弟兄姊妹，我想寻求一个情形，我来到海外尽本分半年左右的时间了，感觉海外和大陆有很多不一样，在大陆那样的环境的时候感觉自己每天都很珍惜能尽上本分的时间，心里总害怕哪天环境不好就没有本分了；还有一方面组里的有的弟兄姊妹年龄小，有的是素质比较差够不上，也不积极，另外再加上我的地位心也挺强的，就因着这种心理，组里交通思路、组织学习我都积极的去做，有什么紧急任务我也会冲在前面担起来，甚至有时候需要连续通宵几天我也没有喊苦喊累。现在来到海外尽本分，按理说海外是直接涉及到神国度福音的扩展，需要尽的本分应该更多，但是感觉自己没有以前有负担了，尽本分的劲也比较小，没有积极主动尽本分的心了，会感觉有什么事，组里比我强，能担起来的弟兄姊妹挺多的，不需要我冲在前面，平时受神话激励的时候也有一些劲，想要积极主动的尽本分，但是坚持不了几天，忙琐碎的小事的时候就会比较多。前段时间，上层说我们尽的本分没什么果效，别的国家和我们一样本分的在他们的国家就很有果效，让我们能想想是什么原因导致的？当时听了自己挺难受的，觉得确实每个月也按部就班的去做任务，但是自己心里会能感觉到自己没有使上全劲，自己也不想这样下去，但是感觉自己找不到方向，到了想使劲自己准备要使劲的时候却不知道干点什么，要往哪里使劲。对于自己的情形我有些看不透，觉得自己也不是不想受苦付代价的人，我以前尽本分的态度也不是这样的。我想寻求下自己的情形要怎么解决，怎么能够在自己的本分上有负担能使上全劲？怎么能够时时心里有负担要体贴神的心意？

你好：

      “在大陆那样的环境的时候感觉自己每天都很珍惜能尽上本分的时间，心里总害怕哪天环境不好就没有本分了；还有一方面组里的有的弟兄姊妹年龄小，有的是素质比较差够不上，也不积极，另外再加上我的地位心也挺强的，就因着这种心理，组里交通思路、组织学习我都积极的去做，有什么紧急任务我也会冲在前面担起来，甚至有时候需要连续通宵几天我也没有喊苦喊累。”珍惜时间、珍惜本分、能受苦、有负担，所有的这些表现都不是在追求真理，所做的这一切都是为了地位，到了海外，在这个环境里把你彻底显明了，“但是感觉自己没有以前有负担了，尽本分的劲也比较小，没有积极主动尽本分的心了，会感觉有什么事，组里比我强，能担起来的弟兄姊妹挺多的，不需要我冲在前面，”在大陆往前冲，那是因为你觉得自己比别人强，可以满足自己的地位心，现在不往前冲，是因为你认为有人比你强，往前冲也显不出来你，地位心得不到满足尽本分也没劲。你越追求真理圣灵越作工，你的追求劲越大。

 

        那为地位做事的人有哪些表现呢？有些人说了，总讲字句道理的人是为地位做事，总为自己说话的人是为地位做事，从来不见证神的人是为地位做事，从来不讲真理实际的人是为地位做事。那为地位做事的人为什么能讲字句道理？为什么就不高举神、不见证神呢？人心里如果只有地位，只有自己的欲望，就是只满足自己的私欲、存心、动机，人就不可能见证神，也不可能追求真理，反之他所做的都是恶，都是在抵挡神。他只围绕地位做事，那他容易说哪些话，做哪些事？（高举自己，见证自己。）常常为自己表功，说自己做了哪些事，或者自己如何受苦，自己如何满足神，自己挨对付之后怎么忍耐，对哪些人怎么爱护或者怎么献爱心，这是为地位做事。为地位做事的人，他心里有没有神的地位？心里没有神的地位，这样的人能追求真理吗？不能追求真理的人有了地位会走什么样的道路？（敌基督的道路。）最终的结果会是什么呢？（会成为敌基督，被淘汰。）这样的人知不知道会有这样的结局呢？（知道。）知道吗？知道为什么还那么做呢？他不知道。你们说那些敌基督，被开除的那些人，他知不知道自己最终会走到那一步？他认为自己做得很好，很对，从来不省察自己做哪些事是抵挡神的、哪些事是神不喜悦的，哪些事是带着存心做的，自己走的道路到底是什么。摘自《基督的座谈纪要•解决败坏性情得有具体的实行路途》

　　神话说：‘以前主耶稣说过那么一句话，“凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去”（太13：12），这是怎么回事，知不知道？就是你自己的本分、你分内该做的你都不做，你都不献上，神就把你原有的都夺去了。夺去指什么？在人那儿感觉到的是什么？也可能连你恩赐之内、素质之内能达到的都达不到了，没了，找不到感觉了，神剥夺了。你不用心，不付代价，没有真心，神就把你原有的夺走了，剥夺你尽本分的权利，不给你这个权利了。因为神给你你不尽本分，不为神花费，你不付代价，你也不用心，所以神不但不祝福你，还要夺走你原有的。神给人恩赐，给人头脑，给人聪明智慧，人该怎样用这些东西？你的特长、你的恩赐还有你的聪明智慧都得献在你的本分上，你把心用上，可以说得绞尽脑汁地把你自己知道的、明白的、能够得上的、能想到的都用在本分上，这就蒙祝福。蒙祝福是什么意思？在人那儿感觉到的是什么？（尽本分有路途，有圣灵开启。）有圣灵开启，有神引导，在人看你能力范围之内、你的素质、你学的那点东西你够不上这个，但是神一作，一开启，你不但能明白还能做得更好。你自己都纳闷：这好像是我自己的东西，但我没学这个，怎么突然就明白了，突然就敞亮了呢？我怎么突然变得这么精，这么聪明呢？这就是神开启、神祝福，神就这么祝福人。你们在尽本分期间，在作自己分内的工作期间，如果感觉不到这个，这就没有神祝福。总觉得尽本分没意思，没什么可做的，献不上自己的力，总觉得心里没有，总得不到开启，总觉得没有什么聪明智慧可发挥，这就麻烦，你尽的本分神不称许，不是在正确的轨道上，路途不对。你就得省察：为什么没有这些东西？为什么尽本分没路途？明明学过，是自己专业范围之内的东西，而且也很擅长，为什么在信神尽本分想用这些东西的时候却用不上，就发挥不出来呢？怎么回事？这是偶然的吗？这里有问题。神祝福一个人，那这个人就会变得聪明有智慧，又精明又强干，而且敏锐，机警，特别灵巧，做什么都有门道，做什么都有灵感，做什么都觉得不在话下，都拦不住他，这有神祝福。做什么事费劲，笨拙，偏谬，不通窍，怎么说都不明白，这是怎么回事？没有神引导，没有神祝福，这就看出来了。有些人说：“我用劲了啊！”你使的是拙劲，你不明白真理。你在神面前尽本分，看不到神祝福、神引导，没有圣灵开启光照，你做事就很难，靠着人的力量、人学的那点知识本领很吃力，也可能你学的东西不少，但就是用不上，这就正是问题了，这里有个人走什么道路的问题。
　　大多数人尽本分都是这个心态，“有人领我就跟着，往哪儿领我就跟到哪儿，让做什么就做什么”，至于担责任、操心或者多费点心思就达不到了，他就不愿付这个代价，出力有份，负责任没份，这就不是真实尽本分。得学会用心，人长心了就得会用心，如果总也不用心，证明这人没心，没心的人得不着真理呀！为什么说得不着真理呢？他不知道怎么来到神面前，不知道怎么用心去感觉神的开启引导，用心去揣摩，去寻求真理，去寻求、去明白、去体贴神的心意。你们有没有这些情形，能够常常安静在神面前，无论临到什么事，无论尽哪些本分，都能常常来到神面前，用心揣摩神的话，用心去寻求真理，用心去琢磨这个本分应该怎么尽，这种时候多不多？用心尽本分，能够负责任，这得需要吃苦付代价，这不是说着玩的。不用心，总想出力，本分肯定尽不好，就是走走过程完事了，到底做得怎么样自己不知道。你用心就能达到逐步明白真理，你不用心就达不到。尽本分用心了，追求真理用心了，你就能逐步地明白神的心意，逐步地发现自己的败坏、缺少，也能逐步地掌握自己的各种情形；你不用心，光在外面出力，你里面情形的不同变化、不同环境里不同情形的反应你感受不到，这都是心的事。所以说，得用心灵与诚实赞美神、敬拜神。“心灵”是什么？用心灵与诚实敬拜神，你得有一颗安静的心、真诚的心，在内心深处得知道寻求神的心意，寻求真理，揣摩应该怎么尽好本分，这个本分还有哪些不明白的，该怎么做能做得更好，心里常常得琢磨这些事你才能得着。你心里常常琢磨的不是这些事，被心思的东西、外面的事务充满着，与心灵诚实敬拜神无关的这些事都占满着，与心灵诚实敬拜神有关的事一丁点儿都没有，那你能不能得着真理呢？你与神有没有关系？’（摘自《基督的座谈纪要·做诚实人才能活出真正人的样式》)借着神话分辨我们的观点：“会感觉有什么事，组里比我强，能担起来的弟兄姊妹挺多的，不需要我冲在前面……”正是神揭示的：‘大多数人尽本分都是这个心态，“有人领我就跟着，往哪儿领我就跟到哪儿，让做什么就做什么”，至于担责任、操心或者多费点心思就达不到了，他就不愿付这个代价，出力有份，负责任没份，这就不是真实尽本分。’这就给我们带来一个后果，我们的尽本分神不称许，不蒙神祝福，同时也说明我们走的道路有问题。所以我们需要放弃靠人，而转入到用心、依靠神的实行当中。神要求我们：“能够常常安静在神面前，无论临到什么事，无论尽哪些本分，都能常常来到神面前，用心揣摩神的话，用心去寻求真理，用心去琢磨这个本分应该怎么尽……用心尽本分，能够负责任，这得需要吃苦付代价……”并且神把实行用心尽本分的意义也说得很清楚。我们自己也体会到不用心给我们带来的后果，自己一方面没有生命进入，尽本分还没有果效。感谢神！

神说：“有时候就一个意念，“这事随便，也行吧，差不多吧”，就说两个“吧”，这是一种情形，这是做事对待事的一种态度，对待本分的一种心态。这个心态就是一种情形，这种情形是不是对待本分没有责任心、应付糊弄的一种态度？你们可能还不会省察，觉得这是一种很自然的流露，是人性的一种正常的表现，不算什么，但是你常常处于这种情形、这种状态之下，背后是一种性情。这值得省察，值得认真对待，要不你里面就没有什么变化。”（摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》）

抓心思意念很重要。我看到你到海外有一个心思意念不对，就是“会感觉有什么事，组里比我强，能担起来的弟兄姊妹挺多的，不需要我冲在前面。”解剖这个心思意念发现我们尽本分不是根据神的要求“尽心、尽意、尽性、尽好本分”，而是根据组里有没有人顶着来决定自己的尽心程度，有人顶着自己就不操心了，没人顶着就操点心,这是藏奸耍滑，诡诈性情支配的。这个情形不扭转，不会有真正的负担，也不能获得神带领。

神说：“人尽本分其实是在做自己该做的，但是你如果做在神前，用心，那句话怎么说的？“用心灵和诚实敬拜神。”现在把这话用在尽本分上，用心灵和诚实的态度尽本分，你看这态度是不是就端正多了？（是。）这态度有了，那怎么把它运用到现实生活当中去呢？这就得把这句话变成你的实际。每当你想应付糊弄的时候，你想耍滑头的时候，你想偷懒的时候，你想分心的时候，你想玩的时候，你就琢磨琢磨，“哎呀，我这么玩，是不是不值得信赖呀？我这是在用心尽本分吗？这么做是不是没忠心哪？这么做是不是辜负了神对我的托付啊？”就得这么反思。那这么做既然不是忠心，伤神心，那我应该怎么做呢？“哎呀，这一句没太求真，稀里糊涂就过去了，没太较真，心里觉着有点问题，但是没当回事。每次觉着有问题的时候，过后还是没当回事，你看到现在这问题还没解决，这人是不怎么样！”找出毛病来了，对自己有点认识。对自己有认识了怎么办哪？有认识就完事了？你认罪就完事了？得悔改呀！悔改，回转。怎么回转哪？说以前尽本分那个态度不对，心也不对，心没在这上面，总瞎跑，总不务正业，现在得端正了，得在神面前祷告，再有这心、再有这态度让神管教，让神责罚。前些日子觉着有应付糊弄的地方现在赶紧拿来，看看应付糊弄那几个地方到底怎么改，把它改正过来；改正完之后再寻求寻求，祷告祷告，再问问弟兄姊妹，看看在弟兄姊妹中间还有没有更好的意见或建议，直到大伙都认同了，说“好”，说“不错”，这才得到印证，觉着自己这次的尽本分算合格了，算尽上全力了，心都用上了，自己这半斤八两的东西都用上，都使上了，就这么大能耐了，问心无愧。拿到神面前交账的时候，你良心没有责备，你说：“这活儿虽然说在神那儿给打六十分，但是我是用尽全身的力量做的，我是用了全心做的，我没偷懒，没耍滑，也没保留。”这怎么样？这是不是就把尽本分尽心、尽意、尽力这几样实际运用到现实生活当中了？这是不是就活出这几样东西的实际了？” （摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》）

要安稳：你好！
      根据你说的表现，我谈点个人的认识和领受 。在大陆环境恶劣，尽本分有劲，那是名利在前面在向我们招手，自己的败坏性情在里面呐喊助威，又加上自己急功近利的撒但思想观点支配我们，一是为得好的归宿，二是为了名利，所以，我们在尽本分中，不怕苦不怕累。你说的这些情形与表现，在我身上也是表现的很突出，一说放下名利地位，尽本分心里立马就没劲。这就说明我们尽本分为了名利即使再有劲，也不是正劲，那不是生命的自然流露，时间久了，工作环境变了，要求改变航向，往正确方向行驶时，自己就如霜打的茄子——瘪了，神话说：“生命进入是什么？就是明白真理能实行真理，能进入真理实际。真理实际能成为人的生命，人就不受人事物的辖制了。你原有的性格、败坏性情、学的那些知识在你里面作生命，那你永远刚强不起来。你刚强不起来，那你陷在什么情形里？是不是始终陷在消极情形里？被动地顺服着环境的摆布，没办法得尽点本分，怕被淘汰，怕神不喜欢，怕这怕那，被动地、不得已地尽点本分，也预备点善行，基本上是被拉着、牵着、赶着走，积极主动的成分很少，所以尽本分的效果也不如意。人的心总不能给神，所以就受很多人事物的辖制与缠累，总陷在消极情形里，这样人就活得很累，很不自由，很不释放，时间长了人靠自己的毅力支撑不住。有些人说“我有心志我不怕，我年轻有精力，我不怕”，管用吗？那都不管用，你有多大精力都没有用，人那点劲才能支撑多长时间哪！你就是有老牛的劲也没用，有狮子、老虎的劲也没用，那不是正常人该有的生命，那是人一时的热心与兴趣。人有败坏性情，不管是男性、女性、年老的、年少的都有股一猛之劲，一时的热心、一时的冲动人都有，那是血气，不是有真理实际的生命的自然流露。人凭血气活着能不能尽好本分？能不能达到满足神哪？不能。所以说，人得有生命进入，人得进入真理实际。有人说：“我进入真理实际怎么这么费劲呢？我心里的缠累怎么总这么多呢？怎么办哪？”靠着人自己行不行啊？有的人说：“我有毅力，我有心志，我下定决心，我排除万难，我迎着困难上，我什么都不怕，我刚强，我壮胆！”有没有用？这个倒也能支撑一阵儿，但是人的实际难处还在，败坏性情在里面根深蒂固，不能变，不能用真理代替。人不能进入真理实际，不能把真理变成自己的生命，人心里面那股热心、那股劲能坚持长远吗？必须得明白真理，用真理来代替，人的败坏性情解决了，人有实行真理的信心与原则，就能坚持不懈、百折不挠了。要达到这个果效，一方面你得常常来到神面前，与神交心，把自己的难处跟神祷告，实话实说；另外一方面，在实际尽本分当中，在生活当中，你得寻求怎么做是有真理，怎么做能不活在这样的消极情形里，得摆脱这样的情形。你得寻求明白真理的人，寻求对真理有经历认识的人，跟这样的人交通，你说：“我心里总受一个想法的辖制，总受辖制这不对劲，你看我这样的实行法对不对？我是这么实行的，但实行了一段时间好像没有多大果效，这个辖制还是摆脱不了。”你一寻求，一敞开心说，然后他把他的经历，他是怎么走出来的跟你一交通，你从中得点亮光，得点造就，有实行路了，你也照着他那个方式去实行，一实行就觉得有甜头，得到印证了，你里面的情形在逐渐改善，这就妥了，这路是纯正的，是正确的，方向、目标是对的。这就是寻求真理达到的果效。”（基督的座谈纪要·实行真理才能摆脱败坏性情的捆绑）神话揭露了我们尽本分被动的原因，同时也把实行的路途给指了出来。我们信神尽本分不是建立在追求真理的根基上，如今神的工作拔高进深，凡不追求生命进入的，圣灵给显明，或者利用其恩赐效力。为此我们就得多反省自己，常常省察自己尽本分的存心，以及所走的道路。我们的存心对了，追求的观点对了，尽本分就有果效，而且有使不完的劲，就如神话说：“圣灵给人的力量是无穷的，人什么时候都取之不尽，用之不完，靠人再能说再能讲，但是圣灵没往那方面作你能做出什么果效来？”（基督的座谈纪要·祷告的意义与实行）为此，追求生命进入，获得圣灵的作工，得着神的带领是最关键的。
另外，在海外尽本分，政府不逼迫，感觉很自由的，再看看世界也都正常，人的心就随着环境变而变了，这时就得抓自己的心思意念，看看是什么观点在支配我们的言行，再找相关神话解决自己的问题，我们的情形就有所改善。虽说我现在还在大陆，但和在教会中尽本分就不一样了，那时和弟兄姊妹比效率，比谁的果效好。在教会外，没人管没人问，想咋干咋干，看看外界一切正常，反而没劲了，虽说，偶尔回几个贴子，那也是做到人面前。解剖认识，一方面是盼日子，另一方面，尽本分没人催了，贪享肉体安逸。根据这两种表现，都不是追求真理的表现，所以，积极主动的劲也不大。这时与神话对号，我的活出离神的要求差的很远，才知道自己在危险的边缘，同时也为自己生命幼小而担心，看到神的最新交通，关乎神的托付，心里有了些动力，根据当地的背景，自己能尽什么本分就尽什么本分。由以往的撒但生存法则转到由神话做生命、做活着的动力，说起来真是不好转，要经历痛苦的煎熬、破碎、绝望，甚至死的熬炼，由神话重新铸造一个人生观。当扭转一些，追求的动力就大一些，慢慢的也体会到一些，凭神话活着的享受平安。所以，在配合本分中，遇到的问题难处都寻求真理解决，我们灵里的生命就会逐渐长大，抗病能力就越来越强了。
   个人经历认识，希望对你有帮助。