上个月我被打发回了普通教会，也在配合本分，可这段时间我发现自己尽本分开始面向人，都是做在人前，也很怕带领工人抠工作，上周一抠，看到实际工作我都没做，就很心虚，然后灵修我就去看了忠心尽本分这方面的神话，立志不能再吊儿郎当的尽本分，得务正业，就立计划每天怎么配合，这几天之前没做好的工作我也配合上一些了，感觉里面的情形也好些了。可是昨天晚上，我做好的东西一下全都没了，甚至因为某些原因，导致这几天本分也没法配合了。

       临到这事我清楚是出于神的，一开始只认识到自己尽本分的存心不对，面向人，后来弟兄姊妹问我“你为什么会面向人尽本分呢？为什么会害怕组长抠工作？”我才发现我里面有个严重的问题就是误解神、猜疑防备神。我想要把本分尽好是因为，这一年多来我的本分可以说都是尽得一塌糊涂，没什么果效，而且我在两个重要本分上都撂了托付，所以带领工人、负责人对我的评价都很不好。虽然我也认可他们对我的评价，但久而久之我却活在定规自己的情形中，觉得我就是没人性的人，丝毫不体贴神心意，让我尽本分带领工人对我都不放心，神也不放心，以后不会再敢把本分交给我配合了。（每当看到身边的姊妹被提拔尽重要本分，或者有的姊妹一个人还尽多项本分时，我心里就好难受，懊悔自己之前的所作所行，很自己当初为什么要撂托付；接着就会觉得神的心意是让我懊悔后有认识、进入，所以我会想着以往都过了，老懊悔自责也没用，从现在开始扭转尽本分的态度吧，可每当想扭转时，就会觉得即使我再怎么有扭转，大家也都不会放心我这样的人，不会再敢提拔让我配合什么本分的）。我觉得现在在普通教会配合这个本分就是给我尽本分的最后一次机会，好像现在这个本分就是我最后的救命稻草，要是这个本分我都配合不了，不做实际工作，那我连普通教会都呆不了了，或许就得打发回B组了。所以我现在尽本分才老面向人，怕人抠工作。我才发现我对神的误解真的很重，老是防备神，很怕自己哪里没做好就挨对付，哪里没做好本分就没了，把神想的很坏。经历了那么多不是对神越来越有认识，而是采取另外一种防备的方式来对待神，我觉得这问题很严重，这是和神之间有道隔墙，

       今天我想想觉得我不认识神作工的方式，还有神显明人的意义，一临到弟兄姊妹提我一点缺欠或给我指出本分上的问题，我就觉得这问题很大，就会消极，觉得我是不中用，啥都配合不好。尤其这一年多我觉得是我信神生涯中最低潮的时候，走的都是下坡路，越来越看到自己啥真理都没有，以前还狂妄瞧不起别人，还觉得我生命进入好，临到事都会自己找神话解决，现在看到以往都是神做的，是神带领的，不是我的身量。我就定规自己，当看到身边的姊妹刚来海外，会进入，又担重要本分，我就更拿别人和自己比，觉得我就是这样不追求真理的人，导致我做什么事都没有劲，想追求也没动力。

       我还一个情形，觉得能上尽带领工人、负责人、重要本分，这就是神的高抬，说明神很爱这个人，而像我这种人，以前神给了机会让我配合重要本分，是我自己不珍惜，现在配合本分也是让我效力，尽不起眼的、低的、不露脸的本分，这就不是神的爱，不是神喜欢的人。我知道这种看事观点不对。

       以上这些情形也是昨天本分上临到这事后才意识的，但现在我的认识还特别浅，只是意识到我里面有这些想法，但这些情形该怎么进入，怎么能像最近弟兄交通的达到真实认识自己，我还没多少路途希望有这方面经历的弟兄怎么能给予帮助，也给谈谈你们类似的经历。

“我还一个情形，觉得能上尽带领工人、负责人、重要本分，这就是神的高抬，说明神很爱这个人，而像我这种人，以前神给了机会让我配合重要本分，是我自己不珍惜，现在配合本分也是让我效力，尽不起眼的、低的、不露脸的本分，这就不是神的爱，不是神喜欢的人。我知道这种看事观点不对。”

神说：“在他心里就把神家这些尽各种本分的人，把神家的这些人都分三六九等，先是带领，其次是有特殊才干的，然后就是一般才干的，最后是尽打杂方面本分的。他把一些重要的本分、特殊的本分、一般人代替不了的本分当成资本了，甚至有的人把这些当成真理、当成生命了。这个问题严不严重？（严重。）那他对待人是什么原则？论资排辈，按人的才能、才干、恩赐来分。这样一分暴露一个什么事实？就接触人就能把一个人的追求，一个人的生命进入，还有一个人的本性实质、人性品质显明出来。” （摘自《基督的座谈纪要·追求真理才有生命进入》）

我们知道这种看事观点不对，就要扭转,有没有寻求真理扭转?

神说：“现在你们也会解剖自己，要是留意的话都能知道自己所想的、自己的存心到底对不对、合不合乎真理，基本上都能明白，那明白之后，你们能不能解决？还是就任其发展？“我就愿意这么想，这么想对我有利，我就这么想，别人管不着，我不说出来，我也不那么做，我想想还不行吗？”这是什么表现？明知道不对，他自己也不对付，也不放下，也不背叛，还那么想、那么做，任其放纵，自由发挥，这就是不喜爱真理！” （摘自《基督的座谈纪要·实行真理才能摆脱败坏性情的捆绑》）

在神眼中本分不分大小贵贱，神喜爱的人不是地位高的人，而是无论尽什么本分都追求真理实行真理的人，这方面神话很多。

神说：“还有的人说，经常在神身边的这些人中哪一个神都记得，提起姊妹有我一个，提起弟兄有我一个，我们这些人神哪个都不能忘，我们这些人保证是神成全的对象，下边的那些人神都不记得了，他们中间被成全的人保证没有我们这些常与神接触的人多，就我们中间这些人神哪一个都忘不了，都是被神验中的，保证是神要成全的。你们都有这样的观念，这就是公义吗？你到底实行出真理了没有？你竟散布这样的谣言，你好不知羞耻！” （摘自《话在肉身显现·彼得的经历-对刑罚、审判的认识》）

神说：“那我现在正式告诉你们：我不管你劳苦功高，或是资格大大，或是追随左右，或是名望顶天，或是态度好转，只要你没有按着我的要求去办，那你永远不可能获得我的称许。你们还是把自己的种种想法打算趁早都一笔勾销，把我的要求都认真对待对待，否则，我会将所有的人都化为灰烬来结束我的工作，充其量将我的多年作工与苦难化为乌有。因为我不能把我的仇敌与带着邪恶味道与撒但原样的人带入我的国中，带入下一个时代。” （摘自《话在肉身显现·过犯会给人带入地狱》）

你说:“觉得我就是这样不追求真理的人，导致我做什么事都没有劲，想追求也没动力。” 这种情形神话有解剖，并指出了实行路，我们看看。

神说：“有的人信神总用一些大的道理定性自己，“我不是追求真理的人，我不喜爱真理，真理离我挺远，让我尽本分我就尽着，能效点力就效点力，不能效力哪天让我回家我就回家。”总抱着这个态度，你永远走不上信神的正轨。你这个观点本身就不对，你里面有一种被动、消沉的情绪，束缚、影响你往前走。你别管自己到底是不是追求真理的人，别这么定性，也别往这方面注重，就注重临到事怎么做对，怎么做合神心意，主动往上够，别被动地被一个事辖制着，然后被别人推着往前走。你受一种辖制或受某一种形式的影响去追求真理，这不对，你得把追求真理变成一种自然，就像你饿的时候吃饭、困的时候睡觉那样。尽本分的时候，你该做什么就去做，做的同时就得琢磨这个工作怎么作能作好，不是应付糊弄，能尽到自己的责任，达到一个最低要求。以这个最低要求为标准，为基础，在这个基础上你不断地学东西，越学你就越成熟，越学你就越务正业，懒惰、贪享肉体安逸、任性这些慢慢就越脱越少了，你就知道什么是正业，这不就是在尽本分当中不断改变的吗？”(摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》）

我们定规自己不是追求真理之人，其实是为自己尽本分没果效，为自己的缺欠、过犯找借口。神说抱这样态度的人永远不能走不上信神正轨。我们如想走上信神的正轨，就必须按神话说的实行，注重尽好本分，不要注重自己是不是追求真理之人。

你好：

      我对神有过太深太深的误解（现在回想起来心里特别难受，那种误解太让神痛心了！明明神作在我身上的工作对我是拯救，可我偏偏误解成神要毁灭我）十四年前离家尽本分，神家安排我们二线人员回当地教会等教会安排本分，但不明原因地教会一直到现在都没联系我，因为大红龙去我家里抓我，我一直在外地一个陌生的城市里，接触不到弟兄姊妹，又没有神话看（2017年8月我才能在网上看到神话）在这十几年期间，我对神不仅是误解（不在教会尽本分就不能蒙拯救），更有怨恨，在心里与神争吵，甚至是心存亵渎，认为神不拯救我了，剩存不下来了，内心特别特别的挣扎，痛苦到了无法诉说的地步，死的心都有，无数次的绝望，无数次的想过放弃，再加上在网上看神话跟自己对号，看到自己太败坏，虽然神拯救人的心是真诚的，但我太败坏了，不配蒙神拯救，该死该灭亡，教会又一直不联系我，肯定是神不要我了，更加坚定地认为自己肯定是神毁灭的对象，不管我怎么追求神都不会拯救我。这样的想法不只一次两次，我记不清楚这样的想法有过多少次，有一天晚上在我最最绝望就要放弃的时候，我心里在想难道神真的就不给我蒙拯救的机会了吗？心里的那种绝望我永远都找不到合适的语言把它表达出来，想哭都没有眼泪，只能说用“心死了”这三个字来表达可能会更贴切一些，可是就这样放弃了，实在实在是不甘心！！！我在心里乞求神给我一次机会，在绝望中渴求着能有一线活下来的希望，拼尽全力地乞求着，于是我打开了ipad听歌，感谢神那一刻给了我极大的安慰，现在和你交通时，回想起那一刻依然是泪流满面，听的那首歌是《不放弃真理就可挽救》，这首歌比较长，我平时至少要听十遍，才能跟着唱下来，但是那天听了两遍以后我就能跟着唱了，那一刻我非常非常清楚地知道神是在用无声的语言告诉我神并没有撇弃我，如果不是圣灵特别的作工，我根本做不到听完两遍就可以跟着唱，所以从那一刻起，我认定神并没有剥夺我蒙拯救的机会，就看我自己怎么追求了，从那天起我不断地努力，虽然也有过很多次消极的时候，但总的来说，情形不断地在向好的方向发展，到目前为止，我根本不受这件事影响，该怎么追求就怎么追求，只要神没撇弃我，不管在不在教会里，任何人都影响不了我对真理的追求，任何人都无法拦阻和也无法改变我追求的目标，这是神给我一个受造之物的权利！！！任何人都无法也无权剥夺！我粘几段激励我前行的神话，还有几首神话语诗歌，希望你能用心去领悟。

 

       圣灵在每个人身上都有该走的路，都有成全的机会，借着消极使你认识到自己的败坏，再借着脱去消极使你找着实行的路，这对你都是成全，再借着有些积极的东西在你里面一直引导、光照你，使你积极尽功用，使你长见识、长分辨。在你光景好时特别愿意看神的话，特别愿意祷告神，听讲道也能结合自己的情形，这个时候神在你里面开启、光照，使你在积极方面认识到一些东西，这是在积极方面成全你。在消极情形里，你软弱、消极，心里觉得没有神了，但神又光照你，使你找着一条实行的路，从这里出来就是在消极方面得到成全了。神在积极方面、消极方面都能成全人，就看你会不会经历，就看你是不是追求被神成全的人，你如果真追求被神成全，在消极方面不能使你受损失，而且能使你得着更实在的东西，更能认识自己里面的缺少，掌握自己的实在情形，看见人一无所有，什么也不是，不经试炼不知道，不经试炼总觉得自己比别人高，比谁都好，通过这些你看见以前都是神作的，都是神保守的。摘自《话在肉身显现•注重实行的人才能被成全》

      你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事还是坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去或有意针对你，而是神安排、摆布的这一切。神摆布这一切为了什么？不是亮你的相，不是为显明你，显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你？就是先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性、实质，自己的不足、缺少，如果你心里明白了，你才能追求真理逐步脱去败坏性情，这就是神给你机会了。摘自《基督的座谈纪要・要得着真理得从身边的人事物上学功课》

 

                                           不放弃真理就可挽救

　　1　人不能正确对待自己的实际问题，也会影响到对神的认识。有的人看见自己素质太差或者有严重过犯，就自暴自弃失去信心，不愿受苦实行真理了，也不追求性情变化了，认为自己从来就没有变化。其实这些人身上有变化，但他们自己却发现不了，反而只看见自己的毛病，便不愿与神配合了。这不仅耽误人的正常进入，而且也会加深人对神的误解，更会影响人的归宿。

　　2　追求真理的人有时处于消极之中，但他仍能本着“不管结局如何，尽上最后的忠心”的态度来尽本分，神说这就是变化，而你们自己却认识不到。其实你若仔细省察，在你身上有一部分败坏性情已经得到变化了，但你总是用最高的要求标准来衡量自己，结果不但不能够上最高标准，反而连你已有的变化也都否了，这是人的失误。

　　3　你若真是一个明辨是非的人，那你不妨检查自己身上的变化，你不但能看见自身的变化，更能找着以后当实行的路，那时你会看见自己只要努力还是有希望的，你不是一个不可挽救的人。现在神告诉你：能正确对待自己存在的问题的人是有希望的，是可以从消极中走出来的。要正确对待自己，不要放弃真理。摘自《基督的座谈纪要・正确看待自己　不要放弃真理》

                                                神喜欢有心志的人

　　1　我们就应该有一个心志：无论临到多大的环境，无论临到什么样的难处，无论我们如何软弱，如何消极，我们不能对性情变化这方面的事失去信心，也不能对神所说的话失去信心。神给人有应许，需要人有心志也有毅力去承受。神不喜欢懦夫，神喜欢有心志的人。即使你流露了很多败坏，即使你走了很多弯路，或者中间有很多过犯， 曾经抵挡过神，或者有些人对神心存一些亵渎也好，或者埋怨、抵触也好，这个神不看，神只看人有朝一日能不能变化。

　　2　做母亲的怎么样了解自己的孩子，神也是怎么样了解每一个人。他了解每一个人的难处，了解每一个人的软弱，也了解每一个人的需要，更了解每一个人在进入性情变化这个过程当中会遇到哪些难处，会有什么样的软弱，会有什么样的失败，这是神最了解的。所以说，神鉴察人心肺腑。不管你怎么软弱，你只要不弃绝神的名，你只要不离开神，不离开这个道，你总有机会达到性情变化；我们有机会达到性情变化，那我们就有希望剩存下来；我们有希望剩存下来，我们就有希望蒙神拯救。摘自《基督的座谈纪要・什么是性情变化与性情变化的途径》

                                                 真理能解决一切问题 

　　现在追求真理才是现实的，认识自己的败坏本性是现实的，明白真理脱去败坏性情是现实的，尽好本分达到满足神是现实的，进入真理实际活出真正人的样式这是现实的，爱神、顺服神、见证神是现实的，神要的是这几方面的果效。那些摸不着、看不见的事研究它没有用，都与现实无关，与神作工的果效没有关系。真正聪明的人他的态度是：我不管神怎么作，神怎么对待我，不管我败坏多深，人性如何，我只管追求真理、追求认识神坚定不移！只有认识神了才能解决败坏性情，才能达到尽好本分满足神心意，这是人生的方向，是人该追求达到的，这才是唯一蒙拯救的路。摘自《基督的座谈纪要・有无真理决定一切》

                                            实行真理的人才能蒙神拯救

　　1　你们现在只要有一线希望，不管以前的事神记不记念，人该存着什么心理，“我得追求性情变化，追求认识神，别再上撒但的当，别再做羞辱神名的事”。现在人能不能蒙拯救、有没有希望关键就是你这个人听完道之后能不能领受真理，能不能实行真理，能不能变化。

　　2　你光懊悔，到该做事的时候又去那样想，又去那样做了，而且对这事一点认识没有，倒变本加厉了，那你这人就没有希望了，该报废了。你对神认识越多，对自己认识越多，你就越有能力掌握自己，你对自己的本性认识得越透越能掌握自己，总结经验以后在这事上就再不失败了。

　　3　其实每一个人身上都有一些污点，都流露一些败坏性情，或者狂妄了，自是了，有些过犯，或者有些过错、工作失误，有些小悖逆，这是每一个败坏的人都避免不了的，但在明白真理以后你就应该避免，人总受以前的事困扰就没必要了。就怕人明白真理以后不变化，知道这么做不合适还愿意这么做，告诉你这样做不合适你还做， 这样的人就不可救药了。摘自《基督的座谈纪要・事奉神当走彼得的路》

                                            神的心意是最大限度拯救人

　　1　神作拯救工作期间将所有可被拯救的人最大限度地都拯救回来，并不丢掉一个，因他作工的目的就是为了拯救人。凡是不能在神拯救人期间达到性情变化的，凡是不能在神拯救人期间完全顺服神的，都是被惩罚的对象。这步话语的工作将所有的人所不明白的道与奥秘都向人打开，以便使人都明白神的心意，明白神对人的要求，使人都能有条件去实行神的话，达到性情变化。

　　2　神只是用话语来作工，并不因着人一点悖逆就将人惩罚，因为现在是拯救工作期间，若是人有悖逆就将人惩罚，那所有的人都将没有蒙拯救的机会，都将被惩罚落入阴间。话语审判人的目的就是为了达到让人认识自己、顺服神，并不是借着话语的审判来惩罚人。每个接受话语征服的人都有好几次机会蒙拯救，神拯救每一个人都给其放松到最大限度，也就是给人最大限度的宽容。

　　3　只要人能迷途知返，只要人能悔改，神就给其机会让其得着救恩。在人起初悖逆神时，神并没有意思要将人击杀，而是尽量地拯救，若是人真的没有拯救余地了那就会被神弃绝。之所以不轻易惩罚一个人就是因为神要将所有可拯救的人都拯救回来，他只是用话语来审判、话语来开启引导，不是用刑杖来击杀。用话语来拯救人是最后一步工作的目的、意义。摘自《话在肉身显现・当放下地位之福，明白神拯救人的心意》

       神这次来不是为击杀人，而 是最大限度地拯救人。人孰能无过，若都击杀那还叫拯救吗？有些过犯是人故意做的，有些过犯是身不由己，在身不由己的事上你认识完了能变化，那神还能不等你变化就把你击杀了？神 能这样拯救人吗？不是那么回事！不管你身不由己也好，或悖逆本性出来也好，你得记住：事后赶紧醒悟，往上够，不管出现什么情况都往上够。神作的是拯救人的工作，他不会随意击杀 他要拯救的人。不管你能变化到什么程度，即使最后神把你击杀了，那神作的保证是公义的， 到时还得让你认识。现在你们只管往真理上够，只管注重生命进入，追求尽好本分，这没错！ 最后不管神怎么处理你，保证是公义的，这个你不应怀疑，也不必担心，神的公义即使现在你理解不了，总有一天你会服气，神绝对不像政府官员或魔王那样作事。你们在这方面若仔细揣 摩，最后仍会认定神作的是拯救人的工作，是变化人性情的工作。既是变化人性情的工作，人 要是没有流露败坏那就没法作，就达不到果效。若你流露完败坏之后丝毫不悔改，还能继续那么做那就触犯神的性情了，神要不同程度地来报应人，人也要为自己的过犯而付出代价。你无意识偶尔的放荡，神给你点明再加修理对付，你要是往好的方面变化，神并不追究，这就是变化的正常过程，拯救工作的真正意义就表现在这个过程中，这是关键点！摘自《基督的座谈纪要•神的心意是最大限度地拯救人》

       过去有的人做了些坏事被开除了，教会也弃绝他，他流浪几年后又回来了，没完全跑掉这是好事， 这就有机会、有希望能蒙拯救。 要是逃跑了，不信了，跟外邦人一样， 那就彻底完 了，能回头就有希望，这是难得的。不管神怎么拯救人，不管神怎么对待人，恨人，厌憎人，人到一个时候能回头，在我这儿就感觉特别得安慰，就是人的心里还有那么一点神的地位，还 没完全丧失人的理智，没完全丧失人性，还有点信神的意思，有点认祖归宗的意思。无论哪个 人离开神家了，如果这个人还能回来，心里还有这个家，我都有点留恋，也得点安慰，但是若始终没回来我就觉得可惜，若能回来开始真心信神，我心里就特别得享受了。你当时走时肯定很消极，情形不好，现在你能回来证明你对神还有信心，但你以后能不能走下去，还是个未知数，因为人变得太快了。在恩典时代，主耶稣对人有怜悯，有恩典，说一百只羊丢了一只，他舍下九十九只去找那一只，这句话不是一种机械的作法，不是一种规条，乃是说明神对人类的心意，神拯救人类的迫切心意，说明神对人类爱得多深。神对人类的爱不是一种作法，乃是他的一种性情、他的一种心理。所以说，不管人有多少软弱、有多少误解，之后能醒悟过来，能 有认识回转过来， 神就特别得安慰。 在现在这样一个花花世界、在这个邪恶的时代人能站立 住，能承认有神，能迷途知返，这就是让人挺得安慰的事，是激动人心的事。你养活儿女，不 管他孝顺不孝顺，他不认你这个父母了，跑了，你心里什么感觉？你心里总也不能放下他，总 想着什么时候能回来见上一面， 总算我有这么个儿子， 我疼他一回， 我养了他一回， 总有这么个想法， 总盼望那一天的到来， 人都是这个心情。 现在的人身量小， 总有一天会明白神心意的。摘自《基督的座谈纪要•对神总有要求的人最无理智》

       我现在追求的劲越来越大，看完神最新说话以后更有劲了。

       到最终人没明白真理、没得着真理，更大的一部分原因在乎人自己没有下功夫，没有用心，心里不太喜爱真理。人现在就是刚刚有那么一点兴趣而已，就是有时候在外面受了挫折就觉得人间太邪恶， 人太坏，还是神好，得追求真理，然后打开神话看看，就是有这么点兴趣。更多的时间人的心 在干什么？就是被诸事缠绕，情感、地位、虚荣，还有人际关系、社会潮流，等等。甚至有些人为自身的打扮、肉体的享受、保健付诸更多的时间，也付了更多的代价，把真正美好的光阴都浪费在这些事上了， 然后还美其名曰：“我为神花费！”最后到头来一看， 神说了这么多 话，作工这么长时间，人却没得着真理，这不是神没赐给人，而是人没有用心接受，没有在真理上下功夫！摘自《基督的座谈纪要•做带领工人选择道路太关键了》