Jump to content
全能神教会
Guest 迷茫之人

临到自己认为是愚昧的事情该怎么实行合适

Recommended Posts

Guest 迷茫之人

弟兄姊妹:
    你们好!

    因我这人很喜欢钻牛角尖,在不知道怎么实行时,就很容易进入“死胡同”里,也就是领受有些谬妄、偏执。临到自己认为是愚昧的事情时,就总讲自己的理,不能从神领受,造成谁也不服的后果。直到两个月前因这些事被撤换,才迫使自己进入从神领受的功课,但回想以前自己认为愚昧的事情时,心里还是有不小的波动,比以前好了一点的是:带领来了,就去问她们,有了这样一个寻求、顺服的功课。因着对什么是正常的寻求真理的态度和什么是论是非对错不清楚,也怕控制不了自己的狂妄、刚硬的败坏性情,导致我在寻求这类事情的时候,不知道分寸,再次爆发败坏性情。

    所以,想让弟兄姊妹给我交通一下:我该怎么正确进入“临到自己认为是愚昧的事情该怎么实行合适”这门功课,给我打针“镇静剂”,使自己以后临到这类事情时,能战胜自己的败坏性情,谢谢!

Share this post


Link to post

你好:

      解决问题得从根本上解决,如果你对自己的狂妄本性不认识,这个问题不容易解决。“临到自己认为是愚昧的事情时,就总讲自己的理,不能从神领受,造成谁也不服的后果” ,太狂妄、太没理智!

       顺服的功课最难但是又最容易,说难难在哪儿了呢?(人有自己的想法。)人有自己的想法,人自是、狂妄。有想法这不是难处,人谁没想法?都长个脑袋,都有一颗心,都学过文化,都有想法。难处在哪儿呢?难处是败坏性情,你要是没有败坏性情,你再有想法你也能顺服,那就不是难处了。所以说,人要是具备这个理智了,“凡事我都能顺服,我不讲理,不说我自己的想法,或者不把我自己那个想法定规了,我不定规这事,我不讲理由”,这就好顺服。不定规,这是人不自是的表现,不坚持,这是人有理智的表现,如果再能顺服,这就达到实行真理了。顺服神第一条原则是什么?(不定规,不坚持。)不定规、不坚持就是你能顺服的前提,这样你就容易顺服,这就达到实行真理了。所以在你顺服之前,你得有两条预备,得想好了,琢磨:“我该怎么做、我该做什么才是有实行真理的态度?”说难也不难,说不难还挺不容易,难处在哪儿?就是在败坏性情上。所以说,不管你顺服的时候是什么心理,是什么情形,问题都出在败坏性情上,如果把自是、狂妄、悖逆、谬妄、偏执或者刚硬这几样败坏性情解决了,顺服就容易了。那这几样败坏性情怎么解决呢?你有这些想法的时候你得祷告,琢磨,“我该做的是什么?我该做的是顺服神的安排,实行真理,按着真理原则去实行,并不是我出头,并不是我自己做我自己的主,并不是我来拿主意、我来定规”,你守住这两条,到做事的时候就按这两条一衡量,你的理性就正常了。或者一挨对付的时候,你就琢磨:“我该做的不是定规,不是我来做主,不是我来下断案,我不坚持,我一要讲理,这就叫坚持。”坚持是什么意思?就是顶牛,“你说一,我就二”,这是顺服的表现吗?不定规是什么意思?还没等别人说你就定规了,这是什么性情啊?这是狂妄性情。你如果说“我定规,我就那么有把握吗?我看准了吗?我看准的事我也不定规,我还得寻求寻求”,在没定规之前你一寻求,发现自己定规的是错的,同时也挨了点对付,你一看,幸亏没定规呀,这个时候你的态度就缓和得特别多了,柔和多了,就不会顶牛了,那方面的败坏性情就不会流露了,就解决了,你在里面就把它消灭了,自己就消化了,所以你顺服起来很容易,不吃力,没有什么难度,就是有点难度自己也已经在里面消化了,解决了。人一看见你,说:“你挨对付修理怎么不哭、不闹、不消极,该做什么做什么呢?”你说:“我解决了。”他问你:“怎么解决的?”“有路途。”什么路途?就这几条,你是针对某方面败坏性情去解决的。什么事你总要自己作决定,什么事总要讲理,什么事总要坚持,这就要麻烦。你一持守这几样东西,一样东西使你流露一方面败坏性情,一方面败坏性情一流露出来,你还能寻求真理吗?你就是寻求真理也是走过程。如果你寻求到的真理跟你所定规的打架,你怎么选择?你容易顺服真理吗?那时候你顺服就很吃力,让你顺服你顺服不下来,那你就该悖逆了,又该讲理了,“明明我的对,还让我顺服。”你除了顺服不下来,你还会对抗,这不是麻烦大了吗?这就严重了。

       ……人一能顺服神,人在神面前得着真理就顺理成章了。所以说,你要想实行真理,顺服神的摆布安排这是第一关。那神的摆布安排包括什么?神兴起周围的人事物。周围人事物有时是对付你的,有时是试探你的,有时是试炼你的,有时是搅扰你的,有时是给你释放消极的,你把这些都解决了,你就有些抵抗力了。人来到神面前得着真理的第一步是什么?先学顺服的功课,顺服神是人来到神面前得各项真理的一个最基本的功课,人得顺服神的摆布安排。神的摆布安排包括什么?刚才我说了一样——神兴起周围的环境、人事物。临到环境你怎么对待?最基本的是什么?从神领受。从神领受是什么意思呢?埋怨、抵触这是不是从神领受?讲理、找茬是不是从神领受?(不是。)那从神领受按真理怎么说?(先学会顺服。)说来说去不还是顺服嘛!你先顺服下来,别讲这个道理那个原因,推测是谁的错,总分析“谁对呢?谁错呢?谁的过大点呢?谁的过小点呢?”这是不是从神领受的态度啊?这是不是顺服的态度?都不是顺服神的态度,都不是从神领受的态度,不是接受神主宰安排的态度。这是顺服神的第一方面实行原则。摘自《基督的座谈纪要•顺服神的实行原则》

Share this post


Link to post
Guest 普通人B

神说:有些人信神了,也常常读神的话,但临到事了总说“我妈说了”“我祖爷爷说了”“某某名人说了”“我看哪本书上那么说的”,他从来也不说“神的话是那么说的”“神对咱们的要求是这样的”“神如此说”,这是不是跟随神呢?这些情形人容不容易发现?这是很致命的,你信神三年五年、十年八年还不知道你在跟随撒但,你没跟随神的脚踪。你做不到神说什么你听什么,神无论怎样摆布、无论怎样要求你都顺服,你就不是跟随神,你还在跟随撒但。撒但在哪儿?撒但在人心里。你们得对号入座,解剖自己思想里的东西,认识自己还有哪些东西是处世哲学,是民间谚语,是传统文化,是从知识里得来的,自己总认为它是对的,是合真理的,把它当成真理来守,代替真理。尤其自己认为对的、自己宝贝的东西,你把它当成真理,这些东西不好识破,把这些东西识破了,人就突破一大难关。 (摘自《基督的座谈纪要·信教永远不能蒙拯救》)

首先在神话里寻求真理,弄清楚“自己认为是愚昧的事情”到底是不是真愚昧。外邦人认为做诚实人愚昧,神话却说不是愚昧而是聪明;外邦人认为撇下家庭信神是愚昧,神话却说不是愚昧;有人认为信神就是做个乐善好施的好人,神话说不是。所以在神话里寻求真理,弄清楚自己认为愚昧的事神话是怎么说的,我们就知道怎么实行了。

神说:“每一个人都一样。不同的是什么呢?有些人听完真理之后他能把神的话接受进来,就像苦口良药一样,他拿来喝,用来治他里面的毛病,解决他里面的问题,他行事、做人、尽本分、待人接物、人生方向目标都在神话里找答案,来解决自己生活当中遇到的问题,听到一点就实行一点。(摘自《基督的座谈纪要·实行神话才能达到性情变化》)

Share this post


Link to post

Join the conversation

You are posting as a guest. If you have an account, sign in now to post with your account.
Note: Your post will require moderator approval before it will be visible.

Guest
Reply to this topic...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

Loading...
×
×
  • Create New...