尽本分的时候和组里弟兄陷入男女之中，带领也找我交通说如果这样那就是你的问题，因为你是负责工作的，底下的人陷在你身上那就是带领的的问题，我特别害怕，也跟弟兄说要分开，但是弟兄一直对我纠缠不清，我想向上反映，但是怕说出来把我调整，面对这样的情况，我很痛苦，我该怎么办？

    神话说：“在神的作工中，从开始到现在，神对每一个人，可以说对每一个跟随他的人都给了大小不同的试炼：有的人经历了家庭弃绝的试炼；有的人经历了恶劣环境的试炼；有的人经历了被抓捕与酷刑折磨的试炼；有的人经历了面临选择的试炼；有的人面临了地位、钱财的试炼。总的来说，各种各样的试炼都临到了每一个人。那神为什么要这样作事呢？为什么要这样对待每一个人呢？他要看到什么样的结果呢？这就是我要告诉你们的重点：神要看这个人是不是敬畏神远离恶的人。这个意思就是说，当神试炼你的时候，让你临到一个环境的时候，神就要测验你这个人是不是在敬畏神，是不是在远离恶。……遵行神的道不是在外表守规条，而是在你临到这事的时候，首先你把它看成这是神摆布的一个环境、神交给你的一个责任，或者是神对你的一个托付，甚至这个事临到的时候，你应把它看成是神对你的试炼。当这事临到你的时候，你心里得有一个标准，你得想这个事是从神来的，你应该怎么做才能尽到责任，对神有忠心，怎么做才能不触怒神，不触犯神的性情。”（摘自《话在肉身显现·怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》）临到陷男女这样的事，首先这个事实已经出现了，如果有敬畏神的心，应该恨恶自己的过犯，认识到自己这样的情形给本分带来了什么恶劣后果，不能再一错再错的包裹罪、袒护罪。因为当这些事发生的时候，神在看着我们的选择，看我们是悔改还是袒护罪，是悬崖勒马还是一错再错，是实行真理做诚实人，还是蒙混过关假装什么事都没发生，既不想做诚实人，又不想被神厌弃淘汰，幻想偷偷的“私自解决”罪，这是更严重的欺骗，咱们的选择很重要，千万别耍小聪明，别凭想象。

    神话说：“现在多数人所做的都不敢拿到神的面前，你能欺骗神的肉身，你可骗不了神的灵，凡经不住神鉴察的事都是不合真理的，都应放弃，否则那是得罪神的。所以说，你无论是祷告或是与弟兄姊妹说话、交通，或是尽本分、办事，都应把心摆到神的面前。”（摘自《话在肉身显现·神成全合他心意的人》）“你的过犯越多你得着好归宿的机会就越少，相反，你的过犯越来越少，那你被神称许的机会就越多。如果你的过犯多到我对你无法原谅的时候，那你被饶恕的机会就彻彻底底地被你糟踏完了，这样，你的归宿就不是在上面而是在下面了，若你不相信那你就大胆地犯错，看看你会吃着什么果子。你是一个实行真理很认真的人，那你的过犯一定有机会饶恕，而且你悖逆的次数一定会越来越少。你是一个很不愿意实行真理的人，那你在神面前的过犯一定会越来越多，你悖逆的次数会越来越多，到了极限的时候也就是你彻底灭亡的时候，那时也是你得福的美梦破灭的时候。你不要只把自己的过犯看成是一个不成熟或愚昧之人的失误，不要把你不实行真理看为是因素质差而难以实行的一种借口，更不要把你的所作所为的过犯仅仅看为是一种不在行的作法。如果你很善于原谅自己，很善于宽待自己，那我说你永远是一个得不到真理的懦夫，而且你的过犯会永远不止休地缠着你，使你永远做不到真理的要求，永远都是撒但的忠实伴侣。我还是那样地忠告：不要只注重你的归宿而忽略了你身上隐藏的过犯；要重视过犯，不要只为了归宿而忽略你所有的过犯。”（摘自《话在肉身显现·过犯会将人带入地狱》）要想悔改变化只有一条路，就是神告诉我们的做诚实人，虽然临到揭露、对付时肉体受苦，脸面受挫，但这正是经历审判得洁净的过程啊，最后得到的是神的怜悯和灵里的释放喜乐。如果还是考虑自己的利益、脸面和后路，想用自己的办法掩盖罪，想自己“保护自己、”“保全自己”，那是幻想，结果就是被罪缠着，就像你说的根本摆脱不了那个人对你的纠缠，最后就把自己断送到地狱里了。一定要相信神的话，一定要否认自己、背叛自己，多祷告神，求神帮助自己实行真理做诚实人，这样才不会后悔，才能救自己。如果凭想象做事，后果真的是“吃不了兜着走”，到时候想回头都没机会了。

    上面交通说到：“神家限制人搞对象了吗？你正当地搞对象神家从来没限制，但你要是做带领工人了还搞对象，那你就不能做带领工人了，因为影响尽本分，影响作工作。这是不是合情合理？（是。）”(19辑A5)犯罪的是我们，影响神家工作的是我们，我们应该有理智的面对教会的调整和安排，看怎样调整对神家工作有利，对本分有利。被撤换不可怕，可怕的是我们始终不回头，最后被神厌弃。如果还考虑自己的感受，那样就太自私了，一旦失去神的怜悯宽容后悔都来不及了。临到事多多祷告，多在神话里面寻求神的心意和要求，别陷在自己的心思里，那样太容易走自己的路与神对抗。

    这是我的一点认识，求神多多带领保守。

你好：

看到你的问题，想到昨天看到的一段神话，我们一起来看看神的心意。神说：“我在“显微镜”下仔细观察人的心，在人的心中并无真爱我的成分，多少年来人一直在欺骗我，一直在糊弄我，原来人的心中接连左心房、右心室里都是“恨”我的毒素，也难怪我对人如此态度，但人却丝毫不知，而且也不承认，当我给人看调查结果之时，人仍不醒悟，似乎在人的大脑当中这些都是过去的事，今天不便再提起。所以人只是冷冷地看看“化验结果”，把表递给我扬长而去，而且人还说什么“这些并不重要，并不影响我的健康”，人只是发出一丝轻蔑的微笑，然后双眼发出“逼人”的微光，似乎在暗示我不要太实在了，要对付着作，似乎我将其“老底”都揭穿触犯了人的“法律”，所以人对我又多加了几分“恨”。此时，我才看清人的恨来自何处，因为在我看之时，人的血液正在流动，通过全身的动脉之后直穿心脏，我在此之时才有了新的“发现”。但人却并不以为然，而是大大乎乎，对自己的得失丝毫不去考虑，足见人的“大公无私”的奉献精神，人能不考虑自己的健康状况，而是为我“奔忙”，这也是人的“忠心”，是“难能可贵”的，所以我再次向人发出“表扬”的信，以便让人以此为快。但当人看到“信”之时，人顿觉几分不快，因为人的所作所为被我无声之信而“回绝”了。我在人的作为当中一直在指导人，但人似乎厌烦我的言语，所以当我一开口，人便紧闭双眼，双手捂耳，并不以我的爱而向我投来尊敬的目光，而是一直在恨着我，因我已将人的不足之处点出，使人手中之货全被揭穿，因此人做了一笔赔本生意，使人不再有生存之道，所以人对我的恨恶便由此而加增了。”摘自《话在肉身显现·神向全宇的说话·第三十二篇》

神话揭示我们虽然信神，但并不爱神而对神充满了恨，当神把人的败坏性情揭示出来时，人都对神防备误解。虽然我们信神但对自己的生命却不负责任，不注重在认识自己变化自己的败坏性情上下功夫，即使认识到自己的败坏性情，也不屑一顾，也不觉得自己的败坏性情随时都会致自己于死地。神说：“但人却并不以为然，而是大大乎乎，对自己的得失丝毫不去考虑，足见人的“大公无私”的奉献精神，人能不考虑自己的健康状况，而是为我“奔忙”，这也是人的“忠心”，是“难能可贵”的，所以我再次向人发出“表扬”的信，以便让人以此为快。”尤其是男女的试探最大，也是最容易触犯神性情的，可是如果不注重解决自己败坏性情，远离试探，那随时都能将你断送。即使你的本分没有被撤换，但是你心一旦陷入男女试探中，将很难获得圣灵的作工，那你无论凭自己的能力再出力，在神那你也不是在尽本分，甚至有可能是打岔搅扰神家工作。从中看到我们可以为神献上我们的生命，时间，而劳苦作工，但是唯一不急着做的就是解决自己的败坏性情，这就说明咱们对自己的生命不关心，不知道神要的是什么样的人，还想以劳苦作工换取天国的福分。

你说：“我想向上反映，但是怕说出来把我调整，” 神说：“人最宝贵的是什么？是不是命啊？（是。）其实不是。假如说现在让你马上死，为神献身，你能不能达到？可能你一猛劲能达到。所以说，在人的头脑观念里或者从客观事实上来看，命对人来说不是最重要的，人能随时随地准备好去献命，但要是说切身的利益，你认为活着最重要的东西，你不一定能为真理献出来。那对人来说最重要的东西是什么？（利益，前途命运。）对了，不是命，是命运、前途、地位、利益这些东西，这对人来说是最宝贵的。一个人能为神献命，不见得他是喜爱真理、能实行真理的人。”摘自《基督的座谈纪要·尽好本分必须有和谐配搭》从神话中看到，咱们对自己的地位、脸面、前途命运太宝爱了。你如果真看到自己身上有这样的败坏，而且想变化，想背叛自己的肉体实行真理，你得有决心对神有信心，不要防备神，神家做事都是有原则的，不是你有败坏性情了，就撤换你淘汰你。如果你向上反映问题的目的是，为了让上面把你们两个人调开尽本分，不给自己留有放纵情欲的机会，远离试探，能安心的尽本分，这是正确的存心。上面肯定支持，怎么会撤换呢？《与异性交往的原则》上：3.尽量避免异性单独配搭，说话办事要有原则、要有底线，受约束不放荡；4．聪明人见祸躲藏，遇到试探应祷告神，远离邪恶异性与是非之地。

　　上面讲道交通【199-A-5】也说：“有一些人看见有不少带领工人被定性为假带领、假工人，有个别被定性为敌基督，他不但对神没有赞美、没有感恩、没有敬拜、没有顺服，还猜疑神，开始防备神了，这是什么问题？他看不见神的可爱之处，看不见神的公义性情，还开始防备神了，这样的人心里有神吗？（没有。）为什么说心里没有神？（因为他防备神。）有些人不敢做带领工人，认为做带领工人一旦有了过犯被打成假带领、假工人或者敌基督，这一辈子就彻底完了。你是恶人哪？你一做带领工人就要作恶？你要是恶人你惧怕、你防备是对的，你要真是心里有爱，心里愿意为神花费，愿意满足神、还报神爱，有这样的存心你能作恶吗？你能不能作恶？你不会作恶，即使尽本分有些出于人意、出于人的想象，你也不会作恶。神家把什么人定性为敌基督？是把恶人定性为敌基督，好人即使对神没有真实认识，凭观念想象做事，神家定性他为恶人了吗？开除他了吗？他没有真理实际，作不了实质性的工作，顶多定性为假带领、假工人，这是最严重的，并且得肯定他不是追求真理的人才能这么定性。如果他是追求真理的人，虽然也常讲字句道理，但是能接受真理，有些事能达到办事有原则，对这样的人神家撤换了吗？不但没有撤换，还继续培养使用。神家处理哪个带领工人是抓一时过犯、抓小辫子处理的？有这样的事吗？都是根据他几年来的一贯表现定性的，没对任何一个人抓住一件小事或一次过犯就给他定性了，是不是这么回事？（是。）那加拿大教会的严谨是什么问题？他是搞了好几个，同时跟好几个人谈恋爱，甚至犯淫乱，这就触犯行政了，必须开除。神家限制人搞对象了吗？你正当地搞对象神家从来没限制，但你要是做带领工人了还搞对象，那你就不能做带领工人了，因为影响尽本分，影响作工作。这是不是合情合理？（是。）”从这段交通中，我们也能看到神家做任何事都是根据人的本性与人一贯的表现来衡量的，不是根据人一时的表现与败坏流露来处理的。

圣灵使用的人交通说：“真正的爱是指什么说的？从思想上、人性上各方面能让人获得更大的益处，让人得着真正的造就，能把人领到正路上，能带领人进入真理实际，走上真正的人生之路，这才叫爱。如果把人带到情欲里，带到世界里，带到罪恶里，带到地狱里，那是爱吗？那是坑人，那是断送人，那是误导人，那是吞吃人灵魂，是不是这么回事啊？”摘自《生命进入的交通讲道 第十三集·43　关于神话〈性情不变化就是与神为敌〉的讲道交通 二》从这段交通中，你分辨一下那个弟兄对你是真的爱吗？人与人没有真正的爱，所谓的爱是邪恶性情导致的，同时也是撒但的诡计，如果是真的爱，那他就不会纠缠你，打岔搅扰你尽本分，他也知道神的性情，他就不怕你因触犯神性情被神惩罚吗？因此可见他是撒但想吞吃你利用的工具。

另外也建议你看看关于解决男女试探这方面的帖子，这时候其实你就站在悬崖边，稍不小心就会掉下去，一旦有过犯可是永远的污点，一辈子都抬不起头，因为我是一个失败的人，那痛苦的滋味我深有体会。一点认识不知道能不能帮助到你。

最后给你分享几段陷入男女的后果与实行方面的神话和交通：

“有的人老琢磨搞男女关系，她是女性，总想看哪个男性好，他要是男性，总看哪个女的值得勾搭，有专门琢磨这个的。专门琢磨这个的叫什么人哪？邪性！说这个人挺邪性，专门玩情欲。…… 教会里有特别邪性的人，老搞邪情私欲；还有一种恶人，老制造事端，说长道短，挑拨是非；还有一种恶魔不作恶不行，不作恶手痒，不作恶心难受，不作恶他感觉不痛快，他不喜欢安宁，不喜欢安静，不喜欢务正业，就喜欢作恶，这就是恶魔。教会里有邪性的人，有恶人，还有恶魔，这些人都是被淘汰的对象，恶魔肯定受惩罚，不得好死。”《39　在大灾难、大试炼中要想站住见证必须装备真理达到认识神》

“在人的败坏里，狂妄自是是最可憎的、最可恨的、最卑鄙的，最恶心人的就是狂妄自是的人。在人身上，第一是狂妄自是，第二是邪情私欲，第三是凭情感说话、待人，这都是让人看着难受、恶心的事，这都让人一看就恶心，一看就没真理，凭情感说话、凭情感待人。邪情私欲代表人没有人格，不管什么时候邪情私欲总是泛滥，这个人没有人格，没有尊严，是贱货，贱货就不值钱了。”《 15　关于神话《神的作工、神的性情与神自己　一》的讲道交通（三）》

“有一些人说：‘我这个难处怎么解决呀？找个明白的人跟我说说可能好一些。’人跟他说完之后呢？他感觉到是这么回事，道理上是通过了，但是他说就是实行不出来。行不出来还跟你说有啥用呢？你该靠边站吧！你不配听真理！你不配信神！你就等着灭亡吧！因为你选择的就是丑恶的卑鄙的魔鬼的道路，所以说跟你说多少真理你也不会喜爱的，那你就靠边站吧！对这类人不用说什么了。现在听见人常说：‘我什么都明白，就是行不出来。’这一句话就足以证明他就是个魔鬼，完全是撒但的种类。人不喜爱真理肯定是邪恶的人，人喜爱什么、人盼望什么、人向往什么东西、人渴慕什么东西完全代表人的本性。你不喜爱真理那你就是属魔鬼的，就是灭亡的对象，你喜爱真理那你就是神预定拣选的，这不是明摆着的事吗？人选择哪个路挺关键……”

摘自《座谈纪要·失去圣灵作工的人最危险》

“人在什么情况下应该背叛肉体呀？人要作恶的时候、有恶念的时候、有不对的存心的时候、要违背真理的时候就需要背叛肉体了。有邪情私欲的时候也得背叛肉体，看哪个姑娘长得不错，看哪个小伙挺帅，老想在一块儿粘乎，这邪情私欲都得背叛，都得限制、能约束住，看多好的异性不动心，动心了不动手、不做事。有些人说不动心不可能，动心但别动手，别做事，这个也不容易做到，有一些人能，有一些人就不能，得祷告神，记住了，不祷告不行，一祷告神能加给你力量。有些肉体好胜过去，好比说你馋肉，想吃肉，但是一琢磨：“我现在再吃肉血压就高了，再吃肉就该动脉硬化了，哎呀，不吃了。”这个好限制能胜过去，有些肉体不好胜，就这个邪情私欲最不好胜；再一个，钱财上的意念不好胜，钱财能偷的时候他能伸手啊，他能捣鬼，这个不好胜。一个是肉体的邪情私欲，一个是钱财，这两个是最难胜的。好比说哪个人肉体情欲特别大，你就给他安排一个长得好的异性放在他身边就能让他死，哪个人贪心挺大，你让他管钱就是让他死，所以有的人就不敢让他管钱，他一管钱保证得贪，一贪了受惩罚了，圣灵离弃了，你说这是怨你还是怨他？” 《36　认识神创造万物、主宰万物、人的生命来源于神才能顺服神敬拜神》

“性情变化一方面是神的话来成全，另一方面就需要人去配合了，既有神的作工又有人的实行，这两方面缺一不可。”摘自《话在肉身显现·性情变化的人都是进入神话实际的人》

 

“陷入男女无法自拔，以后的路我该怎么走？”  (与一弟兄相恋) 发表于2019/1/20

https://forums.godfootsteps.org/topic/60475-%E9%99%B7%E5%85%A5%E7%94%B7%E5%A5%B3%E6%97%A0%E6%B3%95%E8%87%AA%E6%8B%94%EF%BC%8C%E4%BB%A5%E5%90%8E%E7%9A%84%E8%B7%AF%E6%88%91%E8%AF%A5%E6%80%8E%E4%B9%88%E8%B5%B0%EF%BC%9F/

 

“男女方面” (一带领爱上自己，陷入邪情私欲中)  发表于  2018/11/8

https://forums.godfootsteps.org/topic/59675-%E7%94%B7%E5%A5%B3%E6%96%B9%E9%9D%A2/

 

“陷在了情感婚姻里，请弟兄姊妹帮助” 发表于 2016/09/17

https://forums.godfootsteps.org/topic/45344-%E9%99%B7%E5%9C%A8%E4%BA%86%E6%83%85%E6%84%9F%E5%A9%9A%E5%A7%BB%E9%87%8C%EF%BC%8C%E8%AF%B7%E5%BC%9F%E5%85%84%E5%A7%8A%E5%A6%B9%E5%B8%AE%E5%8A%A9/

 

“寻求帮助”(邪情私欲重，羡慕爱情)发表于 2017/10/13 08:34

https://forums.godfootsteps.org/topic/54488-%E5%AF%BB%E6%B1%82%E5%B8%AE%E5%8A%A9/

 

“难受，我该怎么办。”（暗恋一弟兄） 发表于2018/6/8

https://forums.godfootsteps.org/topic/57439-%E9%9A%BE%E5%8F%97%EF%BC%8C%E6%88%91%E8%AF%A5%E6%80%8E%E4%B9%88%E5%8A%9E%E3%80%82/

 

sunshine你好：我浅谈一下自己的领受认识，有不合适的地方请修理对付。

　　神话说：“当尼尼微王听到消息之后，他便下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中，然后又宣告通城的人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水，人与牲畜都当披上麻布，人要切切求告神，并宣告各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。从尼尼微王所做的一系列的事情来看，他从内心深处有了悔改。他先从他的宝座上下来，然后脱掉君王所穿戴的服饰，披上麻布、坐在灰中，这一系列的动作告诉人，尼尼微王放下他的王位身份，与普通百姓一样穿上了麻衣。也就是说，当听到来自耶和华神的宣告之后，尼尼微王并没有占据着王位继续所行的恶道或手中的强暴，而是放下他手中的权力，来到耶和华神面前忏悔。此时的尼尼微王并不是以一个君王的身份来忏悔，而是以一个普通的神的百姓来到神的面前向神悔改、认罪。不仅如此，他还遍告通城的人与他一样来到耶和华神的面前悔改、认罪，而且他还做了具体的部署，诸如：人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水……人要切切求告神，各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。”““恶道”不是指一两件恶事，而是人行事的源头是邪恶的。“离开了恶道”就是不再那样做事了，就是不再以恶的方式行事了，就是做事的方式、源头、出发点、存心、原则都变了，心中不再以那些方式与原则为享受、为快乐了。“丢弃手中的强暴”中的“丢弃”就是放下、弃掉，与过去彻底决裂，不再走回头路的意思。尼尼微人丢弃手中的强暴这一现象证实了也代表了他们真实地悔改了。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　二　神的公义性情》）
　　从神话里认识到，人有了过犯当知道神在发怒后，有理智良心，愿意真实悔改的人，他的真实表现是不讲自己的理，不悖逆不抵挡，赶快来到神面前反省认识自己的恶行，赶快来到神面前祷告向神悔改，从心里接受神的审判刑罚或是神公义的惩罚，没有反抗，没有怨言，只有老老实实地来到神面前反省悔改，顺服认罪，没有别的说的，这是有良心有理智之人的悔改表现。人有真实的悔改，他就有真实的悔改表现，他会把自己的真实情形带到神面前，求神保守自己能顺服接受神严厉的审判刑罚或是管教惩罚，求神显明自己的缺少与败坏，求神开启引导自己能认识到自己犯罪的根源与本性，在自己的言行举止上来解剖分辨自己的本性实质，达到从心里接受神的审判刑罚，对自己的恶行与对自己的撒但性情达到恨恶，能喜爱正面事物，恨恶反面事物，心里向神真实的悔改，心里恨恶恶，背叛自己的肉体，不再作恶，选择走敬畏神远离恶的道。人能有真实的悔改，就是对神没有继续悖逆抵挡的态度，就是对神有敬畏有顺服的表现，这是神希望看到的。
　　我们陷在男女的败坏性情里，这是让神厌憎的事，我们应来到神面前，向神祷告承认自己的恶行，认识自己的邪恶本性，在神面前好好地反省认识自己，接受神话语的审判刑罚解剖自己邪恶的本性，向神悔改，还得有一颗维护神家工作的心，这是我们有真实悔改的表现。相反，我们有了过犯不但不来到神面前悔改认罪，反而还把眼光盯在别人身上，还考虑自己把事反映给带领会被调换，我们满脑子考虑的都是自己的地位，这显明我们的本性是自私卑鄙的，我们没有考虑这样败坏、悖逆下去严重的话会失去圣灵作工，也会影响神家工作，因着我们的情形不好会直接影响神家工作，如果出现事实打岔搅扰的话这也属于恶行，如果我们总是考虑自己的利益却于神家利益不顾，这也显明我们不是一个对的人，是一个恶毒的人。我们有了过犯不向神悔改，害怕说出实情自己被调换，我们这里有个性情在里面：就是我有过犯了，我承认行，但不许神家处理我，我也不愿担任何责任，否者我就不向神家反映，我们心灵深处的情形是对神有悖逆，有抵挡，有刚硬，还有无理的要求，显明我们没有站在受造之物的位置上来接受神的一切主宰安排，对神的公义性情也没有真实的认识，对神没有顺服，没有敬畏。我们应放下自己的地位，认识自己邪恶的本性，赶快来到神面前悔改，向带领反映自己的真实情况，不要考虑自己个人得失，应该多维护神家工作，维护神家利益，不管神家怎样安排处理自己，我们都该顺服，都应相信神是公义的。
　　尼尼微王听到消息之后，不但自己向神悔改，还要带领全城的百姓及牲畜都披上麻布，切切的向神祷告，不再作恶，向神悔改，尼尼微王不知这样的悔改能否得到神的饶恕，他不知道，可他对神也没有任何的无理要求，只是带着全城的百姓向神悔改，这是尼尼微王在神面前真实悔改的表现，是他对神的顺服与敬畏，这是我们该效法的。　　
　　大卫犯了淫乱，当神借着先知向他传达神的心意后，他对神没有丝毫的悖逆抵挡，顺服接受神对他的惩罚，在神面前真实的懊悔自己的恶行，当神再次检验他的时候，在大卫年迈时，大卫的儿子安排一个女子在床上给大卫暖脚，大卫对那个女子没有做任何事，事实说明大卫对自己的恶行恨恶是真实的，他在神面前的悔改是真实的，这是我们该效法的。
　　我们赶快来到神面前向神祷告，求神别离开我们，求神赐给我们一颗悔改的心，求神加给我们背叛自己的决心，求神赐给我们一颗喜爱真理的心，愿神加给我们信心、勇气与受苦的心志，不考虑个人的得失，放下自己的地位向神家及时的反映，存着维护神家工作、维护神家利益的心，向神真实的悔改，这是我们该配合的。　　
　　将一切荣耀都归给全能神！
　　2019.8.5