每次跟弟兄姊妹在一起，我说的话或者提的建议，如果弟兄姊妹不听、不采纳，我心里就不高兴，也不说话了，有时候还想：行吧，那你们想怎么弄就怎么弄吧，自己就生闷气。但是，如果过一会弟兄姊妹再说自己的方法好，或者可行，我就180度大转弯，不由得有忧变喜。意识到这样对待本分不好，也知道这里面有败坏性情，可是我不知道怎么解决，进入。看到神说：“别觉得自己多尊贵，别人不听自己的就觉得受多大委屈，伤了多大尊严，那都不算什么。关键是做任何事要做在神面前，要对神有交代。”  《第四十八篇　进入真理实际最基本的实行原则》但是有时候能实行一点，有时候就不行，希望弟兄姊妹能帮助我！

我也有这样的情形，现在操练按这段神话进入。神说：“即便你的对，别人的意见你也应该参考一下吧？你不参考……也可能你那个是有理，不会有什么后果，但是你这是什么性情啊？（狂妄。）狂妄本性使你任性。人有任性的这个性情，是不是就能任意妄为？那怎么解决任意妄为呢？自己有一个想法，拿出来，说这个事我是这么想的，我是这么认为的，之后跟大家交通。首先你能亮出自己的观点，这是克服任意妄为这个性情的第一步实行。第一步你达到了，能寻求真理，第二步，当有人说出不同意见的时候，你怎么实行不任意妄为呢？主要是让大家交通，你得先放下自己的身段，先放下自己认为对的东西。你认为对但是你也不坚持，这首先就是一种进步，一种寻求真理的态度，一种否认自己的态度，满足神心意的态度。你有这个态度了，你不坚持自己的同时，你也祷告，你让神显明。你不知道对错，你让神告诉你怎么做是最好的、最合适的，大家交通交通，这时候圣灵就会开启。神开启一个人是有过程的，有时候是看你什么态度。你的态度是硬坚持自己，神就向你掩面了，向你封闭了，神会显明你让你碰壁。但是你要是有一个正确的态度，你不坚持自己，不自是，不任意妄为，有一个寻求的态度，接受真理的态度，跟大家交通，圣灵在人中间一作工，不一定借着谁说一句话就把你点明白了。有时候圣灵开启人其实就几个字，或者就一句话两句话，就让你明白这个事的关键点所在，你一下就醒悟了。你醒悟了，你就知道原来自己坚持的那个是错误的，你就明白了怎么做最合适。达到这个程度，人是不是避免了作恶，避免走错路，避免做错事之后承担一个不好的后果？那这样的结果是怎么达到的？借着有一颗顺服、寻求的心达到的。达到这个了，人最后做得就合适了，能满足神心意了。那你能满足神的心意是在乎你的态度，还是在乎神怎么作？是你自己救了自己还是神在救你？从这个事上你们看到什么了？很多时候人要想满足神的心意，不作恶，能够达到实行真理，在乎人的态度，在乎人怎么实行。你是寻求、顺服、先放下自己这样一个态度，神就开启你，让你明白其中的真理实际是什么、关键点在哪儿。你的态度是顽固地坚持自己，拒绝真理，任性，不接受任何人的意见，不寻求真理，只相信自己，不管神如何作、神的要求是什么，你是一个这样的态度，神怎么作？神就不搭理你，把你搁置了。你不是任性吗？你不是狂妄吗？你不是认为自己什么都对吗？你没有任何的顺服，没有任何的寻求，你的态度对神是完全封闭、完全对抗的，神就不搭理你了。” （摘自《基督的座谈纪要·凡事寻求顺服才能进入真理实际》）

 追求做人：你好！

   我们提的建议没被采纳就不高兴，这是血气、是不成熟、没理智，不认识自己的流露，也是狂妄站错位置的撒但性情。在去年神借着网上回帖子这事也把我没理智的狂妄丑恶相显明了出来，不能接受失败的事实，好像我说的是正确的不应该有失败，我又不是真理但还站不好自己卑贱的位置，看不见自己的半斤八两，殊不知自己贫穷到一个地步，已经赤身露体了还不觉得羞耻！没有真理被撒但性情掌控着就是这么可怜！最主要的就是不认识自己，太相信自己的主意、看法是对的。人的交通说【195-B-5】：

  有许多人经历神作工，为神花费、尽本分总栽跟头、总失败，最后认识到了，“以前我总认为自己对，总认为自己的观念想象都是真理，都是正确的，所以尽按照自己的意思来，自己怎么想就怎么做，自己怎么认为就怎么实行，结果处处碰壁，处处栽跟头。经过一段时间反省，我发现自己凭观念想象做事不正确，自己的观念想象不是真理，自己再感觉对、再感觉好它也不是真理，如果把它当作真理去实行，非栽跟头不可，非失败不可”。他经历无数次失败之后，开始否认自己了，“可千万不能以为自己什么都对，这后果肯定是栽跟头。凡是总认为什么都是自己的对、什么都是自己的好非栽大跟头不可”，所以，他对自己的观念想象开始否认了，“我认为对的东西我得否认，它不是真理，我不按照它去行，我就不持守自己这一套，我就要相信神的话，我就实行神的话，谁说的符合真理我就顺服，我就接受，我就不相信自己的观念想象”，这样实行对不对？（对。）有这个认识是怎么达到的？那是经历无数次的失败挫折醒悟过来了。我自己就是这么经历过来的，无数次的失败挫折教训了我，我醒悟过来了，但这都是经历神的审判刑罚、开启光照，包括修理对付，最后达到的果效。如果没有神的审判刑罚、修理对付，能醒悟到这个程度吗？不可能，只能醒悟一点，但不能醒悟到恨恶自己、厌憎自己，彻底否认自己、背叛自己这个程度。所以，真实认识自己哪有不厌憎自己的？哪有不恨恶自己的？哪有不否认自己的？这是不可能的。

   只有接受神话的审判刑罚，从这些失败中被神显明出来看到自己的半斤八两，咱们败坏至深的人的确是属撒但的，没有一点可夸的，即使自己感觉对但到头来也会蒙羞，因为咱们没有真理看不透实质，所以先否认自己不坚持不刚硬是最好的实行，在尽本分当中不断地背叛自己的肉体，这种情形就会慢慢朝正面的方向转变的，这也是我该进入的功课，我们按着神话指的路途就一定能把撒但本性踩在脚下的。神说：

  好接受还不用你实行真理了呢，不好接受怎么办？有几条实行原则，第一条，“我有我自己的理，也有我自己的一套想法，我先不说，我听，我先接受过来，放下我自己的东西”，这叫捂口。在还不完全明白的情况下先听，听完了之后觉得好像有点不合自己的观念，很难接受，但是琢磨琢磨，“受造之物的理智是什么呀？”就是顺服真理，顺服神的摆布安排，顺服从神来的，顺服上面的安排、神家的安排。……顺服不下来有很多时候是因为人自己有一套理由，有一套借口，有托辞，他有这些理由他就很难顺服。有理由的时候怎么办？（否认自己。）否认不了怎么办哪？你得先放下，“我先把我那个放一边，我那个放第二，缓一缓，把你这个放第一，我先按你这个来，按你这个实行一段时间，要是你这个确实比我那个强，我就完全按你的来”，这样顺服就越来越纯洁了。但是你一开始就顶牛呢，这叫什么？这是悖逆，这纯属就是血气、天然、败坏性情。
　　……所以说，人要是具备这个理智了，“凡事我都能顺服，我不讲理，不说我自己的想法，或者不把我自己那个想法定规了，我不定规这事，我不讲理由”，这就好顺服。不定规，这是人不自是的表现，不坚持，这是人有理智的表现，如果再能顺服，这就达到实行真理了。顺服神第一条原则是什么？（不定规，不坚持。）不定规、不坚持就是你能顺服的前提，这样你就容易顺服，这就达到实行真理了。所以在你顺服之前，你得有两条预备，得想好了，琢磨：“我该怎么做、我该做什么才是有实行真理的态度？”说难也不难，说不难还挺不容易，难处在哪儿？就是在败坏性情上。所以说，不管你顺服的时候是什么心理，是什么情形，问题都出在败坏性情上，如果把自是、狂妄、悖逆、谬妄、偏执或者刚硬这几样败坏性情解决了，顺服就容易了。那这几样败坏性情怎么解决呢？你有这些想法的时候你得祷告，琢磨，“我该做的是什么？我该做的是顺服神的安排，实行真理，按着真理原则去实行，并不是我出头，并不是我自己做我自己的主，并不是我来拿主意、我来定规”，你守住这两条，到做事的时候就按这两条一衡量，你的理性就正常了。或者一挨对付的时候，你就琢磨：“我该做的不是定规，不是我来做主，不是我来下断案，我不坚持，我一要讲理，这就叫坚持。”坚持是什么意思？就是顶牛，“你说一，我就二”，这是顺服的表现吗？不定规是什么意思？还没等别人说你就定规了，这是什么性情啊？这是狂妄性情。你如果说“我定规，我就那么有把握吗？我看准了吗？我看准的事我也不定规，我还得寻求寻求”，在没定规之前你一寻求，发现自己定规的是错的，同时也挨了点对付，你一看，幸亏没定规呀，这个时候你的态度就缓和得特别多了，柔和多了，就不会顶牛了，那方面的败坏性情就不会流露了，就解决了，你在里面就把它消灭了，自己就消化了，所以你顺服起来很容易，不吃力，没有什么难度，就是有点难度自己也已经在里面消化了，解决了。——（摘自《基督的座谈纪要·顺服神是得着真理的基本功课》）

   这个路途怎么找？在哪儿找啊？（在神话里面找。）这就对了，不管对待年老的、年少的还是同辈的弟兄姊妹，都用神话、用真理原则对待，这是最高智慧，是绝招。对于这些小事，你就记住一条：别用血气、天然对待。一开始可能就得克制，克制自己的脾气、自己的任性、自己的蛮横，还有自己的理由、借口，放下自己的脸面。好比说，你觉得自己那个想法很有理，很对，大家就是没通过，接受不了，你怎么办？你跟大家争辩，说：“这事我都寻求很长时间了，我查了好多资料，我这个绝对准，你们不听我的肯定要吃亏，到有一天你就知道受亏损的是谁，不听老人言，吃亏在眼前！早晚你们还得来找我。”这样好不好？（不好。）——（摘自《基督的座谈纪要·进入真理实际最基本的实行原则》）

追求做人，你好！
你说：“每次跟弟兄姊妹在一起，我说的话或者提的建议，如果弟兄姊妹不听、不采纳，我心里就不高兴，也不说话了，有时候还想：行吧，那你们想怎么弄就怎么弄吧，自己就生闷气。”
当我们提出建议，但是弟兄姊妹不采纳、没有通过的时候，我们就不高兴了。不管是采用强行推行还是撒泼、发脾气都不对，都是败坏性情的流露；生闷气是因为感觉别人驳了自己的面子而产生的一种消极对抗的情绪，并借此情绪来向对方施压，目的还是想让对方顺从自己。从这里就看出人的喜怒哀乐里面没有真理原则，完全是属于情感的、个人喜好的自然流露。
遇到这样的事情，首先向神祷告调整自己的情绪和情形，反省自己：为什么人家不接受我的建议？是不是我没有掌握好原则？还是什么原因？多问几个为什么，找到问题的实质和根源，寻求过程中先不要持守自己，先放下自己，考虑神家利益。也许自己的建议没有把握好原则，并不是最好的，弟兄姊妹如果有更好的选择，我们应该接受、顺服和支持。即使别人没有接受我们的提议，我们也不能爆发血气或消极抵触，而是要忍耐和包容，活出正常人性。如果确定自己是掌握好原则，而且相对其他方案而言是最有以利于神家利益的，那就要耐心地、心平气和地与对方交通、商量，让对方认识到这个问题的关键点和实质，以及自己提出这个建议所遵循的原则和根据，以及会达到的果效。如果还商量不行，那就先放下，为这件事情祷告，把一切交托给神，由神来作。人该尽到的责任应该尽到，必要的时候还要耐心交通，因为这不是关乎个人的地位、脸面，而是关乎神家利益的事。
如果心里面有不好的情形，就马上依靠神、祷告神来调整自己。
神话说：“好比说，你觉得自己那个想法很有理，很对，大家就是没通过，接受不了，你怎么办？……无论你当时火气多大，都得冷静、安静，马上呼求神，呼求神的名，来到神面前，神会给你摆平这一切，神会帮你处理好这一切。我们有神怕什么？忍耐点，憋屈点，受点苦，受点窝囊气，这不是什么屈辱的事。”“在神那儿，神的宽容、神的爱、神的怜悯是无限量的，人得学会到神面前来要、来取。只要你有信心，你有真心，神会赐给你的，神会帮助你做这一切。这些事人做不到，神能作到。所以，在做每一件事之前，先要想好你是不是要这么做，你还没想好，你就应该先安静下来。做每件事情之前，血气要爆发之前，你得先安静一下，呼求神的名，看看你这么做合不合神的心意，如果神不满意，神会帮着你一点点把血气收回去，会帮助你挽回局面，这对你有益处。人与人在一起，如果关系处得太僵，以后就不容易再回到最起初那层关系了，所以在你要发泄的时候，要爆发天然、血气的时候，这个天然、血气能够伤到人的时候，你最好多琢磨琢磨，多祷告祷告。无论跟弟兄姊妹还是跟家人，都要达到和睦相处，这是最起码的。这些关系处理好了，人就长大了，就真能担事、担责任了，能接受托付了。”
摘自《基督的座谈纪要•进入真理实际最基本的实行原则》
个人建议，仅供参考。