弟兄姊妹

你们好:

我来海外两年了，虽然语言证是拿到了，可是自己的口语水平却没有多少提高，连日常交流都有点困难，道理上知道在海外学习语言挺重要的，可是一方面自己总觉得难，背单词也老记不住，发音又发不准，认为自己没有学习语言的天赋，所以就没有学习的积极性。更重要的一方面是，自己总觉得自己吃喝神话少，明白真理少，所以有时间就想看看神话，讲道，经历见证文章，论坛上的交通这些，把精力都用在这上面了，但是自己生命也没感觉有多大的进展。每当听到弟兄交通说不尽本分生命长进就慢，心里就着急，可是当自己把周围认识的中国人都摸过底没有可传对象以后，就觉得我得开始摸当地人，可是出去门，一和别人聊天就张不开口，有时人家说话我能听懂点，但是就是说不出来，每到这时，我心里就想我得赶紧学语言，要不我在这就是垃圾废物。在这两年了，可是因为语言的隔阂没有一个当地的朋友，包括同事也没敢和人家走的近。有一次，一个姊妹说应该多交朋友为传福音打基础，我就立心志一定要好好学语言，可是每次坚持不到一周时间，就又间断了。我知道我现在是教会外的人，只能尽传福音的本分，可是不会语言我什么本分也尽不上了，我不想这样啊! 另外我们上班时面对的全是当地人，有时因为语言问题也特别尴尬，当时脸面也过不去，可是自己学语言的劲却怎么也起不来。总觉的学语言是浪费时间，我也看不透自己是受哪方面的败坏性情拦阻？还是没有从心里认识到学习语言的重要性？每当看到弟兄姊妹把神话和视频翻译成当地语言时，我特别羡慕与激动。可是自己总也学不会，也感觉自己太差劲了，心里又特别失落，对自己感到失望。

神说：“无论尽什么本分，办什么事，你得琢磨你做这个事涉及到哪方面的神话，自己有哪些想法、观点或者不对的存心，这些都是人的情形里所包括的。人的情形里包括人的立场、态度、存心、观点，还有一些哲学、逻辑以及知识的东西，总之，都跟人平时的做事和对待人的方式方法有关。临到一个事，首先你得省察自己的观点是什么，这是第一步，第二步就该省察这个观点是不是正确。那观点是不是正确该怎么衡量？一方面是用神的话衡量，另一方面是根据做这个事的原则，比如说神话的明确要求、神家的工作安排或者神家的利益，用这些来衡量这个观点是否正确，这就是衡量的标准。” （摘自《基督的座谈纪要·人对神该有的态度》）

根据神话的要求，我们首先省察自己学语言的观点是否正确。你的观点是“总觉的学语言是浪费时间。”带着这个观点学语言肯定学不好。如果我们学语言的目的是为了传福音，那么学好语言与传福音的本分就是相关的，是这个本分的一部分。我们付出时间精力学语言就不是浪费时间，而是神的要求。

神说“有的人甚至认为信神以后什么也不用学了，到时候神就作了，神一显神迹奇事人就什么都会了，这就是人的想象、观念。人该学的与本分有关的业务、知识，人应该按照本分来领受，根据本分的需要去学习，去认真对待，别空想，别凭想象，这就是人对待本分应该有的观点，这不是观念，这是真理，这也是神的要求。” （摘自《基督的座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨（一）》）

神说：“有一些特殊业务方面的事，还有些陌生的领域，就不能怕麻烦，得多查查相关的资料，从得到一个最基本的信息开始，你就对这种业务或者是这种领域开始有一个最基本的了解了，然后逐步地了解更多，你就基本熟悉这方面业务范围内的东西了，或者是数据也好，或者是专业方面的各种说法也好，达到这个程度之后，对你达到忠心尽本分、有果效地尽本分是不是更有益处啊？那之前做的这些预备工作、这些功课是什么？这不是“跑外道”，这是为达到尽本分有果效而做的，这是忠心尽本分的表现、细节。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（四）》）

 

追求变成人:你好。
神说:‘’无论尽哪方面的本分，做什么事，精益求精做得就越来越好。什么也不求真，学的那点东西总也用不上，用上的东西自己也不求真，再没有明白人指导，就总没长进，学的东西就荒废了。学什么都是学理论容易，一实践就不那么容易了。那要把理论上升到实践，再上升到在实践的基础上更有成就，更能发挥出你的特长，或者是把你所学的东西运用到实践当中做出成果来，得怎么做啊？得多学习，在各方面都不断地学习，不断地寻求，不断地取长补短，在别人身上学习自己要学的、该学的东西。别人告诉你怎么做，你得往这方面悟，琢磨。如果告诉你了，当时你也知道了，接受了，承认这样做好，过后琢磨琢磨，“差不多行了”，这种态度怎么样？无论是对待业务方面，还是对待信神追求真理方面，这态度都不好，这叫应付糊弄，这是狂妄，不喜爱正面事物，刚硬。你们有没有这些表现？（有。）你们承认这方面情形的态度挺诚恳，有诚实的心，但是光承认不行，光承认变不了。那怎么能变呢？临到有狂妄本性，狂妄性情流露，有想应付糊弄、草草了之、轻慢的态度的时候，人就得赶紧来到神面前祷告，让神对付，接受神的鉴察，同时也要接受神的管教，另外，自己得认识自己这方面的性情是怎么来的，怎么能够改变。‘’《怎样解决尽本分应付糊弄的问题》
神话说得明白，做事理论方面好掌握，把理论能运用到实际中去，象你学语言一样，虽然你拿到了证书，但你不能和当地人对话交流，也无法传福音。这就需要你不断学习，操练用外语和别人对话，不是一天两天能达到的，这也需要依靠神，更需要我们人下苦夫，不断操练，一步一个脚窝，不断学习，才能出成果。通过你的字里项间流露，表面上看是你不想受苦，没有心志毅力，追求超然的东西在里面（神一作工，自己学啥比一般人快），遇到挫折失败，里面就满了消极，（自己怀疑埋怨神没有给自己学习语言的天赋）。实质上这里面是狂妄自大，刚硬，厌烦真理，应付糊弄的败坏性情的流露。（个人认识，仅供参考，荣耀归于神）

追求变成人:你好！

   学语言我没有过这样的经历，但是从正常规律来看，我觉得你是在给自己施加过度的压力了。神作工都不越过人正常实际的成长过程，学习任何一样东西都有个起码的时间与过程。就拿语言来说，都是从小开始学起比较容易，但也不是两三年就能掌握一门语言的，何况我们是成年人，已经有了母语先入为主很多年了，学起来比小孩肯定要难一些。你已经在两年里就拿到了相关的资格证书，已经是见到成效的了，只不过咱们的标准是为了传福音能运用自如地交谈，这个级别肯定高于语言证的要求。也就是说眼前咱们无法进行口语交谈是正常的，只要再象以前那样努力攻克两年，口语方面就会有突破长进的，这并不是你定规的那样，没有这方面的天赋，因此悲观失望！所以我们不要自己辖制自己，导致自己情形不好，影响追求真理的积极性就因小失大了。就如神话说的那样：

     人对自己的优缺点总是不能正确对待，不知不觉也影响了对神的认识，有的人甚至自暴自弃对自己失去希望，也不追求性情变化了，也不愿受苦实行真理了，认为自己从来就没有变化。其实这些人身上有变化，但其自己却发现不了，反而只看见自己的毛病，便不愿与神配合了。这不仅耽误人的正常进入，而且也会加深人对神的误解，更会影响人的归宿，所以不得不把这个问题列为一项内容让你们都仔细考察，以便更深地进入，达到你们应该得到的变化果效。
    有些人现在处于消极之中，但他仍能本着“最后对神忠心，不管结局如何”的态度来尽本分，我说这就是变化，而你们自己却认识不到。其实你仔细省察，在你身上有一部分败坏性情已经得到变化，但你总是用最高的要求标准来衡量自己，结果不但不能够上最高标准，反而连你已有的变化也都否了，这是人的失误。你若真是一个明辨是非的人，那你不妨检查自己身上的变化，你不但能看见自身的变化，更能找着以后当实行的路，那时你会看见自己只要努力还是有希望的，你不是一个不可挽救的人。现在我告诉你：正确地对待自己存在的问题的人是有希望的，是可以从消极中走出来的。——（摘自《基督的座谈纪要·正确地看待自己　不要放弃真理》）

   神说这话的背景并不指学习语言说的，但同样涉及到对待自己优缺点的正确对待法。你说（认为自己没有学习语言的天赋，所以就没有学习的积极性。）这就象一棵小树，本来可以好好的成长，但是遇到额外的一股力量让它不堪重负，就被压得得腰都弯了，气都喘不均匀了哪还有力量向上成长呢？也就是压力过大以后给人带来的不是前进的动力，而是前进的阻力了！所以神也揭示过我们人最能犯的错误就是，不是偏左就是偏右反正不容易正常！所以不切合实际的要求自己，当看不到预期达到的成果时，就抵触这件事，是会导致自己反感学习语言的，本身学习语言就是很枯燥乏味的事，不象是实行真理，良心里面有印证。另外对于传福音心急这里，咱们是否有别的私心掺杂？因为在教会之外的人，都想回教会，所以难免把传福音当成回教会的一个条件，有时甚至自己的欲望把自己都蒙蔽了，所以我们要来到神面前省察，求神来显明。只有单一地为了尽受造之物的本分才是蒙神悦纳的！也只有这样才能得到神的祝福！在学习语言方面与尽本分才会有果效。

   你说（所以有时间就想看看神话，讲道，经历见证文章，论坛上的交通这些，把精力都用在这上面了，但是自己生命也没感觉有多大的进展。）我们对照神话说的怎样才能有生命进入：

   有些人说：“我天天都在吃喝神的话，唱诗歌，神的话都能感动我，感动我之后我就祷告，我就接受神的话，我就承认神的话，把神的话当成真理那么宝爱。我天天读，也常常背诵，也常常在心里默祷，唱诗的时候也挺受感动，读神话的时候也挺受感动，就是没变成自己的生命，临到事这话就没用上。”这是怎么回事啊？人不喜爱真理，就把真理当成口头歌那么念一念就完事了，就不跟自己对号，就不用来实行，这就很麻烦，很难进入真理实际。——（摘自《基督的座谈纪要 实行真理才能摆脱败坏性情的捆绑》）

   神话诗歌《你越实行真理生命长进越快》中说：……2　多数人都满足于明白神话的字面，都注重在道理上在道理上装备，却不注重在实行上经历进深，这不是法利赛人的作法吗？就这样做能有“神的话作生命”这话的实际吗？人的生命是实行神的话是实行神话之后才长出来的，不是人看完神的话后就可以长出来的，若你只认为只要明白神话就有生命、有身量，那你的认识就偏了。真正明白神话是在实行真理的时候达到的，“明白真理是借着实行真理才达到的”这话你应明白你应明白你应明白。
摘自《话在肉身显现·明白真理就当去实行》

   神话揭示了我们进入真理实际容易进入的误区，就是只注重行为上的实行，却忽略了在生活中运用神话，进入神话实际，这也是我的缺少，光是外面有这些实行还远远不够，这只是得着生命的必须配合而已，生命进入是靠经历才能达到的。我在去年对自己也是满了恨非常失望，自己经历的都不纯正，表达出来就是偏谬的，接受不了自己的身量这么小又谬妄，素质还差还是个完完全全的废物的事实，也常常因看不到自己活着的价值与生命进入缓慢而自责、痛苦！省察自己暂时还没找着什么原因，但知道悲观失望、裹足不前肯定不是神要的，想到神开启带领都是极有原则、有时间的，这也训练我们的顺服，在困难面前学习依靠神，脱去懦弱、脆弱的鬼性，从而变得刚强些！同时也看到自己真是一把粪土离开神一事无成，万事全在神手中，所以狂妄有所收敛点，对自己能否认点了！眼前还没找着路途或认识不到自己的缺少可以放一放，等候神的时候，但不能耽误追求真理，因为神话诗歌中说：

   现在追求真理才是现实的，认识自己的败坏本性是现实的，能够达到满足神是现实的，那些摸不着看不见的事研究它没有用。真正聪明的人他的态度是：我不管神怎么作，神怎么对待我，不管我败坏多深、人性如何，我该怎么追求追求真理、我该追求认识神坚定不移！这是人生的方向，是人该追求达到的，这才是唯一蒙拯救的路。—— 摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·有无真理决定一切》

   现在不要注重消极方面东西，凡是能使你消极的先放下不管，在行事的时候，存着一颗寻求、摸索的心，存着顺服神的心。当你们发现自己有软弱之处，但不受这个辖制，把该尽的功用都尽上，这就是积极进取。--（摘自《话在肉身显现  关乎各尽功用》）

   所以对于你心中的痛苦我也深有体会，咱们依靠神，从各方面都要查找原因看看是自己存心不正或实行偏了，或者是偷懒耍滑没务正业？还是好高骛远对自己要求太高了？学习语言的重要性肯定是不可忽视的，因为神的作工趋势在那儿，扩展福音肯定需要大量会各国语言的人材，我觉得对自己每天的生活应该有一个平均的安排，学习语言与追求生命进入都要有打长久战的准备，放下一口吃个胖子的要求，心里的感受就不一样了，顺其自然地能快就快，不能快的也别给自己徒增负担，我想只要咱们把心与力量都用上，终究会有果效的，因为神鉴察我们的肺腑，在神那儿没有难成的事。神话把人该配合的标准也交通出来了：
 
   人得知道神的良苦用心，知道神对人的怜悯慈爱、宽容啊！那人该怎么做，怎么配合呢？人应该配合的就是“我得力求达到满足神的心意，神要求我十分，我能达到六分我就不做三分，我尽我的全力，不偷奸耍滑，不取巧，不抱侥幸心理”，这就行了。——（摘自《基督的座谈纪要·顺服神的实行原则》）

    你得有甘愿的心，你心这么想了，神能不看吗？神能不管吗？神就作事了。有时候一次两次神是不管，神试炼一个人的工程、一个人的诚心的时候他不作声，但不作声不等于你这么做就错了，你别考验神，别试探神。你总考验神，“我这么做对不对呢？神哪，你看见没有？我这么做了啊”，这就麻烦了，这个情形是不对的。你只管做，神是管教你也好，带领你也好，神试炼你也好，或者是给你引导也好，你别管，你只管在你所明白的真理上下功夫，按着神的心意去做就行了，至于什么结果很多时候不用你负责。你所负责的是什么呢？就是把自己该尽的本分，该花费的时间跟代价付上就可以了，剩下自己该省察的、该明白的、该走的道路都对了，都捋顺了，这就行了，这就是人该做的。——（摘自《基督的座谈纪要·　怎样分辨保罗的本性实质》）

  个人的观点，仅供参考。

弟兄，你好！

我觉得不是我们没有学习英语的天赋，而是学习方法没有对。想要提高口语能力，必须要有大量的听说训练。没有输入，哪里来的输出呢？建议每天听一个小时的英语节目，选择可以听懂的内容，从易到难。听不懂可以反复听，只要能把里面的内容搞懂。可以选择听神话英语诗歌，或者朗诵，或者其他日常英语听力材料。

过段时间，我会比较详细地分享一下自己的学习心得。