弟兄姊妹们你们好：

我遇到肉体上的难处不知如何实行，想让弟兄姊妹帮助交通。
事情是这样的。我们一家三口离家尽本分已经7年了，（儿子被开除了）现在我们村让每户都要办理宅基证。这件事是我二哥给我儿子电话说的，因我们与家里人7年都没有联系了，也不知我二哥是怎么查到我儿子的电话的，儿子说是他打错电话了。听我们本教会的弟兄姊妹说，她去办理她宅基证的时候，办宅基证的人问她说：提着我的名字，你认识XX吗？你要是认识让他来办他的宅基证，姊妹不认识。因为2012年大传福音的时候DHL给我拍照了，（当时我也带着帽子又带着口罩。）我和俺家姊妹都是信神10多年了，是我们当地出名的人，只是没有底案，也不是被追捕的对象，还有我们一家都办理护照。就是这样个背景我们不敢回家办理宅基证，如果不办的话，说我们家的宅基地就充公了。我想：如果家里的宅基地被充公了，我们以后就彻底没有个家了。如果回去办理，在这件事上有没有大红龙的诡计，会不会有环境又看不透，我心里很纠结，所以，急需弟兄姊妹的帮助，急盼！！!谢谢。

建议看看这篇文章。

 

面临百万家产　我该如何选择

2019-05-11

林　静

 

2017年10月的一天早上，窗外下起了毛毛细雨，我正在思考着今天的本分该怎么尽，上次新人提出的问题该找哪些神的话交通解决。正在这时，两个带领过来找我，神情沉重地对我说家里来信了，我心里一惊：“是不是丈夫出事了？他身患绝症两年多了，不会是他去世了吧？”想到这儿，我有些害怕，心怦怦直跳，全身一下瘫软下来，不敢继续往下想了。这时带领说：“我们先作个祷告吧。”我立刻向神祷告：“神啊！今天我家里来信了，不知出了什么事。神啊！愿你加给我信心和力量，保守我的心能安静在你面前，不管家里发生了什么都能顺服下来不发怨言。”祷告后，带领给我读信，家人在信中说到我丈夫病逝了，尸体在殡仪馆，要直属亲人去签字，如果没有人签字，到时家里的所有财产都会被政府没收，如果我和女儿三年不回去，以后也当失踪人员处理……得知这个消息，我感到揪心般地难受，想到我和女儿因信神遭到中共政府的迫害逃到海外，身患绝症的丈夫留在家里，现在连最后一眼都见不上了，想到这儿我的眼泪情不自禁地流了下来，心想：“我该怎么办呢？现在丈夫死了，我已经没有人可依靠了，要是我不回去，这几套房子都被政府没收了，我辛辛苦苦打拼下来的家业那不就全没了吗？以后我还靠什么生活啊！”可转念又想，“如果回去，那我的本分就尽不了了，现在正是传福音的关键时刻，我撂下本分不就失去见证了吗？这对神也没有一点忠心啊。再说了，中共一直疯狂地抵挡神，逼迫、抓捕基督徒，我来海外这么久了，中共是不是早就掌握了我的情况，是借此引诱我回去呢？可我要是不回去，我的家产就都被中共政府没收了，现在我该怎么办呢？”带领看到我伤心难过，就结合神的话：“神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在与人接触，好像是出于人的安排，或出于人的搅扰，但是背后每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的赌，都需要人为神站住见证。就像约伯受试炼的时候，背后是撒但与神在打赌，而临到约伯的是人的作为，是人的搅扰。在你们身上神所作的每一步工作，背后都是撒但与神在打赌，背后都有争战。……做每一件事都需要人付出一定的心血代价，没有实际的受苦，达不到满足神，根本谈不到满足神，只不过是空喊口号！就这些空口号能满足神吗？撒但与神在灵界争战的时候，你该怎么满足神，该怎么为神站住见证？你该知道，每一件事临到对你都是一次大的试炼，都是神需要你作见证的时候。……如果你做不到这一点，那你在家里人当中、在弟兄姊妹中间、在世人面前就没有见证。在撒但面前你作不了见证，撒但会嘲笑你，拿你当儿戏、当玩物，经常捉弄你，使你神魂颠倒。”（摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》）给我交通道：“你现在的心情我能理解，今天这样的环境不管临到谁都是一次大的试炼、考验，但我们得相信是神的主宰安排，有神的美意在其中，也要认识到这灵界争战的背后神在看，撒但也在看，我们对待环境的态度以及作出怎样的选择直接涉及到见证，咱得在这事上多寻求神的心意和要求，追求在环境中为神站住见证满足神，使撒但蒙羞，千万别在这事上埋怨神、误解神啊。”通过带领的交通我对神的心意明白了一些，今天临到这些事，表面上是中共政府要没收我的家产，实际上是灵界的一场争战，是撒但借着家产来试探引诱我，让我背叛神放弃本分，我不能中了撒但的诡计。带领走后，我就向神祷告，愿神加给我信心和力量，使我能识破撒但的诡计守住自己的本分，为神站住见证。接下来，我给家人写了一封信，告诉他们我不回去，并找了一些相关的神话语让他们明白神的心意，相信神的主宰，不埋怨神，至于家产会不会被没收，都在神的主宰之中，都由神说了算，不管结果怎样我愿顺服神的安排命定。

虽然我没有选择回去，但这件事总搅扰着我的心，一想到家里的两套门面房、两套商品房，还有老家的旧房子马上要拆迁的赔偿金，这些可能都要被政府没收了，我的心就隐隐作痛，眼泪忍不住地流了下来，不甘心自己这么多年辛苦积攒下来的财产就这样没了。那段时间，我心里特别受煎熬，看神的话也看不进去，一点亮光都没有；祷告也不知道说什么，有时祷告祷告还睡着了；聚会心也不能安静下来好好揣摩神的话，轮到我交通时就应付了事地随便交通两句；尽本分也没有以前那么有负担了，也不主动了解新人的情形了，给新人聚会交通也是走走过程不求果效。我被这些事搅扰得每天都浑浑噩噩的，情形很糟糕，便向神祷告说：“神啊！我现在灵里很黑暗，一想到自己多年辛辛苦苦积攒下来的家产没有了，这后半生的依靠没有了，我心里就特别痛苦难受，不知道以后靠什么生活。神啊！求你带领我明白你的心意，识破撒但的诡计，胜过钱财的试探。”祷告后，我抹去眼泪，也在心里呼求神引导我找到自己该明白进入的真理。

灵修时，我用手机打开全能神教会的App，看到讲道交通中说：“第十一条，神说：‘你能为我而不去考虑、打算、筹备自己以后的生存道路吗？’这句话也是对神选民的要求，也是神选民必须进入的。进入这一句话的实际有哪些意义呢？现在我们都知道人的信心太小，虽然都信神，都愿意跟随神，但是没有一个人不为自己的以后在打算、在考虑、在筹备，可以说都有自己以后的打算。但是神让我们放弃，不让我们为自己以后的生存道路去考虑、打算、筹备，这个意义是什么？有许多人说：我看不见，我觉得以后我们活着，那就得考虑、打算，不筹备不行。比如说挣钱，没钱行吗？没钱能活吗？比如说得成家，不成家怎么办哪？谁养活？有人说得生儿育女，不生儿育女到老了怎么办哪？有人说，得攒钱，不攒钱以后临到事没有过河钱怎么办哪？这些事都是人在为自己的以后考虑、打算、筹备。那神这么要求，如果人不听，人接受不了，非要为自己以后去考虑、打算，结果怎么样？凡是人考虑的、人筹备的，都被神的作工给打烂了、给砸烂了，一点儿用处没有。人为自己以后积攒东西怎么样？一点儿没起到作用，白忙活了。人得着什么了？什么也没得着，白为自己筹划了，是不是？神为什么对神选民有这样的要求，这是最有意义的。说明神以后所作的工作会有人想不到的事发生，可能要取缔人类的正常生活，各种各样的灾难都降下来，人还筹备啥呀？还打算啥呀？打算啥也没有用，人算不如天算，人再算也没有用。以后灾难越来越大，按照神的话说，以后再不会有家庭了，家庭都要被打烂哪，这是说不定什么时候就临到的事，不过时间不会太远，灾难是越来越大呀。现在人把为自己筹备，为自己打算、考虑的那点儿时间、那点儿精力赶紧用在神话上，赶紧追求真理、装备真理；明白真理了，以后临到什么试炼就能站立得住，就能满足神，这是最要紧的。”（摘自《讲道交通（二）·满足神的最后要求才能蒙拯救》）从讲道交通中我认识到，我为自己以后筹备、打算都没有用，那是白忙活，该得多少就得多少，这都在神的命定之中，以后怎么样、遇到什么难处都是神说了算，不是我自己能算计得来的。想想神拯救人的作工已到了尾声，大灾难就在眼前，钱再多在灾难面前也保不住命，现在追求真理才是最重要的，只有得着真理，有了神的话作生命才能在各种试炼中站立住，在灾难中剩存下来，我应该把心用在追求真理、用在尽本分上，不再为自己的后路考虑、打算、筹备。可我对神的作工不认识，对神的心意不明白，把钱、家业看得很重要，认为没有了这些我就没法活了，整天为自己的前途后路考虑，被撒但愚弄苦害，搅扰得没心思追求真理，也没有心思好好尽本分，心离神越来越远，活在黑暗痛苦中，我这是中了撒但的诡计啊。想到罗得的妻子，当神带领她一家逃离所多玛时，她因放不下家中的财产，最后变成了盐柱，我若还把心思和精力都用在为前途后路打算、筹备上，最终也会跟罗得的妻子一样，被这些东西所占有、断送，那就太愚蠢了。揣摩着讲道交通的话，我心里释放了一些。我站起来走到窗前，看到窗外树梢上嬉戏的鸟儿在欢快地歌唱，不由得想到主耶稣的话：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？”（马太福音6:26）是啊！神造了万物，也在滋养着万物，就连天上的飞鸟神都在养育、看顾，更何况我们人呢？神不是早就为我们预备得丰丰富富吗！只是我太小信，不敢把自己的前途后路交给神掌管，怕神给安排得不妥当、不周到，总觉得把家产保住了以后就有依靠了，我真是太瞎眼愚昧了。今天我信神跟随神，应该把自己的一切交给神主宰才对，追求真理达到能对神有顺服，这才是我该去实行进入的。明白神的心意后，我愿背叛自己，好好追求真理。接下来，我有意识地把心用在尽本分上，不再考虑那些房子有没有被政府没收的事了，心情也变得轻松了许多，临到事也能根据神的话看待了，偶尔心里还会受这些事的搅扰，我就及时向神祷告，不中撒但的诡计。慢慢地，我不再受这事的辖制了，尽本分也有负担了，也能求真求细了。

几个月后的一天傍晚，我聚完会回到家，收到老家的来信，我急忙打开信件看，看到信中说我丈夫的哥哥姐姐签了丈夫的死亡证明，他们拿着这份死亡证明去找租我商铺的人，并重新和租户续签了五年的合同，现在这套商铺被丈夫的哥哥姐姐霸占了。看到这个消息，我心里很气愤，想到他哥哥把他父母留给我们的房产霸占了不说，现在又来霸占我的商铺，这也欺人太甚了，我心里越想越不是滋味，越想越不甘心。这商铺是我辛辛苦苦打拼下来的家业，他们就这样轻而易举地把我的房子给占有了，以后是不是还会霸占我别的家业，那我和女儿以后怎么办啊，我们靠什么生活呀？一想到这儿，我就感到揪心般地痛，满脑子都在琢磨：怎么才能把属于我的财产拿回来呢？要不给几个信神的姑姑写信，让她们帮我要回来，但丈夫的哥哥姐姐知道我的几个姑姑是信神的，如果去找丈夫的哥哥要房子，他肯定会举报姑姑信神，不能让姑姑们冒着生命危险去帮我啊！要不还是让我的父母去拿吧，他们有资格要，可信中说我父母去了也没拿回来。又想到我弟弟在社会上认识的人多，要不让我弟弟去要回来，可是又担心弟弟去会把事情闹得更大，这样后果会不堪设想。唉！现在没有人能帮得了我，该怎么办呢？要不还是我回去吧，自己的事还得自己来处理，如果我不回去，房子肯定是拿不回来。我越想回去就越冲动，恨不得马上把房子要回来，但又想到现在正是福音扩展的关键时刻，我不能撂下挑子当逃兵跑回家啊。此时，我的情形糟糕到了一个地步，连饭都不想吃了，走路都没劲。接下来，我做什么事都心烦意乱，看见姊妹们尽本分有说有笑，我怎么也高兴不起来，祷告时心也静不下来，读神的话时满脑子都在想怎么才能把房子拿回来，尽本分更是心不在焉的。那段时间，我和新人聚会时，新人有观念我也没心思找相应的神话语及时交通解决，导致新人差点退去了。这件事情发生后，我意识到自己的情形要是再不扭转就会打岔搅扰神家福音工作，断送人的生命。想到这儿，我心里很受责备，便向神祷告：“神啊！我总想着回去把房子夺回来，心里受这件事搅扰，灵里特别黑暗痛苦，没有实行的路途。神啊！求你开启带领我明白你的心意，能识破撒但的诡计，从不对的情形中走出来。”

祷告完，我看到神的话说：“绝大多数的人除了在圣经中了解到的约伯所说的‘赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的’与‘难道我们从神手里得福，不也受祸吗？’这两句话中对约伯有点好的印象之外，并没有对约伯有更深刻的了解，所以我们很有必要了解一下约伯在接受神的试炼的时候他的人性活出是怎样的，这样，约伯这个人真正的人性才能完整地呈现给每一个人。

当约伯听说了家产被掳、儿女丧掉性命、仆人被杀这些消息后，约伯的反应是这样的：‘约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜⋯⋯’（伯1:20）在这句话中记述了一个这样的事实：约伯听到这个消息之后，没有惊慌，没有哭泣，也没有斥责报信的仆人，更没有去勘测现场，调查、核实事情的来龙去脉，好落实知道事情发生的原委，他没有为失掉家产而有任何惋惜或痛心的表现，也没有为失掉儿女、亲人而老泪纵横，相反，他撕裂外袍，又剃了头，伏在地上下拜。约伯的这一举动是不同于寻常之人的举动，他的这一举动让太多的人感到迷惑不解，也让太多的人在心里斥责约伯的‘冷血’。当一个人的家产在瞬间中化为乌有的时候，正常的人会表现出痛心或绝望，甚至有的人产生了万念俱灰的念头。因为在人的心里家产代表人一生的心血，它是人生存的依靠，是人活下去的希望，人没有了家产就代表人的心血付之东流，也代表人没有了希望，甚至失去了未来，这是任何一个正常人对待家产的态度和家产与一个人的密切关系，也是人眼中的家产对人的重要性。所以，绝大多数的人对约伯对待家产如此冷漠的处理态度都感到不解。”（摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己　二》）看完了神的话，我感到很蒙羞，约伯在面临家产被强盗掳走、儿女丧命的试炼时，他的态度是冷静、顺服、不发怨言，宁可自己受痛苦也不愿神伤心。他没有为失去家产而惊慌、痛哭，也没有去勘测现场、调查研究，更没有想任何办法把家产夺回来，他为满足神站住了见证。从中看到约伯心中有神的地位，他知道一切都出于神，他就能敬畏神远离恶，理性地对待临到的事，胜过撒但的试探，让撒但彻底蒙羞。回想我再次临到撒但的试探，听到房子被丈夫的哥哥姐姐夺走的消息时，我不是安静下来寻求神的心意，在这样的环境当中该怎么去经历，该进入哪方面的真理识破撒但的诡计，而是气愤，想用自己的办法把失去的财产夺回来，受这些事的搅扰我连背叛神的心都有了，还想撂下托付亲自回去把房子夺回来，尽本分也受到了影响，不能及时解决新人的问题，导致新人差点退去。看到我虽然信神多年，心中却没有一点神的地位，环境临到时不能从神领受顺服下来，我实在太贫穷可怜，身量太小了。同时我也看到撒但真是太阴险邪恶了，在我的致命处上攻击我，想利用丈夫的哥哥霸占我的房产来引诱我回去，让我上它的当撂托付背叛神，我若回去了，随时都会遭到中共警察的抓捕迫害，不但尽不上本分，还会耽误自己的生命长进，失去蒙神拯救的机会。是神话语的带领、引导，使我看穿了撒但的险恶用心，有了背叛撒但的信心：在面临丈夫的哥哥姐姐夺走我的商铺这件事上，我不能冲动，更不能凭血气对待，我得向约伯学习，存着一颗敬畏神的心先顺服下来。

接着，我又看到神的话说：“在约伯的心中深深地认为他的一切都来源于神的赐福，并不是他劳碌所得，所以，他并不以所得的赐福为资本，而是以尽心尽力地持守自己当守的道为生存的原则。他宝爱、感谢神的赐福，但他并不贪恋或索取更多的赐福，这是他对待家产的态度。他既不为得赐福而做什么，也不为没有或失掉赐福而烦恼、忧伤过；他既不因着神的赐福而欣喜若狂、忘乎所以，也不因着常常享受赐福而忽略了神的道，忘了神的恩。约伯对待家产的态度让人看到约伯此人真实人性的流露：其一，约伯不是贪婪之人，他对物质生活的要求标准是很低的；其二，约伯从来就没有担心也不害怕神会从他手里夺走他的所有，这是他在心里对神的顺服态度，就是无论神什么时候夺走，或神是否夺走他都没有要求，没有怨言，他不问缘由，只求顺服神的安排；其三，约伯从来就不认为他的家产是自己劳碌得来的，而是神赐给的，这是他对神的信，即指约伯的信心。”（摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己　二》）看完神的话，我心里更亮堂了，约伯认识到自己的一切物质财富都来源于神的赐福，并不是靠自己的双手劳碌所得，当撒但的试探临到约伯，约伯的财产被夺走时，他甘愿接受、顺服神的主宰，感谢神的赐福也感谢神的剥夺，他认识到无论是得福还是受祸，作为一个受造之物不应该对神有任何的要求。从约伯的经历中，我认识到自己面对失去家产时为什么不能顺服，而是绞尽脑汁想方设法想把财产夺回来，这都是因我不认识自己的一切都来源于神的赐福，不认识神的作工、神的主宰造成的。我就认为这些财产是靠自己的双手辛辛苦苦赚来的，当财产被剥夺的时候，就没有冷静、顺服的态度，也没有祷告寻求神，更不找相关的神话语进入从中明白神的心意，导致落入黑暗痛苦中被撒但捉弄。看到我把家产看得比神的道、比自己的命还重要。想想自己从一无所有发展到将近两百多万的财产，这一切若不是神的赐福，就凭我的双手累死也挣不了这么多啊，看看周围的同事、朋友同样做生意，有些人倾家荡产，有些人负债累累，我能赚到这些钱，并不是我比他们聪明，这一切都是神赐给的。后来挣到钱之后，我和丈夫又把家里所有的钱都拿去投资做生意，本以为能挣到更多的钱，可结果血本无归。看到我有多少钱财不是由我说了算，而是在神的主宰摆布之中，如今我的财产从表面上看是被丈夫的哥哥姐姐夺去了，但这有神的许可，今天神命定我有多少我就有多少，神不给我、允许撒但夺去也有神的心意，我不能发怨言，得站在受造之物的位置上顺服神的主宰安排。

在接下来的尽本分中，我也不受这件事的搅扰了，临到事也能揣摩神的心意，找相关的神话语进入，慢慢地我跟神的关系正常了，尽本分也能用心了。一天，我在和一个新人姊妹聊情形时，听到姊妹说她在这边买了一套房子，我心想：“如果我回去把家里的房子卖了的话，也可以在这里买一套房子，在异国他乡还能有属于自己的房子，以后就不用担心没地方住了。”当我这样想时，意识到撒但又来引诱我远离神了，我赶紧默默地向神祷告，愿神保守我的心，不中撒但的诡计。祷告后，我心里感到很踏实，不再受这事的搅扰，把心安静下来投入到本分中了。

半年后，在一次聚会结束时，带领告诉我家里又来信了。看完信后，我得知家里的老房子已被政府征用了，要赔偿我一百多万，还有去年的赔偿金也没有领，让我赶快回去一起领，如果不是本人亲自来办理，就拿不到这笔赔偿金了。看到这个消息我很激动，心怦怦直跳：“哎呀，这么多钱啊！如果能拿到这笔钱，那该多好啊！现在正好我手里也没有多少钱了，身体也不好，前几个月医生检查说我得了高血压，还有静脉血管硬化，如果能拿到这些钱，那我的后半生就不用愁了，如果不回去领，这些钱就全部被中共政府给占有了，那以后我不就什么都没有了吗？”我不由得忧虑起来，但心里很想拿到这笔钱财使自己以后能生活得更好，想到前几次的试探，撒但不也是想用房子、钱财来引诱我回去，让我放弃本分背叛神吗？现在正是尽本分的关键时刻，我要是回去不正中了撒但的诡计吗！我不能再像以往那样冲动，得寻求摸神的心意。这时带领问我：“你一次次临到钱财的试探，心里是怎么想的啊？有没有反省这个问题的根源是什么呢？”带领的话点醒了我。是啊，我应该好好地反省一下：为什么我总是临到钱财的试探，而且每次都受搅扰呢？带领走后，我向神祷告，愿神开启带领我认识自己，明白该进入的真理。

夜深人静，我没有一点睡意，心里一直在想着带领提点我的话，于是我翻开神的话看到神说：“‘有钱能使鬼推磨’，这是撒但的哲学，在人类当中，在任何一个社会当中，这句话都很盛行，能说成是潮流，因为这句话灌输在每一个人的心里，装在每一个人的心里。人从一开始不接受到人听着习以为常，以至于当自己接触现实生活的时候，人逐渐默认了这句话，认可了这句话的存在，到最后自己同意了这句话的存在，这个过程是不是撒但败坏人的过程？……就是这个世界的人类，可以说包括你们每一个人，在人的性情里流露出一种东西来，把这种东西解读为什么呢？人崇尚金钱。这个东西在人心里好不好拿掉？不好拿掉吧！看来撒但败坏人败坏得挺深哪！那撒但用这样的潮流败坏给人的东西在人身上都有哪些表现呢？你们是不是认为在这个世界上没有钱活不下去，没有钱日子一天也过不下去呢？人有多少钱地位就多高，人有多少钱就多尊贵，没钱的人腰板就不硬，有钱的人地位也高了，腰板也硬了，说话也可以大声了，可以嚣张地活着了。这句话、这个潮流带给人的是什么呢？好多人是不是为了挣钱不惜一切代价呢？好多人是不是为了得到更多的钱而失去尊严、失去人格呢？更有好多的人是不是为了挣钱而失去了尽本分的机会，失去了跟随神的机会呢？这些对人来说是不是损失呢？（是。）那撒但用这样的方式，用这一句话就把人败坏到这个程度，撒但的用心是不是险恶啊？这招是不是很恶毒啊？就流行这么一句话，从你一开始对这句话不以为然到你认为这句话是真理为止，你这个人的心就彻底被它夺去了，所以说你也不由自主地为着这一句话去活着。你已经被这一句话影响到了什么程度呢？知道是真道，知道是真理，你也无力去追求了，明明知道是神的话，你也不愿付代价，不愿意受苦为此而付出了，而是宁愿牺牲自己的前途命运来与神对抗到底，不管神怎么说，不管神怎么作，不管你了解到的神的爱对你有多深，对你有多大，你还是一意孤行地为这一句话而付出。就是说，这句话已经左右了你的行为，左右了你的思想，你宁可被这一句话左右你的命运，也不愿意放下这一切。人能这么做，人能被这一句话左右，被这一句话摆布，这是不是撒但败坏人达到果效了？这是不是撒但的哲学、撒但的败坏性情在你心里扎根了？你这么做，撒但是不是达到目的了？（是。）那撒但这么败坏人你看见了吗？你感觉到了吗？（没有。）你没有看到，也没有感觉到。在这儿你看没看见撒但的邪恶？撒但败坏人无时不在、无处不在，让人防不胜防，让人身不由己，在你不知不觉的情况下，让你在没有任何意识的情况下就接受了它的思想，接受了它的观点，也接受了从它来的邪恶的东西，而人接受完之后还不以为然，还把它抱着当宝贝一样宝爱，任由它摆布，任由它玩弄，人就这样被撒但败坏得越来越深。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　五》）“不管你吃多好，住多好，穿多好，享受多安逸的生活，你的欲望得到多大程度的满足，都是虚空，最终的结果就是死。外邦人追求的那个幸福是真正的幸福吗？其实那不是幸福，那就是人想象的，那是一种堕落的方式，是一条让人堕落的道路，人追求那个本身就不是正常人性该有的目标，不是人活着的价值所在。撒但给人种下的就是让人以那个为目标，用这种方式来麻痹人，来败坏人、引诱人，让人感觉那就是幸福，让人奔着那个目标去追求。人觉得得到那个才是幸福的，所以人不管使多大劲，都要冲着那个目标去，结果得着了，人感觉还是没有得到真正的幸福。这就证实了那不是一条正路，是一条走向死亡的路。”（摘自《基督的座谈纪要·得着神、得着真理是最幸福的事》）

在神话语的揭示下，我认识到“有钱能使鬼推磨”这个撒但的邪说谬论灌输到我们的心灵深处后，我们都认为生活在这个世界上没什么也不能没有钱，有钱就有了一切，有钱能解决任何的难处、问题，有钱就能高人一等，有钱就有了依靠。以至于我们都追求、贪恋钱财，成了钱财的奴隶，为了钱我们变得越来越堕落，越来越没有人样，甚至不惜放弃蒙神拯救的机会。深受这一邪说谬论的毒害，从小我的父母就教育我要凭自己的双手努力赚钱，只有赚到钱才能被人高看、尊重，才不会被人欺负、瞧不起，有了钱就有好日子过。长大后，我为了赚钱每天起早贪黑，再苦再累都心甘情愿，就为钱活着，成了钱的奴隶。尤其是家里有了钱之后，不仅物质生活条件好了，亲人、朋友都高看、吹捧，去哪儿办事也好办，在我心里更加认为人活着就不能没有钱，到什么时候钱都是生存的保障。信神后，因我不追求真理，不明白人为什么活着，更不知道神是我的依靠，当听说家产被政府没收、被不信的亲人霸占时，就活在失去钱财的煎熬中，没心思读神的话、尽本分，心离神越来越远，差点背叛神。看到撒但的邪说谬论把我迷惑、败坏得没有人样，使我成了钱的牺牲品，分辨不清什么是正道，什么是邪道，也不知道追求什么才是有意义、有价值的。多亏神对我的拯救啊！现在回想以前没有信神的时候，我每天起早贪黑拼命地赚钱，钱是赚到了一些，但身体也累垮了，有了钱，虽然我吃得好，住得好，享受得好，可我被病痛缠绕着苦不堪言，钱财解决不了我的病痛。再想想死去的丈夫，忙碌了大半辈子，钱是赚了一些，当病痛临到时，钱没有留住他的命，生前挣的钱、攒下的那些家业到死的时候什么都带不走。想到这些，我看到钱虽然能让人的物质生活好一点，看似也能解决一些现实生活中的难处、问题，但它解决不了人心灵里的痛苦与空虚，更救不了人的命。钱财不能成为我后半生的依靠，不是我活着该追求的目标，因我没有真理看不透事，才被撒但愚弄得苦不堪言，我真是太愚昧无知了！要不是经历这几次环境，我根本不会寻求真理反思这些问题，也不知道金钱在自己的心中占据这么重的位置，甚至超过了神，如果我还这样执迷不悟下去，那就和外邦人一样走的还是灭亡之路啊。

我又看到讲道交通中说：“到底追求真理有意义还是追求钱财有意义呀？还是追求真理有意义。追求真理有意义就得受苦，这个受苦有没有意义？受苦不白受，能得着真理，能达到认识神，所以那种苦就是生命的财富啊。”（摘自《讲道交通（九）·追求爱神与被成全的关系》）“追求真理的人他看见了追求真理的价值，看见了追求真理得着的是永远的生命，所以他坚信到底，坚定不动摇，信心百倍地追求，付上什么代价、受多大痛苦在所不辞。那这样的人是不是最有智慧的人哪？真正追求真理的人那是最有智慧，因为他把什么都看透了，看万事如粪土，看见唯有追求真理最有价值，能带来人生的光明，能得到神的祝福，追求真理的人是神称许的人。”（摘自《讲道交通（六）·神对神子民的祝福与应许》）看完这些讲道交通，我更加明确了自己的追求目标与人生方向，追求钱财、物质的享受都是虚空，没有任何意义，即使拥有全世界的财富，最终还是归于徒劳，唯有追求真理，追求生命性情变化，败坏得洁净，得着真理作生命，才最有价值、最有意义，这样的人才是最聪明的人。从这几次的环境中我也体会到，没有真理，在撒但的试探面前就会中它的诡计，被它苦害、愚弄，严重了还会被撒但吞吃；只有追求真理、明白真理，才能在试探临到时识破撒但的诡计，对自己的败坏性情、错误的追求目标有认识，达到真实恨恶自己、背叛撒但，为神站住见证成为顺服神的人。感谢神！有了这些认识后，我就给家里写了封回信，与家人交流自己在这次经历中的收获，我跟他们说：“这些钱即使政府不赔偿给我，我也顺服神的摆布安排，绝不埋怨神、误解神，哪怕一无所有也要跟随神到底。”写完信，我感到心灵里很轻松、释放。

我看到窗外地上的草儿柔嫩的芽破土而出，生机盎然，回想着这几次的经历，心里很感恩，在撒但的试探中，因我身量太小不明白真理，看不透它的诡计，一次次活在煎熬中受它愚弄、苦害，是神话语的带领与引导使我胜过了撒但的试探，也看清了钱财不能给人生命，只有追求真理才能得着永远的生命。感谢神！我愿以后好好追求真理，尽好本分还报神的爱！

　　神话说：“在约伯的心中深深地认为他的一切都来源于神的赐福，并不是他劳碌所得，所以，他并不以所得的赐福为资本，而是以尽心尽力地持守自己当守的道为生存的原则。他宝爱、感谢神的赐福，但他并不贪恋或索取更多的赐福，这是他对待家产的态度。他既不为得赐福而做什么，也不为没有或失掉赐福而烦恼、忧伤过；他既不因着神的赐福而欣喜若狂、忘乎所以，也不因着常常享受赐福而忽略了神的道，忘了神的恩。约伯对待家产的态度让人看到约伯此人真实人性的流露：其一，约伯不是贪婪之人，他对物质生活的要求标准是很低的；其二，约伯从来就没有担心也不害怕神会从他手里夺走他的所有，这是他在心里对神的顺服态度，就是无论神什么时候夺走，或神是否夺走他都没有要求，没有怨言，他不问缘由，只求顺服神的安排；其三，约伯从来就不认为他的家产是自己劳碌得来的，而是神赐给的，这是他对神的信，即指约伯的信心。通过以上三条对约伯的概述，约伯此人的人性与他平日里的真实追求是不是就很清楚了呢？约伯能在丢掉家产的时候表现得如此冷静那是与约伯有这样的人性，有这样的追求分不开的。正因为他在平日里的追求才使他有身量有信心在神的试炼中说出“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的”这样的话。他的这一句话不是一朝一夕得来的，也不是他突发奇想编出来的，而是他多年的人生经历中看到的、收获来的。与所有只求神赐福却害怕、恨恶、埋怨神收取的人相比，约伯的顺服是不是很实际呢？与所有只相信有神却从来都不相信神主宰一切的人相比，约伯是不是很诚实、正直呢？”（摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己　二》）
　　神话说：“不管是哪方面的问题、哪方面的情形都可以用真理来解决，是吧？都能用真理来解决，这是个大框、理论，但是无论哪方面问题，只要你接受真理，把真理从理论变成你自己的实际，你去实行，你去进入，那不管你是什么样的人都会有变化，都会有长进，这是绝对的，这肯定是真实的。重点就在乎人的心与人的选择，在于临到事的时候人是背叛神还是听从神、顺服神的话，也在于人临到事的时候是选择满足肉体私欲，还是能够背叛肉体实行真理，按着神的话去做，重点在于这些。那些一味地选择满足肉体、满足私欲随从肉体喜好、愿望的人呢，他总也体尝不到实行真理的意义、价值；相反，能够背叛肉体，能够放下自己的私欲，能实行真理，进入真理实际，放下自己的打算、自己的欲望、自己的私心，能按真理来实行，这样的人就逐步能体会到实行真理的意义，能体会到实行真理的乐趣、享受，也逐步能体会到神所说这话的意义，神要求人这么做的意义、价值在哪儿。人这样做的结果是什么呢？就是人对待正面事物会越来越喜欢，而对反面事物的分辨能力会越来越强，也会越来越厌憎、反感、鄙视这些反面事物，人有了这些情形、表现之后，人对神的信心就会越来越大。人常常这样实行，就会恨恶自己的败坏、邪恶、狂妄、自私、悖逆、抵挡，会对自己的本性实质产生恨恶，产生厌憎、反感，同时也反感身边接触到的反面事物，会产生这些情形。这是在认识自己方面达到的，另外一方面，产生这些厌憎、恨恶的同时，人对真理的态度有什么改变呢？人会渴慕自己能实行真理，能够有身量、有足够的心志实行真理，也有愿望能够进入真理实际，满足神的心意，做一个有良心、有理智、有真理实际的受造之物，也渴慕能够顺服神，能够顺服神所摆设的这一切环境，不悖逆神，能够满足神的心意。”（摘自《基督的座谈纪要·凡事寻求真理才能进入真理实际》）
　　借着这样的环境临到，看到了我们对待家产的态度：“如果家里的宅基地被充公了，我们以后就彻底没有个家了……”这里显明我们害怕神的收取。但是如果我们能效法约伯，我们就不会冒着被抓捕的危险而保全财产，而是无论神是否剥夺都能有真实的顺服，而不是靠自己来保全家产。因为现在如果我们回去，就有被抓捕的可能。我们认为自己被大红龙拍照的时候，带着帽子与口罩，所以心存侥幸。前段时间，盛传杀人犯被捕的事，此人已经做过美容手术，但是仍然被大数据监控识别出来。就是你虽然美容了，但是人的脸部骨骼不变，监控就能比对出来。所以带着口罩与帽子也无济于事。我们不能凭神话实行，维护自己的利益、家产，这个追求的目标本身就错误，这就是撒但的诡计。另外神把实行神话，背叛肉体的意义也告诉我们，这需要我们在经历中去体会。

遇到难处寻求实行路途：你好！
　　看到你这个问题的时候，我就想着：如果是我临到这事我该怎么实行呢？我们不舍的看似是宅基地，实际我们不舍的是那个“家”，你说：“如果家里的宅基地被充公了，我们以后就彻底没有个家了。”我们担心有一天回本地了就没有了落脚处、没有了家，所以有不舍，但又害怕回去办被大红龙抓捕。当我在想你这个问题的时候，脑海里就浮现出《何处是我家》这部电影，想到那个小姊妹小时候背着她的小行李箱这家住几天那家住几天，她说她的小行李箱就是她丢也丢不掉的家，她梦想的家在她的画纸上，里面有她爸爸妈妈和姐姐，这是她一直盼望的美好幸福家庭。这个盼望直到她信全能神了，进入了教会，才真实体会到这就是她希望的家、盼望的家、是荣耀的家，因为这里充满了神的爱！里面有她爸爸妈妈和姐姐（建议你也好好再看看这部电影）。今天你们一家人都信神了，还都离家尽本分了，这是多么荣耀的事，教会就是你们的家，走到哪儿哪儿就是家，虽然你儿子被开除了，但是他也应该好好追求真理向神真实悔改，不能再回到世界过世人的生活，否则那是苦海无边哪！当我再联想到自己的家，我嫁给我丈夫１7年了，他老家在农村，我们结婚前些年，他在老家修了很宽的房子，那时候还花了不少钱。但是我们结婚后就一直在外打工，后来孩子读书就在学校附近租房住，这么多年老家虽有房子却很少住过，一共都没住上半年的时间。所以我们这一生在哪里生存、居住不是我们自己能掌握、能说了算的。不管在哪里生活、落脚，只要有个地方能遮风避雨不露宿街头，然后有个安静的环境聚会读神话交通真理，这就是最好的家、最幸福的家了。
　　你认为你若不回去宅基地就充公了，以后就真正没有家了。我们一起看一段上面的交通：“在中国大陆你即使有自己的家，那真是你的家吗？那不是你的家呀，大红龙可以任意妄为，随时就能闯进你的家门，随时就能搜捕你。有人一举报“这家是信神的，这家正在聚会”，一个110打过去了，那边警车就开过来了，警察就像一群土匪一样闯进你的家，进屋就可以随便搜你家里的东西，把你的家翻得狼藉遍地呀，看到值钱的东西就可以随便拿走，你还没处告去。”（摘自《生命进入的交通讲道·156-B-2》）看完这段交通我们是不是就能明白即使你回去办好了宅基证，这个家能属于你的吗？不一定。你信神是出了名的这是事实，只要有人举报你是信神的，大红龙马上就会来抄你的家，那时候这个家还是你的吗？再说你们都离家7年了，你回去办理或者你儿子回去办理，这些各级官员都是与大红龙一伙的，他们不会追问你这些年去哪儿了吗？肯定会追问盘查！到时候或许证没办好还被大红龙抓捕了，我们若没有敬畏神的心、没有真理实际的话，很难在大红龙那里站立得住啊！一旦背叛神做了犹大，那时候后悔也来不及了，会悔断肝肠的！我们可以把这事交托仰望在神手中，顺服神的主宰安排，你让你儿子跟他叔叔说，让他代办，能否代办得下来，不是大红龙官员说了算，而是神说了算！如果最后没办下来，真充公了，我们也不埋怨神，顺服下来，将来在何处落脚任神摆布。
　　我们再看一段交通：“你说世界上的总统，那些皇帝、宰相到了晚年的时候，他们心里咋想的？他们心里有没有享受？他们没有享受，因为什么？他们在官场里、政治舞台上绞尽脑汁地争权夺利，哪一个人都干了不少恶事，哪一个人都没少干坏事，背后都没少害人、杀人，都使用诡计，阳奉阴违，当面是人背后是鬼，这些事都没少做，说过无数谎话，一辈子没说过一句真话，临死前说一句真话：“我这一生走错路了，我后悔了。”就说这一句真话，剩下的全是谎话。你们说他们的晚年有没有享受？到晚年后悔了，后悔参政，一参政一辈子为了自己的地位、名利追逐，绞尽脑汁，施展诡计，读了不少使用权术的书，心灵里一点平安没有，那不是人生，那是魔鬼的一生，恶魔的一生，是畜生，没有人生。所以现在越想越觉得追求真理有意义，有享受，是幸福的事。你们看透了就追求吧，越追求越好，道路越走越光明，越明白真理越有享受。现在你预备多少善行了？让你心里感觉有安慰的事你做了多少？让你心里感觉最有享受的事你做了什么？我这样的提问对你们有没有益处？你知道我的用心是吧？那到底什么是人生？得着真理才是真正的人生，没有真理就是畜生，就是鬼生。追求知识还有意义吗？明白科学还有意义吗？都没有意义。因为啥？这个世界要结束了，神这步工作作完了就该结束时代了。有人说：“我学点知识以后有个好饭碗。”没用了，以后饭碗都得砸，铁饭碗都没了，你追求真理神就给你饭吃，神就让你活着，神是全能的，你不追求真理有饭碗也得砸掉，人还得死，捧着金饭碗也得死。外邦人对此不相信，他不相信也没用，他也得死。现在我们看透了，你看现在神家对于全时间为神花费的人给生活费，有的人说“生活费够啥呀，不够享受的”，你觉得不够享受，那你就追求世界去，挣一千两千。你说哪个路好啊？你在神家尽本分让你有生活费，你要追求真理，我跟你说这也是你的劳保，你别看现在是生活费，这也是劳保，你在世界上打工还没有退休费，谁给你退休费呀？有一天你身体垮了，不能干了，老了你就完蛋了，回家待着去吧，没人管，医保都没人管。在神家有神的祝福，身体好，没有大灾难，有点小病也是管教，得了癌症是惩罚，悔改好了还不死。另外，这个生活费是永远的，也是劳保，外邦人没饭了你照样有饭，外邦人都失业了你照样不失业。你们说劳保这是不是神的恩典？还有更大的恩典，大灾难临到了你不死，你就看见“我真蒙拯救了”。以后世界上那些剩存的房子你随便住，你随便选，都是你的，不花钱，这是不是真实的？那些轮船、火车、飞机都是给谁造的？你随便用，免费，你要真蒙拯救了，剩存下来了，我告诉你啥都是你的，还用争吗？不用，撒但是给咱们效力呢。”（摘自《生命进入的交通讲道·到底什么是真理》）看完这段交通，我们应该有实行的路了吧？该怎么选择上面交通得这么清楚，就看我们自己如何抉择了！

我谈一下我的认识，有的神话我记得意思，找不着出处。

首先这个事情发生了，必有我们学的功课，全能神说：“整个宇宙的每一件事，无一不是神说了算，什么事不是在神手中？” “万有之首全能神，宝座之上掌王权，掌管宇宙和万有，正在全地带领咱。时时和他有亲近，安静来到他面前，一时一刻别错过，随时都有功课学。周围环境及人、事、物都有宝座的许可，千万别生埋怨的心，否则神不赐恩典。”

神的话给我们指出道路，告诉我们整个宇宙每一件事都是神说了算，都在神的手中。神掌管着宇宙和万有，万事万物都是神主宰，那么今天的事也在神的手中，今天发生的事也有神的美意，需要我们寻求真理，需要我们寻求神的心意，我们该如何满足神？该如何体贴神心意？该如何站在神一边？该如何长分辨？长见识？该如何看透撒旦诡计？这些都需要我们来到神面前。神说安静来到神面前，一时一刻别错过，这里就有神的心意，也有神的爱，神了解我们，知道我们大虎，了解我们遇事就慌，不会亲近神，不会找神，神也知道我们不找神面临的后果是什么，神也知道撒旦这样试探人的目的，所以神告诉我们亲近神一时一刻都不能错过，有事情第一时间得到神面前向神诉说，听神的话，神让我们亲近我们就亲近，亲近神就是到神的面前跟神说心里话，把我们遇到的事，我们的想法，我们的难处，我们的心思意念都跟神说，借着祷告与神说我们的心里话，把我们的困难，难处交托在神的手中，我们得相信神的话，对神得有信心，相信万物就在神手中，神说有就有，神说无就无，哪样不是神说了算呀.平时我们都说对神有信心，现在才是真正考验我们对神信心的真实考验与检验。这就是神借着万物来检验工程，真心信的必能寻求真理，最终站立住，不是真心信神的，神借此环境来显明人，淘汰人，这是神能的智慧，既能成全人，也能淘汰人。

神还有一遍话说的就是每天发生的事都不是偶然发生的，都关乎到神的见证，背后是神与撒旦在打赌，撒旦在试探人，神借着撒旦的试探来成全人与淘汰人，所以我们该如何达到满足神，我们就必须得到神面前寻求，像神询问，我们该如何做？我们有哪些难处？我们有哪些困难？我们的难处，困难就是我们的存心，我们的思想，我们的利益，因为我们这些放不下，我们还有这些欲望，所以撒旦才试探我们，撒旦见缝插针，有一点点缝隙都钻，所以撒旦能试探我们，肯定是我们在这方面需要进入的真理，正是我们这方面缺少的，神也借此来成全真心信神的人，来补足我们的缺少，没有事情发生，我们都不知道自己的真实身量与追求的真实果效，只有遇到事才能使我们看清自己的真实情况。

 

“神的权柄是独一无二的
　　1　神的权柄是独一无二的，是代表神自己身份的一个特有的表现，也是代表神自己身份的一方面特定的实质，这个特有的表现与这个特定的实质是任何一个受造之物与非受造之物所不具备的，这样的权柄只有造物主具备。就是说，只有造物的主——独一无二的神拥有这样的表现与实质。
　　2　“神的权柄”这个词汇虽然给人高深莫测的感觉，但神的权柄并不空洞，他伴随着人类度过每一分每一秒，引领人类走过每一天，所以，在每个人的实际生活中必能看见也能体会到神权柄最实际的一面，这最实际的一面就足以证实神权柄的真实存在，也足以让人认识与领会到神拥有这样的权柄。神创造了万有，在神创造万有之后，神又主宰着万有，在神主宰万有的同时神也在掌管着万有。
　　3　从“神掌管万有”这话中我们应该看到神掌管的不是一部分星球，不是一部分受造之物，更不是一部分人类，而是从宏观到微观，从人看得见的到人看不见的，从宇宙天体的各个星球到地球上的各类生物，以及人肉眼看不见的微生物，或以其他各种形式存在的生命体都在神的掌管之中，这就是“神掌管万有”中的“万有”的准确定义，这也正是神权柄施行与神主宰管理的范围。”
——摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　三》

“人的心、人的灵在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，无论你是否相信这一切，然而，任何一样东西，或是有生命的，或是死的东西，都将随着神的意念而转动、变化、更新以至消失，这就是神主宰万物的方式。"
——摘自《话在肉身显现·神是人生命的源头》

"任何事不以人的意志，不以人的计划为转移，都在神手中.......神要是不给你，你再小心看护也没用；神要是给你，你大意点，狼就在跟前，它看着小羊就不过去吃，它专门叼别人家的羊，就不叼你家的。“

神告诉我们，神要是给我们谁都夺不走，神要是不给我们，我们就是再有奢侈欲望，再有野心，再有盼望也没有用。神要给的我们就是不要神也会给，神要是不给的，我们就是再争再抢再夺，最后也不是我们的，一切不在于我们想与不想的事，而在于神的命定与主宰，所以我们最聪明的就是应该顺服神的摆布安排，任神摆布，一切交托与神，顺服与神，不埋怨，不抱怨。是我们的谁也夺不走，不是我们的我们强求不来，不论结果是什么肯定对我们是益处，这个我们得坚信。另外我们信神的人，什么是家？没有神就没有家，给我们万贯家产，给我们豪华别墅，豪华享受，但是没有神，我们空虚，我们没有生活意义，虽然我们没有世界上人的享受，但是我们有神，我们有依靠，我们有真正家的归属，神才是我们真正的家，我们不能因为肉体而放弃我们真正宝贵的神。

DHL的意念都在神的手中，人的意念都随着神的意念在转动，神让它怎样它就怎样，多少弟兄姊妹坐监的都说出不来，最后不都出来了？这就说明撒旦就是个纸老虎，它啥也不算，我们不用怕它，把它交托在神手中，最后我们会发现撒旦就是一个笑话，就是最蠢的蠢货，神的智慧建立在撒旦的诡计之上，当我们经历过来会发现，神的权柄无人能抵，神的权柄独一无二，神的身份独一无二，撒旦就是利用品，效率品。你家的地，神要是给你，DHL不敢夺一分一毫，神要是不给你，你就是回去最终还是不是你的，所以我们得寻求神的意思才是最关键的，看神怎么带领，怎么引导，时时刻刻亲近神，让神带领我们战胜撒旦。

我们最缺少的就是对神的主宰不认识，所以我们对神没有信心，遇事我们就不知所措。

我刚信神的时候，我也不会经历神的作工，也不会学功课，也不会顺服神，什么都不懂，就稀里糊涂的信，每天混日子。我家我跟妈妈一起信的，我妈妈经常被我爸爸打骂，我爸爸反对信神，只要我妈妈信神，看神话，听诗歌，我爸爸有撕过书，烧过书，这些我妈妈说的，但是我没有看见过，我妈说是以前的事，后来我信神了，我爸爸也反对，我看见我爸爸摔坏我妈妈的mp3好多台，我妈也经常跟我说，看书要防着我爸，不要给我爸看见，但是时间久了，我就很痛苦，为什么信神要偷偷摸摸，又不是见不得人的事，为什么爸爸老摔妈妈的机子，这些事我也不明白。当我自己生活在爸爸反对我信神，不许我看神话，不许这样那样的时候我就很痛苦，我就跟神说，为什么人信神会有这样的难处？我就把我的难处与痛苦向神说，过后当我看见神说：“整个宇宙的每一件事，无一不是神说了算，什么事不是在神手中？” “万有之首全能神，宝座之上掌王权，掌管宇宙和万有，正在全地带领咱。时时和他有亲近，安静来到他面前，一时一刻别错过，随时都有功课学。周围环境及人、事、物都有宝座的许可，千万别生埋怨的心，否则神不赐恩典。”

”信心就是一根独木桥，贪生怕死难通过，豁出性命能踏实通行。人有胆怯害怕的意念，正是撒但的愚弄，怕我们越过信心的桥梁进入神里面。撒但是想方设法总送意念，时时求神光照开启，时时靠神洁净我们里面撒但的毒素，灵里时时操练和神亲近，让神掌权占有全人。“
——摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第六篇》

神的话让我的心有了舒坦，心里回想，每次吃喝神话都是躲躲藏藏，怕这怕那的，我为什么要怕？我为什么要怕我爸爸？在反思中我才认识到，因为受妈妈影响，我妈她怕我爸爸，所以他就告诉我也要躲着我爸，我妈她信神多年不追求真理，不寻求神，不学功课，老在外面钻人钻事，她也教我学她那样。我因为她是我妈妈，我觉得我妈妈说的肯定都对，我妈妈不会害我，所以我就听妈妈的，她让我躲我就躲，她让我看书不要给我爸看见，我就听她的，我在家看书，我爸一回来我就把书藏起来，可是不论我怎么藏我爸都知道，毕竟我全身心投入，我在家尽本分，不工作天天待在家里，这个对家里人是藏不了的。我就静下心来反复回想与思考，琢磨这些事情前前后后的来由，一边思考一边跟神说，因为我天天一个人在家，没人跟我说话，我就跟神说，自己嘀咕，我越嘀咕越说出来我发现我就越透亮，越明白，我想啊，我干嘛怕个人呢，我爸他就是个人。我信神的，我得靠神，神不是全能的吗，那我看书我爸反对不反对不是神说了算？我信神我就得相信神，我相信神就得对神有信心呀，我就跟神祷告，我说神哪，万事万物都归你管，都在你手中，我爸爸让不让我信神，让不让我看书我都交托给你，我有担心，有顾虑，有害怕，求你加给我信心，因你说信心就是一根独木桥，贪生怕死难通过，我愿相信你，也愿意交托给你，我爸真要是不让我信，反对，或者撕书，摔机子，我都愿顺服你，愿你带我学功课，我不想天天活在担惊受怕中，每天就跟躲贼是的，我不想这样生活，神家也说过，信神对家里人是公开的，这个是藏不了的，我也不想藏。祷告过后，我每天一如既往的生活，天天读神话，我爸回来我就喊他一声，我照样读照样看，我发现我爸啥也没说，我心里特高兴，原来我爸也不反对我信神啊，我看书他也不说呀，我这不是自己吓自己吗，都是因为我妈的话，让我跟她一样，现在我知道，信神就是得听神的话，相信神的话，神说有就有，神说没有就没有，我把怎么对我，那就是在神手中摆布，他的意念随神的意念在转动。后来有一次我在家里看书，我爸把我书拿起来，左看看右看看，说要撕书，我妈在旁边鼓动我让我把书抢过来，意思不抢过来书就会给我爸撕裂，我没抢，我就在心里祷告神，神说：”整个宇宙的每一件事，无一不是神说了算，什么事不是在神手中？” “万有之首全能神，宝座之上掌王权，掌管宇宙和万有，正在全地带领咱。时时和他有亲近，安静来到他面前，一时一刻别错过，随时都有功课学。周围环境及人、事、物都有宝座的许可，千万别生埋怨的心，否则神不赐恩典。”我就把神的话跟神祷告，我说神哪，整个宇宙都是你说了算，那么我爸爸现在要撕我的书，我爸爸也在你手中，他撕不撕都是你说了算，我愿交托与你，愿你替我做主，我不愿向妈妈那样，我也不要再听妈妈的了，妈妈这么多年都被爸爸辖制，她的老路我不想走，我只想信你，我相信你的全能，就算我爸爸把书撕了我还是相信你，我也不埋怨你，因为你说千万别生埋怨的心，否则你不赐恩典。不管结果如何我都信你。我心里一边祷告一般看着我爸，我爸还把书在我眼前晃晃，意思想让我抢，我说我不抢。我爸看我态度没有抢的意思，自己翻翻看看然后说给你噢。我爸给我的时候我心灵里特别开心，我看见神的恩典里，看见神的全能了，看见神说了算了，我心里乐开了花，我就跟我妈说，你看你信神这么多年一直被我爸欺压就是你不会寻求真理来反抗，我妈很惭愧，很蒙羞。到了夏天我跟我妈在家读神话聚会，我把突然回来，我手上正抓着机子，我爸把我机子抢过去，我妈又怂恿我抢，这次我比以前淡定了，我直接说不抢，然后我就祷告神，求神保守我顺服神，站在神一边为神站住见证，我相信神的权柄，我相信神的能力，我相信神的主宰安排，我愿交给神，任神摆布，神给我，我就拿着，不给我，我就不要，哪样不是神说了算呢。我爸拿我的机子他拿手上琢磨着打开，他不会弄，我说你不会呀，我教你，我爸说你是不是想借教我抢过去啊，我说不是的，今天你要给我，我就拿着，你不给我，就算我教过你了，我还给你，你给我，我就拿着，你不给我，我还就不要。然后我就教我爸怎么打开，怎么拨键，他会了还有点得意，然后顺手就扔给我，说，给你噢。我又一次看见神的全能，神的主宰与权柄，我就跟妈妈说，你以前爸爸撕你书，烧你书，扔你机子，砸你机子，机子损坏不下七八台，你都没有长进，不知道凭神活着，现在你亲眼看见，我们只要听神的话，只要相信神，我们就能看见奇迹，看见事实就在我们眼前，一切都是神说了算，哪样不在神手中？因为我妈不追求真理，我妈信神我爸就是反对，但是恰恰我信神我爸就不管我，我在家怎么看书，怎么听机子，我爸不管不问，我妈就不行了，我爸不是打就是骂，就是不许我妈信。我在我妈身上也看见不信神话的后果与痛苦都是我妈自己自作自受，而我就是自由自在不受约束。以前我妈说我爸怎么就不管我的，我爸说大泡子托不住就托你，意思就是说我爸托不住我，他托不了我后腿，他辖制不了我。我们家里经常会来姊妹，他们都是偷偷摸摸，鬼鬼祟祟的，就像做贼，她们越偷摸，被我爸看见，我爸就越骂，跟骂大街是的，特别羞辱神。后来有一次一个姊妹来找我，恰巧到中午了，我爸回来电瓶车有声音，姊妹都慌了，都知道我爸是恶魔，我就跟姊妹交通，不要怕，今天我们信神，我们为什么要怕一个人？我们向神祷告把他交给神，我们对神得有信心，得相信一切都在神手中，然后我们就共同祷告。我爸回来一开门，姊妹喊我爸叔叔打个招呼，我爸问我，这是你同学啊，我说是的，我爸说那今天弄什么菜的，我说没什么菜，有什么吃什么吧，不讲究，我爸说那我去街上买点熟菜吧，我说那也行，那你去吧，我爸就去买菜了。我就跟姊妹说，我们只要一心仰望神，我们就能看见神的全能与智慧。我爸啥眼神啊，姊妹跟我妈差不多年纪，居然说是我同学，我笑翻了，乐的我老开心了，神实在是太全能了，同时也让我看见撒旦真蠢。在经历中使我明白，每一件事都是需要我们学功课的，每一件事都不是偶然的，都是有神的心意与心血代价的，因为每一件事都是神精心为我们安排，为我们量身定制的，都是根据我们里面的缺少来为我们安排这些人事物，目的是为了让我们学会在这些事情上学会找神，学会亲近神，学会与神交通，学会依靠神，在我们学习的过程中神也教会我们学会分辨，分辨是非对错，以前我老听妈妈的，经历中发现妈妈的观点，思想给我带来的是痛苦，因为她不追求真理，她在外表钻人钻事，她也让我跟她一样的，所以神说过，有事要学会寻求真理，不要找人，人有几个有经历的，要是找一个人像我妈妈这样，就把我们带偏了，所以我们有事找神才是最聪明的，也是最直接的，你就是找人，就算找到对的人，人家还是把你往神面前带，那我们为什么不直接操练学着自己找神？我们只有学会找神，学会依靠神，学会亲近神，学会顺服神，仰望神，我们才有能力抵抗撒旦，才有能力抵抗生活中的每一件事。感谢神我就这点认识，希望能够互相取长补短。

 

因为2012年大传福音的时候DHL给我拍照了，......在这件事上有没有GHL的诡计，

你好，建议不用字母代替中文，例如用dz或dxzm代替弟兄姊妹，zm代替姊妹，DHL代替大红龙， JH代替教会等等。你写的帖子会因这些字母而让不明白的人觉得难以理解。神家网站不仅仅面向教会之人,也不仅仅面向中国人，而是面向全世界所有人。 2011年网站管理员曾发帖交通过这个问题，建议你看看这个链接：

"论坛发贴或回复请不要使用字母来代替中文" 发表于 2011/8/5

https://forums.godfootsteps.org/topic/10908-%E8%AE%BA%E5%9D%9B%E5%8F%91%E8%B4%B4%E6%88%96%E5%9B%9E%E5%A4%8D%E8%AF%B7%E4%B8%8D%E8%A6%81%E4%BD%BF%E7%94%A8%E5%AD%97%E6%AF%8D%E6%9D%A5%E4%BB%A3%E6%9B%BF%E4%B8%AD%E6%96%87/

   你好！神话说“实行真理重要不重要？人对神真实的信是怎么来的呢？（经历出来的。）怎么经历出来的呢？（就是每一次遇到这些小的事情，人有一个寻求的过程，然后慢慢去认识神，经历多了，慢慢积累起来对神就有一个真正的认识了，就不是口头上的，而是心里看见的，一步一步这样经历出来的。）就是你心里相信口里承认的那位神住在你心里了，别人拿不去了。就像约伯一样，他那些朋友说“你犯罪了，你得罪神了，你赶紧求耶和华神赦免你吧”，他怎么说？他不那么认为，他为什么不那么认为呢？就是他在这几十年的人生经历当中，他对神的认识不是“神是祝福人的神，神就是给人怜悯的神，神从来不剥夺人”，他不是这样的认识。他经历的是，神也能剥夺你，也能赐给你，赐给你的同时有时还要审判刑罚你，有时还要责备管教你，责打你，惩罚你，就是神在人身上作的不是人用头脑或者思维想象能定规的。所以他在几十年的生活当中就总结出来了：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”（伯1：21）就是神无论怎么作，无论好事坏事，好事是神作的，坏事神要是不许可撒但也不敢做，有神的主宰你别怕，你在神的手中，人没什么可怕的，就是你落在撒但手中没有神的许可撒但也不敢动你，说白了你落在撒但手中也是神主宰的。他认识到这个程度了，所以神怎么作他都没怨言。就是说，世界上各种妖魔鬼怪，这个灵那个灵或者天使，都不是神，谁主宰万有呢？谁主宰人类，主宰一切呢？神，土话讲就是神最大。就是人的家庭，人的穷富，过得安逸还是痛苦，日子过得怎么样，人这一生寿命长短，都在神的手中，这方面约伯体验得太深了。为什么他体验太深了呢？他这一辈子临到事体验这方面不是一次两次了，体验太深了。就是每一件事他能认识到是神主宰的时候，每一件这样的事临到都让他刻骨铭心，让他深刻地体会、感觉到不是偶然，不是出于人意，不是出于撒但，是神作的，人别埋怨。

不埋怨怎么实行啊？（临到事的时候最起码先顺服下来。就拿约伯来说，虽然这次神给他摆设的环境他不明白神的心意，但是他有一颗顺服的心，因为在原来那些经历当中他看见了神。虽然很痛苦，熬得也挺厉害，但他就有一颗顺服的心，他不去论断，也不去抵挡，先接受过来，同时他也在寻求。）他体验到的是什么呢？“神至高无上，神智慧，不管神怎么作，你就是知道神以前作过这类事，但这次神在你身上作是什么意思你别论断，你不知道神的美意是什么，你就寻求、等待然后顺服，这是最好的实行办法、实行路，否则的话过后让你蒙羞加惭愧。”约伯对这些事体会得太深了。你如果总误解神，这些东西你就得不着，你得不着你跟神的关系就向远，你总误解那肯定向远了，不会有理解，没有理解就没有真实的顺服，没有真实的顺服你永远达不到真实的认识。神说话，神作工，神在你身上无论付什么心血代价，无论给你摆设什么样的环境，最终是让你认识他，你认识他，你跟他之间的关系就越来越近，越来越正常。神不是平白无故作一个事，没事拿谁解解闷。就像彼得说的，无论神拿人当玩物也好，或者怎么样也好，神都没错，这话怎么来的？（彼得也是在经历当中看见的，就是类似于约伯认识的，不管神怎么作，神的心意都是好的。）有时候人体会不到这层好，那怎么办哪？你得等待，认识。约伯、彼得他们虽然是在不同时期、不同背景，经历的事不一样，说的话、语言不太一样，但是他们的实行路都是一样的，他们的实行方式都是一样的，他们临到事里面对待神的情形是一样的，只不过是用不同的语言表达出这层意思来。最终让后人看到的是什么？就是你实行顺服就对了，实行顺服同时去寻求、等候神给你的意思，别着急，首先得有这个情形、这个态度，这就对了。你要是一临到事，火急火燎的，跳脚拍大腿，“这事可是神作错了，我就不理解呀！这事是神拿人不当人待，我可不能顺服啊，这不合情理，说不过去呀！”人的头脑、观念、想象都来了，那你还配让神在你身上引导你吗？顺服不是说说嘴、讲讲道就完事了，也不是表点心志、克制克制就过去了，不是那么简单。你顺服神，到最终你的结果、收获是你对神有认识了，对神给你摆设的环境有理解了，有真实的体会了，就是你理解到神那份心了。神的什么心？神的良苦用心，神恨铁不成钢。神不想让你活在败坏性情当中，神想让你脱离败坏性情，不得已用这种方式，扒你的皮，抽你的筋，审判刑罚你，对付修理你，责备你，管教你，甚至在人看神作的不近人情，玩弄你，你怎么办？你在神这样作的时候，作这样的事的时候，你都能理解到神的那份良苦用心就行了，你有真实的顺服了。”（摘自《基督的座谈纪要·什么是实行真理》）

看到弟兄姊妹交通自己的经历，想到神话这样说的，每个人神安排的环境不一样，但对我们的良苦用心是一样的，都是为了变化我们的败坏性情拯救我们，让我们脱离撒但的败坏性情，按照神话活着，真正活在神的看顾保守之中。

神安排的你们一家三口信神尽本分，没有家庭的逼迫患难，经历不到那种家庭逼迫患难的苦，借着撒但的效力给你们安排一个这样的环境经历，这是神万世以前的安排呀！神的心血代价希望我们懂得站在神的一边寻求摸神的心意，按照神的要求去行。这是根据我们败坏肉体的需要赐给我们的。

我自己也是如此，我比较喜欢依靠人，肉体也特别大，但经历了神的拯救心里有一种感觉，就是无论在什么环境里，离开神就感觉像死了一样的难受痛苦。知道这是神赐给我的灵里的感觉，不是我的好。撒但不甘心利用肉体拉拢我让我的心远离神。特别是自己被开除在教会外四年多了，过一个人信神的独立生活也三年多了，撒但常常利用肉体攻击我，之前没有用过打电话的手机，心没有怎么样，很快能回来，自从用了打电话的手机，软弱点被撒但多次试探看手机里的小说，看快手等，浪费了很多宝贵的时间，难受痛苦。心里反复的与自己的撒但性情争战，也曾多次恨恶自己伤神的心，在经历中也看到只有实实际际的经历神的作工、经历神的话语才能逐步脱离撒但的黑暗权势。