与一个自己人接触的时候，她说君子相交淡如水。我帮住过好多次她，他说你可以不帮我。

我说这句话不合乎真理，弟兄姊妹要彼此帮助，彼此相爱，帮助对方明白真理，调整好自己的情形，进入真理实际，是神对我们的要求，也使该活出的正常人性。

看到她陷在孩子教育，感情困扰里，情形不好。我会给他交通一些神话的心意，让他看透这些，背叛情感。也会帮他下载东西，但是他觉得我太热情了。我说我待真心弟兄姊妹都这样，爱帮助人难道有错吗。神没说君子相交淡如水，而是让我们亲如一家人，彼此相爱，灵里相同，活出正常人性。

 

弟兄姊妹你好，这句话没有神话依据，君子相交淡如水是世人处世哲学，如果与弟兄姊妹不能单纯敞开，不能跟神交心，和弟兄姊妹同心合意，不愿意与真实的喜爱真理的弟兄姊妹交往，沟通，就不属于神要的，天真活泼小孩子样式。

再一个，神家不是外邦邪恶世界，我们怕别人抓自己把柄，歧视自己，不需要更多的防备弟兄姊妹，而是应该当成一家人，彼此包容，彼此相爱，彼此帮助，这里才是真正的弟兄姊妹一家人。谁有难处发现了都应该伸一把手，看见软弱了给交通交通，也许不能准确解决实际问题，但是这样的情形神祝福我们，也是见证神荣耀神的实际活出，如果我们都持守君子相交淡如水，不和弟兄姊妹交心，敞开心扉，那我们得到神开启的机会很少，因为我们带着防备猜忌在于人相处，是受撒旦哲学辖制的。

神话要求我们活出城实人，就是没有诡诈没有欺骗，对人诚恳，公平的对待人，讲良心，去无私的把自己明白的交通给弟兄姊妹。有爱神的心就会爱弟兄姊妹，没有爱神的心也不会爱弟兄姊妹。就像弟兄讲道里说的：

“现在我们讲活在爱中，那什么叫活在爱中？认识神的爱，能达到爱神，这样人与人之间也有了正常关系，就能真正彼此相爱，是不是这么回事啊？如果你没有真理，不会实行真理，不会根据神的话去对待人，人与人就没有正常人际关系，人与人之间的爱就不现实，空洞，没实际。所以对人真有爱借着什么达到？明白真理，实行真理，能根据真理来对待人，根据真理来处理与人的关系，这样就产生了真实的爱，神怎样爱人，我们也怎样爱人，我们因着爱神，能以神的心为心，用神的爱来对待人，这不就活在爱中了吗？活在爱中才是活在光明中，活在神话中才是活在神面前，所以凡是能实行真理凭神话活着的人他就是活在爱中、活在光中的人。”摘自生命进入讲道交通《怎么追求爱神》

“第三，对待神选民的爱心上总有长进。真正追求真理的人越来越会分辨人，谁是真信、谁是假信的，谁是追求真理、谁是不追求真理的，哪些人是邪灵、恶人、敌基督他都会分辨，之后他对真正的神选民就是能喜爱真理、接受真理的爱心越来越大，这就是在对待神选民爱心上能有长进。他越会分辨人，对真正的神选民越有爱心，越能彼此相爱，互相帮助，彼此饶恕，彼此宽容，还能忍耐对方，能凭爱心帮助人，就像父母对待自己的孩子，无论怎么不懂事还是凭爱心对待，能担谅人，能公平对待人，这样的人对待人有原则，在这方面有长进的就是追求真理的人。”摘自生命进入讲道交通《怎样追求真理才能达到被成全》

君子相交淡如水，是人的话，是庄子书里面的话，如果她信神多年依靠这句话与弟兄姊妹相处，那就是依靠撒旦哲学活着，没有进入真理，没有真理实际，更别说爱人如己，爱神所爱，他的心离神话要求很远。与人相处，不会敞开，里面也有防备人的存心，害怕别人知道自己实底，这里面有自是狂妄的性情，也有诡诈的性情，如果他不听取正面合乎真理的交通实行，他就是不喜爱真理，喜欢反面事物，有神最新说话里说的，独，不喜欢真理的敌基督性情。

神今天发表真理，让人恢复正常人良心理智，他一直坚持人的做法，而且理所当然，如果他能在神现时说话里好好寻求，就能知道自己片谬在哪。再一个这个弟兄姊妹，没有起码的良心，别人帮了自己，那是人家对自己有爱心，我们应该感恩，也能去凭爱心回报别人，这也是神要求我们的讲良心。例如上面交通里说的：

第二项，有良心，有理智，与人能正常相处，对神没有诡诈欺骗、没有应付糊弄，对人公平的做诚实人的实际。做诚实人的实际这里面人该具备的是：第一，先把自己的心交给神，凡事接受神的鉴察；第二，在神面前没有欺骗，没有谎言，没有应付糊弄；第三，在神面前得有理智，得守信用，自己无论向神许下什么诺言，必须守住；第四，能有良心、有理智，正常与人相处，对人能有真实的爱心，能公平对待人。摘自生命进入的交通讲道《达到蒙拯救被成全必须进入的十项实际》

真正有爱心的人他对待人还有一条重要的原则——公平，能公平对待人。神话讲到的人际关系、做人的原则都离不了爱，离不了爱具体落实在什么地方？就是离不了公平。你能公平地对待人，那你这个人就有真理、有人性；你不能公平对待人，你就没有真理、没有人性，这么说就合乎实际。摘自《生命进入的交通讲道》

公平待人，凭良心待人，讲爱心都是神的要求，如果人活着如同喘气的机器，那和行尸走肉有何区别。不爱弟兄姊妹怎么能爱神呢，爱神不是空洞的吗。所以那句君子相交淡如水，不合乎真理，是撒旦的哲学理论。

说说我自己的认识。
“君子之交淡如水”这是外帮人之间所流传的一句话。

外帮人眼中的“君子”，就是那些在社会上比较有才学有思想的人，也是经常喊着说“众人皆醉我独醒”的那群人。说这群人之间交往“淡如水”，就是说这些人之间的交往彼此不黏糊，各有各的见解，各有各的观点。这个“淡如水”散发出一种清高孤傲活在半空中不接地气的成分，借此把自己包装成“圣人”，有浓厚的伪装假冒的色彩，不是正常人性。

我们都是受造之物，都是平常人。说话做事都应按着神的要求做诚实人，真心对待弟兄姊妹。不假冒包装，有正常人性。

　　神话说：‘神承认你是他的跟随者根据什么？根据你是不是凡事按着神的要求做了，神用他的话来衡量，他不根据你外表行为有多少变化，你在外面跑了多少路，他根据你所走的道路、你是否追求真理来衡量。有许多人口头上信神赞美神，心里并不喜爱神所说的这些话，对真理不感兴趣，他心里总是认为还是按照撒但哲学、世界各种学说活着才是正常人，才能保护自己，在这个世界上活着才有价值，这是不是信神跟随神的人？一个伟人的话、一个名人的名言说得特别有哲理，你把它当成真理，当成座右铭来守着，神的话，一句很浅显的话，让你做一个诚实人，让你老老实实、规规矩矩守住自己的本位，尽受造之物的本分，踏踏实实做人，这话你行不出来，你不当作真理，你是不是跟随神的人？你说你行出来了，神要是跟你求真，问你：“你实行出什么了？你实行的那些话是谁说的？你守住的原则是根据什么？”你不是根据神的话，那你就是根据撒但的话，你根据撒但的话活出了，你还说实行真理了，还说满足神了，这是不是亵渎神？神说让人做诚实人，有些人不琢磨“做诚实人都包括哪些？做诚实人该怎么实行？哪些活出、流露是不诚实的，哪些活出、流露是诚实的？”他不在神话上揣摩真理的实质，而是又找一本外邦的书读，一读，“这话好啊，比神的话还好，‘老实人常在’，这不是跟神话一样嘛，这也是真理呀！”他就守这个话了。他守这话活出的是什么？能不能活出真理的实际？这样的人是不是多呀？学点知识，看过几本书，读过点名著，长点见识，再听一些名言、民间的谚语就当真理了，自己按着那些话去行去做，运用到本分当中，运用到信神的生活当中，还以为满足神的心了，这是不是偷梁换柱啊？这是不是搞欺骗哪？这对神是亵渎啊！这些事在人身上都不少。把民间那些好听的话、对的道理都当真理来守，把神的话放在一边不搭理，读多少遍不往心里去，没把神的话当真理，这是不是信神的人？是不是跟随神的人？他是信教，还跟随撒但呢！在人心里撒但说的那些话有哲理，太有深意了，太经典了，是至理名言，放弃什么那些话都不能放弃，把那些话放弃就像没命了似的，就像把他的心挖空了似的，这是什么人？这是跟随撒但的人。’（摘自《基督的座谈纪要·信教永远不能蒙拯救》）
　　“君子相交淡如水”这话是撒但的处世哲学，并且借着神话的揭示让我们明白，如果我们信神不以神话为根据，却相信撒但的话，神不承认我们的信，这样的行为是亵渎神的表现。
　　另外你说：“爱帮助人难道有错吗……”针对这个问题我们看一下原则：“凭爱心帮助人的原则
　　1．必须根据神话分辨各类人，对真心信神能接受真理的人必须实行爱心帮助、以诚相待；
　　2．对待人要根据真理原则，为实行真理、尽好本分把人带到神面前，没有个人存心；
　　3．帮助人应让对方觉得需要、合适、愿意接受，帮助人不该有存心，没有交易索取；
　　4．爱心帮助人包括修理对付、批评责备，使人明白真理达到真实认识自己进入实际。”（摘自《办事有原则的实行操练》）建议你看更多的内容。借着原则我们明白，帮助人首先需要分辨人，另外人家对方也觉得需要、合适。但是从你的描述中发现，对方并不接受我们的帮助。看了你的实行方式，让我感觉你的爱心里没有原则。

你好，这句话是属于撒旦为人处世的方式，就像见人只说三分话，言多必失，与人相处的留个心眼  ，君子相交淡如水，就是不深交，不当做弟兄姊妹来对待。这里有一种自是狂傲的性情。你说你曾经帮过她多次，也结合神话给她交通解决过她的一些自身难处。如果她信神时间短，可以给耐心的慢慢的引导一下，他的这句话是在包裹自己，不让别人伤害自己，也不信任神家弟兄姊妹，可见她的生命幼小，对真理明白程度浅  ，她觉得信神就像那些佛教六根清净，远离是非，这样的理想环境才是信神的生活。这样的信法脱离了现实，渺茫。

还有，她觉得这句话是真理，一直持守，可见她对真理不明白，咱们看看神话怎么说真理的：

人思想、考虑出来的准则是不是真理？人的经验、所学的知识，或者一种社会文化，或者某种社会背景之下产生出来的传统文化，或者人自己总结出来的做人、做事的原则，这些是不是真理？（不是。）那到底什么是真理？怎么规范这里所说的原则，达到让它有所指，让人听了感觉到这是真理，怎么说能精炼、准确？（神对人的要求。）神的话是真理，神对人的要求是真理，一切正面事物的实际是真理，还有什么？（行事为人的准则和路途。）这也是真理。那把这几方面归结到一起，用一句精炼的话定义一下真理，让人听完这话就感觉这个定义下得准确、贴切，不笼统、不空洞，比较具体。“真理是做人、做事、敬拜神的准则”，这话精不精炼？（精炼。）为什么定义为准则呢？“准则”这个词怎么解释？从字面上理解就是最准确的原则、法则，也可以说是规则，这就是准则。这个“准”指什么？标准的，准确的。这个准则与什么有关？这里的准则指什么？就是前面定义的，做人、做事、敬拜神的准则，这就是真理。那人看完这句话之后，能不能联想到“我们的传统文化也是真理”？摘自《做带领工人选择道路太关键了（十）》

我们看到人思想、考虑出来的准则是不是真理？人的经验、所学的知识，或者一种社会文化，或者某种社会背景之下产生出来的传统文化，或者人自己总结出来的做人、做事的原则。这些都不是真理，君子相交淡如水，就是人总结出来的一种做事待人的原则，不能称之为真理，只有神的话才是真理，凡不符合神话的，没有相关神话的，都不是真理。

她能把这句话当真理来守，看得出，她领受真理偏谬，把一些撒旦的话以为是神的话 。真理，谬理分不清。得帮她多吃喝神的说话，纯正领受真理 ，除去世俗的一些观点看法。要不她很容易违背神心意，走偏路。例如弟兄姊妹之间单纯敞开，不防备，讲爱心，互相帮助，没有隔阂，成见。灵里有沟通，可能她会误认为和世界的情感一样。如果能够解决她的一些错谬认识才能根本扭转她的实行法。这些也属于我们生命遇到的一些正常难处，你多给她结合她的情形，交通帮助，我们应该体贴神的心意，尽好神给我们的这个托付。也希望我的交通能够帮到你。

感谢弟兄姊妹的交通帮忙，这个姊妹，挺渴慕真理的，只是发现她不明白对待人的原则，该怎么处理复杂的人际关系。也在包裹自己，逃避现实问题。也看到我真理明白的少，实际少，解决不了他的情形。弟兄姊妹的交通，建议我会认真对待，如果是真心追求真理的人，会明白神心意和神的要求的，也会逐渐对自己身上错误的实行有认识的。也愿意为这个人祷告，多多感动她明白真理，真实认识自己缺少，早日脱去黑暗权势，顺服神话，生命长进.