大家好!
我跟随全能神十几年了。十年前我立下心志:追求爱神被成全(追求达到最低级别的)。

现在我来到海外尽本分,今天意识到自己过去浪费了太多时间,没有好好把时间用在吃喝神话上 ,现在想弥补。

但是一看:中文的英文的那么多神话要吃喝,还要去实行才有实际,觉得头都大了。而且感到神的工作快结束了,时间不多了,这样想就更觉得不知怎么办了。请教大家!

　　神话说：“现在你先别管自己到底喜不喜爱真理，到底能不能实行出真理来，你就把自己认识到的不对的情形，让它能逐步地有改进、有变化，这样就能进入正轨了。你先从自己有知觉的这些事上开始着手变化，就是良心、理性能感觉到的，或者是思想能意识到、能辨别出来的这些不对的情形、不对的说法、不对的心思意念，还有一些不对的观点，先从能意识到的这些着手变化。这些能达到变化，你的收获就不小了，就是这些要是能变化了，你做很多事就有原则，就不会违背大的原则了，你做人就没问题了。为什么说做人没问题了呢？就是在日常生活当中，每天都能碰到的、接触到的这些难处，对你来说都不是难处了。”（摘自《基督的座谈纪要·尽好本分最起码得具备良心》）
　　神话说：“……你们以后得注重一方面有正常的灵生活，祷告，聚会，吃喝神话，听讲道，唱诗赞美，外表这些都守住了以外，把自己的本分尽好，还有最重要的一点你们得明白：你想追求真理，想明白真理，想得着真理，你必须得学会安静在神面前，学会揣摩真理、揣摩神话。揣摩真理这需要形式吗？有没有规条？有没有时间限制？有没有场合限制？（没有。）这就容易多了，随时随地都可以揣摩真理。就是把你们平时没事脑袋放空或者心里胡思乱想那些没用的东西的时间都节省下来，用来揣摩真理，这样一天大多数的光阴是不是就不虚度了？人虚度光阴那一段时间都干什么呢？闲聊，再不就是大脑放空、发傻，再不心里就想那些没用的，想想家里，想想以前那些认识的人，想想自己曾经辉煌发达的时候，再想想自己的未来，想想自己这一生的命运何去何从，这是不是无聊？把这些时间都空出来，安静在神面前，揣摩揣摩神话，祷读祷读，省察省察自己这一段时间所做所行的，拿到神面前让神鉴察，然后看看有没有自己能意识到、能认识到的大的问题，发现大的问题、致命处、悖逆的地方就找找相应的神话，看看能不能解决，这样慢慢就进入真理实际了。
　　……揣摩神话就是把你们常常说的那些所谓的属灵术语、属灵道理，还有自己常常认为对的属灵实行原则拿出来祷读，“这些属灵的词汇或者说法我在理论上都很清楚，字面上也很明白，那它实际的那一面是什么呢？我该怎样实行呢？”就这么揣摩，先从这方面入手。人信神如果不会揣摩神话，很难进入真理实际，很难明白真理、得着真理。人得不着真理，不能进入真理实际，能不能达到满足神的心意？很难达到。比如常讲的“敬畏神远离恶”，你就得揣摩：“什么是敬畏神呢？说错一句话，这是不是敬畏神哪？这么说话是恶行还是善行呢？神记不记念哪？在神那儿定不定罪呀？自己的心思意念、存心、想法、观点，说话做事的动机、源头，流露出来的各种性情，这些算不算恶？哪些是神称许的？哪些是神厌恶的？哪些是被神定罪的？在哪些事上人容易犯大错？”这些是不是都值得揣摩？你们平时揣摩不揣摩真理呀？什么时候你们揣摩神话或者揣摩与信神、与真理有关的事有成果了，你们就有生命进入了。
　　……你们得追求真理，常常在真理上下功夫，多多揣摩：怎么能够达到满足神的心意？如何还报神爱？如何尽上受造之物的本分？什么叫受造之物？受造之物的责任就是光听神的话吗？不是，还得活出神话来，神给你这么多真理、道路、生命，神是让你活出来，让你为他作见证，这是一个受造之物该做的。你得常常揣摩这些事，你总揣摩各方面真理就进深了。
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　　……人明白真理、实行真理的目的都是为活出来，把真理变成你的生命。什么叫变成你的生命呢？就是成为你行事、生活、做人、生存的根基、源头，土话叫“换个活法”。原来人活着，不管是有信仰也好，没有信仰也好，人都不是凭神话、凭真理活着。人那么活着是不是一个受造之物该有的样式？神要的是什么？（要的是让人凭神话活着。）凭神话活着，这是一个受造之物该有的样式，这就是在神眼中真正的受造之物。那你们平时就得揣摩，你的说话、行事原则、生存目标、处世方式有哪些是与神相合的，哪些是按着神的要求的，哪些是跟神的话、跟神的要求无关的，你常常揣摩这些，慢慢就有进入了……
　　现在你们心里是不是也觉得明白神话、实行真理很重要？知道这个重要，那就得多来到神面前祷告，战胜一切的难处，自身的软弱，外界环境的各种难处，达到实行真理，让神说你信神是遵行神道的人，这样你信神就蒙称许了……
　　……你们日常生活当中临到事的时候是得胜了撒但败坏性情，还是被撒但败坏性情俘虏、控制着？多数时候是处在什么样的情形里？根据这个就能衡量出你是不是实行真理的人。如果你大多数的时候能战胜撒但败坏性情，能成为有见证的人，那你就是实行真理的人，是喜爱真理的人。如果你大多数的时候都是满足自己的私欲，不能战胜撒但败坏性情而站在真理一边实行真理满足神，这样的人就是不实行真理的人，没有真理的实际。没有真理实际的人，就是信神没有生命进入的人，这是明摆着的。”（摘自《基督的座谈纪要·常常揣摩真理才能有路行》）建议吃喝全篇神话内容。
　　其实，我们从神话的要求中就能发现，追求真理和实行真理都是很现实的，与我们的现实生活是密切相关的。另外，神的交通一段时间下一篇，这也是我们现在吃喝的重点内容。我们共同进入吧！

真理是非物质的，不能量化，所以没有装备够和实行够的时候。比如做诚实人的真理，顺服的真理，是我们一生都需要实行的，没有够的时候。吃喝神话是为了明白真理，明白真理是为了实行。一个信神多年的人，通过平时听道、聚会交通、看视频等等，已经听到了很多真理，道理上也明白神的要求，如做诚实人，顺服神，忠心尽本分等等早已耳熟能详，就差人脚踏实地地去实行。所以，真理最关键是实行。神话不在于能吃喝得多少，在于能实行多少。即使我们只踏踏实实地实行做诚实人的真理，当我们真成为诚实人时，我们就得着诚实人这方面真理了。实行做诚实人，每天都可以操练，每天都可以实行，是不是？

神说：“人不了解神的时候，人不理解神心的时候总误解神的心，总拿一些外表的事到神面前去交账，说：“神啊，你看我都花费这么长时间了，你看我都信了这么久了，你看我都跑这么多路了，你看我传福音都传这么多人了，你看你的话我都能背下多少段、多少句了，你看这诗歌我都能唱上多少首了，你看我这个代价下得大不大？每天早上四点钟就起来祷告了，晨祷，甚至有大事、难事的时候，或者我做错事的时候我都禁食祷告啊，每天花费大量的时间读神的话……”结果神说了：“你现在做诚实人了吗？你的诡诈变化了吗？你曾经为做诚实人而付任何代价了吗？你曾经把你所做的诡诈的事情、诡诈的流露拿到我面前亮相了吗？你对我的欺骗减少了多少呢？你对我的欺骗、对我撒的谎你自己认识到了吗？你放下这些东西了吗？”你琢磨琢磨，好像一点也没有啊，这时候你就傻眼了，你就警觉到已经在神面前没法交账了。我说了这么多，意思就是你们应该注重实行真理，任何的话语、任何的交通、任何的真理都不是让人拿来传诵的，而是让人去实行的。”（摘自《基督的座谈纪要·做诚实人应该与人敞开亮相》）

“你把根基扎在实际上，扎在真理上，在真理上处处下功夫，在实际上处处下功夫，那你就是一个有根基的人，是一个有生命的人；你把根基扎在字句道理上，结果自己从来也不实行任何的真理，从来也不在任何真理上下功夫，那你就是一个永远都没有生命的人。你看做诚实人是神所喜悦的，我们在实行做诚实人的同时我们也有了诚实人的这个生命，也有了诚实人的实际、实质，那我们就是有诚实人的实行了，我们也有诚实人的表现了，最起码我们诚实的那一面是神所喜悦的，是神所称许的，但是还有好多不诚实的地方，我们继续变化、继续追求，神在等着我们，给我们机会。如果我们从来就不打算做诚实人，也从来不寻求怎么做才是诚实人，做什么样的事、说什么样的话是诚实人的表现，那我们永远没有诚实人的实质，不可能有诚实人的生命。你有什么样的实际了，你就有什么样的身量，你也就具备那方面真理了；你没有这个实际，那你就没有这个生命，也没有那个身量。”（摘自《基督的座谈纪要·做诚实人应该与人敞开亮相》）

　　神话说：“……神作工是借着说话供应你，你顺服而且也接受了，圣灵必作工在你身上。我怎么说话圣灵就怎么作，你们按着我说的去做，圣灵马上就作工在你身上。我释放新亮光让你们看见，把你们都带入现时的亮光里，你进入现时亮光里，圣灵马上就作工在你身上。有的人不服气，说：‘我就不按你那个去实行。’那我说你现在就没路了、枯干了、没生命了。所以说，经历性情变化，跟上现时的亮光最关键。”（摘自《话在肉身显现·真心顺服神的人必能被神得着》）

　　神话说：“跟随神最主要的就是一切都根据神现实的说话，无论是追求生命进入，还是追求满足神的心意，都是围绕神现实的说话。若是你所交通的、你所追求进入的不是围绕神现实的说话，你就是神话以外的人，绝没有圣灵的作工。神要的是跟上他步伐的人，你以前所领受的再好再纯神也不要，这些东西若放不下，对你以后的进入将是极大的拦阻，凡是能跟上圣灵今天亮光的都是有福的人。……跟不上圣灵作工的人不会明白神的心意，不明白神心意的人就不能事奉神，神要的是合他心意的事奉，不要观念肉体的事奉。……所谓跟上圣灵作工就是指人明白神现时的心意，而且能够按着神现时所要求的去做，能够顺服跟随今天的神，按着神最新的说话去进入，这才是跟上圣灵作工的人，也是在圣灵流中的人。”（摘自《话在肉身显现?认识神的最新作工跟上神的步伐》）

　　神话说：“在神没给你摆设环境之前，你们每个人先装备神的话语，这是每个人该做到的，是当务之急。先做到会吃喝神的话，不会做的事在神的话中寻找实行的路，不明白的问题或难处全在神的话里找，使神的话成为你的供应，能帮助你解决实际难处、实际问题，让神的话成为你生活中的帮助，这就需要你下功夫了。吃喝神话必须能达到果效，心能安静在神面前，临到事按着神的话去实行，没临到事你就吃喝。有时可以祷告思念神的爱，交通对神话的认识，交通你看神话时里面有什么开启光照、有什么反应，而且能给人带出路来，这样就实际了。这样做的目的就是为了让神的话成为你的实际供应。”（摘自《话在肉身显现·对神的“实际”能绝对顺服的人 是真心爱神的人》）
　　
　　神话说：“吃喝神话的原则：一个是认识方面的，一个是进入方面的。哪些话是该认识的？关乎异象方面的（比如神现在作工进入什么时代了，或者神现在要作成什么，什么是道成肉身，等等这都属于异象）就是该认识的。什么是该进入的路呢？就是人该实行的、当进入的神的话。吃喝神话就这两方面，以后就这么吃喝，异象方面清楚了就不用再总看了，主要是多吃喝进入方面的话，如心怎么归向神、心怎么安静在神面前、怎么背叛肉体等，这些是该实行的。人不会吃喝就产生不了真实的交通，会吃喝了，能抓住关键的东西了，交通就自由了，提出什么问题都能交通，都能抓住实际，若交通神话没有实际，就是抓不住关键，说明你不会吃喝。有些人看神的话感觉厌烦，这都属于不正常情形，对神的话百读不厌，总渴慕神的话，总感觉神话好，这个情形正常，这是有实际进入的人的吃喝。你觉得神的话太实际，实在是人该进入的，对人大有帮助大有益处，就是人的生命供应，有这个感觉这是圣灵给的，是圣灵感动的，这证明你有圣灵工作，神没离弃你。有些人看神总是说话，他对神的话就厌烦了，认为神的话看也行不看也行，这是不正常的光景，他没有渴慕进入实际的心，这样的人对被成全并不渴慕，并不注重。你什么时候不渴慕神的话了，说明你的情形不正常了。在以往，看神是否离弃是以里面有无平安、有无享受为标准，现在关键看你渴不渴慕神的话，有没有神话作实际，看你是否忠心，是否能为神尽上你的所能，也就是用神话的实际来衡量人。”（摘自《话在肉身显现·国度时代就是话语时代》)

　　神话说：“人信神走彼得的路概括起来说就是走追求真理的路，也是走真正认识自己达到性情变化的路，唯有走彼得这个路才是被神成全的路。具体怎么走彼得的路，有哪些实行法，这是必须得清楚的。首先，得把个人的存心、个人不正当的追求甚至家庭及肉体所有的东西全部都放下，有一个全身心的投入，那就是完全地投入到神话里面，注重吃喝神话，注重在神话里寻求真理，寻求神的意思，凡事摸神的心意，这是最根本的、最关键的实行法。彼得见到主耶稣以后就是这样实行的，也只有这样实行才能达到最佳果效。全身心地投入到神话里，主要是在神话里寻求真理，寻求神的意思，注重摸神心意，在神话里明白得着更多的真理。在读神话上彼得不是注重明白道理，更不是注重得着神学知识，而是注重明白真理，摸着神的心意，达到认识神的性情，认识神的可爱之处，同时也在神的话中认识人的各种败坏情形，认识人的败坏本性，认识人的真正缺少，达到神对人的各方面要求来满足神。他在神话里有这么多准确的实行，这是最合神心意的，是人经历神作工的最好的配合。”（摘自《基督的座谈纪要·怎样走彼得的路》）

　　神话说：“所以，你们以后得注重一方面有正常的灵生活，祷告，聚会，吃喝神话，听讲道，唱诗赞美，外表这些都守住了以外，把自己的本分尽好，还有最重要的一点你们得明白：你想追求真理，想明白真理，想得着真理，你必须得学会安静在神面前，学会揣摩真理、揣摩神话。揣摩真理这需要形式吗？有没有规条？有没有时间限制？有没有场合限制？（没有。）这就容易多了，随时随地都可以揣摩真理。就是把你们平时没事脑袋放空或者心里胡思乱想那些没用的东西的时间都节省下来，用来揣摩真理，这样一天大多数的光阴是不是就不虚度了？人虚度光阴那一段时间都干什么呢？闲聊，再不就是大脑放空、发傻，再不心里就想那些没用的，想想家里，想想以前那些认识的人，想想自己曾经辉煌发达的时候，再想想自己的未来，想想自己这一生的命运何去何从，这是不是无聊？把这些时间都空出来，安静在神面前，揣摩揣摩神话，祷读祷读，省察省察自己这一段时间所做所行的，拿到神面前让神鉴察，然后看看有没有自己能意识到、能认识到的大的问题，发现大的问题、致命处、悖逆的地方就找找相应的神话，看看能不能解决，这样慢慢就进入真理实际了。”（摘自《基督的座谈纪要·常常揣摩真理才能有路行》）

　　神话说：“有些人说：‘我就不愿意看神话，因为神的话太多了，不知道先从哪方面看，那性情变化是不是就不可能了？’神的话说得这么好，从头到尾都是对人有益处的，人不喜欢吃喝，人离神的要求真是太远了！那这种情况该怎么办呢？首先，你每次吃喝神话的时候得向神祷告，你说：‘神哪，我也想性情变化，因为我怕落在灾难中，我也希望自己变成一个真正的人，变成让你喜欢的人，但是你的话太多了，我有点不怎么愿意吃喝，求你能多多开启我、引导我、帮助我，让我在你的话上能够明白更多的真理，看见你话的重要性，看见你的话就是我的生命，就是我该得的。’你如果这么真心实意地祷告，不知不觉神会在你身上作工，让你逐渐地在神话上由浅入深地明白更多。有些人说了：‘我挺喜欢吃喝神话，我已经把神的话从头到尾读了一遍，但就是不知道最主要该吃喝什么，最主要该明白哪些，还是不知道怎么达到性情变化，还是不知道用哪些真理跟自己对号。’这个问题怎么解决？教会里不是下发了一本专门摘录了神审判刑罚揭示人类败坏实质话语的小册子嘛，那你就先读这些话，先结合这些话来明白神话所揭示的真理，这样范围就小一些了。就是说，首先我们得在神话上下功夫，另外，有些话题交通不透，我们能交通到什么程度就交通到什么程度，实在交通不透的先放在一边，然后选我们容易理解的、我们现在的经历程度能达到的先交通，由浅入深，你不可能从深的一下子进入更深，因为人的生命也像人的肉体一样，是从小一点一点长起来的，一点一点积累起来的。”（摘自《基督的座谈纪要·什么是性情变化与性情变化的路途》）

　　6　聚会吃喝神话的原则

1．必须严格按照上面工作安排规定的原则来吃喝神话，跟上圣灵作工的步伐；
2．必须结合教会中存在的问题与多数神选民的实际情况吃喝神话，注重用真理解决问题；
3．吃喝神话要有敬虔，能安静在神面前用心祷告揣摩神话，以求获得圣灵作工达到明白真理；
4．聚会吃喝神话是为了明白真理解决问题达到进入真理实际，绝不能搞宗教仪式走过程。

17　用真理解决问题的原则
18　聚会交通神话的原则
77　顺服神话真理的原则
162　凭神话活着的原则

　　现在灾难已经开始，更加需要我们赶紧追求真理，实行神话遵行神的道才能蒙神拯救。现在教会里都是一有全能神的最新说话就赶紧接受吃喝交通，跟上圣灵作工的步伐；根据现实生活当中和尽本分当中临到的问题，我们可以找到一些相关的神话吃喝，在神话中找实行的路途和原则，达到明白神的心意。还要常常揣摩真理活在神面前，接受神的监察反省认识自己的败坏和情形，一切都要接受神话语的审判刑罚和带领，凡事寻求真理按照神话实行就能蒙神拯救。

神话语诗歌：  1009 按神话行必不至失迷
　　
　　1　神是希望你们都能有独立的吃喝，总能活在神的面光中，生活之中不离开神话，那才是被神话饱和浸透，一言一行，一举一动， 神话必会引导你往前行。如果真正亲近到这种程度，总能与神有不断的交通，你所做所行必不至发蒙，必不至没有头绪，必能有神的同在，都能凭神话去行。
　　2　每临到的人、事、物，神话会随时向你显明，引导你去按神意而行，一切都行在神话中，一举一动必引领你前行，必不至失迷，必能活在新的亮光里，有更多更新的开启。不能按人的观念琢磨怎么做怎么行，应顺服神话的引导，要有一颗清明的心，安静在神前，多多地揣摩。不明白的别急于求成，多多拿到神面前，献上真诚的心。
　　3　相信神必是你的全能！你应有厉害要神的心志，饥渴寻求， 拒绝撒但的借口、存心与诡计，不灰心，不软弱，一心寻求，一心等候。要积极主动与神配合，除去里面的拦路之物。
　　　　　　　　　　（摘自《神的交通》）

          一切荣耀归给全能神！

  守住心志：你好！

   我们信神走到今天，有了点醒悟，知道自己之前虚度了时光！现在对自己的生命有了点负担，对处在这样的情形中有了危机感，这是神加给我们的负担，是很好的事情。但又增加了新的顾虑，这就没必要了，我们进入神话，在神话里找实行的路。神说：“ 生命进入这事，这课总得补，什么时候补，什么时候开始都不晚，那什么时候晚了呢？要死了那就晚了，只要还活着就不晚。”——（基督的座谈纪要·解决败坏性情才能摆脱负面情形》）“兴许哪天睡醒一觉，琢磨琢磨，“我这也老大不小的了，我这是干啥呀，一天正业也没有，神那天说什么来着？要时时活在神面前。我现在活哪儿了呢？这也没活在神面前哪，还打盹做梦呢，赶紧祷告祷告吧！”觉警了，长大了，知道务正业了，你看这也不晚哪。不过也别太晚，等你们七八十岁了，八九十岁了，老得都走不动路了，说话的节奏也变慢了，思维也变慢了，走路也不行了，精力也没了，才开始追求，把最好的时光都耽误在不务正业的事上，这就划不来了，归宿没了，结局没了，错过了最佳蒙拯救时期，追悔莫及呀！”——（基督的座谈纪要·时时活在神面前才能走上蒙拯救的路》）“你们说，一个小孩子生下来，他母亲就给他喂奶，他关心自己什么时候能长大吗？他关心自己长没长吗？有没有这个必要呢？你没有必要去关心这个，因为你该变的时候你自然就变了，或者你已经变了的时候你自己能感觉到，变化多少你能感觉到。在你的每一个阶段，每一个时期，神会作一些事情，让你临到一些环境或者摆设一些人事物让你学功课，你从头到尾回想一下，起初你是什么样的观点，现在你又有什么样的观点，你一对照就知道自己到底有没有变化。现在你们最主要的就是多吃喝，多交通，多听讲道，多在神话上下功夫，这个一点都没错，这是达到性情变化最首要的条件。……你如果在神话上下功夫，你下多大功夫你就会有多大收获，这个收获到底有多大也不用你去追究，也不用你去衡量，更不用你去关心，这不是你的责任，神会作，神会给你一个交代，神会给你开启，神会让你知道，这个你们明白了吧

？"——（基督的座谈纪要·什么是性情变化与性情变化的路途》）"禾苗种在地里的时候，天天给它浇水，天天让它晒太阳，你就不用担心它以后能不能结出果实，到秋后肯定有收获。"——（基督的座谈纪要·做诚实人应该与人敞开亮相》）

 从神话中明白了神的心意，我们的顾虑是多余的是吧！现在我们只要竭力往神的要求上够，神那里自有说法的，不过这不是我们该关心的事。如果我们存着诡诈的心，不见兔子不撒鹰，看到时日不多了，我们就干脆不追求了，这就把我们的得福存心显明了。我现在领受到，不是有蒙拯救的机会在吸引咱们才去下功夫追求真理，其实我们活在撒但的败坏性情里，被钱财、地位、情感、狂妄等等辖制得死死的，那恶魔把咱们当玩物玩弄着，我们如果不天天追求真理变化性情，就会一直被恶魔玩弄到陪它下地狱！先不说下地狱的永刑是怎样的难熬，就说咱们变了一回人，又得神高抬与真神相遇，也看到了人生正道，但还甘愿把自己交给那恶魔去糟蹋，还是不能活出人这一撇一捺的良心、骨气、尊严来！这样的活着还有意义与价值吗？所以我觉得咱们不看什么前途归宿、追求以后能达到什么样？就只管低头吃喝神话、经历神话，用这样的生活代替以前的猪狗活法，这样活着最起码是越来越有点人味，就脱离恶魔的残害越远，是朝着受造之物的样式在前进，心灵里会越来越踏实！当撒但把我们当工具，利用我们的无知、愚昧与神对抗或破坏神的经营计划时，我们因着明白点真理，就能有意识、有分辨，不用自己的瞎眼、贫穷做撒但要做的事，伤害那爱人如自己骨肉的神的心了！慢慢地就会觉得这才是真正人类该过的生活。所以我们就按着神的话只管配合就行。神说：“追求真理其实不是什么神秘的事，要得着真理其实也不

是什么赶牛上树的事，不费劲，没有难处，最简单的一条途径就是：无论你从神话的字面意思上领受到了什么，你就从这个做起。比如，神让人做诚实人，你是一个追求真理的人，你喜爱真理，你愿意实行真理，也愿意得着真理，愿意进入真理实际，当你看到神话说神的要求是让人做诚实人，你的理解是诚实人就是说实话，不说假话，“那妥了，我先从我理解到的这一点做起，做诚实人，不说假话。”那跟哪类人不说假话呢？凡事都不说假话，不管跟什么人都不说假话，这是人能理解到的，是吧！不撒谎，对大人小孩都不欺骗，尤其不能欺骗神。这是人所认为的做诚实人第一条最起码能达到的、能领受到的标准，那你就从这个做起。”——（基督的座谈纪要·只有真理作人的生命，人活得才有价值》）

   一切荣耀归给全能的神！