自己信神也有些年头了，是一个血气很重行事冲动的人，说话行事总感觉生不由自己的被这种性情所摆布控制，事后心里还难受，祷告神有时候只能克制但总是反反复复，在生命进入方面一点都没有长进，包括外表的行为也还是一样没有变化，看到《对不行真理之人的警告》这篇神话也是再次给每一位不行真理之人敲响警钟，对自己也是警告与显明，想寻求帮助。

所有的败坏性情都需要通过追求真理，实行真理来解决。血气是败坏性情。首先我们寻求神话是怎么说血气的，神对人流露血气的态度是什么，流露血气之人的表现是什么，有什么后果，这类神话要多吃喝，多揣摩；然后当我们流露血气的时候能及时认识到，马上到神前悔改，如果对他人造成影响，还必须向对方道歉。到有一天，我们感觉要流露血气但还未没有流露出来就能扭转，这时，我们就不容易流露血气了。

神说：“临到一件事，人暴露血气、天然，这是不是顺服神、寻求真理的人呢？很显然，在这个事上他如果暴露了血气，那他肯定对神没有顺服。你在神家信神，你是神家中的一员，你做事凭血气，总暴露天然，对神没有顺服，临到环境也不能从神领受，就是不能从神那儿领受神所给你摆设的环境、人事物，而是想用人的办法去应对、去解决，总凭撒但败坏性情做事、处理事，最终给你自己带来的恶果是什么？遭神厌憎，神厌弃你，不喜欢你这个人。给别人带来的麻烦是什么？给别人带来痛苦，甚至有时会让人消极、软弱，生命受到亏损，总之给人带来很大麻烦。那人会不会喜欢这样的人呢？（不会。）这样的人不受欢迎，让人反感。你们愿不愿意做这样的人哪？（不愿意。）那怎么做能让神喜爱，人也得造就呢？临到事得先安静下来，来到神面前祷告神，寻求真理按原则办事，别在人面前做事，别凭血气，别凭己意流露败坏。人活着，每一天，每一分，每一秒，你要做什么事，你心里有什么想法，神在鉴察，神在看。神看你什么呢？就是看你这个人走什么样的道路，你的人生目标、方向是什么，你是选择正确的道路还是选择邪恶的道路。你的大方向对，神就引导你，开启你，供应扶持你；你的大方向不对，严重了神就离弃了。”（摘自《基督的座谈纪要·寻求真理依靠神才能解决败坏性情》）

　　神说：“在做每一件事之前，先要想好你是不是要这么做，你还没想好，你就应该先安静下来。做每件事情之前，血气要爆发之前，你得先安静一下，呼求神的名，看看你这么做合不合神的心意，如果神不满意，神会帮着你一点点把血气收回去，会帮助你挽回局面，这对你有益处。”（摘自《基督的座谈纪要·进入真理实际最基本的实行原则》）

 

分享神话，我们从神话当中可以找到实行进入的路途：

　　神话说：“你们有没有发现这方面性情啊？（觉得自己很狂妄，属于本性实质里的东西。）本性实质那是根，现在解决根能那么好解决吗？好比说，你要想让一棵大树倒下，是直接去挖根，还是一点一点削掉树枝、树干，到光剩根了一掘就出来了，哪个容易？（先把树枝削掉。）先解决小树枝，解决各种情形。你活在狂妄性情里这个情形你得先解决，自己先知道，心里能意识到，‘这不对，这么说话是凭想象，这不是狂妄性情又要爆发了吗？不能那么说。……’”（摘自《基督的座谈纪要·解决败坏性情的路途》）

　　神话说：“人经撒但败坏之后，人最天然、最原始、最根源的那个性情，就是没经过思想，没经过大脑加工、琢磨、包装就暴露出来的东西，这就是血气。那为什么人没经过加工流露出来的东西就不是真理呢？为什么暴露血气呢？这是什么原因？从这里就看见一个事实，当有人做事说话损害到一个人的利益、颜面的时候，他如果不明白真理，没有真理实际，那他所表现、流露出来的就是血气。血气这东西好不好？这是正面事物还是反面事物？（反面事物。）很明显这是反面事物。”（摘自《基督的座谈纪要·寻求真理依靠神才能解决败坏性情》）

　　神话说：“神常常在你身上作工，有时让你临到病痛，有时让你临到不如意的事使你灰心软弱，有时环境临到给你一些难处让你觉得很难应对，这一切的不如意、一切的痛苦或者难处，甚至是撒但的试探，如果你都能把它当成是神的试炼，当成是数百次试炼当中的一次，能接受过来从中寻求真理，你的情形就会有转变，你与神之间的关系就会有改善。但如果试炼临到的时候你拒绝，一味地躲避、抵触、对抗，那这数百次的试炼对你来说永远是一句空话，是不会兑现的。好比说，有时候有个人对你态度不好，让你觉得不痛快，你如果活在血气当中，你就有理由对他也不好，以牙还牙，以眼还眼，但是你如果活在神的面前，你想接受神的成全，接受神的拯救，那你就应该把临到的这一切都当成是神的试炼接受过来，不能说是当成，事实上这就是神对你多种方式的试炼。这样一交通，你们是不是就觉得释放多了，宽绰多了？如果你们能按照这些话去实行，去对号你们的行为与观点，那可以说对于你们顺服神的摆布安排会有很大的帮助。”（摘自《基督的座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨（一）》）

　　神话说：“你能在神所摆设的环境中学功课，你是不是就容易顺服了？在寻求真理、学功课的过程当中，你是不是就避免了流露败坏性情，避免了暴露血气？在这个过程当中是不是就避免用人的办法、人的头脑来应对神所给你摆设的人事物了？这样，人是不是就处在一个正确的情形里了？有这样正确的情形，人是不是就能常常活在神面前了？这样你就安全了。你能常常活在神面前，在神所给你摆设的环境中寻求神的心意，顺服神所摆设的一切人事物，这样你是不是就常常活在神的眼目之下、活在神的看顾之下了？你的命运有神的看顾，有神负责，有神主宰，你的每一天都有神的保守，那你是不是就是最幸福的人了？（是。）”（摘自《基督的座谈纪要·寻求真理依靠神才能解决败坏性情》）

　　神话说：“一个人无论在人前或人后发怒，都有不同的存心与目的，有可能是树立自己的威信，有可能是为了维护自己的利益，为了维持自己的形象与面子。有的人发火有点尺度，有的人是乱发火没有尺度，想发就发特别任性，不受一点约束。总之，人发的火都来自于人的败坏性情，不管为了什么目的，都是属血气、属天然的，谈不上正义与非正义，因为在人的本性实质里没有与真理相合的东西。所以，败坏人类的火气不能与神的烈怒相提并论。一个被撒但败坏的人所做所行的出发点无一不是为了维护败坏，无一不是基于败坏，所以，人的发火无论在理论上多么正当，都不能与神的发怒相提并论。”（摘自《末世基督的发表（选编）·独一无二的神自己　二》）

　　　我们可以再看看这两篇神话，从神话中可以找到解决败坏性情的路途：
　　
　　《基督的座谈纪要·解决败坏性情的路途》

　　《基督的座谈纪要·寻求真理依靠神才能解决败坏性情》
　　　　

　　　　一切荣耀归于全能神！

　　神话说：“你们都应该注重认识自己的本性，在哪方面还容易做错事、走偏路，在这个基础上总结经验、教训，尤其在事奉方面，在自己经历方面，在认识自己本性方面，逐渐地都有一些高的认识，才能掌握自己的情形朝着正确的方向发展。若能具备这些方面真理作你内在的生命，那你就稳当多了，不明白的事也不信口雌黄了，说话也有正题了，交通的东西也现实了。人认识自己本性越深，明白真理越多，说话就越有分寸，就不会乱说了。”（摘自《基督的座谈纪要·有无真理决定一切》）　　
　　神话说：‘人的败坏性情隐藏在每一个心思意念里，隐藏在人做每一件事的存心里，隐藏在人对每一个事的观点里，也隐藏在人对待神所作的每一件事的看法、领受、观点、意愿里，隐藏在这些里面。神怎么作呢？神怎么对待人的这些东西呢？就借着摆设环境显明你，不但要显明你，同时神还要审判你。当你流露败坏性情的时候，你有抵挡神的心思意念的时候，你有跟神较劲的情形与观点的时候，你有误解神或者要抵触神、跟神对抗这样的情形的时候，神要斥责你、审判刑罚你，甚至有时候要惩罚你、管教你。管教你的目的是什么？让你明白你错了，“我想的是人的观念，是错误的，我的存心是出于撒但、出于人意，不代表神，跟神是不合的，不能满足神的心意，让神厌憎、让神恨恶、让神发怒以至于让神咒诅，我得改变自己的存心。”怎么改变呢？首先得顺服神对待你的方式，给你摆设的环境、人事物，你得顺服，别挑毛拣刺，别讲客观理由，也别推脱责任。其次，寻求神作这个事人应该实行的真理是什么，应该进入的真理是什么。神让你明白这个呢！让你认识自己的败坏性情，让你认识自己的撒但实质，然后你能达到顺服神所给你摆布的环境，最后按着神的心意实行出神对你所要求的，满足神的意思，这样你就过关了。你不再对抗，不再抵触了，接着代替这个的是什么？你能顺服下来，不讲理了，神说“撒但，退我后边去”，你说“这是神说的，神让我退他后面去那我就赶紧退后面去。神说做这个事的性质是属撒但的，虽然我不明白我哪件事做错了，但是神怎么说我就怎么认识，神怎么说我就怎么接受。这态度怎么样？这就叫顺服。一说顺服，那就是完完全全听从，接受，不讲理由，不讲条件，不管客观原因是什么，不分析前因后果，只管接受，人能达到这样的顺服就离对神有真实的信不远了。神越作，你越觉得神主宰一切，你越能感觉到：“神所作的不管怎么样都好，没有不好的，我不能挑，我就应该顺服，我的职责、我的义务、我的本分就是顺服，这是我作为一个受造之物该做的。如果我连神都不能顺服，那我就是畜生，就是魔鬼！”这是不是有真实的信了？这就没有掺杂了，那神用你是不是好用了？神摆布你是不是好摆布了？那神给你点祝福是不很容易的？（是。）顺服这里面有很多功课可学。’（摘自《基督的座谈纪要·具备真实的顺服才是真正的信》）
　　从我们的情形来看，我们缺乏在“血气很重行事冲动”的当时或之后，来寻求进入顺服的功课与实行，而是仅仅实行外表的克制，这就导致我们信神多年没有太大变化。所以我们应该从守规条的实行当中走出来，按照神的要求进入，注重在临到的环境中认识自己的败坏性情，认识自己的撒但实质，另外神话中把实行真理的意义也说得很清楚。我在这方面的经历中也是常常失败，但是失败过后如果能反省认识自己，就能发现神的心意是好的，是为了显明我的败坏性情，这时自己的脑袋就耷拉下来，能承认自己又错了，能感谢神给摆布的环境而不抵触。这样的经历多了有个好处，临到事虽然分辨对方有问题，或者自己感觉很有理由，但是也不敢太持守、相信自己，能够寻求进入当学的功课，做人就相对低调一些。

 
你好，我谈点自己的经历认识。
在流露血气这方面，我体会最深的就是我对我妈经常发脾气，有时她跟人说话，人家说话的意思她根本不知道，她所说的就像答非所问一样，我就感觉得她丢自己的脸，怕别人说自己的妈怎么那么傻，心里就她有一股火，叫她不要再说了。我常常要求她按我的要求想法做事，当她不听时，我跟她说话就没好气，还对她反感，甚至都不想搭理她。我看到神话说：“那什么叫血气呢？咱们讲讲属灵的，什么叫血气？……（血气就是天然的东西一下子爆发了，不去寻求真理。）（阿们！）说得对，就是人经过撒但败坏之后，人最天然、最原始的、最根源的那个性情，暴露出来的性情就叫血气，没经过思想，没经过大脑加工、琢磨、伪装、包装出来的东西，这是血气，这种性情叫血气。
那为什么人没经过加工的东西就出不来真理呢？为什么暴露血气呢？这是什么原因哪？（人的撒但本性导致的。）哎，这里就看见一个事实。当有人做事说话损害到你的利益、颜面的时候，一个人如果不明白真理，没有真理，人所流露出来的，他的表现流露出来的就是血气。” （摘自《神的交通·寻求真理顺服神才能解决败坏性情》）现在我认识到我流露的这些血气，就是狂妄、恶毒、自私卑鄙的败坏性情的大爆发，都是为维护自己脸面、利益。
最近时不时有人叫她干活，我觉得那种活干一天，才得那么几十块钱，有什么用呢？一点不值得，再加上家里的好几头母猪刚下崽需要照顾，我就叫她不要去了，把家里的事管好要紧，但她不管三七二十一，只要有人叫去干活，她都去，好像这个家她没有份一样，在她的意识里就觉得去干一天就有一天的工钱拿，在家里干再多也没有功劳，也没有人给钱。加上我爸对她的做法也很反对，因这事经常骂她，但她都没有一点改变。所以每次她收工回来，我一看到她就有一股火，她问我话，我都不想搭理她，有时也是大声、没好气地回复她。流露这些，我也知道不对，但我就是改不了，有时我也意刻制自己，跟她说话尽量不那么冲，但我心中对她的火气是非常大的，我意识到这样还是没有一点改变。活在这样的情形里，我也很痛苦、自责，反省自己对我妈的态度，毕竟她生养了我，我却对她大吼大叫，随便发火，没有一点尊重，连外人都没有这样对待她，我却能那样对待她，真是太没有一点人性的活出了。再看到我哥跟她说话时，都是很柔和的，没有看到他心里有对她去干活不满的情绪，我就很惊讶，他能做到这样，为什么我却做不到呢？自己对她去干活非常地不满，特别不想她去干活，当她不听，执意要去时，我为什么就能对她火气那么大呢？一天我看到神话说：“人有凶恶性情，总想控制人。什么叫控制人？光是不让人说哪一句话吗？不让人按着哪个方式思想吗？肯定不是，不是一句话、一个眼神的问题，他这种性情凶恶，从‘凶恶’这两个字来看，这种性情流露出来人能做哪些事？首先是想摆布一个人，什么叫摆布？他给你制定一个规矩，你就得守着，你不守他就发火，他想摆布你，让你朝东你就得朝东，让你朝西你就得朝西，他有这种愿望，然后就这么做，这就叫摆布。摆布就是想掌控一个人的命运，掌控一个人的生活、心思、行为、喜好，让一个人的心思、意念、喜好、愿望都按照他说的来，都按他的意思来，不按神说的来。”（摘自《神的交通·认识性情是性情变化的基础》）看到神话，我才认识到自己总按我的意思要求我妈，她不按照我的意思做，我就对她发火，原来这是恶毒的性情，想到这，我才认识到原来自己有恶毒，总想控制人，真是太可怕了。
我对她去干活不满还有一方面原因，平时家里的做饭炒菜洗碗的活都是我做的，她若去干活了，这些活自然就要我干了，。原来我发火流露血气一切都是为自己，真是太自私卑鄙了。我看到神话说：“再一个，有些儿女还总认为什么呢？‘我是你儿女，你对我做什么都是应该的，给我花钱，应该，给我做吃的，应该，我生病了照顾我，应该’，这是什么态度啊？是不是正常人性啊？什么都总觉着应该，这也不对，父母就难过呀！一看，‘我为你做什么事你总觉着应该，总觉着是应当应分的，这孩子也不懂事啊！’他也难过。父母无论受多大苦，无论在你身上操多少心，在儿女那儿没知觉，总觉着父母是应该的，父母不知道难过，父母不知道疼，不知道痛，不知道伤心，这就不对了，这都不是正常人性。” （摘自《神的交通·有正常人性起码该具备什么》）其实我也存在这样的观点，觉得我妈就是负责做饭、炒菜、洗碗的，所以当她去干活了，这些活就要我干时，我就对她不满，有时她叫我洗下碗，我都不愿意，觉得那是她的责任。看到神话，我才明白那是没有正常人性的表现，也是为自己的懒惰找借口。
知道我存在恶毒的败坏性情，还想控制人，存有不对的看事观点后，我就有意识背叛自己，不按自己的意思要求人，那我应该怎样对待我妈，才能不对她有要求呢？我想到神话说：“就是做一个普通的人，对待儿女、对待自己的家人就跟对待一个普通的弟兄姊妹一样，虽然有责任，有关系，但是站的地位、角度与朋友或者普通的弟兄姊妹是一样的，是一样的就行了。”（摘自《神的交通·有正常人性起码该具备什么》）是啊，如果我把她当普通的弟兄姊妹、普通的一个外人，没有母子的关系，那我还会要求她总按自己要求做事吗？就不会了。当我这样实行时，我对她的要求没有了，觉得人家干什么、说什么话是人的自由，我干涉就是没有理智，有这样的认识后，当她有事出外，我不再因不合自己意而发火埋怨她了，到做饭时间了，我也主动乐意去做了，这样活着我觉得释放了许多，也不那么痛苦了。
我还看到神话说：“无论你当时火气多大，都得冷静、安静，马上呼求神，呼求神的名，来到神面前，神会给你摆平这一切，神会帮你处理好这一切。我们有神怕什么？忍耐点，憋屈点，受点苦，受点窝囊气，这不是什么屈辱的事。
人类被撒但败坏太深，丝毫不明白真理，所以对什么样的人都得忍，我忍多少年了，你看我少什么了吗？我都忍哪，我对什么人都得忍，我不硬来，我跟他商量，交通，慢慢透话，让他知道，让他明白这个道理，什么人我都这么对待。怎么商量都不行，那我就放弃。别觉得自己多尊贵，别人不听自己的就觉得受多大委屈，伤了多大尊严，那都不算什么。关键是做任何事要做在神面前，要对神有交代。凡事对人有益处，这个对你们来说要求可能高一点，人没有那个人性，也没有那个身量。首先得考虑自己活在神面前，怎么能保持光景正常。当天然血气要爆发的时候，赶紧来到神面前，呼喊神的名，当呼喊神的名的时候，你就觉得脾气没了，化解了。” （摘自《神的交通·进入真理实际最基本的实行原则》）为什么我妈不按我说的去做，我就发火呢？就是因为我太狂妄了，总觉得自己了不起，别人不听自己的就觉得没面子，失去尊严了。也是因为自己没有一点宽容人、体谅人的心，她去干活，家里还有我爸在家，有时我哥也在家，家里的事也并不耽误，我妈在家也是干些做饭炒菜的活而已。因为我爸的钱是抓得很紧的，问他要点钱买东西是很难的，偶尔有人叫她去干活，她去挣些钱，到时自己要用也方便点，而我只考虑自己利益，拦阻她，不会从她的角度考虑体谅人，看到我真是太自私了，看到败坏性情给我带来的都是痛苦、坑害，不能达到和谐相处，彼此都活得很痛苦，明白这些后，我对她就没有太多的要求了，她去做什么事我也不去拦阻了，也放下自己的利益了，有点体谅人的心了，这样跟她相处也释放了很多，流露的血气也少了。当遇到有些事她不听我的，我心里觉得没面子想发火时，就意识到这又要流露血气了，我就赶紧安静神面前、呼求神，这样我就不觉得自己多了不起了，火气真的消失了。以前我对我妈有太多的不满，还埋怨自己的怎么不像别人的那么好呢？现在我感受到神给我摆设这样的家庭环境太好了，都是我的需要，都是让我学功课的，神所安排的都是最好的，让我对自己的狂妄、恶毒的本性有了些认识，是神的话语扭转了我的一些错误观点，也给我实行的路途，让我摆脱撒但败坏性情，活得自由释放了点，感谢神的拯救。