发表于 4月 14, 20206 年 comment_144506 最近发现自己不服输的情形特别严重,当一个本分被撤换之后,之后也安排配合其他本分,但是心底深处总有不甘心的感觉,总还想回到之前的本分上,搏一把证明一下自己,证明自己并不是做不了并不是那么差,感觉这种情形很可怕,导致自己在目前的本分上并不是用上全力,外表也在配合,但是心底深处却总有想有一天能在原来被显明的本分上证明一下自己,也吃喝不服输方面的神话,但是感觉认识的很浅显,请弟兄姊妹帮助一下,谢谢! 检举
发表于 4月 15, 20206 年 comment_144532 你好,我谈点个人的认识,有领受偏谬的地方希望能指出。我是被敌基督陷害开除出教会的,刚开始我有消极软弱,对神误解埋怨,但看了神利用大红龙效力、敌基督存在教会的作用方面的神话、上面弟兄的交通后,我明白了神的心意,慢慢地也不再那么消极了。我又看到神话说:“你如果相信神的主宰,你得相信每天发生的事,不管是好事还是坏事,都不是偶然发生的,不是谁有意跟你过不去,也不是谁有意针对你,而是神安排的,神摆布的这一切。神摆布这一切为了什么?不是亮你的相,不是显明你;显明你不是最终目的,要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全,怎么拯救啊?先让你知道自己有败坏性情,先让你知道自己的本性、实质,自己的不足,自己的缺少,你知道了,你心里明白了,你才能脱去。这就是给你机会了,你得学习把握,知道把握,别顶牛,也别较劲。神在你身边安排的人、事、物你总较劲,总想摆脱,总觉得不如意,总有埋怨的心理,总有误解,这样你就很难进入真理。你顺服下来,你寻求,多多祷告,回到灵里,来到神面前,这样不知不觉你里面的情形就变化了。一有变化,在这个期间,真理实际就作到你里面去了,这样你就有长进了,生命情形发生变化了;一有变化,人有这样的真理实际,这就有身量了,有身量就有生命了。“(摘自《神的交通·要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》)看了神话,我明白了每天临到的事都有神的主宰安排,有神的许可,都需要我们学会顺服,寻求真理,认识自己的败坏实质。虽然我是被敌基督陷害的,但借着在这样的环境中经历,我看到自己缺少的实在太多了,对自己不喜爱真理的本性多了些真实的体会,对神话根本不渴慕,有时连正常的灵生活都没有。而且行事根本不寻求神的心意,没有敬畏神的心,而是任意妄为满足肉体,看到自己本性就是不喜爱正面事物。认识到这些,我看到神许可敌基督陷害我,把我开除出教会外,有神的美意,有我该学到功课。 在这样的环境中,我还看到了自己有不对的存心,信神追求的观点并不正。因教会中弟兄姊妹多数没有分辨,听从敌基督的迷惑,我被弟兄姊妹弃绝了,都不受欢迎,虽然我道理上知道神鉴察人心肺腑,只求神满意,不求别人高看,但感觉心中还有不愤,认为你们信神没分辨,跟从人,迟早要灭亡的。有一次我到同村一个弟兄家,敲了很久门都没人开门,就以为没人在家,谁知我拧门把手,竟然开了,看到屋里坐了几个人,其中带领也在,他们也没有一个人说话,假装不看到我,感觉他们非常不欢迎我,然后我也走。当时我心想:不要以为你现在得意,在教会中作威作福,迟早我会证明给你看,开除我是错误的。流露这样的情形,我感觉不太对,想到神话说:“有些人心里还想:什么丈夫、孩子、亲人、朋友,你们这些魔鬼逼迫我,你看我们的神有一天公开显现了必惩罚你们,让你们看看我们这些人走的路才是对的。这个盼望虽不是非正义的,但人里面有些情形不对劲,没有一个人打算要一生之久地走这条路,追求真理得着人生、认识神,最终像彼得一样活出一个有意义的人生。”(摘自《基督的座谈纪要·失去圣灵作工的人最危险》)对照神话,感觉自己的情形和神话说的相似,自己追求真理并不是因为自己真正喜爱真理,追求认识神,活出有意义的人生,而是为了证明自己的“清白”,为了挽回面子,想要在人心中有地位,从中看到自己信神的观点并不纯正,不是为了追求真理满足神,追求敬畏神远离恶,不知不觉把信神当成了一种职业,当成斗争的工具,还有神话说:“这些拜偶像的人把殿看得比神还要大、还要高,他们心里只有殿没有神,对他们而言,没有殿他们就失去了栖息之地,没有殿他们就无处朝拜,也不能行祭祀之事。所谓的‘栖息之地’就是他们打着朝拜耶和华神的旗号而获准能呆在殿堂里行自己之事的地方;所谓‘行祭祀之事’就是他们能在殿堂里以作事奉之事来作掩盖干他们个人见不得人的勾当。这就是当时的人为什么把殿看得比神更大的原因。因为他们用殿作掩盖、用祭祀作幌子欺骗人、欺骗神,所以主耶稣才说出这样的话来提示人。这话拿到现在来说也同样有效,同样有针对性,虽然现在的人与律法时代的人经历了神不同的作工,但是人的本性实质是相同的。在现在这样的作工背景之下,人依然能做出类似‘殿比神大’一样性质的事,比如人把尽本分当成是职业;把见证神与大红龙争战当成是捍卫人权、争取民主自由的政治运动;把有点技术含量的本分当成是自己的事业,而把敬畏神远离恶当成是一句宗教的教义来守等等。人的这些表现不正与‘殿比神大’的性质是一样的吗?只不过两千年前的人是在有形的殿堂里搞个人的经营,而今天的人是在无形的殿里搞个人的经营罢了。那些宝爱规条的人把规条看得比神大,那些喜爱地位的人把地位看得比神大,那些热衷于事业的人把事业看得比神大,等等人的各种表现让我不得不说‘人在口里称颂神为至高,而在人眼里一切都比神大’,因为人一旦在跟随神的途中找到了施展自己的才华的机会,一旦有了能搞自己经营、自己事业的机会,人便把神拒之千里之外,而投身于自己热衷的事业之中,至于神的托付、神的心意人便早已将其抛到九霄云外了。”(摘自《话在肉身显现(续编)·神的作工、神的性情与神自己 三》)从神话中我明白了点神的心意,神需要我们的是敬畏他的心,需要我们能凡事敬畏神远离恶,而不是把信神尽本分当成是自己的经营,来证明自己。所以我们要扭转自己错误的追求道路,愿我们都能多多祷告神,依靠神,走追求真理,追求顺服神摆布安排,敬畏神远离恶的道路,脱离败坏性情,蒙神拯救,得着真正的人生。 检举
发表于 4月 17, 20206 年 comment_144575 你好: 我谈一点自己的经历感受,也希望大家指出问题与不足,一同进入。 神说:“你们有没有想卧薪尝胆的时候?有没有想东山再起的想法?(被人否定的时候会有这样的想法,比如我跟组员去沟通,当我存在一些缺少被质疑的时候,心里会不服气,就想着有一天我一定要做好让你看看。即使后来自己也去努力学习,但是这个心态是不对的。)这不是接受真理、寻求真理、实行真理的态度,而是不服气,想证明给别人看,是一种不服输的态度。这种态度在这个人类当中是正面的,永不服输这是一种气质,有气场,那怎么能说这不是实行真理呢?就是他做事的态度和原则的出发点不是真理,而是卧薪尝胆,虽然说气场挺强大,争强好胜、不服输的心态、态度让世人敬佩,但是在真理面前,这样的心胸、气质是渺小的、不堪一击的,是不堪的,是让神厌憎的。” 摘自《真理是做人、行事、敬拜神的准则》看到这段话后,我揣摩着神话,反思自己。 回想小时候自己体质弱,经常生病,我怕学习成绩落下,总是带病上课。因为从小特别爱看英雄人物传记,比如张海迪事迹,董崔瑞,黄继光,邱少云等等,我就一直想追求做这样一个坚强勇敢,拥有宁死不屈精神的人。2017年刚被开除时,嘴里说着顺服神的摆布安排,心里却想:终有一天我会证明自己是被错开的,是被带领工人打压的。之后看到弟兄姊妹弃绝远离我时,我心里痛苦之余,还在默默的盘算着怎么能证明自己是因检举带领工人被打压。 没多久在神的摆布安排下,我来到海外,心想过来以后我就有说理的地方了,或许还能尽上大功用,自我感觉良好,觉得自己就是追求真理的人,是神家不可多得的人才,现在把我开除到教会外,外表看是他们打压,其实那是神的智慧,因为我有正义感,但是我身上有狂妄有血气,神借着这样的环境磨练我的狂妄,如果我有变化了,神肯定还会大用我,还恬不知耻的把自己的经历和摩西的经历相提并论。现在想想自己当时的想法真的是小孩说大话,不知道自己半斤八两。之后我的把我的简历写写发到神家网站,妄想让神家还我一个公道,没想到写上去的信也没有音信了。后来我又尝试打当地的福音热线,姊妹了解了我的情况,就说让我在神家网站下载资料吃喝。后来随着我工作环境的好转,网络也许可了,我来到论坛上,看见大家的交通或问题,自己也参与回帖,但是回帖以后心里就觉得自己也行,管理员会不会看着我有点转变让教会接纳我呀?之后在现实生活中神还给我摆设一个环境,可是我不知道该怎么寻求真理,甚至不知道涉及那些真理?于是来到论坛上寻求,看到弟兄姊妹的回答,我很得益处,相比这些弟兄姊妹原来我这么差劲,遇到问题连相关的神话的都找不着,甚至不知道这件事涉及哪方面的真理。反省自己以前到底是怎么实行真理的,而且弟兄姊妹还觉得我素质好高看我的?这不正是光讲字句道理高举自己达到的果效吗?从那时我才稍微低调一点。 之后在神的摆布安排下我认识了网上的一些弟兄姊妹,我们就在网上聚会,随着神话《做带领工人选择道路太关键了》的下发,还有上面弟兄的《要想得着真理必须认识自己》,我在聚会时还时常高举见证自己,显露自己,觉得自己比他们好,比他们追求真理。但大家对我狂妄高举见证自己的本性实质慢慢有一点分辨,天天借着一个姊妹使劲对付我,有时我委屈的偷偷摸眼泪。后来我们读到神话说:“即使事情发生在眼前,你指着鼻子尖指责他,他都不能对号、不能领受,这就是素质差,没有领受真理的能力。”摘自《要尽好本分明白真理最关键》一个姊妹就直接说我就是这种素质最差的人。当时我口头上接受,但是心里接受不了,就只觉得姊妹就是看我不顺眼。下聚会后,我就把自己的实际情形给神祷告说:“神呀!我知道今天这样的环境临到有你的美意,我想顺服,可是心里一直觉得姊妹时有意与我过不去,神呀!只求你带领我让我能摸着你的心意,认识自己的缺少与不足……”。祷告后想到神话说:“你应该认识“没有配合心,难得神作工;肉体不受苦,没有神祝福;灵里没争战,撒但不蒙羞”,你把这几条实行出来认识透了,你信神的观点就摆对了。”摘自《话在肉身显现·你 与 神 的 关 系 如 何》 随后经过多次祷告,心里除去了对姊妹的成见,反省自己,又找什么是素质差的神话吃喝对照,才承认了自己就是素质太差,之后就又陷入另一个极端,觉得自己素质这么差,信了这么多年,没明白多少真理,遇事也找不到实行的方向,对真理原则更是一窍不通,这再信下去恐怕也是竹篮打水一场空,心里不免有些消极。那几天自己就失去了圣灵作工,每天也应付着吃喝神话但是瞌睡特别多,自己也意识到自己情形不对了,就赶紧加强祷告,后来看到神话说:“神不怕你愚昧,不怕你素质差,因为你对待真理的态度是诚恳的、是渴慕的,你有一颗真心,神就看在你这颗真心上,看在你这种态度上,神会一直怜悯你,你就有蒙拯救的希望。反之,你内心刚硬、放纵、厌烦真理,凡是神话、凡是涉及真理的你都不喜爱,也从来不留心,而是从内心深处抵触、蔑视,那神对待你的态度就是厌憎,反感,怒气不断。”摘自《要尽好本分明白真理最关键》 “不管说你们落后或说你们素质差,这都是实情,但我这样说并不证明要把你们撇弃,也并不证明我对你们失去希望,更不证明不愿拯救你们,今天来了就是作拯救你们的工作,也就是作拯救接续的工作,每个人都有被成全的机会,只要你愿意,只要你追求,到最终都能达到果效,哪个也不撇弃。你素质差就按素质差要求你;你素质高按着素质高要求你;你愚昧不识字那就按着你这个条件来要求你;你识字那就按识字的标准来要求你;你年老那就按年老的来要求你;你能接待那就按着你能接待来要求你;你说你不能接待,只能尽一方面功用,或传福音,或照顾教会,或搞别的事务工作,那就按着你所尽的功用来成全你。” 摘自《恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》从神话中,我才找到了实行路途,素质差是神命定,神也不会因为人素质差把人淘汰,而是看人内心是不是喜爱真理,愿意追求真理,这时我才消除了对神的误解。于是我就想借写文章证实自己有圣灵作工,结果每当我写完文章,自我感觉良好,但发上去就是通不过,写了几篇没通过后,自己也认识到自己总想窃取神的荣耀,总想借着写文章让教会发现我这个人才,接纳我回家,我带着这样的存心写文章,外表是尽本分,实质也是与神搞交易在作恶!可是我自己又控制不了自己的心思意念,于是我就决定背叛自己的欲望,做一个默默无闻信神的人,不再借着写文章见证自己给撒但留作工机会,于是我就开始不常上论坛,偶尔上去看到弟兄姊妹的问题,写回贴写到半截时,心里又出来沾沾自喜的意念,我就觉得自己的狂妄性情又出来作怪了,于是我就放弃回帖,心想我还是老老实实的做一个默默无闻的人,等等看别人的回帖补足自己的缺少,这样保险点吧!一次我看到神话说“我对你们说一句这样的话:人能尽自己的本分那是人该做的,人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。人都是在尽本分的过程中逐步得着变化的,也是在尽本分的过程中才显出忠心的,这样,你越能尽自己的本分越能得着更多的真理,而且你所表达的也就越实际。”摘自《道成肉身的神的职分与人的本分的区别》揣摩着神的话,想到自己逃避操练写文章是把败坏性情流露的机会给剥夺了,但是并不证明我的败坏性情脱去了,解决了。神话说“人能尽自己的本分那是人该做的,人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。人都是在尽本分的过程中逐步得着变化的”我不尽本分本身就是悖逆神,而败坏性情也是在尽本分的过程中显明出来,神也借着人不断地跌倒失败,之后借着神话语地审判刑罚还有修理对付,之后人对自己败坏的本性实质有认识后,借着背叛自己实行真理最后达到变化的。认识到这些后,我才又开始操练写,在写的过程中心思意念不对赶紧祷告咒诅,写完后再祷告真心的把荣耀归给神,反省自己里面的情形,这样操练感觉现在好一点了。 还有很多自己因不服输总想证实自己能力失败的例子,再加上反省认识到自己身上确实存在很多与神敌对的东西,现在才老实了一点,就安心地顺服神的摆布安排,即使一辈子在教会外,也是神的命定,就是能让我接受神的末世作工也是神对我这样一个污秽的人的高抬,我发自内心的赞美神的公义。 一天我在揣摩这个不服输外表的表现和神要求我们做一个有心志的人,这两者有什么区别呢?借着神话的交通明白,不服输就是撒但灌输给人的“与天斗其乐无穷与地斗其乐无穷”“人定胜天”“命运掌握在自己手中”等的一种思想,这种思想不是让人顺服造物主的安排,而是总想与神对着干,觉得自己行就不会依靠神,失败了也想证明自己行,自己能干,达到让别人高看,证实“命运掌握在自己手中”这是成立的,情形是与神对抗的。而神要求人做一个有心志的人,是让我不管在什么条件下都能去追求真理,能在顺服神摆布安排与严厉的审判刑罚下,不失去信心,不失去追求真理,解决败坏性情,满足神的心志,达到即使肉体受苦也要满足神的心。一个是满足肉体,满足撒但的野心欲望,一个是追求真理,达到性情变化,满足神。这是我的一点领受交通出来,如果有偏谬的话,希望大家指出,我们共同进入。 最近听神话语诗歌《神对摩押后代的高抬》,我更感觉自己真的是蒙神高抬了,自己再不老老实实顺服神的摆布安排,就不配称为人。 神对摩押后代的高抬 1 神现在这样地审判你们,到最终你们会认识到什么程度呢?你们会说虽然你们的地位不高,但你们享受了神的高抬,没地位是因你们出生低贱,有地位是神的高抬,是神赐给的。今天能够亲自接受神的训练,接受神的刑罚、审判,这更是神的高抬,你们能亲自接受神的洁净、焚烧,这是神极大的爱。 2 历世历代没一个人能接受神的洁净、焚烧,没一个人能接受神话语的成全,现在神跟你们面对面地说话,洁净你们,揭示你们里面的悖逆,这真是神的高抬。人能做什么呢?不管是大卫的子孙还是摩押的后代,总之,人都是受造之物,没什么可夸的,既然是受造之物就得尽上受造之物的本分,对你们没有别的要求。 ——摘自《话在肉身显现・你为什么不愿意作衬托物呢?》 检举
发表于 4月 18, 20206 年 comment_144593 不服输是狂妄性情的流露,想证明自己是为了挽回自己的脸面尊严,同样也是狂妄性情的流露。我们接受了“人活脸,树活皮”的撒但毒素,就会处处维护自己的脸面尊严。我们认为自己比别人强,比别人有能力,别人能高看就有脸面有尊严了,这个观点同样是撒但的毒素。神话不是这样说的。 神说:“人有啥人格,有啥尊严哪?人不实行真理,不喜爱真理,处处抵挡神,处处做违背真理的事,也不喜爱正面事物,更没什么正义感,也不喜爱公平公义,活得都不像人,哪来的尊严?人所谓的尊严哪来的?从狂妄性情来的。”(摘自《基督的座谈纪要·信神最重要的是实行真理》) 神说:“一般人意识不到这个,他认为:最后这点脸面总不能丢在地上吧。他就不知道把这些东西丢在地上才是真正的人,把这些东西当命守住了,人的命就没了。他就不知道这个利害关系,所以做什么事都留一手,做什么事都得维护自己的脸面,把这个放在第一位,为自己说话,为自己诡辩,为自己做任何的事。光彩的事他往前凑,想让人知道有他一份,其实这事跟他无关,但他总不甘落后,总怕别人小瞧,总怕人说他什么也不是、什么也做不了、什么才干没有,这是不是撒但性情支配的?这就是撒但性情。人高看又能怎么样?人都崇拜你又能怎么样?这都不是实惠东西,都不是真理。什么时候人能胜过这些了,对这些东西淡薄了,不觉得这些东西重要了,脸面、虚荣、地位,人怎么看,这些不能左右你的心思、你的行为了,更不能左右你如何尽本分了,你里面就轻松、自由多了,就走上做诚实人的路了,你尽本分的果效就会越来越好,纯洁度越来越高。”(摘自《基督的座谈纪要·实行真理才有正常人性》) 神话说实行真理之人才有尊严,尽好本分的人才有尊严。我们的不服输不能带给我们尊严,我们证明自己行,证明自己能也不是尊严,那是撒但迷惑我们的,不要被撒但迷惑了,我们脚踏实地尽好自己的本分在神看才有尊严,这才真正的尊严。 检举
发表于 4月 19, 20206 年 comment_144626 分享全能神话语的审判刑罚: 一、人不得妄自称大,不得自尊为高,当敬拜神,尊神为高。(摘自《话在肉身显现·国度时代神选民必须遵守的十条行政》) 1007 这是典型的撒但形象 有些人特别崇拜保罗,就喜欢在外面演讲、作工,喜欢聚会,喜欢让人听他的,喜欢让人崇拜他,喜欢让人围着他,喜欢在人心里有地位,喜欢让人都注重他的形象。我们从他这些表现来解剖一下他的本性,他这样一个人,有这些表现,就足以说明这个人狂妄自大,丝毫不敬拜神,并且他追求的是站高位,他想辖管人,他想占有人,他想在人心里有地位,他的本性特别突出的就是狂妄自大,不敬拜神, 让人敬拜他,这是典型的撒但形象。从他的这些表现完全可以看透他的本性。 摘自《基督的座谈纪要·怎样认识人的本性》 ” 神话说:“撒但败坏性情在人里面根深蒂固,作人的生命,人所追求的、想得到的都是什么?在撒但败坏性情的驱使之下,人的理想、盼望、志向、人生目标方向都是什么?是不是与正面事物相违背的?首先,人总想做名人、明星,想出大名,露大脸,光宗耀祖,这些是不是正面事物?这些与正面事物一点也不相符,另外,与神主宰人类的命运这个规律是背道而驰的。为什么这么说呢?神要的人是不是伟人、名人、高大的人、惊天动地的人?(不是。)那神要的是什么样的人?脚踏实地,做一个合格的受造之物,能尽到受造之物的本分,守住人的本位,是吧?你们是不是总想做鹰展翅高飞,总想单飞,不想做小鸟,踏踏实实的?人的追求目标那个原动力、出发点都是违背神主宰一切、神摆布一切、神掌管人类的命运这一规律的,所以你那种追求在人的认为里、在人的观念里再正当、再合理,在神那儿看都不是正面事物,都不是合神心意的。“因为你违背了神主宰人类的命运这一事实,想摆脱神的主宰,摆脱神的掌管,自己单干,你没有任何的顺服,所以你的难处就很大。人的难处是从哪儿来的?是什么指使人总想摆脱神的主宰,总想自己掌握自己的命运,自己规划自己的未来,自己掌管自己的前途、方向、人生目标,这个出发点是从哪儿来的?(撒但败坏性情。)这下明白了。那撒但败坏性情给人带来的是什么?(与神对抗。)与神对抗的下场是什么?(痛苦。)何止是痛苦啊,那是灭亡!眼前是痛苦、消极、软弱,是抵触、冤屈,带来的结局是什么?是灭顶之灾呀!这事可不是小事,可不是闹着玩的。”(摘自《基督的座谈纪要·寻求真理依靠神才能解决败坏性情》) 神话说:“好比说,有的人喜欢当演员,以前让他做主演的时候他高兴得走路都踮着脚走,一说不让他做主演或者让他做群演就生气,走路也耷拉着脑袋,这是不是身量幼小的表现?现在让他去做群演或者做工作人员他能顺服,虽然心里还有点想法,但不会受这个影响了,‘以前我是主演,现在变成普通工作人员了,这职位不是下降了吗?这多没面子啊!不过没事,这是本分,没面子我也得好好做’,这里面的情形就刚强了。不会因为一点小事、一点情绪、一点人事物环境的变化而影响你的情绪,影响你的本分了,就是你胜罪、胜过各种环境和各种情绪的能力变强了,你的身量就长大了。那身量是怎么长大的?是人在追求真理的过程中,逐步明白了一些真理,进入了真理实际,这些真理变成你的生命了,变成你做人做事的根本了,成为你的看事观点了,变成你自己的东西了,你就刚强了,你就不会常常软弱了。好比说,以前让你做带领你可高兴了,一撤换你,你就消极一两个月,让做什么都不愿意做,都撂挑子,或者是都应付糊弄,带着消极情绪,现在如果说要撤换你,你说‘撤了之后我不受影响,我一天都不消极,今天撤换明天我该做什么还接着做什么,我接受神的摆布’,这是刚强了还是软弱了?(刚强了。)这个刚强是怎么来的?你要是不追求真理,不接受顺服的真理,不接受实行真理的原则,你能不能有这个身量?你凭着在外邦人中间的那点处世哲学活着,你永远不会刚强,你只有凭着真理活着,才能把这些脸面、地位、虚荣逐步放下,扭转消极情绪,最后什么事都不能打倒你,什么事都不能影响你尽好本分,那就可以了,你就刚强了。你这一刚强,身量大了,这本分是不是就尽得越来越合格了?(是。)那你尽本分合格的同时是不是已经具备了一定的身量?这个身量里面就包含了对神真实的信、真实的顺服,对神的忠心,还有能正确对待自己的本分,凡事都从神领受,这就是身量大的表现。”(摘自《基督的座谈纪要·什么是合格的尽本分》) 检举
发表于 4月 20, 20206 年 comment_144630 脚踏实地的做人: 你好!你在帖子中说上面弟兄的《要想得着真理必须认识自己》这篇交通是什么时候下发的?怎么没有看到过。请把全篇发上来吧! 检举
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