前几天只要一上网就老想看外邦邪恶的东西，有时候就定规自己，反正自己也不是追求真理的人，我就看这一次，以后不再看了。但是自己本性邪恶，我也没有真实的认识与恨恶，只是道理上承认。看过之后也会后悔，过后就没有那种感觉了。就看到自己的心很麻木、刚硬，我现在很苦恼、也很无奈，我怎么才能对这方面产生真实恨恶呢。我不明白真理，也不知该咋寻求，这里面还有那些败坏性情导致自己不能实行真理。

“败坏性情反复，解决不了，想以死解脱”（喜欢看同性恋的小说视频）发表于2020/2

https://forums.godfootsteps.org/topic/63793-%E8%B4%A5%E5%9D%8F%E6%80%A7%E6%83%85%E5%8F%8D%E5%A4%8D%EF%BC%8C%E8%A7%A3%E5%86%B3%E4%B8%8D%E4%BA%86%EF%BC%8C%E6%83%B3%E4%BB%A5%E6%AD%BB%E8%A7%A3%E8%84%B1/

你好！

  对你的情形我谈点看法：因我们对自己的败坏本性实质不认识，对神的性情、神话的权柄认识太少，所以在临到的很多被显明的事上不能正确的对待自己，也不相信神能帮助我们，不相信神话的权柄能在我们身上达到果效，感觉无路可走，就感到苦恼、无奈。因此，若我们从神的话里认识神、认识自己，在神话的权柄下才能到达恨恶、恶心自己，背叛自己。如神的话说：“神的性情是万物生灵的主宰所具备的，是造物的主所具备的，他的性情代表尊贵，代表权势，代表高尚，代表伟大，更代表至高无上。他的性情是权柄的象征，是一切正义的象征，是一切美与善的象征，更是一切敌势力与黑暗所不能压倒与侵害的象征，也是任何 一个受造之物所不能触犯（也是不容触犯）的象征。他的性情是最高权力的象征，任何一个人或任何一些人都不能也不可能搅扰他的工作与他的性情。而人的性格无非就是高于动物的一点 点象征，人本身没有权柄，没有自主，没有超越自我的能力，只有懦弱地受一切人、事、物摆布的实质。”（摘自《话在肉身显现·了解神的性情很重要》）

  另外，我谈一段自己类似的经历，看对你是否有帮助：

  那时我在一个农村教会尽本分，因环境恶劣，没有安全的接待家灵修，一个镇上的姊妹让我住进她外出打工的儿子的空房子里，住进去没几天听到对面邻居的房间里放的流行歌曲，同时有QQ好友发来信息的声音，我感觉这是城里年轻人的生活，心想：对面住的一定是个年轻人，在农村这种单调、枯燥无味的生活环境下他这样的生活是一种调剂，很享受。我对自己的这个想法没有分辨，尽完本分回到这个家，一听到对面有流行歌曲和QQ声传出来，就有些羡慕这样的生活。后来看到阳台上晾的是男生的衣服，心想：看衣服是品牌的，不知这人长得咋样，帅不帅？甚至还想：如果谈个男朋友，或成立一个小家庭，对方能支持我信神，过着这样惬意的生活，还能尽上本分多好！虽然我意识到这样想不对，但只是想想，没当回事。结果那段时间出去尽本分走在路上不是揣摩神话和本分上的事，而是注意人的衣着打扮，不管男人、女人，看衣着打扮有气质的就羡慕；甚至到看到有人光着膀子在地里干活，心里有邪恶的意念时，才感觉羞耻，想到神的话揭示过人的邪恶，但自己控制不了，也没有恨恶。一天晚上聚会完回家时，我突然感觉有痔疮，走路都难受，意识到是神的管教，心里有些害怕，到家后就向神祷告：“神啊，感谢你借着这个病痛管教我，这段时间我活在邪恶的心思意念，你揭示人邪恶的那几段话我记得在哪篇神话里，甚至大概意思我都能背出来，但我没有感觉到害怕，也没有恨恶自己，神啊，我愿意存着敬畏你的心再来看你的话，愿你作工在我身上，使我读你的话时有如两刃利剑般的感觉，能在你的话中看见你圣洁公义不容人触犯的性情，愿神帮助我。”祷告后，我把神揭示人邪恶的一段话找出来看，看一遍感觉不扎心，就跪下来跟神祷告，祷告完又看，看了还是不扎心，又祷告，心想：达不到果效我今晚就不睡觉！看的这段神话：“人能否被拯救，不是看你的资格有多老，不是看你作工有多少年，更不是看你的资历有多少， 而是看你的追求到底有无果实。你该知道，拯救的是可结果实的‘树’，不是枝叶茂盛、鲜花 繁多但不结果子的‘树’，纵使你多年流浪街头又能怎么样呢？你的见证在何处呢？你敬畏神的心远远低于你爱慕自己、恋于情欲的心，这样的人不是败类吗？怎么可以作为被拯救的标 本、模型呢？你的本性难移，你的悖逆太多，不可救药！这样的人不正是被淘汰的人吗？……在我作工期间，你们总是与我对着干，我说的话你们从未听从，我作着我的工作，你也作着你自己的‘工作’，搞自己的小王国，你们这帮狐狗之类，尽与我对着干！总想把那些专爱自己的人拉到自己的怀里，你们的敬畏之心在何处？尽搞欺骗！没有顺服与敬畏，都是欺骗，尽是亵渎！这样的人还可拯救吗？喜欢淫乱的、好色的男人总想着把那些妖艳的淫妇拉到自己身边来供自己‘享受’，这样的淫乱之鬼我决不拯救，恨透了你们这些污鬼，你们的‘色’与你们的 ‘妖艳’将你们毁入地狱之中，你们还有何言语呢？你们这些污鬼、邪灵太可恶！令人恶心！这样的贱货还可挽救吗？陷在了罪中还能被拯救吗？今天这样的真理、这样的道路、这样的生 命并没有吸引你们的心，而那些罪恶，那些钱财、地位、名利、肉体享受、男人的姿色、女人的妖艳却吸引了你们的心，你们怎有资格进入我的国中呢？”（摘自《话在肉身显现·实行（七）》）我这样反复祷告，反复看这段神的话，将近一个小时时，看到神说“这样的淫乱之鬼我决不拯救，”“你们这些污鬼、邪灵太可恶！令人恶心！这样的贱货还可挽救吗？”就感觉到神在向我发怒，感觉我太邪恶，这段时间心思里整天想的尽是污秽、淫乱的东西，我这样的污鬼、邪灵，神真的不会拯救我了，没有蒙拯救的希望了！特别的害怕，赶快扑倒在地，向神求告，愿神怜悯，给我悔改的机会。之后我能安心的睡觉了。第二天，听到对面的歌声，我心跑了时，就在心里恨自己，骂自己是“污鬼邪灵”，便能安静在神面前，想跟本分和生命进入有关的事了；走在外面也不会注意看人的打扮，而是想教会工作的事或在心里唱诗歌了。之后，虽然我心里知道这个病出于神的管教，好不好在神的手中，但想到过几天后要骑单车近两个小时去一聚会点，而坐车转两趟也不一定能赶上聚会时间，心里有些作难。但想到是自己太悖逆抵挡神才临到的管教，便向神祷告愿接受神的鉴察，如果我不是真实的悔改就让病痛不离开，即使再痛也是我该受的苦，本分不能耽误。结果在离我去聚会的前两天没作任何医治的痔疮好了。我从心里感谢赞美神的管教与刑罚。

  这次接受神话审判刑罚的经历认识，使我知道自己本性邪恶，之后在跟异性配搭，或跟外邦异性接触时，都会祷告神，愿神保守，就没有因这方面影响过本分。被开除后，在外邦人的环境里摸底传福音接触异性时，也向神祷告承认自己这方面的败坏与软弱，即使接触中有邪恶败坏性情的流露，也受了些痛苦、煎熬，但经历中都能看见神奇妙的保守，我才没有随从自己的邪恶本性做出羞辱神的事。

  虽然我这段经历认识较浅，但感觉有果效，所以分享出来，希望对你有些帮助。

 

此内容已被编辑, 4月 30, 20206 年 ,由 Tian mei
认识里加添一段话

分享全能神话语的审判刑罚：

　　神话说：“长期以来信神的人都很希望自己有美好的归宿，所有信神的人都希望好运突然降临在自己的头上，都希望不知不觉地安然地坐到天堂的任意一个位置上。但我说这些有很多美妙构想的人从来不知道自己是否有资格架住这从天而降的好运，又是否有资格坐在天堂的座位上。今天的你们都很认识自己，但你们仍然是希望自己能逃脱末日的灾害与全能者惩罚恶者的手。看来，做好梦、想美差这是所有被撒但败坏之人的共性，并不是某一个人的杰作。虽然是这样，但我还是要打消你们这些奢侈的欲望与你们得福的急切心理，因为你们的过犯重重，你们悖逆的事实累累见长，这怎么能与你们美好的蓝图相辅相成呢？如果你既想随便犯错、不受约束，又想好梦成真，那我劝你还是继续蒙头大睡，永远不要醒来，因为你的梦只是一场空洞的梦，在公义的神面前是不会为你破这个例的。如果你只想好梦成真，那你就永远不要做梦，永远面对真理、面对事实，这是唯一拯救你的办法。那这个办法的具体步骤是什么呢？

　　其一，你将你的所有过犯都省察一遍，将你不合真理的行为与心思都省察一遍。

　　这一条很容易做到，相信有头脑的人都能做到，不过那种从来不知什么叫过犯与真理的人就例外了，因为这种人根本就是没有“头脑”的人。我说话的对象是被神认可的、诚实的、没有严重触犯行政的人，是很容易找到自己过犯的人。我要求你们的这一个条件虽然很容易做到，但这并不是我所要求你们的唯一条件。不管怎么样，希望你们不要偷偷笑话我的要求，更不要小看我的这一个要求、轻视我的这一个要求，认真对待一下，不要漫不经心。

　　其二，把你的每一条过犯与悖逆都找着相应的真理来解决，以后用真理的实行来取代你的过犯行为与你悖逆的心思与行为。

　　其三，做一个老老实实的人，不要耍滑头，不要做诡诈人（这是我又一次要求你们做诚实人）。

　　这三条你都达到了，那你就很幸运，你就是好梦成真的人，是接受好运的人。你们或许会很认真地对待这三条不起眼的要求，或许会很不负责地看看这要求。不管怎么样，我的目的就是为圆了你们的梦、实现你们的理想，并不是取笑你们，也不是玩弄你们。”——摘自《话在肉身显现·过犯会将人带入地狱》

　　神话说：“你们现在都是在挣扎期间，得经得住内心深处正面与反面的思想的撞击，里面总得有争战。有争战就对了，比麻木强，争战到最后肯定会有个结论。麻木的人就像木头一样，虽然长了心，但里面是麻木的，结论已经定了，这样的人就是死人。有争战的好处在哪儿？好比说，你里面有百分之五十反面的思想，也有百分之五十正面的思想，这百分之五十正面的就使你有机会在争战之后选择走追求真理的道路，那你就有百分之五十的蒙拯救希望，那百分之五十反面的思想也可能使你在争战的期间随从自己肉体的意念、想法，随从自己的存心、动机、观点，这有可能就让你走向敌基督的道路，让你走向与神敌对的道路。但是，如果你喜爱真理的心大，这百分之五十的蒙拯救希望就会越来越大，会增加到百分之五十一、百分之五十二……逐渐地越来越大，超过那百分之五十了。这就看你战胜自己的败坏性情、自己私欲的能力怎么样，也看你自己喜爱正面事物、喜爱真理的程度怎么样。这事只有靠你自己，谁也帮不了你，你喜不喜爱真理那是你自己的事。你内心深处有争战，争战到最后你是选择真理还是选择私欲，谁也帮不了你，这是你自己内心的事，别人只能通过交通、开导来指引你，但是最终选择什么道路那是你自己的事，这事人应该明白。”——摘自《基督的座谈纪要·尽好本分最起码得具备良心》

  神话说：“　什么是敬畏神？如何远离恶？

　　“敬畏神”不是莫名的惊悚与惧怕，不是躲避，不是远离，不是崇拜，不是迷信，而是仰慕，是崇敬，是信任，是理解，是体贴，是顺服，是奉献，是爱，是无条件、无怨言的敬拜、还报与归服。人对神没有真正的认识，就没有真正的仰慕，就没有真正的信任，就没有真正的理解，没有真正的体贴与顺服，只有惊恐与不安，只有怀疑、误解、躲避与远离；人对神没有真正的认识，就没有真正的奉献与还报；人对神没有真正的认识，就没有真正的敬拜与归服，只有盲目的崇拜与迷信；人对神没有真正的认识，就不可能遵行神的道，就不可能敬畏神、不可能远离恶事。相反，人所从事的一切活动与行为充满了对神的悖逆、抵挡，充满了对神的毁谤与论断，也充满了人违背真理、违背神话语真谛的恶行。
　　人对神有了真实的信任，就会有真实的跟随与依靠；人对神有了真实的信靠，才能有真正的了解与理解；人对神有了真实的理解，就会有真实的体贴；人对神有了真正的体贴，才能有真正的顺服；人对神有了真正的顺服，才能真正地奉献；人对神有了真正的奉献，才能无条件无怨言地还报；人对神有了真正的信靠、真正的理解与体贴，有了真正的顺服，有了真正的奉献与还报，人才能真正地认识神的性情与实质，认识造物主的身份；人真正地认识了造物的主，才能产生真正的敬拜与归服；人对造物主有了真实的敬拜与归服，才能真正地摆脱恶行，也就是远离恶。
　　这些就是“敬畏神、远离恶”的全过程，也是“敬畏神、远离恶”的所有内容，是人达到敬畏神、远离恶的必经之路。
　　“敬畏神、远离恶”与认识神有着千丝万缕不可分割的联系，它们之间的关系是不言而喻的。若想达到远离恶，必须先做到能对神有真实的敬畏；若想达到对神有真实的敬畏，必须先对神有真实的认识；若想对神有认识，必须先经历神的话，进入神话语的实际中，经历神的责打、管教，经历神的刑罚、审判；若想经历神的话，必须先与神的话面对面，与神面对面，求神摆设人、事、物与各样环境让你有体验神话语的机会；若想与神面对面、与神的话语面对面，必须先具备一颗单纯、诚实的心，具备接受真理的态度，具备受苦的心志，具备远离恶事的决心与勇气，具备做一个真正的受造之物的愿望……这样，一步一步向前迈进，你会离神越来越近，你的心会越来越纯洁，你的人生、你活着的价值会随着你对神的认识越来越有意义，越来越焕发光彩。到有一天，你会觉得造物主不再是一个谜，造物主从未向你隐藏，造物主从未向你掩面，造物主离你并不遥远，造物主不再是只能让你朝思夜想却不能让你感知到的那一位，他真真切切地守护在你左右，他供应着你的生命，掌管着你的命运，他不在遥远的天际，他不在云端间隐秘，他就在你的身边主宰着你的一切，他是你的所有，也是你的唯一。这样的一位神让你心生爱慕，让你依恋，让你亲近，让你仰慕，让你害怕失去，让你不愿再放弃，让你不愿再悖逆，不愿再远离、躲避，你只想体贴他，只愿顺服他，你只愿还报他给你的一切，你只愿归服在他的权下。你不再拒绝他对你的引导、供应、看顾与保守，不再抗拒他对你的主宰与安排，你只愿跟随、陪伴他左右，你只愿接受他作你唯一的生命，接受他作你唯一的主、唯一的神。
　　二〇一四年八月十八日

——摘自《基督的座谈纪要·认识神是达到敬畏神远离恶的途径》