自己的邪恶性情很严重，没来到神家时年龄小，被世界潮流刮得东倒西歪，熬夜看小说看电视剧是家常便饭，后来在同学得引诱下看了几个同性恋的小说，因为没啥分辨就这样稀里糊涂的被撒但牵着鼻子走了，也没觉得是错的。后来来到神家看到大家分辨一个人的时候，说他对同性恋这个事不感觉厌憎，这个人就不太好，当时自己很害怕，怕自己被定性为同性恋，就一直没敢说。在大陆那个环境也没有上网的机会，也看了一些关于邪恶潮流的交通，就自以为明白了这方面真理，不受这些东西的控制了。但是来到海外，开放的网络环境，自己本分不忙的时候就开始一点点往里面陷了，起初是找个机会就看小说，慢慢的胆大了就开始看同性恋的小说了，后来竟然看了一些这方面的不好的视频，当时也有一些良心控告，觉得自己这样没有信神之人的样式，在欺骗神，带领工人只知道自己看外邦视频找自己交通过，也有一时的扭转，但是一段时间后自己就又开始老病复发，又慢慢开始往里面陷，现在看到神家一批批的分辨人清理人，自己也很害怕，就找带领工人敞开了自己的情形难处，但是没敢说细节，怕被定性为同性恋，但是自己对同性确实不感兴趣，只是不知道为什么会现在那样的小说里，不知道自己这样的情况是不是同性恋，说完之后也很懊悔自己的所作所为，一次次的跟神说悔改，一次次的老病重犯，当时就感觉很消极，想要回大陆吧，觉得自己不配呆在海外享受这样的环境与浇灌，但是又很不甘心，知道在大陆这样的环境信神没有出路，觉得自己怎么就走上了这样的路呢，当时就像我这是最后一次了，我要是再犯我也不知道咋对待我自己了，后来一段时间后自己对神的那一点点敬畏还是没有制止住自己作恶的脚步，自己又老病重犯了，听弟兄的交通感觉自己就是不喜爱真理不追求真理的人，每天跟人接触也感觉抬不起头，跟神祷告也觉得不敢说啥了，说一句话就是欺骗神，自己欺骗神得时候太多了。看到自己一次次得这样，神给过自己很多次悔改得机会，知道现在自己还在教会尽着本分，但是自己怎么就这样刚硬不知悔改呢，觉得自己就是个错的人，觉得没脸活着了，看到自己这样总也解决不了实行不出真理，觉得很灰心失望，想要以死来解脱。

弟兄（姊妹）：你怕自己被定性为同性恋被教会开除，再也没有跟随神的机会了。这说明，你在乎走人生正道。我根据自己的身量，对同性恋的认识，谈点自己的看法。你只对同性恋的电影视频，小说等感兴趣，有抗拒不了的诱惑。这说明我们的本性邪恶，里面喜爱这些东西，向往这样的生活。如果环境适宜，你能走上同性恋的道路。现在只是在网上迷恋，在神家没有这样的环境，机会，这都是神的保守。神家定性一个人，都是有原则的。我记得上面弟兄交通过这方面的真理，定性同性恋的是什么人呢。同性恋的实质是邪灵，不是正常人类。他能对同性有对异性一样的肉体情欲产生，如果得逞而且感觉有享受。对自己喜欢的同性，举手投足，和普通正常的异性恋人一样的感觉。有这些情形的地定性同性恋无疑。你的情形是倾向，对这些不感觉恶心肉麻，还好奇寻求刺激，这很危险。造成你对这样的诱惑没有抵抗力的根源，一方面是咱们邪恶的性情，另一方面就是人身量太小，胜不过罪。人靠自己能打败撒旦吗？不能，依靠神，依靠真理才能战胜撒旦的诱惑。你体尝过了就知道，外邦的这些视频都是撒旦在败坏人，因着我们本性里有这些毒素，所以能自然地迎合这些东西，这就是我们一看到这些视频就诱惑，就象看个究竟的根源。看完之后，心里虚空还受控告，这说明这些东西对活着没有丝毫的意义。

你现在在海外尽本分，环境好，这是神多大的爱啊。解决你这样的问题，一方面向弟兄姊妹敞开亮相，让弟兄姊妹监督你，另外一方面，尽本分之余的闲时间，神家有那么多视频，电影，诗歌你可以看。让正面的东西占有你，反面的东西远离你，当你感觉外邦的这些东西很无聊，没有意义的时候，你就能抵御诱惑了。

  建议你看看https://www.godfootsteps.org/videos/child-came-back-home.html

弟兄/姊妹 ，只要确定自己对同性不感兴趣，心里喜欢异性，那就别搭理这些事了。这样容易中撒旦诡计，消极后退。同性恋本身里面那个灵不对，是邪灵。而看那些小说是被撒旦勾引的，对同性恋不厌憎是你被撒旦败坏麻木了，招来邪灵作工把自己容易搞混乱，人性搞得不对劲了。另外，我们不能防备神家，只有神家是真理掌权，圣灵践查一切，不用担心自己会被误解被处理，我们得跟带领说清楚，敞开我们的难处，说说我们的心里话，跟神也说说心里话，神知道我们的难处……

       “圣经上有个浪子回头的故事，为什么作这样的比喻呢？就是神要拯救人的心意是真诚的，他给人悔改的机会，也给人变化的机会，在这个过程当中，神理解人，神深知人的软弱，深知人败坏的程度，他知道人会跌倒。就像人小时候学走路，你体格再好也有摔跤跌倒的时候，也有磕着绊着的时候。做母亲的怎么样了解自己的孩子，神也是怎么样了解每一个人。他了解每一个人的难处，了解每一个人的软弱，也了解每一个人的需要，更了解每一个人在进入性情变化这个过程当中会遇到哪些难处，会有什么样的软弱，会有什么样的失败，这是神最了解的。所以说，神鉴察人心肺腑。不管你怎么软弱，你只要不弃绝神的名，你只要不离开神，不离开这个道，你总有机会达到性情变化；我们有机会达到性情变化，那我们就有希望剩存下来；我们有希望剩存下来，我们就有希望蒙神拯救。”（摘自《基督的座谈纪要-什么是性情变化与性情变化的路途》）

 

建议吃喝神话 《话在肉身显现-圣灵的作工与撒但的作工》《话在肉身显现-脱离黑暗权势就能被神得着》

　　　　　　　　　　神话语诗歌：【983 神喜欢有心志的人】
　　
　　1　我们就应该有一个心志：无论临到多大的环境，无论临到什么样的难处，无论我们如何软弱，如何消极，我们不能对性情变化这方面的事失去信心，也不能对神所说的话失去信心。神给人有应许，需要人有心志也有毅力去承受。神不喜欢懦夫，神喜欢有心志的人。即使你流露了很多败坏，即使你走了很多弯路，或者中间有很多过犯，曾经抵挡过神，或者有些人对神心存一些亵渎也好，或者埋怨、抵触也好，这个神不看，神只看人有朝一日能不能变化。
　　2　做母亲的怎么样了解自己的孩子，神也是怎么样了解每一个人。他了解每一个人的难处，了解每一个人的软弱，也了解每一个人的需要，更了解每一个人在进入性情变化这个过程当中会遇到哪些难处，会有什么样的软弱，会有什么样的失败，这是神最了解的。所以说，神鉴察人心肺腑。不管你怎么软弱，你只要不弃绝神的名，你只要不离开神，不离开这个道，你总有机会达到性情变化；我们有机会达到性情变化，那我们就有希望剩存下来；我们有希望剩存下来，我们就有希望蒙神拯救。”
（摘自《基督的座谈纪要·什么是性情变化与性情变化的路途》）

　　神话：“败坏性情在每一个人身上都是根深蒂固，没有哪个人败坏得比别人浅，也没有哪个人败坏得比别人都深，不可挽救了，大家都一样，都是活在一样的撒但败坏性情当中，活在撒但的权下。平等的是，神给每一个人的机会都是一样的，神对待每一个人的态度也是一样的，神给每一个人的真理、生命的供应也是一样的，所以神对每一个人的要求标准也是一样的。你如果因为自己流露了一些败坏性情让大家看见了，厌烦了，就认为自己不可挽救了，就认为自己比别人败坏，这是愚昧无知，看不透事。然后有些人就破罐子破摔，提不起劲来，做什么也没心思，觉得活着也没意思了，做什么都是给撒但做，不想活了，这态度怎么样？这不是成熟的表现，不是神所要看到的，神不喜欢看到人这样的为真理受苦，不喜欢人这样的态度。在追求真理的路途当中，人需要扭转很多不对的情形，也需要不断地矫正自己追求真理的观点，不断地来到神面前让神鉴察，让神引导，让神开启，神会给人帮助，神会给予人恩典，神也会以极大的忍耐、恩待、怜悯、宽容带领每一个人。所以，一方面不要质疑人追求真理、向往正义光明的正确的态度与愿望，另一方面也不要质疑神拯救人类、对人类怜悯宽容的实质。这些话你们得记住！告诉人这话是什么意思呢？就是到任何时候不要放弃，不要破罐子破摔，不要消极。当你陷入消极的时候，你得琢磨琢磨，神是不是给了你很多，神给其他人的东西，真理、生命还有神的所有所是，是不是也给了你。如果你是这样认为的，你也能感觉到这个，那你为什么要放弃？你为什么心生埋怨？为什么会质疑神对你拯救的真心？人可以愚昧，可以身量小，可以软弱，但是对蒙拯救的事不可以失去信心。我就希望有一天跟你们再说话、交往的时候，看到你们不是贫穷可怜、麻木痴呆相。你们得有所得，你们听的不少，看的不少，但是在你们心里存下多少，这就在乎你们的追求了。人追求就能得着，但是人如果不追求，永远得不着，这是事实。”（摘自《基督的座谈纪要·认识性情是性情变化的基础》）

　　神话说：“就是当面临自己的难处的时候，即使自己已经意识到这个问题就是死病，很难解决了，但是你也能正确面对，把它像蚂蚁啃骨头似的一点一点地啃掉，扭转这个情形，来到神面前，向神悔改，让神帮你解决。你这一悔改，就证明你有接受真理的心，有顺服的态度，这就有希望。如果中间又出现什么岔子，别怕，神在那儿看着你，等着你呢，你只要不离开神经营工作的这个场地，这个流，这个范围，就行了。如果都是正常败坏性情的流露，到有一天你只要肯追求，只要肯进入，这些问题都能解决，你得有这个信心。神是真理，你还怕解决不了你那点问题？这些都能解决，那你消极什么呀？神没放弃你，你放弃什么呀？不应该，是吧？人能不消极，或者是能正确面对，那就得知道生命进入正常的一些规律，正常的一些流露、表现，把这些表现都能看得很正常，能正确对待。就是有时候流露的挺极端的，挺恶心的，别人也看到了，神也看到了，尤其有时候明显知道是神管教，那也不怕，只要神管教，只要神能临到你，神还看顾保守你，神在你身上有工作作，神一直陪伴你，那就证明神没有放弃你。就是有时候觉得神已经离弃了，落在黑暗中了，那也不怕，只要你没在地狱里，不是像保罗一样已经定性了，那你还有机会。你的机会是什么？就是你能来在神面前，向神要，‘神你让我明白这方面的实行路途，明白这方面的真理’，你只要有这个资格，你就能蒙拯救，就能走到最后。这话是不是说到家了？还能不能消极了？（不消极了。）人明白神的心意道路就宽，不明白道路就窄，还越走越挤，两条腿就绊上了，走不了道了，等明白了你就觉得是人小肚鸡肠，总是斤斤计较，总觉得神是这么对待人，是这么个态度，其实人不了解神，神要真那样对待人的话，这个人类早完了，是吧？” （摘自《基督的座谈纪要·怎样分辨保罗的本性实质》）

　　神话说：“我不想看到任何人感觉到人被神冷落，人被神遗弃，或者人被神嫌弃，我只想看到每一个人在追求真理、追求认识神的这条道路上，意志坚定不回头地、义无反顾地往前走，不要有任何顾虑，不要背任何包袱。无论你做过什么错事，无论你走过什么歧途，或者有过什么过犯，都不要成为你追求认识神的包袱、累赘，继续往前走。无论什么时候神拯救人的心是不变的，这是神的实质最可贵的一个地方。现在你们的心情是不是好点了？（是。）希望你们能够正确对待一切的事情与我所说的话。今天就交通到这儿吧，大家再见！（再见！）二〇一四年一月十一日”
（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　六》）

  　 神拯救我们的心意，从神话的字里行间都能体会的到。如果我们再消极退后，对得起神拯救人类付出的心血代价吗？还有现在中国大陆到处发生瘟疫，人人都处在恐慌之中，大红龙忙着到处封村封路。弟兄姊妹能尽的本分也很少，出门都不方便。所以我们这个时候，更应该珍惜在海外能尽本分的机会，也希望能代替我们被困在中国大陆的弟兄姊妹能尽上一点本分，还报神的爱。我们的生命是神赐给的，我们没有资格随随便便决定自己的生死，这是狂妄自大悖逆抵挡神的表现。

　　神话说：“作为人类中的一员，作为敬虔基督徒中的一员，我们都有责任、有义务为完成神的托付而献上我们的身心，因为我们的全人都是从神而来，都是因神的主宰而有的。若我们的身心不是为了神的托付，不是为了人类正义的事业，那我们的灵魂将愧对于为神的托付而殉道的人，更愧对于供应我们全部的神。”（摘自《话在肉身显现·神主宰着全人类的命运》）

　　

你看同性恋不代表你是同性恋，而是因为你对邪恶潮流没有分辨。我刚信神前不久也看到过同性恋的漫画，那时候是觉得稀奇，没多久信神了，知道神厌恶淫乱，同性恋属于被鬼附，所以就没有再看了。久而久之，同龄人一个个沉迷于有关同性恋的漫画、作品中。

先不要否定自己，能配合尽力配合，跟神祷告咒诅自己，弃绝同性恋的东西。即使还喜欢看这些但也要明确知道这是神厌憎的，不是正面事物，应该弃绝。多读神话，与神建立正常关系，紧紧跟上神的作工，积极配合本分，保持正常的情形，不要中了撒旦的圈套。

“活在邪恶潮流中很长时间了，想悔改实行但觉得神是不是对我彻底失望了，这种情形怎么进入” （常看电视）2019/1/21

https://forums.godfootsteps.org/topic/60485-%E6%B4%BB%E5%9C%A8%E9%82%AA%E6%81%B6%E6%BD%AE%E6%B5%81%E4%B8%AD%E5%BE%88%E9%95%BF%E6%97%B6%E9%97%B4%E4%BA%86%EF%BC%8C%E6%83%B3%E6%82%94%E6%94%B9%E5%AE%9E%E8%A1%8C%E4%BD%86%E8%A7%89%E5%BE%97%E7%A5%9E%E6%98%AF%E4%B8%8D%E6%98%AF%E5%AF%B9%E6%88%91%E5%BD%BB%E5%BA%95%E5%A4%B1%E6%9C%9B%E4%BA%86%EF%BC%8C%E8%BF%99%E7%A7%8D%E6%83%85%E5%BD%A2%E6%80%8E%E4%B9%88%E8%BF%9B%E5%85%A5/

“我想寻求弟兄姊妹一个问题 我该怎么解决老爱看外邦电影的情形，然后该怎么正确对待自己” 发表于 2018/02/25 17:20

https://forums.godfootsteps.org/topic/56227-%E6%88%91%E6%83%B3%E5%AF%BB%E6%B1%82%E5%BC%9F%E5%85%84%E5%A7%8A%E5%A6%B9%E4%B8%80%E4%B8%AA%E9%97%AE%E9%A2%98/

“敞开悔改，求得帮助 我是一个诡诈人，做了很多恶事，没有亮相越来越黑暗。”(喜欢看黄色图片视频)发表于 2018/03/17 14:43

https://forums.godfootsteps.org/topic/56471-%E6%95%9E%E5%BC%80%E6%82%94%E6%94%B9%EF%BC%8C%E6%B1%82%E5%BE%97%E5%B8%AE%E5%8A%A9/

淤泥你好!
我感到你陷入了撒但黑暗的权势里难以自拔了。《脱离黑暗权势就能被神得着》这篇神话里说: "所说的黑暗的权势, 指的就是撒但的捆绑,撒但的权势,也就是具有死亡气氛的权势。" 什么样的人会活着黑暗的权势之下呢? 如何脱离黑暗的权势,活在对的情形中,活在光中?......这篇神话里讲得很清楚明了了, 需要的是你明白神话里面的真理后去实行。

但是我们很多人明白了真理后却很难实行出来,为何呢? 《明白真理就当去实行》这篇神话说: "明白真理是藉着实行真理的时候达到的......你们不仅要知道许多真理,更得实行真理,这是关键的关键,不可忽视......耶稣在一生三十三年半中也因着实行真理受了不少苦......因着他实行真理,为通行神旨意才受了许多苦,若只知道真理不去实行就不会受苦了......"  我们明白了许多真理但却很少能实行出来,这是因为一不喜爱真理, 二就是肉体不想受苦 。

信神的人如果没有圣灵作工, 都是属肉体的,不是属神的。属肉体的人就不想肉体受苦,会宝爱肉体,顺从肉体,满足肉体,背叛不了肉体,被肉体胜过。《爱神才是真实的信神》这篇神话里说: "......把肉体看作是最低贱的东西。你越满足肉体,它越得寸进尺,这次满足它,下次它还有要求,总这样做,人就更爱自己的肉体了。肉体总有奢侈的欲望,总让你满足它,总让它里面得享受,或吃,穿,或发脾气,或体贴自己的软弱,懒惰......你越满足它,它的欲望越大,而且越来越放荡......人满足肉体太厉害,太宝爱肉体,就能把自己断送了......人的肉体就像蛇一样,本质就是伤害人的性命,等到你肉体完全得逞的时候,也就是你断送性命的时候。肉体是属于撒但的,它里面总有奢侈的欲望,总想为自己,总愿享福,贪享安逸,不着急不上火,无所事事,你满足肉体到一个地步,到最后它要把你吞灭 。就是说你这次满足它了,下次还让你满足它,它总有奢侈的欲望,总有新的要求,藉着你体贴肉体的机会,让你更宝爱肉体,活在肉体的安逸之中,你若总是胜不过它,最后把你自己断送了。你在神目前能不能得着生命,最后是什么结局,就看你自己怎么实行背叛肉体。......你总体贴肉体,慢慢撒但就把你里面侵吞了,也没有什么生命了,也没有什么灵的感动了,到有一天里面就彻底黑暗了。活在黑暗之中,撒但就把你掳去了,你再也没有神了,那时你就会否认神的存在而离开神。"神的话让我们认识到肉体的本质是伤害人的性命的,会断送人的性命,让人被撒但侵吞,与它同归于尽。因此我们不能顺从满足肉体,要背叛它!

但是背叛肉体需要人受很大的苦。"每一次背叛肉体都是一场生死战"(神话诗歌236首):
1,当你背叛肉体的时候,里面不免有一番争战,撒但让你随从肉体的观念,让你维护肉体的利益,但神话还在里面开启光照,在里面感动你,在里面作工,在这个时候,看你是随从谁。每一次实行真理,实行爱神,背后都是一场大的争战。

2,所以在你实行真理的时候,内心深处都有一场生死战,经过一场激烈的争战,最后才分胜负,背后不知流了多少伤心泪,最后横下一条心来满足神,愿意体贴神的心意,不管遭遇多大挫折也得满足神,豁出性命也得满足神!"
(摘自:《爱神才是真实的信神》)
 

https://forums.godfootsteps.org/topic/37666-%E5%AF%BB%E6%B1%82%E6%80%8E%E6%A0%B7%E8%A7%A3%E5%86%B3%E9%82%AA%E6%83%85%E7%A7%81%E6%AC%B2%E7%9A%84%E5%9B%B0%E6%89%B0/?tab=comments#comment-78525

轉：你好！我能感受到你的痛苦，因为我和你一样，我尽本分也是与网络相关，但是上网就不避免会有试探，确实也看到自己被撒但败坏的太深，总是在网上看电影，后来撒但一步步吞吃，开始看那些带有污秽的电影，但是过后心里也受责备，自己也立心志以后不看，但是还是一次次的失败，甚至有时消极的时候还自暴自弃，感觉自己不可挽救了。

当我看到神话说：“神作的每一件事都很有必要，也都有着非凡的意义，因为他在人身上所作的都涉及他的经营，涉及人类的蒙拯救，当然，神作在约伯身上的工作也不例外，尽管约伯是神眼中的完全正直的人。就是说，神无论怎么作，以什么方式作，以什么为代价，以什么为目标，他所作之事的宗旨是不变的。这个宗旨就是将神的话、神的要求、神对人的心意作到人里面，也就是将所有神所认为的正面事物都按着神的步骤作到人里面，使人能明白神的心、明白了解神的实质，也使人能顺服神的主宰、安排，达到敬畏神、远离恶，这是神所作之事的一方面宗旨；另一方面，因着撒但是神作工中的衬托物、效力品，所以人常常被交与撒但，神以这种方式让人在撒但的试探与攻击中看见撒但的邪恶、丑陋、卑鄙，从而恨恶撒但，对反面事物有所认识，有所分辨，在这个过程中，让人逐步摆脱撒但的控制，摆脱撒但的控告、搅扰与攻击，直到人凭着神的话，凭着对神的认识、顺服，对神的信心与敬畏完全胜过了撒但的攻击，胜过了撒但的控告，人就彻底从撒但的权下得以被解救出来了。人得以被解救意味着撒但宣告失败，意味着一个人不再是撒但口中的食物，不再是撒但要吞吃的对象，而是撒但放弃的对象。因为这样的人正直，对神有信心、有顺服、有敬畏，是与撒但彻底决裂的人，这样的人让撒但蒙羞，让撒但丧胆，也让撒但彻底失败，他跟随神的信心与对神的顺服、敬畏打败了撒但，使撒但对他彻底放手，这样的人才是神真正得着的人，这就是神拯救人的最终目标。每个跟随神的人，如果想要蒙拯救，如果想完全被神得着，就必须面临来自撒但的大大小小的试探与攻击，从这里走出来能完全胜过撒但的人就是蒙拯救的人了。就是说，一个蒙了神拯救的人是一个历经神试炼，历经撒但无数次试探、攻击的人；一个蒙了神拯救的人是一个明白神心意、明白神要求，能顺服神的主宰、安排，在撒但的试探之中不弃掉“敬畏神，远离恶事”之道的人；一个蒙了神拯救的人是一个诚实、善良、爱憎分明、有正义感、有理性能体贴神、宝爱神的一切的人。这样的人没有了撒但的捆绑、窥视、控告、残害，是完全获得自由的人，是完全得以释放、解脱的人，约伯就是这样的自由之人，这也就是神为什么要将约伯交与撒但的意义所在。

约伯虽然身经撒但的残害，但他却得着了永远的自由释放，得着永远都不受撒但败坏、残害与控告，而是能无牵无挂、无忧无虑地活在神的面光之中，活在神对他的赐福之中这样的权利。这个权利没有人能剥夺、没有人能毁坏、没有人能占有，这个权利是约伯自己凭着自己的信心、毅力与对神的顺服与敬畏换来的，他用他的生命作代价赢得了他在地上幸福、快乐地活着，赢得了他作为一个真正的受造之物在地上天经地义地敬拜造物主而无任何干扰的资格与权利，这也是约伯经受试探之后最大的成果。

在人未蒙拯救以先，人的生活常常被撒但搅扰，甚至被撒但控制。就是说，一个未蒙拯救的人就是一个被撒但囚禁的人，是一个没有自由的人，是一个没获撒但放手、是一个没有资格与权利敬拜神的人，是一个被撒但紧追不舍、穷追猛打的人，这样的人没有幸福可言，没有正常的生存资格可言，更没有尊严可言。只有人自己站出来与撒但争战，以你对神的信心，对神的顺服与对神的敬畏作武器与撒但决一死战，彻底打败撒但，让撒但看见你就躲避，看见你就丧胆，这样撒但便彻底放弃对你的攻击与控告了，此时你便获救成了自由人。如果你只有与撒但彻底决裂的决心，却并不具备打败撒但的有利武器，那你的处境仍是很危险，长久下去，当你被撒但折磨得精疲力竭却仍不能作出见证，仍不能完全摆脱撒但对你的控告与攻击，那你蒙拯救的希望就很渺茫了。最终，也就是当神的工作宣告结束的时候，你仍被撒但紧紧抓住，不能挣脱，那你就永远没有机会与希望了，言外之意，就是这样的人完全被撒但掳去了。”——《摘自：标准稿第三篇》

从神话中我才明白了神的心意，今天神显明我不是为了淘汰我，而是让我看清撒但的本性实质，更能认识自己里面的撒但本性，然后弃绝撒但，这才是神要的，我想我今天不能做懦夫，更不想就这样被撒但残害、被撒但愚弄，到最后被它折磨的筋疲力竭与它一同下地狱，想到这我就立志弃绝撒但，不再与撒但同流合污。但是当我想与撒但决裂的时候撒但搅扰的更厉害，这正如神话揭示的撒但的本性，神话说：“撒但气急败坏、暴跳如雷的原因就是：它不可告人的阴谋被揭穿，它的诡计难以得逞，它取代神、充当神的野心与欲望受到了冲击、受到了拦阻，它掌控全人类的目的从此化为泡影，永远都不能实现。”摘自《标准稿第六篇：撒但表面仁义道德，实质凶残邪恶》从神话中我才看到，当人想背叛、弃绝撒但的时候，它就加倍的搅扰人的，这让我对撒但的邪恶本相更认识了。后来我也寻求祷告神，为啥自己总受这些东西的搅扰呢？其实自己的实质就是喜欢恶，有时候尽本分活干完了，自己总想在网上浏览浏览，不知不觉就陷进去了，后来我看到神话说：“把心安静在神面前这是进入神话的最关键的一步，是所有的人现在急需进入的功课。把心安静在神面前进入的途径：

1．把心从外面的事上收回，安静在神面前，用专一的心向神

祷告。

2．心安静在神面前吃喝享受神的话。

3．平时自己用心默想思念神的爱，揣摩神的作工。先在祷告这方面开始着手，有专一的心，有定时的祷告，无论时间怎么紧、活怎么忙，或者什么事临到，每一天都正常地祷告，正常地吃喝神的话。不管在什么环境里只要吃喝神的话，灵里就特别有享受，而且不受周围人、事、物的搅扰，平时心思念神的时候，外面事打扰不了，这就是有身量了。先从祷告这方面开始着手，安静在神面前祷告最有果效，然后就是吃喝神的话，在神的话上能揣摩出亮光来，能找着实行的路，知道神说话的目的是什么，领受得不偏左右。在平时心能正常地亲近神，能思念

神的爱，揣摩神的话，不受外面事物搅扰。当你的心安静到一定程度时能达到静念，无论在什么环境里，里面思念神的爱，里面真实地亲近神，到最后达到一个地步心里发出赞美，甚至比祷告还好，这是有一定身量了。你能达到以上所说的那些情形，证明你的心真安静在神面前了，这是第一步基本功。人能安静在神面前以后才能有圣灵的感动、圣灵的开启光照，才能跟神有真实的交通，并且还能摸着神的心意，摸着圣灵的引导，这就进入灵生活的正轨了。操练活在神面前达到一个深度，能背叛自己、恨恶自己，活在神的话中，这是真把心安静在神面前了。人能恨恶自己、能咒诅自己、背叛自己，这是神的作工达到的果效，凭人做不到这一点，所以心安静在神面前这是马上当进入的功课。有些人不但平时不能安静在神的面前，就连祷告的时候心还不能安静在神面前，这离神的标准太远！心不安静在神的面前能被圣灵感动吗？人若不能安静在神面前，来一个人就能把你的心吸引走，别人说话能把你的心吸引走，别人做事也能把你的心带走，那你就不是活在神面前的人。你心若真安静在神的面前，那就不受外界任何事搅扰，不被任何人、事、物占有。若在这方面有进入，那些消极的情形或人的观念、处世哲学、人与人的不正常关系、心思意念等等一切反面的东西自然而然就消失了。因为你总揣摩神的话，心里总亲近神，总被神现实的说话占有，那些消极的东西不知不觉就脱去了。新的正面的东西占有你，旧的反面的东西就没有地位了，所以你不要去注重那些消极的东西，这些不用你自己用力克制。你要注重安静在神面前，多多吃喝享受神的话语，多多唱诗赞美神，让神在你身上有作工的机会，因现在神要亲自成全人，神要把你的心得着，他的灵感动你的心，你随从圣

灵的引导活在神面前就满足神了。你注重活在神话里，多交通真理得着圣灵的开启光照，那些宗教观念、自是自高就都没有了，你就会知道怎样为神花费，知道怎样爱神、怎样满足神，那些在神以外的东西就不知不觉抛到九霄云外了。”摘自《关乎心安静在神面前》

从神话中也看到，我们能受这些属撒但的东西的搅扰都是因着我们的心远离神导致的，没把心安静在神面前，后来我就有意识的按着神话去实行，每天更多的看神话，听诗歌，祷告，除了尽本分以外不上网，不知不觉撒但的搅扰就少了，正如神话说的：“因为你总揣摩神的话，心里总亲近神，总被神现实的说话占有，那些消极的东西不知不觉就脱去了。新的正面的东西占有你，旧的反面的东西就没有地位了，所以你不要去注重那些消极的东西，这些不用你自己用力克制。你要注重安静在神面前，多多吃喝享受神的话语，多多唱诗赞美神，让神在你身上有作工的机会，因现在神要亲自成全人，神要把你的心得着，他的灵感动你的心，你随从圣

灵的引导活在神面前就满足神了。”

另外就是我们人该配合的，我们知道自己喜欢邪恶，我们就得配合远离这些东西，以前说过，”聪明人遇祸躲藏“（整句话我忘了）我们得有意识的去远离这些东西，这就得多多祷告神，让神看顾保守我们的心。

愿我的一点浅显的经历认识能帮助到你。愿一切荣耀归于神。

• 小弟兄（姊妹）听你说话的口气上感觉你的年龄不大甚至很小，所以我这样称呼你请别见怪。从你的说话中发现你的幼稚中还带着几分稚气真可爱！千万不要重了撒但的跪计神拯救的就是被撒但败坏有邪恶性情的人类，多吃喝神话、多祷告、多揣摩什么难处都是可以解决的，你这样态度就给撒但留下了空子可入，太可怕了。下面请读一段神话　　

  神说：“神一直在要求人摸天上的动态，难道人真能达到吗？实际上按照现在人的实际情形，被撒但已败坏了五千九百多年，所以不能与彼得相比，因此人根本做不到，这是神作工的一个方式。不是让人消极等待，而是让人积极寻求，只有这样神才有机会在人里面作工。不妨为你稍加说明一下，要不人都只在字皮上理解。当神造了人之后，将灵赐给人，便嘱咐人，若不呼求神不能与神的灵接通，因而天上的“卫星电台”不能在地上被接收，在人的灵中没有了神，便留下了空座给别物留着，这样撒但就会乘机而入，而当人用心来接触神的时候，撒但顿时慌作一团，在仓皇中逃走。神借着人的呼求赐给人所需，但神并不是起初就“住在”其内，只是时时因着人的呼求而给予人资助，人因着内在力量的存在得以刚强，因此撒但不敢随意到此处来“游玩”，这样人若与神的灵时时接通，因而撒但不敢来搅扰。若无撒但搅扰，人的一切生活就正常，神便有机会在人里面作工，毫无拦阻，这样神所要作的就能借着人来达到。从此可知神为什么一直要求人加强信心，而且还说“按人的身量来对人提出合适的要求，我不曾难为任何一个人，不曾在任何一个人身上‘挤出血来’供我享受”。多数人对神的要求莫明其妙，说人既然没有那个器官，而且叫撒但败坏不可挽回，为什么神一味地要求人呢？这不是神难为人吗？看着人郑重其事的样子，再看着人难为情的样子，你不禁会笑出声来，人的各种丑相最可笑，有时像小孩在贪玩，有时像小姑娘在当“妈妈”，有时像狗吃耗子，各种丑态真令人哭笑不得，往往人越摸不着神的心意越好出乱子，所以就神说“难道我就是单让万物静默不语的神吗？”这句话足见人有多么愚昧，说明无人会摸神的心意，即使神说出了神的心意，但人也不会去体贴，只是按着人的意思去作神的工作，这怎么能摸着神的心意呢？“地之上，我在行走，到处散发着我的香气，各处留下我的身影，每处都回响着我口之音，人人都留恋着昨天的美景，因着人都回忆着过去……”这是国度成形时的状况。其实，在好几处神预言了国度实现的美景，若都结合起来，就是一幅完整的国度图画，但人都不去注意，只是当作动画故事片来看”。《摘自话在肉身显现·第十七篇说话的揭示》

  人的身上得树起一股正气，神借着人的这股正气圣灵才能作工在人身上。有正义感的人才是对的人，对的人身上都有一股正气。当人的心和神的灵调正成一个频率的时候才能获灵的作工。这是我个人的一点经历与认识仅供参考。

   

分享几段神话：
　　神话说：‘撒但的这些逻辑、思想，还有支配人活着的这些精神支柱，人类把它当成什么了呢？精神食粮？心灵鸡汤？这心灵鸡汤就是败坏人的，“吃”下去就完了，人躲避还来不及呢，不能再吃了。人要是不断地接受这些东西，旧的东西还不除去，这意味着什么？原来的败坏性情还没脱去，然后又接受了更新的撒但的败坏，这就完了，注定不能蒙拯救了。应该是一边不断地分辨它、拒绝它，一边不断地脱去已经接受的，不凭这些东西活着，把神的话接受进来。有没有人说，“我不接受这些东西了，然后神的话就自己进来了？”这是不可能的。你得主动地去接受、去寻求真理，借着寻求对那些歪理邪说有分辨了，慢慢就放弃了，借着不断地寻求，神的话就变成你做事的原则了，你做事的时候就知道怎么做合神心意，很自然地就实行出来了，这方面性情就有所改变了。这难不难？其实不难，难就难在人不实行。有的人觉得：“这可难了，比登天还难哪，这不是赶鸭子上架吗？这不是难为我吗？”是那么回事吗？不是那么回事，得正确地对待这些事，然后对这些事有准确的分辨。’（摘自《基督的座谈纪要·真理是做人、行事、敬拜神的准则》）
　　神话说：“这一次一次的潮流，它都带着一种邪气，这个邪气让人不断地堕落，不断地失去良心、失去人性、失去理智，让人的道德越来越下降，让人的人格品质也越来越下降，甚至可以说，以至于到现在多数人没有人格，没有人性，也没有良心，更没有理智。那这些潮流是什么呢？这个潮流你用眼睛看不到。当一股潮流吹来的时候，也可能只有少部分人做了急先锋，开始做这样的事，开始接受这样的思想，开始接受这样的观点，但是多数的人呢，还是在不知不觉当中不断地被这样的潮流所感染，所同化，所吸引，以至于人都不知不觉地、不由自主地接受了这样的潮流，以至于被这样的潮流所淹没，所控制。一次一次这样的潮流让本来身心就不健全的人，让本来就不知道什么是真理的人，让本来就对正面事物与反面事物毫无分辨的人，心甘情愿地接受了这些潮流，接受了来自撒但的生存观、价值观，接受了撒但告诉给人的怎么对待生活与撒但“赐”给人的生存方式，人没有力量去反抗，人也没有能力去反抗，更没有意识去反抗……这个社会潮流对人的影响大不大？对人的惨害深不深？（深。）对人的惨害很深！撒但用这一个一个的社会潮流败坏人的什么？（良心、理智、人性、道德，还有生存观点。）是不是让人逐渐堕落呢？撒但用这个社会潮流将人一步一步地引向魔窟，让人在社会潮流当中不知不觉地崇尚金钱、崇尚物欲，也崇尚邪恶、崇尚暴力，这些东西一旦入了人的心，人就变成了什么？人就变成魔鬼撒但了！因为在人的心里，人的心理取向是什么？人崇尚什么了？人开始喜爱邪恶，喜爱暴力，人不喜欢美善，更不喜欢和平，人不愿在正常的人性里过平淡的日子，而是想享受荣华富贵，享受肉体，竭尽全力去满足自己的肉体，没有任何的限制，也没有任何的捆绑，就是为所欲为。那人一旦陷入了这样的潮流，你所学的知识能不能帮助你解脱啊？你所知道的传统文化与迷信能不能帮助你摆脱这样的困境啊？人所了解的传统道德、传统礼仪能不能帮助人有所收敛呢？比如说《三字经》，能不能帮助人从潮流里拔出脚来？（不能。）这样，人变得越来越邪恶，越来越狂妄，越来越目中无人，越来越自私，越来越恶毒。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　六》）
　　神话说：“不放弃这是一种，抓住世界潮流、邪恶潮流不放，紧追不舍，这是一种邪恶的性情。特别感兴趣，特别热衷地追随，迷恋，达到迷恋的程度。怎么交通真理，明白多少真理，对这方面东西不舍弃，达到迷恋的程度，这叫邪恶。
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　　那为什么这些作法、这些说法、人的这些追求法称为邪恶呢？（这些与真理无关。）与真理无关就邪恶？这里有个结果，导致一个后果。与真理无关，那你吃苹果与真理有关吗？邪不邪恶？（不邪恶。）困了睡一觉邪不邪恶？（不邪恶。）身体正当需要嘛！渴了喝水邪不邪恶？（不邪恶。）累了歇会儿邪不邪恶？（不邪恶。）不邪恶，这些都是正当的。那为什么能把咱们刚才所说的这些列为邪恶？（那都是与真理相违背的、抵触的。）也不是，肯定是与真理不相符的。（把人从追求真理那个道上领走了。）领哪儿去了？（领魔鬼堆儿去了。）哎，后果是这个，你们总说表皮，一说就说到表面上，你得往它的实质上说。这么实行把人带到邪道上了。你看崇拜世界潮流、邪恶潮流，走邪恶的路途最终人什么下场？堕落，让人失去理智，没有羞耻感，最后被世界潮流彻底掳走，回世界，灭亡的结果这是必然的了。还有一个呢，把一些邪说谬论不但当成规条守，当成诫命守，还当成真理来守，守来守去怎么样了？（失去正常人性。）失去正常人性，这是消极方面，反面的一个损失。还有呢？他一实行这些，还实行真理吗？（不实行。）圣灵还在他身上作吗？（不作。）圣灵不作，什么作了？（邪灵作。）那邪灵作，是神把他交给邪灵的吗？（不是。自己喜欢那些邪恶的东西神就不作。）他走那个道就是邪道，就往邪灵道上奔呢，奔奔奔，差不多了。你看有的人按时辰祷告祷告怎么样？黑纱披上了，时间一长，人一看，吓人。这就是走邪恶的道必然被邪灵掳走，不用神把你交给邪灵，你不追求真理你就不蒙保守，神就不与你同在，神得不着你神不管，邪灵任意作，这是不是后果？（是。）所以称之为邪恶。如果没有这个后果，称邪恶干什么呀？这个实质就不对了，称谓就不对了，定性就不对了。与邪灵有关的，与邪恶潮流有关的，最终让神厌烦的，神不称许的，迎合邪灵、与真理相违背的，这些歪理邪说还有人的一些作法或者是追求法，歪门邪道的追求法，都是邪恶性情流露出来的。”（摘自《基督的座谈纪要·性情变化必须得认识六方面败坏性情》）

淤泥，你好！
我能够理解你的处境和心情，因为我也因为几年来一直在电视剧里挣扎而受尽了撒但的苦害和折磨。我在悖逆神后也受了很多次管教，也背叛过自己的肉体，但是却常常因为一时的贪图肉体享受而再次陷入。最近一次发生在春节前后，我又一次感冒了。不仅夜不能寐，而且失去圣灵同在，变得麻木痴呆。所以，我知道被撒但苦害的痛苦和危害，这也激起我恨恶撒但、恨恶自己肉体、愿意依靠神脱离撒但的捆绑的决心。同时也让我看清了一个事实：人没有胜罪的能力，人自己拯救不了自己，也摆脱不了撒但的捆绑。

神话说：“而人的性格无非就是高于动物的一点点象征，人本身没有权柄，没有自主，没有超越自我的能力，只有懦弱地受一切人、事、物摆布的实质。”摘自《话在肉身显现•了解神的性情很重要》

从神话中我们就知道为什么我们胜不过肉体，就是因为我们没有自主，没有超越自我的能力。撒但可以摆布我们，神也可以摆布我们，就看我们倾向谁。我们里面如果满了撒但的毒素，没有真理，那就会倾向撒但；如果我们里面装备了真理，又依靠神，我们就能胜过肉体。所以，人是有自由意志的，可以选择，就看我们怎么选择。我们的肉体属于撒但，就会不由自主地随从撒但、随从肉体，越来越放荡、越来越堕落。

你说：“但是来到海外，开放的网络环境，自己本分不忙的时候就开始一点点往里面陷了，起初是找个机会就看小说，慢慢的胆大了就开始看同性恋的小说了，后来竟然看了一些这方面的不好的视频”。
为什么我们会越陷越深？就是因为肉体的实质就是属于撒但的缘故，满足肉体就是走堕落的道路。为什么会老病重犯？就是因为我们在最开始的时候没有制止住，也对撒但做的事情没有分辨。就如当初撒但引诱夏娃犯罪吃善恶树的果子，说：“吃了不一定死。”结果人吃了后来死了，撒但还不负责任，谁让你没有分辨听了他的鬼话？

所以，我们要去做一件事的时候，一定有一种思想在支配我们的行为，我们就需要依靠神把这种邪恶的思想挖掘出来。我看电视剧的时候，往往就有一种引诱我的想法，说：“看看吧，看一下也没有什么，看一下就陷进去了？我看看电视也可以学点功课，长点分辨。”或者“看一眼也不是得罪神……”或者“我有意志力可以克制住，我就看十分钟”。
你看，我还给自己看电视剧找很多的借口、理由，结果一看就一发不可收拾了。就是因为从起初就没有拒绝撒但的诱惑，就给撒但败坏自己找了机会、开了方便之门。结果哪知自己根本没有胜罪的能力，也抗拒不了撒但的诱惑，被剧情吸引。其实很多时候我都觉得不好看，但是不好看为什么还要继续看下去？这就有问题。说明我本性就喜欢邪恶。这又让我看到了一个事实，就是本来我自以为还比较有正义感，怎么会去喜欢这些邪恶的东西呢？为什么本性里面没有反感呢？看来我被撒但败坏太深了。

那些同性恋的小说、电影的背后是谁在操作？是撒但。是撒但兴起的这些邪恶的潮流，撒但灌输的那些思想能败坏人。人一旦接受了那些思想就被败坏了。
神话说：“假如说你看一部电视剧，这部电视剧哪些东西能改变人的观点呢？演员说的那些话、那些字能不能败坏人？（不能。）哪些东西能败坏人？就是这部电视剧所要发表的中心思想与内容，这些就代表导演的一个观点，这个观点带来的信息能左右人的思想，左右人的心，是不是这样？（是。）那现在我所说的撒但用知识败坏人，这个指什么你们知不知道？（知道了。）不会谬解了，是吧！那当你再看一部小说或再看一篇文章的时候，你会不会看这篇文章里的思想是败坏人的还是对人有造就的？（会看一点。）会不会得慢慢学，慢慢经历，这不是一下能看透的。”摘自《话在肉身显现（续编）•独一无二的神自己　五》

弟兄交通：“‘人的思想、人的道德、人的见识、人的理智都严重遭到撒但的破坏，人之所以抵挡神不明白真理就是因为人根源的东西都已经撒但的败坏，根本不是神原来造成的那样。’撒但是怎么败坏人的？就是撒但的东西一来，形成一个世界潮流，整个世界都喜欢撒但的东西，人都把撒但的东西当作正面东西来接受，来学习，来掌握，来运用。人一随从世界的潮流，随从撒但那个邪恶风气，人的思想、人的道德、人的见识、人的理智自然就受到冲击，受到破坏。好比说，世界潮流都说谎，那就形成一种观点‘人不说谎话办不成大事’，这办大事得说谎话，那小事也得说谎啊，这种观点一下子就成为人间的至理名言，这种思想、这种观点、这种谬论一出现，人的思想、人的道德、人的见识、人的理智是不是受到冲击了？撒但的各种毒素、谬论一出来就形成潮流，形成潮流以后带来的后果是什么？人里面天生的那种单纯、诚实、思想、道德、见识、理智受到严重的冲击、破坏，最后荡然无存哪！所以你问：‘你还讲不讲良心了？’他‘嘿嘿’一乐，‘哼，良心值多少钱一斤哪？’‘你这人有没有理智啊？’‘理智管啥用，能当钱花呀？’这个事实都看见了，人的道德底线都没有了。撒但是不是这样败坏人的？就这么败坏人的。人的正常人性一点没有了，那人还是不是人了？是不是变成畜生了？”摘自《生命进入的讲道交通•第113辑-B-7》

我知道自己是怎么被撒但败坏的了。因为各种毒素随着世界潮流的兴起就给灌输到人里面了，当成正面的东西来接受。所以我们的思想、道德、见识、理智就自然受到了冲击，遭到了破坏。就是说撒但利用各种方式来严重地打击和破坏我们的单纯、诚实、思想、道德、见识、良心和理智。神起初给我们的正面的东西给撒但破坏掉了，我们就成了破烂货，成了不值钱的贱货了，撒但随便啥时候都可以来我们心里游玩，来愚弄我们、苦害我们，甚至把我们玩弄得死去活来。我们只能乖乖地被它牵着鼻子走了，太可悲了！这时候，我受尽了撒但的苦害，就越发觉得真理的可贵，以为你真理可以帮助我们脱离撒但的捆绑和苦害，而唯有神能成为我们的依靠。如果我们因为心里感觉对神有愧就不祷告、不依靠神，就只能被撒但掳去了。
神话说：“现在基督的超脱生命已经显现，没有你可惧怕的，撒但就在我们脚下，它们的时候不会太长了。快快醒悟！脱离这淫乱之地，脱离这死亡的深渊，无论怎样都要忠心于我，勇往直前，我就是你的坚固磐石，依靠我吧！”摘自《话在肉身显现•第十篇说话》
神让我们依靠他，这是神的心意，也是神的要求。因为神知道我们无能，我们没有权柄，我们胜不过罪，所以我们只能依靠神，这是唯一的出路。我们得把自己的主权交给神，祈求神的保守看顾，而且要主动选择远离那些试探人是场合，这是我们能做到的。

神话说：“人应该常常求告神，不要陷入试探，不要被撒但迷惑。在这个邪恶的时代，在这个魔鬼群居的时代，能够祈求神的恩待、神的保守常常与你同在，让神看顾你，保守你，使你的心不远离神，争取能达到用心灵和诚实敬拜神，这条路对不对？你们愿不愿意走这条路啊？你们是愿意常常活在神的看顾、保守之下，常常活在神的管教之下，还是愿意活在自己的自由世界之中呢？如果管教你们，让你们有时候肉体受点痛苦，你们愿不愿意呢？（愿意。）别看你们现在说愿意，事实临到的时候可能就发怨言了。光愿意受苦还不行，你得有心志往真理上够，能明白真理了才能站立得住，就怕年轻人不定性，不务正业，心里没正事，不愿读神话，不愿往真理上够，这就危险了。现在有许多年轻人开始对真理感兴趣了，听道的时候还愿意记笔记，有饥渴慕义的感觉，这就已经有根基了，再回世界他就感觉虚空，受不了了。……我告诉你们：凡事仰望神，依靠神，这是最大智慧。”摘自《基督的座谈纪要•信神应首先看透世界邪恶潮流》

就是说，祈求一次还不够，还得常常求告神，常常祈求神的恩待、神的保守与自己同在。当我们感觉自己的肉体又想放荡的时候怎么办？祷告神，祈求神的保守，让自己的心不远离神，或者祈求神的管教不离开。我以前就害怕祷告祈求神的管教，所以我的肉体就总也放荡。后来我看见自己管不住自己，就祈求神的管教，神就应允了我的祷告，就给我管教。我领略到了神的公义性情不可触犯，心里也生发了对神敬畏的心，开始约束自己的行为，现在才逐渐脱离了撒但的苦害。因为肉体确实堕落了，没有受苦、没有管教不行。背叛肉体的过程肯定是痛苦的，但是也就是最初的那一两回，后面养成习惯远离电视机或者小说了，就容易胜过去了。其实，只要愿意实行真理，没有背叛不了的肉体。

有时候撒但的作工是给人送一些意念。如果人已经远离这些外表试探的时候，心里还会产生意念，我就告诉:不看、不听、不思想、不随从——“四不”原则。这是我采取的人为的措施，目前感觉还挺有效的。总之，就是不给撒但留有作工的机会。

神话说：“为什么说要想远离试探有些场合不能去，有些人不能接触？就像约伯，他敬畏神远离恶，他有这样的身量，也有这样的实际，他应该不怕陷入任何试探了，即便是在一些宴乐的场合，他也不容易说出得罪神的话，也不容易做出得罪神的事，那为什么那些场合他不去呢？约伯敬畏神远离恶，他采取了一些措施与作法让自己蒙保守，不犯罪，不得罪神，他有一些人为的配合。人的败坏本性在有些场合人自己控制不了，就是那种场合对任何人来说试探都太大，人随时随地就能犯罪，就能得罪神，就是你仅有的敬畏神的心，仅有的对神的信心，仅有的心志，不能使你摆脱试探，不能使你在试探中不得罪神，所以说有些场合你就别去，这样你就免去试探了。”摘自《基督的座谈纪要•解决败坏性情得有具体的实行路途》
圣经上说：“聪明人见祸躲藏，愚昧人前往受害”。想想看，自己还真是愚昧人，明明知道那个东西不好还要靠近，是不是前往受害吗？约伯是聪明人，他能见祸躲藏，所以这句话应该成为我们的座右铭，经常提醒我们远离撒但的试探。现在我也正在学习凡事依靠神，因为知道自己是软弱无能的，所以越依靠神才能对神产生真实的信心，越感觉神是我的依靠。

神话说：“其实神不作超然的工作，对于这些事神只给你一些责备，给你个意识，让你明白这样做不好，或者这种环境对你来说是试探，如果你长期活在这样的环境下，活在这样的试探中，也不祷告神，也不寻求真理，那么神就不作了，神就离弃了。首先，神会给你这样的知觉，让你意识到这样的路是不对的，这样的活法是不对的，如果这样活下去你肯定是神厌憎的对象。神给人这样的意识目的是让人知道怎么做是对的，怎么做是错的，然后让人有一个正确的选择；人有了正确的选择，就能保证有百分之五十的几率走正道。但是剩下那百分之五十的几率人还有可能不走正道，这个关键点取决于谁？取决于人的配合。神在作这些事的时候，除了引导你让你明白真理之外，剩下的选择权就留给你了，看看你是不是走正道的人。神从来不强加给你，也从来不会强行地控制你或者指使你做一件什么事，让你怎么做、怎么行，神不会这么作，神是让你自由选择。这个时候人该怎么办？当你意识到这个事这么做不对、这个活法不对的时候，你马上就能按照对的方法去行了吗？很难，这里有争战，因为人喜欢的东西都是撒但的哲学、撒但的逻辑，是跟真理敌对的。这个时候就看你怎么选择，你走什么样的道路。有时候你知道怎么做对，但你不能马上行出来，这期间有个争战的过程，在这个争战的过程中你得常常祷告，让神引导你，让神责备你，使你能意识到不该那么做，然后你能主动地背叛这样的试探，远离这样的试探，你得配合。在你争战的过程当中，你还容易走错路，虽然你心里想选择对的方向，但是你不见得就能走对路，这是不是实际情况？你一不小心就走错了，‘一不小心’指什么呢？就是这个试探太大了，对你来说有时候是因为脸面，有时是因为心情，有时是因为一个特殊的背景、特殊的环境，最严重的其实是你的败坏性情主导你，让你总是两边摆，摆来摆去就摆到错误的路上去了。就是你很难一下就走在正确的路上，非得摆来摆去，经过管教，经过责备，甚至经过审判刑罚、对付修理，受挫了，最后你才意识到还得走神所要求的路，不走这条路神不喜悦，不走这条路就完了。面临结局临到的时候，人被逼上正路了。但是在这个争战的过程当中，如果人的信心大，配合的心志大，追求真理、喜爱真理的心大，人胜过这些试探就容易一些。如果你这个人的致命处就是特别好面子，爱地位，贪图名利，贪图肉体享受，你特别喜欢这些，这些方面特别严重，那你就很难胜过去。很难胜过去意味着什么？就意味着你很难选择正确的道路，而是选择得罪神，最终被神离弃。但是如果你平时就很留心、很谨慎，能常常来到神面前让神责备、管教，不享受地位之福，不贪图肉体安逸，不贪图这些名利，一旦有这些思想或者一旦要这么做事的时候，你就依靠神极力地背叛，祷告神寻求真理，不管怎么样最终能够走上实行真理的路，进入这方面实际，那大的试探临到你的时候，你选择对的方向的几率是不是就大了？这在乎你平时的积累。那你们说，人临到一个大的试探，光靠人的实际身量，光靠人的心志，或者光靠人平时的积累，能不能完全达到满足神的心意？（不能。）应该能达到一部分，人得有配合的心志，但是在人很难达到的时候就需要神作了。你说你努力了很长时间，在这方面下了很大功夫，但是也只能达到这些了，你的身量就这么大，以后不管临到什么试探或者临到什么环境就只能做到这些了，神看到了神就会保守你不临到这些试探。当神保守你不临到这些试探的时候，你所能实行的真理、你的实际身量是不是就不容易被摧毁了，就越来越坚固了？”摘自《基督的座谈纪要•解决败坏性情得有具体的实行路途》

神话说：“凡是能把你的心吸引到外面去的事你别接触，凡是能使你的心离开神的人你别接触。无论什么事能搅扰你的心亲近神，这样的事你要放下不办，或者是远离，这样对你的生命更有利。”摘自《话在肉身显现•关乎心安静在神面前》

神话说：“做什么事能让你的心远离神，你躲着点儿；说哪些话能让你的心远离神，你别说；看哪些东西能让你远离神，能让你对神产生观念、疑惑，你避开；接触哪些人能让你消极、堕落、放纵，能让你对神产生怀疑、抵触、远离，你不要接触，得离那样的人远点；接触哪些人对你能产生造就、帮助、供应，你就靠近那样的人；做哪些事能让你对真理反感、厌弃或者不喜欢，那你就别做。”摘自《基督的座谈纪要•谈真理是什么》

第二，我们应该解剖、分辨一下同性恋的这个事情。
神话说：“末世来到，各国都动荡不安，政治混乱，饥荒、瘟疫、水灾、旱灾到处出现，人间有灾难，天也降祸，这是末世的预兆。但在人来看却是花花世界，世界越来越花花，人的心都被它吸引，有许多人陷在里面不能自拔，那些搞骗术的、行邪术的要迷惑大批的人。如果你不求进取，没有理想，不在真道上扎下根基，你就会被这罪恶的波涛席卷而走。”摘自《话在肉身显现•实行　二》
撒但把这个世界搞得越来越花花，越来越邪恶，连男女界限都混乱不堪，人却被这些东西吸引了，不能自拔，这其背后就是撒但在作工，是撒但迷惑人、引诱人、吞吃人的各种方式。

神话说：“其实，每个人的本性都是抵挡神、背叛神的，这是共性的东西。没有人真正喜欢一个值得喜欢的东西，更没有人恨恶一个该恨恶的东西，都是没有界限，更没有异象，没有正义与非正义的区别，没有黑与白的区别，更没有真理与道理、邪说的区别，什么值得喜欢，什么值得去追求，什么该去恨恶，人都不清楚，谈不上有什么分辨。”摘自《基督的座谈纪要•失去圣灵作工的人最危险》
没有真理就没有分辨。当撒但兴起各种邪恶的社会潮流，给人灌输毒素的时候，我们是没有什么知觉的，因为本身就没有真理，就没有分辨善恶是非的能力，所以就容易被撒但搞得思维混乱。就如同性恋的问题。其实乍一听觉得不可思议，说男人怎么能迷恋上男人？女人怎么能迷恋上女人？先最基本的性取向都有问题，都混乱了，太不可思议。但是撒但败坏人就是要把人搞得思维混乱，是非不分、黑白不分。我以前看过一部同性恋题材的影片叫《王的女人》。其中有个男主人公妖媚得胜过女人，让王也喜欢他。也就是说，男人打扮成女人模样比女人看上去还妖媚。这让我想起泰国的人妖，人都趋之若鹜去观看他们的表演。那些人妖只能用妖娆来形容，难怪人都被他们迷惑，因为太不容易分辨了。现在的伪娘、娘炮不就是长得妖艳吗？打耳钉，还化妆涂口红。都不知道他们到底是男人还是女人啊！恐怕连他们自己的定位都是错误的。他们只是觉得自己性别上是男人，但是心理上又是女人，这是不是说明邪灵投胎啊？而喜欢他们的人也是不正常，明明知道他们性别不对，还喜欢他们的外表，就说明本性太邪恶了。所以，你担心自己是不是同性恋，我想应该不是，因为你说对同性不感兴趣。但是你是被撒但严重败坏的人，因为中了它送给你的邪说谬论的迷惑。

神创造的万物都是各从其类的，类别分得很清楚；正常的人类的生活是有层有次，男女界限分明的；圣灵作工也是让人思维清晰的。而被撒但败坏后的人类就是男女界限不清、混乱，甚至搞淫乱；有邪灵作工的场所也是一片混乱不堪，把人搞得颠三倒四，思维混乱。总之就是混乱不堪。所以，当我们遇到什么事情把自己思维搞得混乱了，没有清晰且正确的思想观点的时候，这个东西一定是来自撒但的。
现在邪恶世界发展到顶峰，有些国家甚至允许同性恋结婚。但是我们看到同性恋中得艾滋病的特别多。为什么会有艾滋病？这可是必死的绝症，可见神多么厌憎恨恶这些败坏人类啊！而且艾滋病在中国的高校还有发展扩大的趋势。这说明什么问题？说明知识不能救人啊！知识不能让一个人的人性恢复正常，不能保守人脱离罪恶。想要恢复正常人性，只有追求真理。

同性恋的那些人确实是邪灵，因为我接触过这类的人。在看守所的时候，四十个人中就有一两个就是同性恋。我观察过她们的言行，明明性别是女性，但是举手投足却要模仿男性，同时心理上也把自己定位成男性。看她吃饭睡觉也正常，外表好像没有疯疯癫癫或者思维混乱的情况，但是当她说话发表的那个看事观点就发现她理智、思维不正常。特别喜欢同性，喜欢邪恶的东西，觉得那是享受，不觉得恶心、厌憎和反感。她们不仅说，而且还常常那样做。从这里看出她们太不正常了！从她们的喜好来看，她们就是那类人，就是邪灵投胎的。

所以，那些拍同性恋题材的导演和写同性恋小说的都是些什么人就不言而喻了。因为他们有亲身体验，有这种感受，喜欢那个，觉得那个东西好，所以他们才竭力地推崇这些邪恶淫乱的东西。他们就是撒但兴起来的推动邪恶潮流的幕后推手。往往以一些唯美的镜头或者文学描写手法来倡导推崇这种邪恶的思想潮流。
即使是一个正常的人，接触这些东西也会被败坏，搞得思维混乱，更何况一个脆弱的败坏人类呢？在毫无防备和分辨的情况下不断地被撒但败坏了多年，哪有那么容易挣脱撒但的捆绑呢？哪有那么容易脱离呢？得装备多少真理啊！就像弟兄曾经说过：“简单举一个例子，好比说人有病，他里面的毒素很多，他吃的药量太小，这能达到治病的果效吗？（不能）他那里面病毒太大，吃的药量太小，这药量达不到解除病毒的能力，所以呢他的病好不了。人里面的败坏太深，如果不能接受足够的真理，如果进入真理程度太浅，那败坏除不去呀；人的败坏本性根深蒂固，不可动摇，你得用多少斤的炸药能把它毁掉啊；那真理一旦成为人的生命，那个能量太大了，所以说人要想达到生命性情的变化，对真理得透亮到一个地步，得完全能把真理接受到心里，让他在人心里有地位，能成为人的生命，这样人的撒但本性就开始瓦解了，人的生命性情就开始发生变化了。你看人接受真理太少的时候，里面有一点儿真理的认识，哎，临到事了以后，实行真理呢还是实行撒但哲学呢？这里面就摇摆不定，这里面是不有争战哪？（是）为什么有争战？明白真理太浅哪，你明白真理那点亮光太浅，还敌不住撒但哲学在你里面扎根太深，所以你倾向真理的心就小一些，倾向撒但哲学的心就大一些，最后还是按撒但哲学来实行，你看看；如果你对真理完全透亮了，你的心喜爱真理，完全站到真理一边了，那撒但哲学在你心里就没有地位了，你就能很轻松地实行出真理。是不是啊？当你能感觉很轻松实行真理的时候，这个人的生命性情是不是有变化了？（是）哎，这就起变化了。什么叫生命性情的变化清楚了吧？（清楚）清楚了。”摘自《生命进入的讲道交通•第32辑-A-8》

所以，是因为我们的真理装备太少，而撒但的毒素又根深蒂固，性情还没有变化。所以，环境合适的时候，就容易老病重犯。所以，得追求真理，喜爱真理。当真理透亮到一个地步，临到这些事情就能用真理去对号、解剖、分辨，站在真理一边，就不容易上撒但的当了，也能胜过撒但的试探了。
建议你把相关神话抄写在一个本上经常吃喝、揣摩。以下就是我摘录的神话，我们共同进入。
神话说：“魔鬼撒但做那些事就是勾引人使人堕落的。人活在那个虚拟的世界里，对正常人性的一切生活都不感兴趣，干工作也没心思，学习也没心思，人就总惦记往那儿去，像有一个东西勾着似的，一到无聊的时候，或者做正事的时候，他就想用玩游戏来代替，玩游戏慢慢就成他生活的全部了。玩游戏这个事就像一种毒品一样，人一旦玩上瘾了，就不容易出来，不好戒。所以说，无论是年轻人还是年老的人，一旦染上这个恶习就不好改掉。有些家长就看着小孩，看也看不住，白天他不玩了，到晚上家长一睡觉就偷着玩，一玩玩一宿。前几年有个新闻报导，一个小孩在电脑上玩了十二个小时游戏，一直没有睡觉，到家长发现的时候，他已经死在电脑前了，当时他那个手的动作，还有整个身体的动作，都还是正在玩游戏的动作。后来证实他是脑坏死——玩死了！你说这是正常人性该做的吗？如果游戏是正常人性的需要，是正道的话，人怎么就戒不了它呢？人怎么能被它迷惑到这个程度呢？这就证实了一个事：那不是好道。上网浏览这个浏览那个，看一些不健康的东西，还有玩游戏，这都不是好道，不是正道。……。这个邪恶的世界用各种方式来吸引那些对这个世界、对这个人类的邪恶潮流还看不透的人，专门勾引这些人，你不能常常来到神面前，心里常常空白，大脑常常空白，你这个人就危险。你们空白的时间多不多？年轻人空白的时候多呀！”摘自《基督的座谈纪要•信神应首先看透世界邪恶潮流》
所以，无论是电视剧还是电影或者是小说，魔鬼撒但做的那些是就是勾引人堕落的。人总惦记往那里去，像有个东西勾着似的。这个勾引人的东西就是邪灵在人身上的作工。当我们能看透、识破这种勾引是来自邪灵作工的时候，我们就容易背叛这个肉体了。
我以前也不能识破这种邪灵的作工，总觉得心里空白的时候就像有个什么钩子在勾着我的心往电视机那里去。怎么这种感觉那么强烈呢？本来电视剧也不怎么好看，我为什么还要去？就是邪灵在作工，邪灵在引诱。这种邪灵作工方式带有魔力，人一旦上钩就控制不住自己了。这就是为什么喜欢赌博的、喜欢喝酒的、喜欢吸毒的、喜欢某样东西感觉有瘾的，这个“瘾”从哪里来？就是邪灵在灵界的作工。我们一点能识破这个邪灵作工方式，不要随从它，就不容易受引诱了。心里可以随时祷告，愿神咒诅邪灵的搅扰，愿神安静我们的心，抓住我们的心，让我们的心不远离神，然后把心思投入到吃喝神话或者尽本分当中去，思考或者做正面的、对生命有益处的事情。

同时,我们要借着追求真理来扭转我们不正的思想，树立正确的追求方向，不让自己处于放空的状态。
神话说：“为什么以前说人心里所存的都是恶，都是不合神心意的东西？人心里充满吃、穿、享受、玩这些东西，这些东西都是属什么的？属世界的，属魔鬼的。神的心意不是让人单单享受这些东西。以前圣经里有那么一句话‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话’，但人现在活着可不是单为了信神，单为了得神的话语，人还有很多目标，还有很多向往的，人的生存观点并不是为了神活着，不是因神口里的话活着，或者为了正义活着，为了满足神活着，为了达到神的心意活着，为了蒙拯救活着，人的目标不是这个，远远达不到这个。……人里面原有的这些观点、思想与人生存的目标、生存的根基如果没有变化，那你这个人就不把握，就可能出现危机，因为人每天都有活思想，人的脑袋、人的心都是活的，甚至随时都会随着环境变，随着条件变。”摘自《基督的座谈纪要•人里面不信的成分与背叛神的本性》

神话说：“要解决这个问题，首先，你得认识到邪恶的东西有哪些，它的危害是什么，撒但为什么这么做，人接受了这些东西里面会中哪些毒，人会变成什么样，神要求人做什么样的人，哪些是正常人性，哪些是正面的，哪些是反面的，在消极方面应该认识这些。在积极方面，你得主动地、积极地尽你的本分，献上你的真心，献上你的忠心，别偷奸耍滑，别用外邦人的方式与哲学来对待你的本分，对待交给你的任务，然后再进入各方面真理，在认识神、认识神的性情方面都逐步达到。这样，你里面不知不觉就变了，积极正面的东西多了，消极反面的东西就少了。当你的身量长到这个程度的时候，你对待世界上的各种人事物就有分辨能力了，就能看透问题的实质了。假如看一部动画片，你就能看出外邦世界演这样的动画片人看完之后能中哪些毒，撒但借用这样的方式、这样的潮流要给人种什么东西，要侵蚀人什么，你逐步就能看透这些了。当你看了这些也不中毒，还能对此有分辨，到那个时候，你才真有身量了。”摘自《基督的座谈纪要•信神应首先看透世界邪恶潮流》
当我们按照神话去看事、去分辨事物，我们就容易识破撒但的诡计。就知道撒但想干什么？人接受了这些东西会中哪些毒？人会变得怎样？哪些是正面的东西？哪些是反面的东西？在消极方面和积极方面该怎么进入？找到了进入的路径，我们就不容易中毒了。同时实行远离邪恶，弃绝那些东西，学会在试探临到的时候依靠神来背叛肉体，受苦付代价来实行真理，就容易胜过撒但的试探，脱离撒但的捆绑败坏了。

以上建议仅供参考，感谢全能神！

 

淤泥：
　　你好！先分享一段神话：“在你实行真理的过程当中是有失败、有悖逆的，在神那儿是许可的，神不看这些事，神不会一看你不听以后就再也不要你了，让你下地狱去，就给你判死刑了，神不那么作。在神拯救人期间，为什么说神是极大的爱？神的爱就表现在这儿，表现在他对人的宽容、忍耐，就是一个劲儿地宽容你、放松你，但不是放纵。宽容就是神知道人的身量，知道人的本能，知道人在哪些环境当中有怎样的流露，人的身量能达到什么程度，然后神许可你，给你一个范围，当你回头的时候，你真心悔改的时候，神是接纳的，而且神也是认可你这份悔改的诚心的。……如果都是正常败坏性情的流露，到有一天你只要肯追求，只要肯进入，这些问题都能解决，你得有这个信心。神是真理，你还怕解决不了你那点问题？这些都能解决，那你消极什么呀？神没放弃你，你放弃什么呀？不应该，是吧？人能不消极，或者是能正确面对，那就得知道生命进入正常的一些规律，正常的一些流露、表现，把这些表现都能看得很正常，能正确对待。就是有时候流露的挺极端的，挺恶心的，别人也看到了，神也看到了，尤其有时候明显知道是神管教，那也不怕，只要神管教，只要神能临到你，神还看顾保守你，神在你身上有工作作，神一直陪伴你，那就证明神没有放弃你。就是有时候觉得神已经离弃了，落在黑暗中了，那也不怕，只要你没在地狱里，不是像保罗一样已经定性了，那你还有机会。你的机会是什么？就是你能来在神面前，向神要，“神你让我明白这方面的实行路途，明白这方面的真理”，你只要有这个资格，你就能蒙拯救，就能走到最后。这话是不是说到家了？还能不能消极了？（不消极了。）人明白神的心意道路就宽，不明白道路就窄，还越走越挤，两条腿就绊上了，走不了道了，等明白了你就觉得是人小肚鸡肠，总是斤斤计较，总觉得神是这么对待人，是这么个态度，其实人不了解神，神要真那样对待人的话，这个人类早完了，是吧？”（摘自《基督的座谈纪要·认识自己才能追求真理》）
　　我们不敢把自己的情形向带领敞开，只是暗自悔改，靠自己努力克制，这说明我们不认识神的性情、不认识神的实质，神话说：“你们都应当知道神喜欢的是诚实的人。神有信实的实质，所以他说话向来都是可信赖的，他作事更是让人无可挑剔、无可疑义的。所以他喜欢对他绝对诚实的人。”（摘自《话在肉身显现·告诫三则》）因着我们不相信神是信实的，不相信神喜欢诚实人，为此我们不敢按神话实行，不敢做诚实人，觉得如果做诚实人就会被弟兄姊妹定性为同性恋，就有可能失去尽本分的机会，甚至有被清除的危险。我们活在诡诈、邪恶的性情里误解神、防备神，与神对抗，为此我们外表虽然也愿意悔改，也努力克制自己的邪恶性情，但总是以失败告终，从这个事实中看到我们若只靠自己努力，却不依靠神，要想脱去败坏性情是很难达到果效的。所以如果我们真心想悔改，真心想脱去邪恶性情，首先我们要祷告神、依靠神，把自己交给神，让神来拯救我们，就如上面交通说：“那有的人说：“我也不是不喜爱真理，就是受名利地位辖制影响追求真理了，我想摆脱名利地位的辖制，可是怎么摆脱呢？”自己放不下，想不追求还不行，那怎么摆脱？……靠自己努力挣脱能不能完全达到果效？比方说，你找了一个对象，两个人正热恋着呢，神让你放弃，你嘴上说“我放，我不恋了”，你心里能放下吗？你咬牙、跺脚也没用，你放不下。那怎么办哪？……祷告神，神兴起一个环境，安排一个人事物就把这个事解决了，是不是啊？（是。）咱们自己能解决问题吗？（解决不了。）就得祷告神、依靠神。”（摘自《生命进入的交通讲道·第214辑-B-6》）接着我们要按神话实行做诚实人，向带领敞开自己的情形，一方面是为背叛肉体向神悔改，另一方面是为让弟兄姊妹帮助我们、监督我们，同时我们还要摆对存心，实行神话、实行真理是我们的本分，但实行后结果如何我们要顺服神的摆布安排，不可以对神有任何要求。因为只有神知道我们的需要，知道把我们放在什么环境里，经历什么样的试炼、痛苦，才能使我们明白真理、认识自己，达到恨恶自己、背叛肉体、脱去败坏性情，所以实行真理后不管临到什么事，不管多痛苦，肯定是我们的身量能承受得起的，我们只管顺服神，为性情变化受我们该受的苦。但如果我们维护肉体利益，不按神话实行，不把自己交给神，不依靠神，其实是害自己，不是爱自己，更不是救自己，因为我们如果不实行真理时间长了，神把我们搁置，圣灵不作了，收回了，那就再也没有神的责罚、管教，没有圣灵的作工了，到那时再怎么立心志都没用了，都得不着真理，进入不了实际了，所以现在实行真理最重要。我是在2013年犯的淫乱，那时我很懊悔、很想悔改，但因着对神的性情没有认识，只知道神喜欢诚实人，为此我以为做诚实人后神就会给我留下来尽本分的机会，于是我就将自己的过犯向带领敞开，敞开后带领没有马上撤我，还给我悔改的机会，但因着我没有真实悔改，第二次过犯向带领敞开后我的本分被撤了，那时我不明白神的心意，误解神，以为神不再给我悔改的机会，是神厌憎我这种污秽、低贱的人，不拯救我了，为此我消极了很长一段时间，生命受到很大亏损。但经历几年失败跌倒后，我才明白了神拯救我的良苦用心，真实看到了神信实的实质，虽然从外表看自己做诚实人后失去本分了，但神是根据我的需要作工在我身上，因着我邪恶性情太严重、太难变化，为此只有让我经历足够多的失败，才能使我看透撒但败坏人、残害人的实质，才能恨恶撒但；才能看透自己邪恶、淫乱的本性与实质，看清自己的低贱、污秽、一文钱不值，才能厌憎自己、恨恶自己、咒诅自己；才能看到神拯救自己太艰辛、太不容易，看到神对人真实的爱，才能激发自己追求真理还报神爱的心志，才有力量背叛肉体、背叛邪恶性情，才能从撒但权下摆脱出来，活在神的看顾保守中，活在光明中，感谢赞美神！　　
　　以下是我在这方面的一点经历认识，是从以往写的一个帖子里摘出来的，供参考。
　　……我是在2012年大帮轰期间陷入邪恶试探中，犯淫乱后我心里很痛苦，很懊悔，无脸见神的面。但神却给了我悔改的机会，把我安排到其它城市尽本分，我知道这是神对我的保守和拯救，我很感动，更感亏欠神，愿意向神悔改。于是我把所有的时间、精力都投入在尽本分上，并积极聚会交通，跟弟兄姊妹敞开自己的情形。但每当夜深人静时我就会陷入思念中，并迁就自己“我只是想想他，没有去见他”，因着这个迁就导致我的情形不但扭转不了，还越陷越深，后来发展到给他打电话了。虽然每次打完电话心里都会受责备，也都会向神立志再不联系对方，但总是守不住自己的心志。因着自己总是欺骗神，时间长了就彻底失去圣灵作工，没有圣灵作工就什么事都敢做了。有一段时间我熬得实在受不了了，就决定回去见他，但心里有一种莫名的恐惧，总觉得我要真回去路上可能会出车祸，但那时的我已经丧失理智到宁可出门被车撞死，也要回去见他的地步。最后我是回去了，但神保守我借着工作需要马上又把我拉回来，使我没有机会见到他，没有再次留下过犯。现在回想完全能感受到当时神因着我的污秽、悖逆承受的痛苦有多大。回接待家后我就把这件事向带领交待了，随后我的本分就被撤掉了。此后我常常向神祷告悔改，并努力克制自己不去见他，但还是不能彻底摆脱，还是会与他电话联系，我很痛苦，想到神的性情不容触犯，我一直陷在邪恶中不能摆脱，神肯定不会再拯救我这个污秽、低贱的魔鬼了，那段日子我就如活在暗无天日的地狱里般生不如死。直到有一天晚上我在客厅时看到窗外有紫外光线晃来晃去，直觉告诉我他在我家楼下，我就跑到阳台去看他，但没找到他。第二天我打开手机看到他的信息，才知道头天晚上真的是他来找我，只因我的手机关机了才没收到他的信息，我知道这是神对我的保守。面对神的保守我的心被触动了，意识到神还没有放弃我，绝望的心又燃起了一丝希望，于是我存着真诚的心向神祷告，求神拯救我摆脱邪恶本性的控制，我不想再活在罪中，不想抵挡神，更不愿意触犯神的性情。第二天早晨我又忍不住打开手机想看看有没有他的信息，却发现手机显示屏是空白的，我赶紧换了一部手机还是空白的，再换一部还是空白的，这时我知道不是手机坏了，而是手机卡坏了！我心里非常清晰地意识到是神垂听了我的祷告，神在帮助我摆脱撒但的试探，如果只是手机坏了我可以换一部，但手机卡坏了我就再也不能联系他，他也联系不到我了。这一刻我的心深深地被感动了，我是一个污秽、邪恶、低贱的罪人，没有人格，没有尊严，羞辱神，背叛了神，就连我自己都无法原谅自己，但神却依然怜悯、宽容我，摆布环境、人事物拯救我脱离撒但权势，这次我再不能让神失望了，一定要依靠神摆脱罪恶的捆绑。事后我看到神话说：“当神看见人想跟随他却对他敬而远之的时候，神的心是痛的，因为这就意味着人的心离他很远，意味着他很难得到人的心，所以他如果以人看不见摸不着的灵体来向人显现，这样便又一次拉开了人与神之间的距离，同时也让人误认为复活以后的基督变得高大了，与人不是同类了，再也不能与人同桌用餐了，因为人是有罪的，人是污秽的，所以人永远不能靠近神。为了解除人的这些误解，所以主耶稣作了一系列的在肉身中常常作的事……人眼前站立的人子还是原来的主耶稣，他的举止、言谈让人感到是那么的熟悉，他依然满了慈爱、满了恩典、满了包容，他还是那个爱人如己的主耶稣，还是那个能够饶恕人“七十个七次”的主耶稣，他与往常一样与人一起吃东西，与人一起谈经，更重要的是他与先前一样有血有肉，让人摸得着、看得见。这样的一位人子让人感觉亲近，让人感觉踏实，也让人产生了失而复得的喜悦，同时人便放心大胆地、充满信心地开始依靠、仰望这位让人能罪得赦免的人子，也开始毫无顾忌地祈祷主耶稣的名，祈祷从他得着恩典、得着祝福，从他得着平安、喜乐，从他得着看顾、保守，也开始奉主耶稣的名医病赶鬼。”（摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己　三》）神的话使我忍不住流泪，我就是因着看到自己是污秽、邪恶、低贱的罪人，而神太圣洁，太尊贵，为此不敢再靠近神，不敢再象以往那样跟神亲近，跟神诉说心里的话，更不敢求神怜悯、饶恕我，不敢求神加给我力量去战胜肉体、背叛本性，觉得自己太污秽、太低贱不配活在神面前，不配神的拯救。现在我才明白自己这种情形是对神的误解，更是亵渎，是伤害，但神却忍着伤痛默默作工拯救我。为了解除我对神的误解，神借着这件渺小得不值一提的小事来告诉我神没有放弃我，神还和以往一样守候在我的身旁，看顾我，保守我，拯救我。我犯罪抵挡神、触犯神的性情，神审判我、惩罚我，这是由神的公义性情，神圣洁的实质决定的，但神拯救我的心丝毫没有改变。神审判我、惩罚我是为了让我认识神的公义性情，知道神厌憎什么，神恨恶什么，神惩罚什么样的人，从而产生敬畏神的心，真实向神悔改，获得神的怜悯、宽容，继续接受神的拯救。看着神的话，仿佛看见神就站在我的面前，看见神慈祥的面容，这时我的心隐隐作痛，为自己对神的误解，对神的亵渎，对神的远离，对神的伤害，感到懊悔不已。神太卑微，太伟大无私，神所作的一切永远都是为了人类，都是对人类的爱。而我太自私，太低贱，我所作的一切永远都是为自己，都是对神的伤害。那一刻我非常恨自己，恨自己的邪恶本性，恨自己的自私恶毒，立下心志再也不联系他，不见他，不背叛神了。于是我向神起誓：如果再联系他，再见他，求神把我打入地狱，把我交给邪灵践踏，让我求生不得求死不能……在神的保守下后来我再也没有见过他。
　　但邪恶的本性不是一次就能彻底摆脱的，被开除后因着传福音我又陷入邪恶的试探中难以自拨，虽然没有越过底线，但我知道老病重犯的后果，知道再这样下去就要遭咒诅受惩罚了。期间我又像以往那样一次次向神立心志，却一次次否心志，我非常痛苦，不明白自己明明知道老病重犯的后果是什么，更知道神的性情不容触犯，可为什么不能产生敬畏神的心？为什么不想再犯却身不由己？为什么明知不可犯却还要犯？这次我对自己真的绝望了，不是神不拯救我，是我自己不可挽救。因着看到自己太污秽、太邪恶，神太圣洁，我没脸活在神面前，不敢向神祷告，但我的心又离不开神，就硬着头皮强迫自己向神祷告，向神认罪，向神悔改。没想到神垂听了我的祷告，又一次怜悯了我，摆布环境显明对方，让我看透他诡诈的本性，邪恶的撒但实质，使我对他虚伪的一切做法感到恶心、厌恶，打心里恨他，更恨自己瞎眼，恨自己下贱，恨自己本性邪恶不走正道，一次次把自己交给撒但玩弄、践踏。我越恶心他，越恨自己，反而越有力量背叛肉体，一点不拖泥带水，很快就从邪恶中摆脱出来了。经历过后我才明白自己为什么明知罪的代价，明知老病重犯的下场，却身不由己地犯罪。因为我的实质就是邪恶的，我有邪恶的本性所以我喜欢邪恶，喜欢污秽，虽然我想摆脱撒但的试探，但没有真理的进入，邪恶的本性就会控制我身不由己地犯罪。只有明白真理，认识神的性情，看透败坏人类的实质，看透自己的实质，才能恨撒但，才能厌憎自己，才有力量背叛肉体，实行出真理。认识到这我感慨万分，神为拯救人付出的心血代价太了，神的作工太艰辛了，我一定要努力悔改，重新做人，不辜负神拯救我所付的代价。
　　我陷在邪恶里前前后后三年半才走出来（没信神以前也犯过淫乱），漫长的三年半，神没有因着我的污秽、悖逆将我击杀，而是一次次饶恕我，一次次保守我，一次次在我最软弱无助呼求神时开启我、供应我、感动我、引导我，让我明白真理，帮助我摆脱邪恶本性的控制与捆绑。当我从这漫长的试炼中，从神的拯救中，感受到神带着伤痕来爱人，感受到神拯救人太艰辛，感受到神审判刑罚、试炼熬炼，甚至惩罚咒诅我，都是为了拯救我脱离撒但的权势，为了让我不再受撒但败坏、苦害、折磨，不再有痛苦，不再有流泪，能自由释放、幸福快乐地活在神的看顾保守中。当我有了这些心灵的体悟后，我哭了，我懊悔自己曾经对神的背叛与伤害，我恨自己的邪恶本性，恨自己肮脏污秽的灵魂，恨自己自私卑鄙禽兽不如，我咒诅自己，发誓再不背叛神，再不伤害可爱的神。后来有几次我在试炼中非常软弱、痛苦、无助时又会想联系对方，但每当有这个意念出来时，我心里就会感到恐惧，就会想到神不容触犯的性情，想到遭神惩罚时内心的黑暗痛苦，更会想到神因着我的污秽、邪恶所承受的痛苦，想到神因着我的悖逆、抵挡流泪流血，想到神为拯救我所付出的心血代价，我的心就会被神的爱感动，就更加恨撒但的阴险、恶毒，总是在人最软弱的时候攻击人、试探人，更厌憎自己的邪恶、下贱，总是喜欢罪，不喜爱正面事物。就激发自己一定要背叛肉体、羞辱撒但，绝不辜负神拯救我所付出的心血代价，所承受的痛苦！就这样每次都是因着神的公义性情和神的爱保守了我，使我胜过了肉体的软弱，没有再做出触犯神性情的事。
　　将一切荣耀归给神！

 

莘笙：

 你好！看了你的帖子，想到你对之前的那个寻求帖的态度，结合刚听到的弟兄的讲道交通“接着读神话。“人信神若不存着敬畏神的心，若不存着顺服神的心，那这样的人不仅不能为神作什么工作，反而成了搅扰神工作的人，成了抵挡神的人。”这句神话传达了什么真理？就是人信神的存心很重要，人信神如果没有敬畏神的心，没有顺服神的心，就不能尽什么本分了，没法尽本分了，肯定得成为搅扰神工作的人，成了抵挡神的人。在神家里，多数人都在尽本分，你们看那些尽本分没有原则的人都有哪些表现？好套规条、好死守观念，凡事好定规或者任意妄为。那这几种人为什么尽不好本分？根源在什么地方？就是他们缺少一个对的心，敬畏神的心、顺服神的心。他没有这个心，那这个人无论怎么尽本分都是很危险的，都容易作恶，打岔搅扰。那他尽本分是带着存心想打岔搅扰神家工作吗？他有这个存心吗？不见得吧？他没有这个存心为什么尽本分尽到最后成了打岔搅扰的人？这是怎么回事？（就是他没有把神的话和上面的交通放在心里，对神没有一颗敬畏、顺服的心，所以在尽本分的时候也不去揣摩，而是按照自己的意思去做，这样就会给本分造成一些打岔搅扰。）说得对，就是人存心不对。存心要是对，他就能寻求真理，看不透的事就能跟别人交通、商量，这样就能找到正确的实行路。存心要是不对，他就认为自己怎么想都对，自己定规的就是对的，就顽固地照着自己的道去行，不知不觉就打岔搅扰神家工作了。存心不对的人里面没有敬畏神的心、顺服神的心。那没有敬畏神的心、顺服神的心，这样的人临到修理对付会怎么样？他能接受真理吗？（不能。）以前我看见有的人谈认识自己谈得挺好，我说这个人认识自己还给自己上纲上线，这人敢解剖自己、敢亮相，有勇气，这个人以后能进入真理实际，他有这个勇气这就挺可贵啊。可让我没想到的是，没过几年，他作的工作把他显明了，他没作什么实际工作，尽的本分漏洞百出，选了一些假带领、敌基督搅扰神家工作他还不揭露、不撤换，他作不了实际工作，就被显明淘汰了。把他撤掉以后，我想他这回认识自己要是能达到果效，有真实悔改，那这个人还是可以使用的。没想到在这个事上他就没有认识自己，不会认识自己了。以前没撤掉的时候认识自己认识得挺好，凡事都反省自己，这回一撤掉，栽这么大个跟头，他倒不认识了，一点儿认识都没有了，可能还有一肚子怨言，这是怎么回事？这让我百思不得其解，他这回怎么不认识自己了呢？以前没事的时候认识得挺好啊，这回临到这么大的事，这不正是认识自己、真实悔改的机会吗？不该认识的时候瞎认识，临到生命进入的事该认识自己的时候反倒不认识了。你们说不该认识的时候他那个认识到底是真还是假？如果真认识自己了，还能消极这么长时间吗？消极得见到人一句话都没有，麻木痴呆，像傻子一样，这是怎么回事？这就是问题啊，人到底有没有敬畏神的心、顺服神的心在此就显明了。有的人在小事上一个劲儿地反省认识自己，他觉着怎么认识、怎么上纲上线也不丢人，弟兄姊妹还得崇拜他、赞成他，到自己真做错了事，栽跟头了，他反倒不认识了。如果这个时候他真认识自己、解剖自己会对自己不利吗？会被定罪吗？会被淘汰吗？他怎么就不敢认识了呢？有的人长个粉刺大肆宣传，“你看看，我脸上长了这么一个东西，我就不知道怎么办，算了，豁出来了，有疤也好，没疤也好，不在乎了”。到有一天脸上长了一个脓包，他捂起来了，“不能让人看见啊，让人看见以后我找对象都找不着，那羞辱可大了”，这是什么问题？有的人总问我在一件小事上该怎么寻求真理，一开始我就给他讲，讲完之后我以为他明白了，以后在大事上会更明白。结果人家大事不寻求真理，就按自己的意思做，他在小事上寻求真理是为了做给人看，“你看我多寻求真理，你看我多喜爱真理，这么点小事我都寻求啊，要是大事我不更得寻求”，其实大事他就不寻求了。这是不是假冒为善的作法？（是。）他那是做给人看的。”（摘自《生命进入的交通讲道·第214辑-A-4》）看到你假冒为善的真实面目。

再看到你在这个帖子里说的“但经历几年失败跌倒后，我才明白了神拯救我 的良苦用心，真实看到了神信实的实质，虽然从外表看自己做诚实人后失去本分了，但神是根据我的需要作工在我身上，因着我邪恶性情太严重、太难变化，为此只 有让我经历足够多的失败，才能使我看透撒但败坏人、残害人的实质，才能恨恶撒但；才能看透自己邪恶、淫乱的本性与实质，看清自己的低贱、污秽、一文钱不 值，才能厌憎自己、恨恶自己、咒诅自己；才能看到神拯救自己太艰辛、太不容易，看到神对人真实的爱，才能激发自己追求真理还报神爱的心志，才有力量背叛肉 体、背叛邪恶性情，才能从撒但权下摆脱出来，活在神的看顾保守中，活在光明中，感谢赞美神！”

到现在你还是认为自己失去本分是因为做诚实人，怎么就不谈自己表面上做诚实人的存心是什么呢？这样的认识自己还是假冒为善。

再回想与你认识以来你的一贯表现，心里认可别人根据神话来揭露你的帖子。看到你走的路还是不对，不是为了追求真理，还是为自己的前途命运在奋斗。看到你这次的寻求帖，别人对你揭露也好，谈自己的经历劝说也好，你的态度都很刚硬，从你的态度看到你没有从神摆设的环境中明白神的良苦用心，而是根据自己的大脑思维对待，真的是一个不信派。之前我还以为你低调了，有进入了。神拯救我们实在不容易！愿意配合不误解神的良苦用心才能让神的心得点安慰！以为在神摆设的环境人事物上下功夫揣摩寻求得着一些真理了，我发那个帖子也是想与你分享自己的看见，可看到你的回复你认为我在揭露你，感到很不对劲，才回复了第二个帖子，盼着你能反省一下，没想到你的态度……神鉴察人心肺腑！知道我里面的所思所想，借着这个帖子显明让我看看你的真实情形。之前我刚上网的时候因着你经常回帖帮助我，我心里对你有好感有情感，虽然网上教会生活你几次临到被揭露，我心里一直相信你能寻求真理，在神摆设的环境里得着相应的真理，只是恨恶我们身上的撒但本性，没有从心里弃绝过你。这次神借着你的寻求帖再次显明了你，也照亮了我里面隐藏的东西，感谢神对我的显明！

还有看到你对现实临到的环境人事物你的态度与想法你只字不提，把以往的拿出来做文章达到让别人高看的目的，你活在自己的想象里很感动，但生命进入是停滞不前的，神话说“209　你跟上神现时作工了吗

1　你如果跟不上现时的亮光，你与神的关系就疏远了，甚至断绝了，你也就没有正常的灵生活，跟神的正常关系是建立在接受神现实说话的基础上。你有正常的灵生活吗？你跟神有正常的关系吗？你是不是跟上圣灵作工的人？

2　能跟上圣灵现时的亮光，能在神话里摸着神心意，在神话里有进入，这是跟上圣灵流的人。你如果没跟上圣灵的流，你肯定是不追求真理的人，圣灵在没有上进心的人身上没有作工的机会，因此他的劲总起不来，总是消极。

3　现在你是否跟上圣灵的流？你是在圣灵的流里吗？你从消极情形里出来了吗？凡是相信神话的，以神的作工为基础的，跟上圣灵现时亮光的，都是在圣灵流里的人。相信神的话千真万确，神怎么说你都相信，这就是追求进入神作工里的人，这样你就满足神的心意了。——摘自《话在肉身显现·认识神的最新作工跟上神的步伐》”

“213　放下宗教观念才能被神成全

　1若你真实接受神话的审判、刑罚，能够放下以往的宗教作法、宗教规条，不用以往宗教观念来衡量神今天的说话，这样才有前途可言。如果你持守以往老旧的东西，还是当宝贝，那你就无法挽救了，神对这样的人不搭理。若你真愿意被成全，你就得立下心志，彻底放下以前所有的东西，即使以前作的是对的，是神作的，你也能放下而不持守；即使以前明显的是圣灵工作，是圣灵直接作的，但今天也得放下，绝对不能持守。这是神的要求，一切都要更新。

2神作工、说话对以往老旧的东西一概不提，不翻老黄历，神是常新不旧的神，就对他自己以往所说的他都不持守，足见神并不守规条。作为一个人，你总是持守以往的东西抓住不放，而且硬套公式，神却不按以前那种方式作，那么你的说、你的作不就是打岔吗？不是与神敌对吗？你愿意自己的一生断送在这些老旧的东西之上吗？因着这些老旧的东西而使你成了打岔神作工的人，你愿意做这样的人吗？你若真不愿意，那就赶紧勒马回头，重新开始，以前的事奉神并不记念。——摘自《话在肉身显现·当取缔宗教的事奉》

既然你早就听到这篇讲道了，那么弟兄交通的“在这篇神话里，神说“但现在并不作开除人的工作，只不过到最终他们被显明而淘汰了”，这话是什么意思？你们能不能听出来这话里之音？这篇神话是在1992年发表的，那时神作工才刚开始，福音工作还没有扩展，那些人还都得效力呢，所以，那个时候还不到开除人的时候。那现在再读这句神话是什么感觉？现在不是那个时候了，是不是？如果那时你看到神话说“但现在并不作开除人的工作”，过二十年也这么理解，过四十年还这么理解，这行不行？（不行。）为什么不行？神说话是有背景的，你把背景去掉了，那神的话不是成规条了吗？神说这篇话的时候是1992年，那个时候教会还不足一万人，现在是2020年，灾难都开始降下来了，你说到没到开除人的时候？早就到了。到现在神家清除、开除多少人了？实行几次大开除了？起码两三次，至少五十万人被清除、开除了。现在还有一些人没被清除、开除，只要他不搅扰、不作恶，就不清除、开除他，他不追求真理，留着他，给他机会。但是这些不搅扰、不作恶也不追求真理的人，即使教会不清除、开除他，难道他就能进入神的国度吗？（不能。）那神对这些人怎么处理呢？就是到了神显明人、淘汰人的时候，神用显明人、淘汰人的方式来解决这部分人。你看有的人就被大红龙抓去了，成犹大了，有的人就得病死了，有的人就被鬼附了，有的人受一些苦就不信了，有的人尽本分尽不了被淘汰了，这都是神淘汰人的方式，是不是？再比如说，现在瘟疫临到了，有些人得瘟疫死了，这是怎么回事？这是不是神显明人、淘汰人啊？（是。）有的人得了瘟疫祷告祷告没死，熬炼了一段时间，认罪悔改，最后好了，这是怎么回事？这就是有悔改的表现，有懊悔之心，神再给他一次机会，是不是啊？就像尼尼微人，神已经对他们下了惩罚的命令，再不悔改就毁灭他们，给他们降灾，后来他们悔改了，从国王到百姓都披麻蒙灰向神懊悔，放弃手中的强暴，不作恶了，最后神的怒气收回来了，灾难不降临了。有的人就是得了病，他懊悔得好，反省认识得好，表示愿意悔改，神就又给他一次机会。有的人神不给他机会，他总作恶、总搅扰，丝毫不喜爱真理，那神就把他交给撒但，用瘟疫，用灾难夺去他的性命。所以，在现在这个灾难降临的时候，你看看哪些人还不实行真理，这样的人肯定完了，那就是被神显明了，圣灵丝毫不作。圣灵如果丝毫不作，人还说“我立志追求真理”，这有没有用？你自己再立志也没用，圣灵要是不作人就完了。第一，圣灵不开启你就两眼墨黑，一句神话都不明白，光明白字面的意思；第二，圣灵不感动你、不带领你，不安排那个环境试炼你，你自己什么也做不了，光心里立志没用。你脑袋再好使，圣灵不作你能得着真理吗？你能进入实际？这不可能，圣灵不作人就完了。有的人祷告都摸不着神，还有什么开启啊？你看现在我们在这儿聚会，交通真理，有的人越听越来劲，越听越亮堂，越听越有路，那是圣灵作的。圣灵要是不作，你听着就反感，就打瞌睡，就困，听不懂，心烦啊，就坐不住，这样的人还能实行出真理吗？圣灵要是不作，就听道享受的那个劲儿你都得不着，你还找实行真理的路呢！听道越听越来劲，越听眼睛越亮，越听心里越明白，这就是有圣灵作工啊，要是没圣灵作工累死你也达不到这果效。所以，如果人不实行真理，一旦触犯了神的怒气，圣灵不作了，人就完了，是不是这么回事？（是。）宗教里什么文化素质的人都有，他怎么就听不明白神话呢？咱们看神的话这么透亮，明明白白就是神的话，明明白白就是真理，明明白白就有实行的路，明明白白就看见神的性情、神的所有所是，你以为这是人聪明啊？咱们看什么都明明白白，他怎么两眼墨黑呢？他是文化低还是素质不够啊？他差在哪儿？这就是有无圣灵作工的区别，没有圣灵作工，什么文化、什么素质都没用，没有圣灵作工的人就是死人。你们看我有没有口才？有没有知识的言语？（没有。）我一没有口才，二没有知识的言语，那你们为什么要听我讲道？你们不就是听那点亮光吗？不就是听那点实行的路途吗？不就是听那点实际的话，听完了心里亮堂，觉得“这话实际，得造就”，不就是为得这点益处来听的吗？你们不是为听知识，也不是为听知识的语言，是不是？（是。）那就这点实际，就这点亮光，就这点路途，没有圣灵作工能说出来吗？这在乎有没有头脑、知识吗？这与头脑没有关系，与知识没有关系，与口才没有关系，就是与圣灵作工有直接关系。现在对没有圣灵作工的人就是死人这话明白了吧？你别觉得“我有知识、有头脑、有素质，我即使没圣灵作工，我捧着一本神话书也能进天国”，你想得太简单了。你如果总不实行真理，一旦惹神发怒，神把你搁置了，圣灵不作了，收回了，圣灵在你身上一收回，你就是死人。你们说，圣灵要是真不作工，圣灵一收回，这事可不可怕？这事可怕呀，真可怕。你没临到你没感觉可怕，你问问被开除、被淘汰的那些人，说“你们现在是什么感觉？能不能感觉到圣灵收回了，摸不着神了？”他说：“就差在这儿啊，现在跟以前不一样了，找不着神了，怎么喊、怎么呼求也不行了，太可怕了。”这就完了，没希望了。不实行真理可不可怕？（可怕。）不实行真理时间长了，圣灵一收回，你就傻眼了，你还嘚瑟呢，还讲理呢，还谁也不服呢，有什么用啊？你要是不实行真理就危险啊，太危险了。”（摘自《生命进入的交通讲道·第214辑-B-4》）

不知道你怎么领受的？能拿着讲道去帮助别人，那么自己怎么进入的呢？凭着观念想象是解决不了我们的败坏性情的，这也是我屡次失败的一点认识。

 一点个人的看法，如果不喜欢请不要接受。

 

 

神话说：“人如果认识神有真理了，那才是活在光明中，人的世界观、人生观转变了，才是根本的变化，人有了人生的目标凭真理做人，绝对顺服神凭神话活着，心灵深处感觉踏实亮堂，心里没有一点黑暗，完全释放自由地活在神面前，这才获得了真正的人生，是有真理的人。另外，你所有的真理是从神话中来的，从神那儿来的，整个宇宙万物的主宰——至高的神称许你，说你是真正的人，你真正活出人生了，神称许你，这不是最有意义的吗？这就是有真理的人。现今在撒但管辖的世界上，几千年的历史整个人类谁得着人生了？都没得着。因为什么？他们都是抵挡神的人，他们的人生的根据、生存的依据完全是出于撒但的，是从撒但那儿接受来的，正好跟神的话是对立的，所以他们正是抵挡神的种类，遭神咒诅，他们没有人生可言。虽然他们盼望什么流芳千古呀，流芳百世呀，永垂不朽呀，永垂千古呀，都是鬼话，其实他们早被神咒诅了，永不超生，无论是什么名人名言，在神那儿根本就不成立，他们死了以后都在十八层地狱里面受惩罚。惟有神是真理，神掌管天地万有，主宰一切，不信神、不顺服神就得不着真理，你凭神的话活着，你会感觉到心灵深处亮堂、踏实、甜蜜无比，真得着人生了。世上的科学家搞科学成就多大，临死的时候感觉赤手空拳，啥也没得着，像爱因斯坦、牛顿他们有那么多的知识都感觉空虚，就是因为没有真理。尤其牛顿、爱因斯坦他们都信神，是基督徒，都受天主教的逼迫，也不追求真理，只知道敬拜神好，光研究科学发现的确有神，他们信神到最终就是落得个百分之百承认有神，百分之百地承认天地万物是神造的，只追求科学知识，不追求认识神，没有得着真理，没有得着真正的人生。你们今天走的不是他们的路，你们追求的是认识神，该具备怎么顺服神，怎么敬拜神，怎么活出有意义的人生，与他们完全不同，所以，他们虽是信神的人，但是没得到真理。现在，神道成肉身把各方面的真理都跟你们说了，赐给你们真理生命之道，你们再不追求真理就太愚昧了。现在你们感觉还差得太多，里面真理太少，觉着里面不太充实，这是进入太浅，还没有太深的经历，等你真正明白神话进入神话就有劲了，浑身有使不完的劲了，那时你会感觉里面越来越亮堂，道路越走越光明。现在多数人信神还没进入正轨，还觉着很空虚没劲，有时候甚至感觉人活着都是痛苦，全是虚空，甚至还想死呢！人心中还没有异象就是这样。人没得着真理，还没认识神，所以说里边还没多大享受。尤其是你们都遭受逼迫有家难归，经历苦难也有想死的念头，不愿活着，这是肉体的软弱。有些人还认为：信神里边该有享受呀！恩典时代圣灵还赐给人平安喜乐，现在平安喜乐太少了，不像恩典时代那样有享受了，现在的信神太苦恼了。你只知道肉体享受比啥都好，你不知道神今天作的是啥，神为了变化人的性情就是让你们的肉体受苦，虽然肉体受苦，但是有神话，有神的祝福，你想死也死不了，没认识神没得着真理你能甘心吗？现在主要是还没得着真理，没有生命，现在正是在追求蒙拯救的过程中，所以这段时间还得受些苦。现在是普天下的人都受试炼，神还在受苦，你们不受苦行吗？没有大灾难的熬炼就不可能有真实的信心，也不会得着真理生命，没有试炼熬炼不行。你看彼得最后（在五十三岁以后）受了七年试炼，那七年经历数百次试炼，那两个三加一个一才得着生命了，性情有变化了。所以说，真正得着真理对神有认识的时候就觉着活着得为神，不为神活那太遗憾了，将悔恨终生，就得懊悔死。现在还不能死，还得攥紧拳头好好活下去，得为神活一回，人里面有真理就有这个心志了，就再不想死了，当死亡威胁你时，你会说：‘神哪，我不愿意死，我还没认识你呢！我还没还报你爱呢！我得好好认识你以后再死。’现在你们到这个地步了吗？还不行吧？有的人临到家庭痛苦，有人受婚姻痛苦，有的人连个安家的地方都没有，连个住处都没有，到哪都是别人的家，想当作自己的家享受点自由都不可能，因为这是别人的家，心里就觉着痛苦。现在你们所临到的痛苦不正是神所受的痛苦吗？你们是在与神一同受苦，也是神陪伴人受苦，是不是？你们今天都在基督的患难、国度、忍耐里有份，最后才得荣耀呢！这种苦受得有意义，是不是？你没有心志不行，你得认识今天受苦的意义是啥，今天为啥受这苦，你从这里找点真理，明白点神的心意，你就有受苦的心志了，你不明白神的心意，光琢磨受苦，越琢磨越难受，那就麻烦了，开始受死的折磨了。你若明白真理你会说：‘我还活不够呢！我死啥？我现在还没得着真理呢！我得为神好好花费，我得把神见证好，我得还报神爱以后怎么死都行了，那时我算活得满足了，现在别人谁死我也不死，还得顽强地活着。’所以说现在这些事都得看透，从这些事当中都得明白真理。人有真理就有力量，有了真理浑身就有使不完的劲，有了真理就有心志了，没有真理就是豆腐渣，有了真理就刚强壮胆，受多少苦也不觉苦了。你们受这苦算啥，神道成肉身还在受苦难呢！你们是被撒但败坏有了背叛神本性的人，都是不知不觉做了许多悖逆神、抵挡神的事，该受审判该受刑罚。人有病治病怕苦还不行呢，你们有败坏性情要变化、要得生命不受点苦行吗？你们的苦是该受的，必须得受，这不是无辜的，更不是强加的。你们现在所受的苦无非就苦在四处奔波，工作有点劳苦，有时候在神话上受点熬炼，有时候发现自己败坏总也变不了心里难受，为自己的败坏本性受点折磨，有时在神话上总也不能明白或者看神话有点扎心难受，在神话上受点熬炼之苦，或者工作作不好总是失误，自己责备自己，恨自己不争气作不了工作，尽在这些事上受苦，有时候看人家有长进，看自己长得太慢，看自己领受神话也太慢，亮光太少，为这些事也受些苦，除了这苦以外还有啥苦？也没让你们干什么重体力活，也没有上司、老板打你们骂你们，也没有谁把你们当奴才使，这些苦都没有吧？”（摘自《基督的座谈纪要·怎样认识人的本性》）

我们人类就是懦弱无能的，受点痛苦就想到死，根本没有一点心志，也看到了我们活在撒但权下就是痛苦。以前自己刚信神时，心里都感觉很空虚，觉得活在世上没有一点意思，都想着不如死了算了。现在回想就是因为自己明白真理太少了，对神有很多观念，尽本分中也不知道怎么实行真理，对自己的邪恶败坏实质没有真实认识，不能胜过这些东西等等，但当慢慢明白真理多了，跟神有正常的关系了，我们心灵里也没有那么痛苦了，得释放许多了。也看到了追求真理性情变化不是一朝一夕的事，如果我们因一时的痛苦，放弃了，那就真不可挽救了。今天若不是神道成肉身来拯救我们，我们还活在撒但权下寻欢作乐呢？最后和撒但一样被神毁灭。今天我们能接受神的救恩，这是神对我们极大的高抬，所以我们更得好好珍惜这个机会啊！撒但把我们败坏得满了污秽，就是为了让我们跟它一样悖逆抵挡神，最后因触犯神的性情被神毁灭，这是撒但的诡计，我们若寻死了不正中它的诡计了吗？所以我们更得好好追求真理，活出点人样，羞辱魔鬼撒但。神今天知道我们已被撒但败坏得已无一点人样了，比撒但是有过之而无不及，这些神都一清二楚，若神不是为了拯救，为什么会花费如此心血代价呢？只要我们愿意追求，有渴慕真理重新做人的心志，不到最后一刻，我们都不能放弃。在神那里没有难成的事，如果我们真有悔改的心志，并且竭力配合努力追求，神会带领我们的。

On 2/29/2020 at 4:20 PM, 省求真 said:

淤泥，你好！
我能够理解你的处境和心情，因为我也因为几年来一直在电视剧里挣扎而受尽了撒但的苦害和折磨。我在悖逆神后也受了很多次管教，也背叛过自己的肉体，但是却常常因为一时的贪图肉体享受而再次陷入。最近一次发生在春节前后，我又一次感冒了。不仅夜不能寐，而且失去圣灵同在，变得麻木痴呆。所以，我知道被撒但苦害的痛苦和危害，这也激起我恨恶撒但、恨恶自己肉体、愿意依靠神脱离撒但的捆绑的决心。同时也让我看清了一个事实：人没有胜罪的能力，人自己拯救不了自己，也摆脱不了撒但的捆绑。

神话说：“而人的性格无非就是高于动物的一点点象征，人本身没有权柄，没有自主，没有超越自我的能力，只有懦弱地受一切人、事、物摆布的实质。”摘自《话在肉身显现•了解神的性情很重要》

从神话中我们就知道为什么我们胜不过肉体，就是因为我们没有自主，没有超越自我的能力。撒但可以摆布我们，神也可以摆布我们，就看我们倾向谁。我们里面如果满了撒但的毒素，没有真理，那就会倾向撒但；如果我们里面装备了真理，又依靠神，我们就能胜过肉体。所以，人是有自由意志的，可以选择，就看我们怎么选择。我们的肉体属于撒但，就会不由自主地随从撒但、随从肉体，越来越放荡、越来越堕落。

你说：“但是来到海外，开放的网络环境，自己本分不忙的时候就开始一点点往里面陷了，起初是找个机会就看小说，慢慢的胆大了就开始看同性恋的小说了，后来竟然看了一些这方面的不好的视频”。
为什么我们会越陷越深？就是因为肉体的实质就是属于撒但的缘故，满足肉体就是走堕落的道路。为什么会老病重犯？就是因为我们在最开始的时候没有制止住，也对撒但做的事情没有分辨。就如当初撒但引诱夏娃犯罪吃善恶树的果子，说：“吃了不一定死。”结果人吃了后来死了，撒但还不负责任，谁让你没有分辨听了他的鬼话？

所以，我们要去做一件事的时候，一定有一种思想在支配我们的行为，我们就需要依靠神把这种邪恶的思想挖掘出来。我看电视剧的时候，往往就有一种引诱我的想法，说：“看看吧，看一下也没有什么，看一下就陷进去了？我看看电视也可以学点功课，长点分辨。”或者“看一眼也不是得罪神……”或者“我有意志力可以克制住，我就看十分钟”。
你看，我还给自己看电视剧找很多的借口、理由，结果一看就一发不可收拾了。就是因为从起初就没有拒绝撒但的诱惑，就给撒但败坏自己找了机会、开了方便之门。结果哪知自己根本没有胜罪的能力，也抗拒不了撒但的诱惑，被剧情吸引。其实很多时候我都觉得不好看，但是不好看为什么还要继续看下去？这就有问题。说明我本性就喜欢邪恶。这又让我看到了一个事实，就是本来我自以为还比较有正义感，怎么会去喜欢这些邪恶的东西呢？为什么本性里面没有反感呢？看来我被撒但败坏太深了。

那些同性恋的小说、电影的背后是谁在操作？是撒但。是撒但兴起的这些邪恶的潮流，撒但灌输的那些思想能败坏人。人一旦接受了那些思想就被败坏了。
神话说：“假如说你看一部电视剧，这部电视剧哪些东西能改变人的观点呢？演员说的那些话、那些字能不能败坏人？（不能。）哪些东西能败坏人？就是这部电视剧所要发表的中心思想与内容，这些就代表导演的一个观点，这个观点带来的信息能左右人的思想，左右人的心，是不是这样？（是。）那现在我所说的撒但用知识败坏人，这个指什么你们知不知道？（知道了。）不会谬解了，是吧！那当你再看一部小说或再看一篇文章的时候，你会不会看这篇文章里的思想是败坏人的还是对人有造就的？（会看一点。）会不会得慢慢学，慢慢经历，这不是一下能看透的。”摘自《话在肉身显现（续编）•独一无二的神自己　五》

弟兄交通：“‘人的思想、人的道德、人的见识、人的理智都严重遭到撒但的破坏，人之所以抵挡神不明白真理就是因为人根源的东西都已经撒但的败坏，根本不是神原来造成的那样。’撒但是怎么败坏人的？就是撒但的东西一来，形成一个世界潮流，整个世界都喜欢撒但的东西，人都把撒但的东西当作正面东西来接受，来学习，来掌握，来运用。人一随从世界的潮流，随从撒但那个邪恶风气，人的思想、人的道德、人的见识、人的理智自然就受到冲击，受到破坏。好比说，世界潮流都说谎，那就形成一种观点‘人不说谎话办不成大事’，这办大事得说谎话，那小事也得说谎啊，这种观点一下子就成为人间的至理名言，这种思想、这种观点、这种谬论一出现，人的思想、人的道德、人的见识、人的理智是不是受到冲击了？撒但的各种毒素、谬论一出来就形成潮流，形成潮流以后带来的后果是什么？人里面天生的那种单纯、诚实、思想、道德、见识、理智受到严重的冲击、破坏，最后荡然无存哪！所以你问：‘你还讲不讲良心了？’他‘嘿嘿’一乐，‘哼，良心值多少钱一斤哪？’‘你这人有没有理智啊？’‘理智管啥用，能当钱花呀？’这个事实都看见了，人的道德底线都没有了。撒但是不是这样败坏人的？就这么败坏人的。人的正常人性一点没有了，那人还是不是人了？是不是变成畜生了？”摘自《生命进入的讲道交通•第113辑-B-7》

我知道自己是怎么被撒但败坏的了。因为各种毒素随着世界潮流的兴起就给灌输到人里面了，当成正面的东西来接受。所以我们的思想、道德、见识、理智就自然受到了冲击，遭到了破坏。就是说撒但利用各种方式来严重地打击和破坏我们的单纯、诚实、思想、道德、见识、良心和理智。神起初给我们的正面的东西给撒但破坏掉了，我们就成了破烂货，成了不值钱的贱货了，撒但随便啥时候都可以来我们心里游玩，来愚弄我们、苦害我们，甚至把我们玩弄得死去活来。我们只能乖乖地被它牵着鼻子走了，太可悲了！这时候，我受尽了撒但的苦害，就越发觉得真理的可贵，以为你真理可以帮助我们脱离撒但的捆绑和苦害，而唯有神能成为我们的依靠。如果我们因为心里感觉对神有愧就不祷告、不依靠神，就只能被撒但掳去了。
神话说：“现在基督的超脱生命已经显现，没有你可惧怕的，撒但就在我们脚下，它们的时候不会太长了。快快醒悟！脱离这淫乱之地，脱离这死亡的深渊，无论怎样都要忠心于我，勇往直前，我就是你的坚固磐石，依靠我吧！”摘自《话在肉身显现•第十篇说话》
神让我们依靠他，这是神的心意，也是神的要求。因为神知道我们无能，我们没有权柄，我们胜不过罪，所以我们只能依靠神，这是唯一的出路。我们得把自己的主权交给神，祈求神的保守看顾，而且要主动选择远离那些试探人是场合，这是我们能做到的。

神话说：“人应该常常求告神，不要陷入试探，不要被撒但迷惑。在这个邪恶的时代，在这个魔鬼群居的时代，能够祈求神的恩待、神的保守常常与你同在，让神看顾你，保守你，使你的心不远离神，争取能达到用心灵和诚实敬拜神，这条路对不对？你们愿不愿意走这条路啊？你们是愿意常常活在神的看顾、保守之下，常常活在神的管教之下，还是愿意活在自己的自由世界之中呢？如果管教你们，让你们有时候肉体受点痛苦，你们愿不愿意呢？（愿意。）别看你们现在说愿意，事实临到的时候可能就发怨言了。光愿意受苦还不行，你得有心志往真理上够，能明白真理了才能站立得住，就怕年轻人不定性，不务正业，心里没正事，不愿读神话，不愿往真理上够，这就危险了。现在有许多年轻人开始对真理感兴趣了，听道的时候还愿意记笔记，有饥渴慕义的感觉，这就已经有根基了，再回世界他就感觉虚空，受不了了。……我告诉你们：凡事仰望神，依靠神，这是最大智慧。”摘自《基督的座谈纪要•信神应首先看透世界邪恶潮流》

就是说，祈求一次还不够，还得常常求告神，常常祈求神的恩待、神的保守与自己同在。当我们感觉自己的肉体又想放荡的时候怎么办？祷告神，祈求神的保守，让自己的心不远离神，或者祈求神的管教不离开。我以前就害怕祷告祈求神的管教，所以我的肉体就总也放荡。后来我看见自己管不住自己，就祈求神的管教，神就应允了我的祷告，就给我管教。我领略到了神的公义性情不可触犯，心里也生发了对神敬畏的心，开始约束自己的行为，现在才逐渐脱离了撒但的苦害。因为肉体确实堕落了，没有受苦、没有管教不行。背叛肉体的过程肯定是痛苦的，但是也就是最初的那一两回，后面养成习惯远离电视机或者小说了，就容易胜过去了。其实，只要愿意实行真理，没有背叛不了的肉体。

有时候撒但的作工是给人送一些意念。如果人已经远离这些外表试探的时候，心里还会产生意念，我就告诉:不看、不听、不思想、不随从——“四不”原则。这是我采取的人为的措施，目前感觉还挺有效的。总之，就是不给撒但留有作工的机会。

神话说：“为什么说要想远离试探有些场合不能去，有些人不能接触？就像约伯，他敬畏神远离恶，他有这样的身量，也有这样的实际，他应该不怕陷入任何试探了，即便是在一些宴乐的场合，他也不容易说出得罪神的话，也不容易做出得罪神的事，那为什么那些场合他不去呢？约伯敬畏神远离恶，他采取了一些措施与作法让自己蒙保守，不犯罪，不得罪神，他有一些人为的配合。人的败坏本性在有些场合人自己控制不了，就是那种场合对任何人来说试探都太大，人随时随地就能犯罪，就能得罪神，就是你仅有的敬畏神的心，仅有的对神的信心，仅有的心志，不能使你摆脱试探，不能使你在试探中不得罪神，所以说有些场合你就别去，这样你就免去试探了。”摘自《基督的座谈纪要•解决败坏性情得有具体的实行路途》
圣经上说：“聪明人见祸躲藏，愚昧人前往受害”。想想看，自己还真是愚昧人，明明知道那个东西不好还要靠近，是不是前往受害吗？约伯是聪明人，他能见祸躲藏，所以这句话应该成为我们的座右铭，经常提醒我们远离撒但的试探。现在我也正在学习凡事依靠神，因为知道自己是软弱无能的，所以越依靠神才能对神产生真实的信心，越感觉神是我的依靠。

神话说：“其实神不作超然的工作，对于这些事神只给你一些责备，给你个意识，让你明白这样做不好，或者这种环境对你来说是试探，如果你长期活在这样的环境下，活在这样的试探中，也不祷告神，也不寻求真理，那么神就不作了，神就离弃了。首先，神会给你这样的知觉，让你意识到这样的路是不对的，这样的活法是不对的，如果这样活下去你肯定是神厌憎的对象。神给人这样的意识目的是让人知道怎么做是对的，怎么做是错的，然后让人有一个正确的选择；人有了正确的选择，就能保证有百分之五十的几率走正道。但是剩下那百分之五十的几率人还有可能不走正道，这个关键点取决于谁？取决于人的配合。神在作这些事的时候，除了引导你让你明白真理之外，剩下的选择权就留给你了，看看你是不是走正道的人。神从来不强加给你，也从来不会强行地控制你或者指使你做一件什么事，让你怎么做、怎么行，神不会这么作，神是让你自由选择。这个时候人该怎么办？当你意识到这个事这么做不对、这个活法不对的时候，你马上就能按照对的方法去行了吗？很难，这里有争战，因为人喜欢的东西都是撒但的哲学、撒但的逻辑，是跟真理敌对的。这个时候就看你怎么选择，你走什么样的道路。有时候你知道怎么做对，但你不能马上行出来，这期间有个争战的过程，在这个争战的过程中你得常常祷告，让神引导你，让神责备你，使你能意识到不该那么做，然后你能主动地背叛这样的试探，远离这样的试探，你得配合。在你争战的过程当中，你还容易走错路，虽然你心里想选择对的方向，但是你不见得就能走对路，这是不是实际情况？你一不小心就走错了，‘一不小心’指什么呢？就是这个试探太大了，对你来说有时候是因为脸面，有时是因为心情，有时是因为一个特殊的背景、特殊的环境，最严重的其实是你的败坏性情主导你，让你总是两边摆，摆来摆去就摆到错误的路上去了。就是你很难一下就走在正确的路上，非得摆来摆去，经过管教，经过责备，甚至经过审判刑罚、对付修理，受挫了，最后你才意识到还得走神所要求的路，不走这条路神不喜悦，不走这条路就完了。面临结局临到的时候，人被逼上正路了。但是在这个争战的过程当中，如果人的信心大，配合的心志大，追求真理、喜爱真理的心大，人胜过这些试探就容易一些。如果你这个人的致命处就是特别好面子，爱地位，贪图名利，贪图肉体享受，你特别喜欢这些，这些方面特别严重，那你就很难胜过去。很难胜过去意味着什么？就意味着你很难选择正确的道路，而是选择得罪神，最终被神离弃。但是如果你平时就很留心、很谨慎，能常常来到神面前让神责备、管教，不享受地位之福，不贪图肉体安逸，不贪图这些名利，一旦有这些思想或者一旦要这么做事的时候，你就依靠神极力地背叛，祷告神寻求真理，不管怎么样最终能够走上实行真理的路，进入这方面实际，那大的试探临到你的时候，你选择对的方向的几率是不是就大了？这在乎你平时的积累。那你们说，人临到一个大的试探，光靠人的实际身量，光靠人的心志，或者光靠人平时的积累，能不能完全达到满足神的心意？（不能。）应该能达到一部分，人得有配合的心志，但是在人很难达到的时候就需要神作了。你说你努力了很长时间，在这方面下了很大功夫，但是也只能达到这些了，你的身量就这么大，以后不管临到什么试探或者临到什么环境就只能做到这些了，神看到了神就会保守你不临到这些试探。当神保守你不临到这些试探的时候，你所能实行的真理、你的实际身量是不是就不容易被摧毁了，就越来越坚固了？”摘自《基督的座谈纪要•解决败坏性情得有具体的实行路途》

神话说：“凡是能把你的心吸引到外面去的事你别接触，凡是能使你的心离开神的人你别接触。无论什么事能搅扰你的心亲近神，这样的事你要放下不办，或者是远离，这样对你的生命更有利。”摘自《话在肉身显现•关乎心安静在神面前》

神话说：“做什么事能让你的心远离神，你躲着点儿；说哪些话能让你的心远离神，你别说；看哪些东西能让你远离神，能让你对神产生观念、疑惑，你避开；接触哪些人能让你消极、堕落、放纵，能让你对神产生怀疑、抵触、远离，你不要接触，得离那样的人远点；接触哪些人对你能产生造就、帮助、供应，你就靠近那样的人；做哪些事能让你对真理反感、厌弃或者不喜欢，那你就别做。”摘自《基督的座谈纪要•谈真理是什么》

第二，我们应该解剖、分辨一下同性恋的这个事情。
神话说：“末世来到，各国都动荡不安，政治混乱，饥荒、瘟疫、水灾、旱灾到处出现，人间有灾难，天也降祸，这是末世的预兆。但在人来看却是花花世界，世界越来越花花，人的心都被它吸引，有许多人陷在里面不能自拔，那些搞骗术的、行邪术的要迷惑大批的人。如果你不求进取，没有理想，不在真道上扎下根基，你就会被这罪恶的波涛席卷而走。”摘自《话在肉身显现•实行　二》
撒但把这个世界搞得越来越花花，越来越邪恶，连男女界限都混乱不堪，人却被这些东西吸引了，不能自拔，这其背后就是撒但在作工，是撒但迷惑人、引诱人、吞吃人的各种方式。

神话说：“其实，每个人的本性都是抵挡神、背叛神的，这是共性的东西。没有人真正喜欢一个值得喜欢的东西，更没有人恨恶一个该恨恶的东西，都是没有界限，更没有异象，没有正义与非正义的区别，没有黑与白的区别，更没有真理与道理、邪说的区别，什么值得喜欢，什么值得去追求，什么该去恨恶，人都不清楚，谈不上有什么分辨。”摘自《基督的座谈纪要•失去圣灵作工的人最危险》
没有真理就没有分辨。当撒但兴起各种邪恶的社会潮流，给人灌输毒素的时候，我们是没有什么知觉的，因为本身就没有真理，就没有分辨善恶是非的能力，所以就容易被撒但搞得思维混乱。就如同性恋的问题。其实乍一听觉得不可思议，说男人怎么能迷恋上男人？女人怎么能迷恋上女人？先最基本的性取向都有问题，都混乱了，太不可思议。但是撒但败坏人就是要把人搞得思维混乱，是非不分、黑白不分。我以前看过一部同性恋题材的影片叫《王的女人》。其中有个男主人公妖媚得胜过女人，让王也喜欢他。也就是说，男人打扮成女人模样比女人看上去还妖媚。这让我想起泰国的人妖，人都趋之若鹜去观看他们的表演。那些人妖只能用妖娆来形容，难怪人都被他们迷惑，因为太不容易分辨了。现在的伪娘、娘炮不就是长得妖艳吗？打耳钉，还化妆涂口红。都不知道他们到底是男人还是女人啊！恐怕连他们自己的定位都是错误的。他们只是觉得自己性别上是男人，但是心理上又是女人，这是不是说明邪灵投胎啊？而喜欢他们的人也是不正常，明明知道他们性别不对，还喜欢他们的外表，就说明本性太邪恶了。所以，你担心自己是不是同性恋，我想应该不是，因为你说对同性不感兴趣。但是你是被撒但严重败坏的人，因为中了它送给你的邪说谬论的迷惑。

神创造的万物都是各从其类的，类别分得很清楚；正常的人类的生活是有层有次，男女界限分明的；圣灵作工也是让人思维清晰的。而被撒但败坏后的人类就是男女界限不清、混乱，甚至搞淫乱；有邪灵作工的场所也是一片混乱不堪，把人搞得颠三倒四，思维混乱。总之就是混乱不堪。所以，当我们遇到什么事情把自己思维搞得混乱了，没有清晰且正确的思想观点的时候，这个东西一定是来自撒但的。
现在邪恶世界发展到顶峰，有些国家甚至允许同性恋结婚。但是我们看到同性恋中得艾滋病的特别多。为什么会有艾滋病？这可是必死的绝症，可见神多么厌憎恨恶这些败坏人类啊！而且艾滋病在中国的高校还有发展扩大的趋势。这说明什么问题？说明知识不能救人啊！知识不能让一个人的人性恢复正常，不能保守人脱离罪恶。想要恢复正常人性，只有追求真理。

同性恋的那些人确实是邪灵，因为我接触过这类的人。在看守所的时候，四十个人中就有一两个就是同性恋。我观察过她们的言行，明明性别是女性，但是举手投足却要模仿男性，同时心理上也把自己定位成男性。看她吃饭睡觉也正常，外表好像没有疯疯癫癫或者思维混乱的情况，但是当她说话发表的那个看事观点就发现她理智、思维不正常。特别喜欢同性，喜欢邪恶的东西，觉得那是享受，不觉得恶心、厌憎和反感。她们不仅说，而且还常常那样做。从这里看出她们太不正常了！从她们的喜好来看，她们就是那类人，就是邪灵投胎的。

所以，那些拍同性恋题材的导演和写同性恋小说的都是些什么人就不言而喻了。因为他们有亲身体验，有这种感受，喜欢那个，觉得那个东西好，所以他们才竭力地推崇这些邪恶淫乱的东西。他们就是撒但兴起来的推动邪恶潮流的幕后推手。往往以一些唯美的镜头或者文学描写手法来倡导推崇这种邪恶的思想潮流。
即使是一个正常的人，接触这些东西也会被败坏，搞得思维混乱，更何况一个脆弱的败坏人类呢？在毫无防备和分辨的情况下不断地被撒但败坏了多年，哪有那么容易挣脱撒但的捆绑呢？哪有那么容易脱离呢？得装备多少真理啊！就像弟兄曾经说过：“简单举一个例子，好比说人有病，他里面的毒素很多，他吃的药量太小，这能达到治病的果效吗？（不能）他那里面病毒太大，吃的药量太小，这药量达不到解除病毒的能力，所以呢他的病好不了。人里面的败坏太深，如果不能接受足够的真理，如果进入真理程度太浅，那败坏除不去呀；人的败坏本性根深蒂固，不可动摇，你得用多少斤的炸药能把它毁掉啊；那真理一旦成为人的生命，那个能量太大了，所以说人要想达到生命性情的变化，对真理得透亮到一个地步，得完全能把真理接受到心里，让他在人心里有地位，能成为人的生命，这样人的撒但本性就开始瓦解了，人的生命性情就开始发生变化了。你看人接受真理太少的时候，里面有一点儿真理的认识，哎，临到事了以后，实行真理呢还是实行撒但哲学呢？这里面就摇摆不定，这里面是不有争战哪？（是）为什么有争战？明白真理太浅哪，你明白真理那点亮光太浅，还敌不住撒但哲学在你里面扎根太深，所以你倾向真理的心就小一些，倾向撒但哲学的心就大一些，最后还是按撒但哲学来实行，你看看；如果你对真理完全透亮了，你的心喜爱真理，完全站到真理一边了，那撒但哲学在你心里就没有地位了，你就能很轻松地实行出真理。是不是啊？当你能感觉很轻松实行真理的时候，这个人的生命性情是不是有变化了？（是）哎，这就起变化了。什么叫生命性情的变化清楚了吧？（清楚）清楚了。”摘自《生命进入的讲道交通•第32辑-A-8》

所以，是因为我们的真理装备太少，而撒但的毒素又根深蒂固，性情还没有变化。所以，环境合适的时候，就容易老病重犯。所以，得追求真理，喜爱真理。当真理透亮到一个地步，临到这些事情就能用真理去对号、解剖、分辨，站在真理一边，就不容易上撒但的当了，也能胜过撒但的试探了。
建议你把相关神话抄写在一个本上经常吃喝、揣摩。以下就是我摘录的神话，我们共同进入。
神话说：“魔鬼撒但做那些事就是勾引人使人堕落的。人活在那个虚拟的世界里，对正常人性的一切生活都不感兴趣，干工作也没心思，学习也没心思，人就总惦记往那儿去，像有一个东西勾着似的，一到无聊的时候，或者做正事的时候，他就想用玩游戏来代替，玩游戏慢慢就成他生活的全部了。玩游戏这个事就像一种毒品一样，人一旦玩上瘾了，就不容易出来，不好戒。所以说，无论是年轻人还是年老的人，一旦染上这个恶习就不好改掉。有些家长就看着小孩，看也看不住，白天他不玩了，到晚上家长一睡觉就偷着玩，一玩玩一宿。前几年有个新闻报导，一个小孩在电脑上玩了十二个小时游戏，一直没有睡觉，到家长发现的时候，他已经死在电脑前了，当时他那个手的动作，还有整个身体的动作，都还是正在玩游戏的动作。后来证实他是脑坏死——玩死了！你说这是正常人性该做的吗？如果游戏是正常人性的需要，是正道的话，人怎么就戒不了它呢？人怎么能被它迷惑到这个程度呢？这就证实了一个事：那不是好道。上网浏览这个浏览那个，看一些不健康的东西，还有玩游戏，这都不是好道，不是正道。……。这个邪恶的世界用各种方式来吸引那些对这个世界、对这个人类的邪恶潮流还看不透的人，专门勾引这些人，你不能常常来到神面前，心里常常空白，大脑常常空白，你这个人就危险。你们空白的时间多不多？年轻人空白的时候多呀！”摘自《基督的座谈纪要•信神应首先看透世界邪恶潮流》
所以，无论是电视剧还是电影或者是小说，魔鬼撒但做的那些是就是勾引人堕落的。人总惦记往那里去，像有个东西勾着似的。这个勾引人的东西就是邪灵在人身上的作工。当我们能看透、识破这种勾引是来自邪灵作工的时候，我们就容易背叛这个肉体了。
我以前也不能识破这种邪灵的作工，总觉得心里空白的时候就像有个什么钩子在勾着我的心往电视机那里去。怎么这种感觉那么强烈呢？本来电视剧也不怎么好看，我为什么还要去？就是邪灵在作工，邪灵在引诱。这种邪灵作工方式带有魔力，人一旦上钩就控制不住自己了。这就是为什么喜欢赌博的、喜欢喝酒的、喜欢吸毒的、喜欢某样东西感觉有瘾的，这个“瘾”从哪里来？就是邪灵在灵界的作工。我们一点能识破这个邪灵作工方式，不要随从它，就不容易受引诱了。心里可以随时祷告，愿神咒诅邪灵的搅扰，愿神安静我们的心，抓住我们的心，让我们是心不远离神，然后把心思投入到吃喝神话或者尽本分当中去，思考或者做正面的、对生命有益处的事情。

同时,我们要借着追求真理来扭转我们不正的思想，树立正确的追求方向，不让自己处于放空的状态。
神话说：“为什么以前说人心里所存的都是恶，都是不合神心意的东西？人心里充满吃、穿、享受、玩这些东西，这些东西都是属什么的？属世界的，属魔鬼的。神的心意不是让人单单享受这些东西。以前圣经里有那么一句话‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话’，但人现在活着可不是单为了信神，单为了得神的话语，人还有很多目标，还有很多向往的，人的生存观点并不是为了神活着，不是因神口里的话活着，或者为了正义活着，为了满足神活着，为了达到神的心意活着，为了蒙拯救活着，人的目标不是这个，远远达不到这个。……人里面原有的这些观点、思想与人生存的目标、生存的根基如果没有变化，那你这个人就不把握，就可能出现危机，因为人每天都有活思想，人的脑袋、人的心都是活的，甚至随时都会随着环境变，随着条件变。”摘自《基督的座谈纪要•人里面不信的成分与背叛神的本性》

神话说：“要解决这个问题，首先，你得认识到邪恶的东西有哪些，它的危害是什么，撒但为什么这么做，人接受了这些东西里面会中哪些毒，人会变成什么样，神要求人做什么样的人，哪些是正常人性，哪些是正面的，哪些是反面的，在消极方面应该认识这些。在积极方面，你得主动地、积极地尽你的本分，献上你的真心，献上你的忠心，别偷奸耍滑，别用外邦人的方式与哲学来对待你的本分，对待交给你的任务，然后再进入各方面真理，在认识神、认识神的性情方面都逐步达到。这样，你里面不知不觉就变了，积极正面的东西多了，消极反面的东西就少了。当你的身量长到这个程度的时候，你对待世界上的各种人事物就有分辨能力了，就能看透问题的实质了。假如看一部动画片，你就能看出外邦世界演这样的动画片人看完之后能中哪些毒，撒但借用这样的方式、这样的潮流要给人种什么东西，要侵蚀人什么，你逐步就能看透这些了。当你看了这些也不中毒，还能对此有分辨，到那个时候，你才真有身量了。”摘自《基督的座谈纪要•信神应首先看透世界邪恶潮流》
当我们按照神话去看事、去分辨事物，我们就容易识破撒但的诡计。就知道撒但想干什么？人接受了这些东西会中哪些毒？人会变得怎样？哪些是正面的东西？哪些是反面的东西？在消极方面和积极方面该怎么进入？找到了进入的路径，我们就不容易中毒了。同时实行远离邪恶，弃绝那些东西，学会在试探临到的时候依靠神来背叛肉体，受苦付代价来实行真理，就容易胜过撒但的试探，脱离撒但的捆绑败坏了。

以上建议仅供参考，感谢全能神！

 

 

 

管理员，你好！

请更正这个帖子里的错误字词。括号里的字词才对。谢谢。

“让我们是（的）心不远离神”

谢谢弟兄姊妹给我指出了错别字，我以后注意。

弟兄姊妹你们好：

看到这个贴子，我也把我最近的经历分享给大家，大家看到我的偏差也给我指出来，共同进入。

依靠神是最大的智慧

2020.4.5

今天是我心里突然感觉特别轻松的一天，这个轻松是感谢神的带领，看见神的奇秒作为，也感谢神为我开辟出路免遭试探。

因为我知道自己里面特别邪恶，所以自从来到海外，看到身边的人一个个的变得特别开放，有的刚来一年就和国内老公离婚。我就更害怕自己触犯神的性情，因此一直害怕与男性聊天。去年认识一个年龄大点的人，在我最困难的时候帮了我，于是就想给他传福音，在传的过程中看到他不是真信的人也听不懂神的声音，就放弃了，但是在这个过程中，他的花言巧语却吸引了我，让我败坏的心思意念不断往外涌，若不是切切祷告神求神拯救，我挣脱不出撒但的诡计，最后借着神开辟的出路才彻底断绝了与他联系。那次我心思意念的流露，让我更看见自己的邪恶，明明他不是我中意的人，而且又大我10几岁，我尚且有如此恶心的想法，因此我对自己战胜邪恶性情这方面没有多少信心，甚至有时觉得我就是五类人中的污鬼。所以之后，我更不敢接触异性，一天因为一件事需要kres的帮忙，他的女友不想在中间传话，就把我的号码推荐给他，本来我们在他女友那里见过两次面，也不是太陌生，于是就开始聊天。当他给我说他经历的不幸时，我就想这个人外表挺好的，是不是可传对象呢？我有这样的心思意念，就开始和他聊天摸底，得知他出生后就受洗了，但是由于工作等种种原因才不再继续去教会。他讲述在他的生活中遭遇了许多挫折失败，尤其是婚姻上的，但是他知道这都有神的主宰，给他发的弟兄姊妹的经历见证，他也特别愿意看，给他交通神话，他也愿意听，听后还感觉特别开心。在聊天中，因为文化差异，他常用的一些赞美的，昵称的之类的词语，我明知道他有女朋友，而且他特别爱她，而我自己也是有家庭的人，可是我的心里还不由自主地想，如果我和他在一起多好呀！我们有共同的爱好，如果他能信神，我们的人生目标也一样，太好了。突然我意识到自己的心思不对了，我想到神话说：“起初，神家规定了一些传福音的原则和方式，其中有讲爱心交朋友这种方式，这让有些人找到机会钻了空子。哪些人会钻空子呢？本性邪恶、不喜爱真理的人。总之，在传福音的过程当中有一部分人有意识地与多个异性发生了关系。发生了这样的事，他们认为是有根据的，他们的“根据”是什么？是工作安排。“根据”这话应该说得不对，用他们的话来说就是这个事的发生是有缘由的，事实上是他们这些撒但邪恶之徒钻了空子。这些人借由传福音的机会接触异性或者找到异性，看到有合适的或者比较中意的，他们就极尽其能事找机会与这些人勾搭、接触，表面上是为了传福音得人，事实上是为了满足个人的情欲。他们打着传福音得人的旗号，打着要把神的工作扩展出去的旗号，打着为神献身的旗号，也打着尽本分的旗号，就做出这些事来。” 摘自《什么是合格的尽本分》不由得我感觉害怕，就赶紧向神祷告，祷告后心安静了下来。

之后再和他聊天，我就给他讲解中国的文化，特别说他常用的“爱”那个词在中国是在什么情况下用，如果他给我用的话，他女友一定会生气，就让他称呼我姊妹。之后他就称呼我姊妹，但是每次和他聊天根据他的难处给他发了神话，

他都特别高兴，说感觉和我挺亲近，我说这是出于神的爱，说明我们是灵里的一家人。但是每次在他表达他觉得我很好，我是他生命中出现的那个重要的人时，我的邪恶的心思意念不由自主地就会出现，我真是恨恶自己，于是每天就祷告神，让神狠狠的管教我，刑罚我，让我受羞辱也行，只要能保守我不触犯神的性情。可是凭着自己真的不行，心里每次出现邪恶意念，我就怀疑自己是不是不能变了，心里感觉消极凄凉，甚至想随从自己的情欲破罐子破摔，但是想想这几年跟随神，虽然在教会外，但借着神话的审判与修理对付，我的狂妄自大的性情变化了一点，对神的信也增加了很多，对神的公义就是拯救也有了实际的认识，也看见神在我身上做的都是拯救，可是自己却一点没有还报神的爱，就因为这个情欲，我就不能挣点气胜过去吗？我不愿意这样堕落下去，可是我该怎么办？自己的思想怎么也控制不住，虽然和他说每句话，我都在心里斟酌再三，想想那些话该说那些话不该说，但是自己的内心却不停的翻腾。他天天给我说他多么爱他的女友，但是那天他突然问我说，如果我是单身向你求爱，你会怎么样？我说你怎么问这么愚蠢的问题，我是有家庭的人呀！他的回答给了我重重地一击，他说：你有家庭，也拦阻不住你坠入爱河，何况你现在一个人在这里这么长时间。不过，我只是开个玩笑，我最爱的还是我的女友。这句话瞬间让我感觉到受了羞辱，同时也感觉害怕，这不正是我内心的动态吗？虽然和他只是打字聊天，我也很注意我的用词和说话方式，但是他今天能问出这话，并不是偶然，这里面有神的心意，也有神的许可。想起上面弟兄讲道也说过“苍蝇不叮无缝的蛋”，今天这个试探临到我，肯定是我的所作所行，让神厌憎也给了撒但试探的机会。后来看到神说：“你的心思意念，你做事的存心、目的、动机，你做出事的后果，处处都在满足撒但，让撒但当笑料，也让撒但抓把柄，没有一点作为一个基督徒该作的见证。你处处羞辱神的名，没有真实的见证，这样神会纪念你所做的吗？到最后，神会给你的所做所行、给你所尽的本分下什么样的结论呢？这是不是得有个结果、有个说法？圣经里主耶稣说，“当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”为什么主耶稣说这话？那些奉主的名医病赶鬼、奉主的名传道跑路的人为什么成了作恶的人了？这些作恶的人是哪些人哪？是那些不信神的人吗？这些人都相信神，跟随神，也为神撇弃花费，也尽上了自己的本分，但是尽本分没有忠心，没有见证，成了作恶的了，所以主耶稣就说，“你们这些作恶的人，离开我去吧！” 摘自《把真心交给神就能得着真理》从神话里反省自己，确实看到自己的心思意念存心都是在羞辱神，当人家夸我几句说我好时，当人家用甜言蜜语奉承我时，我就沾沾自喜，忘了自己的身份，忘了自己的责任，心不由自主地就会往邪恶的事情上想，真是感觉自己外表故作淡定，其实那个撒但本性已经蠢蠢欲动，开始计划做事了，结合神话：“就是你控制不了你的心思意念，控制不住自己去那么想，这就证明人的败坏性情有根，它不是一时的心情、一时的情绪，也不是别人加给你的，就是不用人教育，你自然就会那么想，自然就要那么做，这就是本性。”摘自《 解决败坏性情得有具体的实行路途》更看见自己的本性邪恶，已经到了无药可救的地步，我真的恨恶自己。但是我该怎么办，现在神要求我们凡事实行真理，这方面我该怎么实行呢？于是我就带着这个问题向神祷告。

之后想到神话说：“凡是能把你的心吸引到外面去的事你别接触，凡是能使你的心离开神的人你别接触。无论什么事能搅扰你的心亲近神，这样的事你要放下不办，或者是远离，这样对你的生命更有利。 ”摘自《话在肉身显现・关乎心安静在神面前》 这段神话给了我实行路途，如果我不接触他，是不是就会好点，记得上面弟兄也说到“聪明人见祸躲藏”。但是和他交通真理，推荐的经历见证文章，他都特别乐意，还一个劲说这是神的安排，那我要是给他断绝聊天，这个福音没法传了，这也不是神的心意呀！想交给教会弟兄姊妹，可是我才刚和他聊，了解的也不多呀！教会弟兄姊妹要是问我，一问三不知咋办呢？在这样的心里斗争中，我又来到神面前切切祷告，“神呀！我该怎么办？我知道这个人我再继续传下去怕自己陷入情欲，触犯你性情。但是放弃吧！现在又是传福音的关键时刻，而且他也愿意读你的话，如果因为我自己怕有过犯而不传福音这也不是你的心意。……”之后看到神说：“你不应为得福而尽本分，也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话：人能尽自己的本分那是人该做的，人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。人都是在尽本分的过程中逐步得着变化的，也是在尽本分的过程中才显出忠心的，这样，你越能尽自己的本分越能得着更多的真理，而且你所表达的也就越实际。而那些只是应付着尽本分却不寻求真理的人最终也得被淘汰，因为这样的人并不是在实行真理的过程中尽本分，也不是在尽本分的过程中实行真理，这样的人就是没有变化的受祸的对象，他们所表达的不仅有掺杂，而且表达出来的尽都是恶。”摘自《 道成肉身的神的职分与人的本分的区别》在这段神话中，我摸着了神的心意，我不能怕受祸而放弃这个福音对象，这是自私卑鄙的做法，即使我躲避这个环境，不尽这个本分，那我也只是守个规条，里面的性情也没有丝毫的变化，不证明我的败坏解决了。神是让人在尽本分中明白真理实行真理，最后才能脱去败坏性情的捆绑，这是神作工的方式。我不能当逃兵，如果摸底差不多了，把他转到教会，让弟兄姊妹带着，我再退出也不晚。我相信在神那没有难成的事，我要切切仰望神。之后，我就把我的难处，我的顾虑向神祈求祷告。

神垂听了我的祷告，第三天他高兴的告诉我，他认识一个姊妹，姊妹邀请他参加聚会，我一看姊妹的资料是咱家人，我当时说不出的高兴，激动的跪下来向神献上感谢和赞美。

4.8

回想自己这几天的经历，在神摆设环境的显明下，看见自己污秽败坏，真是妓女淫妇的污鬼样，真是恨恶自己，但我更相信在神那没有难成的事，我一定要背叛自己与神配合。看到神话说：“为你那污鬼爹娘奔波忙碌到现在，你竟然不知道坑害你的竟会是生你、养你的污鬼爹娘，你更不知道你的污秽竟然都是它供应给你的，你只知道它能供你“享受”，不刑罚你，也不审判你，更不咒诅你，它从来不对你大发烈怒，而是对你“和颜悦色”。它的言语滋润你的心田，将你说得神魂颠倒，辨别不清方向，使你不觉被它吸引，甘愿为它效力，做它的出口，又做它的仆役，而且毫无一点怨言，甘愿为它尽上犬马之劳，你被它迷惑了。因此，你对我作的工作竟然没有一点反应，难怪你总想从我手下偷偷溜走，难怪你又总想用花言巧语来骗取我的欢心，原来你又另有打算、另有安排。 ”摘自《你 们 的 人 格 太 卑 贱！》从神话里我看到我正在为撒但效力，撒但也正在用好听的话来引诱我，让我随从它做它的出口，成为羞辱神的记号，我必须背叛这老撒但。之后自己的心思意念稍不对劲，就想起不能做撒但的出口，这是撒但的诡计，然后很快自己就恢复平静。

后来又看到一段神话，让我找到了实行路途，神说：“你的心若真安静在神的面前，那就不受外界任何事搅扰，不被任何人、事、物占有。若在这方面有进入，那些消极的情形或人的观念、处世哲学、人与人的不正常关系、心思意念等等一切反面的东西自然而然就消失了，因为你总揣摩神的话，心里总亲近神，总被神现实的说话占有，那些消极的东西不知不觉就脱去了。新的正面的东西占有你，旧的反面的东西就没有地位了，所以你不要去注重那些消极的东西，这些不用你自己用力克制，你要注重安静在神面前，多多吃喝享受神的话语，多多唱诗赞美神，让神在你身上有作工的机会，因现在神要亲自成全人，神要把你的心得着，他的灵感动你的心，你随从圣灵的引导活在神面前就满足神了。” 摘自《关 乎 心 安 静 在 神 面 前》最近只要在家我就吃喝神话，琢磨该怎样传福音，怎样把自己的经历写出来，这样一来我的心就真的安静好多，而且我知道弟兄姊妹接到了他，我只是外围的配合一下，但是因为他的女友经常无辜生气，有时他总是对我讲他的心里话，我只有借着神话安慰他，但是这几天心里的东西不再像以前那样泛滥，从中我真看见祷告依靠神，实行神话的重要性。感谢神！