弟兄姊妹，我身上有一个问题特别困扰我，也不知道是什么原因，现在我在海外尽本分，各种各样的拉线聚会、落实工作挺多的，每次落实这些内容的时候我就会打瞌睡，上午聚会的时候一般都是从头困到中场或者是困到尾我才能醒来，但是只要让我手上做点活儿或者做任务我就不困，然后我采取的办法就是聚会中途去睡五六分钟，但是还是不管用，起来照样瞌睡，起来这个问题在我身上一直都存在。在老家的时候，早上灵修会犯困，晚上到了一定的时间比如九点十点也就困了，我不知道怎么回事，想到弟兄交通过有的人一交通真理就犯困，一干活就来劲，这样的人就是效力的，我也会拿这句话对号自己，但是又会想我在上学的时候听课的时候也会犯困啊，而且现在是有那种长时间的拉线就会困，不单单是交通真理，这个时候我又会想到是不是我长期以来不吃肉食、不吃绿色蔬菜导致身体缺乏营养，没有精力呢？但又觉得这是不是从外表看事，我还是得反省自己呢？面对别人接连不断地说”你为什么总是犯困呢？是因为情形不好吗？“”起来走走就好了，就不困了“，但其实我知道我不是因为情形不好，起来走走啥的这些方法也试过了，就是不管用啊，再看到论坛里面说这样的人就是不喜爱真理不追求真理，没有圣灵作工，最好是放到一起去免得搅扰别人，听到这句话我感觉很扎心，我是不是就是这样的没有圣灵作工的人，就得被分离出去？在这样的环境中我该怎么认识自己？该怎么经历？每每聚会的时候看到别人兴高采烈的交通，等到快结尾的时候我感觉到聚会的这篇神话真的很好，为什么我就困了呢，这样的聚会在别人那里收获满满而我却一点收获都没有，我感觉真的很难受，但我不知道怎么办，也不知道怎么解决，来到神家五年了，全职尽本分也五年了，那天听到带领工人说有个弟兄姊妹在聚会的时候就犯困，说外面的事情就清醒了，也看不透是什么原因，后来是打发到老家去了，我也害怕我是不是最终也是得被打发回去？又想着如果我被打发回去我会不会埋怨神、会不会误解神，我会是一个什么样的状态？前途命运又会出来，我知道我不该和神搞交易，但内心深处不愿意做一个效力者，也不愿意自己本性就是一个不信派……写的有点乱，不知道怎么表达自己的心情，如果有经历或者是能看透一些的弟兄姊妹交通真理帮助我一下吧，渴求，谢谢！

姊妹你好。

建议你读读一篇神话《失去圣灵作工的人最危险》。

还有,可以在弟兄的讲道交通合集里用:犯困,打瞌睡 去搜索,应该有多处谈到的 

弟兄你好，首先我告诉你我是一个被开除的人，我所明白的真理不多，所交通的也未必能给你带来很多的帮助，只因我也有和你一样犯困的毛病，所以我才把我的经历与认识交通出来供你参考，看是不是能够对你有一点点的帮助。
我这犯困的毛病还不是信神之后才有的，我是从小就有这个毛病，而且我知道的从我爷爷，父亲甚至包括我的孩子也都是一样，只要一坐下来保证不到三分钟准会睡着的，甚至还会睡得打呼噜，而我又是最严重的。我记得刚参加工作的那会儿，每天都是要骑一个多小时的自行车去上班，我有时骑着骑着就睡着了，好几次差点骑到沟里去了，每次快要掉到沟里去的时候就惊醒了，这才没有出事情。还有我刚参加工作和我父亲学徒的时候，有时候做事做着做着就睡着了，我父亲拿我没有一点办法，我也不想这样，但就是控制不住自己。我也想努力的改变这种状况，很想脱去这个毛病，使自己做事能专心致志，但总是感到很难。后来我从神话里面看到神说：『 你们尽本分没必要有什么顾虑，你只要尽上你的全力、尽上你的心就行了。神不会给你出难题的，不会赶鸭子上架的，就怕你有口无心，话说出去了，心里没有，不动心，这就完了。你是这种态度对待本分、对待神的，那神也会以相应的方式对待你，那太容易了。你糊弄神就等于糊弄你自己，最终神说这人心太诡诈了，没有一丁点儿诚实的成分，不可信赖，不可托付，严重了把你交给撒但、邪灵、污鬼，轻了把你放在一边，什么事你也看不透，别人总有开启光照，你就总也没有，总麻木，一交通真理，一交通生命进入你就犯困打盹。这是什么现象啊？神不作，这人活着还有什么意思？一个小小的受造之物，他活着的底气没了，动力没了，活着的资本都没有了，那还配活着吗？还是人吗？猪狗不如了！因为你的所做所行让神看到了你这个人不可靠，不值得信赖，神从心底里厌憎你而放弃你或者暂时地搁置你。』摘自《第七十二篇　信神最重要的是生命进入》
『 现在，你们得先解决尽本分的问题，在尽本分这个事上实行一切顺服神的摆布安排，达到办事有原则，这是最关键的。什么叫顺服神的摆布安排？就是神家安排你做什么，安排你到哪儿尽本分，你都能从神领受。能从神领受这是一方面的实行，也是一方面的实际。怎么从神领受呢？只要是神家安排你做的，那就是你的本分。那怎么对待本分，神有没有要求？对待本分神要求人实行的真理是什么？（尽心、尽力尽好自己的本分。）你能遵循这个原则，你偷懒、不想干或者是有怨言的时候就得寻求，“我有这样的情形这是什么问题呢？这也不是在按神的要求实行啊，我得放弃自己的想法，放弃自己的要求，得扭转自己里面不对的情形”，这时人得能放下个人的意愿、打算。但有些时候人受一些东西拦阻不容易放下，好比说，有的人总羡慕别人尽的本分风光，接触人多，总觉得自己尽的本分不起眼，心里憋屈，另外管的人也少，也没什么地位。这些是什么想法？这些想法是从哪儿来的？（败坏性情。）从人的败坏性情来的，败坏性情产生的这些东西是什么？个人的意图、打算、欲望、野心，是吧？那这些东西怎么解决？首先，你得放下这些，通过解剖发现自己尽本分还想贪图地位之福，还有野心欲望与额外的要求，再来到神面前祷告：“神哪，我这样的情形不对，求你管教我、责罚我，审判临到我，让我能够悔改。”你有悔改的心，神根据你的身量，可能给你管教，也可能会一点点地引导你。给你管教是因为你有一些身量了，不管教你，一点点地引导你呢，是因为可能你有软弱，神要一点点地扶持你，让你在尽本分的过程当中能够顺服下来。在什么先决条件之下神能这样作呢？你有悔改的心，你有顺服神与神配合的心，你有向往真理的心，神就会这么作。你要是没有这个意愿，没有这个心，你也不祷告，而是随从肉体，放不下自己的意图、野心、欲望，神就不会这么作，神会向你掩面，聚会的时候别人听道很精神，你就总犯困，这就是神向你掩面了，这就危险了。有的人说：“怎么就危险呢？我在这儿尽着本分呢，我也没离开神哪，我还读神话、听诗歌，还有灵生活，我还是神家中的一员呢！”这仅仅是外表现象，不决定什么。决定这一切在乎什么？在乎神是不是在看顾你，神是不是在引导你，圣灵是不是在你身上作工。那这些神的引导、圣灵的作工又取决于什么呢？取决于人对神的态度，取决于人的心——人的心向往什么，渴求什么，在寻求什么，在乎这个。』摘自《第一百一十四篇　寻求真理原则才能尽好本分》
从神的话中我看到了神要求我们对待本分的态度与要求，神说不仅是要尽上全力，更重要的是要尽上我们的心，这个尽心不单是做事尽心，而是在本分上寻求真理追求真理上尽心。我仔细揣摩神说的话，人要在本分上，在临到的事上来尽心寻求真理，那么他的思想与注意力就必须特别集中，绝对不能三心二意。其实我也体验过，当我把所有的精力与思想集中在一件事上的时候，不但没有睡意，反而会因着心里时时惦记着这事而睡不着，后来我通过这样不断的经历，反复的经历，我发现我最想睡觉的时候都是我大脑不想事的时候，只要我的脑袋不想事，心里不挂着事，保证坐在那里不到三分钟就睡着了。通过这样反复的体验，我逐渐明白了神说的尽上我们的心这话的意思，神是要求我们在尽本分的时候，别总是顾着如何做事，而是在临到的本分上多揣摩神在这事上对人的要求，神的心意，心里总是多多的问神我这么作合乎你的要求吗？在哪些地方我还存有私心与个人的欲望，在哪些地方还没有满足神的心，我做这事是在讨人的喜欢还是在讨神的喜欢？或者是想显露自己？在尽本分的时候心里可以这样不断地与神交心接受神的鉴察，聚会的时候也可以在交通神话时心里多和神交心，思想所读的神话里神的心意与要求是什么，自己跟神话对号里面还有多少参杂，如果能在这些事上把自己的心都用上，瞌睡就没有了，并且会感觉到圣灵开启而有的收获。回想自己的经历，自己总结出一点，喜欢犯困爱打瞌睡就是自己的脑袋不想事，心里不往真理上用劲，所以脑袋就迷迷糊糊的只想睡觉，实际上就是没有用心导致的。弟兄我知道的也就只有这么多，再多我也交通不出什么，我没有明白神话之前总觉得自己爱睡这是遗传病，甚至心里还埋怨过神为什么让我会这样，其实这不是神的问题，也不是遗传的问题，是脑子不想事的问题，浅显的一点经历希望能给你带来一点帮助。
 

里面有好几个有关犯困链接，看能不能帮助到

 

　　神话说：“临到一件事需要你受痛苦，此时你当明白神的心意是什么，你该怎样体贴神的心意，你不能满足自己，得先把自己放下，肉体是最卑贱的，你得寻求满足神，你得尽到你的本分。当你这样想的时候，神在这事上就特别开启你，而且你的心也得到安慰了。遇到一件事，不管大事小事先把自己放下，把肉体看作是最低贱的东西。你越满足肉体，它越得寸进尺，这次满足它，下次它还有要求，总这样做人就更宝爱自己的肉体了。肉体总有奢侈的欲望，总让你满足它，总让它里面得享受，或吃、穿，或发脾气，或体贴自己的软弱，懒惰……你越满足它，它的欲望越大，而且越来越放荡，达到一个地步，人的肉体能存有更深的观念，能悖逆神，能高捧自己，而且对神的工作也疑惑。你越满足肉体，肉体软弱越多，总感觉没人体贴你的软弱，你总认为神作得太过分了，而且还会说：“神怎么这么严厉呢？为什么总对人不放松呢？”人满足肉体太厉害，太宝爱肉体，就能把自己断送了。如果你真实爱神，不满足肉体，你就看见神所作的太合适、太好，咒诅你的悖逆、审判你的不义是应该的。有时神责打、管教你，兴起环境来磨炼你，逼着你到神面前，你总感觉神所作的太好，这样你似乎觉着没有多大痛苦，而且觉着神太可爱了。你如果体贴肉体软弱，说神作得太过分，那你就觉着你总在痛苦之中，总有忧伤，而且对神所作的一切工作也都模糊，似乎神根本不体恤人的软弱，不知道人的难处，你就总觉着你一个人孤苦伶仃，像受了多大委屈似的，这时你就发怨言了。你越这样体贴肉体软弱，越觉得神作得太过分，到最后严重到一个地步，你否认神作的工，开始抵挡神，里面就满了悖逆的东西。所以说，你得背叛肉体，不能体贴它，“什么丈夫（妻子）、儿女、前途、婚姻、家庭这些都没有！我心里只有神，我得好好满足神，不能满足肉体”，你有这个心志才行。总有这个心志，实行真理，放下自己的时候，稍用劲一努力你就能行出来。从前传说有个农夫，在路上看见一条蛇冻僵了，他捡起来放在怀里，蛇醒过来之后把农夫咬死了。人的肉体就像蛇一样，本质就是伤害人的性命，等到你肉体完全得逞的时候，也就是你断送性命的时候。肉体是属于撒但的，它里面总有奢侈的欲望，总想为自己，总愿享福，贪享安逸，不着急不上火，无所事事，你满足肉体到一个地步，到最后它要把你吞灭。就是说，你这次满足它了，下次它还让你满足它，它总有奢侈的欲望，总有新的要求，借着你体贴肉体的机会让你更宝爱肉体，活在肉体的安逸之中，你若总是胜不过它，最后就把你自己断送了。你在神面前能不能得着生命，最后是什么结局，就看你自己怎么实行背叛肉体。神拯救了你，也拣选预定了你，但你现在不愿意满足神，不愿意实行真理，不愿意以自己真实爱神的心来背叛自己的肉体，到最后就把自己坑了，那你就要受极大的痛苦。你总体贴肉体，慢慢撒但就把你里面侵吞了，也没有什么生命了，也没有什么灵的感动了，到有一天你里面就彻底黑暗了。你活在黑暗之中，撒但就把你掳去了，你心里再也没有神了，那时你就会否认神的存在而离开神。所以，要想爱神得付出一番苦的代价，得受苦，并不须外面怎么热心、怎么吃苦，或多看看书、多跑跑路，乃是能放下人里面的东西：奢侈的想法，个人的利益，己的打算，观念，存心。这才是神的心意。”（摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》）

　　神话说：“所有你们这些人类中的残品，太没有人性了！不知自爱，不知自我保护，不明事理，不寻真道，不爱真光，更不知珍惜你们自己。我对你们一次又一次的教训之语，你们早已忘在脑后，甚至当作你们闲暇之余消遣的娱乐品，你们总把这些当作自己的‘护身符’。撒但控告时祷告祷告，消极之时睡大觉，高兴之时到处乱跑，当我责备之时点头哈腰，离开我便狰狞大笑，在众人中间总是你最高，从不认为自己最骄傲，总是高高在上、沾沾自喜狂得不得了，就这样的不学无术的‘公子’‘小姐’‘老爷’‘太太’们怎能把我的话语当作珍贵之宝呢？”（摘自《话在肉身显现·不学无术的人不就是畜生吗？》）

　　神话说：“不管临到什么事，都得来到神面前，这是对的。一方面反省，一方面不能耽误尽本分，你别一个劲儿反省就不尽本分了，这就不对了。不管临到什么试炼，都得把它当成神给你的一副担子。比如有的人临到大的病痛，痛苦难忍，甚至有的还面临死亡，这种情况怎么对待？有很多时候神给人的试炼就是加给人的担子，神加给你多大的担子，你就应该挑起多重的担子，因为神了解你，你能承受得了。神给你的担子不会超过你的身量或者超过你的承受极限，肯定是你能承受得了的。不管神给你什么样的担子，给你什么样的试炼，你们记住这一点：不管你祷告是否明白神的心意，是否得着圣灵的开启光照，不管这试炼是不是神对你的管教或者神给你的什么警示，你不明白也不要紧，只要你该尽的本分不停止，能忠心守住本分，这样神就满意了，你就站住见证了。”（摘自《基督的座谈纪要·常常揣摩真理才能有路行》）

　　根据神话揭示，认识到犯困爱瞌睡这也是对我们的一种试炼考验，我们能不能背叛它胜过去，不受辖制的追求真理尽好本分，这就需要我们有追求真理的心志和信心忠心了。犯困爱瞌睡，这有可能是我们心里对聚会时间长或者是认为拉线聚会没有意义享受产生抵触厌烦造成的，就是心里对聚会交通真理应付糊弄，没有负担消极的一种情形。有一段时间我也是这样，吃过早饭午饭晚饭都犯困瞌睡，头经常就是昏昏沉沉的不清醒，当时也意识到自己对追求真理尽本分的事心里是处于应付糊弄不求真的状态情形，对什么也没有负担了，就是满足现状得过且过渾日子，认识到以后，我并没有及时背叛自己应付糊弄的败坏性情向神祷告认罪回转，反而因着自己顾念肉体，想象着这是一种什么病，就去医院检查了一遍，结果什么病也没有，还借着医生和外邦人的口说：这是心思病，当时我就蒙羞了：原来自己活在了“病”中，活在了贪享肉体安逸懒惰散漫的败坏性情当中了，总去感觉关心自己的心里、身体、精神、心情状况，所以一旦觉得有什么不适应、不舒服就当成问题注重起来，不知不觉搅扰影响辖制了我们在神面前的忠心和信心。自己认识到犯困爱瞌睡，这是一种不务正业应付糊弄消极怠工的肉体欲望，是没有心志不追求上进，而且带有狂妄自大藐视一切心中无神目中无人的撒但败坏性情，应该及时背叛扭转向神悔改，不能再满足肉体欲望了，慢慢会把自己断送的。认识到这些后，自己也不再去注重犯困瞌睡的事了，而且有意识的背叛肉体把心思用在追求真理的正事上，此后自己的睡眠也正常了，也不受影响搅扰了。

　　神话说：“你用心了，本分就能做好，达到不应付糊弄，这是最基本的；但是要达到尽心、尽力、尽意，这就得实行点真理，就得背叛肉体，克服自己的难处了。这是不是不难？其实都是人能达到的，一点也不抽象，就是在你做事的过程当中用点心，花费点心思，多用点精力，然后为自己这个本分把时间都安排好。就是你一切的时间，自己的生活习惯、自己的喜好、个人要做的事，还有起居、衣食住行，都围绕这个本分。如果今天本分忙，衣服先不洗，闲下来了再洗，有时间就读读神话，装备装备，充实充实自己，等本分又忙了，读神话的时间都没有了，就好好守着本分，少睡一会儿觉，一切都是围绕把本分尽好，这就叫尽心。无论你的本分忙还是闲，你的生活作息表根据本分来调整，这就叫用心。一点也不难，是吧？你用心了还哪有应付糊弄？你想应付糊弄都没有，因为你的一切事，你的生活习惯，个人的私生活，都是围绕这个本分，就谈不上应付糊弄了，因为你的心都献上了，生活上的事都为这个安排，而且安排得特别周到。虽然有时候技术上差点，或者有时候累了，或者有时候确实太忙，尽本分有点失误，这不算什么，但是你是尽心尽力的。你看实行真理离人的日常生活遥远吗？不脱钩，也不遥远，就是结合着的。你每天早上起来第一件事就想着去哪儿玩，觉得总呆在一个地方憋屈，总做一样的事太枯燥，这就不对。早上睁开眼第一件事就得琢磨今天本分上有几样事，得赶紧去做，把这些事当成第一要务，这不就是在实行真理了吗？正打盹犯迷糊呢，想起有一样事还没做，赶紧把这事先做了，做完再睡一会儿，这是不是在实行真理？这就叫实行真理，多简单的事，一点也不难。就这么实行，人不知不觉就长了，里面的情形有变化了，实行的过程中你对那方面的真理就熟悉了，对那方面真理就有体验了，再临到别人说“你整天那么忙，你怎么还这么充实，还那么有信心呢？你怎么总也不消极呢？”你有经历可谈，有见证可说。这是不是实行真理达到的？有些人说尽本分难，你觉得不难，你还能跟别人交通交通你的经历，这样不知不觉你不就长进了吗？别人一看，“这人这两年有长进哪，以前还像小孩不懂事，尽说傻话，有时还耍蛮，现在像大人了，长成了，懂事了。”这是不是见证？这就叫见证。”（摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》）

　　　　荣耀归于全能神！

             弟兄姊妹你好！看了你说的这种犯困的情形和犯困以后对待犯困对待处理的方法都是用人为的办法来处理的，并没有从自己对待真理对待神话的态度上来省察自己，也没有查找自己没有圣灵作工的原因。其实人肉体疲劳或者睡眠不足的时候都会犯困，圣灵作工不超然，特别正常。我们一起来看看圣灵作工在人身上都有哪些表现。

      神说“圣灵作工特别正常，在作工期间人里面仍有难处，有流泪，有痛苦，有软弱，还有许多看不透的事，但在这些情形里能不往后退还能爱神，里面虽然流泪、难受，但是还能赞美神，圣灵作工特别正常，一点不超然。多数人都认为圣灵一作工人的情形都变了，本质的东西也脱去了，这种认识法偏谬。圣灵在人身上作工的时候，人的消极东西还存在，身量还是那么大，只不过有了圣灵的光照开启人的积极情形多了，人里面的光景正常了，人变化得快了。”摘自《话在肉身显现圣灵的作工与撒但的作工》

 

      神的话语扭转了我们认为的：“圣灵一作工人的情形都变了，本质的东西也脱去了，”的偏谬认识法，将我们从这种超然的想象当中带领出来。让我从神的话语““圣灵作工特别正常，在作工期间人里面仍有难处，有流泪，有痛苦，有软弱，还有许多看不透的事，但在这些情形里能不往后退还能爱神，里面虽然流泪、难受，但是还能赞美神，圣灵作工特别正常，一点不超然······圣灵在人身上作工的时候，人的消极东西还存在，身量还是那么大，只不过有了圣灵的光照开启人的积极情形多了，人里面的光景正常了，人变化得快了。”

    中知道了圣灵作工一点不超然，特别正常，人的身量还是那么大，人消极的东西还存在，只不过人有圣灵的开启光照，人的情形积极了，变化快了。所以看人有无圣灵作工的根据是根据人的情形是否积极，里面的光景是否正常，吃喝神话有没有圣灵的开启光照，人有没有变化来分辨，而不是根据人是否爱睡觉来衡量判断自己有无圣灵作工。 

     我一开始信神也不会分辨什么表现是有圣灵作工，后来在神作工神家讲道交通的带领浇灌供应下，我信神经历了许多失败挫折以后内心深处受到了极大的痛苦，肉体利益野心企图欲望前途命运等受到了极大的挫伤以后才开始反省自己不能获得圣灵作工的原因的。       

       下面我们就一起分享一下面的这段讲道交通吧。

参考人的交通

  

“人怎样才能获得圣灵作工，这也是很关键的事。你不要以为你拿过来神话有口无心地看一看。就能获得圣灵作工，人得真有寻求真理的心，人的心得对，他得是真诚地． 渴慕地来寻求真理．来读神的话．祷告神．才能获得圣灵的作工。不是一时高兴．一时冲动．一时热心读读神的话就能获得圣灵作工，他得是对的人，是寻求真理的人，他的存心得正确；这样的人按神的话说是饥渴慕义的人，只有这样的人才能获得圣灵的开启光照。作恶的人不能获得圣灵作工；人活在对神的观念里、活在悖逆性情里、活在消极中，如果不寻求真理，就不容易获得圣灵作工。人活在悖逆神的性情里是指啥说的？就是人心灵深处处于与神对立的状态中，他的心态不对，心态在与神对立，心态在与神抵触，心态在埋怨神，或者心态就是不喜爱真理。在这几种不正常的情形中，人就不容易获得圣灵作工，这一点挺关键啊！就是你如果始终活着这种悖逆的状态中，活在抵挡神的状态中，你就不容易获得圣灵作工，圣灵是鉴察人心肺腑的。我们以往常说‘神鉴察人心肺腑’，这指啥说的？就是指灵鉴察人心肺腑。圣灵鉴察人心肺腑，哪一个人处在什么环境中，他的心态怎么样，他是不是在寻求真理，圣灵看得最清楚。所以，追求真理你的心态必须得正确，你的心态是在寻求真理，是在渴慕真理，是在渴慕圣灵开启光照，是愿意实行真理，是渴慕用真理解决问题，这个时候圣灵会开启你。”摘自《生命进入的讲道交通第一集·该怎样追求真理》