小蜜蜂

到底应不应该预备粮食？这个问题我是这么领受的，也是这样实行的。 神的话说：『 五饼二鱼”这是一个什么样的概念？通常五饼二鱼够几个人吃呢？如果按一般人的饭量来衡量，可能仅仅够两个人吃的，这就是五饼二鱼给人最起码的概念，但是在这段经文里记述的五饼二鱼分给多少人吃了？经文中这样记载“原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千”。相比五饼二鱼，五千这个数量大不大？这个数量大说明什么呢？在人来看五饼二鱼分给五千人吃是不可能的事，因为这两者之间的差距太大了，就算每人只吃一小口，这五饼二鱼也是不够五千人吃的，但是在这里主耶稣行了一件神迹奇事，他不但让五千人都吃饱了，而且还有剩余，如经上说“他们吃饱了，耶稣对门徒说：‘把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。’他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子”。这件神迹让人看到了主耶稣的身份、地位，也让人看到了在神没有难成的事，看到了神是全能的这一事实。这里是五饼二鱼能将五千人喂饱，如果没有食物神能不能将五千人喂饱啊？当然也能！因为这是神迹奇事，所以必然有人不可思议、人觉得奇妙莫测的地方，但是对神来说，作这样的事并不算什么。』摘自《神的作工、神的性情与神自己　三》 这一段神的话让我清楚的认识到神是使无变有的神，神可以用五饼二鱼喂饱五千人还剩十二篮子，更重要的是神还说『 如果没有食物神能不能将五千人喂饱啊？当然也能！因为这是神迹奇事，所以必然有人不可思议、人觉得奇妙莫测的地方，但是对神来说，作这样的事并不算什么。』这一句话就给了我们信神之人一个定心丸，就是无论临到什么灾难，神都有能力保守拯救我们，神是最值得我们信靠的神。但是在这句话里也让我看到了一个事实，无论神是用五饼二鱼喂饱五千人也好，还是在没有食物的前提下神显神迹奇事来喂饱人也好，神都没有违背他给人类制定的生存法则与规律。也就是说，人饿了就要吃，渴了就要喝，困了就要睡，这是神给人类生活定下的一个规律，每个人都是在神定的这样的规律下生存，谁也越不了格。 神话说：『 自从神造了万物之后，万物就按着神所制定的规律在运行着，在有规则地向前发展着，在神的眼目之下，在神的主宰之下，与人的生存同时有规则地向前发展着，没有任何一样东西能改变这个规律，也没有任何一样东西能破坏这个规律。因着神的主宰，万物得以滋生，也因着神的主宰，因着神的管理，万物得以存活，所以说，万物在神的主宰之下有规律地生发、消失以至于轮回。当春天来到的时候，绵绵的细雨带来了春意，滋润了大地，土壤开始融化，小草从土里挤了出来开始发芽，而树木也逐渐地变绿，这一切的生物给大地带来了新的生机，这是万物生发的景象；各种动物也从洞穴中出来，感受到春天的温暖，开始了新的一年。夏季，万物享受着炎热，也享受着夏季带给万物的温暖，万物迅速地生长着，树木、草与各种植物都在迅速地生长着，以至于开花甚至结果，万物也在夏季忙碌着，包括人类。到了秋季，小雨带来了秋天的凉爽，各种生物开始感受到秋收的季节，万物也结果有了果实，人类也因着秋季万物的果实而开始收获这累累果实，为冬天预备食物。冬季，万物在寒冷中逐渐地开始休息，开始静下来，人们也在冬季闲了下来。这春夏秋冬的转换、变化都在随着神所制定的规律而运转着、变化着，神以这样的规律带领着万物，带领着人类，给人类制定了丰富多彩的生活方式，为人类预备了不同温度、不同季节的生存环境，因而在这样的有规律的生存环境下，人类也有规律地生存着、繁衍着。这个规律没有人能改变，也没有一人一物能够冲破这个规律，无论是沧海桑田，还是桑田沧海，这个规律一直存在着，它的存在是因着神的存在，是因着神的主宰，也是因着神的管理。有了一个这样有规律的大环境，人类的生活也在这个规律中、这个规则中进行着。这个规律养育了一代又一代的人，让一代又一代的人在这样的一个规律中得以存活。人享受着神为这一代又一代的人所创造的万物与这样有规律的生存环境，尽管人觉得这样的规律是与生俱来的，尽管人对这样的规律不屑一顾，尽管人感觉不到神在摆布着这样一个规律，神在主宰着这样一个规律，但是不管怎么样，神一直在作着这样一个不变的工作。他作这样一个不变的工作的目的就是为了人类的生存，为了人类能够继续下去。』 神的话告诉我们，『 神以这样的规律带领着万物，带领着人类，……人类也有规律地生存着、繁衍着。这个规律没有人能改变，也没有一人一物能够冲破这个规律……』 神既给人类定下了这样的规律，我们就不应该存侥幸的心里去试图去打破这样的规律，反而是要存敬畏的心活在神所命定的规律之下，尽管神说在没有食物的前提下也可以将人喂饱，但我们不能在明知道食物即将匮乏的情况下渴望神用神迹来将我们喂饱以此去试探神。神的作工是很实际的，神要用洪水灭世，神没有用神迹来拯救挪亚，反而是命挪亚造方舟，并且要他为自己和所有的牲畜都预备食物。在这末世，我们从神的作工中更看到了神的实际，也认识了什么是神的实际，如果我们还存侥幸心理来信渺茫的神，试图打破神给人类生活定的自然规律来信神，最终受害的是我们自己。现在神让我们听到了世界将有粮荒的危险，特别是在中国，更加会出现粮荒，而且大红龙草菅人命，从不关心民众的死活，那么我们就更应作好准备，以备不时之需。预备粮食这并不是没有信心的表现，反而是有信心的表现，因为我们是在相信神要降下重灾刑罚大红龙了，而且神的话还说『 凡在大红龙国家居住的都得遭灾，当然包括在地的“国度”（即教会），这时正是事实的临及，所以人人都得经历，谁也逃不掉，这是神命定好的。』今天不管神以什么方式向我们说话，或借人，或借动物，或借世界向我们说话或传递什么信息，这都可以说是神警示人类的一种方式。神向人类说话的方式可以千千万，并不拘于一种，关键是我们能不能从大环境中看见神的作为以及神要向人类传递什么信息，这才是我们要学习的。蚂蚁在夏天预备粮食，为的是能安全度过严冬，这是神给它的智慧，圣经箴言里面也说到『 通达人见祸藏躲；愚蒙人前往受害。』(箴言 22:3 ) 我们明明知道前面即将有祸患临到，还勇往直前，梦想着神用神迹来赐给你食物，最终恐怕会要被自己的愚昧害死。 人预备好了食物自己能不能吃到，这完全在乎神，不管能不能吃到，我们都应该做好自己该做的，能预备的时候预备好，人尽了自己该尽的责任，能吃到我们感谢神，不能吃到我们也要感谢神。无论是自己死了还是在灾难中神把我们预备的粮食毁了，我们都要感谢神，因为神所作的都是他性情的流露，都是对的，我们不能埋怨更不应该埋怨，只管在神的作工中去好好经历，去反省认识自己、认识神的性情。如果我们蒙恩能吃到自己预备好的粮食，但因灾难时间太长，我们预备的粮食够不了这么长的时间，这个时候就只能依靠神显神迹奇事来拯救我们了，这种背景下对神的依靠和仰望，并不属于试探神。

弟兄你好，首先我告诉你我是一个被开除的人，我所明白的真理不多，所交通的也未必能给你带来很多的帮助，只因我也有和你一样犯困的毛病，所以我才把我的经历与认识交通出来供你参考，看是不是能够对你有一点点的帮助。 我这犯困的毛病还不是信神之后才有的，我是从小就有这个毛病，而且我知道的从我爷爷，父亲甚至包括我的孩子也都是一样，只要一坐下来保证不到三分钟准会睡着的，甚至还会睡得打呼噜，而我又是最严重的。我记得刚参加工作的那会儿，每天都是要骑一个多小时的自行车去上班，我有时骑着骑着就睡着了，好几次差点骑到沟里去了，每次快要掉到沟里去的时候就惊醒了，这才没有出事情。还有我刚参加工作和我父亲学徒的时候，有时候做事做着做着就睡着了，我父亲拿我没有一点办法，我也不想这样，但就是控制不住自己。我也想努力的改变这种状况，很想脱去这个毛病，使自己做事能专心致志，但总是感到很难。后来我从神话里面看到神说：『 你们尽本分没必要有什么顾虑，你只要尽上你的全力、尽上你的心就行了。神不会给你出难题的，不会赶鸭子上架的，就怕你有口无心，话说出去了，心里没有，不动心，这就完了。你是这种态度对待本分、对待神的，那神也会以相应的方式对待你，那太容易了。你糊弄神就等于糊弄你自己，最终神说这人心太诡诈了，没有一丁点儿诚实的成分，不可信赖，不可托付，严重了把你交给撒但、邪灵、污鬼，轻了把你放在一边，什么事你也看不透，别人总有开启光照，你就总也没有，总麻木，一交通真理，一交通生命进入你就犯困打盹。这是什么现象啊？神不作，这人活着还有什么意思？一个小小的受造之物，他活着的底气没了，动力没了，活着的资本都没有了，那还配活着吗？还是人吗？猪狗不如了！因为你的所做所行让神看到了你这个人不可靠，不值得信赖，神从心底里厌憎你而放弃你或者暂时地搁置你。』摘自《第七十二篇　信神最重要的是生命进入》 『 现在，你们得先解决尽本分的问题，在尽本分这个事上实行一切顺服神的摆布安排，达到办事有原则，这是最关键的。什么叫顺服神的摆布安排？就是神家安排你做什么，安排你到哪儿尽本分，你都能从神领受。能从神领受这是一方面的实行，也是一方面的实际。怎么从神领受呢？只要是神家安排你做的，那就是你的本分。那怎么对待本分，神有没有要求？对待本分神要求人实行的真理是什么？（尽心、尽力尽好自己的本分。）你能遵循这个原则，你偷懒、不想干或者是有怨言的时候就得寻求，“我有这样的情形这是什么问题呢？这也不是在按神的要求实行啊，我得放弃自己的想法，放弃自己的要求，得扭转自己里面不对的情形”，这时人得能放下个人的意愿、打算。但有些时候人受一些东西拦阻不容易放下，好比说，有的人总羡慕别人尽的本分风光，接触人多，总觉得自己尽的本分不起眼，心里憋屈，另外管的人也少，也没什么地位。这些是什么想法？这些想法是从哪儿来的？（败坏性情。）从人的败坏性情来的，败坏性情产生的这些东西是什么？个人的意图、打算、欲望、野心，是吧？那这些东西怎么解决？首先，你得放下这些，通过解剖发现自己尽本分还想贪图地位之福，还有野心欲望与额外的要求，再来到神面前祷告：“神哪，我这样的情形不对，求你管教我、责罚我，审判临到我，让我能够悔改。”你有悔改的心，神根据你的身量，可能给你管教，也可能会一点点地引导你。给你管教是因为你有一些身量了，不管教你，一点点地引导你呢，是因为可能你有软弱，神要一点点地扶持你，让你在尽本分的过程当中能够顺服下来。在什么先决条件之下神能这样作呢？你有悔改的心，你有顺服神与神配合的心，你有向往真理的心，神就会这么作。你要是没有这个意愿，没有这个心，你也不祷告，而是随从肉体，放不下自己的意图、野心、欲望，神就不会这么作，神会向你掩面，聚会的时候别人听道很精神，你就总犯困，这就是神向你掩面了，这就危险了。有的人说：“怎么就危险呢？我在这儿尽着本分呢，我也没离开神哪，我还读神话、听诗歌，还有灵生活，我还是神家中的一员呢！”这仅仅是外表现象，不决定什么。决定这一切在乎什么？在乎神是不是在看顾你，神是不是在引导你，圣灵是不是在你身上作工。那这些神的引导、圣灵的作工又取决于什么呢？取决于人对神的态度，取决于人的心——人的心向往什么，渴求什么，在寻求什么，在乎这个。』摘自《第一百一十四篇　寻求真理原则才能尽好本分》 从神的话中我看到了神要求我们对待本分的态度与要求，神说不仅是要尽上全力，更重要的是要尽上我们的心，这个尽心不单是做事尽心，而是在本分上寻求真理追求真理上尽心。我仔细揣摩神说的话，人要在本分上，在临到的事上来尽心寻求真理，那么他的思想与注意力就必须特别集中，绝对不能三心二意。其实我也体验过，当我把所有的精力与思想集中在一件事上的时候，不但没有睡意，反而会因着心里时时惦记着这事而睡不着，后来我通过这样不断的经历，反复的经历，我发现我最想睡觉的时候都是我大脑不想事的时候，只要我的脑袋不想事，心里不挂着事，保证坐在那里不到三分钟就睡着了。通过这样反复的体验，我逐渐明白了神说的尽上我们的心这话的意思，神是要求我们在尽本分的时候，别总是顾着如何做事，而是在临到的本分上多揣摩神在这事上对人的要求，神的心意，心里总是多多的问神我这么作合乎你的要求吗？在哪些地方我还存有私心与个人的欲望，在哪些地方还没有满足神的心，我做这事是在讨人的喜欢还是在讨神的喜欢？或者是想显露自己？在尽本分的时候心里可以这样不断地与神交心接受神的鉴察，聚会的时候也可以在交通神话时心里多和神交心，思想所读的神话里神的心意与要求是什么，自己跟神话对号里面还有多少参杂，如果能在这些事上把自己的心都用上，瞌睡就没有了，并且会感觉到圣灵开启而有的收获。回想自己的经历，自己总结出一点，喜欢犯困爱打瞌睡就是自己的脑袋不想事，心里不往真理上用劲，所以脑袋就迷迷糊糊的只想睡觉，实际上就是没有用心导致的。弟兄我知道的也就只有这么多，再多我也交通不出什么，我没有明白神话之前总觉得自己爱睡这是遗传病，甚至心里还埋怨过神为什么让我会这样，其实这不是神的问题，也不是遗传的问题，是脑子不想事的问题，浅显的一点经历希望能给你带来一点帮助。

什么是用心来信神 　　神造人的时候就赐给了我们人一个能与神接触的器官，这个器官就是“人的灵”，也可以说是人的心。当人堕落之后，人的灵就变得越来越麻木，随着人类被撒但败坏至深，人也就成了神所说的“无灵的死人”。因着人不再用灵来接触神，人离神也就越来越远，甚至不知道有神。人要看见神只有在灵中才能看得见。神说：“……神在我们所有的人身上作的都是先检验我们的心，当我们把心全部倾注在他的身上之时，神便开始感动我们的灵，只有在灵中才可看见神的可爱、至高、伟大，这是圣灵在人身上所走的路。”——摘自《路……(三)》人信神如果不是用灵（心）来接触神的话，用心来向神祷告，那么他信神就必定是用自己头脑或经验来信神，甚至更多地是用一些处世哲学，封建迷信的方式来信神。在教会里，我也听到有些人说过人没有灵，用灵来接触神这是在摸渺茫，我们只要按照神的话去做就行了。后来我观察这种人，发现这种人对神的话很熟悉，对上面弟兄的交通讲道也很熟悉，要他们找神话或交通讲道真的没有话说，但无论他们是多么的熟悉神话，上面跟我们交通的原则临到他们身上都变成了规条（当然这也不能一概而论，就是有灵的人在没明白真理之前也容易受规条）。不过有一点是可以肯定，不用灵接触神的人是肯定没法认识神的人，这样的人身上不会有活泼的见证，信多少年都不知道神是怎么一回事。用心（灵）来接触神有一点特别要注意，就是千万不能将话、灵、肉身分开，因为这话、灵、肉身是一，如果将他们分开来信，不是活在字句里就是活在渺茫里，这样容易给邪灵钻空子。我记得上面弟兄曾交通过，我们吃喝一个小时的神话，至少要用三四个小时来揣摩，其实揣摩神话就是用灵来接触神的一种方式。还有一种最好的方式，这是神告诉我们的，神说：“……祷告必须得达到心能交给神，与神交心来接受神的感动。祷告要达到好的果效，必须建立在读神话上，在神话里祷告才能有更多的开启与亮光。一次真实的祷告的表现是：对神所提出的要求有渴慕的心，而且愿意达到，对神所恨恶的也能恨恶，在此基础上加以认识，对神所阐明的真理有认识不模糊。祷告之后有心志、有信心、有认识、有实行的路，这才叫真实的祷告，这样的祷告才达到果效了。但祷告必须建立在享受神话、在神话里与神交通的基础上，心能寻求神而安静在神面前，这样的祷告已经进入与神真实交通的地步。”——摘自《关于祷告的实行》 　　神的这些话都是告诉我们如何用心来信神。关于什么是用心来信神，我下面还摘录了一些神话你可以仔细看看，希望能对你有些帮助。 　　 　　“人的灵不正是接通我灵的器官吗？为什么人总不会用灵来接触我呢？为什么人在肉身中亲近我，却不能在灵中与我亲昵呢？难道我的本来面目就是肉身吗？为什么人不认识我的实质呢？难道在人的灵中不曾有我的一点印象了吗？我在人的灵中完全消失了吗？人不进入灵界怎能摸着我的心意呢？难道人的眼中有直穿灵界的成份吗？多少次我用灵在向人呼唤，而人却犹如被我刺伤一般，站在远处向我观望，深怕我将其领入另一个世界；多少次我在人的灵中向人叩问，但人却丝毫没有知觉，深怕我进入人的家趁机将其所有的物品全部没收，所以将我关在门外，面对我的只是紧闭着的、冷冰冰的“大门”；”——摘自《话在肉身显现·　第 二 十 篇 说 话》 　　 　　“我时时向你显明我的心意，生命的感觉一直在你里面运行，你为什么就不随从灵而行呢？是怕错吗？那为什么一点不注重操练呢？”——摘自《话在肉身显现·第 六 十 三 篇 说 话》 　　 　　“若心思意念是对我抵挡，对我发怨言，一再接受撒但送的意念，不随从生命的感觉，那时你的灵里黑暗，肉体受痛苦，要与我亲近，一天两天绝对不会恢复正常光景，生命就会明显地落下老远；”——摘自《话在肉身显现·第 六 十 七 篇 说 话》 　　 　　“对灵里的事要细嫩，对我的话要注重，真正能够达到把我的灵与人、话与人看为不可分割的整体，使所有的人都能在我前满足我。我曾脚踏万有，纵观宇宙全貌，我又曾在所有的人中间行走，体尝人间的酸、甜、苦、辣，但人不曾真正认识我，不曾在我行走之时注意过我。”——摘自《话在肉身显现·第 六 篇 说 话》 　　 　　“当神造了人之后，将灵赐给人，便嘱咐人，若不呼求神不能与神的灵接通，因而天上的“卫星电台”不能在地上被接收，在人的灵中没有了神，便留下了空座给别物留着，这样撒但就会乘机而入，而当人用心来接触神的时候，撒但顿时慌作一团，在仓皇中逃走。神借着人的呼求赐给人所需，但神并不是起初就“住在”其内，只是时时因着人的呼求而给予人资助，人因着内在力量的存在得以刚强，因此撒但不敢随意到此处来“游玩”，这样人若与神的灵时时接通，因而撒但不敢来搅扰。若无撒但搅扰，人的一切生活就正常，神便有机会在人里面作工，毫无拦阻，这样神所要作的就能借着人来达到。”——摘自《话在肉身显现·第十七篇说话的揭示》 　　 　　　“人信神爱神满足神，都是用心来接触神的灵，以此来获得神的满意，用心来接触神的话，因此而受神灵的感动。要想达到有正常的灵生活，建立与神的正常关系，首先必须把心交给神，心安静在神面前，全心倾向神之后，才能逐步产生正常的灵生活。人信神若心不给神，心不在神的身上，不以神的负担为负担，那他所做的都是在欺骗神，都是宗教人士所为，不能获得神的称许，在这样的人身上，神什么也得不着，这样的人只能作为神作工的衬托物，好像神家中的装饰品，是充数的，属于废物，神不使用这样的人。”——摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》 　　 　　“多数人说他时时祷告不是在神的面前吗？许多人在“神的面前”不住地祷告，嘴里也不断地说着，但他并不是活在神的面前，这样的人只能用这种方式维持在神面前的光景，根本不会时时用心来接触神，不会用以经历的方式来到神的面前，或是揣摩，或是心默想，或借着体贴神的负担以心来接触心中的神，而是以口来作向天上的祷告。”——摘自《话在肉身显现·关 乎 经 历》

你既然如此言辞凿凿，那我就不多说什么了。至于立场，我的很鲜明，我绝不会因着觉省者是一个新人而没有原则，也不会因假带领假工人的胡作非为而姑息养奸。但我更痛恨的是隐藏在觉省者后面的那股势力。

看了你对我揭露“觉醒者”的文章提出了几点疑议，我初步看了一下大概是这几方面： 一、觉醒者既能分辨出教会里面的假带领、假工人，怎么能说他没有真理实际呢？ 二、这样一个追求真理能有实际配合的人怎么能定罪为“凭己意一意孤行，最后成为迷惑人打岔神工作的敌基督呢？ 三、觉醒者所列举的一些例子在众教会普遍存在，这是为了让弟兄姊妹起来分辨假带领、敌基督，最后达到弃绝他们，这是正义之举，怎么能说觉醒者所做的是敌基督的行为呢？ 如果我没有将你的帖子所要表达的意思领会错，你应该是希望我回答你这三个问题吧！至于你后面所列举的那些带领工人对神话的领受，无非就是要强调一点：今天在教会里面偏谬的东西太多。这一点我在这里就不谈了，因为这一点我谈不清。为什么？因为上面的弟兄说过，神话里面的一项真理，就是我们所有人的实际经历加起来也不是这项真理的全部，神的一句话够我们经历几百年几千年，一个人对神话的领受与认识不仅与这个人的素质有关，也与这个人的经历有关，更何况今日在教会里面的确还有少部分的谬种存在，我就对你所列举的这些例子多谈什么了。还是谈谈上面的三个问题我为什么是这么看的吧！ 一、觉醒者既能分辨出教会里面的假带领、假工人，怎么能说他没有真理实际呢？ 首先我们细看觉醒者他对带领工人的分辨是从哪个方面来分辨的吧。从我们的实际经历当中，对一个人的分辨可以从感觉上来分辨，还有一种是从真理上面来分辨。我记得上面弟兄在交通中说过这样的话（大概意思），“有些弟兄姊妹你要他讲他讲不出什么，但你要他听，他能听出哪个说的对不对，有没有实际。”这就是说，在我们的经历当中，我们能够感觉出一个人所说的是不是谬论，或者有没有实际，但是要指出他谬在什么地方我们却说不出来。这就是我所说的凭感觉分辨。凭感觉分辨的人只能凭感觉走，但这并不等于他有真理实际。有真理实际的人他不仅能凭感觉，更是凭真理。真理是一切正面事物的实际，这是上面交通给我们的，人有了真理，他不仅知道什么是反面的，也知道什么是正面，他在反面事物临到的时候，因着有正面真理，所以他能不受反面事物的辖制，能有路可行。而我们看觉醒者的文章，当他面临教会里的带领工人所说的那些偏谬之处，他很受辖制甚至消极，这就说明他里面并没有真理，他对带领工人的分辨是凭着感觉而不是凭着真理。更重要的是他在经历了与带领工人的一番对话之后受到了辖制，事后他并没有去寻求相关的真理，将辖制他的这些谬论解除，也没有在事后找到相关的真理然后去与带领工人交通，扭转他们的偏差。当然，在他的帖子中也看到过一次2013 年 2 月的一天下午针对带领的偏差提出了相关的交通，带领不接受。带领不接受只能说明带领这个人不对，但我要强调一点的是：带领是带领的问题，觉醒者是觉醒者的问题。带领不合真理的地方需要揭露解剖，觉醒者不合真理的地方同样也要揭露解剖。从觉醒者所经历的这些事情当中，他并没有去寻求真理来解决，从他的帖文中我们更多的是看到了他的血气与冲动，这样的一个人能怎么说他是一个寻求真理的人呢？神说：“寻求真理不是争争吵吵就能得着结果的，而是心平气和地寻求才能得着结果的。”如果觉醒者真能如神话所说的在临到每次的事时或者是事后用心平气和的态度去寻求相关的真理，那么觉醒者在他的这次经历中必然会收获不少，他会看到神为他摆上的这些带领工人让他获益匪浅。他不仅能够得着凭真理分辨出带领工人，更能够学会什么凭神话活着来跟随神，而不是去投入苏醒他们的怀抱，更会看见只有在全能神教会才能实际地学到功课，借着反面事物的衬托得着实际的真理。而在觉醒者的帖文中我丝毫看不到他有所得着，反而与神的作工背道而驰，脱离全能神教会另立山头，哪怕是遭众人弃绝也誓不回头。像这样的一个人你要我怎么评价他是一个追求真理的人呢？你要我从哪个地方说他有真理实际呢？你不会对我说要我违背客观事实说话吧。 第二个问题：这样一个追求真理能有实际配合的人怎么能定罪为“凭己意一意孤行，最后成为迷惑人打岔神工作的敌基督呢？ 对于你的这个疑问，我们来看觉醒者在教会到底是如何实际配合的。按照神家第112条　检举带领工人的原则和第114条罢免带领工人的原则，我们来看觉醒者是怎么实行的吧！ 第112条　检举带领工人的原则 1．必须确定绝对没有圣灵作工，应得到几个明白真理之人的印证支持就可按照正当程序检举； 2．若发现带领工人严重违背工作安排、作恶或打压神选民的问题，必须实行揭露、检举揭发； 3．对有过犯或败坏流露的带领工人应凭爱心帮助，若拒不接受真理可检举揭发撤换； 4．若带领工人作恶多端原形毕露显明是恶人、敌基督，必须检举揭发，实行罢免、开除。 检举假带领、假工人的正当程序是：根据三条原则列举事实，必须有充分的人证物证，并且能得到比较明白真理之人的印证支持，就可以向上检举。若检举小区带领就可以向区带领反映，若检举区带领就可以向监察员反映。如果各级带领工人不负责任，迟迟不予处理，才可以直接向圣灵使用之人反映，这是检举假带领、假工人的正当程序，各级带领工人及神选民都应当遵守。 第114　罢免带领工人的原则 1．应先作好调查工作，必须有足够的事实证据能够准确定性为假带领才可实行罢免； 2．必须实行民意调查，经多数明白真理的神选民通过属于假带领假工人才能实行罢免； 3．必须在保证安全、保证教会生活不受搅扰的前提下对假带领敌基督采取及时处理绝不拖延； 4．对作恶多端的假带领、敌基督可由多名真正神选民与两三名带领工人联合起来执行罢免。 “失去圣灵作工的假带领、假工人如果不能顺服神家的安排，这就暴露了他们的撒但本性，这类人才是真正的撒但差役，是打岔搅扰神作工的人。在取缔假带领、假工人的争战中，对这些人必须得清楚看透，必须采取民意调查，收集确凿证据，在明白真理的人中间通得过才能实行罢免。” 摘自《汇编（一）·2011 年的教会生活与工作安排》 根据第112和114条原则，觉醒者在配合揭露检举或者要罢免假带领假工人时有多少弟兄姊妹能够起来作见证？我们不说多了，至少两三个追求真理的人是要吧，觉醒者对带领工人的揭露有没有得到几个明白真理之人的印证与支持，有没有先作好调查工作，在足够的事实证据面前来实施对带领工人的揭露罢免？在觉醒者整个的帖文中，我就只看见觉醒者一个人在谈、在说。这可以说我们都是在听他的一面之词，但是，我们仍然愿意相信他所说的，这是因为他所揭露的这些谬论和一些带领工人不会用真理解决问题的确在各处都有类似的现象。但是如果要真正作为对带领工人的检举或罢免，这些一面之词是根本不成立的。觉醒者在他的配合当中不仅丝毫没有按照原则办事，反而强调和被开除的人在一起有圣灵作工。他用他的言论与实际行动在鼓动大家脱离教会去和被开除的人在一起，这不是一意孤行搞独立王国的敌基督又是什么呢？神家曾经不知开除了多少敌基督，有很多敌基督被开除后照样信神，照样交通《话在肉身显现》，有些敌基督甚至还根据神话诗歌编排一些舞蹈在街上跳，你能说他们是属于全能神教会的人吗？你能说他们真的是顺服圣灵使用之人的带领的人吗？不是说吃喝神话交通工作安排就是属于神家的人，我们任何时候都不能脱离神的作工场地，也就是教会。如果根据神家的原则，完全确定自己所在的教会是被敌基督或假带领所控制的假教会，丝毫没有圣灵作工与追求真理的人，这个时候我们也只能选择去邻近的教会过教会生活，怎么能脱离教会和被开除的人一起呢？一个人如果是私下里单独找被开除的人交通，这是他个人的问题，但如果他发帖公开这么鼓动人脱离教会和被开除的人在一起，这就是公开与神家对抗的问题，性质完全不一样了。这样，我说他是敌基督又怎么过分呢？我们还是根据觉醒者的所作所为对照第119条 分辨敌基督恶魔的原则吧！ 1．敌基督恶魔都是狂妄自大、谁也不服，心中丝毫没有神的地位，从来不高举神、见证神； 2．敌基督恶魔都是仇恨真理、抵挡真理，从来不认识自己特别狂妄自是更不接受实行真理； 3．敌基督恶魔只为争权夺利，总想迷惑人、牢笼人、控制人搞独立王国，喜欢结交恶人邪灵； 4．敌基督恶魔都对圣灵使用之人怀有刻骨仇恨，采取百般论断诋毁攻击定罪，企图取而代之。 也许在觉醒者的实行中是无意走上了敌基督的路，也是他是存心想这么干，又或者是受到人的迷惑或鼓动，其中具体是哪种原因，我相信觉醒者本人是最清楚的。但是有一点，他没有按真理原则办事这是事实。然而时至今日，在网上这么多弟兄姊妹对他揭露解剖的时候，我们仍然没有看到他出面有过丝毫的悔改和认识，这足以说明这个人根本就不喜爱真理，并且是心里极其刚硬的一个人。一个对神稍有一点敬畏的人，在看到弟兄姊妹如此揭露的时候早已是如坐针毡受不了了，但他却能坚持到今日，这不得不让我佩服他的刚硬。 我们再来交通一下第三个问题：觉醒者所列举的一些例子在众教会普遍存在，这是为了让弟兄姊妹起来分辨假带领、敌基督，最后达到弃绝他们，这是正义之举，怎么能说觉醒者所做的是敌基督的行为呢？ 觉醒者所列举的这些例子的确在教会中存在，这种现象不是现在才有，2011年的时候，那个时候的邪说谬论比现在多得多，假带领假工人比现在猖狂得多。在我的记忆中，2011年的工作安排和交通讲道是下发得最多最频繁的一年。为什么事过几年之后还会有这些现象的存在呢？这不能说是神家的工作没有作好，怪只怪我们的素质太差，进入真理缓慢。2011年的时候，上面就已经将这些真理给我们交通透亮了，后来又列出了162条原则，这些真理足够使我们在临到这些事的时候有路可行。但是我们被撒但奴役了几千年之后，几乎都成了撒但的奴才。而在教会里面的这些假带领、敌基督对神选民的管、卡、压最终会导致一些神选民在这种令人窒息的环境中寻找出路，而这出路却正是神话真理与上面交通的真理原则。人都是不喜爱真理的，人都是在困境中被迫寻求真理的，人只有在极度的痛苦中呐喊时才会来到神的面前寻求。如果觉醒者在这样的痛苦中能真心的寻求真理，他必然会掌握住这些真理原则，他既不会受假带领假工人的辖制，同时也不会受苏醒他们一伙人的迷惑。他只有掌握了这些真理原则之后按照这些原则去实行，他才是真正跟随神实行真理的人。如果他掌握了这些真理原则并按原则去实行，反而遭到了带领工人的打压和逼迫，甚至被开除，这就真正把带领工人是敌基督给显明出来。可惜觉醒者所做的并不是正义之举，他所做的是借着揭露带领工人鼓动神选民脱离神作工的罪魁祸首，正是敌基督的所作所为。

对“觉醒者”文章的揭露解剖 感谢神借着“觉醒者”这篇文章给我们又一次操练对各种人事物的分辨，让我们“从中分辨到底谁有真理实际，谁是假带领、假工人，谁能顺服真理、顺服神，谁是跟随人、顺服人。......明白什么是真实的信神，什么是跟从人，什么是真实的教会生活，什么是守规条没实际，什么是受人迷惑、受人辖制，什么是顺服真理、顺服神，怎样分辨假带领、假工人等等问题。” 『以下就是“觉醒者”的文章－假带领、敌基督是拦阻人生命进入的头号杀手 人的交通中说：“神选民进入信神的正轨是建立在明白真理，能顺服神作工的基础上，人在没有进入信神正轨之前，因人不明白真理、没有分辨，最容易受邪灵与假带领、敌基督的迷感，所以带领神选民进入信神的正轨，首先必须解决神选民受邪灵与假带领、敌基督的迷惑控制问题。神选民要成为诚实人，就是成为真实顺服神的人，必须首先得脱离撒但权势的迷惑与控制，才能真实进入信神的正轨，达到蒙拯救。因为神选民要达到真实归向神、真实顺服神，必须得通过假带领、假工人与敌基督的迷惑控制这一关，这是神选民跟随神经历神作工达到蒙拯救的最关键的战役，这一关人若通过不了，就等于没有脱离撒但权势，没有被神得着，反倒落在了假带领、敌基督的手里，最终还是没有脱离撒但的魔爪，这究竟怨谁呢？信神却没有顺服神、跟随神，却受了假带领假工人与敌基督的控制，因而被迷惑、被坑害、被断送，岂不冤枉？这都是不追求真理造成的后果，信神不追求真理没法逃脱撒但的网罗。凡是不能进入信神正轨反倒被假带领、敌基督迷惑控制的人，只能自食恶果。不追求真理、不明白真理没法脱离撒但的权势，永远也不会达到蒙拯救。” （摘自上面的工作安排 2011 年 5 月 1 日） 从这段交通中我看到：今天我们经历全能神的作工，要想达到脱离撒但的黑暗权势，要想成为真实归向神、顺服神的人，要想进入信神的正轨，首先必须得明白许多真理，只有明白真理才能分辨什么是正面事物，什么是反面事物。要想达到这些果效，我们不仅需要经历大红龙的抓捕与残害，还必须要通过假带领、敌基督的迷惑控制这一关。实际经历假带领、敌基督的迷惑苦害，人才能被迫来到神面前，向神寻求出路，达到对神在人身上的作工有些初步的了解与认识，对神的全能智慧奇妙作为有些初步的认识与看见。所以，现在最要紧的是：一方面需要我们多多吃喝神的话，另一方面多听人的讲道交通，其次还需要我们把自己所吃的、所听的拿到实际生活之中去实行、去经历，让我们所吃的、所听的成为我们的生命，成为我们的生存法则。达到这个果效了，那才算是真正的归向神。 就如 2011 年 3 月 15 日上面的交通中说：“如果在教会生活中没有撒但迷惑、搅扰、限制、破坏，人的生命没法长大，如同温室里的花朵是经不住风雨的，要得胜撒但权势，必须对撒但与反面事物能分辨看透。分辨撒但不是凭空产生的，主要是借着撒但的逼迫、迫害、压制、搅扰、迷惑、控制、陷害产生的，所以这些假带领、敌基督就成了效力的工具。你看不见灵界的撒但与邪灵，但你在这些假带领、敌基督的所作所为中却看见了撒但在搅扰人，撒但在控制人，撒但在迷惑人，撒但在拦阻人追求真理进入实际，撒但在竭力搅扰破坏神的作工，撒但想做的一切都是拦阻神旨意的通行，都是在破坏神拯救人的工作。当人看见了这些事实以后，就知道撒但是怎样抵挡神、与神作对了，就知道撒但所做的一切目的、实质是什么，就从撒但所做的一切抵挡神的表演中看见了撒但的诡计，这样就对撒但产生了真实的分辨与恨恶，然后带来的就是背叛撒但、弃绝撒但，脱离撒但的权势限制，达到真实顺服神，这是经历神作工达到的果效，人就是在这种生命经历中生命逐步长大的。”神的作工真是太实际、太奇妙、太智慧了！ 在实际经历中，我亲身经历到了假带领、假工人的迷惑与控制，甚至威胁与恐吓，使我看到凭着人的观念想象来跟随今天的实际神，人只能碰得头破血流，最终还得按照神的意思来信神；同时也使我看到假带领、敌基督就是拦阻人生命进入的头号杀手，虽然他们表面上没有大红龙那么残忍、恶毒、邪恶，但是杀伤率非常高。如果人不追求真理，没有真理装备，再没有圣灵的开启、光照与引导，死亡率可以说是百分之百。』 以上这段文章是觉醒者根据上面的交通对神末世作工中的一个步骤的认识，那就是凡接受神末世作工的人，都必须达到对假带领、敌基督有分辨，并且能脱离他们的辖制达到对神有真实的顺服。也就是说，无论何时人都不受任何人事物的辖制，都能坚持按照神话与上面的工作安排和讲道交通去实行，这样的人才是真正顺服神而不是跟从人的人。根据这一段话与觉醒者的认识，我个人觉得并没有多大的问题，这也的确是神末世作工作我们所要经历的一个环节，也是神将人作成的一个智慧的流露。 下面的内容是觉醒者说的他是如何经历假带领、假工人的迷惑与控制，甚至威胁与恐吓的。 『在实际经历中，我亲身经历到了假带领、假工人的迷惑与控制，甚至威胁与恐吓，使我看到凭着人的观念想象来跟随今天的实际神，人只能碰得头破血流，最终还得按照神的意思来信神；同时也使我看到假带领、敌基督就是拦阻人生命进入的头号杀手，虽然他们表面上没有大红龙那么残忍、恶毒、邪恶，但是杀伤率非常高。如果人不追求真理，没有真理装备，再没有圣灵的开启、光照与引导，死亡率可以说是百分之百。 2011 年冬天，在圣灵的感动之下，我从亲戚那里找到了全能神的末世作工。因妻子不信，2012 年我被迫带着神话书和人的讲道交通（1 一 66 辑）在外地打了一年工。 2013 年，感谢全能神的安排与引导，我终于从外地回来了！回来之后，因为教会没有人找我聚会，我就只好先去找被教会开除的弟兄姊妹，他们都是我在宗派里所熟悉的。从他们那里我享受到了上面的工作安排与讲道交通，还有他们自己打印的一些诗歌歌词小册子，录音光盘等等。看到神为我们预备的是丰丰富富，应有尽有，我真是快乐极了！ 然而高兴之余，每当想到我还没找到教会带领，还没正式加入教会，痛苦与烦恼便会悄悄爬上心头。我常常为此事而困惑，心里受搅扰，就怕与这些被开除的人在一起信神带领不承认、神也不承认。所以，我觉得自己应该主动去找教会带领，到教会里参加聚会，尽点自己能尽的本分，这样可能要踏实一点。 2013 年 2 月的一天下午，我在街道上见到了我日思夜想的教会带领（他是我在宗派里要好的弟兄），见到他我心里真的很高兴。然而令我没想到的是，谈了半天，他根本没有要接纳我到教会的意思，也没有询问我现在需要什么生命灵里的帮助，他只告诉我：“神的工作要结束了，神马上离地了，下面的工作由上面的弟兄来作。”还限制我说：“你不能跟被开除的人接触。”然后他非常兴奋地与我谈起 2012 年 12 月 20 日之前，他们组织人在大街上敲锣打鼓、拉条幅搞大帮轰的精彩表演，以及最后大红龙警车一到，他们一哄而散的感人故事。听完他的叙述后，我想到上面解答问题的回信中说：“我们都看见有些谬妄不通灵的人尽干蠢事，闭着眼睛胡作非为，不但没得着人还带来环境、麻烦，给教会的福音工作造成难处，这些人都是不寻求真理、胡作非为，不知不觉做了许多打岔搅扰福音工作的恶行，主要有以下八种表现： 一、在公共场所（广场或十字路口）放鞭炮，用音响播放诗歌，跳舞，大造声势传福音； 二、组织人到广场上敲锣打鼓，用喇叭喊话，公开联系方式； 三、组织人打着横幅、标语上街游行大搞宣传带来环境； 四、到处张贴广告、标语、传单，有的还散布各种邪说谬论、奇谈怪论； 五、挨家挨户敲门传福音，或者不摸清底细盲目地直接上门派发传福音小册子； 六、传福音不考虑环境、背景甚至半夜还敲门传福音扰民，令福音对象厌憎反感； 七、在没有目标、没有知情人带路的情况下盲目地见人就传，胡乱散发传单； 八、在菜市场、十字路口等场所强行发书，对愿意考察的人却不实行回访。 以上八种作法都属于错误荒唐的作法，都属于胡作非为，这样做不但不能得人，肯定还会带来环境、遭到整治徒劳无益，就是被抓坐监遭迫害也不蒙神纪念，因为这种作法不是实行真理，更不是在尽本分，纯属打岔搅扰传福音工作，所以不但不蒙神祝福还严重触犯神的性情让神厌憎、痛恨。”（摘自 2012 年 12 月 15 日上面的回信“到底怎样传福音见证神才合神心意”）于是，我就对他说：“你们这样做是违背上面要求的，属于打岔搅扰传福音工作，并不是在实行真理，而是在作恶。”听我这么一说，他满脸的笑容忽然不见了，紧接着他头也不回地走开了。』 从这段话语里面我们看见觉醒者一接受这步新工作就因为家庭环境的缘故就外出打工了。按照神家的原则，一个新人接受新工作之后都会过上教会生活，都会有带新人的弟兄姊妹去带领新人吃喝异象方面的真理。觉醒者是一个从宗派里面进来的人，因着家庭环境被迫出去打工，按照神家的原则，对待外出打工的弟兄姊妹教会都会帮他转户口到所在地让他能过正常的教会生活。为什么觉醒者在这里只谈到他“带着神话书和人的讲道交通（1 一 66 辑）在外地打了一年工。”而没看到他在外打工期间有过教会生活？这么说，觉醒者是在教会并不知情的情况下私自离开教会，或者一开始觉醒者就没有过教会生活？又或者觉醒者一开始就觉得自己一个人信就行了？这里面有太多的情况含糊不清。但有一点可以肯定，觉醒者在这里一开始就和教会没有正常的关系，或者根本没有按照神家过教会生活的原则办事。 一年之后，也就是2013 年，觉醒者从外面打工回来，回来之后，因为教会没有人找他聚会，他就只好先去找被教会开除的弟兄姊妹，他们都是在宗派里所熟悉的。从这里我们又发现一个问题，觉醒者从外面打工回来之后说因为教会没有人找他聚会，他就只好先去找被教会开除的人，他们都是我在宗派里所熟悉的。既然都是在宗派里面熟悉的，那就都是知根知底的，为什么要等教会来找他而自己不主动写申请回教会呢？作为一个正常信神的人，从外面回来之后第一件事就是主动写申请要求过教会生活，而觉醒者在这里却是被动地等。真正按照神家规矩，如果觉醒者一开始就与教会有正常的关系，那么他在外面打工必然会有正常的教会生活，他从外面打工回来，那边的教会同样会将他的户口转回到当地教会，当地教会带领接到觉醒者户口转回的条后自然会去找他，这是神家对于弟兄姊妹地址变迁的必然手续。现在觉醒者既与教会没有正常的关系，教会带领自然不会收到他户口转回的消息，在这种背景下教会没去找他完全是正常的。如果觉醒者回家后想回教会过正常的教会生活，那么就必须自己主动向教会写申请，教会带领再根据神家“132条教会接纳人的原则：1．教会接纳人必须按原则办事，必须谨防恶人、邪灵与大红龙的探子打入教会；2．凡属真心信神的人只要确定其实质不是恶人、邪灵或各种不可传的人都可接纳进入教会；3．对出环境被隔离或以往贪恋世界离开教会的人必须是人性好经多人印证才可接纳回教会；4．对被开除后有真实悔改、有将功折罪的实际表现的人必须经多数神选民印证同意才可接纳。”的原则来接纳人。觉醒者接受新工作之后就外出打工，这一年的时间教会对他在外的情况一点都不了解，是不是还在真正的信神，还是背叛了神又或者做了大红龙的探子？这些情况教会一点都不知道。在这种什么都不了解的情况下又怎么能冒然地将他接纳进教会呢？即便接纳也要隔离观察一段时间，这样做是对神家工作负责，对教会负责。觉醒者在这里没有进教会，怎么能怪教会没有关心他呢？从觉醒者离开教会外出打工到回来想进教会，自始至终都在漠视教会，完全凭自己个人的意思在行，这一点是可以肯定的。 觉醒者说：“然而高兴之余，每当想到我还没找到教会带领，还没正式加入教会，痛苦与烦恼便会悄悄爬上心头。我常常为此事而困惑，心里受搅扰，就怕与这些被开除的人在一起信神带领不承认、神也不承认。所以，我觉得自己应该主动去找教会带领，到教会里参加聚会，尽点自己能尽的本分，这样可能要踏实一点。”从这里我们可以看见觉醒者是很想回教会的，并且也觉得应该主动去找教会带领，这就说明觉醒者是承认当地的地方教会的，心中也感觉就这样和被开除的人在一起不是很合适，并且还有想到教会尽本分的愿望。从觉醒者这一系列的内心动态，我们能明显的感觉出觉醒者内心承认地方教会是神带领与作工的场所。 后来觉醒者终于与教会带领见了面，也就发生2013 年 2 月的一天下午的事。在与带领的一番见面之后，发现教会带领对2012年在大街上错误的传福音方式没有一点认识，甚至还为以往的所作所为洋洋自得。觉醒者根据上面的交通立时纠正带领的错谬，结果发现带领不接受。觉醒者将这事列举出来是要让人看到教会带领就是一个不接受真理的人。当然，从这事上我们也发现教会带领的确不是一个喜爱真理的人，面对弟兄姊妹的纠正丝毫不愿接受，特别是当弟兄姊妹根据上面的交通来纠正的时候仍不肯接受，这足可以证明这个带领不喜爱真理。根据神家选带领工人的原则，如果这个人长期是这样而没有丝毫悔改的表现，这个人的确不适合做带领。但是我们必须记住一点，任何一个不合格的带领工人都只能代表他自己，他的所作所为既不代表当地教会更不代表神家。上面的弟兄说：““神家”是神作工期间对神的教会的一个特别称呼，因为教会有“教会”与“众教会”的区别，若单用众教会来代表神家，就不如用“神家”合适，因此“神家”就成了“众教会”的代名词。虽然“神家”的说法比较贴切，但对于不明白真理的人来说也带来了一些弊病。有些人把顺服神家当作顺服神来对待，把各级带领工人的作法当作上面的安排来实行，这样就给教会工作与神选民的生命进入带来一些混乱。有些带领工人把他们的命令安排让人当作神家的安排来实行，结果给神选民的生命进入带来一些规条性的辖制，致使有些神选民对某些神家的说法、安排与上面的工作安排、交通分不清楚，这无疑给神选民的实行真理带来了难处与搅扰。所以从现在起，必须取缔“神家”这一说法与其带来的规条辖制。 从今以后，任何人就不许再使用“神家”这种说法。出于神的话就说是神的话，出于上面的工作安排就说是上面的工作安排，出于哪一级带领工人的就说是出于哪一级带领工人，这样就完全准确没有混淆了，神选民所感觉到的迷茫与混乱也得到澄清了。最可恨的就是，有些带领工人把他们的作法戴上“神家”的桂冠强加给神选民让其顺服实行。不知道下面还有多少出于某些带领工人的作法让神选民误认为是出于上面的工作安排或神的意思，这些事必须澄清。......”——摘自2010 年 12 月 1 日上面的工作安排 『2013 年 2 月 17 日，这个教会带领与另一个弟兄亲自来到我家，他们与我交通说：“sx 被开除了，你不要跟她接触。”我问他们：“被开除的人不能接触，神话在哪儿说的？工作安排在哪儿说的？我和他们在一起聚会，吃喝的是神话，交通的是上面的工作安排，难道不对吗？”另一个弟兄说：“人家都在传福音，你们是坐等神赐福，坐在被窝里做美梦，坐着花轿进国度。”接着又说：“被开除的人，他们在网上下的那些东西都是假的，不在圣灵流里没有用。”然后他又打着手势说：“圣灵流是一层一层从上到下，从一层一层带领那儿流下来的，是层层节制的，所以你们交通的那些都没有用，不通过教会没用的。你跟被开除的人在一起信得再好也不能蒙拯救。”和他们交谈了半天，我发现他们尽讲一些空口无凭的、想象的东西，没有丝毫真理实际。我又一次陷入痛苦之中。这回我真的失望了，心里很矛盾，与被开除的人在一起信神，怕不能蒙拯救，想进入教会又与他们话不投机，总觉得他们没有圣灵作工，不能用真理解决问题，也交通不出真理实际。心想：今天信神这么难，不安排我过教会生活，还限制我不许与被开除的人在一起交通真理，我还不如出去打工呢！一边赚钱，一边继续听讲道。于是我对他们说：“我明天就出去打工了！”不一会，我的脑海里忽然浮现出神话：“家有家规、国有国法，更何况神的家呢？不更有严格的标准吗？不更有行政吗？……”等他们走了以后，我找到第 309 首神话诗歌：“真正信神的人心里总有神，总存着敬畏神的心，存着爱神的心。信神应存着小心谨慎的心，所作所为都应按神的要求，都应能满足神的心，都应能满足神的心，不应任着自己的性子，想怎么做就怎么做。……家有家规、国有国法，更何况神的家？不更有严格标准吗？不更有行政吗？”此时我害怕了，这是神的性情向我显明了。我不由倒吸了一口冷气，赶紧向神祷告：“神哪，多亏你的开启与审判，神啊，我错了，不外出打工了！我愿在余下的光阴里来追求满足你。”』 在这一段里有几个问题需要解决 1、能不能和被开除的人一起聚会？ 2、如何对待从神家网站下载的东西？ 3、什么是圣灵的流？ 我们一个一个问题来看，首先是我们能不能和被开除的一起聚会的问题。根据2011 年6月1 日上面的工作安排第五项神选民自由选择成组聚会的原则中说：“......对于被教会隔离开除（五种人除外）至今没有恢复教会生活的人，必须予以恢复教会生活，由教会带领负责，凡有爱心的神选民都应该主动给予其浇灌扶持。如果教会带领执事限制被隔离开除的人恢复教会生活，只要这个人还有点人性，是真心信神的人，神选民就应该接纳，绝不应该受人辖制。总受人辖制、总受撒但本性辖制的，都是活在撒但权下的人。若教会带领不按工作安排行事，神选民有权执行工作安排，任何人无权干涉。若教会带领所做的不合真理，神选民绝对不应该接受顺服，而应该实行真理，不受任何人辖制，这是真实顺服神的表现，这样的人是实行真理进入信神正轨的人。 神选民自愿选择成组聚会任何人无权干涉。神选民可以选择在本教会里与追求真理的人在一起聚会，也可以选择与被错误开除隔离的、被带领拒绝恢复教会生活的人一起聚会，也可以选择与教会之外真心信神的外地人聚会，也可以接待外地的弟兄姊妹以及与所有没有被教会接纳的人（神家开除的五种人除外）在一起聚会，任何人无权干涉。这才是真正体现信仰自由的原则，完全合乎真理。如果一个真心信神的人被带领定罪、开除了，或者被教会带领限制，不能与神选民接触，神选民如果通过对照神话真理，有了分辨，觉得教会带领所做的不合真理，属于陷害人，神选民有权不受带领辖制，可以与这个真心信神却被带领定罪的人接触聚会。......” 从上面的工作安排中看见，被开除的人中只要不是属于神家开除的五种人，那么弟兄自己完全可以选择与他们在一起聚会，这是神家许可的，任何人无权限制，是神选民的自由也是他们的权利。现在问题是sx他们这一伙人到底是什么人，他们又是怎么被开除的？他们是属于被开除的五种人之内还是属于被开除的五种人之外，这一点是觉醒者必须分辨清楚的。觉醒者只说“被开除的人不能接触，神话在哪儿说的？工作安排在哪儿说的？我和他们在一起聚会，吃喝的是神话，交通的是上面的工作安排，难道不对吗？”在这里觉醒者有一个错误的认识，他觉得只要是吃喝神话，交通上面的工作安排这样的聚会就一定是对的，而神所看重的是在人的心中有没有神的地位，人实不实行神话与工作安排。如果觉醒者是肯实行神话与工作安排的人，就会先对这些被开除的人根据工作安排进行分辨后再选择是否与他们一起聚会。如果确定被开除的人不属于神家开除的五种人，当带领工人来阻止他和被开除的人聚会时，他会回答教会带领，说他是在实行工作安排第几条。当然，在这件事上我们也没有看见教会带领和随他一起来的弟兄是根据神家的工作安排来与觉醒者交通的，教会带领只根据被开除的人不可接触来跟觉醒者交通，而不是根据神家被开除的五种人不可接触来交通，这是带领的工作没有做到位。也许带领是怕觉醒者受迷惑或者受被开除之人的影响所以不许他接触被开除的人，但是忽略了一点，只有神话和一切出于神的才有权柄和能力，人凭自己的口与意思与人交通是注定要失败的。 第二个问题：如何对待从神家网站下载的东西？ 2011 年 5 月 25 日上面的工作安排中说：“说实话，神选民也不愿意看见这些假带领假工人走上敌基督的道路而被淘汰，说起来都有些于心不忍，好像这些人真的很可怜，怎么就这样成了与神敌对的撒但势力了呢？细想起来也怨不得别人，正如神所说的“成功与否在于人所走的路”，神把话早已说明白了，各类人的结局也早揭示于人了，为什么人做了教会的带领工人就能凭撒但哲学，以顺从撒但权势而保全自己、苟且偷生？当神选民从网上得到上面的工作安排与讲道交通交给他们时，他们却不屑一顾，好像这让他们失去尊严与脸面，好像工作安排只能从上面直接传到各级带领工人手里他们才有尊严、有脸面，才心安理得地接受。如果由弟兄姊妹传给他们，他们就觉得失去尊严、没有脸面，所以就怀疑、论断工作安排，甚至把工作安排说成是假的，这是什么心态？他们把自己的尊严和面子看得高于一切，他们尽本分的前提是必须得有尊严、有面子，这样的人有真实的爱神之心吗？接受神的托付、通行神的旨意还不如他们的尊严、面子重要，他们爱神的心在哪里？他们尽本分的责任心在哪里？他们从来就不知道神为什么要卑微隐藏而受苦？耶稣如果顾及自己的尊严与面子还能为人类钉十字架作赎罪祭吗？神如果顾全自己的尊严与面子还能道成肉身忍受屈辱吗？这些人把地位名誉看得高于一切，虚荣心如此强烈，哪有一点良心理智？所以上面发工作安排就是不择手段，争时间、抢速度，为了神选民早日进入信神正轨，怎么快就怎么发，而假带领假工人却丝毫不体贴神的心意，也不理解神的苦衷，更不管神选民死活，难怪这些人没有圣灵作工，都是些死要面子、丝毫不喜爱真理的败类，只有这些败类才能如此对待上面的工作安排与讲道交通。” 2011 年 6 月 1 日上面的工作安排中有说：“为了保证教会生活十项原则的实行与进入，保证神选民尽快进入信神正轨，神家特别颁布教会十不许条例： 一、不许干涉人的自由选择； 二、不许要求人顺服带领工人； 三、不许限制人接触人交通真理； 四、不许没收神选民的神话书籍； 五、不许打压、排斥人，扣帽子定罪人； 六、不许限制神选民的言论交通自由； 七、不许拦阻神选民辩论问题与反映情况； 八、不许设土政策、土规条与利用法律治人； 九、不许干涉人传递发放神话与工作安排等信息； 十、不许干涉神选民对假带领假工人在教会的所作所为的知情权、检举权。 以上十不许条例也是教会生活十项原则的一部分，完全符合真理，合乎神的心意。这十不许条例就是根据败坏人类做带领工人总辖制人、限制人，并要求人顺服带领的败坏性情设立的，这对于保护神选民正常过教会生活太有必要，同时对教会各级带领工人约束败坏性情、反省认识自己，达到真实顺服神、活出正常人性十分有利。所以，十不许条例对所有神选民进入真理实际、活出正常人性都有益处，如果有人对教会生活十项原则与十不许条例产生反感、抵触，或者限制神选民接受实行，这肯定就是假带领、敌基督所为，神家绝不客气，神选民也应该联合起来，制裁仇敌。若发现有抵挡真理的假带领、敌基督，神选民应立即解决取缔才合乎神意、合乎民心。” 从上面的工作安排中看见，神家对待工作安排是“不择手段，争时间、抢速度，为了神选民早日进入信神正轨，怎么快就怎么发。”“不许干涉人传递发放神话与工作安排等信息；”无论是从网上下载的神话与工作安排还是教会一级一级发下来的神话与工作安排都是可以的，只看那样更快更好。神家没有给人定规条，也没有限制人获取神家发放的神话与工作安排等信息，因为神家发放的一切东西对人都是有益处的，谁限制谁拦阻谁就是在作恶。而跟随带领一起来的这个弟兄说“被开除的人，他们在网上下的那些东西都是假的，不在圣灵流里没有用。”这话纯属邪说谬论与鬼话，甚至是妖言惑众。只要从神家网站下载的东西没有经人为的修改，人都可以吃喝交通。在2010 年 12 月 1 日上面的工作安排中说：“教会设立网站主要有两个目的：第一，为了向世界各国各方的人见证神末世的作工，公布神所发表的所有话语，让所有寻求圣灵作工渴慕神显现的人听到神的声音接受主的再来；第二，为了让所有接受神作工的神选民都能在网上得到神话的供应并能读到讲道交通书籍，同时也是为了了解与解决各地教会所存在的问题，尤其是为挽救那些被开除错的与被假带领敌基督迷惑控制的人，使其得到真正的供应与牧养，......。”教会带领和他一起来的那个弟兄说“被开除的人，他们在网上下的那些东西都是假的，不在圣灵流里没有用。”这话说得严重点具有攻击和亵渎神家工作的嫌疑，带有敌基督的论调。教会带领虽然没有亲口说，但他的沉默已经表明他的默认，或者说在听到攻击亵渎神家工作的时候不起来维护神家的工作，这样的人的确不适合做带领。 第三个问题：什么是圣灵的流？ 神话说：“凡是在圣灵流中的人都有圣灵的同在与管教，不在圣灵流中的人则都在撒但的掌管之下，根本没有圣灵的作工。在圣灵流中的人也就是接受神新工作的人，他们就是配合神新工作的人。在这流中的人若不能有配合，不能实行神在这个时期要求的真理，那就受到管教，重则圣灵离弃。既是接受圣灵新的作工的人，那就活在圣灵的流中受到圣灵的看顾、保守。肯实行真理的有圣灵的开启，不肯实行真理的有圣灵的管教，甚至有惩罚临到，不管是什么样的人，只要是在圣灵流中的人，神都要因他的名的缘故而对每个接受他新工作的人负责。荣耀他名、肯实行他话的人得到他的祝福；悖逆他、不行他话的人受到他的惩罚。……而不接受新工作的人那就不同了，他们都是在圣灵流以外的人，根本谈不上什么圣灵的管教或责备，这些人整天都活在肉体里，活在头脑中，他们所行的是按着自己的头脑分析研究出来的道理，并不是圣灵新的工作之中的要求，更不是与神的配合。不接受神新的作工的人根本没有神的同在，更谈不到什么祝福或保守，他们的言行多数都是持守以往圣灵作工中的要求，不是真理而是道理。但这些道理与规条就足可以证明他们这些人的集合只是宗教，并不是选民或说成是神的作工对象，他们中间的所有人的集合只可称为宗教的集大成，并不能称为教会，这个事实是不可改变的。”——摘自《话在肉身显现·神的作工与人的实行》 神的话说得很清楚：“在圣灵流中的人也就是接受神新工作的人，他们就是配合神新工作的人。在这流中的人若不能有配合，不能实行神在这个时期要求的真理，那就受到管教，重则圣灵离弃。” 觉醒者所遭遇的事是在2013 年 2 月间，那个时候正是神家安排传福音大帮轰并写大帮轰的见证文章，因着弟兄姊妹的配合，在哪期间出现了很多关于大帮轰的好的见证文章，从中我们也看见当时圣灵也特别作。觉醒者在不在圣灵的流中配合神的作工，自己比较一下就知道了。至于那弟兄说：“圣灵流是一层一层从上到下，从一层一层带领那儿流下来的，是层层节制的，所以你们交通的那些都没有用，不通过教会没用的。你跟被开除的人在一起信得再好也不能蒙拯救。”这话更是无稽之谈。谁能接受神的新工作并配合神的新工作，谁就在圣灵流中，与带领工人毫无关系，带领工人也只有在配合神的新工作的前提下才能活在圣灵的流中。 现在我们再来谈谈觉醒者对于圣灵开启的认识。 觉醒者说：“这回我真的失望了，心里很矛盾，与被开除的人在一起信神，怕不能蒙拯救，想进入教会又与他们话不投机，总觉得他们没有圣灵作工，不能用真理解决问题，也交通不出真理实际。心想：今天信神这么难，不安排我过教会生活，还限制我不许与被开除的人在一起交通真理，我还不如出去打工呢！一边赚钱，一边继续听讲道。于是我对他们说：“我明天就出去打工了！”不一会，我的脑海里忽然浮现出神话：“家有家规、国有国法，更何况神的家呢？不更有严格的标准吗？不更有行政吗？……”等他们走了以后，我找到第 309 首神话诗歌：“真正信神的人心里总有神，总存着敬畏神的心，存着爱神的心。信神应存着小心谨慎的心，所作所为都应按神的要求，都应能满足神的心，都应能满足神的心，不应任着自己的性子，想怎么做就怎么做。……家有家规、国有国法，更何况神的家？不更有严格标准吗？不更有行政吗？”此时我害怕了，这是神的性情向我显明了。我不由倒吸了一口冷气，赶紧向神祷告：“神哪，多亏你的开启与审判，神啊，我错了，不外出打工了！我愿在余下的光阴里来追求满足你。” 觉醒者在得不着带领工人的正确交通之后产生了消极情绪并想出去打工，这时圣灵开始扶持他，让他想到神话“家有家规、国有国法，更何况神的家呢？不更有严格的标准吗？不更有行政吗？”。如果我们仔细揣摩这句神话，很显然这是神在觉醒中心里提醒他凡事要按神家的规矩来，不能任着自己的性子想怎么作就怎么作。这里的家规、国法，也就是告诉觉醒者神家的一切工作都有标准，都有行政，我们无论是进教会还是与被开除的人聚会，都应该根据神家的安排，不是哪个带领工人说了算，也不是我们自己说了算，一切都应该严格的按照神家的标准。圣灵开启觉醒者这句话意在要他寻求这些标准，按照这些标准去实行。而觉醒者却错误地领受为以为是神不准他出去打工。神家从来没有哪条规定说信神的人不能出去打工，上面只是交通说我们不要为以后考虑，只要能生活得下去，尽量不要耽误过教会生活尽本分追求真理，这是因为事情多了对我们追求真理会构成搅扰，对人的生命进入不利。当然，如果觉醒者因为带领的作工没有实际而背叛神去打工，当然这也是得罪神的事情。当圣灵开启觉醒者这段话后，觉醒者又找来第 309 首神话诗歌：“真正信神的人心里总有神，总存着敬畏神的心，存着爱神的心。信神应存着小心谨慎的心，所作所为都应按神的要求，都应能满足神的心，都应能满足神的心，不应任着自己的性子，想怎么做就怎么做。……家有家规、国有国法，更何况神的家？不更有严格标准吗？不更有行政吗？”这个时候如果觉醒者真的揣摩这首诗歌，就更不难明白神的心意了。神话中说得很清楚，要心中有神，要存着敬畏神爱神的心，应按神的要求，不应任着自己的性子想怎么做就怎么做，应按神家的标准行事。这些话不都是正对着觉醒者当前的状况所说的话呢？可惜觉醒者忽略了圣灵的开启，错误地领受了神的话，让自己继续背离神。 我们再接着解剖觉醒者下面的话： 『在这次经历中，因为我不认识神的末世作工，不知道神的心意，若不是神话的开启引导我就背叛神出去打工了。“出去打工了”这几个字好像没有什么大不了的，但实质却是背叛神去找死了，这话是事实。在我家附近，有一个与我同岁的弟兄（他比我接受全能神作工早），就因为带领不会交通真理，使他在经历试炼时不明白神的良苦用心，结果离开教会出去打工。几年后，当他把钱挣到手准备回来信神时，没想到他已到了胃癌晚期。在病痛的折磨下，他准备好好信神，因为带领不会交通神的心意，只凭着想象跟他交通：“只要你多传福音病就好了！”于是，他一边带着存心传福音，一边找专家吃药治疗，没过半年就死了。 有一个姊妹是教会带领，因放不下钱财一边挣钱，一边应付糊弄带小组，结果她丈夫被老板无缘无故辞掉了，因带领没有及时扶持帮助她，她不明白神的心意，并没有反省自己，仍一边抓钱，一边应付糊弄带小组。后来她丈夫自己买了一辆出租车，在拉客人回家的路上轧死两人，因此他们倾家荡产，还欠了一笔债。此时带领仍没有扶持帮助她，给她交通神的心意，只是将她撤掉了。后来这个姊妹又与做瓦匠的丈夫一起打小工，仍然应付着聚会，因为聚会时她的心不能安静下来，使弟兄姊妹常常受她搅扰。不久，她得了子宫癌治疗无效而死。 有一个老弟兄 2003 年接受神末世作工，他信神热心特别大，接受后一直接待上层带领工人。2014 年在他干教会带领期间，他仍然特别热心，一天在去带小组的路上，他感到浑身无力差点连车带人摔进路边沟里，到县医院检查是肺癌晚期，那么多的上层带领听到这个消息后，没有一个人主动去找他交通神的心意，告诉他该怎么实行顺服神的摆布安排，在试炼中站住见证，反而都消失得无影无踪，不到半年老人离开了人间。类似这样的事例太多了。总之，我看到也亲身体验到，没有真理太可怜了，随时都能误解神的心意落在撒但的网罗之中而导致最终灭亡；同时也使我看到获得圣灵作工真是太重要了！』 觉醒者在这里连续列举了三个受惩罚而死亡的例子来说明这些人的死亡都是因为带领工人不会交通真理或者没有交通真理而导致的。从前文我们看见带领工人不会交通真理是事实，但是带领工人不会交通真理或者没有交通真理会不会导致人死亡这个问题我们必须弄清楚。 神话说：“在话语作工期间，要有许多人暴露出悖逆与抵挡，暴露出人对道成肉身的神的不顺不服，但他并不因此而将这些人都一一惩罚，而是只将那些败坏至极的不可挽救的人弃绝，将其肉体交给撒但，个别的将其肉体取缔。”——摘自：《当放下地位之福，明白神拯救人的心意》从神的话我们可以看见，神是不会随便惩罚一个人让人死亡的，而是将那些败坏至极的不可挽救的弃绝，个别的取缔其肉体。觉醒者所列举的这三个例子可以说都是遭惩罚的例子，根据神话这些人可以说是败坏得不可挽救的人。如果说这些人是败坏得不可挽救的人，神都不救了带领工人还去扶持有用吗？所以从这里我们就看见觉醒者根本不懂神拯救什么样的人，放弃什么样的人，惩罚什么样的人，他是在这里瞎献好心。如果是用这样的例子来揭露检举带领工人，那就分明存有不对的存心。带领工人没有圣灵作工是事实，但人不能因为带领是假的就可以心存恶意而肆意作恶。 我们再继续往下看 『又隔了几天，我到一个弟兄家串门（是我的亲戚），一个弟兄一个姊妹也在那儿。他们见到我就说：“sx 他们是被开除的人，你不能接触！”我说：“为什么？”他们三人头撮在一块，异口同声地说：“sx 是上面弟兄亲自开除的。”我说：“要是上面弟兄亲自开除的，那我就不接触了，因为有神话作根据。”为了弄明白这个问题，我从被开除的姊妹那儿找到了开除通告，开除通告末尾明明写着：苏皖牧区南京五（1）下发。这根本与带领所说的不相符啊！他们把这个事推到上面弟兄的头上，用心何在呢？不是明目张胆地歪曲事实欺骗人吗？他们在没有丝毫证据的情况下把人开除了，当人提出质疑时，他们不但不反省自己，还变本加厉把责任推到上面弟兄的头上，让人认为是上面的弟兄不对，对上面的弟兄产生误解与隔阂，不愿意再听他的道，最终达到他们控制人的目的，把人都带到黑暗之中被断送，这是何等恶毒的招术！这不是明目张胆地挑拨弟兄姊妹与上面弟兄的关系吗？ 2013 年 2 月 28 日，一个弟兄、一个姊妹（手提纸包）来到我家，说给我聚会。二人坐下后，这个姊妹就对我说：“sx 被开除了，全国都知道了，她就是敌基督，你不要与她接触！你如果与她接触，就不接纳你进入教会！”从这里使我看到他们是怎样编造谎言辖制人的。我转移话题有意问她：“现在圣灵作工的新亮光是什么？”她说：“现在圣灵作工一天一个样，现在就是传福音。”接着她从手提包里掏出 2013 年 2 月 7 日与 2 月 l3 日的传福音讲章给我看，说：“这就是新亮光。”他们连什么是新亮光都不知道，还把弟兄姊妹写的经历见证拿出来说是圣灵作工的新亮光，真是荒唐可笑。她看到我手里有打印出来的 162 条原则和工作安排，对我说：“开除的人上网下载工作安排打印书籍是错误的，这些东西必须经过教会才行。”我说：“你教会不发给人家，人家总不能等死吧！神家设立网站不是供应人的吗？”她说：“那是让人知道的，不是随便下载打印的。”我看到他们说话没有丝毫真理实际，尽凭想象迷惑人。 通过这次属灵争战，使我更加看到了他们满口都是字句道理，都是欺骗人的谎言。我真的不想再找那个人所认为的教会了。从他们的交通中再结合神话，我看到他们根本不属于全能神教会。神说：“在教会中那些行真理的人遭到弃绝，不能尽上自己所能，而那些搅扰教会、散布死亡的人在教会中横行，而且多数人都随从，这样的教会简直就是撒但掌权，就是魔鬼作王。教会中人若不起来弃绝那些魔头，这些人也迟早要被断送的，以后对这样的教会应采取措施，若是能行点真理的人也不寻求，那这个教会就被取缔了。若在一处教会中没有一个肯行真理的人，没有一个能站住神见证的人，这个教会就彻底隔离，必须断绝与其他教会的来往，这叫埋葬死亡，这叫弃绝撒但。”（摘自《话在肉身显现·对不行真理之人的警告》）』 2011 年 12 月 15 日上面的工作安排中说：“......为尽快开除一切敌基督恶魔及各种恶人同时还能达到准确、公正、无差错，神家现在规定：对于教会开除敌基督恶魔的申请报告必须由牧区监察员批准，对于教会开除其他四种人包括被鬼附之人、背叛神出卖教会的犹大、真正搅扰教会生活的恶人与严重偷吃贪污神祭物的污鬼邪灵的申请报告，由牧区办事员直接批准就可以了。以后申请开除人的报告不用上报圣灵使用之人，这样实行更方便、更快、更及时，对清理教会的工作更有利。从即日起，各牧区就开始这样实行，每个牧区对必须开除的五种人必须马上实行开除，尤其对于始终搅扰教会制造混乱的敌基督恶魔必须彻底开除，绝不能放过一个，争取在三个月之内解决完毕。下面把必须开除五种人的实行原则规定如下： 第一，凡是属于五种人的必须由教会百分之八十以上常聚会的人通过决定开除后，由教会带领写成开除申请报告，先报给小区带领，由小区带领与讲道员签字表态再报到区，再由区带领与区办事员签字表态，最后报牧区办事员或监察员批准。上报中不管小区与区是否同意，都必须最后报给牧区办事员或监察员来批准定夺，开除申请报告报到小区与区主要是为了让各级带领工人都明确表态，避免出现任何差错。若有带领工人表态不同意开除，牧区监察员或牧区办事员就要派人重新调查核实，然后再作最后决定，这是申请开除与审批的正当程序，任何人不得违背。 第二，凡是离开本地教会做带领工人一两年以上属于五种人的，不应由原所在教会作开除决定，必须由该级多数带领工人与其现在所在教会的神选民多数人通过开除决定，再由该级带领写成开除申请报告，再逐级上报审查批准。 第三，开除申请报告必须写明开除的根据与作恶的事实证据，话语必须符合事实达到基本准确，被开除之人的信神简历与作恶时间必须准确无误，必须写明教会与各级带领工人通过开除决定的时间，还必须有被开除之人的知情人或亲属、熟人对其人品的真实评语，也就是必须有知情人对其本性人品的检举揭发，这样更稳妥、准确，以免冤枉好人。 第四，被申请开除的人必须是信神两年以上，经过修理对付、有过悔改机会，绝对不是初犯，纯属作恶多端、屡教不改之人。 第五，在教会与各级带领工人通过开除决定后，就必须对开除之人实行隔离，使其回家反省，待开除申请报告批准后再公布于众，如果被开除之人不服，还反抗、搅扰、报复带领工人，教会有权对其实行惩罚性报应。 神家必须开除的只是五种人，除了五种人之外，对于丝毫不能明白真理也丝毫不能尽本分的弱智、傻子与理智不太正常的神经病只能清除，但也必须经过教会百分之八十以上常聚会的人承认通过才行。” 对照2011 年 12 月 15 日上面的工作安排我们就知道牧区开除人是直接由圣灵是之人的授权，也就是说牧区开除人是圣灵使用之人认可的。而觉醒者在这里随意论断上面的授权，说牧区的开除工作是无效的，是无中生有在没有丝毫根据的情况下就将人开除了。如果我们看了这份工作安排的内容，就晓得牧区带领与下面被开除的没有丝毫关系，他们甚至都有可能不认识，这样就不存在公报私仇的说法。根据工作安排，被开除的人他们的材料都是他身边对他知根知底的人所写的，甚至是亲戚朋友提供的材料，这样的材料可以说基本会合乎事实。牧区是根据这些事实再对照工作安排而作出的决定，怎么能说是毫无根据呢？觉醒者在这里所说的这番话，的确构成了肆意毁谤教会的工作，起到了对弟兄姊妹迷惑煽动的作用。他在教会带领、圣灵、弟兄姊妹再三的劝解提醒下仍不能反思己过，一意孤行凭己意行事说话，足以证明在他心中并没有神。可能会有人要问，带领工人和弟兄姊妹所说的很多不符合上面的要求，甚至谬妄，那他们的劝解提醒是不是可以不听呢？我个人认为，我们不能因为带领工人不会交通真理或者领受谬妄，就一概否定他所说的一切。有时候神为了要拯救一个人还借着外邦人说话或者拦阻，这种现象又怎么解释呢？难道就因为他是一个外邦人我们就可以不顺服圣灵的引导？有一件事我们可以肯定，万事万物中，谁都可以作为神的效力品。所以这就是神为什么要求我们留心身边每一样人事物的原因，在每一件事上存着小心谨慎的心去揣摩神的心意，满足神的要求。我们不能因为人不对就否定神的工作也不对，这是错误的领受法。带领工人不对的地方我们应该分辨弃绝，但我们也必须留心神在我们自己身上的工作，达到最大限度地满足神。 我们再接着看下文 『2013 年 3 月 7 日，我又到弟兄家串门，遇见二线的一个指挥（姊妹），弟兄将我的情况（就是我与被开除、被隔离的弟兄姊妹在一起聚会的事）告诉她。她当我面就问弟兄：“那他（指我）有没有被开除？”此时，我强忍着心头的怒火，心想：你也太歹毒了吧！我刚接受全能神末世作工，还没进入教会，你就要开除我。她又转过脸问我：“你们在一起聚会，交通的是什么？”我说：“吃喝的是神的话，交通的是上面的工作安排，他们有圣灵作工，有难处会寻求真理解决。”她眼一瞥说：“谁相信呢？弟兄啊！错了，现在都传福音了，只有传福音得人的才有圣灵作工。”然后又问我工作安排从哪里来的，我说：“从神家网站下载的。”她说：“开除的人不能上网下载工作安排、打印书籍，打印书籍、下载工作安排给人，是想拉帮结伙、搞独立王国。”最后她对我说：“你要进教会，得写个起誓保证书。”这时我理直气壮地说：“做给神看的，还是做给人看的？我还是个新人，你们为什么这样刁难我？记住了，神的教会不是哪个人的教会，早晚神会显明一切的！”然后我就走开了。从这里我看到他们不光没有真理实际而且心地恶毒，没有丝毫良心理智，她好像代替神了。我心乱如麻地回到家，昏昏沉沉的，像快要死了一样躺在床上。我心里越想越难受：神家怎么会用这样的人做带领？心地太恶毒了，我才信，她就想把我开除，真是太伤我心了！不一会，我忽然想到人的交通 48 辑 29 节中说：“在教会里临到一些恶人做带领、工人，对神选民有没有好处？让恶人做带领、做工人达到的果效是什么？（让神选民长分辨）这是第一，第二呢？（神选民越受这些恶带领的辖制、打击、报复越看到只有神最爱人）能对神有真实的认识，就是一看还是神有爱呀，人没有爱呀，我可得好好信神哪，更激发人信神、爱神、追求神，还有一种果效啊，让你学会怎么脱离撒但，不受撒但辖制，让你有毅力、有能力脱离撒但，不受它辖制，敢跟它斗，不怕它，成全这方面不容易啊。有一些人就是软骨头，永远也不敢起来跟撒但斗，他总认为撒但比他高得多，能耐大得多，他就不敢跟它斗，最后有些人还得鼓动他你跟它斗，我帮着你不怕它，他起来一斗还真成了，撒但没把他怎么的。从那以后他对自己有了点自信，感觉我还有点能耐啊，看来我还是个人，敢跟撒但斗呢，不是奴才。人太懦弱了，让人坚强、有毅力、有自信能独立，培养人这样的人性素质太关键了啊。那没有恶人辖制能行吗？现在人的正常人性都不健全，第一没分辨，第二没骨气，没心志，第三呢太懦弱，甘当奴才，永远被人踩着压着他就高兴，他就不能独立，这是什么人性？一点人格尊严都没有，纯粹是奴才，这样的人有什么用啊？能事奉神吗？能敬拜神吗？一辈子头都抬不起来，不配称为人。有的人害怕撒但到一个地步，什么事都得问问撒但，我说你不问它行不行？那不行啊它知道该怪我了，我说它怪你能怎么的？你得罪它就不能活呀？离开它就不能活呀？我说你真是个奴才，真是个贱东西啊。人离开任何人都能活，只要学会能依靠神、顺服神，什么都不怕，这是正常人性啊，这样的人能事奉神，顶天立地能站立得住，凭真理，凭神话活着，任何人也没有办法把你打倒……”在圣灵的开启引导下，我忽然浑身有了力量。从上面弟兄的交通中我终于明白了，教会临到恶人做带领是神精心的安排，都有神的美意在其中。第一，是为了让我们结合实际长分辨，看到败坏人类没有爱，只有神才是我们唯一可亲可爱的，也是唯一可依靠、仰慕的；第二，是为了让我们能拿起神赐给我们的真理驳倒撒但的各种谬论邪说，不受任何人事物辖制来追求与神相合；第三，是为了让我们能凭真理、凭神话独立地活着，就是能凭神话、按真理尽上受造之物的本分，还报神的爱。全能神的作工意义太深了，我这个蛆虫再也不敢凭着想象、观念抵挡神的作工了。经历这次的伤害，我终于开始有点觉醒了。』 在觉醒者这段话里我想谈谈他说的这句话：『“她又转过脸问我：“你们在一起聚会，交通的是什么？”我说：“吃喝的是神的话，交通的是上面的工作安排，他们有圣灵作工，有难处会寻求真理解决。”』 这是这个二线指挥问觉醒者和被开除之人一起聚会的情况。觉醒者很肯定地回答：“吃喝的是神的话，交通的是上面的工作安排，他们有圣灵作工，有难处会寻求真理解决。”这是觉醒者对被开除之人的一个评价，那么这个评价有多少是符合实际的呢？首先我们看他所说的“吃喝的是神的话，交通的是上面的工作安排。” 在生命进入的交通讲道第七集中上面的弟兄说：“像各地带领工人如果跟圣灵使用的人能配搭好，上面让我们怎么做，我们根据下面情况按照工作安排一解决，上下一心，紧密配搭，神旨意就通行了，事实就是这样，通行神旨意不是上面一个人就能做到的，必须得有下面的各级带领工人和追求真理的人紧密配搭事奉，才能达到通行神旨意的果效。那你现在不是在圣灵流里跟圣灵使用之人紧密配搭，你的心跟他是分散的，跟他是不合的，你是在各行其事，你这种性情首先就是与神相敌的，然后再凭己意行事，根据自己的看法、想法做事，这种根据因为不是真理，难免要出错误，另外果效也不好，因为你凭你的观念想象看事，来处理问题，你没有真理，也不是按照原则做事，所以你这种尽本分是随心所欲、任意妄为，是凭自己，不是根据工作安排，你是分散的，不是与神相合的，你是在圣灵的流以外作工，你是单打独斗。这样，人有时候看不出来，但圣灵知道，神鉴察一切，圣灵不在你身上作工，就把你显明了，严重到一个地步就把你淘汰了，就是这么回事。所以各级带领工人作工，你必须跟圣灵使用的人紧密配搭，上下一心，团结协作，最后达到通行神旨意，这样你所做的就蒙神纪念，就蒙神称许了。” 上面的这段交通好像是对带领工人说的，其实是对每一个追求真理之人说的。从上面弟兄的交通中，人要活在圣灵的流中就非得与他的工作有紧密的配合，也就是说工作安排说到哪里人就做到哪里，上面怎么安排下面就怎么做，人只有这样才能获得圣灵的作工、带领与引导，才能真实的体会到圣灵作工的快慰，享受到神的祝福。所以在作工当中偏离工作安排一点都不行。觉醒者在这里说他和被开除的人在一起是吃喝神话，交通工作安排，但问题是他们吃喝的是哪方面的神话与何时的工作安排？有没有配合上面弟兄现时的作工？这是一个关键。但根据他对弟兄姊妹跟他所交通的现时的亮光的不屑一顾，我们再根据2013年2、3月份那时神家的工作，我们可以肯定觉醒者不知道什么是新亮光，也不知道什么是神现时的作工。2013年2、3月份那时的确是写大帮轰讲章，各教会都在操练大帮轰，这是神作工的一个步骤。神的每一步作工都是有意义的，都是为下步工作铺路的。也许有人对大帮轰不以为然，但我觉得很有意义。大帮轰不仅操练了弟兄姊妹之间的和谐配搭，更操练了弟兄姊妹在现场如何学习圣灵的引导，如何有智慧凭真理解决问题，这为以后的大聚会打下了基础。神的工作结束后，以后成千上万的人进来寻求真道，那时就不像现在三五个人聚会或者一对一的交通了，那个时候就是真正的大帮轰了。以后的大帮轰与我们操练时的大帮轰相比，操练时期的大帮轰就只能说是小帮轰。我们不要看现在的福音工作好像难开展，耶稣的工作不就是在耶稣复活升天以后得以大扩展的吗？神话说以后有成千上万的人要涌进来，就必然有成千上万的人会涌进来。所以以前大帮轰的操练，的确是圣灵作的预备工作。而觉醒者在这里嗤笑圣灵的新作工，只能说他根本不认识圣灵的新作工。这样，他与那些被开除的人在一起吃喝神话、交通工作安排得着了什么呢？果真有圣灵的工作吗？ 我们再看他这句话：『他们有圣灵作工，有难处会寻求真理解决。』这句话是觉醒者对被开除之人的评价。觉醒者说和他在一起的这些被开除的人有圣灵作工，有难处会寻求真理解决，事实真的像他所说的吗？首先我们来看一个有圣灵作工的人，圣灵作工带来的果效是什么。神说：“圣灵作工是从积极方面引导，从正面开启，不让人消极，让人心得安慰，有信心，有心志，能够追求被神成全。圣灵作工的时候，人能够从积极方面进入，不是被动的，也不是强迫性的，乃是主动的。当圣灵作工的时候，人心甘情愿，而且愿意甘心顺服，甘愿降卑下来，即使里面有痛苦、有软弱，但人能有配合的心志，甘心情愿受这个苦，能够顺服下来，不掺有人的意思，不掺有人的想法，更不掺有人的盼望或存心。……圣灵在人身上作工人的光景越来越好，人性越来越正常，虽然也有愚昧的配合，但是人的存心对，是从积极方面进入的，并不是为了打岔，没有坏心眼。”——摘自《话在肉身显现·圣灵的作工与撒但的作工》 “圣灵作工开启人，一般都是让人对作工有认识，对人真实的进入、真实的情形有认识，并且使人有心志，明白神现在急切的心意与对人的要求，使人有心志开辟一切的出路，流血牺牲也得为神，受逼迫患难也得爱神，不得反悔，得为神站住见证。你有这么个心志，这属于圣灵的感动、圣灵的作工......”——摘自《话在肉身显现·实行（一）》 参考人的交通： “圣灵作工使人达到明白真理，使人达到认识撒但的败坏实质，使人达到对神的所有所是有真实的认识，完全是正面的果效。” “……圣灵作工所达到的果效是正面的，圣灵越作工在人身上，人越看见自己败坏，越看见自己缺少，越看见自己一无所有，因此就想亲近神，就想追求真理，就愿意付代价撇下一切，这完全是正面的果效。……从圣灵的作工上我们就看见，越有圣灵作工的人，他越是真正明白神话的人，越是真正认识自己的人，他能交通出实际的经历，他能根据事实真相说话，他不显露自己，他也不迷惑人、牢笼人，他也不追求自己有什么地位、在人心里该有什么地位，他厌憎这些，这是圣灵作工达到的果效。所以，越有圣灵作工的人，越有良心、有理智、有人性、有人格、有尊严，有真正人的样式……” ——摘自《生命进入的交通讲道第二集·认识圣灵的作工对人蒙拯救来说太重要了》 从神话与上面弟兄的交通中可以看见，一个有圣灵作工的人他对神的作工有认识，对神的作工能顺服，即便是受苦也要满足神。一个有圣灵作工的人在圣灵的作工中能认识自己的败坏，看到自己自己的缺少等等。sx他们属于被开除的人，被开除也可以说是神作工拯救人的一种方式，被开除并不是给人定结局，而是借着刑罚让人对自己产生真实的认识，好让人能真正醒悟从而悔改。sx他们被开除后，对于自己被开除是如何认识的，他的态度如何？对于神的作工临到是不是有真实的顺服？他们在被开除后认识了自己哪些败坏性情？如果sx他们真能在聚会中交通出他们被开除后的真实经历与认识，我相信觉醒者一定不会用现在这样的眼光看待教会和教会的带领工人。如果sx他们真有真理实际，真的在被开除后对神的作工有真实的认识，他定然会帮助觉醒者如何按照神家的程序去检举揭发假带领假工人；如果sx他们真有真理实际，定然会鼓励觉醒者回到教会去担负自己责任，和弟兄姊妹交通真理让他们不要被假带领假工人迷惑；如果sx他们真有真理实际，他肯定会根据工作安排告诉觉醒者如何正确对待被开除的人。现在，我们从觉醒者与sx他们在一起聚会，一点也看不到他们像神话与弟兄交通中所说的“对神的作工，对自己的败坏性情有真实的认识，也看不到他们像神话与弟兄交通中所说的有良心、有理智、有人性、有人格、有尊严，有真正人的样式……”的表现，这怎么能说他们已经获得了圣灵的作工呢？假设我们就按觉醒者所说的sx他们是被冤枉开除的，这不也有神的许可呢？约伯的财产、儿女一夜之间失去，从人看不也很冤枉呢？但在灵界的事实真相又是如何的我们是否真知道呢？约伯是个完全正直的人，他敬畏神远离恶事，神都要利用撒旦来效力让约伯作出一步见证，我们这些败坏的人类今天受点刑罚，不更应该来站住见证呢？如果sx他们对神的作工真有认识而且喜爱真理，无论受多大的苦，受多大的冤枉，都会愿意忍受一切来满足神。约伯的一生就是受那次苦作出见证，这是他一生最辉煌的时刻，如果神也命定你这一生受这次被开除的苦要你作出见证，这不也是神对我们的高抬吗？何况我们今天根本不具备约伯的身量，对神的作工怎么可能不悖逆呢？sx他们真认识到了吗？ 我们再继续看觉醒者的文章 『2013 年 3 月份，sx 上网反映教会问题（即带领工人在 73 辑 74 辑讲道交通上动手脚等问题）后牧区派人下来调查，我就将带领工人说的这些邪说谬论与他们不接纳我过教会生活的情况书面反映给上层带领。后来，教会里传出风言风语，说我与 sx 一起告教会、告带领，他们又散布种种邪说谬论 “这些被开除的人不能接触，谁接触就开除、隔离谁”“被开除的人就是敌基督，与他们在一起聚会是拉帮结伙，搞独立王国”“只要是几个人、十几个人组成在一起的就是独立王国，就是敌基督团伙。” 2013 年 4 月 29 日，教会一行三人来到我家，说接纳我参加教会生活。其中一个小姊妹打开随身带的笔记本电脑，打开 2012 年 4 月 1 日上面的工作安排，她把键盘鼠标指在“头号杀手”上不动，然后对我说：“你站在敌基督一边了，像你这样的人有多少开除多少，念你是初信就不追究了！”我反问她：“什么是敌基督？它的特征、表现是什么？”她支支吾吾没回答，另一个小姊妹指着被开除的姊妹说：“她没撇下丈夫，没撇下家庭就是敌基督！她施舍没经过带领，传新人没交教会，打印书籍下载工作安排给人，没经过教会就是敌基督，就是拉帮结伙。”另一个弟兄见我对进教会的事不表态就用威胁的口气对我说：“人家大老远的来，什么事都放下了，单独来找你，你都不听，看样子还要区带领来找你呢？”从这里我认识到他们相信的不是真理而是权势，同样他们高举的是地位，并不是神。我虽明知他们不是真信神的人，但因为害怕不能蒙拯救而勉强答应了他们的要求，准备参加教会生活。他们走后，下午我感觉头昏脑涨，灵里下沉、消极，不想吃喝神话，不想听讲道交通，躺在床上看了半天电视新闻。直到天黑，我耳边忽然响起第 565 首神话诗歌： “我不考虑前途，我也不受死的辖制，我愿以爱你的心来寻求人生之道。万事万物都在都在你的手中，我的命运在你的手中，我的一生更在你的手中掌握，我的一生更在你的手中掌握。现在我追求爱你，不管你让不让我爱，不管撒但如何搅扰，我定规要爱你。”唱完这首歌，我心里忽然开朗，我今天受他们的辖制，不就是前途命运挂在心上造成的吗？不就是因为害怕不能蒙拯救才明知他们做的不合真理也顺从他们吗？他们说信神不进教会不能蒙拯救，信神与被开除的人一起过教会生活不能蒙拯救，对吗？那到底神根据什么拯救人的呢？第 166 首神话诗歌：“神定规人的归宿不是根据其年岁大小，不是根据其资格老幼，也不是根据其受苦多少，更不是根据其可怜的程度，而是根据其有无真理，除此以外别无选择呀。你们都应明白不遵行神旨意的人都要受惩罚，这是任何人都不能改变的。”神是根据人有无真理来定规人的归宿的，神说“这是任何人都不能改变的”，那他们怎么就给改变了呢？看了神的话我心里非常高兴，就向神祷告：“神哪！我不考虑前途，我也不受死的辖制，我愿以爱你的心来寻求人生之道，只要能满足你，只要能得着真理，只要能明白你的心意，我愿意受被弃绝的苦和被开除的人在一起聚会。感谢神你的引导与开启，我愿意背叛肉体不受任何人事物辖制来满足你，我相信万事万物都在你的主宰之中，我愿任你摆布安排，追求活出一个有意义的人生。”祷告后，我的消极情形一下子消失了，心里感觉特别有享受，这是我又一次体尝到圣灵开启的快慰。第二天，教会两个带领来到我家，我就有意问：“你们在教会中有没有经历到假带领、敌基督掌控教会这类事？”他们说没有。然后我又问：“你们教会中有没有圣灵作工？”他们回答说：“教会里几十口人，还能没有圣灵作工吗？”此时，我心想：原来你们是根据人多人少来确定有无圣灵作工的，多么荒唐可笑幼稚，公会大教堂人多，能证明他们里面有圣灵作工吗？……接着教会带领耐心地说：“你跟开除的人在一起，才一个老师（指姊妹说的），到教会里老师多，学的又多，看到人的败坏流露也多。”当时我被这些话迷糊住了，心想：说的也是。所以，我就答应他们进教会看看。教会带领临走时嘱咐我：“以后不管哪个人来带你，你都要顺服。”他的这句话又一次使我感觉恶心。第二天，两个工人来要跟我交通，被我拒绝了。见我不愿搭理他们，他们就气急败坏地说：“你如果再不进教会，就彻底报废了！”说完就走了。感谢神的带领引导，当我弃绝他们以后心里感到无比释放自由。我在实际经历中亲身体尝到了凭真理活着的快乐与甜头，从此我才学会了依靠神不受任何人事物的辖制与搅扰来走信神的路。上面弟兄交通的“败坏人类掌权，就是撒但掌权”这话太实际了。』 从觉醒者这段话与里面我们看到『2013 年 3 月份，sx 上网反映教会问题（即带领工人在 73 辑 74 辑讲道交通上动手脚等问题）后牧区派人下来调查，我就将带领工人说的这些邪说谬论与他们不接纳我过教会生活的情况书面反映给上层带领。』从这件事上我们看到无论是弟兄姊妹写的材料还是被开除之人所反映的问题神家都是很认真地对待，并且牧区也派人下来调查。这里我们看见牧区还是在作实际的工作，并没有对上面的安排置之不理。这也就说明牧区带领是在配合上面弟兄的工作的，这样的教会就不属于假教会，在教会里面还是有真心与上面配合的人。而前面觉醒者谈到在开除sx的事上这样说：“我从被开除的姊妹那儿找到了开除通告，开除通告末尾明明写着：苏皖牧区南京五（1）下发。这根本与带领所说的不相符啊！他们把这个事推到上面弟兄的头上，用心何在呢？不是明目张胆地歪曲事实欺骗人吗？他们在没有丝毫证据的情况下把人开除了，......”这里觉醒者下了一个定论，牧区开除人是在没了解事实真相，在没有丝毫证据的情况下把人开除了，这话很显然是说牧区带领是假的，不作实际工作。他这里的话就出现了前后的矛盾。牧区到底有没有作实际工作，我们从牧区工作组对觉醒者所反映的情况就可以看见，当觉醒者将自己没被教会接纳反映给工作组时，工作组马上落实给了教会，教会也安排了觉醒者去聚会，这说明工作组对下面弟兄姊妹的情况并非不闻不问。觉醒者只是在看到教会的带领工人没有真理实际还有很多谬论出现的时候，就开始排斥教会，选择宁愿被弃绝也要和被开除的人在一起。当然这是他自己的选择，神家尊重每一个人的选择，只是人对自己的选择要负责任。在这里我对他的选择不作更多的评价。我只想谈谈觉醒者在这里几点错误的认识和实行。 首先觉醒者将教会没有实际的假带领假工人当作了教会。神说：“而其他的工人或使徒作的工作只是在传达落实每个时期对教会的诸多方面的安排，或者是作维护教会生活的一些简单的生命供应的工作。这些工人或者使徒不是被神指定的，更称不上是圣灵使用的人，这些人都是在教会中选拔出的，经过一段时间的培养训练，合用的继续留用，不合用的打发回原处。因着这些人都是在教会中选拔出来的，所以有一些人作了带领以后显了原形，有的人甚至作了许多坏事，结果被淘汰了。”——摘自《关乎神使用人的说法》 神的话说的很清楚，除了圣灵使用的人，其他的带领工人都是在教会中选拔的或者是提拔的，他们合用则留，不合用则回原处。他们的主要工作是传达和落实每个时期对教会的诸多方面的安排，或者是维护教会生活的一些简单的生命供应工作。从神的话我们就可以看见，神对教会带领的要求并不是很高，在生命供应上只要求他们作一些简单的供应，并不是要求他们事事都能做到让神选民满意，他们的主要工作还是下发与落实工作安排，让神选民能够受到上面的直接牧养。如果一个教会带领能够下发工作安排，并让弟兄姊妹按照工作安排生活与尽本分，这个带领就已经很不错了。但根据觉醒者所反映的他们教会带领工人的情况，完全是不合用的，从他的说话中我们看见教会带领不仅领受谬妄，而且对上面的安排心里没有数，所以临到问题就不知道该如何处理。如果觉醒者能根据神家检举带领工人的原则，将这些不合格的带领工人向上级检举，我相信这些带领工人定会遭到撤换，小区不撤就向区里检举，区里不撤就向圣灵使用的人检举，我相信神家绝不会容让一个假带领假工人在教会中胡作非为。而觉醒者却并没有这么做，他将个别的假带领假工人就定性整个教会是假的，宁愿离开教会和被开除的人在一起。上面的弟兄说，一个教会只要有两三个人有圣灵作工，或有圣灵开启，就不属于假教会。从觉醒者文章中我们可以了解到他回来后的生活，他并没有接触教会里面每一个人，对教会里面弟兄姊妹的情形并不了解，他只是因着带领工人不合格就定性整个教会是假的，这样不免是在否定的神作工。教会是神作工的场所，经他这么一定性一鼓动，叫人借着分辨带领工人而离开教会和被开除的人一起聚会，这就形成了严重打岔搅扰神的作工，带有敌基督迷惑人搞独立王国的性质。事实让我们知道，无论教会出现多少的假带领假工人，神家都不会将祭物和一些重要的工作交给被开除的人去作，也不会安排被开除的人传达上面的工作安排。就好比现在的视频工作，有很多交通和安排都是私下里传给各牧区的，并没有在网站上公布，如果一个人脱离了神作工的场所，也就是教会，那么我们又从何处来配合神的作工？所以觉醒者的言论不可小觑。 综合觉醒者整篇文章的内容，结合神话与工作安排的对照，对觉醒者本人，还有教会带领以及sx他们我们就能有个准确的分辨。觉醒者在整个信神阶段并不是一个真正追求真理有实际的人，他虽然分辨出了教会带领没有实际是假的，但他自己同样受着没有真理实际的sx他们迷惑，对sx他们的本性实质并没有看透。在神给了他多次宽容与机会的情况下，觉醒者并没有从中反省自己，更没有留心圣灵在他身上所作的工作，而是凭己意一意孤行，导致最后自己成为迷惑人打岔神工作的敌基督。教会带领就不用多说了，我们看到面对教会诸多的问题与弟兄姊妹的实际难处，他并不寻求真理解决，导致弟兄姊妹听了他的交通后没有实行的路途，甚至消极软弱，这样的带领的确该早点撤换。sx他们在被开除之后，并没有认识到这是神的作工临到，而总认为这是人的作为。他不从所临到的事上去学习揣摩神的心意，去从神的刑罚中认识自己的本性实质，导致觉醒者和他在一起并没有得到实际的帮助，反而误认为他们有圣灵作工，起到了迷惑人的作用。

彼岸的眺望你好！重新追求交通得很好，我们信神并不是要过一种宗教式的生活，神的话也没有这么说。其实在恩典时代耶稣就说过这样一句话：“你们必晓得真理，真理必叫你们的自由。”信神本是一件很愉快轻省的事，但很多人意的规条与宗教却能压得人喘不过气来。今天全能神发表的真理比恩典时代多得更多，每一句话每一个真理都能让人心旷神怡。在属灵的路上，你的这种情况也很正常，我们都是这样经历过的，信神不可能一帆风顺时时光景都好，因为我们毕竟还是走在成长的路上，还不是被成全的人，所以你也别消极。要解决这种光景，我个人觉得还是在神话里与神相交更好。你不是祷告没话说吗，神说了这样的话：“ 什么是真实的祷告呢？就是和神说心里话，摸着神的心意和神交通，在神话上与神交通，感觉和神特别近，觉得神就在你的面前，觉得有话跟神说，心里特别亮堂，感觉神特别可爱，你就特别受激励，弟兄姊妹听了有享受，就觉得你说的话是他的心里话，是他要说的话，你所说就代替他要说的，这是真实的祷告。 当你有真实的祷告之后，心里就得平安，心里就有享受，爱神的劲就能起来，觉得爱神是人生最有价值、 最有意义的事，这证明你的祷告达到果效了。 你有过这样的祷告吗？ 祷告的内容是什么呢？随着你心里的真实情形与圣灵所作的一步一步地祷告，按着神的心意与神对人的要求来与神交通。······” 今天神作的工作就是要将我们恢复成为一个真正的人，而圣灵的作工又实际正常，并不搅扰人的生活，我们先别去想做什么伟大的事业，而是注重每一天的生活将它过好就行，人如果能走好每一天你就能走好你的这一生。将心安静下来吧，人的生命与道路自己根本无法决定，就象神话所说的，可以让自己的生活丰富多彩点，可以学一些将来对神家工作有益的东西，只要活在神现时的作工里按神话去生活就行。