人该走多少路都是神命定好的

神带领我们走的路不是直线上升，而是曲折度大且是坑坑洼洼的路，而且神说所走的路越是崎岖，越能显明我们的爱心，但就这样的路我们谁也开辟不出来。在我的经历当中也走了不少崎岖不平的路， 也忍受了极大的痛苦，甚至有时达到悲痛欲绝，我相信这是神所带领走的路，所以我忍受一切痛苦的折磨而走下去，因为这是神所命定的，谁能逃脱呢？我不求什么得福，只求能够按照神的意思走我该走的路。我不求模仿别人，走别人走的路，我只求尽我的忠心把我该走的路走到底。个人该受多少苦、该走多少路都是神命定好的，谁也不能帮助谁。

——摘自《话在肉身显现・路……　六》

神话诗歌，这里提到人走的路，都是神命定好的，我对这些命定好的路不太明白。比如有的人选择婚姻，工作没有按着真理原则，走了很多偏路，别人也交通，这样做会远离神，会陷在撒旦的捆绑之中，影响生命进入，走了错误的道路，这些路是不是神命定的。我领受那些路是神命定的：比如追求真理需要多吃喝神话，付出代价，多祷告神灵开启，花费精力时间，这是神命定好的。比如，经历神话语审判刑罚，试炼熬炼，经历神作工的洁净变化，这些路是神命定好的。还有为尽本分满足神撇弃家庭工作，人弃绝诽谤之苦是神命定好的。还有忍受病痛，大红龙逼迫，这些苦是神命定好的。这些为了追求真理所受的苦，没有人能够代替自己，这条路也是因着神拯救我们，神给我们开辟的，是正面的。而那些因为悖逆神，选择肉体，肉体安逸享受，追求吃喝玩乐，追求发财过好日子，妻子丈夫疼爱，子女孝顺，家里平安，因得不到这些，自己所受的苦是来自自己的贪心，是因不正当的追求带来的，是反面事物，不能和神命定的路相提并论，就比如敌基督追求地位也会受苦，也撇弃家庭，这些苦不是正面的，是为了满足自己欲望野心自己造成的。

不知这样邻受对吗，有的人说他也天天苦，任何人代替不了，也帮不了。他却不知道哪些苦，哪些路是神命定的，哪些苦，哪些路是自己错误的追求遭到的管教报应，或者是撒旦的试探，是需要神话来改变我们的。请弟兄姊妹交通一下！

你好，我谈谈我的领受,有偏谬的还请弟兄姊妹指出。
这里的命定好的是指在神经营拯救人类的过程中，人若想被神成全，就得经历各种试炼、熬炼，还要经受撒但的试探，临到这些我们都会受痛苦，可说这是命定好的，必须得承受的痛苦。神话说：“每个跟随神的人，如果想要蒙拯救，如果想完全被神得着，就必须面临来自撒但的大大小小的试探与攻击，从这里走出来能完全胜过撒但的人就是蒙拯救的人了。就是说，一个蒙了神拯救的人是一个历经神试炼，历经撒但无数次试探、攻击的人；一个蒙了神拯救的人是一个明白神心意、明白神要求，能顺服神的主宰、安排，在撒但的试探之中不弃掉‘敬畏神，远离恶事’之道的人；一个蒙了神拯救的人是一个诚实、善良、爱憎分明、有正义感、有理性能体贴神、宝爱神的一切的人。这样的人没有了撒但的捆绑、窥视、控告、残害，是完全获得自由的人，是完全得以释放、解脱的人，约伯就是这样的自由之人，这也就是神为什么要将约伯交与撒但的意义所在。”（摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己 二》）“神成全人是藉着什么达到的？是藉着他的公义性情。神的性情主要是公义、烈怒、威严、审判、咒诅，他成全人主要是藉着审判的方式。……神咒诅的是人的悖逆，审判的是人的罪，虽然说话严厉，不留一点情面，把人里面的东西都揭露出来，而且藉着一些严厉的话语，把人里面本质的东西给揭露出来，就藉着这样的审判方式，使人都深刻地认识到肉体的本质，因而在神面前顺服下来。人的肉体就属于罪、属于撒但，肉体就属于悖逆的东西，是神刑罚的对象，所以说，要想让人认识自己，只有神审判的话语临到，再藉着千方百计的熬炼，神的作工才能达到果效。”（摘自《话在肉身显现·经历痛苦试炼才知神可爱》）“神作工熬炼人，人就受苦，爱神的心越大，神的大能在人身上显明得越多。人受的熬炼越小，爱神的心越小，神的大能在人身上显明得也小。受的熬炼越大，受的痛苦越大，受的折磨越多，产生对神真实的爱越深，对神越有真实的信心，对神的认识也越深。在经历中你会看见，那些受熬炼痛苦大的、受对付管教多的人，对神的爱就深，对神的认识也越深、越透彻。没经过一次对付的，他所认识的就肤浅，他只能说：‘神真好，他给人恩典让人享受他。’若经过对付、管教之后，就能谈出对神真实的认识，所以说在人身上作的工越是奇妙就越有价值、越有意义，越是令你测不透，越不符合你的观念，越能征服你、得着你、成全你。神作工的意义太大！如果不这样熬炼人，不按着这个方式去作，神作工就没有果效、没有意义了，在末世拣选一班人不平凡的含义就是因此原因。以前就说过神拣选得着这一班人，在你们身上动的工越大，使你们的爱越深，越纯洁；神作的工越大，人越能领略他的智慧，对他的认识也越深。”(摘自《话在肉身显现·被成全的人都得经受熬炼》)因着我们的败坏性情，当临到这些时，都会受痛苦，比如，当神揭露审判我们的得福心，我们的得福欲望没有得到满足时，会受痛苦;当我们不能摆脱败坏性情的辖制时受痛苦，当我们经历修理对付时受痛苦;当我们经历大红龙逼迫时受痛苦，当我们受不信的家人、外邦人迫害、嘲讽时受痛苦。等等这些痛苦都是我们追求真理脱去败坏性情的过程中要受的痛苦。关于你说的“比如有的人选择婚姻，工作没有按着真理原则，走了很多偏路，别人也交通，这样做会远离神，会陷在撒旦的捆绑之中，影响生命进入，走了错误的道路，这些路是不是神命定的。”这里有两种情形，神话说：“　　你经历许多失败，经历许多软弱，还有许多时候消极，这也可以说是神的试炼，因为一切都出于神，万事万物都在神的手中，失败也好，软弱跌倒也好，都在乎神，都由神掌握着，从神这边说是试炼你，你如果认识不到，就成了试探。人该认识的有两种情形：一种是出于圣灵，一种可能是出于撒但。一种情形圣灵光照你认识自己，恨恶、懊悔自己，能对神有真实的爱，立下心志去满足神；一种情形是认识自己，但消极了，软弱了，可以说是神的熬炼，但也可以说是撒但的试探。如果认识到了这是神对你的拯救，你现在太亏欠神了，从今以后弥补过来，不能再这样堕落下去，好好吃喝神的话，总看自己不行，有渴慕的心志，这是神的试炼，受完痛苦之后再往前走神还带领、光照、开启、喂养。如果认识不到，而且消极了，干脆破罐子破摔，你要这样想就是撒但的试探临到了。约伯经历试炼时，是神和撒但打赌，神允许撒但苦待约伯，试炼约伯，虽然是神试炼约伯，但事实是撒但临到了约伯，对撒但来说是试探约伯，但约伯站在神的一边，他若不站在神这一边就陷入试探了。人一陷在试探当中就危险，经历熬炼可以说是神试炼，如果情形不好可以说就是撒但的试探。你异象不透亮，撒但就控告你，使你模糊，你不知不觉就陷进试探中了。” (摘自《话在肉身显现·被成全的人都得经受熬炼》)我的领受是：当人信神后，因着不实行真理，走了错路受了些痛苦，但若能悔改过来，我觉得受那些痛苦可说是神的试炼熬炼，因为人太败坏了，不撞南墙不回头，非得经历失败痛苦才回头。但若一直消极、堕落下去，始终没有悔改，那就是撒但的试探临到了，受多少苦都不是神命定的。
关于那些外邦人追求世界所受的苦不是神命定的，那是撒但败坏人才有的。神话说：“人一辈子生老病死这些痛苦都是从哪来的？因为啥人才有这些？刚开始造人的时候人有没有这些？没有吧？那这些东西从哪来的？从撒但引诱之后，人肉体堕落之后有的这些东西，肉体的痛苦、肉体的烦恼、空虚，还有人间这些凄惨万状的事，都是从撒但败坏以后撒但开始折磨人，人以后就越来越堕落，人的病痛也越来越加深，人的痛苦越来越加重，越来越感觉人间的空虚、人间的悲惨、人间的不可生存，人对人世间感觉越来越没有希望，这些都是从撒但败坏以后而有的。所以说，人这些痛苦是撒但加给人的，是人经撒但的败坏堕落以后才有的。”（摘自《基督的座谈纪要·神体尝人间痛苦的意义》）敌基督不仅是外邦人，还是魔鬼撒但，他们来到神家是神利用它们效力的，它们不是神拯救成全的对象，它们追求地位、名利所受的苦不是神命定的，与神成全人受的痛苦无关。

 

『人该走多少路都是神命定好的』这句话我是这么领受的。

我们今天有幸在这末世跟随了实际的神，吃喝全能神的话语，经历神的作工，神说我们就该为真理受苦，为真理受苦就是神命定我们该走的路。这条路具体包括有哪些，除了在神话上受苦之外，神的试炼熬炼，刑罚审判，修理对付这些都是我们信神之人该走的路，还有祭司所交通的七道险关，这也是神命定我们今天该走的路，这七道险关包括：

『1．大红龙残酷的打压、追捕、迫害；

2．宗教骗子的迷惑、欺骗；

3．邪灵作工的迷惑、欺骗；

4．假带领假工人的迷惑、限制、打压；

5．假基督、敌基督的迷惑、欺骗与分裂瓦解；

6．各种撒但哲学、撒但毒素、邪说谬论的迷惑、欺骗；

7．败坏人类自身的观念、想象、谬妄与本性。

可以说，这七道难关都是信神之人的险关、陷阱、迷魂阵，若不借着追求真理与圣灵作工，人都无法通过。』的确，我们今天信神大部分经历的就是这些，受苦的成分也多是来自这些方面，这是我对信神『人该走多少路都是神命定好的』一点理解。

你好：

　　　个人认识这样领受是对的，同时分享两首神话语诗歌，神话语语重心长，带领我们走上人生正道。

 　　 460 　我们走上了人生正道

　　人的一生之中不知要遇到什么挫折，也不知要受什么熬炼，有的人是在工作之上，有的人是在前途之上，有的人是在所生家庭之中， 有的人是在婚姻上，但与其不同的是，今天我们这班人是在神的话上受痛苦。就是说，作为一个事奉神的人，在信神的路上受了挫折，这是所有信神的人所走的路，是我们所有的人脚下所踏之路，从此正式开始了我们信神的生涯，正式拉开了人生的序幕，走上了人生的正道，也可以说，走上了神与人同生活的、正常人所走的正道。摘自《话在肉身显现·路……　一》　

　　　523 　为实行真理受苦最有意义

　　1　神把话语显明给你们，下一步就需要你们实行了，在实行的当中神再作一步开启指引的工作，事就这样成了。你们最基本要追求的是让神的话在你们身上达到果效，就是说让你们在实行中对神的话有真实认识。或许你们领受神话的能力差，但是借着你们实行神的话， 神就弥补了你们领受能力差这一缺欠，所以，你们不仅要知道许多真理，更得实行真理，这是关键的关键，不可忽视。
　　2　耶稣在一生三十三年半中也因着实行真理而受了不少苦，就是因着他实行真理，为遵行神旨意才受了许多苦，若只知道真理不去实行就不会受苦了。如果耶稣随从犹太人的教训，随从法利赛人，那他就不会受苦了。从耶稣的实行中你可知道，神在人身上作工达到的果效是借着人的配合，你们要认识到这点。耶稣如果不实行真理能受钉十字架的痛苦吗？他如果不按神的意思作能有忧伤的祷告吗？所以说，你们应该为实行真理而受苦，这种苦是人该受的。
　　摘自《话在肉身显现·明白真理就当去实行》