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全能神教会

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Featured Replies

发表于

大家有没有关于嫉妒人方面的经历,比如,看到别人一帆风顺,处处得到别人的高捧,而自己却无人问津,,,类似这样的,大家能不能分享分享??或者分享神话也可以。😊

发表于

我想长大:你好!
     神话说:“听没听说过这样的事啊?有的人家里出环境回不去了,没家了,他挺痛苦,住别人家,一看,“你家倒挺好的啊,你家怎么没环境呢?怎么环境临到我了呢?不行,我得想办法让你也回不了家,让你也受受我这样的苦,我得想方设法给你也带来点环境。”不管他这事做没做,形没形成事实,达没达到目的,他这样的存心,有这样的心,是不是有一种性情?(是。)就是他过不上好日子,别人也别过上好日子,这个性情的性质是什么?(恶毒。)这性情恶毒吧?坏,太坏了!人形容人坏有一句话,“坏透腔了”。“坏透腔”这话知不知道怎么来的?什么叫“坏透腔”?(头顶长疮,脚底冒脓。)这话是东北人说的,那种才叫坏透腔了,芯儿从头顶到脚底都坏了,坏透了,没有一点不是坏的,就是太坏了,用这话来形容一个人的凶恶程度。刚才说了,有这种性情的人他的性质是什么?这种性情的性质大多数是什么?你解剖解剖,他流露这些性情的时候,他做每一样事的动机、存心、目的的性质是什么?就是他流露这个性情出发点要达到什么果效,达到什么目的?(为自己。)为自己呀?那他家出环境了,他在这儿呆得挺好,他怎么还能搅扰呢?搅扰别人也出环境、也回不了家了他就乐了,要是为自己的话他应该把这个地方保护好,不能让它出事,是吧?为了自己也不能害他呀,害他等于害自己呀!(我不好也不让你好。)这就叫凶恶,意思是我不是回不了家了吗?(你也别想回了。)对呀,“我家都没了,你的家怎么还在?你的家在就不行,你能回家我就不干,我就不舒服。为了我这个不舒服,我就整治整治你,让你跟我一样的下场。”这是不是坏呀?这就叫坏。坏这个性质是什么?他为了达到这些目的,一般都做哪些事?(背后拆台,搅扰。)有点意思,这就是作法,作法的性质是搅扰、破坏。还有没有报复啊?(有。)报复这不是好事,这是恶毒啊,性情凶恶流露出来的一种作法。还有什么?(打压。)这个太小了,就是很小的一样,得是有代表性的。(攻击。)攻击是一样,攻击有时候是无中生有。误解是不是?(不是。)对,那就扯远了,误解不是,再想想。(造谣,毁谤。)造谣,毁谤,这都是。性情凶恶有几样了?打岔,搅扰,破坏,报复,攻击。(散布。)散布就不算了,散布应该是列到毁谤里面去。毁谤,论断。(嫁祸。)嫁祸和毁谤一样,都是一类性质的词。(无中生有,造谣。)无中生有就是造谣了,造谣都是无中生有,“无中生有”没有,无中生有这不是一种作法。(报复,打击,搅扰,拆毁,攻击,造谣,毁谤。)(加论断。)论断是一种,论断有时候说得好听,听不出攻击的意思,背后是论断,比较中性一些,但是它有恶意,才称为论断。有几样?(八样。)”(摘自《基督的座谈纪要·性情变化必须得认识六方面败坏性情》)【196-B-7】:“带领工人如果有嫉妒心,他能不能培养好人、提拔好人?(不能。)所以,一有嫉妒心,他就不配做带领,他对人绝对不会公平,嫉妒心太大的人绝对不是好东西|。……有的人一看见素质好的人被提拔,他就在那儿嫉妒,生闷气,“为什么提拔他呢”,越想越气,气不打一处来,有的人气得几天都吃不下饭、睡不着觉,最后气出病来了,这是不是活该啊?人的嫉妒心那么大,败坏性情太严重了,这样的人配不配做带领工人?记住了:凡是嫉妒心太大的不能做带领工人,他要是做带领工人,那些素质好的、追求真理的都要受到打压、排斥,都要遭殃啊。”
     从神话中和弟兄的交通中可以看出,如果一个人的嫉妒心太大,就很容易演变成凶恶的性情,紧接着就会做出整治,打岔,搅扰,破坏,报复,攻击、造谣,毁谤,论断这些恶行,不但会整治弟兄姊妹还会搅扰打岔教会生活和神家工作,所以,嫉妒心太大一定要寻求真理解决,看透它给人带来的严重危害。

发表于

我想长大:你好!
  推荐你看一个经历见证视频:【基督徒的經歷見證《嫉妒得醫》】

https://www.hidden-advent.org/videos/a-cure-for-jealousy.html

发表于

  神话说:‘有没有些时候人总较劲,“为什么别人就总出头,我怎么总也不行呢?”有没有较这个劲的?(有。)这些事常常临到,那你们临到这些事的时候,心里的想法或者所流露表现出来的自己是不是也能意识到是问题,不合真理?(是。)能认识到这是狂妄性情,这样不好,自私卑鄙,是吧?如果有些人意识到了,“我意识到了我也不管,反正我就是嫉妒,我心里就是不舒服,你愿怎么做怎么做,我不拦阻你,但是我也不帮着推广,我也不阿们。还不一定是谁做的,或许是你的个人小恩赐,不关神的事,不是圣灵开启”,然后也不配合,这个作法怎么样?(不好。)这就不是实行真理。有些人说:“那什么叫实行真理呢?我意识到了这不就实行真理了吗?”人意识到了,一看人都挺自私卑鄙的,就见不得别人好,别人一好了,就觉得不是神作的;另外,就是意识到是神作的也觉得“神怎么不公义呢,怎么就让他露脸了,我怎么没露脸呢?要处处都是我露脸那才好呢”,对神有要求了,对神所作的不满了,心里不舒服,不能顺服了,这都是悖逆性情。这些事现在人一般都能认识到了,说人有悖逆,有狂妄性情,这不算重点,重点是什么呢?是你怎么对待这个事,你怎么对待你所流露出来的,你自己能意识到、能清楚地认识到的败坏性情,重点是这个,是你怎么实行你面临的这个事,你选择什么样的道路对待你所临到的这个环境,这是关键,这个时候是你向神交答卷的时候。那神要看到的是什么?是你对这事不冷不热?或者是默认?你怎么做在神那儿是认可的,神认可你,说你这人是实行真理的人?(首先,这个东西出来的时候得拿到神面前解剖,这个东西属于哪方面的败坏性情,求神管教、对付,然后能够去背叛这些东西。)首先,你能对自己的这些流露,还有心里的这些心思、反应有一个否认、定罪,其次,不管你心里怎么想,是嫉妒也好,不是滋味也好,或者是有点埋怨也好,总之神看你怎么做,你不受这个辖制,“心里有点不是滋味,但我还得好好认真对待这个事,这是我的本分”,不用解剖起来没完,“为什么嫉妒啊?嫉妒怎么这么严重呢?我敞开交通交通,到神面前让神管理管理吧,我这情绪怎么乱套了呢?让神给我梳理梳理,让神管教管教我吧,再不行让我嘴上长泡,脑袋生疮”,这没必要,小题大作,你背叛它、不受它辖制就完事了。
  在外邦人中间的时候,人产生了嫉妒,产生了恨,人会在这个嫉妒、恨恶的基础上做一些事,为了满足自己的嫉妒、恨恶做一些事,他做事的原则、方式是什么呢?就是围绕自己的利益,为自己说话,打击对方,而且还巧言善辩,蒙蔽对方,说对方做出来的东西不好,甚至采取一些更卑鄙的手段,把对方做的东西毁坏,或者是用迷惑的方式让对方也否认自己做的东西,或者是背后偷着用对方的东西。不管他怎么做,他做事的原则、方式是什么?是为了维护自己的利益,争取自己的利益最大化。这个原则是出于什么?是不是真理?
(不是。)出于什么?(败坏性情。)他这个源头、动机完全是从撒但败坏性情来的,没有一丁点儿真理,没什么人性,一切根据自己的利益。那在神家呢,人信神了有什么不同呢?人这些流露、表现、情绪都一样,不同的是什么呢?信神的人因着明白真理,因着听神的话,他的行为受约束了,被规范了;受约束了,他里面也不是空的,他得有一个做事的原则,他做事的原则、方向、源头、动机完全变了,不是为了自己的利益而争,不是为了自己的利益而耍各种手段,而是为了尽好自己的本分,为了满足神,为了让神满意而背叛这些想法,背叛这些作法。这是不是不一样?(是。)原来用的手段他不用了,原来用的处事方式他不用了,反之,他是寻求真理,寻求满足神的心意,寻求良心平安,做事有理性,合乎人性,合乎理智,合乎真理。这样结出的果实是什么?达到的果效是什么?达到的果效是不是满足自己的肉体利益了?是不是满足私欲了?(不是。)是什么?(维护了神家的利益,满足神的心意。)满足神的心意了,尽到一个受造之物该尽到的责任与本分了,是一个受造之物该表现、流露的,这不一样了吧?那你们说,这两种活法,哪种像人,是标准的人的样式?哪种是受造之物该做的,该活出的?(第二种。)哪种是人做的,哪种是鬼做的?(后一个是人做的,前一个是鬼做的。)这就明白了,是吧?按着这样的方式、原则实行,人活着就越来越有人样了。’(摘自《基督的座谈纪要·寻求真理才能认识神的作为》)

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