急！ 寻求怎么理解

发表于 7月 25, 20206 年

请问弟兄姊妹：

寻求怎么理解这里的大灾难“因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有”？我向一个宗教人问现在灾难这么多，这么大，你看主来的日子已经临近了，主是不是已经回来了呀？他说不可能 ,因为圣经里说"那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有"，他觉得现在新冠才死几十万，以前欧洲黑死病就死过几千万，所以这还不是大灾难。我就觉得他这个观点我不知道怎么反驳了，请问有没有相关的经文或者什么可以反驳的？

有一个圣经知识比较多的小带领，他对圣经里神说他自己来要像贼一样的理解居然是：神这么说话的目的仅仅是希望我们警醒。他的口才很好，平常在宗派小组都是他给大家讲圣经知识，感觉他的语言表达能力挺强，多数人都比较崇尚他的圣经知识，我心里知道他领受的谬，但听上去又似乎是可以说的过去，但我不知道咋个反驳。

请教一下你们，如果知道请及时回复一下。

引用

检举

发表于 8月 17, 20206 年

追求改善：针对你遇到的问题：

第一，

宗教人根据经文：“那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有"，这话，他觉得现在新冠才死几十万，以前欧洲黑死病就死过几千万，所以这还不是大灾难。他认为，末世的大灾难是前所未有的，一次性就让地上的所有抵挡神的人都给毁灭，这才算是大灾难。他有这样的观点，所以对这经文的应验的事实就不接受。这里面，他对神向人类发怒的根源，神的公义性情发表的方式不认识。神向人类发怒，是因着人类的败坏到了神的公义性情不能再容忍的地步了。在诺亚的时代，神毁灭索多玛，用瘟疫毁灭古罗马还有这两千年来发生的大大小小的各类表达神发怒的事件，神的心意不是一次性铲除这些悖逆神跟随撒但的邪恶人类而后快，而是心痛不已，想拯救这些我们堕落到极处的人，想借着这些灾难一次又一次地警示呼唤一部分有心有灵的人悔改归向神。所以，末世的大灾难不是象人想象的一次性清除世界。怎么看现在临到的这些灾难是末世大灾难的一部分呢？

一，看现在人类的败坏程度是不是到了神的公义性情不能再容忍的程度了。神话说：“在神眼中，他对待人类的败坏，对待凡属血气的人的污秽、强暴还有悖逆，他的忍耐有一个限度。他的限度是什么呢？那就是神说的「神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为」。「凡有血气的人，在地上都败坏了行为」这话是什么意思呢？就是凡是活物，包括跟随神的人，包括口称神名的人，包括曾经对神献燔祭的人，包括口头承认神甚至赞美神的人，他们的行为一旦满了败坏，达到神的眼中，神就要毁灭他们，这就是神的极限。就是说，神忍耐人类、忍耐凡有血气的人的败坏到什么程度呢？到了所有无论是跟随神的人还是外邦人都不走正路了，到了这个人类不是仅仅道德败坏了、都满了邪恶的程度，而是没有一个人相信神的存在，更没有一个人相信这个世界是神主宰的，是神能给人带来光明，带来正路，到了人类恨恶神的存在、不容许神存在的地步。人类的败坏一旦到了这个程度，神就不再忍耐了。取而代之的是什么呢？那就是神的怒气、神的惩罚即将临到。”（摘自《话在肉身显现神的作工神的性情与神自己一》）结合现实状况，整个人类是不是神话揭示的情形：「神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为」？

二，根据圣经中的预言看：两千年前，跟随主的门徒问主耶稣：“你降临和世界的末了有什么预兆呢？”（马太福音24:3）主耶稣回答说：“你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。”（马太福音24:6-8）如今，世界各地灾难越来越多，地震、瘟疫、饥荒、战争、洪灾接连不断。2019年年底，中国武汉出现新型冠状病毒，传播速度惊人，仅几个月时间，此瘟疫已蔓延到全球。除此之外，2019年9月，澳洲森林大火烧毁了当地5900多栋建筑物之后又相继临到百年一遇的暴雨，引发洪灾。还有非洲25年以来最严重的蝗灾，新疆6.4级地震，等等。圣经上主再来的预言已经应验了，按理说主应该回来了。

宗教人在迎接主来的事上，除了要看大灾难，神迹奇事之外，他们不清楚主怎么来，主再来到底做什么工作，如何迎接主的再来这些问题等等。

有弟兄姊妹写的《末世灾难频发预示着什么》https://www.kingdomsalvation.org/experiences/prophecies-of-end-time-disasters-are-fulfilled.html

第二，

启示录16章15节：“看哪，我来像贼一样。”启示录3章3节：“若不儆醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也绝不能知道。”还有马太福音24章44节：“所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”等等。这些经文中提到“如同贼一样”“想不到的时候”，其实都是说主再来的时候是隐秘降临，是悄悄地来。

宗派小带领，他对圣经里神说他自己来要像贼一样的理解居然是：神这么说话的目的仅仅是希望我们警醒。对于宗派人似是而非的解经的话，我们心里虽然明白是谬论，但不知怎么反驳。我现在也是这种情形，对于类似解释预言的话，咱们这样交通：

既说是「预言」，就是神把他以后要作的工作提前预示出来，但神以后的工作具体如何作，神并没有说，那么，人怎么能测透神还未作的工作呢？神的意念高过人的意念，神的智慧无人能测透，更何况人被撒但败坏，对神的认识充满了观念、想象，人怎么能准确地摸着神的意思、知道神如何作以后的工作呢？尤其是神的「预言」更有神的智能和奇妙，有奥秘在其中，怎么可能像人想象得那么简单照着字面的意思应验呢？就如旧约圣经中关于弥赛亚的到来有很多预言，但这些预言没有一处是按着字面意思或按人的想象应验的。如：当人从预言中看到「必有童女怀孕生子」，人便想既是童女，那肯定没有丈夫，结果预言应验后，人看到的事实却是有丈夫的马利亚生下了耶稣，虽然耶稣确实是童贞女所生，是马利亚没有嫁给约瑟之前怀的孕，但在当时的人来看，事实根本与预言不符。这其中不更有神的奇妙、智能吗？而人却固守着预言的字面意思，不肯接受神作工的事实。还有，当人看到另一处预言：「因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在戴维的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。」（赛9：6、7）人便又展开了丰富的想象，认为担当政权的弥赛亚肯定是威风凛凛、气宇轩昂，超凡脱俗、与众不同，而且肯定要降生在王宫里。结果事实呢，没有一样与人所想、所解释的相同。真是神的智慧人永远也测不透！而当时的犹太人却无法接受预言应验的事实，因为他们只相信自己的想象，他们苦盼着弥赛亚，却又弃绝弥赛亚，结果他们失败了。大量的事实证明，人的想象不是实情，神根本不按着人的想象来成就预言。犹太人不明白预言的真正所指，也不寻求神的意思，而是顽固地持守着自己的想象，按着自己对预言的理解来抵挡、定罪耶稣，他们苦盼着弥赛亚的到来，却又弃绝已经来到的弥赛亚，导致他们失去了神的救恩。犹太人失败的教训不值得我们所有信主而盼望主再来的人深思吗？就我们今天对预言字面的理解怎能是主再来时作工的事实呢？保罗曾说：「深哉！神丰富的智能和知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？」（罗11：33、34）彼得也曾说：「第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。」（彼后1：20、21）至此，我们还敢定规「主来象贼一样」就是仅仅希望我们警醒吗？

我们对于口才好，能言善辩的人打怵，说明我们没真理还崇赏知识道理。宗派人说的道理好听，没有实行的路，也结合不上事实，这就是空洞的道理。你说不清楚，可以给他们看神家的针对这方面的交通或者影视，在旁边提示引导性的交通一些神实际作工，注重实际的人会反思寻求，狂妄自大，不通灵的人就显明出来了。

《主到底怎么来》https://www.kingdomsalvation.org/experiences/how-will-the-Lord-return.html

相声《主到底怎么来》https://www.godfootsteps.org/videos/how-will-the-Lord-come.html

引用