弟兄姊妹你们好，我想寻求一方面的情形，希望弟兄姊妹可以帮助解剖，最近因为本分的需要我被安排了多样本分，当本分一多就涉及到我的肉体需要多受苦付代价，这时我就流露出与其他的弟兄姊妹对比的想法，其他的弟兄姊妹也是这样的本分他们却不需要配合另外一个，另外一个而我确要配合几样下午的3、4个小时只有一天不被占用，其他的都被占用了。这样其他的本分在那个时间段就本分不了，只能另外安排时间去做，然后计划书也不比其他的人少，要达到这些目标和计划就要多花很多的时间才可以达到。心里就开始选择做哪个不做哪个，觉得下午占用几个小时的那个我可以少配合一次或者是两次这样就会有更多的时间把另外的配合好。然后就跟组长和跟进业务的提了一下，然后他们不同意调整，现在我们的本职工作是这个，人员也不够，当时我听了这话就有些接受不了。觉得这是本职工作那个呢，那个量一大姊妹一个人也是配合不过来的，很多事情也是需要我去做的，那是要花费很多时间的。我每天计划的量也不少我怎么能够完成呢？心里就有些顺服不下来，后面是看了挪亚造方舟也有很多的难处，但是他的决心不变。他觉得那是神对他的祝福，心里我好一些，反省到我临到这些本分多需要我付代价的时候没有像挪亚那样觉得是神的祝福，我反而觉得是压力，看到自己人性不好，不能体贴神的心意。我想寻求的是什么东西支配着我不能接受顺服这样的环境，是自私卑鄙还是其他什么样的本性。

　　神话说：‘人不走上正确的人生道路，就永远活在撒但捆绑之下，活在撒但败坏性情的控制之下，没有盼头。我说这话是什么意思，你们能不能听明白？就是临到本分，这事托付给你，你别琢磨避开难处，别什么事不好办就先放一边不管，要迎难而上。你得时时记住，神与人同在，有神没有什么难成的事，你得有这个信心。你既然相信神是万物的主宰，为什么临到事的时候你怕，你没有依靠呢？证明神不是你的依靠，神不是你的神。这就得在现实生活当中处处都来到神面前。你们现在一天有多长时间能来到神面前？一天来到神面前几次？达没达到果效？人来到神面前很少，那人灵里就很枯干。人都是没难处的时候不搭理神，有事了才来找神。
　　人不明白真理，不实行真理，常常活在撒但的败坏性情之中，活在撒但的各种网罗之中，为自己的前途、脸面、地位等各种利益思考，为这些绞尽脑汁，你如果把这个态度用在尽本分上，用在寻求真理、追求真理上，你就得着了。好比说，你为自己一点小利益绞尽脑汁，心里想得很完美，甚至用笔把步骤一条一条写出来，你把这个心思用在追求真理上，用在尽本分上，你看神对你是什么态度。神对你的态度就不一样了。人总埋怨神，“怎么对他好，不对我好？我怎么总没有开启，我怎么总软弱，我怎么就不如他？”为什么呀？神不偏待人，人不来到神面前，人总想自己解决，神就说：“你觉得我多余，那我靠边，我等你什么时候来要了，我再赐给你。”神等着人跟神要什么？要钱？要安逸？要世界？要名利？神是等着人来寻求，“神，这方面怎么实行我不明白”，“我有这方面的败坏我自己胜不过去，我不知道怎么对待，我没有真理原则”，“这个本分临到，我觉得胜任不了，身量太小，缺少太多，求神带领，求神帮助”，神等着你要这些。你有一颗诚实的心来到神面前的时候，神就主动开启你。人心里想的是什么，最终在你身上就能活出什么，流露什么，想什么就结什么果子。你在真理上总下功夫，常常来到神面前，常常寻求真理，就能结出真理的果子，你的活出就有人样，就有正常人性，就有真理实际。你常常为自己的各方面利益打算，琢磨，花心思，下功夫，甚至舍命，不惜一切代价，你得着了人的尊重，得着了各方面的利益、脸面，那你得来的这些跟真理比起来哪个重要？（真理。）这个道理人都明白，但是人都不追求真理，就看重利益，看重地位。’（摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》）　　
　　借着神话分辨我们的情形，神要求我们临到难处依靠神解决问题，不逃避。但是我们解决问题的方法是神揭示的：“为自己的前途、脸面、地位等各种利益思考，为这些绞尽脑汁……”也就是说我们是靠自己解决问题。神揭示我们：“人都不追求真理，就看重利益，看重地位。”可见我们的本性唯利是图，另外还有狂妄，想自己掌权。　　

“当本分一多就涉及到我的肉体需要多受苦付代价，这时我就流露出与其他的弟兄姊妹对比的想法，其他的弟兄姊妹也是这样的本分他们却不需要配合另外一个.....”这是自私卑鄙的本性在流露。

神说：“人的本性实质、人的本能让人活出、自然流露出来的东西，他做什么、想什么、什么态度、什么情形，天然暴露出来的东西就是与真理相违背的，就是不想接受真理，想什么事、做什么事与真理无关，总想按着自己的意思、意愿去做，按着自己的喜好去做，他不想接受真理，他不管真理对错，这是人的本能，这是败坏性情的自然流露。”（摘自《基督的座谈纪要　解决任性的实行路途》）

当我们需要尽多个本分，肉体受苦付代价时，因着自私卑鄙的败坏性情控制着我们，我们会感觉亏了，自然不愿意接受。如果我们不站在肉体的角度来看，而站在神的一边看这个问题，就能认识到教会加给多个本分表面上是增加了负担，但在神一边看正是神的祝福临到我们。

   神说：“有些人让他起来配搭他还不愿意，这是懒惰贪享安逸的人。越让你起来配搭事奉，你的经历越多，因你负担多了，经历多了，被成全的机会也就多了，所以说你能真心事奉神，就能体贴神负担，这样你被神成全的机会就多了，现在正在成全这样一批人。圣灵越加倍感动你，你体贴神负担的时候越多，越能被神成全，越能被神得着，到最后成为神所使用的人。现在有些人对教会没有负担，疲疲塌塌，只顾自己肉体，这是太自私的人，也是瞎眼的人。你看不透这事就没有负担，你越体贴神的心意，神越加给你负担。自私的人不愿受这苦，不愿付代价，结果被神成全的机会就错过了，这不是坑害自己吗？”（摘自《话在肉身显现·体贴神心意达到被成全》）

  

神说：“你越体贴神的心意越有负担，你越有负担经历越丰富。当你体贴神的心意时，神把这个负担加给你，那神就要在托付你的事上开启你，当神加给你这个负担时，你吃喝神话时就注重这方面的真理。如果你对弟兄姊妹生命情形有负担，这是神托付给你的负担，那你平时祷告总带这个负担祷告。神所作的加在你身上了，神要作的也是你愿意作的，这就是以神的负担为负担了。……所以说，你该祷告愿神把更多的负担加在你身上，让神在你身上有更大的托付，使你前面实行更有路，吃喝神话更有果效，在神话上能摸着神话的实质，使你更能接受圣灵的感动。”（摘自《话在肉身显现·体贴神心意达到被成全》）

针对我们的这个情形，我们进入《确定自己位置的原则》，就应该有实行的路途了。在这样的环境中，我们能认识到自己的自私卑鄙，需要受苦就考虑肉体了，不能体贴神的心意，这也显明了我们没有爱神、顺服神的心。我们临到这样的环境也是我们操练进入爱神、顺服神的实际，所以我们得把握住这个机会。
首先我们应该摆正自己对待本分的态度，能从神领受这是神给我们的托付，那我们就应顺服下来，我们摆对存心尽本分为满足神而做，而不是做在人前，做给人看，在本分里寻求真理，寻求怎样做才能满足神心意，这才是在尽本分中实行真理，我们摆对存心才能得到神的带领。虽然我们需要配合的本分很多，但如果我们真的摆对存心，为体贴神心意满足神而做，能受苦付代价，在本分中依靠神、仰望神，相信我们会得到神的带领的，在神那是无所不能的，所以我们真心依靠神，能得到神的带领就不觉得难了。如果我们真为满足神而尽心尽力去做了，就算有些需要我们配合的完不成，神也不会因此怪罪我们的，所以我们不应受本分多多辖制，只管尽心尽力去满足神。但关键是我们有没有为满足神真的做到尽心尽力了呢？这就需要我们好好反省自己，有没有做到背叛肉体喜好实行真理满足神。还有既然我们需要配合的本分很多，那我们就得学会分轻重缓急，这样我们做事就有头绪，能合理安排时间在本分上。我们还是多依靠神，相信神会带领我们的。

寻求解决你好：

　　交通一点个人的领受认识，仅供参考。我们要尽的本分越来越多这是好事，有负担就会有压力，我们要把担子挑起来，需要神的带领，人的配合。本分没有高低贵贱，可以合理安排，我们可以根据神家工作教会利益最大化来合理安排我们的尽本分时间，一切以神家利益为重，放弃个人的存心目的。还要实行进入和谐配搭的原则，不能顾此失彼，得不偿失，而要同时俱进，这就需要人的忠心了。

　　神话说：“有的人说：‘他不实行真理，那我也不实行。他不顺服，凭什么让我顺服？他不忍，凭什么让我忍哪？他们不做的事为什么总让我做，为什么总让我一个人受累呢？我也不做。’这态度怎么样？你实行真理是你的事，是你与神之间的事，跟其他人无关，其他人没有任何义务配合你。你是你，他是他，他不实行真理，他不进入真理实际，那最后被撇弃的是他不是你，你不吃亏。人顺服神吃亏吗？这事如果你们看不透那就太傻了！”（摘自《基督的座谈纪要·进入信神正轨具备的五方面情形》）

　　“作为一个人，接受神的托付得有忠心，得对神忠心不二，不能三心二意、不负责任，凭兴趣、凭心情办事，这不是忠心。忠心指什么？就是尽本分不受心情、环境、人事物的影响与辖制，“我从神领受这个托付，神交给我了，这是我该做的，我就当成自己的事做，怎么做果效好就怎么做，满足神要紧”，你有这样的情形，这不光是受良心支配了，这里面有忠心。如果只满足于把事办成，不求效率、不求果效，觉得尽力就行了，这只是良心标准，算不上忠心。对神有忠心，这个标准比良心标准就高一些，这就不是光尽力就行了，还得尽心，心里总得把本分当成自己分内的事，对这事有负担，稍微有一点差错或者稍微有一点应付糊弄的情形就受责备，觉得不能这么做人，太亏欠神了。真有理智的人尽本分不管有没有人看着、管着都能当成自己分内的事去办，不管神是否喜悦他，对他如何，他都严格要求自己尽好本分，完成神的托付，这叫忠心。这是不是比良心标准高了？良心标准很多时候受一些外面的事影响，或者只是尽力了，纯洁度没那么高。一提到忠心，能忠心地守住本分，这个纯洁度就高了，就不是光出力了，这就需要你全心、全意、全身心地投入到本分当中，有时候肉体就得受点苦，心思全用在这上面，很多环境临到的时候，你不能受这些事影响、辖制，不能受这些事捆绑，个人的私事就得往后放，你得付不少代价，得放下自己的利益、脸面、情感、肉体享受、安逸，甚至青春年华、婚姻、前途都得放下，这就达到忠心了。”——摘自《基督的座谈纪要·做诚实人才有真快乐》

　　神话说：“哪类人是神称许的，是神要的？（真心为神花费的人。）真心为神花费的人是神要的。其实，神向你要的也不多，不是要夺去你个人的利益，神给你们机会操练，给你们机会发挥各种才干，神要的就是人的一颗真心。无论你在哪个地方尽本分，神都给你最大空间，让你发挥个人的才能或者特长，最终神要让你在各种环境、各种本分当中得着真理，让你明白神的心意，让你活得像个人，不是要剥夺你的一切，而是要成就你的一切。”（摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》）

　　神话说：“你们应当心怀坦荡尽好各自的本分，而且应该不惜一切代价，正如你们所说，到那日神是不会亏待任何一个为他受苦付代价的人的，这样的信念还是值得保留的，而且你们应该永不忘怀才对。这样我对你们才能作到放心，否则的话你们永远都是我放心不下的人，也是我永远讨厌的对象。你们若都能凭借着良心来为我付出一切，来为我的工作而竭尽全力，为我的福音工作献出毕生的精力，那我的心中不就常常为你们而欢欣跳跃了吗？这样我对你们不就完全放心了吗？”——摘自《话在肉身显现·谈归宿》

 

079　为神尽忠心的原则
089　配搭事奉的原则
094　用真理解决问题的原则
　　荣耀归给全能神！