我和室友一起住，对方身上的问题我能不计较，但是我身上的问题还没有她的严重，她还是总说我？（例子：我们两人住一个房间，自己说话声音大了就会影响对方，但是室友说话比我声音大，我没有说她。当我说话声音大的时候，她就碰我一下，吓我一跳，说让我说话声音小点，这时我就生气。）在这事上该怎么正确对待？

小姊妹：我谈两点：第一，你感觉自己身上的问题没有她的严重，这是败坏人类自我良好的共病，是不认识自己本性实质，从败坏性情里产生的，并不是自己真实的情形。如果我们对待自己处处用神话衡量的话，就准确一些。咱们的败坏实质都一样，她身上的问题和你身上的问题都一样，也许你身上的问题比她身上的问题更严重，但是败坏的人有护短，自恋，自我标榜的本能，如果没有神话的审判刑罚看不到自己的本来面目，也不愿接受自己败坏的真相。主耶稣说：“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？ 你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说『容我去掉你眼中的刺』呢？…”（马太福音7:3）咱们每一个人都被撒但败坏至深，身上存在的问题都不仅仅是外表的毛病引起的，而更多的是受败坏性情支配的。所以，当对姊妹有成见时，从神领受反省自己，血气的东西就控制不了咱们了。

第二，关于怎么对待姊妹，就得操练背叛自己，凭神家对待弟兄姊妹的原则对待姊妹了。

131　公平对待人的原则

（1）必须根据神话真理来对待一切的人、事、物，按照真理原则对待人才合神心意；

（2）要正确对待别人的长处与缺陷，不过高要求人也不强人所难，既不高看人也不贬低人；

（3）对神选民要有爱心，对人不凭情感也不抱有成见，不凭己意定规人，用发展的眼光看人；

（4）不嫉贤妒能，不排斥、打压异己，发现素质好、喜爱真理的人能举荐、提拔；

（5）必须按人的实质对待人，对好人有过犯应凭爱心交通真理帮助扶持，对恶人要恨恶、弃绝。

 

神话里要求人对待人是什么原则？爱神所爱，恨神所恨，就是神所喜爱的真追求真理的人、能遵行神旨意的人是你所要爱的，不能遵行神旨意的、恨神的、悖逆神的、神所厌憎的我们就应该厌憎，就应该弃绝，这是神话的要求。（摘自《基督的座谈纪要·认识自己的错误观点才能认识自己》）

 

办事有原则包括什么，有哪些细节？比如在对待人方面，对待有地位的、没地位的，普通弟兄姊妹、各级带领工人，都有什么原则？对待弟兄姊妹不能像外邦人对待人一样，得公平合理，不能亲这个远那个，不能结党，不能拉帮结伙，不能看谁不顺眼就欺负，看谁厉害就巴结，这就是原则。待人接物得有原则，得公平对待人。看谁比较不错就拉拢，看谁难靠近就排斥，这是不是没有原则？这是外邦人的处世哲学，是外邦人对待人的原则，这是撒但败坏性情、撒但逻辑。在神家对待人的原则应该是什么？（公平对待每一个弟兄姊妹。）怎么公平对待？每一个人身上都有一些小毛病、小缺点，都有一些特性的东西，都有自是，都有软弱，都有不足，得凭爱心帮助，能包容、忍让，别太苛刻，不要斤斤计较。有的人年龄小，或者信神时间短，或者刚开始尽这个本分，有一些特殊的要求，你就抓住人家的小辫子不放了，这叫苛刻。假带领、敌基督作恶你看不见，弟兄姊妹有些小问题、小毛病你不去帮助，反而大做文章，背后论断，让更多的人起来反对他或者排斥他、孤立他，这是什么作法？这就是凭个人喜好做事，不能公平对待人，这是撒但败坏性情，这是过犯哪！人做事神在看，你怎么做，你心里怎么想，神在看哪！要掌握好原则，首先得明白真理，你明白真理了，你就明白神的心意了。真理告诉你怎么对待人，你明白了就知道怎么对待人合神心意了，你如果不明白真理，那你肯定不明白神的心意。该怎么对待人，在神话里都有明确的说明或者提示，神对待人的态度那就是人对待人该有的态度。那神怎么对待每一个人？有的人身量幼小，或者年龄小，或者信神时间短，或者神看这个人本性实质不坏，不是恶毒，只不过有些愚昧，或者素质有些差，或者受社会传染太多，还没有进入真理实际，所以难免做愚昧的事，难免有愚昧的表现，在神那儿不看这些，神是看这个人的心。如果他有进入真理实际的心志，这个方向是对的，他有这个目标，在神那儿神是在看，在等待，给他时间、给他机会让他进入，不是一棒子打死，也不是揪住一次过犯不放，神从来不这样对待任何一个人。神不这样对待人，那人如果这么对待人，这是不是败坏性情啊？这就是败坏性情。你得看神怎么对待愚昧无知的人，怎么对待身量幼小的人，怎么对待人正常的败坏性情流露，怎么对待那些恶毒的人。对待不同的人神有不同的对待法，对不同人的不同情形也有不同的处理法，这得需要你明白真理，这些真理你都明白了，你就会经历了。

（摘自《基督的座谈纪要·要得着真理得从身边的人事物上学功课》）

 

王小果，你好，我谈点看法，不一定都对，仅供参考。

一、你说对方身上的问题你能不计较，以为自己就是在实行真理，有正常人性的活出了，但你是不是通过祷告神背叛肉体或根据哪些神话、真理原则对待室友的呢？如果没有这样的实行，那很可能就是凭“以和为贵”、“忍一时风平浪静、退一步海阔天空”这些撒但的生存法则对待的，这样存心目的就不是按真理原则实行来满足神，而是维护个人的利益，让室友说你好相处，是有忍耐、有包容的人。事实上从你说“我身上的问题还没有她的严重”这话就看出你只是外表忍耐，对人有爱心，心里却反感、瞧不起她，你凭撒但的处世哲学维护与人的关系，跟神的关系肯定是不正常的，神不称许，结果使得其反。神说：“你做每件事的时候都得检查个人的存心对不对，如果能按神的要求做，跟神的关系就正常了，这是最低标准。借着你察看自己的存心，若有不对的存心出来的时候，你能背叛它而且能够按神的话去行，这样你在神面前就成为一个对的人，说明你和神的关系已经正常了，所做的一切都为了神，不是为自己。在做每一件事的时候，在说每一句话的时候，心能摆对，行事公正，不随从情感、个人意思行事，这是信神之人的行事原则。 ……你若跟神的关系不对了，或是为了肉体，或是为了家庭，那不管你怎么下苦功都白搭。你跟神的关系正常了一好百好，神不看别的，就看你信神的观点对不对， ……你跟神的关系正常了，你背叛肉体、祷告、受苦、忍耐、顺服、帮助弟兄姊妹，或更多地为神花费，等等这些事才能得着神的称许。你做一件事有没有价值、意义，就看你存心对不对，就看你观点正不正。 ”（摘自《话在肉身显现·你与神的关系如何》）

二、外表上看是姊妹总说你让你感到难受、不舒服，其实是神的作工临到了你，是神借着姊妹的态度对你的提醒，让你反省自己跟神的关系是不是正常，是不是有什么地方做得不合真理原则，看你对神有没有顺服，神说：“如果神给你摆设一些环境、人事物，或者修理对付你，你从中学到功课了，学会来到神面前了，学会寻求真理了，不知不觉蒙开启光照得着真理了，在这次环境当中有变化了，有收获、有长进了，对神的心意稍稍有点理解，不埋怨了，就是在这样的环境试炼当中站立住了，经得住考验了，你就过关了。经得住考验的人在神那儿怎么看呢？神说这个人有一颗真心，他能受这样的苦，他的心是喜爱真理的，是要真理的。在神那儿对你有这样的评价，你是不是就有身量了？是不是就有生命了？这个生命是怎么得来的？是不是神赐给的？这是神亲自端着一碗饭送给你的，亲自端着一碗饭喂到你嘴边，让你吃了之后得饱足，得以刚强站立。这些事你都得这么看，这么领会，这就是顺服从神来的一切。你得具备这样的心态与态度，得学会寻求真理，不能从外面找原因，不能总找人的麻烦，找人的毛病，你得明白神的心意。外表看有些人对你有看法或者有成见，但你不应那么看，你若站错角度看，就只会讲理，什么也得不着，你应学会客观地看问题，站在公正的角度上看，这样你就能寻求真理，能摸着神的心意，你的观点、心态摆正了就能得着真理了，那你何乐而不为呢？为什么较劲呢？你不较劲，你就得着真理了，你要是较劲，那就什么也得不着，还让神伤心、失望。神失望在哪儿？这就等于是你把神亲自端给你而且是亲手喂到你嘴边的这一碗饭给推开了，你说你不饿，你不需要，再三劝导你也不要，你宁愿饿着肚子，你以为自己饱足了，其实你什么也没有。这种人太自是了，是最贫穷可怜的人。”（摘自《基督的座谈纪要·要得着真理得从身边的人事物上学功课》）

另外，与人相处得互相适应，说话声音大，这只是习惯问题，还有，有时高兴了、生气了或觉得自己做了一件什么事有点成就感流露败坏显露自己等，说话声音都可能不知不觉大了，这是我们每个人都会有但不一定都能意识到的，互相理解，若影响到别人提醒一下，有利于顾到大家的利益，也有利于我们反省认识自己，这也是实行做诚实人，而不是凭“看透不说透，还是好朋友”的撒但哲学与人相处。神说：“神给摆布一个环境，这次不是对付修理，是摆布一个环境，说我这人可干净了，可爱干净了，不喜欢有味道，不喜欢脏人，不喜欢看到恶心的东西，但是跟你一个房间的那个人晚上打呼噜，吧嗒嘴，白天没事抠牙，吐痰声音还特别大，大鼻涕一擤抹得哪儿都是。这事怎么办哪？这事是不是常常碰到？……临到这类事，人生活这么多年，一辈子，十有八九都是不如意，这个看不惯，那个看不惯，什么看不惯哪？有些其实是自己的问题，别大惊小怪的。人活的年头长了就知道，自己也不尊贵，自己不比别人强。别觉得自己比别人都好，都高尚，都尊贵，得学会适应环境，能适应。……要适应环境，首先人得有一个见识：什么人都有，什么生活习惯都有，生活习惯不代表人性，你的生活习惯规律、正常、高尚也不代表你就有真理。这事得看透，对这事有一个正面的领受。另外，神给你安排这样的环境太好了，你这人毛病太多，得让你学着适应，不挑别人的毛病，而且能凭爱心跟他相处，靠近他，看人身上的长处，学习长处，然后祷告神，也克服自己身上的毛病，这就是顺服的态度与实行。 ”（摘自《基督的座谈纪要·进入信神正轨具备的五方面情形》

讲道交通中说：“能正确对待别人，既不高看人也不低估人。别人无论是愚拙是聪明，或素质好孬，是贫是富，你都不该有成见凭情感，自己喜好的不要强加给别人，自己不喜欢的更不勉强别人，这就是不强人所难。做事不要单顾自己，也要顾到别人，要学会更多地体贴别人，让别人得益处……”（摘自上面的交通）

王小果：
    你好，不知道这段时间你与室友相处的怎么样了，有没有学到什么功课？有没有实行的路途？针对你说的问题，我谈谈自己的一点看法，看能不能对你有点帮助。
    首先我们得知道，神给我们安排的环境都是对我们生命进入有益处的，不管是合我们观念的还是不合我们观念的，我们都得从神领受，也就是从环境中学功课。首先就是顺服的功课，这个功课不好学，尤其是在不合我们观念的环境里面，面对各种人事物，确实是很受苦，但是我们如果在受苦的时候多祷告神，多寻求真理，过后就会发现神的心意，尤其是我们在这样的环境里认识了自己的不足，与自己的败坏性情的时候，我们就会感谢神给我们安排这样的人或者物。我们看一段神的话，神的话说：“顺服环境，这个环境很多时候不是那么简单，不是光接触有恶习的人，还有更多的别人性情上、性格上、作法上不合你意的事。你做事，处理事，或者临到什么事，别凭己意，别凭血气，咱来到神面前祷告，这首先是能顺服的态度，是第一个该具备的心理素质。另外，你祷告求神作，神如果不作，不给开辟出路，那咱也顺服，咱就一直在这样的环境里活着，任神摆布，不自己强出头走在神前面，这样活得才有价值。
　　顺服的功课不是那么容易学，因为每一个人都不是活在真空里。从生活上来看，人都有个人的生活习惯，都有个人主观的想法、欲望、愿望，从客观条件上来看，哪个人说话、做事都不能完全合乎你的意思，这样，最必要的一个功课就是让每一个人学习顺服这样的环境。如果每个人都能顺服这样的环境去寻求神的心意，能够按照满足神的心意这样的意愿、这样的目标去实行的话，人都会往好的方向发展。有的人说：‘他不实行真理，那我也不实行。他不顺服，凭什么让我顺服？他不忍，凭什么让我忍哪？他们不做的事为什么总让我做，为什么总让我一个人受累呢？我也不做。’这态度怎么样？你实行真理是你的事，是你与神之间的事，跟其他人无关，其他人没有任何义务配合你。你是你，他是他，他不实行真理，他不进入真理实际，那最后被撇弃的是他不是你，你不吃亏。人顺服神吃亏吗？这事如果你们看不透那就太傻了！”（摘自《基督的座谈纪要·进入信神正轨具备的五方面情形》）
    另外，我们对弟兄姊妹有什么成见，应该追求做诚实人与人敞开亮相，这样避免成见加深，如果不及时解决，等时间长了，隔阂就越来越深了，到那个时候就不容易解决了，这样，不但会影响我们与人的正常相处，严重了还会影响到本分，这是很严重的问题。我谈谈自己的一点经历。以前在尽传福音本分的时候，我和一个姊妹因着一件事产生了成见，并且因着没有及时解决，我们之间的成见越来越深，最后达到谁也不想见谁的地步。那几天我也很难受，但是我却没有从自己身上找原因，只是认为姊妹太狂妄了，丝毫不接受真理。所以看神话揭示人狂妄本性的表现，我就跟姊妹对号，还跟我一起住的一个弟兄说“这些话就是说XX的”。弟兄看我的情形不对，就跟我交通说：“你这样看神话不对劲，神的话不是光揭示别人的，我们应该跟自己对对号，看看自己有没有这方面的表现。”弟兄的话让我很蒙羞，也让我冷静了下来，想想就是因为自己光从姊妹身上找问题，没有发现自己的问题，才导致我们现在这样的处境，其实这件事自己也有问题，当时也流露了狂妄的性情，只是自己没有意识到，还认为自己很有理，是在维护神家的工作，所以就没有考虑姊妹的难处，导致姊妹对自己有了成见，甚至还影响到了本分。想想自己作为小组长，不能凭败坏性情活着了，得尽快解决这个问题。后来我就看到一段神的话，神话说：“如果在一个背景下或者在一个什么环境下，你觉得这么做很智慧，或者很有理由，就这么做出来了，做出来之后自己还觉得满有道理，也没有懊悔的意思，到晚上省察的时候，或者有一天得着开启受责备的时候，你就觉得当时说的那个理由也不是理由了，应该改变这种方式，这时候你应该怎么实行呢？好比说，你对谁做了一件事，你是在欺骗他，或者你说的话里面有掺杂，或者有自己的存心，那你就找到他去解剖自己，你说：‘我当时跟你说的那个话是带着我个人存心的，你如果能接受我的道歉，请你原谅我。’就这样解剖、亮相。”（摘自《基督的座谈纪要·做诚实人最基本的实行》）看完神的话，我里面一下子亮堂了，感觉有了实行的路途，就决定找姊妹交交心。虽然想的很好，但是真要实行的时候自己的难处又出来了，心里想：万一我找到姊妹，她要不搭理我怎么办？那我这脸往哪搁呢？思来想去，这脚就越来越发沉，就走不出这个屋。后来我就来到神面前祷告，我说：“神哪，今天我想找姊妹交交心，缓解一下我们之间的矛盾，可是我又有很多顾虑，愿你加给我力量，使我有实行真理的勇气。”祷告完了，心里还不是很踏实，不过我还是硬着头皮去了，结果一见到姊妹根本不是我想象的那样，姊妹见到我很高兴，我对姊妹说：“我们一起聚个会吧。”她很高兴的说：“好啊。”聚会开始的时候，我们先做了一个祷告，祷告的时候我们都哭了，祷告完了，我就把自己心里的想法和流露的败坏都对姊妹说了，并向姊妹道歉。姊妹也承认自己太狂妄了，不接受真理。其实那个聚会也没交通多少，但是我们之间的隔阂一下子没有了，就像之前从来没有发生过似的，我们又恢复了以前的正常关系。
    所以，你现在不能光自己在那儿憋着生闷气，得想办法解决这个问题，不然时间一长就不容易解决了。你现在能忍一时，说不定什么时候忍不住就要爆发了，那个时候两个人之间的关系一旦破裂就不好恢复了。我觉得实行做诚实人敞开亮相这个路途很好，你可以跟姊妹交通自己心里真实的想法，然后两个人可以互相监督，互相帮助，这才是和谐配搭，这才是神给我们摆设这个环境的心意。