神的新发声168篇下发后，神话中揭示有敌基督实质的人 会搞家天下，不但想占有地位还贪图各种享受，教会中有一些弟兄姊妹偏向于对号认识自己，聚会时一个劲认识自己有敌基督性情，但感觉偏离神话的揭示好远，有些弟兄姊妹偏向于交通分辨方面的真理，谈到自己经历到的，认识的一些敌基督的做法跟神话对话，分辨，但是感觉好像不是在认识自己，一个劲在揭露解剖敌基督，有种担心，认为神话都是应该对号认识自己的，这种交通好像不是在认识自己，因此缩手缩脚 不敢交通，请问大家对这篇神话是什么揣摩交通的？

    神最新说话话题虽然揭示的是敌基督，但是所揭示的敌基督性情却是所有败坏人类的共性。我读神新说话，因着实际环境中接触不到神家的带领和弟兄姊妹，所以事实实物操练认识进入的很少。一方面和自己身上的敌基督性情对号对号，另一方面和大红龙，败坏人类惯有的表现对对号，也能有一些实际看见。对待神话所揭示的败坏人类的本性问题，不是让人只分辨别人，也不是让人只跟自己对号，而是认识人被撒但败坏的本性实质，认识人凭撒但的性情活着就是活撒但的事实。每一个人都具备敌基督的性情，但是，具备敌基督实质的人，这种败坏性情在他身上不会变化，这种人走敌基督道路的方向不会改变。所以，在神话中认识自己，是警惕，防备自己走敌基督道路。分辨解剖身边的敌基督，是为防止被迷惑 站错队，信神的同时跟随了撒但。弟兄姊妹在聚会的时候，不管是和自己对号还是解剖身边的敌基督，如果是实际的认识，对人有造就，都没有违背交通这方面真理的原则。一个对自己身上敌基督性情有认识的人，即使现在身边没有出现敌基督，没有实际的人参照解剖认识，如果有一天，神给摆上一个敌基督，他也会分辨不受迷惑。有人对身边的敌基督会分辨解剖了，对自己流露的东西更敏感能认识到，认识自己就更准确实际了。所以，不管是交通解剖认识别人还是认识自己，只要能抓住根源，与实质对上号就是实际的。

记录下来：
　　你好！关于你提的问题我们一起来看两段神话：“你们听这些方面的内容是光听事，还是在这里面得真理、明白真理？还是通过这些事来对号入座？你们是以什么样的观点听啊？（当神揭露、解剖这些情形、表现的时候能够跟自己对号，有时候可能不完全一样，但是流露出来的性情和本性实质都是一样的。）所揭露的这些情形、表现、实质，每一个人都不同程度地存在。有些人可能现在没发现自己有这样的表现、这样的性情，但是随着人的经历逐步地增多，在经历信神的过程当中，有些事、有些性情、有些作法不知不觉就表现出来了。所以咱们所讲的这些内容涉及到的一些具体表现，不管现在与你有没有关系，不管现在你有没有、你以前做没做过，总之，都不代表这些事与你无关，不代表以后你也不会做，不代表你不具备这样的性情、没有这样的作法。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（二十二）》）“知道这些对你们有什么好处？有人说：“我们又不骗吃骗喝，我们追求真理，想尽受造之物的本分，我们跟神走，顺服神的摆布安排，我们不做敌基督也不打算走敌基督的道路，我们知道这些有什么用？”知道这些有没有用？对普通弟兄姊妹来说，敌基督的这些表现、流露能给每个人一些警戒，让人知道什么道路是对的，哪些行为、哪些作法是合神心意的；对各级教会带领工人来说，这就是你们分辨敌基督的一些实证。分辨敌基督对教会工作有什么好处？就是便于你们能准确地分辨、辨别出敌基督，然后在合适的时候将他们开除出教会，让教会变得更纯洁，不被这些敌基督搅扰、打岔、破坏，让真正追求真理、能真心为神花费的这些人有一个清净的环境，不受魔鬼撒但搅扰。所以，分辨敌基督这方面的真理无论是从事实、表现上来看，还是根据真理原则来分辨敌基督的本性实质，这两方面都必须得掌握，这对自己的生命进入、对教会工作都有益处，这是你们应该明白的。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（十三）》）从神话中认识到敌基督性情不是只有敌基督具备，而是每个人都有敌基督性情，为此我们在吃喝、交通分辨敌基督方面的真理时，不但要对号认识自己，还要分辨敌基督、开除敌基督，这样不但对自己的生命进入有益处，使我们不走敌基督道路，还对教会工作有益处，使教会工作能正常进行。但你说：“有些弟兄姊妹偏向于交通分辨方面的真理，谈到自己经历到的，认识的一些敌基督的做法跟神话对话，分辨，但是感觉好像不是在认识自己，一个劲在揭露解剖敌基督，有种担心，认为神话都是应该对号认识自己的，这种交通好像不是在认识自己，因此缩手缩脚 不敢交通”，从你的观点中看到我们没有明白神揭露敌基督的心意，为此在交通分辨敌基督方面的真理时只注重认识自己，却不分辨敌基督，这方面建议你反省一下实行偏差的原因。如果因着我们是初信的，在交通神话上守规条了，只注重认识自己，那这属于实行偏差，只要及时扭转按神话实行就可以了。但如果是有人释放这种观点迷惑你，让你（和弟兄姊妹）在交通分辨敌基督方面真理时只认识自己，却不分辨敌基督，那这个人就可能是敌基督，这需要你和追求真理的弟兄姊妹一起根据神话分辨这个人，按真理原则对待这个人。
　　另外，我们在交通分辨敌基督方面的真理时不管是认识自己，还是分辨敌基督，都要摆对存心，要为自己的生命进入、为维护教会工作而认识、交通。如果我们是因着看到大家都在谈认识自己，为了证明自己是追求真理的人而随大流也谈点对自己的认识，这是在显露自己让人高看，带着这样的存心交通神话不能获得圣灵开启，达不到真实认识自己的果效，对自己的生命进入没有益处。再就是分辨敌基督时如果我们的存心是为给自己出气，为报复曾经伤害过我们的人，那即使我们分辨出来的是敌基督，也不是实行真理，因为我们不是为维护教会工作，而是为个人利益，流露的是凶恶性情。就如我自己曾经经历过假带领、敌基督的打压，在吃喝神揭露假带领、敌基督方面的真理时，我没有对号认识自己，没有认识自己平时违背真理、原则的表现和所走的道路，而是一味对号、分辨假带领敌基督，因着自己存心不对，希望那些打压过我的假带领、敌基督都被取缔、开除，还我公道，恢复我的教会生活，为此就没有在真理上多揣摩、多寻求，导致把只是具备敌基督性情但人性不坏的假带领也当成敌基督定罪，不能公正对待人。其实我这种表现、流露的性情就是敌基督的性情、表现，敌基督为了维护自己的地位、权力打压对他不利的人，流露的是凶恶的性情，我被假带领、敌基督打压后也是为了维护自己的利益，为了给自己申冤，而随意定罪假带领，我所流露的也是凶恶性情，也是抵挡神的表现。以往我总认为自己虽然有过一些过犯，但没有像敌基督那样打压人、整治人，没有作恶多端，自己的实质不是敌基督，是假带领、敌基督违背原则定罪我、开除我，为此我总认为自己是被冤枉的。现在我不这么认为了，以往我没有做出敌基督做的恶事不是因为我没有敌基督性情，而是因为我没有合适的机会，只要有合适的环境和机会我一样会流露敌基督性情、会有敌基督的表现，事实早已证实了这一点。就如被开除后我没有背叛神回世界，而是继续追求真理、尽本分，心里盼着有一天能被上面发现我是追求真理的人，能得着上面的提拔重用，能重新回教会担当重任，但一直没有得着上面的提拔重用，为此常常因着这个盼望落空而消极软弱，还对神、对神家产生观念、误解，认为上面不是交通说要提拔使用追求真理的人，要接纳能检举揭发假带领、敌基督的人回教会吗？那我被开除后一直坚持尽本分、追求真理，还检举了假带领、敌基督，神家也没有提拔使用我，也没接纳我回教会，上面说话也不算数呀。虽然每次流露这种情形时都会跟自己说神是公义的，神不会冤枉人，也愿意顺服神家的安排，但因着对自己的敌基督性情没有认识，情形总是反反复复，不能真实顺服神。后来我看到神话说：“在这一类人的心里，在神家越被重用就越有得福的希望，越有工作能力，越被重用、提拔，越被众人高看，那得福、得冠冕、得赏赐的几率就越大。在他们的心里，一个人如果没有工作能力、没什么特长，那就没资格得福，他们认为人的这些恩赐、特长、能耐、本事，一个人的文化程度、工作能力，以至于人要强的心志、坚韧不拔的态度，这些被世人看中的人性里所谓的长处、优点，那就是一个人得福、得好处的资本。这是什么标准？这是不是用真理衡量的标准啊？这是不是撒但的逻辑？是不是邪恶时代、邪恶世界潮流的逻辑？你看这些人衡量事物的逻辑，衡量事物的方式、准则，从他们对待这些事的态度、方式上来看，好像他们从来没听过神的说话，不读神的话，对神的话是一无所知。但事实上，他们天天在听，天天在看，也天天在祷读。那他们的观点为什么不变呢？有一点是肯定的，他不管怎么听，不管怎么看，他不会从心里认定神的话就是真理，神的话是衡量一切事物的准则，他不会从心里认识、接受这个事实。所以，他自己的观点不管多么谬妄、偏执也是他永远坚持的东西，神的话无论多么正确也是他排斥、定罪的东西。这就是敌基督的凶恶本性。一旦不被重用，一旦自己的欲望、野心不能得逞的时候，他的狐狸尾巴就露出来了，他的凶恶本性就露出来了，他就想否认神的存在。其实在他否认神的存在以先，他已经否认神的话是真理这件事情了。正因为他的本性实质是否认真理的，是否认神的话是衡量一切事物的准则的，他才能如此地仇视神，也才能在经过自己一番盘算、计划、努力仍旧不被重用之后，而想到否认神、背叛神、弃绝神，离开神家。这些人虽然外表没有与人争权夺利，没有另搞一套，没有公开地搞独立王国、经营地位，但是就从他们的本性实质上来看，那也是不折不扣的敌基督。他无论怎么追求都认为是对的，神的话无论怎么说，对他来说都是不值得一提的，都是不值得一听的，更是不值得一用的。这是什么东西？神的话在他身上不起任何的作用，不能打动他，不能入他的心、入他的眼。他看中的是什么？人的恩赐、才干、能力，人的知识，人的手段与人的野心，还有人的心志与人的宏图伟业，他看重的是这些。这些东西是什么？是神看重的吗？不是。这些东西是败坏人类推崇的，是败坏人类高看的，也是撒但所高看、所崇拜的，它与神的道、与神的话、与神对蒙拯救的人类的要求正好是背道而驰的。而这一类人却从来不认为这些是属撒但的，是邪恶的，是违背真理的，反而他们宝爱这一切，死死地、牢牢地抓住这一切，把它看成是至高无上的，用它来代替追求真理、接受真理，这是不是大逆不道？这样的大逆不道、不可理喻，最终唯一的结局是什么？那就是不可挽救，谁也改变不了他，注定结局就是这样。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（二十九）》）神的话揭露的就是我的情形，句句刺痛我的心！回想自己信神初期就已经在神话里知道神成全人不是根据人资格有多大、功劳有多少，而是根据人有无真理，但我没有从心里认识、接受神的话，没有把神的话看为衡量一切事物的准则，而是认为只有素质好，在神家担当重任，作工果效好的人，才是神喜悦的人，是神拯救、成全的对象。尤其经历被开除，失去了很多尽本分的机会后，更顽固地持守自己的观点，认为在神家尽的本分越重要，追求真理、得着真理的机会就越多，就越能被成全。一直以来我只认识到自己这种情形是追求地位的表现，流露的是狂妄、刚硬的性情，现在才认识到这流露的不仅仅是狂妄性情，更是敌基督的凶恶性情，这种表现的实质是否认神话是真理，是崇尚邪恶，是追求得福、得冠冕，走的是敌基督道路！神话的审判让我感到害怕，我一直以为自己是相信神话是真理的，以为自己一直都在追求真理，没想到自己却是否认神话是真理，追求的还是得福、得冠冕，根本不是追求真理的人。认识到这我为自己对神的误解感到懊悔、自责，自己一直没有机会回教会不是神家对我的安排不公平，更不是神不公义，而是自己不是追求真理的人，自己是敌基督、是不信派，我带着敌基督性情回教会只会打岔、搅扰教会工作，不会给教会工作带来任何益处，我这样的魔鬼根本没有资格回教会。当我在神话里认识了自己的敌基督性情，认识了自己的本性实质是否认真理的后，想得着神家提拔重用、想回教会的盼望不知不觉消失了，现在心里只想着在神作工的最后阶段努力追求真理、追求性情变化，重新做人。
　　这次经历神话语的审判后，使我看到自己贫穷可怜，什么真理都不明白，对自己身上的敌基督性情、敌基督表现根本不会分辨，这让我更加感受到接受神话审判认识自己的重要性，只有认识自己才能脱去败坏性情，才能真实走上追求真理的路，只有认识自己才能分辨敌基督、弃绝敌基督，达到真实跟随神。打这后再吃喝神揭示敌基督方面的话语时，我会很自然地认为神的话揭示的是我，会去对号认识自己，这么实行后对自己平时流露的敌基督性情、表现能慢慢认识到一些了，相信当我能真正认识自己的时候，就能准确地分辨敌基督了，感谢神话语的审判与拯救！

 

你好！

    神说：“你们说，要想对自己看得清楚点，跟前是放一面镜子还是一滩浊水好？（镜子。）看镜子有什么好处？就是更能看清自己。所以说，你光分辨自己有时候很有限，你要学会常常分辨别人。分辨别人不是有意地非得把别人定性为敌基督，就是对各种人的说话、做事有衡量或者分辨的原则，这样对你自己有好处，能达到按照原则正确对待人，对尽本分和谐配搭都有益处，光靠认识自己能达到的就有限了。追求真理不能实行得太偏，也不能光注重一方面，是吧？”

摘自《基督的座谈纪要 　做带领工人选择道路太关键了（五）》神给人指出来路途，不仅要认识自己，也要分辨人，多方面的进入。