在尽本分的过程中心里知道尽本分的果效很重要，所以也特别的注重果效，当自己尽本分没有果效的时候，心里就会消极下沉，一方面反省自己是不是追求名誉地位，是不是在为名誉地位作工，过后也看神话试着摆对自己的存心尽本分，在尽本分的过程中学习别的弟兄姊妹的好的方式方法，也跟神祷告让神带领，但是果效还是上不来，面对这种情况心里就会有些灰心失望，觉得神怎么开启带领别人不开启我呢？我尽本分也没少努力付代价啊，我跟别的弟兄姊妹尽本分的方式方法是一样的啊，心里就会对神有误解，觉得神就是不开启我。当然我也知道自己这样想不对，但是不知道该怎么进入，也只能继续尽着本分，却没有多大的动力。最近看到身边有些弟兄姊妹本分被调整撤换，其中有一部分原因就是因为本分果效不太好。面对这种情况，我的心里就更翻腾了，心想”在神家尽本分就是注重果效啊，如果没果效就可能被撤换，那还有啥前途命运呢，还能不能蒙拯救了？“当我这样想的时候，就更在意果效了。我意识到我注重果效的另一方面原因就是跟自己的前途命运挂上勾了，觉得果效不好就被淘汰了。
     虽然道理上也清楚信神得追求真理，明白真理最关键。但是以上情形困扰我很久了，因着不明白真理，所以至今不知道怎么认识自己，明白神的心意。希望得到弟兄姊妹的帮助，谢谢！

xinyi，你好！你说“以上情形困扰我很久了，因着不明白真理，所以至今不知道怎么认识自己，明白神的心意。”结合你前面谈的，看到你对自己的情形有些分辨，知道自己对神有误解，也知道自己注重果效是为了前途命运，但你没有寻求真理，进入神的话来解决。如果我们不从神的话里认识神的性情、了解神的态度，即使知道自己的想法、观点不对，如果不祷告神，不接受神话的审判刑罚是没法改变的。还有，看到你心里想的、手里做的都是想借着尽本分有果效能不被淘汰，总是为得福患得患失，显明你对待尽本分的态度不正确，信神所走的道路是错的。你的付代价、跟弟兄姊妹的方式方法一样，都是在外表上的努力，是在为达到自己的欲望作工，不是在实行真理，不是为了满足神做。因你的存心不对，与神的要求是背道而驰的，所以，不管你怎么付代价、怎么努力，也没有果效。神的实质是圣洁的，是不容人触犯的，我们活在这些邪恶污秽的心思里，怎么能得着神的开启引导呢？没有神的开启我们看神的话也不能明白真理、明白神的心意，没有在真理上的进入，情形就扭转不了。

你说“身边有些弟兄姊妹本分被调整撤换，其中有一部分原因就是因为本分果效不太好。面对这种情况，我的心里就更翻腾了，”从这里看到你的付代价外表看也许还有点果效，没有被调换，但从你的情形看，这些果效都不一定是合符真理原则的。还有，神家调换人的本分，从外表看是尽本分没有果效，耽误神家工作的进度，但主要是因人不追求真理，不实行真理，应付糊弄，导致本分不合格，没有果效。如果你不借着他们的失败赶紧反省，扭转，按你现在这种情形继续下去，是很危险的，随时都可能跟他们一样面临被调换。提供几段神的话和讲道交通，你用心揣摩揣摩，看看对你的情形扭转能不能有帮助。

神的话：“可以说和神摆对关系是人进入灵程的起步，虽然人的命运在神手里，是神预定的，个人改不了，但是你能不能被成全、被神得着都是根据你与神的关系是否正常来决定的。或许在你身上有软弱之处，有悖逆的地方，但只要你观点对、存心正，和神的关系摆对了、正常了，就有资格被神成全。你若跟神的关系不对了，或是为了肉体，或是为了家庭，那不管你怎么下苦功都白搭。你跟神的关系正常了一好百好，神不看别的，就看你信神的观点对不对，你信神到底信谁，给谁信，你为什么信，这些你如果能看透，能够摆对观点去实行，你的生命就能长进，保证也能够进入正轨。如果你跟神的关系不正常了，信神的观点偏了，那你就一了百了，信来信去什么也得不着。你跟神的关系正常了，你背叛肉体、祷告、受苦、忍耐、顺服、帮助弟兄姊妹，或更多地为神花费，等等这些事才能得着神的称许。你做一件事有没有价值、意义，就看你存心对不对，就看你观点正不正。现在许多人信神都是歪脖子看表——观点不正，把这一点突破了就好了，把这个解决了一切都好办，这个不解决一切都完。 ”（摘自《话在肉身显现·你与神的关系如何》）

“有的人把尽本分当成资本，有的人把尽本分当成自己的活计，有的人把尽本分当成自己的工作、事业或者自己的私事，或者当成打发时间的一种消遣、娱乐、爱好，总之，不管你用什么样的态度对待本分，只要不是从神领受，只要不能当成是一个受造之物在神的经营工作当中该做的或者该配合的一项工作，那你所做的就不是在尽本分。为什么要提到这些话题？交通这些要解决什么问题？就是要解决人对待本分不正确的态度。明白了这些真理之后，人对待本分的态度会逐渐地与真理相合，符合真理的原则，符合神的要求。最起码你对待本分的观点、态度应该是合乎真理、合乎神的要求的。本分是神给人的托付，是人该完成的使命，但绝对不是你个人的经营，也绝对不是你个人出人头地的一个砝码。有的人借着尽本分搞个人的经营，拉帮结伙；有的人借着尽本分满足个人的欲望；有的人借着尽本分填补内心的空虚；还有的人借着尽本分满足自己侥幸的心理，觉得只要尽上了本分在神家中就有份了，在神给人安排的美好归宿中就有份了：这些对待本分的态度都是不正确的，都是让神厌憎的，也都是人急需解决的。”（摘自《基督的座谈纪要·什么是合格的尽本分》）

“人得有一颗诚实的心对待本分、对待神，这是最高智慧。人有诚实的心对待神应该是什么样的态度？就是尽本分为神花费不问祸福，不讲条件，任神摆布，这是心灵诚实的人。那些总疑惑、总讲条件、总研究的，是不是心灵诚实的人？这样的人心里存着什么？存着诡诈、邪恶，他总研究。临到事涉及到他的切身利益了，他就琢磨：神对我作这个事，给我摆布这个环境，神是怎么想的？别人有没有临到这个事？经历完这个事后果是什么？他就研究这些事，研究个人的得失、祸福。一研究这些还能不能实行真理了？能不能顺服神了？（不能了。）……人总研究，一心二用，这能不能尽好本分？他不是用心灵与诚实来敬拜神，没有诚实的心，他边尽着本分边观察着，总留一手，结果怎么样？神不在他身上作工，他怎么做也找不着原则，做事总出岔。为什么总出岔？有时候不是神显明，是他自己把自己断送了。他不为神家工作、神家利益着想，总为自己图谋，总为自己的脸面、地位打算，做着做着就偏了。为自己的利益、前途打算，跟为神家工作、神家利益着想，做的事结果一样不一样？肯定不一样。这一个事就显明了，这就不是尽本分了，做事的实质变了，性质变了。如果只是有一点小损失，还有挽救的余地，还有机会。如果造成大的损失了，还有没有机会？如果这事严重，成打岔搅扰了，那就该撤换、淘汰了，有些人就是这么被淘汰的。”（摘自《基督的座谈纪要·寻求真理原则才能尽好本分》）

上面的交通：“所以现在每一个人，不管是带领工人也好，还是普通的弟兄姊妹也好，你在自己的经历上下功夫，实行真理，在自己业余灵修时多吃喝神话，多揣摩神话，达到有真实的认识，这样你在作工上果效就好。你个人的经历进入与你作工的果效成正比：你生命经历进入得越好，你作工的果效越好；你生命经历进入得越差，越没有实际，你作工的果效肯定也越差。你有多少实际实行真理的经历，那你就有多少实际经历的见证，你有多少真实经历的认识，那你作工也就能达到多少真实的果效，这些都是成正比的。 ”《生命进入的交通讲道 第十四集·19　关于神话<被成全的人才能活出有意义的人生>的讲道交通》

上面的讲道交通223A8中说：“现在在全职教会尽本分的人中不断地有被淘汰的，他们被淘汰说明什么？说明他们信神这几年不追求真理，从来不接受真理，从来不注重实行真理，所以他们的败坏流露越来越多，最后完全、彻底被显明了，他们一点儿变化都没有，做什么都不合格，做什么都应付糊弄，让人看不下眼了，就被清理出去了。所以，现在所有尽本分的人都得记住了，如果你尽本分一贯应付糊弄，早晚都得被清理出去。如果你尽本分能不断地实行真理，尽本分越来越求真，果效越来越好，这就站立住了。”

 

 

不太清楚自己的真实情形，想寻求帮助!（技术不好怕本分被调整）发表于2020年6月 14

https://forums.godfootsteps.org/topic/64826-%E4%B8%8D%E5%A4%AA%E6%B8%85%E6%A5%9A%E8%87%AA%E5%B7%B1%E7%9A%84%E7%9C%9F%E5%AE%9E%E6%83%85%E5%BD%A2%EF%BC%8C%E6%83%B3%E5%AF%BB%E6%B1%82%E5%B8%AE%E5%8A%A9/

 

尽本分总是“求数字”的错误追求怎么解决

https://forums.godfootsteps.org/topic/65110-%E5%B0%BD%E6%9C%AC%E5%88%86%E6%80%BB%E6%98%AF%E2%80%9C%E6%B1%82%E6%95%B0%E5%AD%97%E2%80%9D%E7%9A%84%E9%94%99%E8%AF%AF%E8%BF%BD%E6%B1%82%E6%80%8E%E4%B9%88%E8%A7%A3%E5%86%B3/

“尽本分达不到果效消极”发表于 2017/12/01

https://forums.godfootsteps.org/topic/55245-%E5%B0%BD%E6%9C%AC%E5%88%86%E8%BE%BE%E4%B8%8D%E5%88%B0%E6%9E%9C%E6%95%88%E6%B6%88%E6%9E%81

xinyi：你好！

   你说（一方面反省自己是不是追求名誉地位，是不是在为名誉地位作工，过后也看神话试着摆对自己的存心尽本分，在尽本分的过程中学习别的弟兄姊妹的好的方式方法，也跟神祷告让神带领，但是果效还是上不来，面对这种情况心里就会有些灰心失望，觉得神怎么开启带领别人不开启我呢？我尽本分也没少努力付代价啊，我跟别的弟兄姊妹尽本分的方式方法是一样的啊，心里就会对神有误解，觉得神就是不开启我。）

   这里对神的误解，是不明白神的心意与神作工的原则造成的。神话说：【那在这些事上，不管人是多大的信心来到神面前祷告、寻求，神能不能听到？（能。）这个肯定，这是十分地把握，百分之百地相信，神绝对能听到。那神作不作呀？“那就在乎神给不给作了。”你看，这一会儿工夫，人的脑袋就有活思想了，这就不对。你既然相信神能作，神垂听你的祈求，只要你的祈求是正当的、正面的，是为了神的旨意，为了神的经营，为了你个人的生命进入，为了明白真理，为了认识造物的主，神就垂听。那神垂听了，神就马上作吗？很多时候神不马上作。神为什么不马上作呢？（神作事有时候。）（检验人真实的信心。）各种情况都有，有时候神就检验看看你是不是真心求告，神要看你，检验你，检查你，考验你，这是一方面，还有环境不太成熟，人的身量幼小，时机不到，神就不作。但神不作，时间长了，人里面会产生哪些东西？（怀疑。）“神到底有没有啊？神在哪儿啊？我祷告完之后神垂听了怎么不作事呢？这是偷懒还是作不到啊？”产生怀疑了，怀疑对不对？有没有道理啊？（没有。）那这个怀疑产生的根源是什么？（对神没有真实的认识。）人对神的作工方式没有真实的认识，一味地强求神这么作那么作，在人的头脑里想象出一个构图来，说神应该这么作，神应该那么作，其实这些构图对不对？（不对。）神要回击你的观念，你得学会等待。又让人等了，人说：“怎么总让我忍耐呢？怎么总让我等呢，你怎么不等呢？”你就得等，因为你的身量太小了。
　　主耶稣在两千年前就说过那么一句话，“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了”（约16：12），你们现在担当不了，所以神作的很多事，包括在你身上要检验你的工程，要试炼你，要让你明白真理，要让你的生命长大，他都是按部就班的，他不着急。你着急，是吧？你着急没用，你的身量没到那儿。所以说，神要摆设一个环境，要摆设一些人事物在你的身边，兴起一些人事物在你的身边，那是有时候的。好比说，一个人的工作很好，他信神之后总想辞掉工作，总祷告要撇弃工作，但是在神那儿怎么看呢？神说，你这是信心还是热心呢？他是热心，他祷告说“神啊，你给我摆设环境让我辞掉工作吧，兴起环境让我赶紧从那个工作中脱离出来吧”，神作不作？（不作。）神为什么不作？（人身量太小。）你身量小，你今天辞掉工作明天就后悔了，神能那么作吗？神就不给你感动，让你一心扑在工作上，让你继续工作，同时神摆设一些人事物让你明白很多的方方面面的真理，异象方面的，教会生活方面的，还有环境方面、家庭方面的这些事都让你看透，就为你辞工作这个事作预备。你的身量一天一天大起来了，对外邦人的事也看清楚一些了，对信神的事也有根基了，时机逐渐在成熟，这就证明什么呢？神在预备，神在作。神在作这些事的同时，预备这些事的同时，为的是什么？为的就是成全你向神祈求的那个事，神是不是用心良苦啊？神用心良苦，人总不理解，觉着“别人辞工作那么容易，为什么不让我辞啊？神偏心，神不公义，我反抗，神对人不公平”，人是不是会产生这些想法啊？人就不会顺服，不会学功课。——（摘自《基督的座谈纪要·达到真实的信得具备什么】

   从神话中看到了神的用心良苦，神没有如我们所愿成全我们的所求，是因为神对我们全方面考虑而安排的。或许神看到我们的信心小，或者神要考验我们的信心等等原因，神那里都有考虑！反正全是为了我们的生命着想！可我们不明白真理，反倒埋怨，用消极与神对抗！我们多悖逆呀！与神失去了正常关系，虽然手上的活没有停止，但里面全是控告、不满，所以哪还有动力用在本分上啊！得赶紧向神悔改认罪，认识神的作工原则，理解、明白神的苦心！以后就不再误解神了！另外，我们觉得与别的弟兄姊妹尽本分方法是一样的，这只是自己的感觉。如果我们借鉴的是弟兄姊妹外表的一些作法，在做的时候不自觉的带着些什么掺杂，这也有可能的，神是鉴察肺腑的，所以，在这块上面我们也要祈求神的带领，省察省察有没有败坏性情的掺杂？

   你说（最近看到身边有些弟兄姊妹本分被调整撤换，其中有一部分原因就是因为本分果效不太好。面对这种情况，我的心里就更翻腾了，心想”在神家尽本分就是注重果效啊，如果没果效就可能被撤换，那还有啥前途命运呢，还能不能蒙拯救了？“当我这样想的时候，就更在意果效了。我意识到我注重果效的另一方面原因就是跟自己的前途命运挂上勾了，觉得果效不好就被淘汰了。）

   这里还是在误解神，不明白尽本分果效不好是怎么来的，与蒙拯救的真理。先说说果效不好为什么会被调整撤换？我们只看到了表面现象，而这一个果效不好里面包含了太多的内容。上面交通说：【那衡量一个人信神到底达到蒙拯救的标准没有看什么？就是看他达没达到合格的尽受造之物本分，是不是这么回事呀？（是）有人说“这个人尽本分合格了但人性挺坏”，这话成立吗？（不成立）有的人说“这个人挺好就是尽本分不合格”，这话成立吗？看人好坏有无真理实际根据啥呀？根据尽本分来衡量，人有没有真理看看他尽本分就知道了，人性有没有变化看看他尽本分就知道了，人对神有没有信心、有没有忠心、有没有顺服也从他的尽本分上就能看清楚了，这么说对不对呀？（对）尽本分合格了那这个人肯定人性也合格，这话对不对呀？（对）——《生命进入的交通讲道·71-A3》】     从交通中看到，如果本分尽的不好，就等于说这样的人人性不好，对神的忠心、顺服都没有，甚至连良心的底线都没守住，所以神家把这样的人调整撤换以示警告！如果人能醒悟过来向神回转，神家就会根据情况重新使用的。这就是神公义性情里面的怜悯慈爱；如果人刚硬不悔改认罪，当把神给人的饶恕机会糟蹋完之后，神公义性情里面的深发怒气就彰显出来了，我们看到的是人被淘汰了！所以，“果效不好”这只是个表面的说法，真正把自己毁灭的是果效不好背后支配的很多撒但东西。这些东西就能证实人的实质是属撒但的！如果我们只看外表，只注重手中的活，一味地用人的办法想有好的果效，这只会白费功夫，坑害自己的。我们得除去得福存心，不在把自己当成是神家以外的人来尽本分，态度端正以后，神就会作工。因为神注重的是人的心，看人的心是向着谁？是否是喜爱真理的人。况且工作不是我们做，是神在作，我们只是配合。神对我们的要求并不高，神说：

    【他的衡量标准是什么？就是看你这个人做事的存心、原则、目标是什么，是不是合真理的。有可能这件事按这个行业或者业务方面的标准衡量你做的没达到一百分，刚及格，但是神怎么衡量？神不用一百分来衡量你，及格是六十分，神衡量的标准顶多是六十五分。六十五分这个标准是什么呢？就是你能尽心、尽意、尽力，能达到尽上你的全力，尽上你的忠心，这就是神的标准了。但是在你生命长进期间，好比说你使多大劲最终也只能达到六十分，在神那儿看你达没达到标准呢？在这个期间你已经达到标准了。——（摘自《基督的座谈纪要·实行神话才能达到性情变化》)】

    神衡量我们的原则是【尽心、尽意、尽力】，在这个前提下，只能得六十分，那神也承认我们是在尽本分。否则神会定我们是在借本分之机搞自己的经营， 神说【本分可不是你个人的事，那是神工作的一部分，你得按着神的要求去做，这本分你尽得就合格了。要是按着你的眼光、你的要求、你的观念想象去做，这就不合格，这就不是在尽本分，因为你做的不是神经营范围之内的工作，不是神家的工作，你是在搞自己的经营，所以神就不纪念。——（摘自《基督的座谈纪要·寻求真理原则才能尽好本分》）】    【你原有的个人的性格、败坏性情、学的那些知识在你里面作生命，那你永远刚强不起来。你刚强不起来，那你陷在什么情形里？是不是始终陷在消极情形里？被动地顺服着环境的摆布，没办法，得尽本分，怕被淘汰，怕神不喜欢，怕这怕那，被动地、不得已地尽点本分，也预备点善行，基本上是被拉着牵着、被赶着走的，积极主动的成分很少，所以尽本分的效果也不如意。人的心总不能给神，所以就受很多人事物的辖制与缠累，总陷在消极情形里，这样人就活得很累，很不自由，很不释放，时间长了，人靠自己的毅力支撑不住。——（摘自《基督的座谈纪要·实行真理才能摆脱败坏性情的捆绑》）】

   所以，我们外表做着活，但心没有给神，被动地跟着，这不是积极的是消极的，尽本的果效肯定也不会好的！被这些撒但的东西捆绑着，我们活得也不自由，还是按着神指的道去遵照执行，才能恢复与神的正常关系，得到神的祝福，这样我们的本分就能达到好的果效！只有建立在这样的基础之上，我们才有前途归宿！所以，想要有好的归宿也得从心与神诚实交往开始。这些也是我该进入的实际，我们一起朝着神的要求上够吧！
   
　　神说【尽本分合格的衡量标准是什么？路途对了，方向对了，存心对了，源头是对的，原则是对的，这几条是对的，那就是合格的。－－摘自《基督的座谈纪要·什么是合格的尽本分》）】    【本来，你如果正常寻求、配合，绞尽脑汁，把全心全意都用上，把精力百分之百全都用上，一段时间就为这个事操劳，用心啊，思想啊，查资料啊，全身心扑在这一个事上，神就在前面等着你，说：“来，这个事的结果在这儿呢。”你不用费很大力气，在你竭力配合的时候，神就给你安排好了。(摘自《基督的座谈纪要?怎样解决尽本分应付糊弄的问题》)】

xinyi：
    你好，尽本分注重果效是对的，无论我们尽什么本分都是为了达到神的要求标准，满足神的心意，这样我们的本分才是合格的。但因着我们都有败坏性情，往往在尽本分的时候带有自己的存心欲望，为了满足自己的私心而做事，所以神有时候就会给我们摆设一些环境，比如让我们碰壁、受挫，或者临到一些对付修理等等，目的就是让我们来认识自己尽本分的掺杂，当然这也是我们性情变化的一个过程。神的话说：“人都是在尽本分的过程中逐步得着变化的，也是在尽本分的过程中才显出忠心的，这样，你越能尽自己的本分越能得着更多的真理，而且你所表达的也就越实际。而那些只是应付着尽本分却不寻求真理的人最终也得被淘汰，因为这样的人并不是在实行真理的过程中尽本分，也不是在尽本分的过程中实行真理，这样的人就是没有变化的受祸的对象，他们所表达的不仅有掺杂，而且表达出来的尽都是恶。”（摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别）从神的话里我们知道了，尽本分与实行真理是分不开的，要想达到合格的尽本分，就得需要我们明白我们所尽的本分都涉及哪方面的真理，在相关的真理上下功夫，明白神的心意、神的要求后，再尽本分心里就有了底气，果效自然也就有了。这是神要求我们的果效，也就是有实行真理的见证。但我们所说的果效往往就是在外面做事，很多时候与真理没有多大关系，反倒成了与神搞交易的砝码。这就是人的存心出问题了，当我们凭着自己的败坏性情这么做那么做的时候，结果没有了神的祝福，人再怎么努力也无济于事，这个时候也可以说是神的管教临到了，我们得好好反省认识自己，找找问题的根源，不能埋怨神。我们有这种情形，就证明我们走的道路不对，走的是保罗的道路——用自己多年做工的成果与神搞交易，来换取公义的冠冕，将来的福气。说白了就是效力者的路，难怪我们怎么努力神都不开启，因为我们的存心出了问题，神鉴察我们每一个人的心，神向我们掩面，这个时候正是我们认识自己的好机会。

    我们看一段神的话，神的话说：“人能走到最终，人能达到性情变化最重要的是什么？接受、实行神的话这是最重要的，什么时候都别忘了这话，这话总得在你耳边飘着，你得想，得琢磨、揣摩，一临到事，‘接受、实行神的话，这事用神话来对号，用神话来解决’，这样你就走上正轨了，走上正确的人生道路了，有方向了。什么事总靠头脑分析、研究，总靠自己的办法来解决，这条路不通，不对。你要是用这种方法来实行，想达到与神相合，达到性情变化，那是不可能的，永远达不到，那个路途不对。你想通过那种方式，通过你自己人为的办法去达到，即便你这个办法谁也没发现，你还觉着挺美，神也从来没对你有过任何的指责，最终你也不能达到满足神的心意。现在看清楚什么最重要了吗？接受、实行神的话，别研究，千万千万别研究。别有抵触、对抗这样的情绪，一旦有这样的情形，自己赶紧省察、解决，一有病就解决。你身上这些小毛病不断地出现，不断地被解决，一点一点愈合，小毛病越来越少，最终会有一个成果，会让你看到‘我因为不断地解决这些小问题，我与神的关系越来越正常，我越来越有敬畏神的心了，我的心离神越来越近了，我尽本分的纯洁度越来越高了，我越来越能尽上我的心了，不糊弄了，不应付了，对待神给的本分我的态度越来越端正了，我的心越来越真了，不敷衍了’。你不像外邦人一样应付了事，态度好了，情形变了，变得真心了，这路途就对了，这就证实神的话你吃到里面去了，在你里面起作用了，生效了，最终你会看到一个结果：通过不断地解决这些小毛病，没有酿成大的、不可收拾的后果。‘我不打岔神的经营计划，我不做打岔神工作的事了，我不能充当撒但的差役了，我在神家不是恶人了，不是被开除、被清除、被淘汰的对象了，我现在有把握，确定我是蒙神拯救的对象，我走的路对，我信的神是独一无二的，是真神，我没有任何的疑惑’，这时候你还用担心吗？你就真的进避难所了，你就不用担心‘我是不是被淘汰了？我是不是效力的？我是不是完了？是不是因为这个事神显明我，不要我了？’人有这些担心是怎么造成的？对神太不认识了，对神的误解太多了，明白的真理太少了。因为你没有在神的话中明白神的心意，没读懂神的心意，所以你就总误解，总误解你就总担心，总不踏实，总不踏实你就误解，一误解，有时候就有抵触情绪，一有抵触情绪，慢慢地，小错不断，哪天出一个大错，真的被淘汰了，一犯大错就不是小事了。有些人被淘汰了，或者被清除了，或者被开除了，或者一丁点儿圣灵作工都没有了，那是不是有根源的？绝对有根源，这里有一个路途的问题，他始终不走追求真理、实行真理的道路，他始终背离这条道路，就做自己要做的事，按着自己的欲望、野心，维护自己的地位、名誉，维护自己的脸面，维护自己的欲望，满足自己的欲望，一切都是围绕这些做的，他虽然也付代价了，也花费，也起早贪黑，但最终造成的结果是什么？因为他所做的这些事他在神眼中被定为恶，被淘汰了，还有机会吗？（没有。）太严重了！人灵里的毛病就是这么来的。”（神的交通·实行神话才能达到性情变化）