发现自己好像陷入到了男女中，有一个弟兄我们之前认识，对自己也比较好，慢慢的好像就喜欢上他了，意识到这种情形不对，自己想要摆脱，也知道现在是尽本分的关键时候，好好尽本分才是最重要的，可是我没有具体实行的路途，不知道应该怎么背叛，凭克制不想也只是一时的。如果这样下去肯定会情形越来越不好，会失去圣灵的作工，想到这里就很害怕，希望弟兄姊妹能帮助我，摆脱这种情形。

寻求帮助：你好！

   临到这样的试探光靠克制肯定是不行的，得把这件事搞清楚，扪心自问一下，这样谈下去的后果是什么？给我们带来的损失会有多大，能不能弥补？用神话对照对照，人真的有可爱之处吗？看看上面交通后再作出选择。

   上面交通说【人一搞对象，什么真理都听不进去了，即使跟他交通真理他也不愿意听了，光想搞对象了，这不就是邪门吗？人在这一关上要是能过去，那就妥了。一般临到钱财、地位的试探问题都不大，就男女这关最难过。那得靠什么战胜啊？（靠真理。）靠真理怎么战胜？就是用真理分辨人，把他的本性实质分辨透、解剖透，一看透他骨子里是什么东西你就爱不起来了，你看他就是个魔鬼，没有一处可爱的。——摘自《生命进入的交通讲道·【223-A】》）】 

   两个人手拉手谈恋爱就是淫乱之人被撒但的手拉住了，这一拉住他就要回到撒但权下，就要离开神家，就没法尽好本分了，就逃避神的拯救了，被撒但拉到地狱里去了。那你们怎么避免这个事呢？就得祷告神。你看谁向你伸出罪恶之手的时候，就赶紧祷告神，“神哪，救我，撒但的黑手临到我了！”恋爱本身不是什么坏事，不能说正常的恋爱是罪恶，但是从客观上来说，它太影响人追求真理，太影响人尽好本分，太影响人见证神、事奉神了，这是不是事实？（是。）神没有定罪人类的婚姻，那为什么两个人手拉手谈恋爱后果这么严重呢？我看见有的人挺通灵，素质也真不错，但他就总琢磨与恋人拉手，这就要麻烦了，他就因为好拉手总偷摸着搞恋爱被淘汰了，虽然神家不会因为这事开除他，但是他没法尽本分了，这是不是亏损哪？（是。）在神没有显现作工之前，恋爱、结婚是正常的，都有神的祝福、安排，一旦神显现作末世审判人成全人的工作了，怀孕的和奶孩子的就有祸了。……家庭在末世来说不是神的祝福，你现在好好追求真理得着生命，以后你享受到的比家庭的幸福要多一百倍、一千倍，你要是这么领受不就行了吗？——摘自《生命进入的交通讲道·【202-A-】》）】 

   找对象那可不是买只小狗，那就是一辈子好孬都得背着，那缠累谁也甩不掉啊，那就是永远的累赘。所以说，婚姻的事那可不是痛快嘴的事，婚姻的事十之八九是累赘，是缠累，是包袱，明白了吧！有人说：“不找对象，肉体情欲控制不住啊，挺痛苦的。”那个痛苦小多了，比你背个累赘强多了，背个累赘你痛苦更大，这个事看透了吧！离婚的人看透了，没离婚的人一般看不透。没离婚的人一看，“谁谁谁找个对象两口子打得呀，吵到最后离了，白找了！”光看见外表现象是这么回事，事是看见了，体会得浅。所以说，光有肉体情欲这个痛苦没有背上包袱、缠累那个痛苦大，那个痛苦太大了。结婚多数时候痛苦太多，痛苦高过幸福，对不对啊？这个事如果看不透人就容易走偏。那你要是不找对象，你该做什么？为神花费，多担点工作，多有点负担。人一担点工作，一有负担，精力就被占有了，肉体就不闲着了；——摘自《生命进入的交通讲道·【122-A-8】》）】 

   现在所有肉体的败坏、缺欠、难处要想解决，最好的办法是什么？追求真理，活在有真理的环境里，这个特别重要。活在有真理的环境里互相约束着，大伙都交通这方面，都没找对象。“人家怎么就能务正业呢？人家怎么就能正常尽本分呢？人家怎么就能体贴神心意呢？人家怎么就没那么大痛苦呢？”真理把他的心占有了，生命的负担压住他了，他总看见自己缺少这么多，总看见自己的败坏流露这么多，他着急；这一着急，一上火，再祷告神，再追求真理，这个心往真理上一用，就被生命负担、将来的前途、以后神的祝福这些正面事物给占有了；这一占有，那些反面东西、邪恶东西就被压制住了，它就起不来了，所以就不感觉多大痛苦了。有时候借着尽本分肉体受一些痛苦就更把它压住，他就没闲心了。你说人上班干活太累，晚上有没有闲心去搞对象啊？（没有。）所以他一尽本分，这一劳苦，一担点重担子，工作压力再一大，追求真理、渴慕真理的心再一产生，他就没闲心琢磨那些事了，这是不是好办法？追求真理能解决人一切的难处，现在对这句话能不能领受了？借着追求真理，借着真理占有人的心，人凭真理看事，人的看事观点一转变，问题就解决一半，那一半再用环境限制，就达到圆满地控制了。……现在你如果正常地追求真理，那各种撒但的毒害、肿瘤就长不起来，你等肿瘤形成了，才开始追求真理，晚了！这就得采取点强制的办法，克制，接受人的监督、限制，必须实行配搭，另外有意识地受点苦，带有管制性的监督或许能好一些。因为真理成为人的生命是有漫长的过程，它不是一下子就解决的。——摘自《生命进入的交通讲道·【108-B-5】》）】

寻求帮助：

       你好，你对一个人有好感，多半是因为他身上有你喜欢的一些特质，想要摆脱这就需要你把这些点找出来再逐一地用神话去分析、解剖。

       神话说“所以说，在你有难处的问题上、事情上，你如果没得着这方面的真理，没进入这方面的真理实际，那你会陷在这样的难处、陷在这样的情形里，永远不会走出来的。如果你把这方面的难处、这方面的错误情形当成你生命进入的一部分，你用真理实际来解决它，来对待它，那你不知不觉就会从这种不对的情形、难处里走出来，这个问题就不知不觉解决了。当你解决的时候，你就觉得自己跟他们不再那么亲了，而且你把他们的本性实质看得更清楚了，更甚至你会把他们归类，甚至有的人会认为：“我妈是魔鬼！我爸是魔鬼！”“我爸不实行真理，我爸厌恶真理，我妈是老好人，我妈不追求真理。”“我妈是光会讲大话的人，我妈是虚伪的人。”“我妈是恶人！”你就会站在真理一边与他们划清界限，一是一，二是二。当你与他们划清界限，分辨他们是什么人的时候，这里还有情感吗？还有亲情吗？还有肉体那层关系吗？那这情感的事还用你用刀砍吗？还用你克制吗？那这些难处解决的时候，这个过程是什么？用克制吗？用受委屈吗？用扒一层皮吗？用动手术吗？用别人给你做思想工作吗？（不用。）哎，自己就搞定了，小事一桩！话又说回来了，要想不思念他们、不想他们，怎么解决？（寻求真理解决。）这是官话、大话，说点实际的。（结合着神话能够看透他们的实质，从他们的实质上来看他们，就能抛开亲情那层了。）就是分辨人的本性实质，从本性实质上分辨、认识。你先从亲情、肉体关系里跳出来，你对谁的情感最重，你就先解剖谁，认识谁，这个解决办法怎么样？（好。）”

       从神话里我们认识到当处理情感方面的问题时，首先要跳出你现在所处的情绪状态，不要感情用事，带着“有色眼镜”去看待事情，而是站在客观的角度，用解决生命情形的态度，用真理去衡量他。首先你这个去分辨的态度对了，那这个问题就会简单很多了。其次你再用神话、真理去衡量你喜欢他哪些点？你喜欢的这些东西属于什么性质？以及用神话真理去分辨他的说话，他的行为，他的人性，他是个什么样的人，他身上有什么缺欠，他这样的人神怎么看，他继续这样下去会是什么结果，当你把这些想清楚以后，你会冷静很多。脱去“有色眼镜”后，你会发现他在你心中的那些光环消失了，他不过是千万人中的一个普通人，没什么值得迷恋的。认识到这个份上，就不用勉强自己了，自然就不喜欢了。

       曾经我很喜欢一个人，我觉得他非常上进，为人处事也很细心、周到，接触久了就不知不觉喜欢上了这个人，后来越来越不可自拔。因为不可能有结果，就强迫自己离开了。关系虽然断了，但情感这一关始终过不去，放不下。后来有姊妹跟我交通让我去分辨他，但对我来说，做不到，我就想默默守着这份感情，不准任何人说他不好。因着我的刚硬，每当我想起这事时，心里黑暗得甚至想过自杀。痛苦到再也坚持不下去时，我才迈出了分辨这一步，这一步花了我好几年的时间。后来每当我想起这事，我就不停地祷告神，求神加给我力量，让我能战胜自己，分辨他。再后来，当我不再逃避而去分辨他这事时，我没有那么痛苦了，我也能理性一点看待他了。

       从他的身上我学到了一些功课，我喜欢他的努力上进，其实是受“靠双手改变命运”这一撒但毒素的毒害，喜欢人不甘于神的摆布安排，靠自己的努力创造美好的生活。我喜欢他办事细心、周到，其实这正是撒但处世哲学“左右逢源”的毒害，喜欢跟谁都处得来，大家都说他好的人，喜欢人与人之间虚伪的人际关系。再去用神话去衡量他曾经说的话，做的事，里面很多的诡诈、凶恶、邪恶，还抵挡神。就这样一个人我为什么当初那么无法自拔？我明白神是怎么看待这类人的，可我还是放不下，就是因为我本性就是喜爱非正义的、邪恶的东西，当姊妹跟我交通要远离恶，要会分辨善恶时，我却反感抵触，这就是我的邪恶性情，在这种性情的支配下，我对正面事物抵触对反面事物却很喜欢。当我意识到我再这样继续下去，不管我怎么尽本分，如何受苦付代价，就因着我这样的性情，最终的结果也是死路一条。心里对神有些害怕后，就不敢再刚硬下去了，一直跟神祷告要悔改要远离恶道。经过这些年一点点抽丝剥茧般地去分辨他分辨自己以后，我渐渐能放下了，不再受这件事影响了，心里也不再黑暗了。这是神对我的爱与拯救！感谢神！

       再分享两段那些年我一直提醒自己的两段神话：“你今天所贪享的正是那断送你前途的，你今天所忍受的痛苦正是那保护你自身的，这些你应明知，免得陷入试探中难以自拔，误入迷雾之中再也找不着日头，当迷雾消失的时候，你便在大日的审判中了。”（摘自《话在肉身显现 · 扩展福音的工作也是拯救人的工作》）。“今天你还能与这些魔鬼拉拉扯扯，对这些魔鬼讲良心、讲爱心，你这不属于对撒但施好心吗？不属于跟魔鬼同流合污吗？人走到今天若还是善恶不分，还是一味地讲爱、讲怜悯，丝毫没有一点寻求神心的意思，丝毫不能以神的心为心，那这类人的结局将更惨。”（《神与人将一同进入安息之中》）

       一点前车之鉴，希望你不要像我如此愚蠢，等到头破血流才回头。

寻求帮助：
    你好，你能意识到陷在这种情形里很危险，想摆脱情感的捆绑是明智的。人一旦陷在这里面是很难挣脱出来的，所以把这个东西扼杀在萌芽状态是最好的选择。这个时候只是心里有点想法，还不是很严重，这就需要自己有意识地背叛了，尽量不给你俩单独相处的机会，当然也包括手机聊天，不涉及信神或者本分方面的最好不要聊，也可以把自己的情形告诉给追求真理、明白真理的带领工人或者自己身边的姊妹，让他们来帮助你，时常提醒着点，这也是个办法。如果可以的话能够要求带领把你们俩分开是最好的解决的办法，人不见面、不接触了，时间一长心里慢慢就疏远了，只是心里有个念想问题就不大了。这是人为的一些措施，当然，最主要的还是我们自己得明白神的心意，看透这方面给我们带来的究竟是什么样的后果，就知道该怎么实行了。在这最关键的时刻，神要看我们的见证，在婚姻方面也涉及人的见证，虽然神家不干涉人的正当的婚姻，但是对于追求真理的人来说，怎么对待婚姻直接影响我们以后信神能否蒙拯救的问题，这方面一定要慎重。我们来看一个问题解答，看看上面弟兄对这方面是怎么交通的，我们就知道该怎么做了。

    问题答复：要解决这个问题首先我们得看透人在地上成家立业、生儿育女、夫妻恩爱……这些都是堕落、庸俗的生活，没有丝毫意义，即使真得到了仍会感觉空虚没有意思，因为这些只能给人带来许多缠累、带来许多痛苦，使人与神的关系越来越远。另外，还要看清我们深经撒但败坏都是没有人性，性情都还没有变化，随时都会兽性发作、会背叛神的，即使现在找一个弟兄（或姊妹）结婚那也不会幸福，因为在人有圣灵作工时都看着挺好，挺顺眼的，一旦失去了圣灵作工人就会原形毕露，没有一点人性，所以说找一个信神的人结婚也不会幸福。我们可以看看周围那些刚结过婚的弟兄姊妹，他们现在的处境如何？当时他们不也想着结过婚以后还得好好尽本分吗？可事实却不像他们想象的那样，现在他们有的回世界了，有的活在家庭的缠累中不能自拔，有的两个人整天干仗，还有的因对方不追求拉后腿而软弱消极，失去了往日的信心，等等这些不都足以让我们引以为鉴吗？所以我们不要“效法”他们，不要走他们所走的路。今天我们能为神舍弃自己的婚姻，奉献自己的一生，这里面的意义挺深，只不过是我们看不透而已。但有一点我们得相信，凡神要求我们做的都是为了拯救我们，都是为了使我们能有一个好的归宿。为神舍弃自己的婚姻这完全是正义的、是正面事物、是天经地义的，也是我们该做到的，如果我们把这方面看透了，那无论在什么环境中也不会受辖制的。作为一个在神家有托付的人，我们若因着在婚姻上受辖制耽误神家工作或者是找对象背叛神，那就不会有好的结果，若明知找对象结婚是不可能的事，还想入非非，那就是自己折腾自己。正当的找对象虽说不是犯罪，但我们在这方面也不要钻空子，不要见缝插针，因为神对我们还有要求：“我将我的一切荣耀都赐给了你们，我将以色列选民未曾得着的生命赐给了你们，你们理当为我作见证，理当为我献青春、舍性命。我将我的荣耀赐给谁，谁就得为我作见证，为我舍命，这是我早命定好的。”（摘自《话在肉身显现·论到“信”，你怎么认识？》）其实，历代以来不知有多少事奉神的人为了神的工作抛头颅、洒热血，他们舍弃了自己的青春，献出了自己的一生，他们这种为神花费的心志难道不是我们该效法的吗？现在我们是在神道成肉身作工期间，时间短任务又重，我们不在此时为神献上等待何时？我们若能在神工作最需要人配合的时候献出自己的青春、舍弃自己的婚姻，这是最蒙神纪念的事，若错过这大好的机会，将会遗憾终生。我们看神话：“人都要追求活出有意义的人生，别满足于现状，要达到活出彼得的形象，得具备彼得的认识，彼得的经历。要追求更高、更深的东西，追求能更深地爱神、更纯洁地爱神，追求有价值、有意义的一生，这才是人生，才是彼得一样的人。你得注重自己能在积极方面主动地进入，别为满足于一时的安逸而消极后退，却忽略了更深、更细、更实际的真理，你得具备实际的爱，你得想方设法摆脱这种堕落的无忧无虑的畜生一样的生活，得活出有意义的人生，活出一个有价值的人生，别自己愚弄自己，别把自己的一生当玩具来玩耍。”“你得为真理而受苦，为真理而献身，为真理而忍受屈辱，为得着更多更多的真理而忍受更多更多的苦难，这是你该做到的。你别因为享受家庭的和睦而丢掉真理，别因为一时的享受失去了你一生的尊严，你一生的人格。你应当追求一切美的、善的事物，追求更有意义的人生的道路。这样庸俗地活着而且一点追求目标都没有，这样还不是虚度吗？你能得着什么呢？你应当为一个真理而舍弃一切的肉体享受，你不应该为一点点享受而丢掉所有的真理，这样的人没有人格，没有尊严，没有存活的意义！”（摘自《话在肉身显现·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》）“因为你们所盼望的并不是在肉体之中能够活出有意义的一生，能够在一生之中得着真理，就是能为真理活着，能为正义而站立，这不是你们所认为的光辉灿烂的一生，你们认为这样的人生不是闪光的一生，也不是有意义的一生。在你们来看，这样过一生简直太委屈了！”（摘自《话在肉身显现·被成全的人才能活出有意义的人生》）“有的人临到家庭痛苦，有人受婚姻痛苦，有的人连个安家的地方都没有，连个住处都没有，到哪都是别人的家，想当作自己的家享受点自由都不可能，因为这是别人的家，心里就觉着痛苦……你没有心志不行，你得认识咱今天受苦的意义是啥，咱今天为啥受这苦，你从这里找点真理，明白点神的心意，你就有受苦的心志了，你不明白神的心意，光琢磨受苦，越琢磨越难受，那就麻烦了。”（摘自《基督的座谈纪要·怎样认识人的本性》）“也不是说神不给你开辟出路，也不是神不给人恩典，更不是神不体谅人的难处，就是你现在能受这个苦这也是你的福气，因为你若蒙拯救能剩存下来不受这些苦不行，这也是命定好的，所以这苦能临到你这是个福气。你不要把这事看简单了，这可不是让人受些苦玩弄玩弄人就完事了，这里面的意义太深了、太大了，你这一辈子不找对象、一辈子不回家这都是有意义的事。你走的路对了，你所追求的对了，最后你得的比历世历代的圣徒都多，而且承受的应许更大。”（摘自《基督的座谈纪要·失去圣灵作工的人最危险》） 

姊妹，你好！
你说自己喜欢上了一个弟兄，陷入了男女的试探中。其实你也知道这是试探，这个试探是怎么来的呢？就是因为我们有情感，有邪恶性情，有自己的喜好，有幻想，又缺乏理性，再加上有了合适的环境，就给显明出来了。其实，这是神给我们摆设的一个试炼，就是借着这样一个人和事来显明、考验我们，看我们选择什么样的道路，考验我们喜爱真理的程度，考验我们对神的忠心与顺服。这是我们生命进入的好机会，也是我们做见证的好机会啊！我们得把握这个机会，好好学习这个功课。

神话说：“你们中间的很多人不都在是与非之间徘徊过了吗？家庭与神，儿女与神，和睦与破裂，富足与贫穷，地位与平凡，被拥护与被弃绝，等等一切正与反、黑与白的斗争中你们选择了什么，想必你们不会不知道吧！和睦的家庭与破裂的家庭之间你们选择了前者，而且毫不犹豫；钱财与本分之间你们又选择了前者，甚至连回头上岸的心志都没有；奢侈与贫苦之间你们选择了前者；儿女、妻子、丈夫与我之间你们选择了前者；观念与真理之间你们仍选择了前者。面对你们的种种恶行，简直让我对你们失去了信心，简直让我吃惊，你们的心竟然如此不得软化。”摘自《话在肉身显现•你到底是忠于谁的人呢？》

现在就是神摆设实际的环境显明人的时候，让我们在情感和本分之间做出选择。如果我们能寻求神的心意，就能依靠神做出正确的选择，满足神的心意。

1.首先我们得识破清撒但的诡计。
神发表真理拯救人，而撒但一直尾随其后，观察这些跟随神的人有什么软弱点、致命处，然后找准机会伺机试探，攻击。所以，我们在哪里没有过关，就会在哪里受到撒但的试探和攻击，企图把我们打倒。比如现在你临到的这个男女试探的环境，就是因为我们在这方面还没有得着真理，没有过关，所以撒但就要来试探，神也就借着这个机会要把这方面的真理装备给我们，成为我们的生命实际，当以后再临到这类试探的时候，我们就有路可行，因着真理而蒙保守了。
让我们一起进入：130　与异性交往的原则
（1）看清人类败坏至深的邪恶实质，人都能随时陷入试探，所以与异性交往必须谨慎；
（2）尽量避免异性单独配搭，若有邪念应祷告神解决，把心思、精力都用在实行真理与尽本分上；
（3）聪明人见祸躲藏，对邪淫之人要远离，遇到试探应祷告神，逃离邪恶异性与是非之地；
（4）学会凡事接受神鉴察，要多读神话反省自己是否有邪恶存心，应寻求真理解决邪恶性情。

相关神话语：
有些人把与异性接触这事看得很随便，觉得没做出事来就不算什么，有点儿想法、流露点儿邪情私欲都不算什么。这是不是正常人性该有的思想？是不是正常人性的标志？你到结婚的年龄了，接触异性想谈恋爱那就正常地谈，没人干涉，但是有些人他不谈恋爱，看到一个对眼的就勾搭两天，一见到中意的、对心思的异性就开始卖弄了。怎么卖弄呢？挤眉弄眼，或者说话腔调也变了，或者做一些动作、说一些俏皮话显露自己，这就叫卖弄。平时他还不这样，当他有这些表现流露的时候，保证身边有一些对他心思的异性。这类人是什么人？要是说他作风不好，男女界限不清，他也没做什么事。有人说这是轻浮，换个词说就是不自重，轻浮的人不懂得自爱。有些人在日常生活当中有这些流露，但他没影响尽本分，没影响完成工作，这算不算问题呢？有些人说：“没耽误追求真理就行了，这事有什么可讲的？”这涉及到什么了？人性的廉耻，还有尊严。人性里少了这两样东西不行，就够不上正常的人性。有的人挺有信用，做事也挺认真、负责，挺下功夫，也有点好的品德，但就是在这方面不当回事。你勾搭异性，这对人是造就还是伤害啊？万一人家恋上你了，你该怎么办？你说“我没那意思”，没那意思你还勾搭，这不是玩弄人吗？这叫坑人哪！这是缺德！这样的人人性品质不好。另外，你不打算谈恋爱，又不想正经处对象，你还对异性挤眉弄眼，卖弄风趣、幽默，显你有风度，玉树临风，显你美丽，你卖弄这些是什么意思？（勾引人。）勾引这个行为是高尚还是恶劣？（恶劣。）这就没有尊严了。
——摘自《基督的座谈纪要•做带领工人选择道路太关键了　九》

人都是一文不值的贱货，因为人并不宝爱自己，难道自己不爱自己，而是糟踏自己，这不是人的不值钱吗？人都是犹如淫妇一样，自己玩弄自己，把自己任意交在别人手中令其蹂躏，但就是这样人仍不认识自己的卑贱。或者以给别人干活，或者以与别人交谈为享受，从而把自己交于别人掌握，这不正是人的污秽之处吗？虽然我不曾经历人间的生活，不曾真实体验人生，但对人的一举一动、一言一行我却了如指掌，甚至可以把人解剖得无地自容，以至于再不敢显露自己的花招儿，不敢再任意放纵自己的情欲，似乎是蜗牛一般，在壳里缩成一团，不敢再显露自己的丑态。因着人并不认识自己，所以人最大的缺陷就是乐意在别人面前卖弄自己的姿色，卖弄自己的丑恶嘴脸，这个是神所最厌憎的，因为人与人的关系并不正常，人与人并没有正常的人际关系，更谈不上与神的关系了。
——摘自《话在肉身显现•神向全宇说话的奥秘揭示•第十四篇》

有些人有点长相，异性总追他，追他的人越多他越觉得自己有资本卖弄，这是不是危险？那这种情况怎么办？（见祸就躲。）这真是祸啊，就得躲，你不躲，说不定哪个人就缠上你了。在没缠你之前你就得躲，这叫自约。能自约的人有廉耻、有尊严，不能自约的人谁勾搭都能被引诱走，谁追他都搭理，这就麻烦了。另外，他还刻意地卖弄、打扮，穿什么衣服更帅、更美、更漂亮，他就专门穿这个，天天穿这个，这就危险，这就是有意识地勾引人了。要是你穿这件衣服看着太显眼，太能勾引人，那你就得背叛，不选择这样的衣服。这方面你要是有心志，完全可以达到。你要是没那个心志，打算找对象就找一个，两个人就正常地交往，别勾搭别人。如果你不打算找对象，还总勾搭别人，这叫没有廉耻。你得清楚自己选择的是什么，这条路对不对，是不是你该做的。你们能不能守住？（有这个心志。）有这份心志就有这个劲儿，有这个动力，这就容易守住。有些人天生就正派，另外信神之后追求真理走正道，他就没有那份心了，谁勾搭他也不搭理。有些人对这事就敏感，有些人就不搭理这些事，有些人好像也有那个心志，但是到底有没有自己也不清楚。这事你就得正确对待，重新审视，把这事列在正常人性的尊严、廉耻里。
——摘自《基督的座谈纪要•做带领工人选择道路太关键了　九》

解决本性就从背叛肉体做起，背叛肉体也得有原则，稀里糊涂能背叛肉体吗？临到事就顺从肉体了。有些弟兄见了美女就走不动路，那你就制定一个座右铭，美女来了是离开还是怎么办，她拉着你怎么办？若没有原则你就会在这事上跌倒。你若见了钱财就眼红，这怎么解决？你专门研究这个问题，专门操练解决这个问题，慢慢就能背叛肉体了。有一条原则挺关键，就是多拿到神面前寻求。另外，到晚上总得省察自己的光景，检点自己的行为，哪些事做得合真理，哪件事违背原则，这也是一条原则。这两条最关键，一个是当时考察，一个是事后省察。第三条，把什么是实行真理、什么是办事有原则弄透亮，对这些透亮做事就准确了。这三条你守住就能把自己约束住，败坏本性就不能显形，不能发作，这也是解决本性的基本原则。
——摘自《基督的座谈纪要•实行真理与解决本性》

今天凡是不能接受神鉴察的，不能获得神的称许，对道成肉身的神没有认识的人都不能被成全。你看看自己的所作所为是不是能拿到神的面前，你如果不能把自己所做的拿到神的面前，说明你就是作恶的人，作恶的人能被成全吗？你的所作所为、一举一动、一个存心、一个反应都能拿到神的面前，就是你平时的灵生活，祷告、亲近神、吃喝神话、与弟兄姊妹交通、过教会生活，以至于你的配搭事奉，都能拿到神的面前接受神的鉴察，这样实行才利于自己的生命长大。接受神的鉴察的过程也是人被洁净的过程，你越能接受神的鉴察，你越得着洁净，越能符合神的心意，你就不至于放荡，你的心能活在神面前；越接受神的鉴察，撒但越蒙羞，越能背叛肉体。所以说，接受神的鉴察，这是人该实行的一条路。无论做什么事，就是你与弟兄姊妹交通时也能拿到神的面前寻求神的鉴察，你能存心顺服神自己，这样做你的实行就准确多了。你的所作所为能拿到神面前，接受神的鉴察，你才是活在神面前的人。
——摘自《话在肉身显现•神成全合他心意的人》

上面是几段神话摘抄自《实行真理的一百七十条原则•130　与异性交往的原则》，其余部分请具体参考该原则。

根据这个原则，我们先看“（1）看清人类败坏至深的邪恶实质，人都能随时陷入试探，所以与异性交往必须谨慎；”
你说：“有一个弟兄我们之前认识，对自己也比较好，慢慢的好像就喜欢上他了”。

认识仅仅是认识，但是你真的了解他的人性品质吗？了解他的实质吗？他有什么样的败坏性情，他是什么样的人，你真的知道吗？如果我们什么都不了解，仅仅凭借一些短暂的接触和他对自己肉体方面的一些关心照顾，就产生好感，因此喜欢上他了，这是不是有点太盲目，缺乏理性啊？这说明我们看人还是停留在外表上，不是根据真理实质看人看事。

人类败坏至深，都有邪恶本性，在异性面前装高尚，装伟大，装温柔，装善良，有一时的好行为，这些都太容易做到，往往带着个人的存心目的。所以，我们不能光通过一个人外在的一些好行为就判断认为这个人性品质好，这是不客观的。我看过一个外邦人的犯罪事实，也证明了这一点。有个男人同时欺骗了几个女人的感情和钱财，他特别能伪装欺骗。伪装高富帅，有钱、有房、有车、有学历，这些都是外邦人崇尚的、能代表一个人在社会中身份地位的东西。其实这些东西都是骗来、租来的、造假的，但是他不说，而是经常在朋友圈发照片炫富，让人误以为他有钱、有事业又有相貌。他还会做菜，对女人外表也很好，很关心照顾。他以承诺婚姻为借口，一再向几个女人承诺对她们的忠诚，结果那几个大龄女人就同时被他欺骗蒙蔽了，特别相信他，对他没有防备，都甘愿嫁给他，与他同居给他生孩子。他总以工作出差等种种借口游走在她们中间，还向她们骗取大额的钱财说是生意上的资金周转。结果这些女人是又被骗财又被骗色，有些在这个骗子的真面目被揭露以后，还不愿意承认，觉得自己印象中的此人是对自己很好的一个人。从这个案例中我们可见人心的诡诈，如果一个人想给异性留下好印象，而刻意做有一些好事，故作外表温柔、体贴对方，或者给予对方一些帮助，这些都是很容易做到的事。带有存心目的的这些行为统统都属于伪装欺骗，因为他不暴露自己的缺点和败坏，不让人知道自己的底细，只让人看见他光鲜的一面。

如果真的是一个人性品质端正的人，他没有谈恋爱的想法，为了不让异性对他的关心照顾（外表好行为）产生误解、产生爱慕之情，他会找机会在对方面前亮相自己，解剖自己，让人看到他其实也是一个败坏人类，不值得人爱。如果你们相处很久，只知道他的优点，却不了解他的败坏性情，不知道他心里的真实想法，那这个人就不诚实，是在伪装自己、包装自己，我们就该对他有所分辨。所以，我们交往异性一定要谨慎，不可凭个人喜好、想象、看外表下结论。要考察一个人的实质还得需要祷告神显明他的实质，同时我们自己也要从多方面观察了解，不能只听一面之词，凭想象蒙蔽了自己的灵眼。

原则：（2）尽量避免异性单独配搭，若有邪念应祷告神解决，把心思、精力都用在实行真理与尽本分上；
如果在尽本分的时候常常产生邪恶的意念，我们就应该祷告神，愿神咒诅这些邪恶意念的搅扰，在神前立下心志才能蒙保守。然后把精力、心思都用在实行真理、尽本分的这些正事上。我们心里一有正事，就不那么受邪恶之事的搅扰了。这是依靠神与自己败坏性情争战、得洁净的过程，也是背叛肉体喜好，为实行真理受苦满足神、做见证的过程。

虽然你们以前相互认识，但是如果没有单独的接触交往和了解，也不容易产生情感。这个关键就在于不要单独接触和单独配搭，因为试探往往发生在这个时候。试想两个邪恶的人类，都是属于年轻缺乏理智、涉事不深、有好奇冲动的年龄阶段，如果单独接触，对方对你又有好感，然后见面一表白再一冲动，环境合适就不知道会做出什么事情来。这个后果一旦做出来，后悔就莫急了。所以，就不要给自己制造这个单独接触、单独配搭的机会。明知道自己恐怕陷入，就要躲避这样的环境，不要给撒但留有作工的机会。当然，不是不可以接触异性，而是把握原则，不要单独配搭。

原则：（3）聪明人见祸躲藏，对邪淫之人要远离，遇到试探应祷告神，逃离邪恶异性与是非之地；
这方面失败的例子是有的，就发生在我的身边。有个已婚的挺有领受能力的一个姊妹，因为被一个邪恶的异性缠上了，被他的一顿表白给打中了。在一次他们单独相处的时候，在半推半就的情况下就做出了不可挽回的事情。其实她自己心里明明知道是撒但的试探，但是就是胜不过回去。究其原因就是她自己有邪恶性情，再加上本性虚浮、喜欢听好听的话，又给了对方单独接触、相处的机会（有了合适的环境），又控制不住情欲的诱惑，这下这个淫乱的罪也就注定会犯了。过后想摆脱对方也不容易，因为一旦被邪淫之人缠上，就不容易摆脱。就这样拉拉扯扯几次（因为姊妹不答应，对方就自残相威胁）之后被神的作工给拦阻了才停下来。她醒悟过来之后甚是后悔，但是过犯已经铸成，无法挽回。我们也觉得甚是可惜，在追求真理的路上，被这个邪恶的魔鬼给劫持了，中了撒但的诡计。她唯有痛恨自己、洗心革面，发誓悔改，再不重犯，并以失败警醒后人。

那个所谓的“弟兄”就不是一个真信神的人，而是属于污鬼之类的。正经人哪有像他那样随便勾搭人的？哪有对方不答应就自残的？情欲太大了！遇到这样的人就得躲，躲得远远的，这样才能蒙保守。

你说：“有一个弟兄……对自己也比较好，慢慢的好像就喜欢上他了。”
败坏人类太邪恶，我们如果只看表面现象，不了解一个人的实质，就随便喜欢上一个人，是不是太轻浮了啊！
所以，聪明人见祸躲藏是真的智慧啊！遇到这样的试探，我们还是应该祷告神，需求圣灵的保守，远离邪恶异性和是非之地。

原则：（4）学会凡事接受神鉴察，要多读神话反省自己是否有邪恶存心，应寻求真理解决邪恶性情。
我们除了要接受神话关于人类邪恶性情的揭露和严厉的审判刑罚，还要根据神话认识婚姻的实质。

神话说：“婚姻由不得人选择
　　婚姻对每一个人来说都是一生中的大事，它是一个人开始真正背负起各种责任，逐渐完成各种使命的开端。在人还没有接触到婚姻的时候，人都会对婚姻充满幻想，这个幻想都是美好的。女人幻想自己的另一半是白马王子，男人幻想自己的另一半是白雪公主。人的这些幻想意味着每一个人对婚姻的要求都是有条件的，都有自己的要求标准。虽然在现在这个邪恶的时代，各种信息不断地灌输对婚姻的各种曲解，让人在对待婚姻这事上有了更多的附加条件，也让人对婚姻产生了各种各样的包袱与各种奇异的态度，但已经经历过婚姻的人都知道无论人对婚姻如何理解、有怎样的态度，然而婚姻这个事不由得个人的选择。
人一生中要遇到很多人，但谁也不知究竟谁是自己婚姻中的另一半。尽管人都在婚姻这件事上有自己的主张、自己的想法，但是最终能真正成为自己另一半的那一个人究竟是谁，人不能预知，人自己说了不算。你遇到了一个你喜欢的人，他可以成为你的追求对象，但他对你是否感兴趣，他能否成为你的伴侣，这个都不是你个人能决定的。你喜欢的人未必就是能与你共度此生的那个人，而你从来都未想到过的那个人却不知不觉地走进了你的生活，成了你生活的伴侣，成了你命运中最重要的一部分，就是与你的命运紧密相连的你的另一半。所以，人世间的婚姻千千万，但各有不同：有多少婚姻并不如人意，有多少婚姻皆大欢喜；有多少婚姻横跨东西，有多少婚姻南北相连；有多少婚姻郎才女貌，有多少婚姻门当户对；有多少婚姻幸福美满，有多少婚姻痛苦悲哀；有多少婚姻令人羡慕嫉妒，有多少婚姻令人不解、令人鄙视；有多少婚姻充满欢乐，有多少婚姻充满哭泣，让人绝望……人类在形形色色的婚姻中表现出来的或者是对婚姻的忠诚与至死不渝，或者是对婚姻的爱护、不舍与不离不弃，又或者是对婚姻的无奈与不解，或者是对婚姻的背叛甚至仇视。无论婚姻本身给一个人带来的是幸福还是痛苦，然而，造物主命定好的每个人在婚姻中的使命是不会改变的，是人必须要完成的，而在婚姻背后的每一个人的命运是不会改变的，是造物主早已命定好的。＂摘自《话在肉身显现（续编）•独一无二的神自己　三》

从神话中我们认识到，婚姻不由自己的选择，而是在乎神的命定。不管我们对婚姻有多少憧憬或者美好的幻想，都不能改变神的命定。我在未信神以前，总以为幸福婚姻的是靠自己选择、把握的，但是经历过后才知道，确实在乎神的命定，不由我自己的选择。我曾经相处9年的男友后来因为种种原因分道扬镳了，而我仅仅和接触认识了才几个月的人结婚了，也是在了解他之后速速接受了那段短暂仓促且充满骗局的婚姻。

和那个相处了9年的前男友，我们不是没有想过结婚，而是做过多次的准备，但是都被种种突发的情况给打破了，现在看来就是出于神的拦阻，因为神就没有命定我们之间有婚姻。所以人的各种努力、代价都是白费，不会有结果。即使分手后他还继续向我表白，但是我知道我们不可能了，因为我信神以后逐渐知道我们不是同一类人，我们的人生价值观截然不同，格格不入，完全没有共同语言，话不投机半句多，见面就吵架，所以因为信仰不同而分道扬镳了。而和我结婚的那个人，到现在为止，他仅出现并存在我的生活中半年时间，然后当我看清他的实质之后，就完全地弃绝他了，从此他就完全地从我生活中消失掉了。好像这场婚姻仅仅是来完成一个使命。正是因为这场婚姻的挫折失败，才迫使我来到神面前。原来这个失败的婚姻存在的价值就是神给我的一个来到神面前的恩典，给我一个接受神拯救的机会。若非如此，按照我那刚硬狂妄的性情，是断不会信神的。所以，后来我就能理解神说的：“婚姻产生于双方的命运：婚姻是人一生中的重要关口，它因人一生的命运而产生，它是一个人一生命运的一个重要环节，它不以人的意志与人的喜好为基础，不受任何外界条件的影响，而是完全取决于两个人的命运，取决于造物主对拥有此婚姻的两个人的命运的命定与安排。”摘自《话在肉身显现（续编）•独一无二的神自己　三》

婚姻确实不由自己的选择，是神摆布的，神命定的、安排的。神借着我经历这段失败的婚姻，把我带到神的面前接受了他的拯救，让我认识到什么才是真正的爱。人有什么真爱呢？都是为了满足肉体情欲、情感、想象，没有意义。我没有真理，对人的本性没有分辨，所以即使曾经付出过很多情感和心思，也感觉是一场空洞的梦，最后除了被撒但败坏、身心得到伤害，其余什么也没有得到。陷入情感漩涡中的人，是最痛苦的，难以自拔。所以，当我知道神作的末世拯救人的工作之后，我就下定决心不再结婚。因为面对这千载难逢的好机会，我不能因为婚姻的事情把自己给断送了。

神话说：“……如果你真能保证无论什么环境都能走下去，无论临到什么事都能走下去，无论临到什么患难、试炼或痛苦，或者病痛的折磨，不管哪类事都能走下去，都能不改变你原来的心志、你的追求目标，这就需要你该把所有的拦路虎都砍掉，你的心里还有哪些不合真理的东西都该彻底清除，才能最终解决问题。”摘自《基督的座谈纪要•人里面不信的成份与背叛神的本性》

我当时虽然明白真理很浅，但是知道婚姻是个拦路虎，我得砍掉它。即使最后我没有蒙拯救，也不后悔舍掉婚姻，只怪自身素质太差够不上。如果因为婚姻导致自己因得不到真理而灭亡，我会悔断肝肠的。所以，在以后的各种临到婚姻的试探中，我都是靠着这些神话过来了。
我们本性里有邪恶性情，有各种幻想，有对婚姻的盼望，就免不了男女的试探，这是神命定好的。神话说：“人所追求的是得着以后的福气，这是人信神的目的，人都有这个存心盼望。但人本性里败坏的东西必须通过试炼解决，人里面哪些地方没通过就必须在哪些地方受些熬炼，这是神的安排。神给你摆设环境，迫使你在这环境里面受熬炼来认识自己的败坏，最终达到宁可死也能放下自己的企图、欲望，顺服神的主宰安排。”摘自《基督的座谈纪要•试炼中应该怎样满足神》

我们即使认识到自己的邪恶性情，也愿意脱离这个罪恶，但是只要我们里面没有彻底放下，还没有通过，那就会在这些方面受到熬炼，这是神的安排。所以，我们就得依靠神，凭真理而活，有甘愿为得真理受苦的心志，放下自己的企图、盼望，顺服神的主宰安排，相信神安排的都是最好的。当我们看透婚姻的实质，彻底放下这些之后，心里也是轻松的，就会觉得原来顺服神是多么快乐的事情，是蒙神祝福的事情啊！因着听了神的话，蒙了神的看顾保守，免去了很多撒但的试探，心思也能常常安静在神面前，得到神的引导带领，这才是真幸福。人的那点“爱”算什么？那不是真爱，只是肉体情欲。而神的爱才是真爱，是对我们生命的爱护和尊重。感谢神带领我顺利度过婚姻的关口，因着真理我们做出了正确的选择，蒙了神的保守，这是神对我的拯救！感谢神！

你说“慢慢的好像就喜欢上他了，意识到这种情形不对，自己想要摆脱，也知道现在是尽本分的关键时候，好好尽本分才是最重要的，可是我没有具体实行的路途，不知道应该怎么背叛，凭克制不想也只是一时的。”你知道这个情形不对，想摆脱从中走出来，但你只是克制自己不想，没有往神话里进入，所以就没有实行的路途。这事临到从外表看不是好事，但如果我们追求真理，进入神的话认识神的作工、认识自己，就能从中得到很多益处。神摆设一些环境、人事物显明我们，是为了拯救我们，我们对神摆设的环境有正确的观点与认识，才能得着神的带领引导，有正确的实行与进入。借着这事的临到，建议你进入《与异性交往的原则》和神的行政反省认识自己，看看自己与异性相处有没有原则，如果没有原则，是不是在触犯神的行政，看到违背原则、触犯神的行政带来的后果是不是就活在撒但权下，被撒但迷惑、利用，被撒但作弄。还有，根据神的话反省自己的本性，看看自己本性里喜欢的是什么，看我们喜爱的是罪恶还是真理。另外，反省自己是不是对人事物没有分辨，虽然你们之前认识，但他对你的好里面有没有带着撒但的诡计，是不是搅扰你与神的正常关系，是不是把你心中神的地位夺走，而被他占有。神说：“神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在与人接触，好像是出于人的安排，或出于人的搅扰，但是背后每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的赌，都需要人为神站住见证。……在撒但面前你作不了见证，撒但会嘲笑你，拿你当儿戏、当玩物，经常捉弄你，使你神魂颠倒。”（摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》）

你说“如果这样下去肯定会情形越来越不好，会失去圣灵的作工，想到这里就很害怕，希望弟兄姊妹能帮助我，摆脱这种情形。 ”我们知道情形要扭转是对的，但不能活在害怕里，因神说：“人有胆怯害怕的意念，正是撒但的愚弄，怕我们越过信心的桥梁进入神里面。撒但是想方设法总送意念，时时求神光照开启，时时靠神洁净我们里面撒但的毒素，灵里时时操练和神亲近，让神掌权占有全人。”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第六篇》）只要我们有信心与神配合，往真理里面进入，愿意背叛肉体，神一定会带领我们走出来的；只要我们满足神的心是真的，祷告神，我们自己做不到的，神会作事帮助我们的。

以上谈的也是我好几次在神摆设环境显明的经历中认识和体会到的。我们每一个人所经历的环境、人事物不一样，进入的细节也会有所不同，但原则和神话真理是一样的。多祷告依靠神，往真理里面进入，神话的权柄才能在我们身上显明出来，我们的问题难处就能得着解决。