在自己身上存在一个问题，无论做什么事情都不能失败，每做一件事情的时候都可能会有失误的时候，也可能最后还有其他办法解决，但是我心里就觉得失败了好像啥都完了，心里失望不想做了。当看到别人重新完成，自己心里又懊悔，我怎么就不能坚持呢，怎么就不能经历失败呢。这方面还挺严重，现在觉得还挺影响进入的。有弟兄姊妹有这方面经历的可以一起交通。

 脚踏实地：你好！

   我看到咱们这个问题，是因为不认识自己，不知道神造的受造之物有哪些本能？也不愿尊重事实。只是一味地活在自己的想象观念中导致的。咱们对照神话的揭示，神话说【人本身就是个受造之物，受造之物能不能达到无所不能？能不能达到完美？能不能达到没有瑕疵？能不能达到凡事都精通、凡事都明白、凡事都能做到呢？不能，是吧？但是人里面有个弱处，一学一样技术，学一项业务，人就觉得自己有能耐了，“我是有身份的人，我是有身价的人，我是专业人士。”不管有多大点能耐，还没等亮就想把自己包装起来，伪装成高大的人物，变得完美无瑕，没有任何缺陷，就想把自己武装起来，在别人眼中变得高大，强悍，什么都能，没有任何不能的，没有做不到的。……这是什么问题呀？这是什么性情啊？狂得没边了，是吧！他不想做普通的人，不想做正常的人，不想做凡人，总想做超人，甚至想做一个有特殊功能的人，做有异能的人，这就太麻烦了！……这类人是不是始终在云里雾里呆着呢？是不是在做梦呢？他知不知道自己是谁呀？不知道自己是谁，不知道自己怎么做是活出正常人性，不知道这些事，从来没有踏踏实实地做一回人，这就要麻烦啊！做人如果选择这样的路途，总在云里呆着，不在地上踏踏实实地走路，总想飞，总想玄，这就要麻烦，你选择这样一个人生的路不对。你要是这么做，那你信神怎么信也不会明白真理，怎么信也得不着真理。跟你说实话，你不会得着真理，你起步的源头是不对的。你得学会在地上走路，而且脚踏实地、一步一个脚窝地走。你能走你就走，别学着跑，你能一步一个脚窝地走，你别两步并作一步，得脚踏实地地做人，别学着做超人，做伟人，做高大的人。——《基督的座谈纪要·进入信神正轨具备的五方面情形》】   
 【一次对付就能导致你多长时间不追求真理，做错一个小事也能导致你不尽本分，一个小环境也能导致你停滞不前，好像人感觉自己完美无缺追求才有劲，若发现自己太败坏就无心追求了。……其实，人类在正常进入当中有时流露一些败坏性情，做事有掺杂，不负责任，没有忠心，应付糊弄，这是很自然的事，这都是必然规律。如果没有这些流露怎么能说是败坏的人类呢？若人类没有败坏，神作的拯救工作也就没有意义了。现在的情况是因人没有真理，对自己还没有真实认识，对自己的情形也看不透，所以就需要揭示、明点，只有揭示出来你们才恍然大悟，人都麻木痴呆了，不这样作工你们不会变化的。——《基督的座谈纪要·要认识人的本性有共性也有区别》】

   在信神之前我在家庭里也是这样不知羞耻地追求完美，要求家人这样那样，家人达不到时就暴露凶恶性情发脾气！来到论坛上学习回帖子时，也是不认识自己素质差、身量小的实际情况，以为自己会写两句，回帖子这样的事不会难倒的！当失败的事实一次又一次临到我时，我痛苦也误解神对我的拯救，不把眼光盯在自己身上找原因，不知道自己没有真理实际，做什么都不可能成功。而是怀疑自己的灵有问题。错上加错地抵挡着神！这就是神话说的【……他的软弱消极纯属就是因为神对他的评价或者是弟兄姊妹对他的评价与他对自己的评价不相符，低于他对自己的评价、认识，所以他不服，心里不平衡，最后就消极对抗，破罐子破摔，结果把本分耽误了，把神得罪了，自己的生命进入也停滞不前了。——（摘自《基督的座谈·解决观念才能进入信神正轨（一）》）】     

   认识到自己狂妄没理智后，向神回转，现在比较正视自己是个不值钱的东西，看到离开神什么都不会！虽然还没活出多少实际来，但看事观点先转过来后，就少受一些这样的苦了！这都是神话达到的果效，感谢神！神话就是真理呀！我们败坏的人类都不想待在自己是泥土的本位上做事、做人，总是好高骛远想做超人、伟人！太没理智了！丝毫看不见自己的半斤八两。但真理已经把我们的真实身量、败坏性情与人的本能显现出来了，我们就不能再刚硬下去了，这样做是坑害自己，最不明智的！所以，现在我们要尊重事实，接受自己的缺少与败坏性情带来的失败、跌倒，然后寻求真理依靠神把这些解决掉。这才是我们该下功夫用心走的正路，回归到我们的本位上，追求做一个真正的神承认的受造之物，这才有幸福、平安！如果这样去配合神对我们的拯救，我们就走出了（心里失望不想做了）的情形与痛苦了！感谢神！

   这个浅显或片面的观点，也不见得对，仅供参考。

 

脚踏实地：你好！
　　我们一起看一段上面的交通：“现在有些愚昧人对失败跌倒的人怎么看？他认为“你太坏，你不喜爱真理，活该”，这种看法不对。我告诉你：人经历失败挫折不是坏事，对他的生命进入、以后的生命长大太有益处了，这是财富，是宝贵的财富，这不是坏事。有人说：“那他以前作的那些恶也是好事？”作恶咱不说它是好事，那不是好事，咱说的是经历失败跌倒，又能醒悟站起来，这个失败跌倒对他就是好事。我都经历过许多失败，我不是一次成功的，我经历过那么多的审判刑罚、修理对付，那是因为啥呀？一个是败坏流露，一个是过犯，另外有的地方属于偏了，出差了，神的审判刑罚管教才临到的，那是不是也属于失败、跌倒、挫折呀？那也是失败、跌倒，一点儿都不差。所以说，我就是经历过许多失败，受了许多挫折，经过神的修理对付、管教，最后才走上被成全的路的。你们走这条路难免也得经历许多失败、挫折、跌倒，这是正常规律。要正确对待所有人的失败、挫折、跌倒，只要他能站起来，最后能走上追求真理的路，那他的失败、挫折、跌倒对他都是有益的，都是宝贵的生命财富。你看别人有失败，你认为“我不会失败”，这话不成立，人都失败过，凡是成功的人都经历过失败，没经历过失败的人不可能达到成功，这是绝对的。人没有完全人，所以都得经过失败。这事看透了吧？有一些带领工人因为急功近利，或者因着有私欲、想象，违背工作安排了，出了偏差，走了错路，现在人家悔改了，我们就应该正确对待。他有生命经历当中的失败跌倒，这对他以后的成功更有意义了，更有把握了。没有经历过失败跌倒的人都有失败跌倒的危险，这个谁也否认不了。你们说走路哪有不摔跟头的？有人说：“走路摔跟头的那是老年人。”这话不对，年轻人照样摔跟头，人摔跟头是难免的。……”（摘自《生命进入的交通讲道·到底什么是真理》）
　　从上面的交通中我们应该能认识到每一个人信神经历失败跌倒是正常的，不管是在工作尽本分的事上还是生命进入的事上都有失败栽跟头的时候，我们怕失败或者不愿面对失败，这个根源是因为我们本性他狂妄了，把自己看得太高太完美了，经撒但败坏之后的人类中本就没有完美的人，都是在神话的浇灌牧养下经历无数次的审判刑罚之后人的败坏性情才慢慢变化，之后人才恢复了一点理智，说话做事知道寻求真理依靠神，在带神的带领下做事才能达到好的果效。在这个期间都还有失败的时候，只是人能正确对待失败跌倒的事，能在失败中吸取教训，在哪里跌倒就从哪里爬起来，这样的经历就成了人宝贵的财富了。所以我们不要怕失败，应该正确面对，一方面反省自己的本性，经历失败不要大惊小怪，一方面在失败中吸取教训长记性，同时在尽本分期间多询问征求他人的意见，别太相信自己了，学会多否认自己多寻求。这样实行一段时间必定有不一样的收获！

你好脚踏实地!

你说:"在自己身上存在一个问题，无论做什么事情都不能失败，" 针对这种认识，是属于什么问题我们看几段神话。

神话说:"人别把自己看得多么完美，多么尊贵、高尚，多么与众不同，这都是人的狂妄性情与无知导致的。总觉着自己与众不同，这是狂妄性情；总不能接受自己的缺点，总不能正视自己的错误与失败，这是狂妄性情导致的；总不允许别人比自己高、比自己强，这是狂妄性情导致的；总不允许别人在一个事上有比自己高的思想、建议与看法，否则就消极，就不想说话，心里难受、下沉，不是滋味，这都是狂妄性情导致的。狂妄性情能使你维护自己的脸面，不接受别人的指点，不能正视自己的缺点，不能接受自己的失败与错误，更能导致谁比你强你心里就产生恨恶、嫉妒，就受辖制，甚至不想尽本分，对本分应付糊弄，狂妄性情就能导致你产生这些行为、作法。"（基督的座谈纪要:做人该有的原则）

"下一条是永不言败的斗志。永不言败这是一种狂妄性情，人哪有不失败的？哪有不做错事、不说错话、不犯错误的呢？你得承认：我是普通的人，我是正常的人，我有缺陷，有做错事、说错话的时候，我能做错事也能走错路，我就是一个普通的人。那永不言败到底是指什么？就是失败了，遭到挫折了，走错路了，但是也不承认，还要顽强地坚持下去，失败了也不气馁，失败了也不回头，失败了也不承认错误，无论有多少人指责、定罪也不回头，也要朝着自己要达到的方向、目标去奋斗、去努力、去追求，不计任何代价，就是这样的一种精神。这种精神是不是也挺鼓舞人的？永不言败一般用在什么场合？各式各样的场合，只要有败坏人类存在的地方就有这句话的存在，就有这种精神存在。那属撒但的这个人类发明这句话的目的是为了什么？就是让人永远不要认识自己，不要认识自己的错误，不要接受自己的错误，不要只看到自己脆弱、懦弱、无能的一面，而是要看到自己有能耐的那一面，看到自己伟大、强大的那一面；不要把自己看扁了，你认为自己行，认为自己可以，认为自己能胜利，能成为人上人，那就都行，只要你有这个决心，有这个心志，有这个野心欲望，就都能达到，人不是渺小的，人是伟大的。外邦人有一句话说：“你的心有多大，你的世界就有多大。”这些话都是谬论。永不言败说白了，相信、承认这句话的人那是狂得没边儿的人。他们这么认为与神所说的什么话恰恰相反呢？神让人认识自己，踏踏实实地做人。人有败坏性情，人有缺欠，有抵挡神的性情，没有一个人是完人，每个人都不是完人，只是一个普通的人。神告诫人要怎么做人？老老实实、踏踏实实地守住受造之物的本位做人。神有没有让人永不言败？（没有。）对人走错路，对人流露败坏性情，神是怎么说的？让人接受、承认，然后认识自己，能回转，达到实行真理。永不言败呢，是不认识自己的问题，不认识自己的错误，也不接受自己的错误，而是死不回头，死不悔改，更不接受神的主宰安排。"（基督的座谈纪要:真理是做人、行事、敬拜神的准则）

我们都是经撒但败坏至深的人类，我们的败坏，人性缺欠，缺少不足可以说是数不胜数，在做任何事都不可能事事通，事事精。反之因着我们的的狂妄受败坏性情支配做事，越会步步显明，在神面前所做的一切注定要失败跌倒。永不言败这个词语在败坏人类身上，只是个形容词在自我标榜，根本不切合败坏人的实情。越是认为自己高贵，认为自己完美，自己富有了的人，在神的作工中越是被显明的对象，显明的越是淋漓尽致。

末世神来作工就是拯救被撒但败坏至深的人，人真是完美无缺没有任何瑕疵的人，神也不需付这么大的代价，两次道成肉身流宝血，遭受人类弃绝来这样作工拯救人类了。就因为我们有败坏，极致无法达到蒙拯救的地步，神为了彻底拯救人类打败撒但，才在末世做了一步审判刑罚洁净人的工作。就如你说的:" 每做一件事情的时候都可能会有失误的时候，也可能最后还有其他办法解决，但是我心里就觉得失败了好像啥都完了，心里失望不想做了。当看到别人重新完成，自己心里又懊悔，我怎么就不能坚持呢，怎么就不能经历失败呢。这方面还挺严重，现在觉得还挺影响进入的。"  我们怕失败显明，起初不认识自己，总把自己看到很高，认为在做的事上，不会失败显明，这是我们的狂妄，不认识自己的败坏根源。可是当我们在本分上，临到人事物遇到难处，或者体贴肉体时，就开始应付糊弄，不能迎难而上去付代价完成，而是知难而退，贪享肉体安逸，或维护肉体利益等。因我们没有真理，对自己的败坏丝毫没有认识，这时神话在我们身上一点作用都不起了，不让应付糊弄根本约束不了自己的败坏。你说:当你做的事没有做好，后来别人把事情做好了自己又懊悔感到没有脸面等，这都是我们受败坏性情支配的，才会有失败跌倒显明，感到消极痛苦的。

神话说:"神拯救的是经过撒但败坏有败坏性情的人，不是毫无瑕疵的完美的人，也不是活在真空里的人。有些人一有败坏流露，就认为“我又抵挡神了，我信神好几年还没有变化，神肯定不要我了！”这种态度怎么样？他自己都放弃了，认为神不要他了，这是不是误解神哪？你这么消极最容易让撒但钻空子，撒但一旦得逞了后果就不堪设想。所以，无论你有什么难处、有什么消极都不能放弃！在人生命长进的过程当中，在人蒙拯救期间，人有时候走错路，走偏路，或者一段时间有些生命幼小的情形、表现，有时候软弱了、消极了，说句错话，栽个跟头，失败一次，在神那儿看都是正常的，神不计较。有些人看见自己败坏太深，总也满足不了神，因此心里难受，有这样懊悔之心的人还往往就是神拯救的对象，那些觉得自己不需要神拯救，认为自己已经很完美的人往往就不是神拯救的对象。我跟你们说这些话是什么意思？就是你得有信心：别看现在我软弱，我跌倒失败了，我总会长大的，总有一天我能满足神，能明白真理，能蒙拯救。你得有这个信心，不管遇到什么挫折、难处或者失败、跌倒，不能消极，你得知道神拯救什么样的人。另外，你觉得自己还不够格被神拯救，偶尔也有神厌憎或者神不喜悦的情形，或者曾经一段时间完全不蒙神悦纳、完全被神弃绝，这也不要紧，你现在知道也不晚，你只要悔改，神就会给你机会。"——摘自《基督的座谈纪要·信神最重要的是生命进入》

神拯救的是经撒但败坏有撒但性情的人，不是毫无瑕疵完美的人。我们有失败跌倒显明，都是受撒但败坏性情支配的，才流露出对神悖逆抵挡，工作上应付欺骗的。当我们看清自己的败坏真像，肮脏的灵魂，否认对自己的高看，愿意接受神的拯救，再临到人事物的失败显明，就不再那么高昂，开始低下尊贵的头，学会省查反省自己的败坏流露，缺少与不足了。感到失败显明是好事，发现了自己的败坏缺少，有了认识自己的空间，再不去误解神了，消极后退了，再尽本分做事有点认真，愿意受苦向神家要求原则上够了。

神话说:"你经历多少次失败跌倒不是坏事，被显明也不是坏事，不管经历对付修理还是被显明，你得记住：人被显明不是被定罪，这是好事，这是认识自己最好的机会，能给你带来生命经历的转机，要不你没有机会，也没有条件、没有背景能达到认识自己的败坏真相。你把自己里面的东西，隐藏在深处的方方面面很难认识到、很难挖掘出来的东西认识到了，这是好事。真实认识自己是你洗心革面重新做人的最好机会，是你获得新生的最好的机会，真实认识自己就能看见真理作生命太宝贵，就能渴慕真理进入实际，这是太好的事！你如果能抓住这个机会，在失败跌倒时认真反省自己，达到真实认识自己，就能在消极软弱中重新站起来。跨过这道坎儿，你就能长进一大步，就能进入真理实际了。     你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事还是坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去或有意针对你，而是神安排、摆布的这一切。神摆布这一切为了什么？不是亮你的相，不是为显明你，显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你？就是先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性、实质，自己的不足、缺少，如果你心里明白了，你才能追求真理逐步脱去败坏性情，这就是神给你机会了。"（基督的座谈纪要:要得着真理得从身边的人事物上学功课）

个人一点认识。

脚踏实地：
    你好，很明显人有这种情形就是人狂妄的本性导致的，别忘了，我们只是一个普普通通的人，满了撒但的败坏性情，又没有真理，做事怎么能没有失败呢？人不允许自己失败，这本身就是错误的想法，不实际。神也从来没有这样要求每一个人，只是要求我们失败了反省认识、总结经验教训就可以了。所以我们应该正确对待尽本分当中的失败或者失误的地方，失败了不气馁，找找失败的原因在什么地方，是自己不明白相关的真理原则，还是应付糊弄不负责任造成的，总结总结，这样在失败的时候寻求真理，对我们的生命进入反倒是有益处的。我们看神的话：“神允许你跌倒、失败，允许你犯错，神会给你机会，给你时间，让你明白真理，让你进入，让你实行，让你一点点明白神的心意，行在神的心意上，能活出神所要求你活出的。但是神最厌憎的是什么人？神最厌憎的就是人听了真理明白了也不实行，而是顽固地对抗，用自己的办法跟神较量，糊弄神，神不喜欢这样的人。”（神的交通·信神最重要的是生命进入）上面的交通说：“人有一些失败的经历、受挫折的经历，或者做错一些事，流露一些败坏，这都是为拯救人类效力的事，都是在让神选民长分辨、认识自己，学会顺服神，知道怎样体贴神的心意。人在各种失败的经历之中，最后学会了怎么摸神心意、怎么顺服神才合神心意，知道了进入的路，知道怎么实行有原则，这都是在经历之中达到的。”（生命进入的讲道交通·怎样认识人的观念与论断）

    解决这种情形，就得脚踏实地地追求真理，人对自己的真实身量有认识了，知道自己半斤八两了，在临到失败的时候就能理性一些了。人经历失败挫折越多，人性也就越来越成熟，所以经历失败这是好事，神的话说：“你经历多少次失败跌倒不是坏事，被显明也不是坏事，不管经历对付修理还是被显明，你得记住：人被显明不是被定罪，这是好事，这是认识自己最好的机会，能给你带来生命经历的转机，要不你没有机会，也没有条件、没有背景能达到认识自己的败坏真相。你把自己里面的东西，隐藏在深处的方方面面很难认识到、很难挖掘出来的东西认识到了，这是好事。真实认识自己是洗心革面重新做人的最好机会，真实认识自己就能看见真理作生命太宝贵，就能渴慕真理进入实际，这是太好的事！你如果能抓住这个机会，在失败跌倒时认真反省自己，达到真实认识自己，就能在消极软弱中重新站起来。跨过这道坎儿，你就能长进一大步，就能进入真理实际了。”（神的交通·要得着真理得从身边的人事物上学功课）