想寻求一下关于狂妄的各种表现，可以是自己经历的，或者是神话说的狂妄的表现。感觉自己不太清晰，请各位弟兄姊妹帮助，等待。

2021/3/19 AM3點58分 , linfan 說:

想寻求一下关于狂妄的各种表现，可以是自己经历的，或者是神话说的狂妄的表现。感觉自己不太清晰，请各位弟兄姊妹帮助，等待。

妳好！看見妳的帖子，我心裡就有一種狂妄的流露，我的心裡動態：“一看妳這話就知道妳還沒有生命進入，是不是剛信神的新人呢，要是新人呢，這正常，要是老人呢就太離譜了......”我這種心思流露就是一種狂妄.......其實，我沒什麼可狂的，因為我是在經歷了多次的失敗、跌倒，神的審判刑罰和試煉中才認識到人本性裡天生就具備了撒旦狂妄的毒素，狂妄也是撒旦的毒汁毒液，在神話裡明白我們被敗壞幾千年，撒旦的毒素浸透在我們的骨子裡和生命中，在我們的血液裡，我們的一舉一動，一言一行，我們做每件事的動機、存心，對待每件事的態度，我們的一個眼神，所流露出的都是狂妄的成分，都是撒旦的表現........

神說「无论何时何地，在什么环境下，我们都能认识自己，都能挖掘、解剖自己，都能把这个事当成第一重要的事去对待，那我们肯定会有收获，肯定会在认识自己这个事上逐步地进深，在进深的同时我们也会实行真理，会越来越有真理，越来越有神话的实际作我们的生命。但是你如果在认识自己这个事上没有一点进入，那你实行真理也是假的，因为有很多表面的现象蒙蔽着你。」

我是個特別狂妄自是的人，剛信神那兩三年幾年可以說認識自己很淺，只停留在表皮上，不會進入，也沒有明白真理的人澆灌，遇見很多事都是蒙的，對自己的敗壞流露有意識，但沒有得到解決，現在也明白自己不追求真理、尋求真理解決自己的問題受到了很大的虧損，當然也是神的公義性情臨到了我，是人不喜愛真理付出的代價！

如今雖然狂妄還沒有徹底解決，但是感謝神的作工讓對自己的狂妄本性稍有一點認識，就是這點認識也是神作工達到的果效，人毫無可夸之處，現在心裡流露狂妄的能意識到，也能及時扭轉心態，做人也就像53條原則裡說的那樣低調了......

53　解决狂妄自大的原则
（1）必须接受神的审判刑罚，能够看见自己的败坏真相丑陋不堪，就知道自己是什么东西了；
（2）必须接受修理对付与试炼显明，能够看见自己如此不堪一击，就知道自己的半斤八两了；
（3）经历多次失败挫折，找到根本原因就是狂妄惹的祸，自然就老实多了，做人也低调了；」

神話說「认识自己就是认识我们的思想观点里有哪些东西是与神为敌的，有哪些东西是根本不合真理的，是没有真理的。像人的狂妄、自是、说谎、诡诈，这些都是败坏性情里人容易认识的那方面，只要交通几次真理，或者经常交通，或者有弟兄姊妹把你的情形点出来，你就能知道一些，而且狂妄或者诡诈每个人身上都有，只不过轻重程度不同。但是人的思想观点就不容易认识了，就没有性情那一部分容易认识，这是根深蒂固的东西。」

從神話裡我們明白狂妄是人的敗壞性情裡最容易認識的，我們每個人身上都有，可以說隨時隨地都在流露，如果妳沒有認識，那說明妳沒有開始進入或是根本無心去留意，如果心裡沒有注重是不會有意識的，這方面談點個人的經歷給妳作參考！

神話說「认识自己必须得认识自己的败坏流露，认识自己的致命处，认识自己的性情，认识自己的本性实质，必须认识自己在日常生活中流露的点点滴滴，或者在家里，或者在外面，或者在聚会的时候，或者在你吃喝神话的时候，或者在你临到每一件事的时候，你的存心、你的观点与你对待每一件事情的态度，从这些事上来认识自己。更深地认识自己必须得结合神的话，根据神话认识自己才能达到果效。接受神话语的审判我们不要怕受苦，也不要怕疼痛，更不要怕神的话刺透我们的心，我们应该多看神审判刑罚、揭示我们败坏实质的话语，多看多对号，别往别人身上对，而是要往自己身上对号，哪一样在我们身上都不少，都能对上号，不信你去经历经历。」

我剛接受神的新工作那會，處處都流露狂妄自大的表現，就連能接受這步工作我都狂，心裡時時都在流露：“我是真心信神的人呀，在恩典時代那麼願意撇棄花費，神都看著呢，神擺那麼大環境帶領我來到他面前，這也與我的努力分不開呀，不是無緣無故的呀......”這可是狂得無邊要蹬寶座呀，但我那時候是意識不到，後來是在神話裡，在神擺設的環境中，在神的管教之下一點一點的讓我認識的，很多事還記憶猶新.....

剛接受神新工作時，每次聚會的時候，很喜歡讀神話，有一些弟兄姊妹文化不高讀神話就結結巴巴的半天讀不出來，我心裡就瞧不起，有時候覺得耽誤時間心裡有點厭煩，嘴上又不敢說，心裡就想：“妳讀不順妳聽就好了，幹嘛要讀呢，要操練就回家再操練嘛，到我讀神話的時候，就開始醞釀認真好好讀，要把神話的標點符號都讀出來，邊讀神話心裡還狂：我讀神話沒得說吧，能神話字面意思讀出一半來，你們心裡應該都清楚吧......邊流露敗壞邊讀，突然我喉嚨就像被什麼東西卡住了，發不出聲音來要出醜了，這時才趕緊默禱意識到內心狂妄受神管教了，趕緊認罪，稍作停頓才又發出聲音繼續讀神話，弟兄姊妹並不知道我內心經歷的，這樣的事經歷好幾次，後來也敞開亮相，在這事上問題才得以解決，再遇見弟兄姊妹讀神話的時候就耐心的聽，忍耐不了就禱告神！

從神話裡我們也明白：認識自己是由淺入深的，神也給我們指出路途，無論是在教會，在家裡或是工作，我們心裡流露的點點滴滴上來認識自己的敗壞流露，更深的認識自己是在神話上，必須有神擺佈環境顯明幫助我們認識，認識到了自己還沒法變化，神作工才能變化潔淨我們，這也是神末世為什麼要道成肉身的意義所在，關於神話揭示人狂妄的表現有很多，從神話裡對照我們的活出上來對號也確實看見：人爭強好勝、好顯露、愛表現，這是狂妄，人做事憑個人喜好，獨斷獨行，我行我素，聽不進別人的建議，不許人說話、不許人發表意見等等這些更是狂妄的表現。

神話揭示人狂妄的表現：

「人類經過撒但敗壞以後，人的本性已經成為撒但的本性了，不再是站在人的地位上做人，而是超過了做人的地位，人不想做人，乃是要做更高的。更高的是指什麽？就是人要超越神，超越天，超越一切。人能變成這樣，根源是什麽？歸根結底就是人的本性太狂妄。「狂妄」這是個貶義詞，誰也不願意把這個詞安在自己頭上，但事實上每個人都狂，敗壞人類都有這個實質。有人説「我可一點也不狂，我從來没想當天使長，也没想超越神、超越一切，我從來都是特别老實、守本分的人」，這不見得，這話是錯誤的。人有了狂妄的本性、狂妄的實質，就能做出悖逆神、抵擋神的事來，能做出

「對神有觀念或背叛神的事來，還能做出高舉自己、見證自己的事來。你説你不狂，那假如把一片教會交給你，讓你自己帶領，我也不對付你，神家也没人修理你，你帶一段時間就把人帶到你的脚下了，就讓人都順服你了。為什麽你能這樣呢？這是本性决定的，這純屬自然流露，你不用特意學，也不用特意讓别人教你，你不用特意那麽去做，自然形成一種局勢，讓人都順服你，都崇拜你，都高舉你、見證你，一切都聽你的，出了你這個範圍就不行，自然就帶出這種局面。這種局面怎麽形成的？就是人的狂妄本性决定的。狂妄的表現就是悖逆神、抵擋神，人狂妄自大、自以為是，就能搞獨立王國，就能搞自己的一套，就能把人都拉到自己手裏，拉到自己懷裏。人能做出這樣的事來，人這個狂妄的實質就是天使長了，狂妄自大到一定地步就决定了人就是天使長，該把神放在一邊了，你有這個狂妄性情，心裏就没有神的地位了。」

「狂妄有很多種表現，比如人一信神就跟神要恩典，你憑什麼要啊？你是一個經撒但敗壞的人，是一個受造之物，你能活著、能喘氣已經是神最大的恩典了，你能享受地上神所造的一切，這給你的就夠多了，為什麼人還能跟神要呢？人不知足。人不知足代表什麼呢？就是狂妄。人總不知足，總覺著自己不如神高，不如神擁有得多，總跟神要，這就代表人狂妄的性情。人一開始信神雖然嘴沒說，心可能那樣想：「我要上天堂，我不要下地獄；我要自己得福，我還要全家蒙福；我要吃得好、穿得好、享受得好；我要有好家庭，有好丈夫（好妻子）、好兒女，最終我還要作王掌權。」都是「我要」。就人這個性情，人心裡所想的這些東西，這些奢侈的慾望就代表了人的狂妄。為什麼我這樣說呢？這就得對照對照人的地位。人的地位就是從塵土中來的一個人，一個受造之物，神用泥捏成人的外形，然後吹了一口氣變成了活人，是這麼點兒地位，然後人來到神面前還要這個要那個，人就這麼個卑賤的地位，人不該張口向神要。那人應該怎麼做呢？任勞任怨，埋頭苦幹，甘心順服。如果說甘居卑微，這話談不上，人天生就這麼個地位，你也不用甘居卑微，人天生就應該順服，就應該卑微，人就不該對神有索取，對神有奢侈的慾望，因為人的地位在那兒呢。咱們舉個簡單的例子，一個大戶人家裡有一個掏廁所的，掏廁所的人特別髒吧？他的地位在整個大戶人家裡是特別低賤的，他跟這家的主人說：「你兒子戴的帽子我要戴，你吃的飯我要吃，你穿的衣服我要穿，你用的東西不管金的銀的我都要！我掏廁所有功，我該要！」主人該怎麼對待他呀？說：「你該認識自己是什麼地位、什麼身分，你沒資格要這些，你應該按著你那個地位，按著你那個身分去做你該做的事，去履行你的義務。」人信神也沒有這個理智，一開始信就帶著企圖來了，接著就一個勁兒地向神提出要求，「我傳福音得有聖靈作工隨著！我做壞事你也得饒恕我，也得寬容我！我作工作多了，你得獎勵我！」總之，人對神總是有所求，人總是那麼貪婪。有些人作了一點工作之後，把一片教會帶得挺好，然後就覺得自己比別人高了，「你看，你們不行吧，神為什麼重用我？神看得起我！神對我好點你們還嫉妒，嫉妒什麼？神給我什麼好東西你們也不應該嫉妒，這是應該的！我作工多年，受那麼多苦我有功勞，我有資本啊！你有那個資本嗎？第一，我素質高，我比你們追求，另外，我比你會作工作，我能把一片教會帶起來，你能嗎？」這都是狂妄。人作工作有果效好的，還有果效差的。有果效的是你天生有那個素質，這是神預定好的，不管是作工作果效好的還是果效差的都不應該有這個想法，別認為自己有資本，「我有資本跟神平起平坐，我有資本享受神給我的東西，我有資本讓神誇我，我有資本帶領別人，我有資本教訓別人」，人不應該有這些想法。你如果有這些想法，證明你那個地位還沒站對，你連人起碼該具備的理智都沒有，那你的狂妄性情怎麼能脫去呢？沒法脫去。」

 

 

 linfan：你好！

   狂妄的表现是我们流露得最多的败坏，这是我的致命处。我听别人说话时会偏听偏信，人一说什么我都会相信是真的，这就是狂妄自是，是凭着往日的经验或者感觉里渺茫的东西做决定。当我看到某一方面不如我的人，我会鄙视瞧不起这也是受狂妄性情的支配。当我说话时会狂妄的凭想象说，这是极不负责任的。正是神话审判的那样【再说说观念想象。人问这个地方的电压是多少伏，你说：“那不都是220伏吗？”这话怎么来的？有根据吗？你怎么知道是220伏呢？证实了吗？“哪儿不都是220伏嘛，没有220伏灯能亮吗？”这是不是想象？恰恰这个地方不是220伏的，你就说错了，你说出那么一句话就是从想象来的。为什么自己心里那么一想，不知道对错就能说出来呢？这里有个性情，什么性情？狂妄，不知道怎么回事还随便乱说。凭想象随便乱说话，有个词是怎么说的？（信口雌黄。）这词用得挺好，信口雌黄这是一种性情。人凭想象处理人事物，对待人事物，这是什么性情？有狂妄的一面，还有刚硬的一面，还有什么？不负责任，没理性。——《基督的座谈纪要·解决败坏性情的路途】

   我们也可以在弟兄姊妹的经历中，更多的认识到点狂妄的流露。在《与人配搭得有理性 》塞班岛　王晴的经历中，王晴说：“回想自己整个过程的流露，看到弟兄看过的文稿还有挺多明显的问题时，我心里就嫌弃他尽本分应付糊弄不求真，就想给他提点提点，改变他；当弟兄因着尽本分时间比较紧，有一些客观原因，没有按我想象的反省认识自己时，我不是站在弟兄的角度去理解他，还以文稿工作重要为理由去指责他；看到弟兄没有接受我的指点，反而回避我，伤了我的面子，我就爆发血气，心里论断对方不接受真理。即便弟兄解释说明自己的难处，我也丝毫不理会，还站在自己的角度去衡量，并没有考虑他的实际难处和背景，也没有安静在神面前寻求真理解决问题，而是带着血气、带着狂妄性情把自己的要求强加给他，强行让他接受、听从，不允许他拒绝、讲理由，我这不就是凶恶性情的流露吗？当看到弟兄没有及时回应我的信息，我就生气对他有想法，认为他不接受真理，根本没有考虑他的感受，看到弟兄已经抵触回避我了，我仍不反省自己，还认为自己指点的是对的，是他不接受真理。我把自己放在了真理的位置上，认为自己说的、做的都是对的，不管对方愿不愿意就应该听、应该接受，我这么做不就是想控制人、摆布人，让人听我的，以我为中心吗？我这不是狂妄得失去理智了吗？想到神是正面事物的源头，从神而来的是让人释放自由，即便是修理对付、责备管教，人感受到的不是受捆绑、受辖制，而是神的爱与怜悯，达到的是正面的果效。可从撒但来的给人带来的都是反面效应，让人感到受压、受辖制，想远离逃避。我的所做所行都是撒但狂妄、凶恶性情的流露，怪不得弟兄心里抵触，不愿和我沟通，这都是我流露出来的性情让他反感、不满，也让神恶心、厌憎！
　　后来，我又看到神的话说：“如果你们自己意识不到，常常流露这样的性情，会造成什么后果？（弟兄姊妹不愿意跟这样的人在一起相处，就会弃绝他。）他没法跟人在一起和睦相处了，他像瘟疫似的，人反感透了，只要他一来，大伙就都得走，因为谁也不想受他控制。人信神愿意跟随神，不愿跟随撒但，他总想控制人，人能不弃绝他吗？首先，这样的人在弟兄姊妹中间常常被弃绝，让人厌烦，如果不能回头，不能悔改，那这样的人可能本分都尽不好，也尽不长远，他没法跟人和谐配搭，尽不上本分就得走了。另外，还会有什么后果呢？（给教会生活带来搅扰。）这又是一方面，在弟兄姊妹中间成为害群之马，搅扰教会生活。对他个人有什么损失？（生命永远没有长进。）生命肯定是不长了，生命不长有什么后果啊？在弟兄姊妹中间总被弃绝，生命总也不长，总想掌控人，总想取代神，没有生命进入，最后自己把自己孤立起来了，他还没有悔改，总也不变，那神怎么处理呢？对于这样的人，神是怎么定义的？神给定义为非人类，神不拯救了。他的结局是不是就定了？这样的人没希望了，就没什么活着的价值了，太可怜了！”（摘自《基督的座谈纪要·认识性情是性情变化的基础》）神把常常流露狂妄、凶恶的性情不知悔改的严重后果揭示了出来，凭狂妄、凶恶性情活着，总想控制人，实质是想取代神，与神争夺人，这是触犯神性情的事，若不悔改不仅弟兄姊妹弃绝，也会遭神厌弃，神就不拯救了。想到弟兄敞开心说的话，我总是凭狂妄、凶恶的性情无理智地要求他，强行地想让他接受我的意见，却不能交通真理解决问题，让弟兄得不着益处、造就，反而受辖制、捆绑，不想和我沟通，不愿跟我一起尽本分了。看到我不但没有给人带来益处，反而让人厌烦，我的活出根本没有一点人样，说话做事也没有理智，让神让人都厌憎、反感。”

   从《我不再争了》 山东　杨帆的经历中看到：“后来，我又看到交通讲道中说：“争强好胜总想站高位，总想让人服，总想显露自己，这就是狂妄自大。凡是争强好胜的，他为什么争强好胜，争强好胜的目的是什么？你胜了之后大伙都服在你面前你就高了？然后你还能做出什么事来啊？争强好胜的人一旦掌权能做出什么事来？大红龙掌权了能做出什么事啊？它能屠杀人类，谁不服它都能屠杀，是不是？它视人命如草芥，‘死一个人不算什么，死几千人、几万人，那只不过是个数字’，魔王就这么说话。所以对争强好胜这个本性实质得认识，你这么做这是什么问题，流露的是什么性情。你如果掌权了，有了高的地位，你能做出什么事来？……这些事要是揣摩透了，你就能认识争强好胜这种败坏性情挺可怕啊。你就是胜了能怎么样？你胜了要达到什么目的呀？你胜了你要掌权哪？你掌权能代表好人掌权吗？你掌权能实行真理吗？你要是掌权能称王称霸，让别人俯伏敬拜你，这不是魔鬼吗？大红龙掌权不都成魔王了吗？没掌权的时候好话说尽，掌权以后坏事做绝，是不是这么回事啊？”（摘自《生命进入的讲道交通·第一百六十六辑》）我看到自己这段时间受狂妄自大的撒但本性支配，总是与姊妹争高低，总想在小组里占首位，让别人都听我的，围着我转，当我的欲望达不到时，我就怨，就恨，就贬低姊妹、压制姊妹，想达到作王掌权的目的。看到自己流露的撒但性情跟大红龙掌权没什么两样，大红龙为了巩固它的独裁统治，谁威胁到它的地位它就打击、镇压，而我凭着大红龙的毒素“唯我独尊”“顺我者昌，逆我者亡”活着，看到姊妹威胁到自己的地位，就排斥姊妹，耍手段打击、整治姊妹，我的本性真是太邪恶了！”