我一直不是太愿意担责任，会觉得自己组织能力，摆布事的能力比较差，而且平时做事情…会有那种…通俗点说就是不动脑子的感觉，所以对于去当一些负责人的本分 就总感觉和我没关系。现在，虽然没有担太重要的本分，但也都是业务组长，在前一个本分上，组长当的就感觉比较失职，后来调整本分之后，新的本分上，自己也不是很擅长，结果后来又被选上了组长，而且这个本分的组长所担负的本分更重要，自己就一直有打退堂鼓的心，觉得自己业务不擅长，生命进入浅……一段时间后，配搭也调走了，自己要去接触更多自己没有涉足过的业务，本来想着组里还有些配合时间久的弟兄姊妹可以辅助带一带，结果主力也陆续抽走，自己想退缩的心更重了，感觉这样的心态也不符合神的心意，但不知道该怎么扭转，现在有点硬着头皮上的感觉，想寻求寻求该进入哪些方面的神话，因为会感觉面对难处，面对这样一些陌生的项目，其他弟兄姊妹都有往前冲的心态，自己也想给力一些，但总感觉自己不是那块料，想往上够，但感觉总是那种…………不给力的感觉，这么活着感觉很窝囊，看别人都那么有劲，自己总是往后缩，感觉很不应该，能感觉到神摆设的环境是为了加紧操练自己，但面对实际难处，就不敢往前走，在这种情形中很难受，请弟兄姊妹解剖帮助

能意识到的一些有问题的点，但不知道怎么扭转

1 怕别人看自己不行还当组长，被人小瞧

2自己工作能力有限，干不好的再挨对付，还不如当个组员也不用担责任，自己默默听话干活就好

3果效不好肯定是先找组长，有些事情自己也是新手没什么经验，自己素质有限，要不就先去自己操练，操练好了再当组长。

寻求真理：

　　你好！

　　根据你描述你对待托付的态度，我们可以从几方面来实现进入。

　　一方面，如果向你说的这种态度:

　　" 1 怕别人看自己不行还当组长，被人小瞧

　　2自己工作能力有限，干不好的再挨对付，还不如当个组员也不用担责任，自己默默听话干活就好

　　3果效不好肯定是先找组长，有些事情自己也是新手没什么经验，自己素质有限，要不就先去自己操练，操练好了再当组长。" 针对这种情形我们共同看看神话。

　　神话说: "吃喝神话，祷告操练，接受神的负担，接受神的托付，都是为了使你前面有路，你对神的托付越有负担你就越好被神成全。有些人让他起来配搭事奉他还不愿意，这是懒惰贪享安逸的人。越让你起来配搭事奉，你的经历越多，因你负担多了，经历多了，被成全的机会也就多了，所以说，你能真心事奉神就能体贴神的负担，这样你被神成全的机会就多了，现在正在成全这样一批人。圣灵越加倍感动你，你体贴神负担的时候越多，越能被神成全，越能被神得着，到最后成为神所使用的人。现在有些人对教会没有负担，疲疲塌塌，只顾自己肉体，这是太自私的人，也是瞎眼的人。你看不透这事就没有负担，你越体贴神的心意，神越加给你负担。自私的人不愿受这苦，不愿付代价，结果被神成全的机会就错过了，这不是坑害自己吗？如果你是体贴神心意的人，你就会对教会产生真实的负担，实际上与其说对教会有负担，不如说是对你自己的生命有负担，因为你对教会产生负担是为了借此经历来让神成全你。所以说，哪个人对教会最有负担，哪个人对生命进入有负担，哪个人就是被神成全的人。你看透了吗？若你所在的教会一盘散沙你仍然不着急，弟兄姊妹不能正常吃喝神话你更是视而不见，这是没有负担的表现，这样的人不是神喜爱的人，神所喜爱的人是饥渴慕义的人，都是体贴神心意的人。所以，现在你们应该体贴神的负担，别等着神公义的性情向万人显现了你再体贴神的负担，那时不就晚了吗？现在正是被神成全的好机会，你若错过被神成全的机会，你将终生遗憾，像摩西一样没进入迦南美地终生遗憾，懊悔着死去。等神公义性情向万民显现时你就得懊悔，神不刑罚你，你也得因懊悔而自我刑罚。有些人对这话不服气，不信你等着看，有些人就是为成全这话的，你愿意为这话当牺牲品吗？"（摘自《话在肉身显现·体贴神心意达到被成全》）

　　若是我们对待神的托付是属于怕受苦付代价，怕挨对付担责任，怕做了带领负责人以旦显明，在弟兄姊妹中间会失去地位，还要被神家淘汰，还不如做个信徒轻松又不担责任，还能蒙拯救等等。如果我们有这样的态度对待神家加给的托付，这是自私卑鄙无耻的行为，属于投机取巧尽本分欺骗神的行为。这样信神的态度，不但不能蒙神称许，反而会失去操练脱去败坏，达到蒙神拯救被成全的机会。神的作工现在已经进入尾声，给我们尽本分操练成全脱离败坏的时间不多了，以旦我们因着自己的自私卑鄙的行为，为满足自己的欲望逃脱托付来轻松经历，若错过最后冲刺时间，大红龙彻底垮台了，我们为神作见证花费的机会就错过了。我是教会外人，现在什么托付也没有，多么渴望神家能够安排我们这些教会外人一些托付本分，来弥补以往恶行。现在我的这种观点感到是种奢望没有现实，只想力求反省自己的败坏装备真理，从各方面扭转自己的不对的观点，搞好与神的关系，珍惜以后能够为神所用，合格的尽上自己一个受造之物的本分，让自己的撒但本性蒙羞，不再为自己的得失前途考虑。我们素质差，这不是逃脱托付的借口，关键看我们的存心，如果我们素质差，在自己的托付上没有藏间耍滑，献上真心了，即使在工作上，不如那些素质好有工作能力的弟兄姊妹，工作果效好效率高，神不会因我们素质差，工作效率低而淘汰定罪我们的。如果可以担任神家托付，就是因我们总是考虑自己的利益，轻慢神家托付，不能在托付上献上全力，这样的行为才是神淘汰显明定罪的对象。

　　神话说: "人的本分与人的得福或受祸并无关系，本分是人该做到的，是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理由，这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气，受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化，也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸，作为受造之物就应尽到自己的本分，做自己该做的，做自己能做到的，这是作为一个人，一个追求神的人最起码具备的。你不应为得福而尽本分，也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话：人能尽自己的本分那是人该做的，人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。人都是在尽本分的过程中逐步得着变化的，也是在尽本分的过程中才显出忠心的，这样，你越能尽自己的本分越能得着更多的真理，而且你所表达的也就越实际。而那些只是应付着尽本分却不寻求真理的人最终也得被淘汰，因为这样的人并不是在实行真理的过程中尽本分，也不是在尽本分的过程中实行真理，这样的人就是没有变化的受祸的对象，他们所表达的不仅有掺杂，而且表达出来的尽都是恶。" (摘自《活在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》) 

　　另一方面，如果我们的确素质差，已经在托付上操练试过了，虽愿意付代价，一心想把本分尽好。但的确因素质差，压力大没有能力怎么下功夫也担不起这方面的托付，在继续下去就会耽误神家工作了，若实属于这方面的实际情况，神话也给我们指出了实行的路。

　　神话说: "如果弟兄姊妹真选上你，你也可以试一试，也可能弟兄姊妹看得比你自己感觉得准，弟兄姊妹认为你行，那你就应该尽上全力。如果你真尽力了，但还是作不好工作，心里还着急上火，睡不着觉，不知怎样才能作好工作，那就别做了，太为难了，再做下去恐怕就是假带领了，那你就赶紧写个辞职报告，声明：我因为素质差，恐怕要做假带领，所以我及时地请求辞职，另选他人。这是明智之举。这样做太合适了，有理性，这比占着地位做假带领强。"（摘自《基督的座谈纪要·第一百二十六篇　分辨假带领（五）》）

　　不知以上几方面情况，你是属于哪方面的，自己可能最清楚?如果我们属于怕受苦担责任，在托付上有自己的观点。如今弟兄姊妹又把我们选举为负责人，我们就应该改变自己以往的错误观点，扭转对神的误解，尽上全力再试试，别再伤神的心，也不要给自己留下遗憾，与对神的亏欠。若我们真是尽心尽力在托付去配合了，一段时间还是因素质的问题不能在托付尽好，感到压力太大，再继续下去会耽误神家工作，影响弟兄姊妹生命进入了，那就按神话实行维护神家工作，可以向带领申请，引咎辞职，这是正当的实行，也是属合神话要求的。

　　个人一点认识，仅供参考。

https://forums.godfootsteps.org/topic/67006-急需帮助/

不知道对你是否有帮助

       你好，我谈点个人的看法，因对你信神时间长短和一些具体情况不了解，可能会有不合符实情，或偏差的地方，仅供参考。

       看了你的情形，感觉可能你信神时间比较短，生命进入比较浅，也可能你信神时间不算短了，但诡诈性情比较严重，很少与人敞开交通自己里面的想法与观点。我有这样的看法，是看到你知道自己一直不愿担责任，而且之前还尽过组长本分，知道失职也没有悔改，去反省进入真理。因没有真理上的进入，你对自己、对神都没有什么认识，更没有懊悔、愿意满足神的心，对神的信与顺服也没有因前一次的失败而有所增加；如果说你自己不会进入，那也可以与弟兄姊妹或带领工人敞开谈自己的情形，寻求解决，从他们的交通里也应该能得到一些帮助，对自己的悖逆与败坏会有一些认识的。可从你现在再次临到组长本分的态度和表现，看到你没有因之前的失败而有所收获、有所长进。因看到你没有感恩的心，不觉得这是神给你一次弥补过犯的机会，还在心里拒绝，甚至反抗。你心里存在这么多反面的东西，情形这么不好也不知是否有跟负责人敞开，寻求解决过？看到你心里想的都是为自己的利益在考虑打算，只想自己怎么安逸舒适，没有想过神家工作的需要，没有考虑过神家的利益，从中看到你信神追求的观点不对，是在追求精神享受、肉体安逸，不是为追求真理到达性情变化，蒙神拯救。我们被撒但败坏后，都是只愿活在肉体的享乐中，撒但就是用肉体的利益迷惑我们背叛神、抵挡神，把我们陷入死亡的境地，神末世道成肉身发表真理，又让我们有机会在神家尽本分，摆设各样的环境、人事物，就是为把我们从撒但的无底深坑里一步一步拯救出来，成为真正的受造之物，顺服在神的权柄之下。如神说：“撒但所作的工作是为了败坏人类，神所作的工作都是为了拯救人类；撒但把人陷在无底深坑里，神把人从无底深坑里拯救出来；撒但让人都敬拜它，神让人都服在他的权下，因他是造物的主。 ”（摘自《话在肉身显现·神所在“肉身”的实质》）而从你现在的情形看，你对神末世作工的宗旨、神作工的目的和意义这些异象方面的真理都没有了。神的作工不符合你肉体的需要，没有满足你的观念想象，你就用各种借口来对抗神的主宰。神根据我们每一个人的需要和缺少，精心安排各种人事物，为让我们得着真理，而我们不追求认识神的作工，不明白神的心意，总为肉体利益考虑，抱着自己的观念不放，抵触神的摆布安排，想逃避神摆设的环境，这不就是在与神对抗吗？我们与神对抗只会落入黑暗中，越来越痛苦。如神最新的交通里所说：“神作在每一个人身上的每一件事情都不是根据人的观念、想象与人的意愿而作的，所以就出现了什么问题呢？当神给有这类观念的人摆设一个环境，这个环境绝对不是符合人观念的，即便符合人的身量，是人的需要，但是因为人有观念，人被观念充满，被利益充满，当这个环境临到的时候，人的第一反应是用观念来衡量神所摆设的环境与神对人的要求，这时候就产生什么了？人的观念与神所摆设的环境产生了冲突。当产生冲突的时候，神会不会按着人的观念改变他的意念呢？永远不会。神会按着人的身量按时分量地赐给人，但是神永远不会按着人的观念改变他作工作的方式与他作工作的意愿。这时需要改变的是谁？是人。人需要放下观念，需要接受神所摆设的环境，需要体验、经历神所摆设的环境，而不是用观念去衡量神所作的是否正确。当人不放下观念的时候，当人持守观念的时候，当人死守观念不放的时候，人对神就产生了抵触，这是很自然的。抵触的原因、根源在哪儿？就在于人平时心里所存的对神的认识是观念而不是真理。

       当人对神产生抵触的时候，有点良心的人会勉强接受神所作的，试着融到神所摆设的环境当中接受神对人的主宰。观念能放下到什么程度，能放下多少，一个是根据人的素质，另一个是根据人是否接受真理，是否属于喜爱真理的人。有一部分人借着读神的话，寻求、交通、揣摩，积极主动地配合，迎合神所摆设的环境，逐渐地对神所摆设的环境有了些许的认识之后，顺服与信心也就随之增加了。而另一部分人选择用自己的观念、想象，用自己的利益衡量神所摆设的这一切环境，衡量这个环境对自己有多大益处，自己在物质、金钱与肉体享受上能受多大的益，根据这些选择自己怎么接受这样的环境，怎么对待、怎么体验这样的环境。在研究的过程当中注重享受利益，肉体享受当前，享受恩典当前，最后琢磨来琢磨去，人选择的不是顺服神所摆设的环境，而是回避、逃避这样的环境。当人选择逃避的时候，就因着人的抵触、拒绝、逃避，使人的生命受到亏损，给人的心灵带来了痛苦煎熬。人越反抗这样的环境，人受的苦越多、越大。 ”（摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领（十六）》）

       你说”2自己工作能力有限，干不好的再挨对付，还不如当个组员也不用担责任，自己默默听话干活就好“，从这里看到你流露的是诡诈性情，明明是不想受对付修理之苦，想推脱本分，还为贪享肉体安逸找借口，认为自己工作能力有限，默默地干活就好，可能你还认为自己这样想是有理智，是在实行做诚实人。找了一段神话你对照揣摩反省反省看能不能对上号。神的话说：“关于贪享肉体安逸，这也是一个大的方面。你们能理解到的有哪些？享受地位之福算不算？（算。）还有呢？（尽本分拈轻怕重，就想挑轻省的做。）挑轻省的、累不着的、不用风吹日晒雨淋的本分，一看哪个活儿担风险、劳苦就推托，推荐别人去做，自己找个轻省的活儿，还找理由说自己素质差，没有工作能力，担不起来，自己没有智慧，临到事不会处理，事实上是贪享肉体安逸。一说今天干完活有红烧肉吃，活儿就干得很快，效率很高，不用推、不用逼，也不用看着；一说没有红烧肉吃，干活还得加班加点，就慢慢腾腾，找各种理由、借口推托，突然觉得身体哪儿都不舒服，头也晕了，腿也沉了，胳膊也有点麻了，腰也有点不舒服了，这是贪享肉体安逸的表现。（还有尽本分总喊难，总找各种理由、借口，还得总让人逼着、催着才能去做。）总喊难这也是贪享肉体安逸的表现。 ”（摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领（二）》）

       你说“1 怕别人看自己不行还当组长，被人小瞧……3果效不好肯定是先找组长，有些事情自己也是新手没什么经验，自己素质有限，要不就先去自己操练，操练好了再当组长。”从你这话里看到，你对待本分的态度不正确，不管是不想当组长，还是想等操练好了再当组长，都是为了能显露自己，让人高看，是为了名利地位。由此看到你走的是追求名利的敌基督错误道路，而不是走追求真理，尽好受造之物本分，活出真正人样的正路。提供一段神话，看是否能结合你的情形有所反省认识。神的话说：“而有些敌基督则不同，他们有一个这样的担心，说：‘枪打出头鸟，谁出头做错事谁就要遭殃，我可不做那样的傻瓜，我无论有多大能耐我就使出三分劲，剩下那七分留给自己当后路，得留一手。无论神家怎么说、怎么要求，我表面上都答应，不做打岔搅扰的人。谁带领我都跟，谁说什么我都赞成，守住上面给的规条，别触犯就行了。至于说为神献上忠心，真心为神花费，这用不着，尽本分能出点力，差不多就行了，可别当傻瓜。做什么事得留一手，省得到最后什么也得不着，落得个鸡飞蛋打。’这类敌基督认为别人总追求地位、总出头那是傻，自己不能当那样的傻瓜。追求地位、经营自己的权力这不是好事，但是实行真理得付代价、下功夫，献出真心、有忠心，那人也得受很多苦，他也不干。他采取折中的办法，不出头也不退缩，走中庸之道，‘让我怎么做我就怎么做，做完就完事了，让做得更好我才不干呢，做得更好那得多付代价，多查资料，那多累呀！如果那么做神能给额外的赏赐还差不多，但是神话中好像也没有说会给额外的赏赐。既然这样，那我就没必要受苦受累了，只要清闲点就好’。这种人能尽好本分吗？能得着真理吗？不往真理上够反而消极怠工的人能得着神称许吗？ ”（摘自《揭示敌基督·敌基督如何对待本分 》）

       另外，从你说“看别人都那么有劲，自己总是往后缩，感觉很不应该，能感觉到神摆设的环境是为了加紧操练自己，但面对实际难处，就不敢往前走……”这话，看到你心里有责备，想满足神，神也开启引导你，让你认识到本分的临到是神为了加紧操练你，但你看到难处却不敢往前走，这里面主要是没有认识到神家的工作都是圣灵作工达到的果效，还是受”靠自己的双手创造美丽的家园“这撒但的生存法则支配。神加紧训练我们，不是让我们的业务有多出色，不是为让我们有多大能力解决难处，而是训练我们对神的依靠，对神的信心与顺服，是借着本分让我们明白得着真理，使我们因明白得着真理而更加刚强有力，因着明白真理而逐步变化我们的撒但败坏性情，因着明白真理摆脱肉体的腐朽、堕落，从而脱离撒但的黑暗权势。神知道你的软弱、知道你的缺少，没有因着你的悖逆、抵挡而放弃你，而是一次一次地给你机会操练，期盼能把你从贪享肉体安逸的堕落情形里拯救出来，看到神一直在忍耐、宽容、等待你的回转，而神对你的拯救与爱你视而不见，还感到是为难你，这不是在误解神，不是太伤神的心了吗？！

       现在教会一直在作调整人员、清理的工作，你有点业务特长，能尽点特殊本分，这是神的恩待，可神的实质也是不容人触犯的，如果你不能尽快扭转情形，一直抱着自己的观念不放，不从错误的追求方向上回转过来，到时因着抵挡神失去圣灵作工，别说尽组长本分了，就是做组员也不一定能把本分尽下去；另外，想想教会里那些调整到普通教会、B组，还有被清、开除的人中，是不是有不少是有业务特长的人呢？如果我们始终不追求真理，最终只会步失败之人的后尘。

       最后建议你除了自己跟神祷告，寻求进入真理，还要尽快跟那些积极配合的弟兄姊妹和带领工人敞开，把自己的情形、难处说来寻求帮助，这也是与人配搭尽本分，因这个本分不是你一个人的事，是需要大家共同完成的；如果你不敞开交通，不只是你个人的情形难以扭转，更重要的是会影响到神家的工作。神说：”在神家中做事，这是接受一份托付，接受一份神圣的责任，这个责任无论大小，它都是严肃的。严肃到什么程度？从小了说，涉及到你这个人这一生能否得着真理，通过你做这些事神怎么看待你；从大了说，就涉及到你来世的前途、命运了，你这一辈子做的这一件件的事，总体算下来在神那儿给你怎么打分、怎么记录、怎么评判，评判完之后，神根据你这一生的表现，最终定你是什么结局。这是个严肃的事啊！所以说，交给你一项工作，那是你一个人的事吗？这不是你一个人的事，但是需要你担责任，这个责任是你的。那这涉及到什么了？涉及到配搭了，如何配搭事奉，如何配搭尽本分，如何配搭完成你的托付，如何配搭达到遵行神的旨意，涉及到这些了。 “（摘自《揭示敌基督·第八条　只让人顺服他，而不是顺服真理、顺服神（一）》）

       最后再分享一段神的话：“‘虽然素质很差但我有颗诚实心’，这句话多数人听着是不是感觉良好啊？这里就有神对人的要求，什么要求呢？就是素质差不要紧，但得有颗诚实的心，这样也能得到神的称许。不管什么情况你必须得做诚实人，说诚实话，办诚实事，尽本分能尽心尽意，有忠心，别耍滑头，别做圆滑诡诈的人，别做奸诈的人，别斗心眼，别兜圈子，得做喜爱真理、追求真理的人。……你说‘虽然我素质很差，可我的心挺诚’，但临到一个本分，你怕受苦，怕尽不好要承担责任，你就推托，就推荐别人去做，这是不是诚实人的表现？这很明显不是诚实人的表现。那诚实人应该怎么做呢？接受，顺服，然后尽自己所能地尽上自己的忠心，力求满足神的心意。这里有几方面表现，一方面就是用一颗诚实的心把本分接受过来，不想其他的，不三心二意，不为自己图谋，这是诚实的表现。另外一方面是尽力、尽心。你说‘我就会这些，我就把这些都用上，都献给神’，这是不是诚实的表现？你有的、你会的你都献出来，这就是诚实的表现。”（摘自《基督的座谈纪要·做诚实人才有真快乐》） ”

此内容已被编辑, 7月 3, 20215 年 ,由 Tian mei