我这段时间以来总是犯困，上午基本都是迷糊状态过去了，有时就是睡过去的，上午状态稍微好一点，下午、晚上就会困，就好像每天必须迷糊这么久一样，晚上有时候4点多休息早一点就是3点多，早上7：30起床，但是早上犯困不是一两个小时清醒一会不知不觉又睡着了，早高峰都被睡过去了，让我睡的话，我能一直睡到下午1点。其实我们12-13点是有午休时间的.

我旁边的姊妹1每天2点多休息，早上7点多起床，她都不午休的一天都能正常尽本分不迷糊，我看到她很羡慕，我之前也不这样的呀。现在姊妹1因为看到我总犯困觉得影响她，她搬出去了，（姊妹1本来就是因为另个姊妹2总犯困才搬进屋来的，现在又因为我搬出去了）我心里很难受，我也不想困也不想这样总是睡，还给人带来不好的影响，我内心很痛苦，我也想多尽一些本分不犯困，我想要摆脱却不知道该怎么进入，希望弟兄姊妹帮帮我😭

我不配：

你好！

　　根据你描述的情况:"我这段时间以来总是犯困，上午基本都是迷糊状态过去了，有时就是睡过去的，上午状态稍微好一点，下午、晚上就会困，就好像每天必须迷糊这么久一样，晚上有时候4点多休息早一点就是3点多，早上7：30起床 ，" 你说的情况是不是每天都是如此?按北京时间，凌晨3--4点多才休息，早上7点半必须起床。其它时间除了做饭吃饭时间，中间有一个小时的午休时间，剩下的时间都安排在尽本分上了? 所以，在尽本分期间总是犯困。如果，真像你说的属实，这是带领或负责人在工作上要求人太过激了，即使本分再紧，人的肉体有限，没有正常的休息，短期内人还可以承受了，如果长期下来人的肉体是承受不了的。即使人再有心志，带领负责人怎么卡，工作也不可能达到应有的果效。若属于这种情况就可以与负责人交通，协调安排，怎么对人有正常的休息时间，以不耽误神家工作为重。的确有些弟兄姊妹尽的本分比较辛苦，因着国家地理位置有时差，为了不给福音对象带来负面问题，耽误他们的作息时间，弟兄姊妹需要有夜间尽本分的，这是我们的责任，将福音扩展出去，能把更多的人带到神面前，我们熬夜受点苦值得神会纪念的。如果神家工作紧，夜晚尽好本分，白天也有本分需要尽，这是神的爱，在加急操练我们，不可误解神的良苦用心。在这种情况下，可以与带领交通协商，分轻重缓急合理调整时间，给我们有合适的休息与灵修时间，这样人才能有力量尽好本分。如果一个工厂带头人，光为了赶活，不让工人准时吃饭，不给人一点休息时间，这是愚昧的做法，迟早工人都会垮掉的。

　　如果是属于另一种情况，我们需要夜间尽本分，带领负责人安排的，白天让尽本分有我们充足灵修睡眠时间，我们把这方面时间，用在自己喜好玩耍上，或用这个时间浏览外邦东西上，不去灵修睡眠，肯定已到聚会，尽本分时就会犯困，提不去精神来。如是这方面的表现，我们还能流露出，尽本分太忙，没有休息时间，尽本分发困时弟兄姊妹还反感厌弃，等等这样的话，这就是自己的认识情形有问题了。能流露出这样的观点，弟兄姊妹看到了，认为神家要求人尽本分太苛刻，不给人休息时间，困得受不了弟兄姊妹还嫌弃远离。释放这种观点，性质带有让人都误解神家，误认为神家要求尽本分太苛刻，人不尽本分不行，尽本分不给人正常休息时间，而且弟兄姊妹之间还没有爱心，互相包容理解，等等。以上不知你临到的是哪方面情况，真实下面的情况，我们就得祷告反省自己，背叛自己的存心喜好了，再这样就是坚持受苦，尽本分没有果效，也是得不偿失的，神也不可能称许的。

　　上面弟兄交通说:"“还有一些人尽本分临到点难处、受点苦就不行了，“怎么总这么受苦呢？我都没好好休息过，人家做完一个活儿还放几天假呢”，这是自身有问题了。有的人就不埋怨，他说“这工作重要啊，大伙都等着看呢，咱们费点劲把它尽快做出来，那神的心里得有多大安慰呀！”同样尽本分，有的人就体贴神心意，有的人就体贴肉体，总不想受苦，这是不是自身的问题啊？尽本分不体贴神的心意，这属于败坏问题，是不是啊？但神家对待人呢，在身体方面也保证让你吃得好，有足够的休息时间，吃饭正常，睡觉正常，五六十岁以上的人一天睡眠不能少于五小时，四五十岁的不能少于六小时，二三十岁的不能少于七小时，这个时间就足够了，这合理不合理？（合理。）那为什么有些人尽本分慢呢？他是素质差，他尽本分忙乎十个小时，实际上还不如人家七八个小时的果效，他办事效率低，太磨蹭，他把尽本分那个时间都给虚度了，别看他工作的时间好像挺长，但出产品的效率太低。你效率低那你就得多干两个小时，慢鸟先飞，是不是啊？天道酬勤，你就得勤奋点儿，你素质差不勤奋怎么办，你就得多干一会儿，实际上你如果真有效率的话，一天工作八小时正好，是不是这么回事？（是。）有真理原则的人办事效率是不是高啊？（是。）你没有真理原则怎么忙活也跟不上，你忙得脚打后脑勺也跟不上，是不是啊？效率不一样。”（167A7）

　　个人看事不一定正确，希只做个参考!

你好！

    我以前不到两点不睡，不到两点也不困，这是因为以前养成的习惯，人有生物钟，这些坏习惯都是长期生活不规律养成的。我记得前几年回老家一次，老家的人晚上七八点就休息睡觉了，刚开始一点也不习惯，但也得按人家的时间规律生活呀，没过一个星期，到晚上七八点钟我自己就犯困了，后来也习惯了，感觉早睡早起就是好，一天都精神。以前晚上一两点钟睡，早上就是十二点起也没有精神，一天总犯困。这方面认知我们都应该懂的，神造了人，对人的生活规律都是有命定的，脱离这个神命定的规律生活对我们的身体也是有害处的，神好像也交通过这方面的真理。知道不对就得自己主动去克制，到点就躺下睡觉，即使睡不着也要趟着，时间长了就扳过来了，如果光想不实行是没有用的。我现在基本上就是十二点睡，要是明天有聚会需要早起我就会提前睡以免聚会时候犯困。这个没有啥捷径就是有意识的去背叛肉体，有的人身体素质好怎么都行，我们没有那样的身体素质就得有意识的去背叛身体，本分第一，不能因为肉体影响尽本分这是原则，我们要是在本分上有责任心，这就能成为我们背叛肉体的动力。同时我们也要祷告神、依靠神，让神加给我们这样的心志。

我不配：

      你好！

      你说：“这段时间以来总是犯困，上午基本都是迷糊状态过去了，有时就是睡过去的，上午状态稍微好一点，下午、晚上就会困，就好像每天必须迷糊这么久一样，晚上有时候4点多休息早一点就是3点多，早上7：30起床，但是早上犯困不是一两个小时清醒一会不知不觉又睡着了，早高峰都被睡过去了，让我睡的话，我能一直睡到下午1点。其实我们12-13点是有午休时间的......我也不想困也不想这样总是睡，还给人带来不好的影响，我内心很痛苦，我也想多尽一些本分不犯困，我想要摆脱却不知道该怎么进入。”

      有时神给你一种感觉，你里面失去享受，失去神同在，活在黑暗里，这是一种熬炼。你一做事就出错，一做事就碰壁，这是神的管教。有时你做一件悖逆的事、抵挡神的事，别人谁也不知道，但神知道，他不会放过你，而且管教你。圣灵作工特别细，人的一言一行、一举一动、一个心思意念他都鉴察得清清楚楚，使人里面都有知觉。你一次做事出错，两次做事出错，慢慢你对圣灵的作工就明白了。借着多次的管教，你知道怎么做合神心意，怎么做不合神心意，最终对自己里面圣灵的引导有一个准确的反应。有时候你悖逆了，神在你里面责备你，这都是出于神的管教。你对神的话不宝爱，忽略神的作工，神就不理睬你，你对神的话越求真，神越开启你。现在教会里有些人是糊里糊涂地信，做很多过分的事没有管教，所以在他身上看不见圣灵明显的作工。有些人为了挣钱撂下托付出去做买卖也没有管教，这样的人更是在危险中，不但现在没有圣灵作工，以后也不好被成全。很多人身上看不见圣灵作工，看不见神的管教，这是对神的心意不明白、对神的作工不认识的人。人在熬炼之中能站立住，神怎么作都跟随，最低标准达到不离开，达到彼得百分之零点一那个程度就行了，但这样的人没有使用价值。有许多人领受快，对神有真实的爱，还能超过彼得的那个程度，神就作成全的工作，在这样的人身上有管教、有开启，有不合神心意的地方他能马上脱去，这样的人是金银宝石，最有价值！如果神作了许多工你还是沙子、石头，那你这人就没价值！（摘自《话在肉身显现· 被成全的人都得经受熬炼》）你说这段时间老打瞌睡是神向我们掩脸，是神熬炼我们。我们得来到神面前向神祷告，反省认识自己是尽本分不用心应付糊弄还是流露败坏没认识到。我们向神祷告求神显明让我们认识是哪方面问题，认识到自己是哪方面情形寻求真理解决，不对的情形扭转就不打瞌睡情形就正常了。我们经历多次这种情形，再打瞌睡就知道自己的情形不对，打瞌睡就会向神祷告寻求真理情形就会快点解决。在熬炼中我们看见自己的缺少，认识自己的败坏，看见自己啥也没有，我们就会着急追求真理实行真理脱去败坏性情，这是神对我们的拯救。我情形不对也会打瞌睡，之前打瞌睡就以为是自己没睡够，就会去睡觉，但睡了又想睡，坐下都能睡着，我就恨恶自己怎么那么喜欢睡觉。后来经历多了我就知道有时流露败坏我意识到我没寻求真理解决，有时是尽本分应付糊弄，藏奸耍滑，不用心不寻求真理解决，都会打瞌睡。我现在情形不对还会打瞌睡，当我知道情形不对了就会向神祷告，求神开启带领我，让我认识自己，祷告后找神话看明白了神的心意后就扭转了情形，就不会打瞌睡很么长时间才解决。现在我打瞌睡就很少去睡觉了，而是向神祷告寻求真理解决。经历过来明白了神熬炼我是为了让我看见自己的缺少，看见自己的悖逆，看见自己自私卑鄙尽本分不愿受苦付代价，贪享肉体对本分没有忠心。看见自己没有爱神的心，看见自己什么都不是，都没有后就有了要追求真理的心明白了试炼熬炼是神的爱。你现在这种情形有一段时间了，我们得快点来到神面前祷告，求神让我们明白他的心意，寻求真理解决快点从不对的情形走出来。这样就不会耽误我们的生命长进。我们还可以把打瞌睡的问题拿到神面前寻求是不是睡的时间不够也有关系，如果是祷告神为我们开辟出路。

       讲道交通说：“神用审判刑罚、试炼熬炼来成全人，最主要的一方面就是让人认识自己。认识自己包括认识自己的悖逆、认识自己的抵挡，再加上看见自己的真实面目、看见自己的本性实质，再加上看见自己的缺少以及没有真理的可怜相，这都是认识自己达到的果效。光认识自己就包括这么多细节，认识这些细节是借着试炼熬炼显明的。人借着试炼熬炼除了达到真正认识自己的败坏真相、缺少和本性实质以外，还能使人增加真实的信心。人在受熬炼的时候，因为人的信心有限，所以人容易失去信心，在熬炼中失去信心有时就产生消极，甚至想退后。当人想要退去的时候、消极的时候，人就想到“哎呀，我不能不信，我不能退去，这不是没信心吗？这不是背叛神吗？”人能产生这样的思想念头，这是在试炼熬炼中显明的。显明以后，人这个时候因为心灵深处对神有依恋，他就开始挣扎，他说“我可不能退去，我可不能再消极了，我可不能远离神”，于是就往上够。怎么够呢？首先是祷告，祷告一次、两次、三次以后，因为他在这个时候的祷告是诚恳的，所以祷告一个阶段以后就能享受到神的同在，享受到圣灵的作工、圣灵的开启光照，这个时候又产生点信心，这个时候产生的信心是借着祷告亲近神达到的果效，这回就感觉好像是神又回来了一样，因为又看见神的同在，又感觉回到神的面前，所以人就有一种心志：“这回我得好好追求真理了，我得好好吃喝神话了。”借着吃喝神话追求真理，又明白一点真理，对神又有一点新的认识，这是不是借着熬炼达到的果效？这是熬炼达到的果效，就是在熬炼中人借着祷告亲近神能增加真实的信心。另外，人在熬炼中有时候因为没有神的同在、没有圣灵作工，一方面失去信心，一方面对神所作的，神是爱、神是拯救、神是真理心里就摸不着了，人就犯困惑“那神的爱在哪儿呢？我经历这么长时间神作工，神的爱到底在什么地方呢？”你看人有圣灵开启光照的时候，看到这也是神的爱，那也是神的爱；没有圣灵作工的时候，人就发现不了神的爱到底在哪儿，这个时候看不见神的爱，更享受不到神的同在、圣灵的作工。人就发现一个什么样的问题呢？“我对神没有认识啊，神作这么长时间的工作，我连神的爱都不认识、都看不见，我里面不是黑暗了吗？这是没有真理呀，那神的性情我到底是真认识还是假认识？现在想起来，我对神也没有真实认识，连神的爱在哪儿都不清楚。”这时人又发现一个问题，自己对神的作工、对神的爱都看不见，对神没有认识，在认识神这个问题上发现自己一无所有。这是熬炼达到的果效，这回真正看见自己贫穷、可怜、瞎眼、赤身露体，什么也没有，然后心里有心志：“这样下去不行，不追求真理不行。”这一熬炼看清楚自己的真实面目了，真是贫穷可怜，啥也没得着，所以立定心志要追求真理。追求真理在什么情况下能产生动力呀？发现自己什么也不是，一无所有，连神的爱是什么、神在人类身上所作的一切工作到底是不是爱都看不清楚，在这种情况下就产生了追求真理的动力。这是在熬炼中神对败坏人类的显明，使人发现自己缺少太多，没有真理，对神丝毫没有认识。另外，在熬炼中人看见自己该尽的本分、该守的地位，也就是该守的见证都没有。（摘自《关于神话 被成全的人都得经受熬炼》的讲道交通）讲道交通给了我们在熬炼中的实行路途。”

      你说：“现在姊妹1因为看到我总犯困觉得影响她，她搬出去了，（姊妹1本来就是因为另个姊妹2总犯困才搬进屋来的，现在又因为我搬出去了）”

       “事奉神的人应该是神的知己，是神所喜悦的，能够对神忠心无二。不管在人背后做的，还是在人面前做的，都能在神面前获得神喜悦，在神面前能够站立得住，不管人对你怎么样，你总是走自己该走的路，来体贴神的负担，这才是神的知己。神的知己能够直接事奉神是因着他有神的重托、神的负担，他能以神的心为心，以神的负担为负担，不考虑前途得失，哪怕前途一无所有，什么也得不着，但是他总以爱神的心来信神，所以说这样的人就是神的知己。神的知己也就是神的知心人，只有神的知心人才能急神所急，想神所想，虽然肉体痛苦软弱，但能忍痛割爱去满足神，神把更多的负担加给这样的人，神要作的借着这样的人见证出来。所以说这样的人是神所喜悦的，是合神心意的事奉神的人，只有这样的人才能与神一同作王掌权。当你真正成为神的知己的时候，就是你与神一同作王掌权的时候。 ”（摘自《话在肉身显现· 如何事奉才能合神心意》）不管别人怎么对待我们，我们不受别人的辖制。也不要与她计较，人都是被撒但败坏都有败坏性情，我们还没分辨她是那类人就凭爱心对待，能包容忍耐。我们不注重在人心中的好形象，别人怎么看，我们只是一个普通的人，有不足有缺少，有消极有软弱，会失败跌倒。我们走合神心意的路，追求真理，实行真理脱去败坏性情。不考虑自己的前途命运，自己的得失，自己脸面，无论神摆布什么样的环境都能顺服，体贴神心意尽好本分才是合神心意的人。

　　个人领受，仅供参考。

2021/11/15 AM1點24分 , 訪客 我不配 說:

我这段时间以来总是犯困，上午基本都是迷糊状态过去了，有时就是睡过去的，上午状态稍微好一点，下午、晚上就会困，就好像每天必须迷糊这么久一样，晚上有时候4点多休息早一点就是3点多，早上7：30起床，但是早上犯困不是一两个小时清醒一会不知不觉又睡着了，早高峰都被睡过去了，让我睡的话，我能一直睡到下午1点。其实我们12-13点是有午休时间的.

我不配：

　　你好！从你的描述中，如果每天都是晚上四点多休息早一点就是三点多的话，打瞌睡是正常的，刚刚悔恨当初结合弟兄的交通，“但神家对待人呢，在身体方面也保证让你吃得好，有足够的休息时间，吃饭正常，睡觉正常，五六十岁以上的人一天睡眠不能少于五小时，四五十岁的不能少于六小时，二三十岁的不能少于七小时，这个时间就足够了，这合理不合理？（合理。）那为什么有些人尽本分慢呢？他是素质差，他尽本分忙乎十个小时，实际上还不如人家七八个小时的果效，他办事效率低，太磨蹭，他把尽本分那个时间都给虚度了，别看他工作的时间好像挺长，但出产品的效率太低。"为什么弟兄要交通人在不同的年龄需要多少时间来休息才能支持人的身体呢？如果按照弟兄的交通作息的话你还仍然打瞌睡那就是你与神的关系不正常了，不知道你是不是做事比较磨蹭那种或者做什么都是比别人慢半拍的那种，如果是的话那你耗的时间就要比别人长，但只要你用心去做照样有神的带领和祝福，因为神看到人对待本分的态度是很重要的，也不至于你说的常常打瞌睡。

　　一起进入弟兄的交通“有时候外表累，说话多一点，走的路多一点，但心里对圣灵作工的享受、对神爱的享受取代了疲劳，疲劳早已经消失了，所以就不觉得累，心里不累那是最大的安息、最大的享受。有时候肉体不累，心里太累，心里太伤心、太痛苦，肉体一点都不累，也没走路也没说话，你说那痛苦不痛苦啊？所以尽本分不在乎你肉体能做多少，就是看你是不是实行真理，是不是在满足神，如果你做得合神心意，正好是神所喜悦的，凭真理这样做了，肉体苦点、累点，但心里是个享受、是个安慰，所以就不觉苦，这是真实的。你尽本分有圣灵作工、有圣灵引导就不觉累，这是事实。没有真理，你冒蒙做、凭感觉做、凭想象做，做完了心里还没底，一琢磨：“这个事做得合不合适呢？”心里面还老一个劲儿地打鼓。心里老琢磨，放不下，心里头是不是有负担哪？一有负担、有压力他就感觉累。所以明白真理，知道怎么做合适，你就不觉得累；你要不明白真理，瞎做，那做完了痛苦才大呢，压力太多，疑惑太多，心里头没有底，不踏实，老担心，怕做错了，更担心：“是不是抵挡神哪？”这麻烦就大了。所以在尽本分当中，你越追求真理，尽本分越轻松，当你对真理明白透亮了，你再尽本分，那叫啥？轻松加愉快！"（摘自 《弟兄的讲道交通第五集 22  尽本分能实行真理才蒙神祝福》）对照弟兄的交通里面有二种情形，有圣灵作工能代替肉体的疲劳心里深处是一种享受，如果都是凭想象做、瞎做、或者冒蒙做的话那是越做越累啊，建议你还是注重进入神话搞好与神的正常关系先，如神话说的：“你跟神的关系正常了一好百好，神不看别的。"（摘自《话在肉身显现你与神的关系如何》

　　实行的路途

        神话说：““首先把每天的生活规划好，每天什么时间灵修，什么时间祷读，什么时间自由活动，临到什么事怎么处理，按什么原则办，在自己的本分上尽好本分的原则是什么、标准是什么，这些都得定好，你得严格地按照这个日程表去实行。……信神要想信好，根基先得打稳！根基先扎下来，逐渐地把自己那些恶习、坏毛病、不好的习惯、不好的生活方式一点一点地改掉，做有人性的人，做有正常人性生活的人。灵生活也得正常，正常人性的生活也得正常，有规律，不能吊儿郎当的，这样，一方面本分能尽好，能有保障，另外，信神方面的生活能有长进，也能有规律，越来越正常。（摘自《掌握原则就有实行路》）

　　我谈的也是字句道理，我也没有实际，说得不对的地方多多提点纠正，我看的不一定对，个人一点看见。