你知道吗，神末世的审判早已开始了

        信主的人都知道，圣经《启示录》里，约翰看到了神在末世作审判工作的异象：“我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。”（启示录20：11-12）很多解经家都把这个场面讲解得出神入化、宏伟壮观，每个信主耶稣的人都在盼望着这一天的来到，那是何等扬眉吐气的日子啊，外邦人的名字都记录在案卷里，唯有信主之人的名字都被记载在生命册里，他们将被神提到天上享受永远的福气，而那些不信神之人却将在审判之后被神灭入地狱遭受永远的刑罚，最后被神毁灭，这是所有信主之人对于神末世审判工作的观念想象，而重归的主耶稣——全能神却揭示说：“或许有的人认为，末世来到时神要在天宇之上设立一个大的桌案，上面铺着白色的台布，神坐在一个大宝座上，所有的人都跪在地上，神将各人的罪状都揭示出来，由此来确定人是上天堂还是下硫磺火湖，等等这些超然的想象。不管人如何想象都不能改变神作工的实质。人的想象只不过是人思维的构思，是从人的大脑来的，是从人所听所见而总结拼凑来的，所以我说，无论人的想象多么精彩都只是一幅漫画，并不能代替神作工的计划，人毕竟都是经过撒但败坏的，怎么能测透神的意念呢？人将神的审判工作想象得特别离奇，人都认为既然是神自己作审判的工作，那必定是规模最宏大的，一定是世人难以理解的，一定响彻天宇，震撼大地，否则怎么能是神作的审判工作呢？人认为既然是审判工作，那神在作工的时候一定特别威风，特别神气，而那些接受审判的人一定是嚎啕大哭，跪地求饶。那时的场面一定很壮观，一定很令人激动……每一个人都将神的审判工作想象得出神入化。”（摘自《话在肉身显现·基督用真理来作审判的工作》）全能神的话让我们看见一个事实，无论我们把神的审判工作想象得多么出神入化，都不代表神作工的实情，大脑思维构思出来的东西代替不了神要作的工作。我们都知道，神的意念高于人的意念，我们是受造之物，神的作工我们怎么能测透呢？圣经启示录提到的审判工作，说约翰看到空中有一张白色的大宝座，神坐在上面审判人，这只是约翰在拔摩海岛看到的一个异象，异象不是事实而是属神的奥秘，预言和异象都是不能按字面来解释是怎么应验的。就如当年的法利赛人盼望着弥赛亚的降临，守着圣经的字句解释弥赛亚降临的地点和场面，当主耶稣应验了圣经的预言，童贞女马利亚由圣灵感孕，在伯利恒的马槽里生下了婴孩耶稣时，没有一个人发现这是个事实，神的智慧无人能测透，虽然预言早已成为事实，但人眼里看到的马利亚是有丈夫的已婚女子，跟童贞女无关，他们知道的主耶稣是拿撒勒人，与伯利恒没有关系，他们眼里的主耶稣跟他们想象中的弥赛亚丝毫都对不上号，他们想象着弥赛亚的降生一定是在皇宫里，谁岂能想象得到他们心中的大君王竟是如此卑微地降生在马槽中，在一个木匠的家庭环境中成长，他们不仅用圣经的字句定罪已经来到的弥赛亚，更是将他们祖祖辈辈盼望要来，来了却不认识的弥赛亚钉死在了十字架上。谁能料想，在所有信主的人都恨恶法利赛人的狂妄无知，而宝爱主耶稣的救赎之恩时，历史的悲剧却在重演，信主之人再次扮演了法利赛人的角色，将人盼望了两千年的要再来，如今已经回来了的主耶稣——全能神重钉在了十字架上。他们肆意定罪神的末世作工，否认神的末世审判工作，他们的理由很充足，因为他们并没有看见《启示录》中预言的那张白色的大宝座，没有看见神在天空中展开案卷作审判的工作，全能神教会的弟兄姊妹如何跟他们见证神的末世审判工作，他们都嗤之以鼻，不寻求，也不考察，一味地持守自己的错谬观念，成为被主撇弃在黑暗里的愚拙童女，早已错失了灾前被提的机会，若还一位地持守自己的观念，持守圣经的字句，再不寻求考察真道，不接受全能神的末世审判工作，即将错失蒙神拯救的最后机会，只有虚心考察神末世作工的人才是聪明童女，才能得着神的末世救恩，在神所作的末世审判工作中得着洁净，蒙神拯救。

        2021年11月19日，天空中又出现了一轮令人触目惊心的鲜红的血月，圣经中的预言在不断地应验，灾难越来越大，新冠肺炎的变异毒株不断升级，这场波及全球的大瘟疫更是让所有的人感觉惶恐不安，就连外邦人都在抢购、储备各种避难物质和可吃之物，这些不相信有神，不相信神主宰人类命运的人，狂傲地认为人定胜天的无知人类，在灾难面前显得如此无助，如此的束手无措、不堪一击。此情此景，信主之人盼望主耶稣早日降临的心更加迫切了，他们实在想不通，末世的大灾难都已经降下了，主为什么至今还迟迟不回来？这不仅引起了他们的反思，难道“东方闪电”所传的全能神真的是主耶稣的再来？难道神的审判工作真的早已开始了？

        其实全能神教会所传的神已隐秘降临这是事实，神末世的审判工作早已开展三十年了，虽然神的作工方式不符合人的观念想象，跟圣经预言的字句似乎对不上号，但主早已回来作了一步审判从神家起首的工作这是千真万确的事实，而且是睁开灵眼才能看得到的事实。

        圣经中记载：“他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。”（以赛亚书2:4）

        “因为你在世上行审判的时候，地上的居民就学习公义。”（以赛亚书26:9）

        “我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。他大声说：‘应当敬畏神，将荣耀归给他！因他施行审判的时候已经到了。……’”（启示录14:6-7）

        “并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。”（约翰福音5:27）

        “父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。”（约翰福音5:22）

        “并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄”（约翰福音5:27）

        “弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他”（约翰福音12:48）

        从以上经文中我们可以了解，神末世的审判工作是在地上开展的，而且主耶稣还亲口预言神在末世是道成肉身成为人子作审判工作的，凡说到“子”或者“人子”，那就是指神道成肉身说的，就如主耶稣就是人子，是从人生的，有正常人性，是取了普通正常人的形像生活在人中间，所以被称为人子、基督。也就是说，在末世，主再来是以道成肉身的方式向人显现，发表话语来审判人，也是主说的用“我所讲的道”来审判人，并不是我们想象中主回来了是坐在天上审判人。如果我们按照圣经字句来等候神末世的审判台在空中展开，那这样的结局就只能像法利赛人那样，等来的只有是神最终的惩罚了，因为人并不明白神在末世作审判工作的意义，全能神说：“有些人还认为神说不定什么时候来在地上向人显现，亲自审判全人类，一个一个过关，谁也别想落下，有这种想法的人是对这步道成肉身的工作没有认识的人。神审判人不是一个一个地审判，不是一个一个地过关，这样作并不叫审判工作。所有人类的败坏不都一样吗？人的实质不都一样吗？审判的是人类败坏的实质，是撒但败坏人的实质，是审判人的所有罪孽，并不是审判人身上小来小去的毛病。审判的工作是有代表性的，不是专为某一个人而作的工作，而是借着审判一部分人来代表审判全人类的工作。肉身作的工作是借着在一部分人身上的亲自作工来代表全人类的工作，之后再逐步扩展。审判工作也是如此，不是审判某一类人或某一部分人，而是审判全人类的不义，例如人抵挡神、不敬畏神、搅扰神的工作等等。审判的是人类抵挡神的实质，这个审判的工作就是末世的征服工作。人所看见的道成肉身的神的作工、说话，就是以往人观念中的末世白色大宝座前的审判的工作，现在道成肉身的神所作的工作也正是白色大宝座前的审判。今天道成肉身的神，就是末世审判全人类的神，这个肉身与肉身的作工、说话、所有性情是他的全部。虽然肉身作的工作范围是有限的，不是直接涉及全宇的，但就审判工作的实质则都是直接审判全人类的，并不单单为了中国选民，也不仅仅是为了几个人而展开审判的工作。在肉身的神作工期间，虽然作工范围不能涉及全宇，但他作的是代表全宇的工作，而且在他将他肉身作工范围的工作结束以后，他就立即将此工作扩展全宇各地，就如耶稣复活升天以后福音扩展全宇各地一样。不管是灵的作工还是肉身的作工都是作在有限的范围中却代表全宇。末世的工作是以道成肉身的身份出现来作工作的，那肉身中的神就是白色大宝座前审判人的神，不管他是灵还是肉身，总之作审判工作的那就是末世要审判人类的神，这是根据他的作工而定的，并不是根据外貌或其他几方面确定的。尽管人对这一说法存有观念，但道成肉身的神审判、征服全人类这一事实是谁也否认不了的，不管人如何评价，事实总归是事实，谁也不能说‘工作是神作的，但肉身不是神’，这是错谬的说法，因为这工作是非肉身的神以外的人能作到的。既然工作已经作完，在这工作以后就不会再出现第二次神审判人的工作了，第二次道成肉身已将整个经营的工作全部收尾，不会再有第四步作工了。因为审判的是被败坏的人，是属肉体的人，并不是直接审判撒但的灵，所以审判的工作不是在灵界进行，而是在人中间进行。”（摘自《话在肉身显现·败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》）

        全能神的话说得很明白，人的败坏和实质都是一样的，神审判的是人类的败坏实质，是撒但败坏人的实质，是人身上所有抵挡神的东西，所以神作审判工作不是像人想象的那样一个一个地审判，一个一个地过关，而且神在肉身中审判一部分人就代表了对全人类的审判，神现如今在肉身中的作工、说话，就是人观念中的白色大宝座前的审判工作，所以神的审判工作是在地上开展的，是道成肉身来作的，是借着肉身发表真理揭示审判人的败坏，人抵挡神的本性实质、撒但的败坏性情，只有听到了肉身中的神发表的话语的人才是接受神审判的人。

        全能神说：“末世基督是用诸多方面的真理来教训人，来揭露人的本质，解剖人的言语行为，这些言语中都包含着诸多方面的真理，例如：人的本分，人对神如何顺服，对神如何忠心，人当如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。这些言语都是针对人的本质，针对人的败坏性情，尤其那些揭露人如何弃絶神的言语更是针对人本是撒但的化身、针对人本是神的敌势力而言的。神作审判的工作不是三言两语就道尽人的本性的，而是来作长期的揭露、对付、修理，这各种方式的揭露、对付与修理并不是用一般的语言能代替的，而是用人根本就没有的真理来代替，这样的方式才叫审判，这样的审判才能将人折服，才能使人对神心服口服，而且对神有真正的认识。审判工作带来的是人对神本来面目的了解，带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多，对神的工作宗旨明白了许多，对人所不能明白的奥秘理解了许多，而且也使人认识了、知道了人的败坏实质、败坏根源，也使人发现了人的丑恶嘴脸。这些工作的果效都是审判工作带来的，因为审判工作的实质其实就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打开的工作。这工作就是神作的审判工作。”（摘自《话在肉身显现·基督用真理来作审判的工作》）

        正如神话所说，神末世作审判工作是藉着发表真理来审判人的罪，而且神作审判工作不是简单地说一些话，而是发表了洁净、拯救人类的一切真理。全能神发表了数百万字的话语，把撒但是怎么败坏人的，神又是怎么拯救人的，人该实行的真理，以及神祝福什么人、淘汰什么人，哪些人能蒙拯救进天国，等等这些真理都揭示了出来，同时把人里面各种撒但的性情都揭示得淋漓尽致。神选民经历神话语的审判刑罚，逐渐看清了自己被撒但败坏的事实真相，看到自己无论做事、说话，处处都在流露狂妄自大、弯曲诡诈、自私卑鄙、邪恶贪婪的败坏性情。人虽然信主了，罪得赦免了，但是犯罪的本性并没有去除，与人相处的过程中，说谎欺骗的话随口就来，就连祷告时都满了谎言欺骗，在神面前立心志时似乎很恳切，现实生活中临到点患难试炼就打回原形了，甚至还能埋怨神不公平，不保守自己。厌烦真理的本性实质也是处处被显明，明知道是真理也实行不出来，还能违背神的话，随从己意，为满足自己的虚荣、脸面、情感、地位而说话做事，总是犯罪认罪，认罪又犯罪，一直这样糊弄神。从神话语的审判揭示中，我们还认识到自己为神受苦作工、撇弃花费并不是为了尽心、尽性、尽意地尽好受造之物的本分满足神，而是向神搞交易，为了得福、得赏赐，为了进天国享美福，这样的花费哪有真心？哪里值得神纪念？分明是在利用神达到自己的目的，是在欺骗神，这样的存心，这样的欺骗怎能不令神厌憎！看清了自己的丑陋真相，我们的良心理智被一点一点地唤醒，感觉蒙羞惭愧、懊悔自责，开始痛恨自己，向神悔改，不再为得福、得利撇弃花费，而是为尽好受造之物的本分还报神的爱，为了顺服神、满足神尽自己该尽的本分。这样，藉着神的审判，人不断地认识自己，不断地实行真理，背叛撒但的败坏性情，人的败坏性情、不对的追求观点都逐渐得着变化、洁净，最后能像约伯、像彼得那样，无论神怎么试炼、熬炼都能为神站住见证羞辱撒但，再也不会远离神、背叛神，最后达到“能够把善与恶、真理与谬理、圣洁与污秽、伟大与卑鄙分得一清二楚”（摘自《话在肉身显现·救赎时代的工作内幕》）这样的果效，真正成为见证神的人永远归给神。正如全能神所说：“这样的人类并没有撒但的破坏、搅扰与围攻，是我打败撒但以后在地唯一生存下来的人类，就是现今被征服得应许的人类。所以，末世被征服的人类也是存留下来的得永远福分的人类，是我打败撒但以后的唯一的证据，也是唯一的战利品。这些‘战利品’都是从撒但权下被我拯救出来的，都是我六千年经营计划中唯一的结晶与硕果。他们来自各邦、各派，来自全宇之下的各方、各国，有不同的民族、不同的言语、不同的风俗、不同的肤色，分布在全地之上的各邦、各派，以至于每个角落，最终又聚集在一起，组合成一个完整的人类，组合成一个没有撒但势力能达到的人的集合。”（摘自《话在肉身显现·凡属血气的无人能逃脱那忿怒的日子》）

此内容已被编辑, 11月 24, 20214 年 ,由 阳光下成长