痞性太重怎樣進入解決。能更深的認識這方面給自己到來的走的信神的道路和這方面的本性實質，希望得到大家的幫助。謝謝。

最好的安排:

　　你好，我交通一点自己的经历认识供参考。痞性是我们每个人都有的败坏性情，尤其是在大红龙国家的人，受各种哲学毒素熏陶，痞性更严重。今天我们虽然跟随了真神，但是这个痞性也随之被我们带入了在神家所尽的本分当中。
　　就比如上网参加教会生活这事，一开始我自己的痞性也很严重，回帖时常常应付糊弄、得过且过，有时明明再多用点心、多受点苦就可以多交通一方面原则，或者把哪方面内容交通得更透亮一些，但是因着体贴肉体，不愿意多坐一会、多花点心思、多费点脑细胞，这个代价就没有付出来，导致许多帖子不合格没有被放出来，还有一些不完善的帖子虽然被放了出来，但是自己看着总觉得别扭、难受，因为发帖时自己心里就清楚偷懒、应付了，没有尽上全力，良心不得安慰，过后回想起来都是遗憾。正如神说：
　　 “有些人尽本分作工作太粗糙，浮皮潦草，什么事也不在意，大大乎乎的，这是怎么回事？说轻了，这人带有痞性，就是做什么事也不认真，不用心，带点玩的性质，带点调皮捣蛋的性质，带点应付糊弄的性质，不定性，心思总不在本分上。说得轻是痞性，说得客观一点，那就是狂妄性情啊！做事不扎实，满不在乎，觉得“这事容易，不算什么，我会做，不用大家看，我就能把关”，总是这种态度，这就让人不放心。这方面得变化，得克服啊！你作工作或者尽一项本分的时候，有这样的情形自己得省察，得克制，得祷告让神管教。总觉得做得差不多就可以了，其实要做好就是多花三五分钟、十来分钟的事，你稍微一偷懒，把它省了，自己在那儿闲呆着消遣了，结果你尽的本分就不合格，起不到作用，将来这是永远的遗憾哪！起不到作用，这是认真负责的态度吗？你得有这个责任心，得让你所尽的本分达到一些果效，起点作用，不能随随便便就让它过关了。你们说，好医生主要的表现是什么？怎么衡量一个医生好不好？不在乎医术高低，按外邦人的说法，就是看有没有医德。有医德的人，他医术也可能一般，但是当病人叙说病症的时候，他仔细地听，用心地听，用心分析，看病人受痛苦，他觉得不忍，就琢磨用哪种药能治这种病，看病人没钱，就用便宜点的药来代替，让病好得快，人还减少了痛苦，这叫有德。没德的呢，病人说的时候他也不仔细听，也不细看，随便抓三五副药，把钱混到手完事。至于病人喝完药病能不能好，还会不会有别的病症，他不考虑，他就琢磨怎么多下药，下贵药，他好多挣钱，这叫没德。没德的人是不是缺德啊？缺德都得遭报应啊！做什么事得具备良心，心得正，这叫德。心不正，又没好心，又没良心道德约束，这就缺德了。缺了德什么事也做不好，别说在神面前交账，在人面前也说不过去，交不了账。有德，有人品，有责任心，有良心，你就是正人君子，就是好人，就是正经人。做什么事得能担起来，把它做好，能尽到责任，让人看了赞成，做出来的东西对人有点造就，这人活着就有意义、有价值了，不在乎你能耐大小，也不在乎你长得好不好，更不在乎你的才干、才能、特长或者恩赐高低。能耐不大，本事不大，人还挺坏，这叫缺德。缺了德就不是人了，是吧？做人得有几个标准，最起码得有良心，心得正，得有责任心。”（摘自《末世基督的座谈纪要》）
　　 被神的话审判过后，我就开始反省认识自己，想到留下的种种遗憾，心里就受责备，就向神立下心志要开始追求忠心尽本分，要一点点脱去自己的痞性。当我这样追求实行的时候，圣灵也带领，使我不断地能发现自己的问题与应付糊弄的地方，然后一点一点改进，慢慢地果效越来越好，被放出的帖子也越来越多，自己良心受责备的时候也越来越少，得安慰的时候越来越多，这时我才真正理解了神的心，理解了神为什么厌憎人的痞性，我们凭着痞性做事或尽本分确实没有人的样式，对人对己都没有益处。而如果我们做事尽本分能多点忠心、多点责任心、多点体贴神的心，虽然肉体会多受一点苦，但会获得神的祝福恩待；别人的问题也能得到有效的解决；自己的良心也得安慰、没有遗憾；弟兄姊妹对咱也能器重、信赖；对神家工作也能起到实际的正面作用。一举五得，这点儿苦受的太值了！
　　反之，如果我们做事尽本分常常带着痞性、带着应付糊弄：第一，神不喜悦，别人忠心尽本分常常获得圣灵的开启引导，越来越明白真理，尽本分的果效越来越好。我们就常常被神搁置，常常一副麻木痴呆相，啥也做不好，啥也看不透，这有享受吗？；第二，信神年头都差不多，但别人忠心尽本分越来越明白真理，果效越来越好，所以能尽的本分越来越多，甚至能被神大用。我们信神多年就只能做点边缘的、不太涉及真理的事，这样心里有享受吗？第三，别人忠心尽本分，做事认真负责，弟兄姊妹也都喜欢，人都信赖、器重。我们做啥都应付糊弄，弟兄姊妹没人喜欢，不值得人信赖，都疏远自己，这样心里有享受吗？第四，别人忠心尽本分多年，回想起来心得安慰、没有控告，活得坦荡，上对得起神，下对得起弟兄姊妹。我们带着痞性、带着应付糊弄尽本分多年，回想起来全是遗憾、后悔，心里有无数的控告，恨不得肠子都悔青了，这是不是痛苦不堪的事？
　　按着神的话实行了一段时间后，明显感觉自己在这方面有点儿变化了，以往应付就应付了、糊弄就糊弄了没啥感觉，现在再糊弄自己就恶心自己，从心底里恶心，这个感觉是自发的，不是装出来的。就像下边我另一个代发的帖子，今天上网才发现神话部分居然忘记加黑体，这么重要的事情都能忘、都不求真，足见我自己的痞性还有很多。另外也显明了我代发别人的帖子就没有对待自己的帖子那么用心，凭肉体情感不能公平对待，这也是我败坏的地方，还得需要继续经历神的审判、显明、洁净，但我总觉得这样追求做人是天经地义的，才能对得起神赐给我们的这口气。
　　如果你不知道该从哪儿入手实行，我提一点建议供参考，引用一段神话：
　　“往往有些人把人都不太注重的事、平时人总也不提的事当成小事，当成与实行真理无关的事， 临到这样的事简单地想想就让它溜走了。其实这事临到的时候正是你该学习怎么敬畏神、怎么远离恶这个功课的时候，而且你更应该知道当这事临到你的时候神在作什么。神就在你的身边，在观察着你的一言一行，观察着你的举动、你心思的变化，这就是神的工作。有些人说：“那我怎么没感觉到呢？”你没感觉到是你没把敬畏神远离恶的道当成是最重要的道来持守，所以你就感觉不到神在人身上因着人不同的心思与不同的表现而作的微妙的工作。你是个马大哈！什么是大事？什么是小事？凡是涉及到遵行神的道的事不分大小，这话你们能不能领受？”（摘自《话在肉身显现》）

　　 要脱去我们的痞性，可以按照神话指出的路途：“什么是大事？什么是小事？凡是涉及到遵行神的道的事不分大小... ...”先从小事做起，实行真理要有务实的态度，不能看不起小事，就比如你提的问题里应该是有明显的错别字：‘能更深的認識這方面給自己到來的走的信神的道路和這方面的本性實質’这句话当中的“到來的走的”让人看不明白，不知道啥意思，这给看帖的弟兄姊妹是不是就带来一些困扰呢？你的问题很短，一共就三句话，都还能有好几个错别字，足见咱们的痞性确实挺严重。神说：“凡是涉及到遵行神的道的事不分大小”，神也明确地交通过遵行神的道就是指遵行‘敬畏神，远离恶’的道，也就是凡是涉及‘敬畏神，远离恶’的事不分大小，那咱们在神家网站上的交通、发帖涉不涉及呢？肯定是涉及的，如果我们的帖子中有严重违背真理的地方，就有可能造成抵挡神、亵渎神或者迷惑人的后果，这就是大恶。如果说话老重复太啰嗦，或者废话太多、错别字太多，给弟兄姊妹造成了困扰，耽误了弟兄姊妹的时间精力，浪费了网站的空间资源，这就是小恶。如果我们不当回事，就证明我们对待神家网站、对待神家工作、对待实行真理的态度是轻浮的、轻慢的，神不喜悦，我们的这些“小恶”就很可能会随着时间的推移而逐渐演变成“大恶”，等造成无法挽回的后果再后悔就晚了。要知道，神家网站是面向全世界的，我们在网站上所说的每句话、每个字都涉及到神的作工、神的见证，这可不是儿戏，是不同于我们日常生活中的一些鸡毛蒜皮的、不涉及遵行神道的事的，如果没有严谨、认真的态度是尽不好本分的，也活不出真正人的样式，更达不到见证神的果效。也就是说，如果我们做事、尽本分常常应付糊弄、常常带着痞性（尤其是在网上发帖这类比较重要的、直接涉及神作工的事），这就不是在见证神，而是在羞辱神，如果长时间没有变化，常常羞辱神的后果就不用细说了吧？
　　另外还有一点，神说：
　　 “还有的人上台表演之前，有几根头发没整理好，表面上也过得去，但是他就不能按时上台表演，弟兄姊妹怎么劝也不行，就因为那几根头发要耽误所有人的时间，所有人都得为他一个人服务，等着他，陪着他。他把自己当成腕儿，当成台柱子，让所有的人为他整理这几根头发付出代价，花费时间，这是不是正常人性该有的表现？这个作法是什么性质？带不带点摆架子的意思？带点显摆，不负责任，不可理喻。”（摘自《末世基督的座谈纪要》）
　　 这里神虽然主要是交通人的狂妄性情，爱站地位、摆架子。但从侧面也反映出了一个事实，就是我们败坏人类对自己喜欢的事物可上心、可认真了，在这几根头发上做文章的时候痞性就不见了，丝毫都不应付糊弄，比任何时候都用心、都求真。可见我们自身也不见得就缺乏做事认真、负责的态度，只不过把这点劲儿都用在歪门邪道上、都用在与真理无关的事上了。如果我们想扭转这方面的喜好、观点，想在这方面有变化，那没有捷径可走，只能按着神的要求，按着神给我们指出的路途，背叛我们的肉体，把这点劲儿用在正事上，用在追求真理、忠心尽本分上，用在追求‘敬畏神远离恶’上，那神就会祝福我们，开启我们一点点明白、体验到实行真理的价值与意义，使我们灵里越来越有享受，一点一点地我们的喜好、观点就会逐步发生变化，痞性就越来越少了，就如神说：
　　 “你的观点是按着真理的原则，你是按着真理原则去处理的，那处理完这个事肯定是对的，有时候人一时接受不了，当时看着有观念或者心里不舒坦，但是过一段时间会有印证。合神心意的事越往后看着越好，不合神心意的事，按着人意、人为做的，这个事的后果就越来越不好，会有印证。”（摘自《末世基督的座谈纪要》）

　　正如神话所说，如果我们是一个有人性、喜爱真理的人，那随着我们背叛肉体、实行真理的时候越来越多，好的、正面的印证也会越来越多，神也祝福、弟兄姊妹也喜欢，这样我们灵里是不是就越来越有享受呢？一直坚持下去我们就会越来越看到实行真理的意义太大，神要求我们脱去的都是对我们最有害的，神要求我们追求的都是对我们最有益的，这时我们就能真正理解神的良苦用心了，再尽本分时多用点心、多受点苦也觉得是应该的，做人就应该是这样，我们的败坏性情不就一点点变化了吗？

　　最后附上一段神话作为我们随时的警醒、保守：
　　 “虽然神作的工作人看不到摸不着，但是在神那儿，每一个人所做的、每一个人对待神的态度，神不但能觉察得到，而且也能看得到。这是每个人心里应该清楚的、应该认知的。如果你心里总在想：我在这儿这么做神知不知道？我那么想神知不知道？也可能知道，也可能不知道。你一边抱着这样的观点信神跟随神，一边又这样怀疑神的作工与神的存在，那你早晚有一天也会触怒神，因你已是在危险的边缘了。我看见有些人信神这么多年也没得着真理实际，更不明白神的心意，生命身量没有任何的长进，持守的只是那点浅得不能再浅的道理。究其原因是他们从来就不接受神口中的话作为生命，也从来不正视与接受神的存在。你说神看着这样的人有享受吗？心里有安慰吗？所以说人的信法决定了人的命运。人怎么追求，怎么对待神，人的态度是第一重要的。不要把神放在脑后当成空气，而是时时刻刻要想着你信的神是一位活生生的、实实在在的神。他不是呆在三层天没事干，而是时时地鉴察着每一个人的心，鉴察着每一个人的举动、一言一行，鉴察着你的表现与你对待神的态度。”（摘自《话在肉身显现》）

 最好的安排：

你好！

　　我们认识到痞性很严重，就是不知道怎样解决。从我个人的领受来说，我觉得方法比较简单，主要就是寻求真理看透这方面的害处，然后背叛肉体，按正确的路途去实行。也敞开亮相来揭露自己。比如现在你发的这个帖子，就五十来个字，就出现这么大的问题，就是看不懂你表达的意思。若不是首先你把痞性严重说出来，仅从后面看，就看不懂你想寻求什么了。这应该是我们一贯的这种做法吧？如果我们尽着本分，做的是神家的工作，那常常这样的话将会是什么后果？给神家会带来哪些损失，这是不敢想象的呀！我们信神是来得生命、真理的，如果没得着该得的，反而做出恶来，那就太划不来了是吧！所以，这个问题是严重的，必须寻求真理，看透它的实质，会带给我们哪些危害，我们这样尽本分与神的关系会怎样等等，都得全面地看透，这样才能达到真正的恨恶它，最后背叛它，活出人样来。那现在我们就与肉体对着来，给自己规定一个方法，就是无论是说还是做，都要求自己检查起码五遍以上，这样就从那个惯性改变过来，重新建立起正确的观点，慢慢地我们就对任何事、任何话求真求细了。当然开始扭转自己的惯性、痞性都是不顺畅的，关键得看我们想改变的决定有多大？分享几段神话一起进入，神说：“你们说痞里面的各种表现，这些问题算不算严重？看外表好像他也没有抵挡神，这事也谈不上对神的观念，也不是违背真理做事，那这事怎么就严重了呢？这涉及到人性了。没有教养，没有规矩，在人群里做不出对人有益的事，让人反感、厌憎，到任何地方都不知道遵守规矩，遵守那些制度，没有这个意识。这是不是人性里少东西呀？少理智，这样的人没有尊严，没有人格，没有教养。……但是，你如果连不涉及真理光涉及人性活出的都达不到，你谈什么实行真理？谈什么荣耀神？谈什么按真理原则办事？这就差远了。”   （摘自《揭示敌基督·高举见证自己》）

 　　“学会做事有步骤，踏踏实实、脚踏实地的，这个问题就解决了。总说空话、大话，做事的时候就像蜻蜓点水似的一点也不踏实，这叫痞性。”（摘自《末世基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（二）》）

　　“有些人尽本分作工作太粗糙，浮皮潦草，什么事也不在意，大大乎乎的，这是怎么回事？说轻了，这人带有痞性，就是做什么事也不认真，不用心，带点玩的性质，带点调皮捣蛋的性质，带点应付糊弄的性质，不定性，心思总不在本分上。说得轻是痞性，说得客观一点，那就是狂妄性情啊！做事不扎实，满不在乎，觉得“这事容易，不算什么，我会做，不用大家看，我就能把关”，总是这种态度，这就让人不放心。这方面得变化，得克服啊！你作工作或者尽一项本分的时候，有这样的情形自己得省察，得克制，得祷告让神管教。总觉得做得差不多就可以了，其实要做好就是多花三五分钟、十来分钟的事，你稍微一偷懒，把它省了，自己在那儿闲呆着消遣了，结果你尽的本分就不合格，起不到作用，将来这是永远的遗憾哪！起不到作用，这是认真负责的态度吗？你得有这个责任心，得让你所尽的本分达到一些果效，起点作用，不能随随便便就让它过关了。” （摘自《末世基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》）

　　我们中国人深受大红龙的熏陶，所以，个个都是应付糊弄的高手。我也是这样的，在神的显明下看到自己的痞性之后，感觉真的没有人性，说话不负责任，做事不负责，真不是人啊！于是就靠着神，意识到了就不随从肉体，向求真求细方面去够，这样慢慢就有些果效了。这是神话达到的果效，感谢神！不是神把真理带来，揭示出我们没人性，我们谁都不认识自己，坐在屎堆不知香臭、不知羞耻！所以，神就是真理道路生命，我们背叛肉体，按神话行就能一点一点活出人样的。荣耀归给神！

追求做到受造之物该做的你好：

　　我想交通一下在你回帖里发现的一个问题，如果交通的有不合真理的地方，请修理对付，请不要接受。

　　看到你在回复“最好的安排”的帖子里写道：“正如神话所说，如果我们是一个有人性、喜爱真理的人，那随着我们背叛肉体、实行真理的时候越来越多，好的、正面的印证也会越来越多，神也祝福、弟兄姊妹也喜欢，这样我们灵里是不是就越来越有享受呢？一直坚持下去我们就会越来越看到实行真理的意义太大，神要求我们脱去的都是对我们最有害的，神要求我们追求的都是对我们最有益的，这时我们就能真正理解神的良苦用心了，再尽本分时多用点心、多受点苦也觉得是应该的，做人就应该是这样，我们的败坏性情不就一点点变化了吗？”

　　你在这段话的开头写道：“正如神话所说，”后面交通的是自己的领受认识，这样的表达不准确，容易让人混淆神的话和人的话，我们自己也会站错位置。我们应该存着敬畏神的心，注重操练用心表达每一句话，将神的话和自己的话明确的区分开，让人能清楚的知道哪些是神的话，哪些是自己的话。比如：我们写的这段话，如果我们开头注明“正如神话所说，”那后面我们就得引用冒号、双引号，规规矩矩地引用神话。如果我们要交通自己对神话的领受认识，那我们就在开头写出：“从神话里认识到或从神话里我明白了”等类似的话都可以。

　　将一切荣耀都归于全能神！
　　2022.1.18

相偎相依相互依存：

    你好，看了你给我提的问题，细读之下发现真的容易让人误解，这确实是我没有想到的，感谢你的提点，我完全接受并愿意在这方面改正，尽量避免再出现类似的问题，也请你能继续监督，再发现我的什么问题还能帮助提出来，谢谢。