我十几年前在恩典时代读神学时学过一个月的希伯来语，一周两三次课，每次课好像两个小时，每次学完第二天都要考试。我只记得我考试常常拿一百分，如果99分都觉得为何少了一分。

　　读完那个月神学就放假了，约好几个月后再继续开神学课， 因为都是海外的老师来教。就是在放假时我接受了神的末后审判工作，就没有回去上课了。

　　我在海外，教会外的，自己尽本分，英语可以。最近我在西语，觉得比较容易学，想起了我学过的希伯来语，记得比较难学。可是我搜索以色列的国歌一听就很喜欢，听了一些教会的希伯来语诗歌也喜欢。还有，我十几年前去过以色列旅游，挺喜欢犹太人的。

　　以上的因素让我想: 现在要不要学西语的同时学习希伯来语? 但是我又想学好西语之后学葡语，因为两者相似。还有我想到说希伯来语的人全世界只有一千万多的犹太人，太少了。而且希伯来语又难学，我现在也没有多余的时间精力给它，虽然我挺喜欢它的。

　　还有，我最想寻求的是: 在这步作工中，神对以色列这个国家和民族是什么态度? 好像没怎么提及。我只记得神话好像说过他们几个月就能被作成(我不记得是否指犹太人)。但是，我也大概记得基督说过，有些民族宗教观念强，我们传福音就不应该死磕他们(大概意思)。我的领受那是指犹太民族。

　　所以我想寻求寻求，听听大家的观点。

姚爱神：你好！

　　针对你的问题，谈谈我的一点认识！

　　你有上进心，又具有英语这方面的特长，在神家能在扩展福音的工作上派上用场，这样的人才不多，我本来就很羡慕各方面的人才，也包括你。你学西班牙语如果是为了发挥在神拯救人的工作中，是为了更好地尽本分，这个出发点是对的，是正面的，也是神所喜悦的。如果你是为了喜欢西方的文化，学会西班牙语想在那里有个安身立命的地方，同时也为了自己的前途，把事业放在第一位，而把神的工作排在第二位，这就不太好了，这样的信心里边有掺杂。目前神的工作即将结束了，你要是在继续学西语、葡语、希伯来语几个国家的语言，就得投入大量的时间和精力。另外，为了生存，还得赚钱糊口，你还会有多少的时间吃喝神话，追求真理吗！尽管你有志向，有这方面的实力，才华出众，学东西比较快，但人的精力是有限的，你的精力都投入到学习语言当中，剩下装备神话，追求真理的时间就剩下没多少了，这不是因小失大吗！在我看来，当务之急还是把精力放在装备神话上，追求真理上，只要你的英语过关，能和他们有正常的语言沟通、不耽误传福音、尽本分就行，因为时间太紧迫了！

　　你说：“可是我搜索以色列的国歌一听就很喜欢，听了一些教会的希伯来语诗歌也喜欢。还有，我十几年前去过以色列旅游，挺喜欢犹太人的。”你听了以色列的国歌就很喜欢，也喜欢犹太人，这是一个人本能的喜好和追求，最主要的是我们所喜欢的东西，看看神是否喜欢，神是如何评价的，如果神不喜欢，那我们所喜欢的东西就毫无一点意义，更无价值。最关键的是看看神喜欢什么。神喜欢追求真理的人，神喜欢诚实人，神喜欢的是对他能绝对的人，喜欢的是对他能忠心无二的人，神喜欢敬畏神远离恶的人。感谢神在茫茫人海中拣选我们，高抬我们，供应我们这么多真理，我们应该喜神所喜，忧神所忧。把神给我们的长处都发挥在追求真理上，达到能见证神，能认识神，脱离撒旦的黑暗权势，追求蒙神拯救，这是当前我们该明白的，也是当前该进入的。

　　不管以色列的国歌的音韵有多么的动听，又是多么的扣人心弦，但毕竟是以往的歌，不是现在人的需要，这国歌并不能把人带到神的面前，也不能把人带到神现时的作工方式里，只能给人带到一种优美动听欣赏的气氛里。咱神家的诗歌那么多，不但能够达到见证神，并且歌调优美，且还能够激发人，激发人爱神的心，我还是觉得神家的诗歌最动听，因为诗歌里边包含着神的心意，更是值得我们喜欢。他们的国歌无论有多好听，他不是人类现时生命的需要，怎么能与造物主的话相提并论呢！

　　根据你的问题，我找了一些神话，我们一起分享：“神作工作是针对所有的受造之物而言的，不是针对人被造之后是否被咒诅而言的，他的经营工作是针对所有的受造之物，不是未经咒诅的选民。......犹太人挺好，以色列选民也不错，素质高，人性也好，起初耶和华就在他们身上开展工作，作了最起初的工作，但到现在呢，若把他们拿出来作征服工作的对象就没有意义了，虽然他们也是受造之物，在他们身上有许多积极方面的东西，但若在他们身上作这步工作就没有意义了，不能征服人，也不能说服所有的受造之物，这就是把工作转到大红龙国家的这些人身上作工的意义。最深的意义就是开展时代，打破所有的规条，打破所有人的观念，也结束了整个恩典时代的工作。如果现在的工作还作在以色列人身上，那六千年经营计划结束时，所有的人都会认为神只是以色列人的神，只有以色列人才是神的选民，只有以色列人配承受神的祝福，配承受神的应许。神末世道成肉身在外邦的大红龙国家，完成了神是所有受造之物的神这一工作，完全了整个经营工作，将全部经营工作的中心在大红龙国家结束。三步工作的核心就是为了拯救人，即让所有的受造之物都敬拜造物的主，所以，每一步工作都作得相当有意义，没意义、无价值的事神绝对不作，这步工作一方面是开展时代，结束了以前那两个时代，另一方面打破人所有的观念，打破所有人的老旧信法、老旧的认识法。以前那两个时代都是按着人不同的观念作的工作，而这一步彻底打消人的观念，借此把人彻底征服。借用征服摩押的后代，借着作在摩押后代身上的工作再征服全宇之人，这是这步工作最深的意义，是这步工作最有价值的一面。”（摘自《话在肉身显现·神是所有受造之物的主》）

　　“东方人跟西方人接触的时候，一看西方人高鼻梁、大眼睛，皮肤又白又嫩，笑的时候牙看起来像水晶一样，无形中对西方人就产生了一种羡慕、景仰之情。然后在接触的过程中，对西方的文化也不断地接纳，为什么能接纳呢？他心里羡慕他们，巴不得自己跟他们一样，他觉得长相是神命定的，改变不了了，但是如果跟西方人的生活方式，还有说话、思维方式，甚至跟他们的文化能搭上边，那就高贵了。这种思想是不是人人都有？有一些刚接触西方人的东方人，他们对西方人的文化还有做人、做事的一些方式方法，都特别地景仰、羡慕，然后就想方设法地copy（模仿）。copy的第一件事是什么？就是在吃喝方面。......其实在聚会中我一般不愿意提这些琐事，那为什么在这里要提呢？就是从人做事的观点，还有这个观点所产生出来的一些行为，能看到人内心深处向往的是什么，走的道路是什么。所以，我说这些事绝对不是为了讲讲家常，或者讲讲是非而已，而是为了让人分辨。人要是不明白真理，做什么事都没有准则，就像无头苍蝇一样，没目标、没方向，看见西方人就模仿西方人，看现在世界流行什么就学什么，这就完了。外邦人这样，咱们不说什么，要是信神的人也能这样，这是什么人？（不信派。）这样的人做事有没有标准，有没有原则？（没有。）为什么没有？因为他崇尚世界潮流、崇尚邪恶，他心里不敬拜神、不仰慕神，更不渴慕、喜爱真理。这就是不信派能做的事。因为他们有这些实质，这一类人即便是在教会里，也读神的话也听道，但是他们永远找不到做人、做事、敬拜神的准则，言外之意就是这些人永远得不着真理。一杯咖啡就能显明人，显明人所走的道路，显明人的喜好，也显明人行事的方向、原则。现在你们明不明白到底喝茶合乎真理，还是喝咖啡合乎真理？（都不符合真理。）那什么是真理？有些人说：“从神来的都是真理，神话说按季节吃东西对人身体有益，这是真理。”这话对，这是神给人的生活。真理是做人、做事、敬拜神的准则，那做人的准则包括什么？涉及到做人的方方面面的真理。做事的准则呢，就是处理事的方式方法。敬拜神的准则就不用说了，大家都知道。这个“准则”的范围大不大？就是指这些说的，都涉及真理。如果有人问：“你怎么不喜欢喝茶呢？”你说：“我不喜欢喝茶这不合真理吗？”“你来西方为什么不学着喝咖啡呢？”“你想定罪我呀？我不喝咖啡有罪吗？”“来到西方喝咖啡那是多少人都求之不得的事，你怎么那么傻呢？不喝咖啡那多没品味啊。”品味是真理吗？品味值多少钱啊？一分钱不值。你不明白真理，你才不值钱呢！咱们这么交通是限制人喝咖啡吗？（不是。）那这么说是为了让人明白什么？举这个例子的目的就是让人明白到底什么是对的、什么是错的，人对这些人事物应该存有什么样的观点，应该怎样对待这些人事物才能达到神所要求的标准。人应该明白、应该寻求的是什么？是人该实行的对待各类事物的准则。”（摘自《神的交通 · 做带领工人选择道路太关键了（十）》）

　　  “神一直都在盼望与众民同相聚，结束旧时代。在全宇之下的人都开始动摇，就是说，全宇之下的人都进入神的引导之下。因此，人都开始有反抗帝王之心，不久世间之人便乱作一团，各国首脑都到处逃窜，到最后，都让其民将其推上断头台，这是魔王最后的结局，最终一个也逃不掉，都得过关。如今，“明智”之人开始退位，因为其看见形势不好想趁此机会甩手不干，以逃脱灾难之苦，但我说句实在话，神在末世作的工主要就是来刑罚人，难道这些人就能逃脱掉吗？现在是初步，到有一天，全宇之下兵荒马乱，地上之人再无首领，全地一盘散沙无人治理，人都顾惜自己的生命，对谁都不去搭理，因着所有的一切都掌握在神的手中，所以才说“人都按着我意在‘分裂’着各国”。现在神所说的“天使的吹号”是预示，是给人敲警钟，当再次吹号之时，世界的末日就到了，在那时，神的所有刑罚一点不差地向地上倒下，这正是无情的审判，正是刑罚时代的正式开始。在以色列民当中，不时地有神的发声来引导他们在各种环境中渡过，而且天使也向其显现，他们在几个月之内就能被作成，因为他们并不经过脱去大红龙毒素这个步骤，所以在各种引导之下便会轻而易举地进入正轨。由以色列的动态可观全宇之态，足见神的工作步伐有多快，“时候到了！我要展开我的工作，我要在人中间作王掌权！”以往，神只在“天上”“作王”，如今在地上作王，神将权柄全部收回，因此预示全人类再无正常的人类生活，因神要重整天地，不让人插手，所以神时常提醒人“时候到了”。当以色列民全部归国之日，也就是以色列完全复国之日，神的大功就告成了。不知不觉，全宇之下的人都会反抗的，全宇之下的各国都会犹如天上的星星一样坠落的，顷刻间便成为废墟，神将其处理之后，建立自己的心爱之国。”（摘自《话在肉身显现·第二十七篇说话的揭示》）

　　“ ......主耶稣说的“在这里有一人比殿更大”中的“这一人”指谁？很显然“这一人”就是道成肉身的主耶稣，因为只有主耶稣比殿更大。这话告诉人什么？告诉人要从殿堂里出来，因为神已走出殿堂，不在那里作工，所以人应当在殿堂以外寻找神的脚踪，跟上神新的作工步伐。主耶稣说这话的背景是因着律法下的人已把殿堂看成是比神还要大的一个东西，就是人朝拜的是殿堂这个地方，而不是神，所以主耶稣提示人不要朝拜偶像，而要敬拜神，因为神是至高无上的。所以他说：“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。”可见，在主耶稣的眼里，律法下绝大多数的人已不再敬拜耶和华，而是只走祭祀的过程而已，这个过程被主耶稣定为“拜偶像”。这些拜偶像的人把殿看得比神还要大、还要高，他们心里只有殿没有神，对他们而言，没有殿他们就失去了栖息之地，没有殿他们就无处朝拜，也不能行祭祀之事。所谓的“栖息之地”就是他们打着朝拜耶和华神的旗号而获准能待在殿堂里行自己之事的地方；所谓“行祭祀之事”就是他们能在殿堂里以作事奉之事来作掩盖干他们个人见不得人的勾当。这就是当时的人为什么把殿看得比神更大的原因。因为他们用殿作掩盖、用祭祀作幌子欺骗人、欺骗神，所以主耶稣才说出这样的话来提示人。这话拿到现在来说也同样有效，同样有针对性，虽然现在的人与律法时代的人经历了神不同的作工，但是人的本性实质是相同的。在现在这样的作工背景之下，人依然能作出类似“殿比神大”一样性质的事，比如人把尽本分当成是职业；把见证神与大红龙争战当成是捍卫人权、争取民主自由的政治运动；把有点技术含量的本分当成是自己的事业，而把敬畏神远离恶当成是一句宗教的教义来守等等。人的这些表现不正与“殿比神大”的性质是一样的吗？只不过两千年前的人是在有形的殿堂里搞个人的经营，而今天的人是在无形的殿里搞个人的经营罢了。那些宝爱规条的人把规条看得比神大，那些喜爱地位的人把地位看得比神大，那些热衷于事业的人把事业看得比神大，等等人的各种表现让我不得不说“人在口里称颂神为至高，而在人眼里一切都比神大”，因为人一旦在跟随神的途中找到了施展自己的才华的机会，一旦有了能搞自己经营、自己事业的机会，人便把神拒之千里之外，而投身于自己热衷的事业之中，至于神的托付、神的心意人便早已将其抛到九霄云外了。人的这些情形与两千年前在圣殿里搞各种个人经营的人有什么两样呢？”　　（ 摘自《 神的作工、神的性情与神自己　三》）

　　“神作工作是针对所有的受造之物而言的，不是针对人被造之后是否被咒诅而言的，他的经营工作是针对所有的受造之物，不是未经咒诅的选民。既然要在受造之物身上作工作，那就一定要作成，哪些人对他工作有益处他就作在哪些人身上，所以说他打破一切规条来作工在人身上，什么被咒诅、被刑罚、被祝福，在他没这些说法！犹太人挺好，以色列选民也不错，素质高，人性也好，起初耶和华就在他们身上开展工作，作了最起初的工作，但到现在呢，若把他们拿出来作征服工作的对象就没有意义了，虽然他们也是受造之物，在他们身上有许多积极方面的东西，但若在他们身上作这步工作就没有意义了，不能征服人，也不能说服所有的受造之物，这就是把工作转到大红龙国家的这些人身上作工的意义。最深的意义就是开展时代，打破所有的规条，打破所有人的观念，也结束了整个恩典时代的工作。如果现在的工作还作在以色列人身上，那六千年经营计划结束时，所有的人都会认为神只是以色列人的神，只有以色列人才是神的选民，只有以色列人配承受神的祝福，配承受神的应许。神末世道成肉身在外邦的大红龙国家，完成了神是所有受造之物的神这一工作，完全了整个经营工作，将全部经营工作的中心在大红龙国家结束。三步工作的核心就是为了拯救人，即让所有的受造之物都敬拜造物的主，所以，每一步工作都作得相当有意义，没意义、无价值的事神绝对不作，这步工作一方面是开展时代，结束了以前那两个时代，另一方面打破人所有的观念，打破所有人的老旧信法、老旧的认识法。以前那两个时代都是按着人不同的观念作的工作，而这一步彻底打消人的观念，借此把人彻底征服。借用征服摩押的后代，借着作在摩押后代身上的工作再征服全宇之人，这是这步工作最深的意义，是这步工作最有价值的一面。”

　　“......科学、知识、自由、民主、享受、安逸带给人的仅仅是暂时的安慰，人类有了这些仍然不可避免地在犯罪，在抱怨社会的不公平，有了这些也不能拦阻人类探索的渴慕欲望。因为人是神造的，人类无谓的牺牲与探索只能越来越多地带给人苦恼，使人惶恐不得终日，不知怎样面对人类的未来，不知怎样面对以后的道路，甚至人类恐惧科学、恐惧知识，更恐惧虚空的感觉。在这个世界中，无论你是在自由的国家还是在没有人权的国家，你丝毫不能摆脱人类的命运；无论你是统治者还是被统治者，你丝毫不能摆脱探索人类命运、奥秘与归宿的欲望，更不能摆脱莫名奇妙的虚空感觉。这些人类共同的现象被社会学家称做为社会现象，但又没有一个伟人能出来解决这样的问题。人毕竟是人，神的地位与神的生命是没有一个人能够取代的，人类需要的不仅仅是吃饱肚腹、人人平等与人人自由的公平社会，需要的是神的拯救与神对人类的生命供应。只有这样，人类的需求、人类的探索欲望与人类的心灵空虚才能得到解决。如果一个国家或民族的人类不能得到神的拯救或神的看顾，那么这个国家与民族将会走向没落、走向黑暗，结果是被神毁灭。”　　

　　也许你的国家现在很兴盛，但你若让你的人民都远离神，那这个国家将会越来越得不到神的祝福，国家的文明会越来越多地被人糟踏，不久这个国家的人类会起来反对神咒骂天，不知不觉中一个国家的命运就这样被断送了。神会兴起强大的国家来对付那些被神咒诅的国家，甚至在地球上使这样的国家消失。一个国家与民族的兴盛与存亡关键在于这个国家的统治者是不是在敬拜神，是不是带领他的人民亲近神、敬拜神。......尽管世界上有一部分正义的势力，但是在人的心中没有神地位的统治是很脆弱的，没有神祝福的政治舞台是混乱的，是不堪一击的。人类没有了神的祝福就等于人类没有了太阳，不管统治者多么兢兢业业地为他的人民贡献什么，不管人类在一起召开多少次正义大会，都不会扭转乾坤，都不会改变人类的命运。人都以为有衣有食、人类和睦同居的国家就是好国家，就是有好领袖的国家，但神却不这样认为，他认为若没有人敬拜神的国家是他要毁灭的国家。人的想法总是与神相差很远，所以若是一个国家的首脑不敬拜神，那这个国家的命运将会是很悲惨的，而且这个国家是没有归宿的。（摘自《神主宰着全人类的命运》）　

　　基督说: "现在海外的福音工作，有些国家的人能接受真理的就多一些，有些国家的人就抵触得厉害，没有多少人能接受真理的，还有些国家的人太落后了，好像够不上真理，这类地方就不能传。但是传福音的人看不出问题的实质，容易接受真理的人他不传，就硬要舍近求远，啃那些难啃的骨头。容易传的地方，已经扩展开的地方，线索比较多，他不去传，他非得要传那些最贫穷落后的地方，传那些素质最差、领受不了真理的人群，传那些宗教观念最重、最抵挡神的民族，这是不是偏差？比如说犹太教，还有一些根深蒂固的种族、宗教，他们把基督教视作仇敌，类似这样的地方根本就不能传。为什么不能传呢？你传也没用，你把所有的人力、财力、物力都搭上，三年、五年甚至十年都不见得有多大成果。鉴于这种情况怎么办？一开始不知道，可以先试试。一看这个形势，给他们传福音付很多代价，最终不见得能收到好的效果，那就调转船头，另找他人。这是不是作为带领工人该有的决策，该能看透的事啊？（是。）但这个假带领就不懂，一说到海外扩展福音了，先扩展哪儿啊？有些人说，“先扩展以色列，以色列是神第一步作工的根据地，也是神第二步作工的根据地，必须得传。不管多难啃，多难传，都得给他啃下来”。结果传了很长时间，让人痛心疾首，大失所望。这时候带领该做什么了？如果一个有素质、有头脑、有负担的带领他会说，“咱们想错了，咱们太傻了！从现在的形势上来看，这些人愚顽是咱们没想到的，这些人对神的观念想象偏谬到什么程度是咱们没想到的。咱们认为他们有根基，就应该优先听到神的福音，但是咱们想错了，他们不配。在作救赎工作的时候，神就已经放弃他们了，我们现在再回过头来去找他们，那是愚昧，是愚蠢的，咱们误解神的心意了。神都不作，我们人凭什么能做到呢？现在也试过了，对他们应该先放弃，把他们搁置到一边，先不搭理他。有愿意来寻求的，我们积极应对，没有一个寻求的，那我们也不搭理他们，我们不主动找他们”。这是不是带领该有的决策啊？（是。）那假带领能不能有这样的决策？（不能。）假带领素质差，看不透问题的实质，他就会说，“神都说了，他们是神的选民，我们到任何时候都不能放弃他们。他们应该占第一位，我们得先传他们，之后再传别人。神的工作要是在他们中间扩展了，那是多么大的荣耀啊！神把荣耀从以色列带到了东方，我们再把荣耀从东方带回给以色列，反馈给他们，让他们瞧瞧，神回来了”。这是不是口号啊？这符合事实吗？这是素质差的假带领说的话。那个不作实际工作的假带领呢，他不搭理这些事。传福音的人被这事纠缠、困扰很久了，就是走不出来，放弃也不是，传也不是，就绊在这儿了。假带领丝毫觉察不到这是问题，一看这些人发愁，就说：“愁什么呀？咱们有真理见证，给他们传呗。”人说：“你不知道啊，现在出现问题了。”“出现问题祷告神哪，读神话解决啊！”当工作中出现大的问题需要带领出面解决时，他还在喊口号、说空话，这是不是一个带领该有的表现啊？人家问这类福音对象该不该传，他说“凡是人就该传，更何况是他们，该传就传”。他说这话你们听出问题来了吗？他知不知道这是福音工作中出现的偏差、漏洞，需要他来解决了？这个饭桶不知道，还在那儿唱高调、喊口号呢，真是个窝囊废，还觉着自己精明，有素质、有头脑呢。工作中出现这么大的漏洞、偏差他都不知道，还能谈得上解决吗？那就更谈不上了。传福音的人都愁坏了，福音工作受到影响、拦阻了，不能顺利地进展了，假带领居然丝毫察觉不到工作当中出现偏差。......"（摘自《基督的座谈纪要》）

　　我后来找到了以上基督的话，让我要寻求的问题有了答案:至少现在不要花时间和精力学习希伯来语。

　　基督的话还让我明白了神的心意: 犹太人不配优先听到神末世作工的福音。在作救赎工作的时候，神就已经放弃他们了。对他们传福音的原则: 应该先放弃，把他们搁置到一边，先不搭理他。有愿意来寻求的，我们积极应对，没有一个寻求的，那我们也不搭理他们，我们不主动找他们。