我从小就喜欢看电视剧，学校放假的时候，我能待在房间一个月不出门，只为看电视剧。信神之后，也尽过很多重要本分，但也曾多次因为控制不住自己看外邦视频，最终影响本分果效，被调整撤换。为此我也吃喝了很多相关神话，看了一些经历视频，试图彻底解决自己爱看外邦视频的问题。可每次我都是好一阵，或者好个半年左右就又老病重犯。最严重的是这次，我起初只是在空闲时间看视频，或者利用自己睡觉的时间挤出来看视频，最后演变成在尽本分时间里也看视频，一段时间后更着迷，没有心思尽本分，几乎所有的时间都用来看视频，甚至觉得上班，吃饭都耽误看视频时间，完全沉迷其中。心里一边责备着，但自己却还是控制不住自己要去点开视频看。起初，还愿意祷告背叛自己，跟神诉说，到最后直接就不敢祷告了，觉得自己本质就是一个烂人，扶不上墙的烂泥。这么多年了，爱看外邦视频的问题也解决不了，本质就是个不喜爱真理的人，是变不了的。但是自己心里又痛苦，想回头，不甘心就这样废掉了。每隔一段时间，就想回头，但一想到自己越来越堕落，把本分也耽搁了那么多，现在神话也没心思看了，就是被显明被淘汰的那一类人。尤其想到自己现在心思全被外邦视频占有，没有精力在本分上用心，这就是神所说的在本分上逃走的人，是逃兵。神对逃兵的态度就是再不给机会，是放弃。一想到这里，我意识到自己已经把路走绝了，自己把回头的路也给断了。再也没有机会像以前那样回到神面前，尽本分追求真理了。因为我连续几个月对本分都是消极态度，连续几个月都躲避神，不跟神祷告，不敢面对神。想到之前神交通过，信神几年的人，啥都明白了，最后选择离开，如果再回来的时候，神也不要了，因为他是在什么都明白的前提下还选择离开，那就是触犯了神的性情，神再也不给机会了。另外，想到之前神交通过，说末后就是各从其类，各类人都显形了，我应该就是已经显形的不信派了，再挣扎也没用。所以，自己现在虽然没有死，但我自己感觉 颓废，等死，就是我现在唯一的路了。可有时候想想，自己现在也没有疯，理智也正常，我怎么自己早早的就断定自己死路一条了呢？但是想回头，想到自己已经回头路，就不知道到底该怎么办才好？

再怎么显明人也都是受造之物，人有这样的想法，无非就是看到自己得福的美梦破灭，这种得福存心是神所厌憎的，人如果能真意识的自己存在的问题并且有心志去改变，本着自己是受造之物的存心去敬拜神，追求真理，在神话里找到神对人的要求，然后去实行。无论神如何看待你，或是弃绝你，你都能本着受造之物的身份做到自己该做的，摆正自己的位置，况且神现在还没把你生命夺去，没有把你交给撒旦，你有条件来追求真理满足神的要求的，只是你活在了没有归属就不信的顽固与神对抗的情形里，这是没有理智的，也不是一个正常受造之物该有的。神说：“能正确地对待自己存在的问题，能寻求真理解决问题，这样的人是有希望蒙拯救的，是可以从消极中走出来的。你放弃真理是因为你认为自己不可挽救了，什么人可挽救、什么人不可挽救，这是起码该明白的真理，只要人自己不放弃真理，神是最大限度地拯救人，难道你都不明白了？你能在最基本的真理上犯糊涂，是不是太愚昧无知了？你或许不是实行不出真理，而是你放弃了实行真理的机会。你放弃了真理，那还能有变化吗？你放弃了真理，那你信神的意义在哪里呢？以前说过“无论什么时候，追求性情变化没错”，这话你忘了吗？你就记住神曾经说过能蒙拯救的人“寥寥无几”这话了，就认为自己没希望了，你能不能争口气呢？你放弃了追求真理，消极的东西自然就占有了你的心，你怎么能不消极呢？你如果抓住真理不放，你自然就有心志了，所以，我还是告诉你：要正确对待自己，不要放弃真理。”摘自《话·卷三　末世基督座谈纪要》

弟兄或姊妹：

  你好！你属于那种本性不太喜爱真理的人，不是没有得救，是太难获得神的拯救，因为我们不注重接受真理，是在道理上认识认识而已。你可以看看神的交通《喜爱真理的人就有路可行》里面可以解答你的问题。

阿门！一切感谢神带领！

 濒临死亡的枯木：你好！

   你说（为此我也吃喝了很多相关神话，看了一些经历视频，试图彻底解决自己爱看外邦视频的问题。可每次我都是好一阵，或者好个半年左右就又老病重犯。） 

   神说：“变化到什么程度了？比如，以前刚硬到十头老牛都拉不回来，现在有一点变化了，就是临到事的时候人的心稍微有那么一点良心知觉了，说“这事我得实行点儿真理了，神既然揭露这方面性情，我听到了，也认识到了，那我得变化。以前临到几次类似的事我都随从肉体，都失败了，我不甘心，这次我必须得实行出真理来”，有这样的心志就能实行出真理了，这就是有所变化。”——摘自《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·认识六方面败坏性情才是真实认识自己》       上面交通说：“那真实悔改是建立在什么基础上的？（真实认识自己。）对了，真实认识自己最关键。有一句话叫“千里之行，始于足下”，这“足下”对于信神的人来说就是指真实的悔改得先从认识自己开始，人真认识自己了，必然会产生真实的懊悔，有真实的懊悔就对自己、对肉体、对撒但产生了真实的恨。人真恨恶撒但了，那就是恨恶自己的肉体了，恨恶自己的败坏了，恨恶自己的本性了，这样的人就产生真实的悔改了，这是规律。那有些人对自己有些认识，但没看见他有太明显的悔改，这是怎么回事？（认识自己太浅，还没有达到懊悔、恨恶自己的程度。）对了，认识自己太浅就不能达到真实悔改，有的人浮皮潦草地谈点认识自己的话，人一听就知道不是真心的，好像就是说点字句，这样的认识达不到变化，仅仅是承认自己做错了事，承认自己没实行出真理，承认自己有败坏性情，并没有达到懊悔、恨恶自己。……他对自己的败坏性情、败坏行为，对自己错谬的认识、荒唐的领受、荒唐的观点不恨恶，下回再临到事他还会那么做，他身不由己，是不是？——摘自《生命进入的交通讲道·【218-B-2】》”

  神话把正常情形里真正认识自己所带来的变化，说得很清楚。从上面的交通中看到，有真实悔改是建立在对自己有真实认识的基础之上的，否则的话，下回临到类似的事，还会身不由己的再犯！对照我们的情形，就跟没有真实悔改对上号了。当我们在尽本分的空闲时间里、在睡觉时挤出时间看视频时，我们并没有良心责备而有点收手的意思，而是愈演愈烈，这是不是说明咱们之前对自己的认识并不是真实的，因为没有结出点好的果子呀！神带来的真理、道路是可以解决任何问题的！但在我们意识到这是问题之后的这么长时间里，却越滑越远，已经看到地狱的门口了！根源问题可能就是我们并没看透问题的实质，看不到自己的处境岌岌可危，只是在外表上守规条，眼光只盯在邪恶的事上，却没有把邪恶的来源与危险，以及严重后果看透。所以，当再次临到试探时，我们依然没有恨恶、没有害怕，不觉得危险，把自己的全人全心都交给撒但愚弄、玩耍！一直持续这么久，发展到连祷告都没有了，这就是撒但阴谋得逞的证实！由此可见咱们以前所谓的解决，根本都没得到过解决！如果光是吃喝相关神话，并不明白神话真意，也没找到问题的根源，也是难以产生恨恶之心的！我们一方面要寻求真理看透邪恶潮流的实质是什么？另一方面还要从灵界的动态上识破撒但诡计，不被它玩于股掌之中。但这些都是建立在我们有颗向上够的心，依靠神配合才能达到。神说：

   “要解决这个问题，首先你得认识到邪恶的东西都有哪些，它的危害是什么，撒但为什么这么做，人接受了这些东西会中哪些毒，人会变成什么样，神要求人做什么样的人，哪些是正常人性，哪些是正面的、哪些是反面的，你必须得有分辨，能看清楚才有路途。另外，在积极方面你得主动地尽本分，献上你的真心，献上你的忠心，别偷奸耍滑，别用外邦人的看法与撒但哲学来对待你的本分、对待神给你的托付，你应该寻求明白各方面真理，看清楚尽本分的意义，然后在尽本分中实行、进入各方面真理，逐步地达到认识神、认识神的作工、认识神的性情。这样，你里面的情形不知不觉就变了，正面的东西多了，反面的东西少了，积极的东西多了，消极的东西少了，你的分辨能力也比以前强了。……撒但借用这样的方式、这样的潮流要给人灌输什么、种下什么东西，要侵蚀人什么，你逐步就能看透了。”——摘自《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》

   神说“首先你得认识到邪恶的东西都有哪些，它的危害是什么，撒但为什么这么做，人接受了这些东西会中哪些毒，人会变成什么样，”   神让我们先认识邪恶东西，它的危害是什么，我们会变成什么样？现在我们应该深深的尝到了它危害人的滋味了吧！先是吊我们的胃口，引发我们的好奇心，从我们最喜爱的东西上下手，让我们在尽本分期间抽时间去看，我们没有活在神面前，不警觉、不祈求神的保守！一段时间后，心更多的被它勾引，更加欲罢不能，胆子也越来越大，干脆在尽本分时看了起来，逐渐地把心完全交给了撒但。我们就变成了今天的远离神、防备、误解神、背叛神的了！这就是撒但用虚拟的故事等等邪恶潮流勾引人的狼子野心，它不甘心人都归给造物的主，不甘心自己被毁灭时没有陪伴的，所以，垂死挣扎也要拉人垫背，与神对抗到底！我们不能继续上撒但的当啊！在积极方面，神也教导我们，好好对待本分，主动的把真心、忠心献上，慢慢的就解脱了撒但捆绑我们的绳索，神话装得越多，消极反面的东西自然就没立足之地了，这是有过程的，需要我们有心志、有喜爱真理的心去配合，去背叛肉体，有神依靠就一定能成功的！

   神把背叛肉体与不背叛肉体所达到的果效都说得很清楚，关键看我们怎样选择，心里喜爱的东西是什么？我们喜欢的电视剧是什么内容，是天花乱坠的爱情片，还是血腥暴力的战争片……，从自己喜欢的这些内容上来寻求真理解剖认识，把它们的实质与自己为什么喜爱的实质都看透后，就避免被它勾引了。从弟兄姊妹的交通中看到，我们认识世界的黑暗与时代的邪恶，也是脱离撒但辖制的一方面装备，这些都离不开神话真理来解剖，所以，我们得寻求真理学习功课，这样才能有分辨、蒙保守。

   你说（另外，想到之前神交通过，说末后就是各从其类，各类人都显形了，我应该就是已经显形的不信派了，再挣扎也没用。）

   我们知道今天神是来结束时代，各类人都会因着所走的道路而有合适的归宿的。但我们任罪蔓延、破罐子破摔不是主动往稗子堆里扎吗？这里面还有交易心在支配，看到得福欲望无望，就想背叛神回世界。如果我们为自己的生命着想，产生了点负担，就顾不上找借口消极了，而是赶紧寻求真理解决与神之间的障碍，从朝不保夕的境地中走进安全地方——神面前。也顾不上看神的态度，还要错上加错，根据神的脸色再来选择信不信神，追不追求，这就不是受造之物对待造物主该有的态度，是咱们没有理智站错位置了！神说：

     “那有没有小狗看到别人家的狗比自己过得好就不跟自己的主人了？（没有。）它天性就认为，“主人供我吃、供我住，我就得给主人看家，就算主人不给我吃，给我吃得差点，我也得看家”。它从来没有别的非分之想，不管主人对它好不好，喜不喜欢它，给不给它买好吃的，它对主人什么时候都一样，它都一样看家。那从这点上来看，人是不是不如狗？（是。）”——摘自《话 · 卷四　揭示敌基督》

   你说（因为我连续几个月对本分都是消极态度，连续几个月都躲避神，不跟神祷告，不敢面对神。想到之前神交通过，信神几年的人，啥都明白了，最后选择离开，如果再回来的时候，神也不要了，因为他是在什么都明白的前提下还选择离开，那就是触犯了神的性情，神再也不给机会了。）      咱们的这些想法都是来自于撒但的看事观点与诡计！我们越不祷告神，撒但就越高兴，因为它可以任意玩弄、利用我们做它抵挡神的恶事呀！我们灵里就越麻木痴呆，所以，怎样堕落也不觉得害怕！神说：

   “当神造了人之后，将灵赐给人，便嘱咐人，若不呼求神不能与神的灵接通，因而天上的“卫星电台”不能在地上被接收，在人的灵中没有了神，便留下了空座给别物留着，这样撒但就会乘机而入，而当人用心来接触神的时候，撒但顿时慌作一团，在仓皇中逃走。神借着人的呼求赐给人所需，但神并不是起初就“住在”其内，只是时时因着人的呼求而给予人资助，人因着内在力量的存在得以刚强，因此撒但不敢随意到此处来“游玩”，这样人若与神的灵时时接通，因而撒但不敢来搅扰。若无撒但搅扰，人的一切生活就正常，神便有机会在人里面作工，毫无拦阻，这样神所要作的就能借着人来达到。”——《话・卷一　神的显现与作工・神向全宇说话的奥秘揭示・第十七篇》

    撒但最怕的就是我们祷告呼求神，所以，无论何时我们都不能离开祷告，不给撒但可乘之机，这才是明智的！我们这样做其实也在为自己继续堕落找借口。咱们就记着了神说逃兵的话，但就记不住神还说了其他很多的话。比如神说过每个人都有几次被饶恕的机会；神说过只要我们没在地狱里，都是有希望的；神还说过，只有人放弃真道的，神不主动放弃人的等等，为什么我们就不想想神的良苦用心，记不住神殷切希望的这些话语呢？我们不能中撒但诡计误解神啊！神说：

   “……难道追求真理还需要这些东西作铺垫吗？……那他为什么要这么说？是不是给自己不追求真理找借口呢？（是。）他喜爱地位、喜爱名望，信神还追逐名利、追求地位，他感觉这样说出去不光彩，就找了这么一套理由，把责任推给教会、推给弟兄姊妹、推给神，这是不是阴险？这是不是恶人先告状？（是。）这叫无理取闹、胡搅蛮缠，丝毫不通情达理。本来他不追求真理这问题就很严重了，还讲理耍蛮，这是不是不可理喻啊？追求真理这是自愿的事，你喜爱真理，圣灵就作工。你心里喜爱真理，不管临到什么逼迫患难都能祷告神、依靠神，都能反省自己、认识自己，发现问题就能主动寻求真理解决，这样就能站住见证，这些表现都是因为人喜爱真理自然就能达到的，都是人自愿的、甘心的，没有人强迫，也没有任何附加条件。人能这样跟随神，最终得着的是真理、是生命，进入的是真理实际，活出的是人的样式。你追求真理需要任何附加条件吗？不需要，信神是自愿的，都是自己的选择，追求真理是天经地义的，是神所称许的。那些不追求真理的人总不愿意舍弃肉体的享受，还想得着神的祝福，但临到点逼迫患难、临到点讥笑毁谤，他就消极软弱了，他就不想信神跟随神了，甚至还能埋怨神、否认神，这是不是不可理喻啊？还想得福，还想追求肉体享受，受点逼迫患难就埋怨神，这些不喜爱真理的人就是这样不可理喻，他们很难跟随神到路终，只要临到点逼迫患难就被显明淘汰了，这样的人太多了。不管你信神是为了什么，最终神就是按人有没有得着真理来定规人的结局。你如果没得着真理，不管你讲多少理由借口都不成立，就是神不搭理你那些理由，你爱怎么讲理就怎么讲理，爱怎么折腾就怎么折腾，神搭理你吗？神跟你这样的人对话吗？神跟你辩论、探讨吗？神跟你商量吗？答案是什么？不，神绝对不会。你的理由再充分，它都不成立。你不要误解神的意思，认为自己能找出各种理由借口就可以不追求真理了，神是让你在各种环境中、在临到的每一样事上都能寻求真理，最终达到进入真理实际，得着真理。不管神给你摆设了怎样的环境，你临到了哪些人、哪些事，你身处怎样的环境，你都应该向神祷告寻求真理来面对这些事，这些正是你追求真理该学的功课。你如果总找理由推托、逃避、拒绝、抵抗，那神就放弃你了，你耍蛮、打横、讲理都没用，神不搭理你了你就会失去蒙拯救的机会。在神这儿没有解决不了的问题，神对待任何人都有安排，都有解决的办法。神不跟你探讨你的理由借口是否成立，也不听你辩解的理由是否合理，神就问你：“神的话是不是真理？你有没有败坏性情？你该不该追求真理？”你只需要看清楚一个事实：神是真理，你是败坏人类，你就应该主动地寻求真理，任何的问题难处、任何的借口理由都不成立，不接受真理你就灭亡。为了追求真理，为了进入真理实际，人付什么代价都值得，人应该放下所有的借口理由、放下所有的难处来接受真理，得着生命，因为神的话、真理就是人该得的生命，这个生命是用任何东西都换不来的。你如果错过这次机会，那就不是遗憾一生了，不是只留下遗憾了，你就彻彻底底地把自己断送了，就是没有结局归宿了，你这个受造之物就走到路终了，以后再没有蒙拯救的机会了。明白了吧？（明白了。）你别找任何理由、借口来为自己不追求真理找台阶下，那没用，那是自欺欺人。”——摘自《话 · 卷六    关于追求真理·什么是追求真理（一）》

   问题（12）看到自己流露败坏被显明后，在尽本分时会误解神的心意：“我这个人可能不会变了，就是再尽本分可能也是被神利用的。”
答复如下：自己尽本分流露了一些败坏，就定规自己，那你自己有没有心志，说：“这个问题我能改、能变化，我能在这事上实行真理。”有没有这样的心志啊？这是一个问题。另外，你有一次败坏流露或者有几次败坏流露，神能根据这个定你的罪吗？神说了有几次败坏流露神就不拯救了吗？神说没说？“没有。”那神的话怎么说的？最大限度地拯救人，只要人不说放弃，那神就一直拯救。那你如果明白神的心意，你还能放弃吗？还能自暴自弃吗？人做事得根据神的话，不能自己怎么想就怎么是啊，那不太自以为是了嘛，你得根据神的话，神都没放弃你你自己放弃，那不是愚昧嘛，那不是浑人嘛，一切都得根据神的话，这是关键哪。那你放弃你根据啥放弃的？你知道神给你定规了吗？你知道神确定不要你了吗？如果你不知道，那你为啥放弃呀？你不是傻到家了吗？这两个问题你都得考虑到，一个是摸神心意，一个是你自己到底有没有心志，能不能变化。如果你对自己流露过犯抱着“我就这样，我认为这么做对”这样的态度，你看见自己顽固地坚持错误的道路，不接受真理，恐怕没希望了，不容易蒙拯救，那这个时候你再自暴自弃还有情可原；如果你没到那个地步，你认为我还能改正，我再追求两年我还能变化，这个问题一年解决不了，但我相信我追求三年五年保证能解决，你有这个信心那你还能自暴自弃吗？你们说还能不能？除非你自己不要真理，不接受神的拯救，愿意追随撒但走灭亡的路，那这种情况你自暴自弃可以，你自己如果有一分信心也不能自暴自弃呀，是不是？你看那些大学生在考大学的时候，在考堂里头，那什么观点啊？当时一拿到考卷，一瞅：“哎呀，多数问题不明白呀。”那咋没有一个跑出去的呢？“我不答了，我自暴自弃了。”谁自暴自弃跑出去了？谁也不跑，说：“我在这儿憋，我憋到最后一分钟，万一憋明白几个问题，那还有希望啊，我不能放弃呀，那不到最后一分钟我不能放弃呀！”那个时候咋不自暴自弃呢？咋知道坚持到最后一分钟呢？你们说追求蒙拯救的事比考大学重不重要啊？“重要！”那有一点失败还能自暴自弃，那不愚蠢吗？这个问题清楚了吧？“清楚了！”——摘自《讲道交通第五集》

  个人看法，不一定对。
 

2022/10/28 AM8點09分 , S最可爱 說:

你好！

   在论坛上就不用把“神”用“S”来代替了。提醒你一下。

 

  你好！看到你活在这种情形中的痛苦我也深有感触，自己曾经有段时期也是和你的状态一样，我以往没信神的时候是很喜欢玩游戏，信神后也不怎么玩了，也觉得那是虚空无意义的，但后来自己的情形不好，又加上有合适的环境，就又玩了起来，由一开始的尽本分之余抽时间玩一会儿，到后来的玩游戏之余才去尽本分，就这样心里开始对正面事物失去了兴趣，就想放纵肉体，满足自己的喜好，甚至到晚上也不愿意睡觉，那几天自己如同活在梦中，整天迷迷糊糊没有精神，慢慢的失去神的带领落在黑暗中，而后不仅不思悔改反倒是活在自暴自弃之中防备神，痛苦到一个地步以至于感到活得太累太虚空。期间自己也曾想过要离开这道，去追求世人的道路，尽情放纵自己的肉体，死就死吧，反正自己这样也变不了了。可是当真正想要离开的时候，心灵里却感到如坠深渊般惶恐不安，难道我真的要离开神了吗？曾经在神面前许下誓言奉献自己的一生，难道不算数了吗？自己曾那么的羡慕向往彼得爱神的一生，立下心志追求爱神，难道只是美好的愿望，实现不了了吗？我不甘心，不管怎样，我是一个受造之物，是神给了我生命气息，虽然信神这些年我没有什么变化，但起码现在我认识到了这些，我不能背叛赐给我一切的造物主，虽然我满身污秽败坏，不配来到神面前了，但我也不能就此离开。想想自己肉体所喜好的这些东西，真的能让自己快乐起来吗？并不能，它带给我的只是一时的满足、享受，可过后仍是不尽的虚空，以往没信神之前自己不正是活在这样的状态中吗？突然想到之前看过的一句话，大概意思就是魔鬼总是将假象展现给人，在你没有得到的时候，让你以为它是好的，一旦你被引诱深入其中，你才能体尝到其中的痛苦，若到那时后悔也晚了。当想明白了这些，才意识到自己所喜好的东西，都是来源于魔鬼的引诱，让我远离神才是它最终的目的。想想以往没有信神的时候活在虚空痛苦中生不如死，如今明白了人生的意义，看到了人生正道是什么，若不能走上去，那自己不是白活一生了吗？看到那些在监狱中誓死为神站住见证的弟兄姊妹，那些忍受痛苦折磨也不背叛神的弟兄姊妹，与之相比，自己不是太不值钱了吗？他们能为神作见证，这才是有价值的人生！我不能再这样下去了，得好好追求，依靠神与肉体争战，希望有一天，自己被抓时也能为神站住见证。当产生这个愿望之后，自己就向神祷告，也不再自暴自弃，开始针对自己的情形去吃喝相关神话，听诗歌，当然，内心的喜好欲望还会冒出来：玩一会儿吧，这么长时间没有玩了，放松一下也没有什么，不会陷入其中的……当自己的意志不坚定的时候，就会去想在监狱里的弟兄姊妹，此时此刻他们在承受怎样的痛苦，别说享受了，就是正常的吃喝拉撒都难以实现，看到那些酷刑类视频，再想到自己在这样安逸的环境中若不能好好追求真理，实在是对不起弟兄姊妹的坚守，也辜负神的期望，想到神话说：“作为人类中的一员，作为敬虔基督徒中的一员，我们都有责任、有义务为完成神的托付而献上我们的身心，因为我们的全人都是从神而来，都是因神的主宰而有的。若我们的身心不是为了神的托付，不是为了人类正义的事业，那我们的灵魂将愧对于为神的托付而殉道的人，更愧对于供应我们全部的神。”——摘自《话・卷一　神的显现与作工・神主宰着全人类的命运》想到神话更加惭愧，自己不能再像小孩子一样了，得明确自己的追求目标，如今能有这样的环境信神，是多少弟兄姊妹忍受酷刑甚至是殉道也没有出卖才换来的，神从至高处来在魔鬼群聚之地被追捕亵渎只是为了把真理供应给我们，自己这样的不思进取又怎能对得起神所倾注的心血代价？慢慢的，自己心里有了正事，明白了作为一个人所该追求的到底是什么，也不再觉得玩游戏是多么快乐的事，反而能从神话中看透肉体的本质，进入背叛肉体的真理，当这样进入的时候，自己心灵里的享受与快乐是玩游戏所无法相比的。如果当时的自己离开了神，正中了撒但的诡计，它总是希望我们远离神才好，但神的心却时刻在牵挂着我们，只要我们愿意真心向神呼求，神必会带领我们走出迷雾之中，活在光明的照耀滋养下。我们永远不要怀疑神拯救人的心意，也不要去随意定规自己，因为神知道我们每个人败坏到什么程度，既然神拣选了我们，就说明我们能有蒙拯救的希望，神不看我们的败坏，但需要我们去努力与神配合，在神没有难成的事！加油，年轻人！我猜你应该年龄不大，九零后或者是零零后，我们年龄都差不多，朝气蓬勃的年纪不要这么消沉，神希望看到我们有“男孩子的骨气”，不屈服不妥协黑暗权势，向往真理向往光明的决心任何时候都不会变！希望你能振作起来，加油！加油！！加油！！！
   最后再分享几段神话和一个问题答复，共勉！
神话说：“你不要小看自己年轻，当为我献上，我不看人外表如何，年龄多大，我只看人是不是真心爱我，是不是遵行我道、不顾一切实行真理。不要忧虑明天怎样，将来如何，每一天只要凭我而活，我必带领你。你不要停留在“我生命太小，我什么都不懂”上面，这也是撒但送的意念，你只管用你的心时时亲近我，跟随我的脚踪，一直到路终。你听见我责备、警告的话，醒悟过来要立即往前跑，不断亲近我，跟上羊群的脚踪，要向前看齐。在我的面前，你要尽心尽意爱你的神；在事奉路上，你要多揣摩我的话；在实行真理上，你不要心软，要有强暴的心，有男孩子的心志、男孩子的骨头，要有一颗厉害的心。你要想爱我，必须使我在你身上所要成全的你都要满足我。你要想跟从我，必须撇下你所有的、你所喜好的，谦卑顺服在我面前，头脑简单，别乱研究、考虑，你要一直跟上圣灵的作工。”《话‧卷一　神的显现与作工‧第二十八篇说话》

“信神首先得了解神，明白神的心意、神对人的态度是什么，通过这些你就知道神最终要让你明白的、进入的真理是什么，明白你该走的道路是什么，知道后你就得极力地配合神要作的、在你身上要达到的。如果你实在配合不上去，已经精疲力尽了，那也没办法，神不勉强人，但是现在人都没使上全力。对待实行真理的事你没使上全力，对待得祝福、得公义冠冕这事却用上全力了，这就偏离正道了。你得把劲用在实行真理上，用在配合神交代给你的使命和本分上，全心地为这事付出、花费，这就合神心意了。尽本分不务正业的人神不搭理，神不搭理不等于神作事没有原则，神不搭理证明神有宽容、有包容、有忍耐，他知道人这一生活着要经历哪些事，人这个受造之物能做到哪些、做不到哪些，哪类人在哪个年龄段能做到哪些、做不到哪些，在神那儿是最清楚的，比人自己清楚得多。但是，你不能因为神清楚你就说“那神随便作吧，我就什么也不用想，整天坐着等天上掉馅饼就完事了，神都作了就行了”，人得把自己的责任，把自己该做的、该进入的、该实行的，人本能所能做到的极力地配合上去。什么叫极力配合？就是你得在尽本分上花费时间、精力，受苦付上代价，有时自己的脸面虚荣、自己的利益得受点损失，自己的归宿盼望、得福的欲望也得完全放下，这些该放下的你必须得放下。比如，神说“不要贪恋肉体享受，这对你生命长进不利”，你顺服不下来，之后经历一些失败，你就觉得“神说的对，为什么我就实行不出来，背叛不了肉体呢？我是不是完了？神是不是也这样看我，是不是不拯救我了？那我就破罐子破摔，当一个效力的，效力到最终就完事了”。这行不行？（不行。）人常常处于这样的情形，要么就是只追求得福、得冠冕，要么就是经历几次失败后觉得自己不行了，就认为在神那儿也定规自己了，这是错误的。如果你能够及时地扭转，回心转意，放下手中所作的恶，回到神面前向神悔改认罪，承认自己所做的、所走的道路是错误的，承认自己的失败，然后按照神所指给你的道路去实行，不管你有多少掺杂，都别放弃追求真理，这就对了。在经历性情变化达到蒙拯救的过程中，人要面临多种难处，比如，对神所摆设的环境不能顺服的难处，还有自身的各种思想观点、想象、败坏性情，还有知识、恩赐或者自身的各种难处、毛病，你要与各种难处作争战。等你把各种难处、情形都解决了，心灵里的争战结束了，你就有真理实际了，不受这些捆绑了，你就自由释放了。在这个过程中，人常常面临的一个问题就是，没发现自己问题的时候觉得自己比谁都好，谁不能得福自己也能得福，就像保罗似的，等发现自己难处的时候又觉得自己什么也不是、自己完了，总是两个极端。这两个极端你都得解决，达到不偏左右才行。当你面临难处的时候，即使你已经意识到这个问题就是死病，很难解决，但是你也能正确面对，来到神面前求神帮你解决，通过寻求真理像蚂蚁啃骨头似的一点一点地把它啃掉，扭转这个情形。你得向神悔改，你悔改了，就证明你有接受真理的心、有顺服的态度，这就有希望得着真理。如果中间又出现什么难处，别怕，赶紧祷告神、依靠神，神在暗中看着你、等待着你呢，你只要不离开神经营工作的这个场地、这道流、这个范围，你就有希望，绝不能放弃。如果都是正常的败坏性情的流露，你只要能认识，能接受真理、能实行真理，到有一天这些问题都能解决，你得有这个信心。神是真理，你还怕解决不了你那点问题吗？这些都能解决，那你还消极什么？神没放弃你，你为什么要放弃自己？你不应该放弃，不应该消极，应该正确面对，你得知道生命进入的正常规律，把败坏性情的流露、表现与有时消极软弱、迷茫能看成是正常的事。性情变化的过程是漫长的，是反复的，看明白这一点就能正确面对了。有时候流露败坏性情挺严重、挺恶心，尤其有时候明显知道这是神管教，那也不怕，只要神管教你，只要神还看顾保守你，神还在你身上作工，神一直陪伴你，就证明神没有放弃你。即使有时候你觉得神已经离弃你了，落在黑暗中了，那也不怕，只要你还活着，没在地狱里，那就还有机会。如果像保罗一样，最后还能见证自己活着就是基督，那就彻底完了。如果你能醒悟过来，那你就还有机会。你的机会是什么？就是你能来在神面前，还能向神祷告寻求，“神啊，愿你开启我明白这方面的实行路途，明白这方面的真理”，你只要是跟随神的人，你就有希望能蒙拯救，就能走到最后。这话是不是说到家了？你们还能不能消极了？（不消极了。）人明白神的心意道路就宽，不明白神的心意道路就窄，心里就黑暗，就没路可走了。不明白真理的人就是这样，小肚鸡肠，总是斤斤计较，还总埋怨神、误解神，结果越走越没路。其实，人不了解神，神若是像人想象的那样对待人的话，这个人类早就被毁灭了。”《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·怎样分辨保罗的本性实质》
“你们现在有没有心志追求真理、得着真理，达到被神成全啊？（有。）这个心志有多大？能持续多长时间呢？（情形好的时候有心志，当临到不符合自己肉体利益、观念的事，里面受一些熬炼或有难处时就会陷在消极情形里，起初的信心、心志一点一点就没了。）这不行，这太软弱了。你得达到无论临到什么环境都不能改变你的心志，那才是真喜爱真理、追求真理的人。如果临到事有点难处你就退缩了，就消极、下沉了，就放弃自己的心志了，这不行。你得有豁出命的劲，说“无论临到什么事，就是让我死我也不放弃真理，不放弃追求真理这个目标”，这就没有什么能难住你的了。如果真临到难处，人走投无路的时候，神就会作事了。另外，你得有这样的认识，“无论临到什么事，都是我追求真理该学的功课，这是神安排的。我有软弱，但我不消极，我感谢神给我学功课的机会，感谢神给我摆设这样的环境。我不能放弃跟随神得着真理的心志，我放弃就等于是对撒但妥协，放弃就等于是断送自己，放弃就等于是背叛神”，你得有这样的心。临到任何一件事，都是生命长进的过程，都有该学的功课，不能见到难处就退却、就停滞不前，你得有这样的心志、有这样的决心。无论别人说什么、怎样对待你，无论神怎么对待你，你的心志不能变。如果神说，“你这人丝毫不接受真理，我厌憎你了”，你说“神都厌憎我，那我活着还有什么意思呀？干脆死了算了！”这就误解神了。神厌憎你不假，但你应该争口气，应该接受真理，应该尽上本分，这就不是窝囊废了，神就不会厌弃你了。现在你们身量太小，还没有达到能让神试炼的要求标准，你们能做的仅仅是什么呢？你得祷告，“神哪，愿你引导我、开启我，让我有信心、有毅力走追求真理的道路，达到敬畏神远离恶。我虽然软弱，身量幼小，求你加给我力量，保守我跟随你走到底”，就得常常来到神面前祷告。别人贪恋世俗、放纵肉体，你不要受影响，只管尽自己的本分；别人消极的时候你不要受辖制，还能活在神的面前；别人贪享安逸的时候你也别羡慕，只管活在神面前；别人追求名利地位、随从世界潮流，你能为他祷告，把心安静在神面前，别让这样的事影响到自己。凡事都能祷告神，能约束自己，保持自己活在神面前，与神有正常的关系，神每时每刻都在鉴察人，圣灵就作工在这样的人里面。”《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·常常活在神面前才能与神有正常关系》

问题（88）临到事总爱定规自己，看到自己不要真理，就感觉没法变了，这种情形该怎么解决？
答复如下：其实就我们每个人的本性来说都是不喜爱真理、不要真理，而是喜欢邪恶、喜欢不义，我们在经历中借着神摆设的环境、借着一次次的显明能认识到自己不要真理这是好事，因为认识自己是变化的前提，我们只有对自己有认识了才能有机会变化，如果不认识自己就没法变化，所以在这方面我们不要误解神的心意，也不要定规自己。针对这个问题我们看神话：“你如果说“我的败坏性情是没法变了”，真是没法变吗？那是你不愿意变，若肯实行真理还能不变？说这话的人都是没心志的人，都是贱骨头，是不愿意吃苦的人。他不愿意实行真理，反而说真理不能改变他，这样的人是不是很诡诈？本来是他行不出真理，是他的人性有问题，他却从来不认识自己的本性，还常常怀疑神的作工是否能把人都作成，这样的人从来就没打算把心交给神，从来就不打算受苦，他之所以能留下来，只是为了能侥幸得到以后的福气，这样的人我们叫他没人性的人。”（摘自《话 · 卷三　末世基督座谈纪要》）“我也没告诉说你们没前途了，更没告诉要把你们灭了，要让你们沉沦，我这样公开宣布了吗？你说没希望了，这还不是你自己定规的吗？不是你的精神作用吗？你自己定规的能算数吗？我若说你没祝福了，你一定是灭亡的对象，我说你有祝福，那你一定不灭亡。”（摘自《话‧卷一　神的显现与作工‧当放下地位之福，明白神拯救人的心意》）“你自己都还没有下功夫追求，就说自己素质太差，就自暴自弃了，始终活在消极情形里，结果该明白的真理没有明白，能够实行出来的真理也没有实行出来，这不是自己耽误自己吗？总说自己素质差够不上，这是不是逃避责任、推卸责任？你如果能吃苦付代价，获得圣灵作工，怎么也能明白一些真理，进入一点实际。你不仰望神、依靠神，没经过努力、没付出代价就自暴自弃了，就缴械投降了，这就是窝囊废，一点儿良心理智都不具备。人不管素质高低，只要你有一点良心理智，就应该好好把你该做的、把你的使命完成，当逃兵是了不得的事，是背叛神，这是无法挽回的。追求真理没有坚强的意志不行，消极太多、太脆弱的人一事无成，信神也信不到最终，想得着真理达到性情变化更没有希望，只有追求真理并且有心志的人才能得着真理被神成全。”（摘自《话 · 卷三　末世基督座谈纪要》）“现在不能只满足于当如何被征服，还得考虑你以后的路当怎么走，你得有心志、有勇气被成全，不要总是认为自己不行，真理还能偏待人吗？真理还能有意与人作对吗？你追求真理，真理还能把你压倒吗？你为正义而站立，正义还会把你打倒吗？你真有心志追求生命，生命还能回避你吗？你没有真理，并不是真理不搭理你，而是你远离真理；你不能为正义而站立，并不是正义出了差，而是你认为正义歪曲了事实；你追求多年没得着生命，并不是生命对你不讲良心，而是你对生命不讲良心，是你驱逐生命；你活在光中没能得着光，并不是光没能将你照亮，而是你根本没留意光的存在，光便悄悄地离开了。你不追求只能说你是个不值钱的贱货，是你没有生活的勇气，你没有反抗黑暗势力的精神，你太懦弱！”（摘自《话‧卷一　神的显现与作工·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》）“其实，人有哪方面的难处都可以解决，关键看人能不能按照真理去实行。现在你们身上的败坏问题都不是癌症，都不是不治之症，若你们能立下心志去实行真理，就会获得圣灵作工，这些败坏性情就能够变化，就看你能不能立下心志实行真理了，这是关键。”（摘自《话 · 卷三　末世基督座谈纪要》）