你们好：

       询问一件事，这段时间，有时候接待家说很多电脑技术不会，然后让我教一下她。昨天教了她两个小时左右，感觉到自己想做的事都还没有做完，心里也是心不甘情不愿地去教。然后教的过程中，本来是几分钟可以学会的事，她就学了1个多钟头，看到这些也不想教。今天本来想安静一下看一会儿神话，她又来问电脑上的事，我看到后很不爽，然后又教了一会儿。正干别的事，她又来跟我说其他事，所以我表现出一个是不耐烦，一个是不想在做事期间被别人打断，不知道该如何呢？

HHS：你好！
　　临到教接待家用电脑的事，你不知道该如何对待合适，我交通一点自己感性的认识仅供参考。首先我们应该明白每天临到的人事物都是神摆设的，目的是为让我们学功课寻求相关真理变化我们的败坏性情。我们的不耐烦是不是有一种性情？狂妄性情，就如我自己啥也不是，在面临类似问题多说几遍的时候心里就产生不耐烦，就拿自己与别人对比，我学东西咋没有这么费劲？我跟你说了很多遍还理解不了？那时候的说话语气明显就不耐烦，甚至不想继续花时间教了，因为有这个狂妄性情在里面支配我们，不管我们人在何处面临这样的问题都会活在这个狂妄性情里说话、对待人事物。神话最近也在交通每一个人的素质不一样，人的素质好也是神的命定，但是神给我们好的素质是让我们尽好本分，不是让我们以这个为资本瞧不起人。所以临到这事首先反省我们流露的这个撒但性情，然后找相关真理去扭转变化我们自己的撒但本性，没有这样的环境我们意识不到自己有多狂妄自是，也认识不到我们没有人性没有良心理智，拿着神给我们的聪明智慧自我欣赏小瞧别人。
　　另外遇到这种事的时候，我们一方面衡量自己手中的活是否可以先放一放，要分轻重缓急，起码不能影响尽本分才能抽时间去教接待家用电脑。如果手里尽着本分或者正灵修，就跟接待家说，让对方等一会，等我手里忙完了就去找她教她，说这话的时候应该是心平气和商量着说，不能让对方受辖制。我们若不愿意把心里真实的想法说出来，又勉强的去教，神在鉴察我们的一举一动和心思意念，圣灵不作工我们所有的努力都白搭，你说：“本来是几分钟可以学会的事，她就学了1个多钟头，”这方面肯定不是别人单方面的问题，而是我们自己没有反省自己有功课学。我们既不想教还勉强教，这里是不是有伪装？这时流露的是诡诈性情，当看到别人学不会我们不耐烦又流露狂妄性情，当看到对方不会一会又来找我们的时候，我们心里烦还不愿明说，这里流露的又有诡诈又有狂妄又有刚硬，为什么有刚硬性情？事情发展到现在，我们没有向神呼求寻求神的心意，一直把眼睛盯在对对方身上，好像一切不好的后果都是接待家导致的，我们不需要反省不需要寻求真理认识自己一样，这样经历神的主宰摆布就很难学到功课，很难得着真理（我自己就是这样的）。如果我们在流露了撒但性情的时候能向神祷告悔改扭转，然后跟接待家商量着来，等我们忙完了再去教她，在教的时候两个人同心合意向神祷告，愿神带领引导我们做这件事，我们应该在做任何事情的时候让神带领帮助，特别是遇到难处的时候，更需要依靠神仰望神的带领，这样事半功倍，对别人对自己都有收获。我也是在道理上有这么一点认识，还没有真正活出实际来，我们一起进入！

 

HHS，你好。我分享一点自己的看法和建议，其中如果有不合真理原则的地方也请提点，谢谢。

先分享神的话：“在神家，年轻人越来越多，二十来岁的年轻人也不少，都是花季年龄，还没有确定人生目标，没有志向，不懂得什么叫人生，这些人都是什么表现呢？我有八个字送给你们：年少轻狂，四六不分。为什么这样说呢？先说说“年少轻狂”是怎么回事。你们能解释一下什么是“年少轻狂”吗？这是一种什么性情？有什么表现？（总觉得自己喜欢的就是最好的，自己想象的就是正确的，谁的话也听不进去。）用一个字来形容这样的性情就是“狂”，这是处在这个年龄段的人的一种代表性情。不管生活环境、背景怎么样，不管哪个年代，活在这个年龄段的人都是年少轻狂。为什么这样说呢？不是对他们有偏见或者看不上，而是这个年龄段的人有一种性情在里面，就是特别狂妄、轻浮、傲慢。因为他们涉世不深，明白人生的事太少，所以当他们刚接触到世界的一些事、接触人生的事的时候，就觉得，“我明白了，我看透了，我什么都知道了！大人说的话我能听懂，社会上流行的东西我也能够得上。现在手机发展多快呀，功能多复杂呀，我什么都会，不像你们这些岁数大的人什么都不懂”。老年人找他帮忙，他嘴里还说着，“人老了，不中用了，连电脑都不会，活着还有啥劲呢！”这叫什么？这就是年少轻狂的表现。年轻人记性好，接受新东西快，学会点东西就瞧不起老年人，这就是败坏性情。这样的性情是不是正常人性的性情呢？算不算正常人性的表现呢？（不算。）所以叫年少轻狂。为什么叫“轻狂”不叫“狂妄”呢？这就是年轻人特有的一种性情，知道点小事就飘起来了，就不知道天高地厚了，就拿这个当资本了。”(摘自《话·卷三 末世基督座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》)从神的话里看到，年轻人有一种轻狂的败坏性情：仗着年轻，学习能力强，容易接受新事物，有点素质、恩赐，就以为自己有本事、了不起，就贬低人、瞧不起人。结合神的揭示，再对照你与接待家姊妹接触时的一些流露和表现：“本来是几分钟可以学会的事，她就学了1个多钟头，看到这些也不想教”，“今天……她又来问电脑上的事，我看到后很不爽”，“她又来跟我说其他事，所以我表现出一个是很不耐烦”。因着姊妹学习速度慢，还经常出现问题，你一看到她，不管她是否是向你请教关于电脑技术方面的操作，你都是满了抵触、嫌弃、不耐烦，有时即便是教也是迫不得已，是心不甘情不愿的。从你的这些反应看到，流露的正是轻狂的败坏性情。

神的话说：“每一个人不同程度地都有点资质，比如，有的人天生对音乐的节拍、旋律很敏感，有的人在舞蹈方面比较擅长，不管人天生有哪方面特长，这都是神给的，人没有什么可夸的。这些天生的特长绝对不是父母给的，因为父母也不一定具备这些特长，就是具备这些特长他们也给不了儿女，儿女不具备的父母想教都教不成。所以，人具备某些特长、恩赐根本就与父母没什么关系，当然，这些也不是你后天学习就能得到的，人天生具备什么恩赐、才干都是神赐给人的，都是神早已命定好的。神让你愚昧就有愚昧的意义，让你聪明就有聪明的意义，神给你什么特长，你擅长什么，你的智商有多高，在神那儿都有用意，神都命定好了。”(摘自《话·卷三 末世基督座谈纪要·做人该有的原则》)从神的话看到，人有点资质，有点天赋，有点特长，都不是父母给的，也不是人自己聪明伶俐，而是神早已命定安排好的，有神的用意，人没有什么好夸口的。同时，人有些恩赐、会些技能，也不代表人有真理，不代表人的败坏性情已经变化了，更不代表人因此有地位、有资本，可以高高在上俯视人，瞧不起人。相反，人会这些技能是有神的托付。神赐给人这些天赋和技能，都是为了辅助人尽好本分用的，只是工具，并不是真理也不是生命。如果人不明白神的心意，不按真理原则来对待恩赐和天赋，就会自恃甚高，错误地以为自己有地位、有资本，就会做出抵挡神、伤害弟兄姊妹的事来。

那与弟兄姊妹们相处时，该怎么做才是合神心意的？看到神的话说：“正常人性都包括哪几方面：见识、理智、良心、人格。这几方面都达到正常，你的人性就合格了。有正常人的模样，像一个信神的，也不要求你达到多高，不要求你搞外交，就要求你做一个正常的人，有正常人的理智，看事能看透，最起码看你是一个正常人，这就可以了。……许多人看见现在时代变了，也不讲什么谦卑、忍耐，干脆一点爱心都没了，圣徒体统也没了，这些人太谬！哪有一点正常人性，上哪谈见证？”(摘自《话·卷一 神的显现与作工·提高素质是为了能蒙神拯救》)

“现在，如果你们还没有找到做圣徒的感觉与原则，证明你们生命进入太浅了，还没有达到明白真理，这就得在平时的行事为人中、在日常生活环境中细细品、细细揣摩，互相交通，互相勉励，互相提醒，互相帮助、爱护，互相供应、扶持。弟兄姊妹之间相处得有原则，不要总看别人身上存在的问题，而要常常省察自己，然后能主动向对方承认自己做的哪些事给对方构成了搅扰或者造成了伤害，学习敞开心交通，这样能达到互相理解。另外，不管临到什么事，都应该根据神的话来看事，能明白真理原则，找到实行的路途，就能达到同心合意了，弟兄姊妹之间的关系也正常了，就不像外邦人那样冷漠、冷酷、残忍，就摆脱了互相猜疑、互相防备的心理了。弟兄姊妹之间变得比较知心，能彼此扶持、彼此相爱，心里有善念，能够宽容对方、怜惜对方，能够互相扶持、互相帮助，而不是互相排斥、互相嫉妒、互相比试、暗中较劲、彼此不服。如果像外邦人一样，怎么能尽好本分呢？不但会影响自己的生命进入，也会给别人带来伤害与影响。……要活在神面前，首先得学会反省认识自己，跟神有真实的祷告，然后还得学会与弟兄姊妹和睦相处，彼此包容、宽待，能看到别人身上的长处、优点，而且能学会接受别人的意见，学会接受正确的东西。”(摘自《话·卷三 末世基督座谈纪要· 选段 87》)
人的交通：“人与人达到正常相处也该具备几条实行原则，不能只满足于不占别人便宜、不坑害人，还应具备一些爱心，更要有良心理智，能够彼此包容互相帮助，能关心别人，凡事让别人得益处，能为别人着想，不能光顾自己，还能担谅别人软弱，能够饶恕人的过犯，有了这几条原则我们才能与人建立起正常的关系，达到和睦相处。”(摘自《人的讲道交通·读神话主要解决自己的哪些问题》)
操练活出正常人性，能体谅弟兄姊妹的软弱和难处，做事时能多考虑别人、多为别人着想，就能与弟兄姊妹和睦相处了，这对大家的尽本分和生命长进也都有益处。
随着年龄的增长，人的学习能力、反应力和记忆力等等都是逐步下降的，这是自然规律，神在造人时就给人命定好，谁也改变不了。接待家姊妹已经上了年纪，不比我们年轻，思维活跃、敏捷，我们该明白、体谅她的实际难处，不管是在本分上还是日常生活中，都多点爱心、耐心，多些包容，这样才合神心意。

我也分享自己的一个小经历。之前在教会时，我曾尽过技术方面的本分，协助的也大多是有一定年纪的弟兄姊妹。那时我也跟现在的你一样，对于上了年纪的弟兄姊妹学习电脑操作特别不耐烦，明明我学的时候一看就明白、一学就会，可到了弟兄姊妹们这儿却变得异常缓慢。明明教的时候每个步骤都说得很清楚明白，该注意的地方也已经反复强调，可到了实际操作时仍然不断出问题，还得再重新讲解。我是打从心里瞧不起这些上了年纪的弟兄姊妹，但是一次经历却让我对他们彻底改观。在一次工作会上，一个老姊妹结合神话谈了自己的认识，还分享了她的一段相关经历。姊妹侃侃而谈，说话特别流利、顺畅，让我整个人惊呆了：平时学电脑操作时，她都很迟钝、缓慢，就跟一般老人家学习新知识、新技能一样，怎么现在突然变得这么灵活？跟之前是判若两人，整个人像“活”过来了似的！看到在神面前有真理才是关键，不在乎人的性别、年龄和外表，也不看人是否有恩赐、特长，只看人有无真理。我虽然年轻，学习能力强，也会点技能，但是在真理面前却是特别贫穷可怜，光这点就已经差弟兄姊妹一大截了，还在骄傲自豪什么啊？我这也才意识到以往是自己太狂妄、太无知了，凡事只凭眼界，按人的年龄和外表来衡量人，却不按神话和真理原则来看人、对待人。
后来看到神的话说：“今天在这道流中凡是真实爱神的人都有机会被神成全，不管是年轻的还是年老的，只要存着顺服神的心、敬畏神的心就能被神成全。……年轻人处世哲学少，缺少智慧、见识，神来成全人智慧方面、见识方面，神的话就把这些补足了。但是年轻人性情不稳定，这需要神变化。年轻人宗教观念少，处世哲学少，什么事想得简单，考虑得不复杂，这就是人性还没有成形的部分，是可取的部分，但是年轻人愚昧、缺乏智慧，这是需要神成全的地方，通过神的成全使你们长分辨，能够看透许多灵里的事，逐渐成为合神使用的人。年老的弟兄姊妹也有可尽的功用，神并不丢弃，在年老的弟兄姊妹身上也有可取的部分，也有不可取的部分。年老的弟兄姊妹处世哲学多，宗教观念多，行事条条框框多，总爱套规条，死搬硬套，不灵活，这是不可取的部分，但是年老的弟兄姊妹遇事沉着稳重，性情稳定，不是一阵风一阵雨，只不过领受东西慢点，但这不是大毛病。只要你们能够顺服下来，接受神现实的说话，对待神的话不要多研究，只管顺服、跟从，千万不要论断或有别的不好的意念，应接受过来就实行，达到这个条件就能被成全。不论是年轻的还是年老的弟兄姊妹都知道自己该尽的功用，年轻的不张狂，年老的不消极、退后，而且能够互相取长补短，互相服事，没有任何成见，在年轻与年老的弟兄姊妹之间搭起一座友谊的桥梁，因着神的爱让你们彼此更理解。年轻的弟兄姊妹不小看年老的弟兄姊妹，年老的弟兄姊妹也不自是，这不是和谐的配搭吗？如果你们都有这个心志，神的旨意必成就在你们这一代人身上。”(摘自《话·卷一 神的显现与作工·关乎各尽功用》)阿们！在神家，不管是年轻的还是年老的，只要追求真理就有机会被成全。回想之前与大家尽本分时的场景，看到年老的弟兄姊妹身上确实有许多长处是我不具备的，例如性情稳定，做事成熟稳重，思考事情周详、有深度，不像我一阵风一阵雨，做事毛毛躁躁，碰到点挫折或失败就消极泄气。有时我流露败坏性情冲他们发火，他们知道我是年轻气盛、无知，就选择包容、忍耐我……想到这儿，我感到特别蒙羞。从那后，我再也不敢瞧不起年老的弟兄姊妹了，也能根据神话来正确对待他们。有时看他们身上有些优点是我没有的，也能吸取过来。
感谢神！我能有这点扭转变化，都是神作工达到的果效。

改善的建议：
1，姊妹来问关于电脑方面的操作，如果你不忙，或者手上的本分不急，等一下再做也行的，可以先帮姊妹处理。如果你正在忙，例如正在灵修，或者本分很赶很急，或者本分正进行一半，中断后得再重新整理思绪，可以先询问姊妹事情紧不紧急，如果十分危急，也可以先协助解决。如果不急，只是一般的问题，可以跟姊妹说明你现在的情况，然后再给她一个具体处理的时间，例如半小时后，两个小时后。相信弟兄姊妹会明白，也能体谅我们的难处。
2，可以让姊妹准备个笔记本，每次示范操作时，都让她按照步骤一步一步写下来。告诉她，下次操作如果不会时可以先看笔记，如果再不明白再教。

HHS，你好！
       对于你现在临到的这件事该怎么办合适，神的话说让我们“看人看事、做人做事都以神话语为根据，以真理为准则。”《话·卷六  关于追求真理》现在我们临到事了，我们就根据神话来做人做事，神话说：“争取做一个有真理、活在光明中的人。诚实、坦荡、真诚，能包容、宽容、忍耐、谦让，学着爱护别人，学着以帮助别人为乐，有善行，有善心，这些是正面事物。”《实行真理一百七十条原则·128 对待弟兄姊妹的原则》这里有神指给我们的实行原则，当我们有了神话做我们的行事原则的时候，我们就不会陷在消极被动的情形之中。但是现在的问题是你感到自己的时间被那个接待家姊妹给耽误了、浪费了，因为这个接待家姊妹在学习电脑技术上很迟钝，这让你很无奈。怎么合适的处理这个事，一不违背神教给我们的做人原则，二还能使我们不被这样的事情缠住，说点个人建议，你参考一下。与其被动的陷在事情里面，我们不如主动出击解决问题，我们可以在自己的本分之外、自己的个人空间之外腾出一些时间来教姊妹电脑技术，要把这个时间表跟姊妹说到明面上，你在什么时间要做自己的事情，在什么时间教姊妹学习电脑技术，这个时间计划可以设定在每天，也可以设在那天那天，或者礼拜1、3、5，或者2、4、6，或者是中午饭后的一个时间点，每次半个点或者一个点，总之就是根据你自己的实际情况来定，到了时间，你就主动的去教姊妹技术，至于接待家姊妹学得怎么样，这就是她的素质问题了，这个我们没有办法，我们只管尽自己最大的爱心去帮助姊妹就行了。

HHS你好：

　　我浅谈一下自己的领受认识，有不合真理的地方请修理对付。

　　我们与接待家庭的姊妹接触需要根据神话实行活出正常人性，接待家庭的姊妹让我们教她学电脑技术，我们应凭着爱心帮助她，但这个帮助是有原则的：一方面，我们要忠心尽好本分满足神，在不影响自己尽好本分的情况下来帮助她，自己注重生命进入，是为了能按原则尽好本分，这不是自私卑鄙，我们应该在注重自己的生命进入、按原则尽好本分的前提下选择空闲的时间来帮助她；另一方面，我们实行做诚实人和接待家庭的姊妹接触，与姊妹敞开交通希望姊妹不要影响我们尽本分和安静神前揣摩神话，这是接待家庭的姊妹该尽的本分，也是维护神家工作的配合，不能随意占用我们尽本分的时间，不能随意影响我们尽本分，教姊妹学电脑技术不是我们本分范围内的事，是属于弟兄姊妹之间互相的帮助，我们不要把更多的时间和精力用在教姊妹学电脑技术上面，暂时不要教姊妹学高难度的电脑技术，先教姊妹现实用得上的、最急需的简单的电脑技术。我们也可以根据自己的时间教姊妹学电脑技术，告诉姊妹平时把自己想要学的、不懂的地方先记下来，等到我们有时间时就去教姊妹，这样就不影响我们尽本分和安静神前揣摩神话的时间了，也能达到活出正常人性与姊妹和睦相处了。

　　神话说：“人与人之间的关系如果是建立在正常人性的范围里，不涉及利益、不涉及仇恨、不涉及交易、不涉及肉体的需求等等，基本上人与人之间的交往所建立的关系都算是正常关系。人与人之间能够按照原则正常地相处、交往，按照原则做事，按照原则互相帮助、扶持、供应，这都是涉及到人与人之间正当关系范畴里的表现，也就是公事公办，不是搞交易，也没有利益纠葛，更没有什么仇恨，做的事也没有肉体欲望的需求，这都是正当关系范畴里的。这个范围是不是挺大？正常人际关系是在正常人性的范畴里对话，另一方面是在正常人性的理性、良心里对话、交流，还有一方面是按照正常人性的理性与原则相处、交往、办事，更高一层就是按照真理原则相处、交往。这是对人与人之间正当的人际关系的一个笼统的定义。

　　……见面能够正常问候、交谈，不拿腔作调，不自作多情，也不端架子，说话时不打压别人，也不高抬自己，都是很正常地说话、交流，这是正常人性应该具备的说话交流的方式，也是正常人际关系基本的交往方式。神选民起码应该具备良心理智的标准，按照正常人性的标准去与人交往、相处、办事，当然，能达到按照神所要求的真理原则来实行这是最好的了，这能满足神哪。那神要求的真理原则是什么呢？就是在人消极软弱的时候能够体谅人的软弱、消极，能够关心人的难处、痛苦，然后能询问、帮助、扶持，给人读神的话来帮助人解决问题，使人不再软弱，把人带到神面前。这是不是合乎原则的实行方式？这种实行方式是合乎真理原则的，当然，这种关系更是合乎原则的。对于有些人故意打岔搅扰或者尽本分故意应付糊弄，你看见了也能按照原则办事，能够给他提出来，进行指责、帮助，这就合乎真理原则了。如果你置之不理，或者纵容他、包庇他，还说好听的话夸耀、表扬他，尽说假话糊弄人，这些做法，这些与人交往、处事的方式以及处理问题的方式，很显然是不符合真理原则的，是没有神话作根据的，那这些做法，这些与人交往、处事的方式很显然是不正当的。”（摘自《末世基督座谈纪要·分辨假带领　十四》）

　　“神拯救人就是让人脱离撒但的权势，脱去败坏性情，做诚实人，凭神的话活着，做诚实人活着就自由释放，痛苦就少多了，是最幸福的人生。诚实人比较单纯，心里有什么就说什么，怎么想就怎么说，说话做事都能凭良心理智，还愿意往真理上够，明白真理就能实行出来，看不透的事愿意寻求真理，怎么做合乎真理就怎么做，事事、处处都寻求神的意思，按神的意思去做，只不过有些愚昧的地方需要装备真理原则，需要不断地长进，这样经历就能成为诚实而有智慧的人，就能完全合神心意了。”（摘自《话·卷三　末世基督座谈纪要·做诚实人最基本的实行》）