一篇《 怎麼分辨真假神》講章

怎麼分辨真假神

    很多人都相信有神，相信世界上有很多的神，有天上的星宿，也有歷史上的英雄或偉人，還有相信那些用木頭、石頭和泥土做成偶像的神，當他們想知道或改變以後的運勢如何的時候，在逢年過節的時候就去跪拜這些他們認為的神。世界上真有那麼多神嗎？那麼多的「神」到底哪個才是真神呢？世上最具權威的《聖經》中說到：「因為只有一位神，在神和人中間只有一位中保，乃是降世為人的耶穌基督。他捨自己作萬人的贖價 ，到了時候，這事必證明出來。」（提摩太前書第2章5-6節）事實上，世上只有一位神，就如同世上只有一個太陽一樣，亞洲人、非洲人、歐洲人、美洲人都能夠從同一個太陽得到光明和能量；同樣，我們每個人也可以從同一位神那裡得到恩典和慈愛。有些人會問：我們要怎麼判斷只有祂才是真神而其它的就不是真神呢？這就是我今天要跟大家探討的一個話題：怎麼分辨真假神？為什麼我们要分辨真假神呢？是因為雖然有許多人信神，但他們並不認識神，更不認識神的作工，錯把假神當真神來信。所以，不管你怎麼信，信的多麼的『虔誠』都是白信，而且還會因你信假神給自己帶來沉淪滅亡。我們每個信神的人都想得到神的祝福，有一個美好的歸宿，這個願望固然是很好，但有一個前提，那就是你得知道你信的是真神還是假神，因為只有真神才能實現你的願望，帶給你真正的祝福與美好的歸宿。而假神則會把你帶進萬劫不復的地獄。
    那真假神要怎麼來分辨？根據什麼來分辨呢？首先，根據神的權柄、能力來分辨。我們先來看两段神話：
    全能神說：「人類根本就不知道宇宙萬物的主宰究竟是誰，更不知道人類的起初與將來，只是很無奈地在這個規律中活著，沒有人可以擺脫，也沒有人可以改變，因為在 萬物其間、在天宇之上有一位從亙古到永遠的那一位主宰著這一切。他是人類從未目睹過的那一位，是人類從來就不曾相識的那一位，是人類從來就不相信存在的那一位，但他卻是吹給人類祖先氣息、給人類生命的那一位，是供給、滋養人類生存的那一位，是帶領人類走到今天的那一位，更是人類唯一賴以生存的那一位。他主宰著萬物，主宰著天宇中的萬物生靈；他掌管著四季，調節著風霜雪雨的轉換；他賜給人類陽光，也為人類帶來夜幕的降臨； 他鋪張天地，為人類帶來了山河湖泊與其中的活物。他的作為無處不在，他的能力無處不在，他的智慧無處不在，他的權柄無處不在。這一切的規律 法則是他作為的體現，是他智慧與權柄的流露。誰能逃脫他的主宰？誰能逃脫他的安排？萬物都在他的眼目中存活，更在他的主宰之下生息。他的作為與他的能力使人類不得不承認他的確實存在，不得不承認他主宰著萬物這一事實。除他之外沒有任何一樣東西可以掌管這個宇宙，更沒有一樣東西可以這樣源源不斷地供應著這個人類。不管你能否認識到神的作為，也不管你是否相信神的存在，你的命運毫無疑問地都是在神的命定之中，而神也毫無疑問地永遠都是主宰萬物的那一位。祂的存在與祂的權柄並不是根據人類能否認識、能否領會得了而決定的。只有祂知道人類的過去、現在與將來，也只有祂能決定人類的命運。不管你能否接受這一事實，然而這一切都將在不久的將來讓人類親眼目睹，這也是神即將要作成的事實。」（摘自《話‧卷一神的顯現與作工·人在神的經營中才能蒙拯救》）
  全能神說：「世界雖然分為幾大派別,各個派別都有教主、都有統領,跟隨的人也分佈於地球表面的不同國家,分佈於不同區域,在同一個國家中就有不同的幾種派別,幾乎每一個國家都是如此,不管是大國還是小國,但不管世界各地的派別有多少種,歸根結底,全宇之下的人都是隨著一位神的帶領而生存的,並非是派別的教主或是統領帶領其生存下來的。也就是說,帶領人類的不是某個教主或統領,而是造了天地、造了萬物又造了人類的造物的主在帶領著全人類,這是事實。儘管世界有幾大宗派,但不管宗派有多大都是在造物主的權下生存的,任何一個宗派都跳不出這個範圍。人類的發展、社會的更替、自然科學的發達都離不開造物主的安排, 這些工作並不是某一個教主能做到的。教主只是某一個宗派的統領,並不能代表神,並不代表是創造天地萬物的, 教主可以統領整個教派的所有人士,但並不能統領天下所有的受造之物,這是人人皆知的事實。教主只能是一個統領, 不能與神(造物的主)平起平坐,萬物都在造物主的手中, 到最終也都得歸在造物主的手中,人類 本是神造的,不管是什麼教派都得歸在神的權下,這是必然趨勢。只有神是萬物中的至高者,受造之物中最高統治者也得歸在他的權下。人的地位再高也不能把人類帶入合適的歸宿裡,誰也不能把萬物都各從其類。耶和華自己造了人類讓人都各從其類,末了還是他自己作他自己的工作, 讓萬物也都各從其類,除了神以外,任何一個人都代替不了。......因為全宇上下只有這一位神存在,並不存在別的派別的說法。不能創造世界就 不能結束世界,創造世界的定規能將世界結束,所以說不能結束時代只能讓人修身養性的定規不是神,定規不是人類的主,他作不了這麼大的工作,作這工作的只有一位, 凡作不到的那就一定是神以外的仇敵,是邪教就不是與神相合的,不是與神相合的那就是神的仇敵。所有的工作都是這一位真神作的,整個宇宙都是這 一位神掌管。」摘自《話‧卷一神的顯現與作工·認識三步作工是認識神的途徑》
   從神創造了天地萬物、有了人類以後，一直到今日，幾萬年幾十萬年幾百萬年不改變，這能不能證明神的權柄與能力呀？太能了。這權柄、能力就沒辦法形容，太偉大了！那從神創造了天地萬物以後，有沒有一樣受造之物或非受造之物能改變神所創造的萬物呢？絕對不能。就如：許多人改變了自己的作息時間，晚上不睡覺，白天起的晚，過著黑白顛倒的生活，卻誰也改變不了太陽落山月亮就會升起來這個神所造的永不改變的日夜更替的規律。每天24小時，每年365天，四季轉換，24節氣（春生、夏長、秋收、冬藏、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至、驚蟄、清明、小滿 、芒種、雨水、穀雨、 ……），無論你在這個世界上擁有多麼顯赫的地位，你是什麼名人、偉人，誰也不能改變神所創造的這一切的規律。 這就是神的獨一無二的權柄。無論是哪一個人類、哪一個國家，無論科學多麼發達，他也改變不了神所創造的萬物，他也毀滅不了人類。只有造物的主能創造人類，也能毀滅人類，而其他任何的受造之物、非受造之物都不能超越神的權柄，也不能毀滅神所造的任何一樣天地萬物、任何一種受造的人類，這就是神的權柄。從神的話中我們看見一個事實：整個宇宙包括世界萬物都是因著神的話而生、而立、而存，整個人類的命運也是因著神的話而轉變，一切都是因著神的話而改變，這就是造物主獨一無二的權柄。除了神之外，還有沒有一種受造之物或非受造之物能創造萬有呢？有人說：他們的神能創造這個、能創造那個，能顯這類神蹟、能顯那類奇事，那我們可以問他：佛祖創造天地萬物了嗎？人類是他造的嗎？釋迦牟尼說他造天地萬物了嗎？他敢說他是神嗎？無論它能顯什麼神蹟奇事，它創造不了天地萬物，這是事實；無論它能變什麼魔術，它也創造不了一樣東西，它創造不了一種動物，創造不了一種植物，創造不了一種生命，這是事實，那它就不是神。神說：「不能創造世界就不能結束世界,創造世界的定規能將世界結束,所以說不能結束時代只能讓人修身養性的定規不是神,定規不是人類的主,他作不了這麼大的工作, 作這工作的只有一位,凡作不到的那就一定是神以外的仇敵,是邪教就不是與神相合的,不是與神相合的那就是神的仇敵。所有的工作都是這一位真神 作的,整個宇宙都是這一位神掌管。”摘自《話‧卷一神的顯現與作工·認識三步作工是認識神的途徑》神是主宰萬物的那一位，神是管理萬物的那一位，他創造了萬有，他管理著萬有，同時他也在主宰、供應著萬有，這就是神的地位，這就是神的身份。對於萬有來說，對於萬物來說，神的真實身份是造物的主，也是萬物的主宰，神擁有這樣的身份，在萬物中是獨一無二的真神，我們的生活是他給的，我們的氣息也是他給的，他能供應人類的昨天，更能掌握人類的明天，他能揭示上天的奧秘，給人類帶來的是真理、道路、生命，他是人類唯一的救贖，是人類唯一的希望，他更是一切正面事務的發表、是美與善的起源，信他以後我們才知道什麼叫美善。
    剛才我們是根據誰有創造天地萬物這個權柄、能力來判定誰是真假神，讓我們明白只有能創造天地萬物、創造人類,並且掌管整個宇宙就是獨一真神,其餘的都是假神。相信大家對這方面都有所了解、明白，接下來我們根據誰能發表真理來分辨真假神。許多人會根據能不能顯出神蹟奇事來判斷是不是神，這樣的觀點對嗎？ 衡量是不是真神最主要的是要看能不能發表真理這一點來看，因為真神不僅能顯神蹟奇事，真神更能發表真理，而假神、邪靈只能顯一點神蹟奇事，但他們發表不了真理。我们先來看兩段全能神的話：
    全能神說：「生命的道不是任何一個人都能具備的，也不是每一個人都能輕易得到的，因為生命只能從神而來，也就是說只有神自己才具備生命的實質，只有神自己才有生命的道，所以說只有神才是生命的源頭，只有神才是湧流不斷的生命活水泉源。創世以來神作了大量的帶有生命活力的工作，作了許多帶給人 生命的工作，付出了許多使人能得生的代價，因為神自己就是永生，神自己就是使人復活的道。…人的生命是來自神，天的存在是因著神，地的生存也是來自神的生命的力量，任何帶有生機的東西都不能超越神的主宰，任何帶有活力的東西都不能擺脫神權柄的範圍。……只有神才有生命的道。既是永久不 變的生命，那就是永遠的生命；既是神才是生命的道，那神自己本身就是永生的道。」摘自《話‧卷一神的顯現與作工‧只有末後的基督才能賜給人 永生的道》
「神自己就是生命，就是真理，祂的生命與真理共存，得不著真理的人也定規得不著生命，沒有了真理的引導、扶持與供應，你得著的只是字句、是道理更是死亡。神的生命無時不在，祂的真理與生命同時共存，你若找不到真理的來源就得不到生命的滋補，你得不到生命的供應那你一定沒有真理，你的渾身上下除了想像 觀念以外那就是你的肉體，是你那充滿腥臭的肉體。你要知道書本的字句不能算作生命，歷史的記載不能當作真理來供奉，過去的規條不能充當神現實說話的紀實，只有 神來在地上活在人的中間所發表的言語才是真理，才是生命，才是神的心意，才是神現實的作工方式。」摘自《話·卷一神的顯現與作工 ·只有末後的基督才能賜給人永生的道》
　　從神的話中我們清楚明白了，神是萬物生命的源頭，神不僅能創造天地萬物，還能主宰天地萬物，這是公認的事實。神是自有永有的神，只有神才是永遠的生命，所以神能永遠主宰萬物的命運；除了神以外，任何人、事、物都不是永遠的，都不能存到永遠。神用話語創造天地萬物，神的話是永遠長存的，正如主耶穌說：「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」（太24：35）所以神發表的真理是永遠存在的 ，是永恆不變的，這就是永遠的生命。神的話本身就是永遠的生命之道，能作人永遠的生命。道成肉身的神所發表的一切話語都是神生命的流露，都是神的公義性情與神所有所是的發表，代表神的全能智慧，都是造物主對人類的心意和要求，都是敗壞人類達到蒙拯救必須具備的一切真理，正是神賜給人類的永遠的生命之道。凡是對神話語有真實經歷的人都看見了這樣一個事實：人越經歷神的話語越感覺神的話就是真理，就是生命，取之不盡，用之不完，每一句神的話都足夠人經歷一生之久。當人經歷神話到某種程度時，就能從神話中得著真理、得著生命；當人憑神的話活著時，就感覺心裡充實，有喜樂、平安，有安慰、有盼望，心靈深處就 感覺到有神的同在，有神話加給人的力量，神的話就能成為人的信心，成為人的生命。事實足以證明，神的話就是永恆不變的真理，只有神的話能作人永遠的生命，這是確定無疑的。在神的話當中我們看見一個事實，就是神把創造萬物、主宰萬有這個事說清楚了，這些事的根源神用一句話就說透了。你看佛教裡不管佛經有多少，它就不說起初神造天地萬物。人類的起源、是誰造的萬物這些最根本的問題任何佛經裡都沒有，這就說明佛不是真神，天地萬物不是它造的，所以它說不出來，也不敢說，它要一說就等於承認神了，把它自己否認了，所以佛經不是神的話語，而是撒但的話語。
    佛教常說因果報應，但卻不知道因果報應的法則是誰制定的，又是誰在管理監督實施這個法則呢？ 你問佛教徒，他們不知道，他們把一切的問題歸結給因果報應這個法則，這是錯誤的，這只是事情的表面現象，比如一個人，常常做壞事，之後就有報應臨到他，表面上似乎有因果報應的關係，但是事實是神在根據每個人的所作所為來報應每一個人的，神在監察全地，掌管萬有，人的心人的靈都在神的監察之中，神造萬物都給萬物命定了生存法則，所以萬物都在神所製定的法則中生存，人與萬物也一樣，神將靈賜給人，人就成了有靈的活人，神把做人的法則寫在人的心裡，所以人做什麼事情的時候，心裡會左右權衡，而權衡的 標準就是人的良心。人作惡的時候人自己都知道，人的良心會提示這樣作不對，但人一意孤行，任意妄為，久了人的良心就不再提醒他了，因為人作惡的後果是神必然要懲罰他的，神寫在人心裡的法則，就會隱去，之後再適當的時候神會興趣起人事物來報應這個人。所以，報應人的不是因果法則，而是神。而假神把真相給掩蓋了，只說一個表面的現象，把一切的問題都歸結於因果報應關係，而製定管理監督實施這個法則的神，他們卻隻字不提，並且否認神的存在，否認神的恩澤。這就是用虛假的道理，用似是而非的道理，假冒偽善的外表的作法來迷惑人了，迷惑很多不明真相的人，聽從他們的謊言與謬論，而遠離真神對人的拯救與教誨，結果就是把那些信仰佛教的人一步步帶進地獄之中。
      佛教從來不說生命的起源，與罪惡的起源，與美善的起源在哪裡，因為假神並不知道什麼是真正的善，什麼是真正的義，什麼是作惡，什麼是邪惡，什麼是魔鬼等等。 而是把一些人看為好的行為稱為善。 例如，不殺生，不殺生就是行善嗎？ 大錯特錯。 不殺生他是為了自己以後能不被殺，或是為了自己以後能有好的回報，這些都是他對真理不明白而對因果報應關係產生的想像。事實上他的存心是為了自己以後能有好報而不殺生的存心，就是受自私自利的本性的驅使才那樣作的，在外邊還做出一副偽善的樣子，其實質是他怕受到報應而不敢殺生，並不是真實的善良。萬物的法則是造物主制定的，都是最美最善的，沒有任何瑕疵的。對於義善的標準只有神能告訴給人，神說：“不愛真理的人哪有善？專愛肉體的人哪有義？義、善不都是為著真理而說的嗎？” 摘自《話·卷一神的顯現與作工·被成全的人才能活出有意義的人生》這句話什麼意思？ 就是說：「我們人若不明白神的心意，不明白神對人類的要求，人根本就行不出善，行不出義，因為真正的義善的標準只有神才能告訴給人，神的話語就是真理 ，就是人生存的法則，而人離開了神的話語，生命的供應，就會被假冒偽善的言語而迷惑，不知不覺就進入了歧途、進入了死亡。神造動物植物，都是供人享受的,都是神賜予人類的，有的是供人食用的，有的是供人觀賞的，有的是間接滋養人的等等，所以殺牛，殺豬，並不是犯罪，在神哪裡並不以人的這些行為而定罪人，懲罰人。那麼人的什麼行為會被神定罪呢？人的陰險狡詐自私貪婪，說謊蓄意欺騙，愚弄人，狂妄自大，自是自高，眼中無人心中無神，這些都是人心裡的惡，而那些外表的惡行都是受內心邪惡本性的驅使。如，貪婪人的財物，美色，嫉妒，淫亂，陷害人等等。而殺人、偷東西啦！好色啦 ，貪吃啦等等都是一些罪惡的表面現象，而罪惡的根源在於人的內在的本性實質。外表不作惡，並不證明這個人是個好人，因為他的陰險狡詐，人外表看不出來。但神監察的很清楚，這些是神最恨惡的，所以，神必會報應他們的惡行。從中我們就能知道佛教講的一些東西都是出於人的觀念想像，並不是真理，而是似是而非假冒偽善的迷惑人的謬論邪說。
   主耶穌說：「我就是道路、真理、生命；…」（約翰福音14:6）
「真理是來自人間，但人間的真理則是基督所傳，是來自基督的，也就是來自神本身，並不是人所能達到的。」摘自《話·卷一神的顯現與作 工·成功與否在於人所走的路》“真理也就是最實際的而且是人類最高的人生格言，因為是神對人提出的要求，而且是神自己親自作的工作，所以稱之為' 人生格言』。這格言不是總結出來的，也不是偉人的名言，而是天地萬物的主宰者向人類的發聲，不是人如何總結而有的語言，而是神原有的生命，所以說稱為' 最高的人生格言』。」摘自《話·卷一神的顯現與作工·認識神與神作工的人才是神滿意的人》
    從神的話中我們明白了，真理是神的生命，是神將他的性情，他的喜怒哀樂，他的實質，他的所有所是，用人類的語言告訴我們，我們明白真理了就能達到認識神。神是人類生命的源頭，也是一切正面事物的實際，只有神能告訴人應該怎樣活著，所以神所說的一切話，就如神對人的心意與要求，以及評判一切人事物的標準等等 都是真理，真理是我們人類生存、生活的準則，我們只有憑真理活著才能敬畏神遠離惡，活出真正人的樣式。就像起初耶和華神頒布律法和誡命，人才懂得了做人的常識，也知道了什麼是罪，以及人該如何敬拜神。到了律法時代末期，人被撒但敗壞得越來越深，都活在罪的捆綁苦害之下，面臨被律法定罪處死的危險。神根據人的需要道成肉身成為主耶穌，發表了許多高於律法時代的更實際、更貼近人現實需要的真理，教導人用心靈和誠實敬拜神、要盡心盡意愛神、要愛人如己、要迴轉做誠實人變成小孩的樣式等等，這些話都代表神對人的心意和要求，都是人生存、生活最高的準則和格言。我們憑著主耶穌的話活著都能體嚐到罪得赦免的平安喜樂，行為上也有了一些變化，有了一些正常人性的活出，這都是真理在人身上達到的果效。可見，真理就是一切正面事物的實際，是最高的人生格言，能作人的生命。只有神才是真理、道路、生命，除了神以外，任何一個人的話都不是真理，不能供應人生命。
  透過神話我們對什麼是真假神有了分辨，能創造天地萬物、人類，並且主宰掌管整個宇宙萬物，能發表真理帶給人類生命的就是真神。這是真神獨一無二的特質，凡不具備這個的都是假神。感謝神！讓我們認識接觸到這位偉大、奇妙的獨一無二的真神。那我們之前拜的那些如來佛、觀世音、財神、關公等等，這些「神靈」、「仙家」、「魔鬼」是怎麼回事？它們又是從哪裡來的？關於假神是怎麼來的，我們來看一段神話就清楚了：
    全能神說：「事情是這樣的：沒有地的時候，在天上天使長是最大的一個天使，轄管天上所有的天使，這是神給他的權柄，除了神以外，他是天使中最大的 一個。後來一造人類，天使長又在地上作了更大的背叛神的事，說它背叛是因它要管理人類，它要超乎神的權柄。就是它引誘夏娃犯罪的，因它要在地上另立王國，讓人背叛神而聽從它的。它一看有許多物都能聽它的，天使也聽它的，地上的人也都聽它的，地上的飛禽走獸、樹木、森林 、山河萬物都歸人管，就是歸亞當、夏娃管，而亞當、夏娃聽它的，從此，它便想超乎神的權柄，想背叛神，後來又領了眾多的天使背叛神，它們成了各式各樣的污鬼。」摘自《話·卷一神的顯現與作工·你當知道全人類是如何發展到今天的》
       神起初在天上造了許多天使。有一個最大的天使長。神給了天使長一些能力，天使長就狂起來了，他想超越神。就像一個老師教了一個徒弟，給這個徒弟一些本事，但是，這個徒弟野心太大，甚至想超過老師。 這個徒弟是不是一個好人呢？不是。所以，就被老師逐出家門。同樣的，天使長背叛了神，神就把天使長從天上打下來了，打到半空中。一些跟隨天使長的小天使也被打下來了。它們就變成了污鬼、邪靈。 這些污鬼、邪靈來到地上，開始迷惑地上的人。因為上帝起初給它們一些能力，所以，這些魔鬼利用神給它的能力做一些超然的事情，迷惑一些人。污鬼的靈敷在動物身上，動物就會說話。污鬼的靈敷在人身上，人就神經不正常了，而且力氣特別大。污鬼的靈敷在菩薩身上，這個菩薩就做一些超然的事情，告訴你一些事情，而且很準，人就被迷惑了。污鬼的靈敷在一些搞邪術的人身上，這些人也能說一些事情，而且很準，人又被迷惑了。污鬼的靈敷在路邊，路邊會出現奇怪的事。然後，人們就在那裡樹立一個菩薩，污鬼的靈敷在山上，山上也出現奇怪的事。所以，就出現了許許多多的菩薩，山神，路神，甚至把一棵樹也當作神來拜。因為這些地方都出現了超然的事。其實，這是邪靈做的事情。邪靈就是這樣迷惑人。讓人敬拜它。這是假神的來源。
   清楚了假神的來源，知道它是用神給他的一點能力來迷惑人，讓人來敬拜它。如果我們繼續跟隨假神會帶來什麼樣的後果？我們來讀兩段神話：
   全能神說：“有的人占卜，有的人拜佛烧香，还有的人看命、看相。你们有多少人去看过命、看过相啊？是不是大部分人对这个事都挺感兴趣？（是。）为什么？这个算卦、占卜给人带来的好处是什么？能满足人的什么心理呢？（好奇。）仅仅是好奇吗？我看不见得吧。人占卜算命的目的是什么？为什么去占卜算命呢？是不是想预测未来呀？有的人看相是想预测未来，有的人看相是想知道祸福，有的人是想看婚姻，有的人是想看来年的运势，有的人还想看看自己和子女以后的前程，还有的做生意的人想看看自己能挣多少钱，让看相的人给他指导指导方向。这仅仅是满足好奇心吗？人去看相，去做这些事情都是为了自己以后的切身利益，他认为这些跟自己的命运息息相关。那这些东西有没有用呢？（没用。）为什么没用啊？知道点不是好事吗？省得以后遭祸的时候都不知道，如果提前知道不就能避开吗？如果看好了还能让他们指点迷津，或许你来年有个好运，生意发大财。这些有没有用？这些有没有用跟咱们没关系，咱们今天交通的不是这方面的话题。撒但怎么用迷信来败坏人？人都想知道以后的命运如何，撒但就利用人的好奇心勾引人，人去占卜算命或者看相，都是为了知道以后运势如何，知道前面的路是怎样的，就人所关心的前途命运到底在谁的手中掌握着？（神。）在神的手中掌握着。而撒但想借用这种方式让人知道什么？它想借用看相、算命的方式告诉人它知道人前面的运势，告诉人它知道、它掌管着这一切。它想借着这个机会用这个方式来控制人，好让人对它迷信，言听计从。比如说，你去看相，这个看相先生闭着眼睛就把你前几十年发生的事都说得一清二楚，你心里会怎么想？心里顿时会觉得：“真准哪！我过去的事也没跟别人说呀，他怎么就知道了呢？真是佩服啊！”撒但知道你以前的事不是太容易了嘛！神带领你到今天，撒但败坏人也到今天，一直随着你，你的几十年对它来说不算什么，它知道也不算什么。当你知道它说的一切都准的时候，你是不是就把心交给它了？是不是你以后的前程、运势就都靠它掌握了？顿时你心里对它就生出一种崇敬或者敬仰的心，甚至有的人魂都被它勾去了，马上就会问：“那下一步我该怎么办？来年我应该避开哪些事呢？应该不做哪些事呢？”紧接着，那看相的人就会说：你不要去这儿，不要做这个事，不要穿什么颜色的衣服，哪些地方你少去，哪些事你多做……这些话你是不是马上就记在心里了？比记神的话还快。为什么记得快呢？因为你想靠它走好运，这时候你的心是不是被它掳去了？当它所说的这些话一一应验了，你是不是还想回头再去找它看看下一年的运势？（是。）它让你做什么你就做什么，不让你做什么你就不做，这是不是对它言听计从了？你很快就投入它的怀抱了，很快就被它迷惑、控制了，因为你相信它说的话都是真的，因为你相信它知道你的前世，知道你的今生，知道你的未来。撒但就用这种方式来控制人。但事实上真正掌管人的是谁？是神自己，而不是撒但。撒但只不过是在这个时候取了一个巧，让无知的人，让只看到物质世界的人相信它、信靠它，然后被它掳去，对它言听计从。当人想信神、跟随神的时候，撒但放不放手？撒但不放手。在这种情况下，人是不是就真的被撒但掳去了？（是。）那撒但的这种行为能不能说是无耻呢？（能。）为什么这么说？它这是诈骗的手段，欺骗的手段。撒但厚颜无耻，让人误认为它掌管着人的一切，误认为它摆布着人的命运，让无知的人对它言听计从，它只说两三句话就把人骗蒙了，人蒙了之后就对它俯首称臣了。那撒但用什么样的方式、说哪些话让你相信了它呢？比如说，你还没告诉它你家几口人，它就说出你家有几口人，你父母、儿女多大年龄。在你开始疑惑、不相信的情况下，一听这话是不是加了几分相信了？紧接着，它就说你最近工作怎么不顺，上司总不赏识你，总针对你……你一听，可不是嘛，最近是不顺。这是不是又相信了？紧接着，它又说一些话来迷惑你，让你更加相信它。就这样一点一点地，你就不由自主地再也无力去反抗、去疑惑它了。撒但仅仅用一些小的伎俩，甚至是小儿科的做法就把你迷惑了，把你迷惑的同时，让你找不着方向，让你不知所措，让你对它言听计从，这就是撒但以一种“高明”的败坏人的方式，让你不知不觉地就上了钩，就被引诱。它先告诉你一点人想象当中认为的好的东西，然后再告诉你以后怎么怎么做，避开哪些，你不知不觉就上当了，这一上当你这个人就麻烦了，你时时想起它的话，时时想起它让你做的，不知不觉就被它占有了。这是因为什么？人没有真理，没有真理就无力反抗撒但的引诱与撒但的诱惑。对于撒但的邪恶，对于撒但的诡诈与阴险还有毒辣来说，人是多么的无知，人是多么的幼小，人是多么的软弱，是不是这样？这是不是撒但败坏人的一种方式？（是。）人都是在不知不觉当中被撒但的各种做法一点一点引诱，一点一点欺骗，因为人没有分辨正面事物与反面事物的能力，人没有这个身量，没有得胜撒但的能力。”——《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　五》
   全能神說：“撒但在民间或者是在历史书中杜撰、编造了许多的故事，让人对传统文化或者迷信当中的人物有了深刻的印象。比如，中国的八仙过海、唐僧取经，还有玉皇大帝、哪吒闹海、封神榜……这些是不是都深入人心？有些人即便不知道细节也知道大概，这个大概内容就扎在你心里，扎在你的脑海里，你没法忘掉。这些都是撒但为人早就设置好的，在不同的时期散布出来的各种撒但的思想或者是传奇故事，这些东西直接侵害、腐蚀人的灵魂，也带人进入一个又一个的魔咒当中。就是说，你一旦接受了这些传统文化、故事或者从迷信来的东西，这些东西一旦装在你的脑子里，一旦扎在你的心里，你就好像入了魔咒一样，就是你被这些文化、这些思想还有这些传统故事所缠绕着，所影响着，它影响着你的生活，影响着你的人生观，也影响着你对事物的判断，更影响你追求真正的人生道路，这就是魔咒，让你甩也甩不开，让你砍也砍不断，让你打也打不掉。而且当人不知不觉进了这样的魔咒之后，人不知不觉就敬拜上了撒但，心里就树立了撒但的形象，就是把撒但当成了自己的偶像，当成了自己所崇拜、所仰望的对象，甚至把它当成了神。不知不觉这些东西在人心里控制着人的言行，而且由一开始你把这些故事或者传说当成是假的，到不知不觉你认可了这些故事的存在，把它当成真实的人物、真实的存在对象，在这个不知不觉当中，你下意识地接受着这些思想，接受着这些东西的存在，也下意识地把魔鬼、把撒但、把偶像接到了自己的家，接到了自己的心里，这就是魔咒。这个你们有没有同感？（有。）在你们中间有没有人烧过香拜过佛啊？（有。）那你们烧香拜佛的目的是什么呀？（求平安。）现在想想跟撒但求平安是不是很荒唐啊？平安是它带来的吗？（不是。）那时候是不是很愚昧？那样的举止又荒唐又愚昧又幼稚，是吧！撒但就琢磨怎么败坏你，它不可能让你平安，只不过能让你有暂时的宁静，但是你还必须得许愿，你要是违背了你的诺言或者违背了你许的愿，你看它怎么折磨你，让你许愿的同时它也是想控制你。当你们求平安的时候，你们得来平安了吗？（没有。）没得着平安，反倒带来了灾祸，并且灾难不断，真是苦海无边！在撒但权下没有平安，这是真实的，这就是封建迷信与传统文化给人类带来的后果。”——《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　六》
    很多人想靠知識改變自己的命運，認為學好了知識以後能作成一番事業，事業有成有錢、有利了，這樣就認為自己的命運改變了。當有了知識以後遇到不亨通、不順利，就去找假神、找邪靈，拜假神、拜邪靈；還採用風水學說試圖來改變自己的運勢。那你們說靠知識、靠風水能不能改變自己的結局呢？不能。它有時候或許能讓你發點財，但是人命運的結局它改變不了。命運這個結局是什麼呢？ 就是死了以後歸到哪裡，是歸到地獄還是歸到什麼地方。這個結局誰也改變不了！有人說：「那東西挺靈！」再靈它也改變不了人的結局，頂多能使你肉體少長點病，但是結局該下地獄還下地獄。有人拜了邪靈就亨通了一點，雖然是亨通了，但是滅亡的結局還是不能改變，下地獄的結局也改變不了，這是事實。所以那些東西沒什麼用，解決不了根本問題。人活著的時候能發大財是神安排的，神的主宰決定一切。神讓你發財你能發財，神不讓你發財你怎麼也發不了，即使得到了也能飛走，人所做的都徒勞！風水大師知不知道這個真理呀？他就不知道神主宰一切、一切都由造物的主安排這個真理，那他所實行的那一套就可以定為什麼？那叫邪術！他想靠行邪術來改變人的命運，那是最荒唐的事。
     拜假神的人往往都是災禍連連，因為真神是忌邪的，斷不以有罪的為無罪，必要追討他們的罪。拜假神的人不但惹動真神的憤恨，遭致公義的審判。還會因為給魔鬼留了地步，被魔鬼傷害。魔鬼起初是殺人的，在魔鬼裡面只有殘害，沒有愛。魔鬼不是世界上的壞人，壞人再壞，你愛他，他還會給你一點好處。 但是魔鬼裡面沒有一絲一毫良善，越是拜魔鬼的人，就越是給魔鬼留下更多的機會讓魔鬼害他們。拜假神的人不如什麼都不信的無神論者，無神論者至少還有神在創造人類時，給每個人留下的保護，使魔鬼還不能輕易的害到他們。但是，拜假神的人是自己撕毀了這層保護，把自己完全暴露給了魔鬼，所以，拜假神者更容易交到鬼，更容易被鬼附。（林前10:18-22）「你們看屬肉體的以色列人。那吃祭物的，豈不是在祭壇上有分嗎？我怎麼說呢？豈是說祭偶像之物算得什麼呢？或說偶像算得什麼呢？我乃是說，外邦人所獻的祭，是祭鬼，不是祭神。我不願意你們與鬼相交。你們不能喝主的杯，又喝鬼的杯。不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。我們可惹主的憤恨嗎？我們比他還有能力嗎？」很多拜假神的人，被魔鬼折磨的很可憐，有的人拜到後來得了一身的怪病，或總是與人生氣吵架，或對家人冷漠兇惡，還有不少總想去死或成功自殺。連很多拜假神的明星藝人也不例外，魔鬼也不會因為他們是明星就放過他們。偶像本無能力，但是，偶像背後那黑暗的權勢卻可以殘害那些給它留破口的人。（詩115:8）「造他的要和他一樣。凡靠他的也要如此。」造它的和靠它的這兩種人，最後都要和假神一樣。假神不只是無能，假神的背後全部都是魔鬼的勢力。魔鬼的結局就是被永遠的丟在硫磺火裡。（太25:41）「王又要向那左邊的說，你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去。」（啟20:10）「那迷惑他們的魔鬼 ，被丟在硫磺的火湖里，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠。」
  全能神說：“虽然撒但的道行与能耐比人的大，虽然它能作的事都是人达不到的，但它所作的事，无论是你羡慕的、你向往的，无论是你恨恶的、你厌憎的，无论是你能看得见的、看不见的，也无论它能作多少事，能迷惑多少人朝拜它、供奉它，无论你对它怎么定义，你绝对不能说它具备神的权柄、具备神的能力。你当知道神就是神，神只有一位，你更当知道只有神具有权柄，具有掌管万物、主宰万物的能力。你不能因为撒但有迷惑人的本领，因为撒但能冒充神，能模仿神行神迹、显异能，作了与神相似的事情，你便误认为神不是独一无二的，神有好多位，只不过他们的道行有大有小，他们掌权的范围都有区别，你便按着他们先来后到的顺序、他们年岁的老幼来排列他们的大小，你更误认为在神以外还有其他的神，误认为神的能力与神的权柄不是独一无二的。如果你有这些想法，如果你不承认神的独一无二，不相信唯有神有权柄，如果你只持守“多神论”，那我说你是受造之物中的败类，是道地的撒但的化身，是十足的邪恶之徒！我讲这些话到底要让你们明白什么，你们心里清楚吗？在任何时候、任何地点、任何背景之下，你都不要把神与其他人、事、物混为一谈，无论你认为神的权柄与神自己的实质让你多么难认识、难接近，无论撒但的做法或者说法多么合乎你的观念、合乎你的想象，让你多么满意，你也不要做糊涂事，不要混淆概念，不要拒绝神的存在，不要否认神的身份与地位，不要把神推开置于门外，而把撒但拉过来代替你心目中的“神”，当成你的神，这样做的后果是什么，相信你们都能想到吧！”——《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　一》
   人是神造的，神看見人類如此邪惡、敗壞，神對人是什麼態度呢？是放棄、毀滅還是拯救呢？ 就如一個父母發現自己的孩子墮落不走正道，父母是想辦法把這個孩子救回來，而不是放棄孩子。在末世的今天神最大的心願就是要來拯救被撒但苦害,被撒旦愚弄的人類,讓那些真正的好人得到神的祝福,讓所有作惡多端的惡人受懲罰永遠滅亡,這樣,真正的好人才能過上幸福快樂的生活,這就是在這個末了的世代神來拯救人的良苦用心。現在大災難已經開始降臨了，人只有接受救世主的顯現作工，才有真實的美好盼望；只有接受全能神所發表的一切真理，才能得著神的稱許，在大災難中蒙神保守、祝福剩存下來，被帶進神的國。如果人不接受救世主發表的一切真理，只盼望自己所想像的假神、邪靈來拯救自己脫離災難，那隻是幻想，最後只能落得個竹籃打水一場空的下場。假神、邪靈不能拯救人，只有神道成肉身救世主來了才能拯救人類，人類才能得到好的命運、好的歸宿。
   全能神說：「任何一個國家與民族的命運將會是如何只有神自己知道，這個人類將何去何從也只有神自己掌握。人類要想有好的命運，一個國家要想有好的命運，那隻有人類都俯伏敬拜神，都來到神的面前向神悔改認罪，否則人類的命運與歸宿將會是一場不可避免的劫難。」摘自《話·卷一神的顯現與作工·神主宰著全人類的命運 》
「沒有人知道，神一次又一次地提醒勸勉人類，就是因為他手中預備著從未有過的災難，這個災難是人的肉體與人的靈魂所難以承受的，不是僅僅懲罰人的肉體 ，而是針對人的靈魂。你要知道當神的計劃落空時，當神的提醒勸勉沒有得到回報時，他將會發出什麼樣的怒氣呢？這是任何一個受造之物從未嚐到也未曾聽到的，所以神說，這個災難是前所未有的，也是以後不會再有的。因為神的計劃是只造這一次人類，也只拯救這一次人類，這是第一次也是最後一次。所以，沒有人能體會到神此次拯救人類的良苦用心與急切期待。」摘自《話·卷一神的顯現與作工·神是人生命的源頭》
      “人类离开了全能者的生命供应，不知道生为何，但又恐惧死亡，没有依靠，没有帮助，却仍旧不愿闭上双目，硬着头皮支撑着没有灵魂知觉的肉体苟活在这个世界上。你是这样没有盼望，他也是这样没有目标地生存着，只有传说中的那一位圣者将会拯救那些在苦害中呻吟又苦盼他来到的人，这个信念在没有知觉的人身上迟迟不能实现，然而，人还是这样盼望着。全能者怜悯这些受苦至深的人，同时又厌烦这些根本就没有知觉的人，因为他要等待很久才能得到从人来的答案。他要寻找，寻找你的心，寻找你的灵，给你水给你食物，让你苏醒过来，不再干渴，不再饥饿。当你感觉到疲惫时，当你稍稍感觉这个世间的一份苍凉时，不要迷茫，不要哭泣，全能神——守望者随时都会拥抱你的到来。他就在你的身边守候，等待着你的回转，等待着你突然恢复记忆的那一天：知道你是从神那里走出来的，不知什么时候迷失了方向，不知什么时候昏迷在路中，又不知什么时候有了“父亲”，更知道全能者一直都守候在那里等待着你的归来已经很久很久。他苦苦巴望，等待着一个没有答案的回答。他的守候是无价的，为着人的心，为着人的灵。或许这个守候是无期限的，又或许这个守候已到了尽头，但你应该知道，如今你的心、你的灵究竟在何处。“——《话・卷一　神的显现与作工・全能者的叹息》
      全能神說：“不凭着基督口中的真理而想得着生命的人是世上最荒谬的人，不接受基督所带来的生命之道的人是异想天开的人，所以我说，不接纳末世基督的人永远是神厌憎的对象。基督是末世人进入国度的大门，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通过基督而被神成全的。你是信神的人就得接受神的话，就得顺服神的道，不要只想着得福却不能领受真理，不能接受生命的供应。基督末世来到是要向所有凡是真心相信他的人来供应生命的，这工作是为了结束旧时代进入新时代而有的工作，是所有进入新时代的人的必经之路，你不能承认而且还定罪或亵渎或加以逼迫，那你定规就是永世都被焚烧的对象，是永远不能进入神国中的人。因为这基督本是圣灵的发表，是神的发表，是神在地之工作的托付者，所以我说，你若不能接受末世基督所作的一切，那你就是亵渎圣灵的人，亵渎圣灵的人该有的报应那是每一个人都不言而喻的。”——《话・卷一　神的显现与作工・只有末后的基督才能赐给人永生的道》