大家好：
 有一个新人上班时间长，还要加班，到聚会时，跟她交通了，但是问多了觉得信神没有自由。后来她就不来聚会了，她觉得信神看神话聚会觉得是累赘，寻求一下这个新人应该跟她交通哪些？请回复一下，谢谢！

聚会的目的，看神话的目的都是为了明白真理，如果搞成宗教仪式与实际脱节了，人不得造就，什么都得不着当然人不喜欢。
新人不愿来，咱们要找到原因，是因为咱们聚会内容净讲字句道理走形式，还是新人自身问题，不是对的人？如果新人是对的人，有时他不愿聚会找到他随便聊一聊，比如有什么难处烦恼，随便闲聊闲聊，让他听完不知不觉得了真东西，感觉享受，这目的就达到了，再给他念几段神话，再聊一些他感兴趣的话题，聊聊各种观点，他要是对的人肯定就喜欢这样的沟通，慢慢的就自己对神话有了兴趣，因为他在实际中得了甜头，发现自己挺需要听这些的，再说一说神的作工，经营计划让他了解了解，慢慢的他就发现这样的生活跟宗教不一样。只要新人得了益处，不管多少，这目的就达到了。

 

Xen，你好！
        找了几段神话给新人交通一下，你看行不行，神话：“现在是国度时代，你是否进入这个新的时代，就是你是否进入神话的实际当中，神的话是否作了你的生命实际。神的话向每个人显现，最后要让人都活在话语的世界中，神的话语在每个人里面都有开启光照。你如果这段时间看神的话稀里糊涂，对神的话也不感兴趣，说明你这个人的情形就不对。你如果进入不了这个话语时代，就没有圣灵工作，你进入这个时代了，就有圣灵工作。你在这个话语时代的开端到底怎么做能获得圣灵的作工？神在这个时代、在你们中间要成就这个事实：每个人都活出神的话来，都能实行出真理来，用心来爱神；人都以神的话作根基，以神的话作实际，都有敬畏神的心；借着人实行神的话与神同掌王权。神成全的就是这个工作。你如果不看神的话行不行？现在就有许多人感觉到一天两天不看神的话就不行，非得天天看着，如果没时间看，听着也行。圣灵就给人这么一个感觉，开始这样感动人，就是用话语来控制人，让人进入神话的实际当中。你如果一天不吃喝神的话就觉着黑暗，就觉着干渴，就觉着不行了，这说明圣灵在你身上有感动，说明圣灵没离弃你，那你就是在这道流里的人；但如果你有一两天不吃喝神的话也没有一点知觉，不觉得干渴，也没有什么感动，说明圣灵离弃你了，那你这个人里面的情形就不对了，你没进入这个话语的时代，你就是落后的人。神用话来控制人，你吃喝神的话就觉得好，不吃喝神的话就没路可行，神的话成为人的饭食，成为人的动力了。以前在圣经里提到“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”（太4:4），今天神就要作成这个工作，他要把这个事实成全在你们这些人身上。为什么以前人好几天不看神的话照样吃饭干活，现在就不行了呢？在这个时代神主要用话语来控制一切，人借着神的话语被审判、被成全，最终被神的话语带入国度之中。只有神的话语才能供应人的生命，只有神的话才能给人光明，给人实行的路，尤其在国度时代。只要你不离开神话的实际，天天吃喝神的话，神就能成全你。”《话·卷一　神的显现与作工·国度时代就是话语时代》
       “有些人看神总是说话，他对神的话就厌烦了，认为神的话看也行不看也行，这是不正常的光景，他没有渴慕进入实际的心，这样的人对被成全并不渴慕，并不注重。你什么时候不渴慕神的话了，说明你的情形不正常了。在以往，看神是否离弃是以里面有无平安、有无享受为标准，现在关键看你渴不渴慕神的话，有没有神话作实际，看你是否忠心，是否能为神尽上你的所能，也就是用神话的实际来衡量人。神的话是向所有的人说的，你愿意看就开启你，不愿意看就不开启你，神是向饥渴慕义的人开启，是向寻求他的人开启。有些人说他看了神的话神也没开启他，你是怎么看的？你走马观花地看，也不注重实际，神能开启你吗？不宝爱神的话，这样的人能被神成全吗？你不宝爱神的话就没有真理，就没有实际，宝爱神的话就能实行出真理来，这才是有实际。所以说，不管什么时候你也得吃喝神的话，忙时也好闲时也好，有环境也好没环境也好，有试炼也好没试炼也好，总之，神的话是人生存的根基，每个人都不能离开神的话，得把神的话当作一日三餐来吃。要被神成全、被神得着能是那么简单的事吗？不管你现在懂不懂，对神的作工看没看透，总之你得多吃喝神的话，这是积极进入，看完神的话能进入的赶紧实行，不能进入的先放下。有很多神的话你刚开始看不明白，过两三个月甚至一年之后你才明白，这是怎么回事？因为神成全人不是一天两天就能作成的，你看神的话多数时候不是一看就能明白，当时怎么看也是字皮，非得通过一段时间的经历你才明白。神说了这么多话，你应尽所能地吃喝，不知不觉你就明白了，不知不觉圣灵就开启你了，圣灵开启人往往都是在不知不觉的情况下，在你渴慕寻求的时候开启你、引导你，圣灵作工的原则是以你吃喝的神话为中心。凡是不注重神话的，对神的话总是持另一种态度，糊里糊涂认为看也行、不看也行的，这样的人都是没有实际的人，在他身上看不见圣灵作工，也看不见圣灵开启，这样的人是混饭吃的，是滥竽充数的南郭先生。”《话·卷一　神的显现与作工·国度时代就是话语时代》
       “人脱离黑暗的权势的根据是我的话，若不能按着我的话去实行的人都不能脱离黑暗权势的捆绑。活在对的情形之中就是活在神话的带领之中，活在对神忠心的情形之中，活在寻求真理的情形之中，活在为神真心花费的实际之中，活在真心爱神的情形之中，活在这些情形与实际之中的人慢慢就会随着真理的进深而变化，随着工作的进深而变化，最终必能成为被神得着的人，成为真心爱神的人。脱离了黑暗权势的人能逐步摸着神的心意，逐步明白神的心意，最终成为神的知心人，不仅对神没有观念，没有悖逆，而且对以往的观念与悖逆更加恨恶，心中生发对神真实的爱。不能脱离黑暗权势的人都是满了肉体、满了悖逆的人，他们的心里面所有的是人的观念、处世哲学，还有自己的存心与打算。神要的是人单一爱他的心，要的是人的里面被他的话占有，被爱他的心占有。在神话中生活，在神的话中找着自己所要追求的那一份，因着神的话而爱神，因着神的话而奔跑，因着神的话而活着，这是人该达到的。一切都是在神的话上建造的，这才能达到满足神的要求，没有神话的装备，人只是一个被撒但占有的蛆虫！”《话·卷一　神的显现与作工·脱离黑暗权势就能被神得着》
       “凡是做子民的都得有生命，都得接受国度操练，追求生命性情有变化，这是神对国度子民的要求。
神对国度子民有如下的要求：
1．接受神的托付，就是接受神末世作工的一切说话。
2．进入国度操练。
3．追求自己的心被神感动。当你的心完全归向神的时候，有正常的灵生活，就是活在自由境界里，也就是活在神爱的看顾保守之下，你活在神的看顾保守之下，你才是属神的人。
4．被神得着。
5．成为神在地荣耀的彰显。
这五条是我对你们的托付，我所说的话都是对子民说的，不愿意接受这托付的我也不强迫你，你如果真接受这五个托付了就能达到遵行神旨意了。现在你们开始接受神的托付，能够追求做国度子民，达到做国度子民的标准，这是起步的进入。要想达到完全遵行神的旨意，就得接受这五个托付，这五个托付你若达到了，那你就合神心意了，必能被神大用。现在关键一条是进入国度操练，进入国度操练就涉及到灵生活，以前没谈过灵生活，今天进入国度操练正式进入灵生活。
什么样的生活是灵生活？就是你的心完全归向神，你的心能够思念神的爱，活在神的话里，心不被别物占有，能够摸着神现时的心意，而且以圣灵现时的亮光为引导来尽自己的本分，这样的神与人的一种生活就是灵生活。你如果跟不上现时的亮光，你与神的关系就疏远了，甚至断绝了，你也就没有正常的灵生活，跟神的正常关系是建立在接受神现实说话的基础上。你有正常的灵生活吗？你跟神有正常的关系吗？你是不是跟上圣灵作工的人？能跟上圣灵现时的亮光，能在神话里摸着神的心意，在神话里有进入，这是跟上圣灵流的人。你如果没跟上圣灵的流，你肯定是不追求真理的人，圣灵在没有上进心的人身上没有作工的机会，因此他的劲总也起不来，总是消极。现在你是否跟上圣灵的流？你是在圣灵的流里吗？你从消极情形里出来了吗？凡是相信神话的，以神的作工为基础的，跟上圣灵现时亮光的，都是在圣灵流里的人。相信神的话千真万确，神怎么说你都相信，这就是追求进入神作工里的人，这样你就满足神的心意了。”《话·卷一　神的显现与作工·认识神的最新作工跟上神的步伐》
       “许多人都认为他们不能接受的真理就不是真理，他们实行不出来的真理就不是真理，在这些人身上，我的真理成了被人否认的东西、被人弃绝的东西。与此同时，我便成了被人口头承认是神但又被人认为并不是真理、道路、生命的局外人。没有人知道这样一个道理：我的话语是永不改变的真理，我是人生命的供应，是人类唯一的引路人；我话语的价值与意义不是根据人类是否承认与接受而确定，而是根据话语本身的实质而确定的，即使在这个世界上没有一个人能领受我的话语，但我话语的价值与对人类的帮助是没有一个人能估计出来的。所以，面对许多悖逆我话语的人，反驳我话语的人，或是根本就对我的话语不屑一顾的人，我的态度只有一个：让时间与事实作我的见证，证实我的话语就是真理、就是道路、就是生命，证实我所说的一切都是对的，都是人该具备的，更是人该接受的。我要让所有跟随我的人都知道这样一个事实：不能完全接受我话语的人，不能实行我话语的人，不能在我的话语中找到目标的人，不能因我的话语而得到救恩的人，都是被我的话语定罪的人，更是失去我救恩的人，我的刑杖将永不离开。”《话·卷一　神的显现与作工·你们当思想自己的所作所为》

        xen:你好！
        从“她觉得信神看神话聚会觉得是累赘”可以了解到，她还不明白信神吃喝神话、聚会的意义，所以先要把这些真理交通透亮，即使我们以前交通过了，有可能是我们自己没有交通透亮，也有可能是她还没有领受进去，总之在这方面还得补课。

        我想到几篇网传文章：

        信仰解答 2018年7月1日 基督徒聚会：基督徒按时聚会到底有多重要？

        人生感悟 2019年3月14日 再忙再累 我也要去聚会

        属灵争战 2019年6月9日 识破撒但诡计后，聚会我不缺席了

        属灵争战 2019年8月30日 一场意外后的醒悟：聚会真的太重要了

        每日灵修 2021年4月15日 基督徒必看：为什么聚会很重要       

        我们可以从这几篇文章当中学习到弟兄姊妹是怎么跟新人交通的，除了要让新人明白信神吃喝神话、聚会的意义外，还要交通属灵争战方面的真理，根据她不来聚会的具体背景、原因以及她的观点，寻找相应的真理扭转她的错误观点，还要教她临到属灵争战的时候该怎么向神祷告，怎么识破撒但诡计，怎么得胜撒但站住见证，帮助她作出正确的选择。

        弟兄的交通说：“看哪个弟兄姊妹老也不聚会，傻子去了：“你得聚会啊，不聚会不能蒙拯救，你得聚会啊！”这话管事吗？你得跟他讲经历，那个不聚会的人他不明白真理，你得跟他讲讲你的经历，你以前没聚会啥也没得着，最后什么结局、什么下场，哪些人不聚会什么下场，哪些人聚会了怎么解决聚会的问题的，为什么他要聚会，他尝到哪些甜头了，他经历到什么程度。你讲这个，他一听：“哦，不聚会这危害太大了，这对信神来说太不利了，咱不能蒙拯救啊。”他有点害怕了，他说：“你别说了，我知道了，我得聚会了。”这回你想拦都拦不住，你不让他聚会都不行。你得解决他的问题的根源哪，你光说外皮子话解决不了问题的根源。现在让你们作工你们怎么作呀？怎么作最有实效？就是讲对神话的真实经历与认识，你一讲这样的话，他一看：“你有实际，你咋信这么好呢，我落后了，我得追呀，不追不行啊！”就给他激励起来了。有些人聚会好睡觉，读读神话、听听交通就睡着了，这样的人如果你给他讲好经历见证，讲到灵里去了，他眼珠子一会儿就亮了，一会儿就精神了，让他睡都睡不着，几句话打到他心里去，他就像受了刺激似的，想睡都睡不着了。你如果讲那些字皮子外表的话，他一会儿就睡着了，那睡得快，因为你那些道理字皮子话成了催眠曲了。”摘自《生命进入的交通讲道 第五集·4 怎样经历神话进入神话》

        如果我们自己从信神开始就正常聚会，没有不聚会造成亏损的经历，我们可以讲网传文章里弟兄姊妹的经历见证，也可以把这些经历放在自己身上来讲，如果他愿意看，也可以将这些文章拷给他看，这些可以根据新人的情形灵活运用。
        个人观点，仅供参考。有不对的地方请弟兄姊妹交通指正。

还有一篇网传文章说到了读神话的重要性：

人生感悟 2020年4月4日 明白读神话语的重要性　我不再喊忙了

Xen，你好。我想分享自己一点看法，如果有不合真理原则的地方也请提点，谢谢。
建议，先根据这个新人的种种表现来分辨她的实质，看她是因为什么原因不来参加教会生活的，然后再根据原则来对待。
      第一种情况：承认神话是真理，但对信神，对读神的话、参加教会生活不感兴趣，甚至厌烦、抵触，只追求物质和肉体的享受
虽然通过传福音人员的见证，知道神的话是真理，也承认只有神能拯救人，但是相较于现实生活，她更注重追求金钱，追求物质和肉体的享受，认为这些更实在。特别是当得知信神得吃喝神话、得参加教会生活，这会影响到她上班赚钱，利益会受到亏损，就更不乐意了，说什么也不信了。
神的话说：“神拯救人就是拯救喜爱真理的人，拯救人有意志、有心志那一部分，心里向往真理、向往正义那一部分。人有心志就是人心里向往正义、向往美好、向往真理有良心的那一部分，神拯救这一部分，借着这一部分把人败坏性情那方面变化了，使人明白真理、得着真理，使人的败坏得洁净，生命性情得着变化。你如果没有这些东西，那你这个人就不可挽救了。”(摘自《话·卷三 末世基督座谈纪要·选段》)神是拯救喜爱真理、追求真理的人，如果一个人对信神、对吃喝神话，对过教会生活没有丝毫兴趣，还能反感、厌烦，那神肯定不会作工在这人身上的。圣灵不作工，无论我们怎么交通都是无济于事的，不会有任何果效的。经过多方观察，如果确定这个新人是属于这类人就可以放弃了，不用再继续做无用功。
      第二种情况：能正确领受神话，但有实际难处
      外邦全职上班一般是8个小时左右，一整天工作下来身体其实已经很疲惫了。那这个新人为什么还要加班？是不是有什么原因或者难处？例如：临近年底有很多节假日，她那个行业会非常忙碌，需要加班加点赶工。或者这个新人是她家里唯一或主要的收入来源，正常的上班收入不足以应付日常开支，逼不得已要加班。又或者是最近家里出了什么事情，急需用钱等等。建议先了解对方的实际情况，再寻求原则来解决。
神的话说：“神作工作，神看顾一个人、鉴察一个人，神验中、称许一个人，撒但也尾随其后，它想要迷惑、残害这个人。神想得着这个人，它就极力地阻挠，用各种邪恶的方式试探、搅扰、破坏神的工作，达到它不可告人的目的。它的目的是什么？它不想让神得着任何人，它想把神要得着的人夺过去让它占有，被它控制，被它掌管，来敬拜它，与它一同行恶来抵挡神。”(摘自《话·卷二 关于认识神·独一无二的神自己 四》)神作工，撒但就尾随在后，当神看中一个人、想拯救一个人，撒但就会兴起环境竭力搅扰、拦阻、破坏，不让神得着这个人。记得当初接受神末世作工第一次参加教会生活，结果那天我还没出门年幼的孩子就突然病了(病得比较厉害)。当我打电话跟姊妹说小孩生病了去不了时，没想到姊妹竟轻蔑地说：“祷告一下说不定等会儿就好了呢？”听到这话我特别气愤，心想：“那你祷告啊，看等一下是不是真能变好。”那次聚会我没去，后来小孩病好了我就正常参加教会生活了。
      明白大家看到新人聚会不正常或者不来参加聚会心里着急，都想让新人能尽快恢复正常的教会生活，但是有时候真的要考虑有灵界的争战、有来自撒但的搅扰这一面，千万别像机器人一样，只会一味地交通交通交通、催催催，要他们一定要来参加聚会，而忽略了她们的实际情况和难处，这样很容易让新人对我们产生反感、厌憎，对聚会产生抵触。
      新人在真道上还没扎下根基之前，我们得更加有爱心、有耐心。如果这个新人领受神话纯正、对真理有渴慕，素质还不错，在了解了她的实际情况后，如果是涉及真理的，我们可以尝试交通神话帮助她明白问题背后灵界的争战，或者问题的实质，神话里指出的实行路途；如果单纯是外面的事务，我们看能不能帮上忙，如果实在帮不上就多点关心、多点问候。新人看到我们真诚相待，自然愿意靠近我们，跟我们说心里话。另外，也可以根据她的实际情况调整聚会的时间或者地点。如果这个新人的时间与其他新人实在配合不上，能不能安排弟兄姊妹单独浇灌？等她根基比较稳了，逐渐明白真理、知道参加教会生活的重要性，自己愿意背叛、愿意积极配合，再与其他组合并一起聚会。
      还有一个特殊原因需要考虑：宗教的人在信主耶稣时，都有参加礼拜的概念和习惯，所以在接受了神的末世作工后，对于要参加教会生活就很容易接受，不会有太大问题。但是外邦人就不同了，在此之前，他们对于过教会生活完全没有概念，也不知道其重要性，加上聚会的时间可能与他们的工作或者某些事有冲突，要他们来参加或者固定参加聚会心里难免有想法，这就需要我们沟通，交通神话，循序渐进地引导他们明白。