自己来海外已经有几个月的时间了，因着尽本分的节奏比较快，很少有时间去灵修，揣摩神的爱， 大部分时间都是本分上的事赶着走，也经常会受没有果效影响情形，活在一种做事的情形当中，一段时间过后感觉情形越来越下滑，尽本分就有点走一步看一步的情形，没有了紧迫感，也对神没有了信心，直到后来弟兄姊妹和我交通了神的心意，神对一个人的灵魂是多么的宝爱，珍惜。之后麻木的心才有了一些直觉，才看到自己这样尽本分的情形和状态完全违背了神的心，也违背了自己原来尽本分的初衷，自己也很享受能明白认识神爱的感觉，但是一段时间之后本分没有果效就又会有一种隐藏的消极的情形，看不到前面的方向，自己想问一下怎么在尽本分的过程中能时刻揣摩神的爱，体尝到神的爱与作工的艰辛。

AS-A，你好！
        你说“自己来海外已经有几个月的时间了，因着尽本分的节奏比较快，很少有时间去灵修，揣摩神的爱，大部分时间都是本分上的事赶着走，也经常会受没有果效影响情形，活在一种做事的情形当中，一段时间过后感觉情形越来越下滑，尽本分就有点走一步看一步的情 形，没有了紧迫感，也对神没有了信心，直到后来弟兄姊妹和我交通了神的心意，神对一个人的灵魂是多么的宝爱，珍惜。之后麻木的心才有了一些直觉，才看到自己这样尽本分的情形和状态完全违背了神的心，也违背了自己原来尽本分的初衷，自己也很享受能明白认识神爱的感觉，但是一段时间之后本分没有果效就又会有一种隐藏的消极的情形。”也不知你尽的是什么本分，忙的没有时间灵修，其实神家的各方面本分都是涉及到神话的，最起码都涉及到实行的原则，而各项本分的实行原则都是根据神话产生的，这样来看的话，即便你所尽的本分很忙，也是涉及到神话的，所以即使你忙的没有时间灵修，你也没有跟神话脱钩，你还是有机会揣摩神话的。如果你说自己是因着本分忙、被事情赶着走，没有时间灵修，因此导致自己情形不好了，这是你自己的问题，最起码是你没有寻求真理原则，你尽本分一不吃喝神话，二不寻求原则，如果尽本分时再不祷告神，这样尽本分走走就没有路了，本分长时间没有果效人就该消极了。咱们看段神话：“追求蒙拯救该做的第一件大事是什么？吃喝神的话，达到明白真理进入实际，这是头等大事。尽本分再忙，工作堆得再多，也要腾出时间来吃喝神的话，在神话中找到各方面真理的实行原则、路途，进入真理实际，这是人信神的唯一宗旨。你进入真理实际了，有实行原则了，那你所做的一切就是合格的尽本分了，就变得有价值、有意义了，否则的话，你所做的一切都属于效力，并不是尽本分，你所效的力也不能帮助你蒙拯救。不吃喝神的话，不实行经历神的话，不把进入真理实际当作一回事，只满足于出力、做事，而不注重实行真理，这不是犯傻吗？”《话·卷三　末世基督座谈纪要·宝爱神话是信神的基础》从神说的话中，我们应该知道吃喝神话的重要性，人没有真理做指导的尽本分属于效力。也有可能你是刚到海外，对新的环境与自己所尽的本分还没太适应，所以导致自己有点手忙脚乱，不能很好的规划自己的作息时间，这也是一方面原因。
       你说：“看到自己这样尽本分的情形和状态完全违背了神的心，也违背了自己原来尽本分的初衷，自己也很享受能明白认识神爱的感觉，但是一段时间之后本分没有果效就又会有一种隐藏的消极的情形，看不到前面的方向，自己想问一下怎么在尽本分的过程中能时刻揣摩神的爱，体尝到神的爱与作工的艰辛。”怎么结合你现在的情形认识神的爱，咱们看两段神话：“神成全人的方式多种多样，在每件事上都可能让你因此而被成全，不仅在积极方面，就是在消极方面也能成全你，使你得的更丰富。”《话・卷一　神的显现与作工・对被成全之人的应许》

“在你光景好时特别愿意看神的话，特别愿意祷告神，听讲道也能结合自己的情形，这个时候神在你里面开启、光照，使你在积极方面认识到一些东西，这是在积极方面成全你。在消极情形里，你软弱、消极，心里觉得没有神了，但神又光照你，使你找着一条实行的路，从这里出来就是在消极方面得到成全了。神在积极方面、消极方面都能成全人，就看你会不会经历，就看你是不是追求被神成全的人，你如果真追求被神成全，在消极方面不能使你受损失，而且能使你得着更实在的东西，更能认识自己里面的缺少，掌握自己的实在情形，看见人一无所有，什么也不是，不经试炼不知道，不经试炼总觉得自己比别人高，比谁都好，通过这些你看见以前都是神作的，都是神保守的。一进入试炼之中爱心没了，信心也没了，祷告也缺少了，唱诗也唱不起来了，不知不觉你就从中认识了自己。神成全人有多种方式，借着各种各样的环境对付人的败坏性情，又借着各种各样的事来显明人，一方面对付人，一方面显明人，一方面揭示人，把人内心深处的“奥秘”都挖掘出来，都给揭示出来，通过揭示许多情形，让人看见人的本性。神成全人借着揭示，也借着对付，借着熬炼，也借着刑罚，有多种方式，让人认识到神就是实际。”《话・卷一　神的显现与作工・注重实行的人才能被成全》咱们就从认识神的爱这个角度上来交通。从神的话中我们知道了人在积极或消极的情形当中，都能得着神的成全，从积极方面来说，当神在我们身上作工的时候，也就是说在我们获得圣灵作工的时候，我们尽本分是轻松加愉快的，就是临到一些难处，也不会影响到我们的情形、影响不到我们追求真理的心志，这是活在积极情形中的一些表现，这样一种积极的情形给我们带来了有神祝福的享受，让我们感觉神太可爱，有圣灵作工真好！但是，如果我们总是处在这样的一种情形当中，除了感觉神太可爱之外，我们还会产生一种不好的结果，那就是狂妄自大、目中无人，要知道我们的本性是抵挡神的本性，我们里面有撒但的狂妄本性，当我们享受一段时间圣灵的作工带领后，我们会感觉自己了不起，我们里面的撒但本性就会流露、膨胀，我们就会把本分上的果效当作自己的本事，到了一个地步我们就会高举、见证自己，一旦我们做了高举、见证自己的事，那就成了抵挡神的人。保罗不就是因为不认识圣灵的作工，把圣灵的作工当成自己的本事，最后他看到自己传福音得了很多人，就觉着自己活着就是基督了吗？所以，为了不让我们走上错误的道路，神会让我们临到消极（从万事万物都在神手中这个角度上说），或者是圣灵不作工，或者因为我们自身的一些因素（有野心、欲望，错误观点支配），在这个时候我们就会落在一种消极的情形当中，尽本分没有果效、看问题看不透事、看人看不准确，就感觉自己是个废物，啥工作都做不了，甚至感觉自己活着就是个羞辱、活着多余，就像神说的“在试炼之中，一方面让人认识自己的不足，看见自己渺小、卑鄙、低贱、一无所有、什么也不是；另一方面，在试炼之中神给人摆设一些环境，使人在环境里更能经历神的可爱。虽然痛苦很大，有时胜不过去，甚至达到悲痛欲绝，但是经历过后看见神在人身上作的工作实在太可爱，在这个基础上人对神才产生真实的爱。人今天看见，仅有神的恩典，仅有神的慈爱、怜悯，人不能真实地认识自己，更不能认识人的本质，只有借着神又审判又熬炼，这样在熬炼之中人才认识自己的不足，认识自己一无所有。”《话·卷一　神的显现与作工·经历痛苦试炼才知神可爱》借着事实的显明，我们对自己的真实身量有了了解，对自己有多大本事有了了解，对自己的败坏有了了解，对自己是个什么东西有了了解，在我们对自己有了全面的了解之后，我们就有了点自知之明。当我们对自己有了一些真实的认识之后，我们就会从内心深处去仰望神、依靠神，不会再因为自己有点作工果效而沾沾自喜了，当我们的良心、理智恢复的时候，我们在本分上再经历到圣灵的作工带领，我们就会真正的将一切荣耀归给神。所以说经历到一些消极也是好事，这也是神的爱临到了我们。当然，不是经历一次就有很好的结果的，因为我们败坏太深，需要经历多次我们的良心、理智才能恢复。
       对于你说的怎样认识“神作工的艰辛”，谈点个人认识，你参考一下。从大方面来看，就得从神拯救人类的三步作工上来认识，尤其是神两次道成肉身的作工，主耶稣为人类钉十字架，这是神为我们人类付的血的代价、生命的代价，从主耶稣升天走后，悔改的福音在我们人类中间传了两千年才被全人类接受，在传扬主耶稣的福音这两千年的过程中不计其数的人被杀害、为福音殉道，这个事实就让我们看见了神作工的艰辛；在现在这个科技发达的网络时代，一个信息瞬间就能传遍全世界的时代，神的福音竟然不被人类考察、接受，那些在世掌权的大小魔头竟然还在为自己的权利地位厮杀、打斗，没有哪个国家的元首带领自己的国民来到全能神面前考察，接受神的拯救，他们就害怕人类接受了神的福音而弃绝他们，所以说在这样的一个魔鬼掌权的黑暗世界神的作工异常艰辛。我们也可以从我们自己身上来认识神作工的艰辛，神在我们身上作了无数的工，如神话的开启、光照、引导、责备、带领，还有神话的审判、刑罚，神的试炼、熬炼等等，而我们的败坏性情却没有多少变化；神对我们苦口婆心的说话，从不同的角度说话，以不同的方式说话，但我们并没有把神话当作真理、生命来接受，所以导致我们信神多年也没有多少真实的收获，尽本分掌握不住原则、临到事就发蒙等。但是到现在神还在作着拯救我们的工作，不厌其烦、不离不弃，这也让我们看到了神作工的艰辛。最后我们看段神话：“就神所作的每一部分工作都相当艰难，神在地作的每步工作都叫神难为情，在地的工作是多么艰辛！神在地作工的脚步是多么艰难，为人的软弱、为人的不足、为人的幼小、为人的无知、为人的所有都无不作周密计划，又无不考虑周到。人都犹如“纸老虎”一样不敢招、不敢惹，轻轻一碰就会反咬一口或者会跌倒、失迷，似乎稍不注意人都会老病复发，或对神不理睬，或跑到“猪狗”爹娘身上享受其身上的污秽之物。多大的拦阻！神作的工作几乎一步一次试探，每次几乎是带着极大的危险作工。话虽是语重心长，并无恶意，但谁愿接受？谁愿完全归服？伤透了神的心。为人日夜操劳，为人的生命着急，又担谅着人的软弱，作每步工、说每句话都经过多少周折，总是进退两难，日思夜想：人的软弱、人的悖逆、人的幼小、人的脆弱……翻来覆去，谁曾知道？向谁倾诉？谁能理解？总是恨恶人的罪，恨恶人没骨气、软骨头，又总为人的脆弱操心，总为人前面的道路而着想，看着人的言行总是满了怜悯，又满了怒气，总是看在眼里疼在心上。无辜的人毕竟已麻木了，何必总与他过不去呢？脆弱的人已毫无毅力，何必总与其怒气不减呢？软弱无力的人已毫无一点生命之力，何必总教训其悖逆呢？谁能经得起天上之神的威胁呢？人毕竟是软弱的，万般无奈，将怒气深埋心底，让人慢慢地反省。而苦难深重的人类却一点不领会神的意思，经受了“老魔王”的践踏却毫无一点知觉，总是与神对着来或对神不冷也不热。话语说了有多少，谁曾认真对待？不明白神的话也不着急、不渴慕，从未对“老魔鬼”的实质有真实的认识。活在阴间、地狱认为是活在“海底宫殿”中，受着“大红龙”的迫害自以为在接受国家的“恩宠”，受着“魔鬼”的嘲弄还认为在享受肉体的高超的“技艺”，这班龌龊卑贱的窝囊废！惨遭不幸也不知晓，在这样的黑暗社会总是祸不单行，从来也不醒悟，自我恩待、奴隶的性情何时脱去？为何不体贴神的心？”《话・卷一　神的显现与作工・作工与进入　八》

      怎样揣摩、体尝神的爱，建议你再看看《人是神经营计划当中最大的受益者》这篇神话。
       个人认识，仅供参考。

 

 

AS-A：

你好。

对于咱们的情形，先看看神话是怎么说的，神说：“有许多人尽本分一忙起来就不会经历了，就保持不住正常情形，就总要求给聚会、给交通真理，这是怎么回事呢？这就是不明白真理，没有在真道上扎下根基，这样的人只凭热心尽本分就坚持不长久。不明白真理的人做什么事都没有原则，若安排他做点事，他就搞得一塌糊涂，做事也不着调，也不寻求原则，心里没有顺服，这说明人不喜爱真理，也不会经历神作工。不管做什么事，首先应该明白你为什么要做这事，受什么存心支配，你做这事的意义是什么，这事属于什么性质，是属于正面事物还是反面事物，这些都得弄清楚，这对你达到做事有原则很有必要。若你做这事是属于尽本分，那你就应该揣摩，“我应该怎么做才能把这个本分尽好，做到没有应付糊弄？”在这事上就得祷告神、亲近神。祷告神是为了寻求真理、寻求实行的路、寻求神的意思，寻求怎样能满足神，是为达到这个果效。实行祷告神、亲近神、读神的话不是搞宗教仪式，不是外面做法，乃是为了寻求神的心意之后按真理去实行。若你没做事时总说“感谢神”，好像挺属灵，能看透事，但做事时还是按己意去做，丝毫不寻求真理，这种“感谢神”就是口头禅，就是假属灵了。你尽本分时总得想“这个本分我该怎么尽？神的意思是什么？”借着祷告神、亲近神寻求做事的原则与真理，在心里寻求神的意思，做什么事都不离开神的话，都不离开真理原则，这才是真实信神的人，不喜爱真理的人就做不到了。有许多人不管做什么事都是按照自己的想法去做，把事都考虑得很简单，也不寻求真理，一点儿原则都没有，心里就没想着怎样按神的要求做、怎样做能满足神，只知道硬着颈项随从己意做事，这样的人心里一点儿神的地位都没有。有些人说：“我只有遇到难事时才祷告神，但也没觉得有什么果效，所以临到一般的事我就不祷告神了，因为祷告神也没用。”这样的人心里根本没有神，平时无论做什么事都不寻求真理，只凭自己的意思做，那他办事能有原则吗？肯定没有。他把什么事都看得很简单，即使有人交通真理原则，他也不会接受的，因为他做事从来就没有原则，他心中就没有神的地位，只有他自己。他觉得自己的意思也是好的，也不是作恶，也不算违背真理，他以为按自己的意思做应该就是实行真理了，这样做就是顺服神了。其实，他并没有在这事上真正寻求神、祷告神，而是凭着热心按着自己的意思瞎做一气，并不是按照神的要求尽本分，没有顺服神的心，没有这个愿望，这是人实行上的最大错误。你信神心中却没有神，这岂不是在欺骗神？你这样信神能有什么果效呢？究竟能得着什么呢？你这样信神又有何意义呢？”《话 · 卷三末世基督座谈纪要·选段10》从神话中看到，之所以导致我们在本分多节奏快的情况下情形下滑，是因为我们在尽本分的过程中没有神的地位了，全是按自己的意思做，不是在尽本分的过程中寻求神的心意、实行真理，也不是在实行真理的过程中尽本分，如同在世上干活只为赶任务交差在做事。因着尽本分的方向不对，态度不正，圣灵不作工，尽本分自然也就没果效了。

      本分是神加给我们的负担，尽本分的过程就是操练我们寻求神的心意、按原则实行真理、解决败坏性情的过程，也是我们生命长大的过程，有助于我们认识神、看见神的作为，体尝到神的爱，领略到神拯救人的良苦用心，借此消除我们对神的误解、观念、隔阂，与神的距离会更近。越尽本分越能发现神实际的爱，神的爱是在神的说话、作工中表现出来的，人只要实际地经历神的说话作工，按照真理原则实行进入，情形会越来越好，实行真理就有果效随着，能更深地体会到神的爱。

      神说：“你越体贴神的心意越有负担，你越有负担经历越丰富。当你体贴神的心意时，神把这个负担加给你，那神就要在托付你的事上开启你，当神加给你这个负担时，你吃喝神话时就注重这方面的真理。如果你对弟兄姊妹生命情形有负担，这是神托付给你的负担，那你平时祷告总带这个负担祷告。神所作的加在你身上了，神要作的也是你愿意作的，这就是以神的负担为负担了。此时你吃喝神话也针对这方面的问题，你心里会想，怎么把这些问题解决呢？怎么让弟兄姊妹得释放、灵里有享受呢？你交通时也注重解决这个问题，你吃喝神话时也注重吃喝这方面的话，带着负担吃喝神的话，你明白了神的要求，这时你更有路行，这是你的负担带来圣灵的开启光照，也是神在你身上的引导。为什么这样说呢？你如果没有负担，吃喝神的话就无所用心，你带着负担吃喝神的话就能摸着神话的实质，就能摸着路，就能体贴神的心意。所以说，你该祷告愿神把更多的负担加在你身上，让神在你身上有更大的托付，使你前面实行更有路，吃喝神话更有果效，在神话上能摸着神话的实质，使你更能接受圣灵的感动。”《话・卷一　神的显现与作工・体贴神心意达到被成全》有本分才会有负担，负担能促使我们找神话，带着负担吃喝神话时会更用心也有针对性，这样借着圣灵的开启，不知不觉就会明白很多真理，收获就更多。

      神说：“追求蒙拯救该做的第一件大事是什么？吃喝神的话，达到明白真理进入实际，这是头等大事。尽本分再忙，工作堆得再多，也要腾出时间来吃喝神的话，在神话中找到各方面真理的实行原则、路途，进入真理实际，这是人信神的唯一宗旨。你进入真理实际了，有实行原则了，那你所做的一切就是合格的尽本分了，就变得有价值、有意义了，否则的话，你所做的一切都属于效力，并不是尽本分，你所效的力也不能帮助你蒙拯救。不吃喝神的话，不实行经历神的话，不把进入真理实际当作一回事，只满足于出力、做事，而不注重实行真理，这不是犯傻吗？人都觉得自己聪明，都觉得自己办事可靠，“有我在，这工作保证能作好，有我在这儿把关，教会的工作就不会受到搅扰。我只要没闲着，只要一直在神家尽着本分，那我就蒙拯救了”，别糊弄自己了，神从来没说过只要人一直尽本分就是蒙拯救的人，这是人自己的想象、自己的一厢情愿。说这话的人根本就不认识自己，根本就不了解人被撒但败坏至深的实质真相，才能说出这样糊涂的话。历代跟随神的人不都是在尽本分吗？他们蒙拯救了吗？没有。他们有资格进天国吗？没有。末世神作审判工作把人类的败坏真相都揭示清楚了，让人认识，让人回转，让人得着真理进入实际，有真实的变化，这是神对人的要求。你只注重一直尽本分，就能达到真实变化吗？就能得着真理吗？就能达到顺服神吗？丝毫达不到。关键人得追求真理，得顺服神的审判刑罚，得得着真理，才能达到合神的心意。神说这些话是为人类付出心血代价、付出他的生命，你不珍惜，心里总忽略、总藐视，总不把神的话当回事，你能蒙拯救吗？最终能有好的结果吗？想都别想。信神的头等大事是什么？就是吃喝神的话语达到明白真理，尽快地进入真理实际。先从自己身边所临到的事做起，从能看到、能感觉到的事做起，根据神的话反省自己，来寻求真理解决一切的问题，达到有真实的变化。不吃喝神话，不进入神话实际，蒙拯救的机会就是零，你把蒙拯救的机会彻底断送了。到那时神的工作结束了，你说“当初神的福音工作扩展的时候有我的功劳，当初福音扩展工作中的哪个重要环节有我所付的代价，有我所付出的光阴、精力”，但到那一天，你仍然没得着真理，还不能正常地吃喝神话，也不能正常地尽本分，根本就不是顺服神的人，到那时你才知道自己蒙拯救的机会已经被你断送了，那是不是已经晚了？那就没机会了，已经落入灾难中了，就是死到临头了。所以说，这个蒙拯救的机会是很难得的，必须珍惜每一天的光阴、每一分钟的光阴。先从身边的小事做起，然后逐渐从多件事做起、从大事做起，寻求神话、寻求真理，进入神话、进入真理实际。心里要常常祷告神、亲近神，绝不能让肉体的喜好、世界的潮流这些属撒但的东西占有，而是应该让神的话语、让真理在心里掌权，你的心就开始宝爱神的话了。只要有神的话、有真理在你心里占有地位了，主导你的生活了，你的生活就有目标了，就有亮光引导了，你心里就有享受了。如果你明白了神的三五句话、十句话、一百句话，积少成多，逐渐地，神的话越来越多地占有你的心，主导你的思想，主导你的行为，主导你的生活，你进入神话的实际越来越多，你掌握的真理原则越来越多，你做事就不再凭己意、不再凭个人的喜好了，你尽本分的掺杂就越来越少了，对待神就越来越有真心了，你所明白的道理慢慢都变成真理实际了。这样，你的生命性情就有真实的变化了，你蒙拯救的希望不再是渺茫的，不再是看不见的，而是越来越能感觉到，越来越有希望了。当你能看到这个亮光的时候，其实是你开始对神的话产生兴趣、对蒙拯救这件事寄予极大希望的时候，那时神会越来越多地让你明白神的话，让你进入神的话，保守你不陷入试探，保守你不陷入撒但的网罗、撒但的黑暗权势，也保守你不陷入人与人之间的纠缠、争斗、嫉妒、纷争等等，使你活在光明之中，活在神话语的带领之下，这是幸福的，是快乐的，是平安的。……有些人说：“我们每天尽本分太忙了，没时间揣摩神话啊。”事实上不是没工夫，是人没用心、没留心。无论尽什么本分，能影响人心里揣摩神话吗？吃饭、休息的时候能不能揣摩神的话？就看人有没有心。” 《话 · 卷三  末世基督座谈纪要·宝爱神话是信神的基础》

个人观点，仅供参考。