我身上一直以来都存在一个问题，尽本分一遇到觉得难的，不好尽的本分，就不愿意尽，就会有选择，觉得自己不适合，素质、工作能力都达不到。后来也看到神的话说神家的工作都是圣灵的带领，人只是配合，不取决于人。但是本分上一临到难处，就觉得难，心里就总喊难，这些难处也不是一下子就能解决的。但看到有的弟兄姊妹就不会喊难，但我总是喊难，不知道这方面该怎样进入？

解决难处：

      你好！

      我们先看看挪亚是怎么对待神话、对待神的托付的，神说：“挪亚是一个普通的敬拜神、跟随神的人类中的一员，当神的话语临到他的时候，他的态度不是慢慢腾腾、磨磨蹭蹭、不急不慌，而是特别认真地聆听神的话，特别小心地、用心地聆听神所说的每一句话的字字句句，用心去聆听、去记住神对他吩咐的每一件事，一点儿不敢怠慢。他对待神的态度、对待神话语的态度是有敬畏神之心的，让人看见他心里是有神的地位的，对神是有顺服的。他仔细地听神在说什么、神说话的内容是什么、神让他做什么，他用心去听，不是在分析，而是在接受，心里没有拒绝、没有反感、没有不耐烦，而是静静地、仔细地、用心地在记着神对他所要求的每一句话、每一件事。当神嘱咐完他每一件事的时候，挪亚用自己的方式把神所说的、所托付他要做的每一件事的细节记述下来，然后放下手中的活计，打破原来的生活常规，打破原有的生活计划，开始筹备神所托付他要做的每一件事，开始筹备神要求他造方舟所需要的每一样物资。对待神的话、对待神的要求、对待神话中所要求的每一个细节他都不敢怠慢，他用自己的方式将神所要求他的、所托付他的每一件事的重点、细节都记述下来，反复揣摩、斟酌，接下来挪亚要做的就是去寻找神让他筹备的每一样材料。当然，在神吩咐完他要做的每一件事情之后，他用自己的方式将神所托付、所吩咐的每一件事作出一个详尽的计划部署，然后一步一步地按照自己的计划部署，也按照神所要求的每一个细节、每一个具体的步骤去落实、去执行。整个过程中，挪亚所做的每一件事，无论是大事小事，无论在人看是起眼的还是不起眼的，都是神所吩咐过的，都是神的话中所提到的、所要求的。从挪亚接受完神托付之后的种种表现来看，他对待神话语的态度不是仅仅听一听就完事了，更不是听完之后选择自己心情好的时候、环境好的时候或者有利的时机再去做，而是放下手中所有的活计，打破生活的常规，将神所吩咐的造方舟这件事当作以后生活和人生当中最大的一件事情去落实。他对待神托付的态度、对待神话语的态度不是漫不经心、不是敷衍、不是任性，更不是拒绝，而是悉心聆听神的话，用心去记、去揣摩，他对待神话语的态度是接受、是顺服。在神看，这才是神所要的真正的受造之物对待神话语该有的态度，这个态度里面没有抗拒、没有敷衍、没有任意妄为，也没有人意的掺杂，完完全全就是一个受造的人类该有的态度。”“如果挪亚在接受神托付的过程中有个人的意思，有个人的打算，也有个人的观念，整个事情会出现什么样的变化？首先对于神所交代的每一样细节，材料的规格、品种，整个方舟建造的方式、方法，还有整个方舟的规模、尺码，如果挪亚一听，“要建这么大的东西，那得多少年啊？要找这些材料，那得费多大的劲得受多少苦啊？我得多累啊！要是这么累的话，我是不是得折寿呀？我都这么大岁数了，神也不放过我，还让我干这么累的活儿，我能受得了吗？干就干吧，我有招，我按着神说的意思大概做做就行了。神要找一种不进水的松木，据说哪个地方有，但是那个地方挺远还挺危险，找到、得到得费很大的劲，那就不如在附近找一种类似的、差不多的代替，不担风险又累不着，是不是也行呀？”挪亚有没有这样的计划？他如果这么计划的话，这是不是有真实的顺服？（不是。）比如，神让建这个方舟一百米高，他一听，“一百米太高了，那么高人都不好上去啊，上高处去工作是不是有生命危险啊？那就让它矮点吧，建五十米，这个危险性还不那么大，人上去还容易一些，这不也行吗？”他动不动这样的心思？（不动。）你们说，挪亚要是动这样的心思，神是不是找错人了？（是。）挪亚对神真实的信心与顺服，让他能够放下自己的意思，即便会那么想但是绝对不会那么做，这点在神来看挪亚是值得信赖的。首先，他在神所要求的细节上不会作任何的改动，也不会掺有个人的意思，更不会为了自己的利益改变神对他要求的细节，而是要原原本本地按照神所要求的去落实，无论建造方舟的材料多难获得，无论做这个活儿多费力、多难，他都要努力地、竭尽全力地把它做好。这是不是他值得信赖的地方？这个值得信赖的地方是不是他真实顺服神的实际表现呢？（是。）这个顺服里有没有绝对？（有。）没有掺杂，没有个人的意愿，不掺有个人的打算，更不掺有个人的观念与个人的利益在里面，而是很单纯地、很简单地、绝对地顺服。这好不好达到？（不好达到。）有些人可能不服，“这有什么难的？不就是自己少动脑筋嘛，就像机器人一样，神怎么说就怎么听，那还不容易？”到做事的时候难处就来了，人总有活思想，总有自己的意愿，就容易怀疑神的话能否成就。神说的话当时听着挺容易接受，到做的时候就费劲了，一受苦就容易消极，不容易顺服。看来，挪亚这个人的人性品质与真实的信心还有顺服，真是值得人效法的。挪亚在面对神的话、神的吩咐、神的要求的时候，他是怎么对待、怎么顺服的，现在清楚了吧？这个顺服里面不掺杂个人的意思，就是要求自己对神所说的要绝对地顺服、听从、落实，别走样，别耍小聪明，不要自作聪明，不要觉着自己高明可以为神出谋划策、可以在神所吩咐的事情上加添自己的意思，不要献好心。这是不是绝对的顺服该实行的？”《话·卷四揭示敌基督·附篇三》当神呼召挪亚建造方舟时，挪亚是单纯接受、顺服的态度，对待神的托付他一点都不怠慢，没有自己的考虑与选择，没有怨言，没有因为从没见过、更没做过而推脱、拒绝，他坚信神会指示引导、虔诚地依靠神，认真地听神的每一句话，用心去寻求、去做，不放过神告诉他的每一个细节。如今神为了拯救我们，把方方面面的真理都告诉给了我们，说的很详尽、很明确，然而败坏至深的我们，已经失去了受造之物该有的理智，对神没有了敬畏与顺服、没有真实的信，对待神、对待神话、对待神托付的态度大多是过而不留、敷衍了事，就爱讲自己的理、总有个人的意思、有个人的选择，合乎口味、简单的就听点、做点，觉得棘手的事能推则推，只想肉体舒服不受苦、安逸地活着。对于感觉难的事，常常以素质差、能力有限为理由借口而为我们不顺服神来开脱。实际上，正是有难度的事、在人感觉达不到的时候，我们才会回到神面前真心祷告神、真诚地依靠神，圣灵才会作工在我们身上，让我们感觉到神的开启、引导、带领，体会到神的真实存在、神的确是我们随时的帮助。

      上面弟兄交通说：“挪亚造方舟的时候他拜过师傅吗？（没有。）挪亚也没到建方舟的学院学习呀，他没念过那个书，但是他就依靠神，他就祷告神，神就让他明白。“这个方舟得这么建，神好像给话了，哪个地方什么尺寸”，那个时候这些话就刻在他心里了，他就记住了，里面就好像越琢磨越透亮，越琢磨越透亮，最后心里方舟这个轮廓就出来了。这一出来他心里有数了，“我心里有方舟了，我知道咋做了，好，开始做吧。”他就开始做。这是不是神带领啊？（是。）挪亚在那个时候，神刚跟他说完“你得建方舟啊，你建完方舟我就开始降灾发大水，把这世界毁灭了”，挪亚一琢磨：“建方舟，这建方舟我也没学过呀，我也不会造方舟啊，那方舟是啥形状我都不知道。”挪亚当时是不是这种情况啊？（是。）是这个背景，我们听见挪亚埋怨神了吗？说“你尽难为我，这不是赶鸭子上架吗？我挪亚种地差不多，哪建过方舟啊，我也没念过那书啊！”挪亚说这话了吗？（没有。）挪亚不说这话，挪亚心里怎么想的？“这是神启示啊！神启示让我造方舟，那肯定神会带领，神会开启光照我，神会让我心里产生方舟的轮廓、造法，我就祷告神、依靠神吧，没错，神是全能的”，挪亚肯定是这么祷告。他祷告怎么说，“神哪，我也没建过方舟啊，我也没有那方面的知识啊。但是我是无能的，你是全能的神哪，你既然指示我造方舟，那你就得带领我，你就得指示我。”当时一祷告这句话，他心里立刻就有感觉，“就是啊，神是全能的，神肯定会带领的，这还用说吗，我怎么还总这么祈求，这说的不是废话吗？我的信心咋这么小呢？”他在心里责备自己，后来说：“没事，妥了，神指示的神肯定带领，我配合就是了。”他就琢磨这个方舟应该多大，应该怎么造，琢磨琢磨，琢磨一段时间，越琢磨越有路，越琢磨越透亮，“嗯，妥了，里面有图纸了，有方案了”，然后就跟他的几个儿子说：“我祷告几次，现在我里面有方舟图纸了，你们看看是这个样式的。”给他儿子们一画，他儿子说：“对呀，方舟这么造有路了，那咱们就干吧！”妥了。这是不是神在带领啊？（是。）什么事都是神带领，现在你们是不是都亲眼看见了？没有一个人是在世界上学完了这些知识，然后到神家把这个那个做出来，没有一个，是不是这么回事啊？（是。）那就是靠弟兄姊妹祷告神，圣灵就这么开启光照，一开始做，有点这个缺陷那个缺陷，不断地纠正，不断地纠正，不断地改，就这样越改越好。这一摸索来摸索去，有实践经验了，做得越来越完善，最后就进入正轨了，不就是这么经历出来的吗？神就这么带领过来的，一点不超然，还特别真实，成果就这么出来了，外邦人都得说这是奇迹，对不对呀？（对。）这是奇迹呀！”（上面的讲道交通 第129辑B-7）

      想想我们现在尽本分的难度无疑远比不上挪亚造方舟的难度，我们之所以喊难，主要原因就是我们对神不认识，对神没有真实的信心、没有真正的顺服。就爱按自己的头脑、观念想像、知识、经验来断定事情的难易，一有难度就退，“难”成了我们追求真理、进入实际的拦路虎、绊脚石，错过了多少神操练我们、让我们得真理、得生命的好机会。

      我喊难的悖逆情形更严重，尤其是在写文章这块一直都很抵触，身不由己就喊难，上学时我就很讨厌学语文，一上语文课就瞌睡打盹，最头疼的就是写作文，只要老师布置让写作文，我就头大、心烦，基本上没有自己写过作文，一般都是让我哥替我写。写作对我来说实在是难上加难，词穷不说，连语言都不会组织，更不用说文章结构了，就是一件很普通的事让我用文字表达出来就很难做到。信神后，神家一直鼓励写见证文章，我一直感觉太难了就不配合，直到十多年前遭遇到敌基督歪曲事实、颠倒黑白地打压整治，不得已才开始动笔把发生的事往本上记，学着写反映信。写的很吃力，就连事情的来龙去脉的实况都写不清楚，写了划掉、划掉继续写，逼着自己反复写、反复改，有时里面怨言就出来了：唉，如果不发生这些事就省得费劲了，也太麻烦了。不写吧心里还有控告，正因为有这么一点点的配合，才起步动笔学写东西，来回反复地写、修改，后来就感觉顺了点。完后就开始把自己在生活中的一些所见往本上记，不会用词就从汉语词典里找，边写着边积累词汇。有时也把所记的那些生活中对神作为的一些看见归纳归纳、整理整理，有时也试着往神家的邮箱里发，尽管知道写的不成文，只为能因此而操练自己。写着写着感觉比先前顺手了些，表达事情不像一开始那么发愁了，有几次想表达一个情节可就是不知该怎么写，便呼求神，有时候一些词汇就会在脑子里闪过。其实更多的是从神话里学，神话的用词恰如其分、语言表达的既通俗易懂还特别流畅、生动、准确明了。每天吃喝神话除注重从神话中明白神的心意外，就从神话里注重学神的一些用词用语，不懂的就查词典，特别受益。感谢神！操练到今总算不至于太尴尬了。实际上在这期间我很希望的是能有人能直接指点，痛恨自己当年不学语文课，心里是多么羡慕在教会里的人，他们写了有地方交、有人给指点、修改，也苦于得不到人的指点帮助就灰心失望想放弃、放任自流，是神话：“圣灵正在带领我们进入更深的经历，在经历之中更定真全能者。”《话·卷一神的显现与作工·基督起初的发表第四篇》开启了我，让我有了清醒的意识，现在是神在亲自带领，应该依靠神才对，怎么就想着依靠人，若现在再不珍惜神操练的机会，那比当年不学语文课会更后悔、更惨。尽管是这么认识的，可也没做到一往无前，情形时好时坏、断断续续，表达些东西虽比先前好多了，但至今对于写见证文章、写讲章这块，还是有喊难的情形，没多少进入。

如今能在论坛上操练用真理解决问题，也是在神话一步一步的揭示、带领下走过来的。其实2017年我就已经在论坛上注册了账号（由别人操作的），但一直没有怎么上，后来竟然忘了，再后来偶尔也短暂地看一下论坛上弟兄姊妹跟帖，可就是没有动心思去参与。主要是觉得自己水平不行，再加上受虚荣脸面的影响、受狂妄性情的控制，平时做事就怕出错，一旦出了差错就觉得很不是滋味、没脸见人，当看到论坛上有人跟帖解决问题，告诉自己你不是那块料，领受的不对、谈的不对路就丢尽脸了，弄不好还有可能会惹出麻烦来。另外，根本没有意识到跟帖也是在尽本分，是操练我们进入神话真理的过程。因着错误的观点、无知狂妄、自私诡诈的性情，害的自己耽误了多少年尽本分、得真理的时机。直到去年，一个人在家感觉孤独没负担，很想能遇上个追求真理的人在一起聚聚会、交通交通。于是就把我真实的想法向神祷告、诉说。本以为神会让我碰见人，没想到，当我上网打开神家论坛第一次复制下来看时，有种从未有过的聚会、交通的感觉，甚感从中明白了不少。清楚地意识到这是来自神的带领。之后便隔三差五地把论坛里的内容复制下来看。虽想试着跟帖，可就是没有勇气，总怕谈的不对。一天，当我把自己的想法和家人说时，对方说：“即便不对大家又都不认识你，怕啥。”我还不服气：“即使大家不知道，可是神知道呀。”“你不试怎么就能知道不对呀。”这一句话点醒了我，人家说的对呀，不实际去做怎么能知道对不对。看到神说：“那什么是追求真理呢？看人看事、做人做事都根据神的话，以神话语为根据，以真理为准则，这就是追求真理。”《话·卷六　关于追求真理（上）·什么是追求真理（二）》心想，我可以先针对帖中的情形找到针对性的神话来发，出错的几率应该会少。便开始试着发(因为忘了自己注册过的账号，是以访客liuqi发的)。发出去后，看到提示说需要通过审核才能放出来，才知道原来神家论坛是有人审核把关的。然而，发了几次却总也不见放出来，不免还是有些灰心，不过想起上面弟兄常常说“庄稼不好年年种”，也想，好不容易在这里有人把关，放不出来最起码知道自己看问题不行、领受的不对。再说，借着问题吃喝神话感觉比往常效果要好、感觉更明白。就一直坚持着，也把别人的跟帖全部复制下来认真看，对照着找不足。发现大家能单纯敞开针对问题谈自己的看法、观点，而我却总有种包着、裹着的感觉，不敢把内心真实的想法亮出来，意识到原来我里面有诡诈的败坏性情在作祟，想到神的话：“要做诚实人，要为除掉诡诈的心而祷告神，借着祷告随时洁净自己，借着祷告被神的灵感动，你的性情随之就逐步变化了。”《话·卷一神的显现与作工·关于祷告的实行》就开始祷告神：“神啊，我不想诡诈下去，可是我想敞开自己的看法又怕说的不对，神啊，你来带领我，让我除掉自己诡诈的心。”接下来看到神话说：“在神所摆设的每一个环境中，你别当旁观者，要当参与者，当其中的一分子。但是，最起码有一条原则你得守住，就是别搅扰。你参与进来评价，发表自己的观点，可以说得不在行，可以说字句道理，但是你要本着寻求真理、实行真理、顺服真理这样的原则与存心来参与每一件事，这样你的蒙拯救才有希望。蒙拯救的希望建立在什么基础上？建立在每件事出现的时候你能往真理上够，往真理上琢磨，在真理上下功夫，在这个基础上才能明白真理达到蒙拯救。但是，如果你在每件事出现的时候总当旁观者，不评价、不定性，不谈个人的意见，你没有观点，即使有观点也都锁在心里，只是在背后想一想，这样最后你就什么也没得着。你看看，这就是守着大筵席闹着大饥荒，你可不可怜？在神的作工中，你信了十年当了十年的旁观者，你信了二三十年当了二三十年的旁观者，那最终你的结局，神给你的记录最终的打分就是二分，那你就是个二货，你蒙拯救的希望彻底被你自己断送了，你得真理的机会彻底被你自己断送了。”《话·卷六　关于追求真理·怎样追求真理（二十三）》看到神说，不要当旁观者要参与进来谈自己的观点，可以说的不在行，可以说字句道理，只要本着是从神话中领受到的。也看到神话：“总不能接受自己的缺点，总不能正视自己的错误与失败，这是狂妄性情导致的” 《话·卷三 末世基督座谈纪要·做人该有的原则》神话的带领让我找到了问题的所在、有了实行的路途，神希望我们能在神所摆设的各种环境中，要当参与者不要做旁观者，能敞开发表自己的观点、看法、自己能领受到的神的开启亮光，不应该怕出错而隐藏躲避、避而不谈，应正确对待自己的错误，每一个普通的人有错是很正常的，发现错才有改的机会，总包着、裹着、隐藏不漏就永远也发现不了自己的缺少、不足、错误，这样反而把蒙拯救的机会断送了。看到以前我总怕出错不敢发表观点是错误的，在神话真理的引导下，感觉释放了许多，再跟帖时开始把心里真实的观点、看法尽量敞开交通。当尽力往神的要求上够、暗立心志与神配合时，也能感觉到神的开启、带领：看帖子里所说的情形时，有时就能想到曾吃喝过的神话能针对上该情形，找出来用心读时，感觉的确可以用来解决该问题；还有些情形其实我看了之后也不知道该如何交通、关键点在哪，就想绕过去等着看别人是怎么交通的，灵修吃喝神话时，或看经历视频、看别人的交流文章时，从里面所摘选的神话里就会得到启发，发现问题的关键所在；带着问题吃喝神话，深感有果效、看的更透亮、更系统，明白的更多、更深。逐步地发上去的帖子放出来的时候多了。体会最深的是，在帮助扶持解决别人情形的同时，更多地对照神话发现了不少自己的问题：好多神话其实我一直都是一知半解，对待神话的态度、对待本分一直都没当回事而是轻慢的态度，更严重的是对神家的利益、神选民的生命进入丝毫没有负担、没有责任感。更加感觉到神对我们的所有要求，神家要求我们尽的每一项本分、每一项工作安排，无疑都是有利于我们的生命长大，都是对我们进入神话、进入各项真理原则最好的操练，是我们改邪归正、走上正道所必需的历程，只要我们能单纯地接受顺服、用心对待就必有收获、就得益处；若拒绝、回避、悖逆抵挡，受亏损的是自己，受害的还是自己，是自食其果。

个人的一点观点，只供参考。

      你好！我交通一点个人认识。神话说：“有些人尽本分一点儿苦都不想受，遇到点问题就总喊难，不肯付代价，这是什么态度？这就是应付糊弄的态度。尽本分应付糊弄，用一种轻慢的态度去对待，结果是什么？结果是你能尽好的本分你也尽不好，达不到合格，神对你这种尽本分的态度很不满意。本来你如果能够向神祷告、寻求真理，尽心尽意地去做，你能这么配合，神在前面就都给你预备好了，让你办的事水到渠成，有好的结果，你不用费很大力气，在你竭力配合的时候，神就给你安排好了。若是你偷奸耍滑，尽本分不着调，尽跑歪道，神就不在你身上作了，这次机会你就失去了，神会说，“你这个人不行，没法用，你靠边站吧！你不是喜欢藏奸耍滑吗？你不是喜欢偷懒、贪享安逸吗？那你就永远安逸吧！”神把这次的恩典、这次的机会留给别人了。你们说，这是受亏损还是得益处了呢？（受亏损。）这亏损太大了！

      神是在各种各样的环境中成全真心爱神的人，也成全所有追求真理的人，使人在各种各样的环境中或者试炼中经历神话，达到明白真理，对神有真实的认识，最终使人得着真理。你如果这样经历神的作工，你的生命性情就会有变化，你就能得着真理、得着生命了。你们经历这些年得的多不多？（多。）那你尽本分受点苦、付点代价是不是值得呀？你换来的是什么？你明白了多少真理呀！这是无价之宝啊！人信神是为了得什么？不就是为了得真理、得生命吗？你要得着真理，不经历这些环境行吗？绝对不行。如果临到一些特别的难处、特别的环境，你都是一种态度——回避或者逃跑，竭力地拒绝、摆脱，不想任神摆布，不想顺服神的摆布安排，也不想让真理当家，总想自己说了算，总想凭着撒但性情来掌控自己的一切，那后果就是神肯定把你放到一边或者把你交给撒但，这是早晚的事。如果人看明白了这事，就得赶紧回头，必须得按照神要求的正确路途走自己的人生道路，这路就对了，路对了就是方向对了。也可能在这期间有点坎坷，有些难处，磕磕绊绊，或者有时候闹点情绪消极几天，只要能坚持尽本分，没耽误事，这都不算什么，但得及时反省自己，寻求真理解决，千万别拖沓、别撂挑子、别放弃本分，这是最关键的。如果你心里觉得，“消极软弱不算什么，这是内心的事，神不知道，神看在我以前受苦付代价的份上肯定会宽容我”，若这样软弱消极下去，不在神摆设的环境中寻求真理学功课，你的机会一次一次地失去，结果神要成全你的机会都被你错失了、破坏了、断送了，这后果是什么？你的心里越来越黑暗，祷告都摸不到神了，消极到一个地步心里想的都是恶，都是背叛了，那你就陷在极度的痛苦里，感觉浑身无力，特别难受，没有任何路途，也没有任何方向，看不到光明，也看不到希望。这种人活着累不累呀？（累。）人不走追求真理的光明之路，就永远活在撒但的权下，就永远活在罪恶之中、黑暗之中，没有盼头。我说这话是什么意思，你们能不能听明白？（得追求真理，尽心尽意地尽本分。）就是临到本分，这事托付给你，你别琢磨避开难处，别看事情不好办就放一边不管，要迎难而上。你得时时记住，神与人同在，人有什么难处，只要向神祷告、寻求，在神没有难成的事，你得有这个信心。你既然相信神是万物的主宰，为什么临到事的时候你还害怕，还觉得没有依靠呢？这证明你没有依靠神，你不以神为你的依靠、为你的神，那神就不是你的神了。在现实生活中，不管临到什么事，你得时时来到神面前，祷告神寻求真理，每一天哪怕在一件事上明白真理了，有收获了，都不虚度啊！你们现在一天有多长时间能来到神面前？一天来到神面前几次？有没有达到果效啊？如果人来到神面前的时候很少，那人的灵里就很枯干，也很黑暗。人都是平安无事的时候远离神，不搭理神，到有难处的时候才来找神，这是信神吗？这是经历神作工吗？这都是不信派的表现，这样信神没法得着真理生命。”(摘自《话 · 卷三 末世基督座谈纪要 第三部分》)看了神话，回想自己曾在教会尽本分时的表现，跟神话说的一模一样，我对本分也是应付糊弄，遇到难处了，就想着逃避，心里就想着换另外的本分。现在想想自己的表现真是让神厌憎，我也才体会到自己根本不是真正信神的人，虽然口头上相信神是全能的，但遇到难处却想逃避，而不是把难处向神交托仰望，原来我对神的信都是口头上承认罢了，根本没有一点信神的实际。在神话里我还明白了要想明白真理、得着真理，就得在尽本分中满足神，本分中遇到难处时，也正是神借此成全我们的机会，所以当本分遇到难处就逃避，这是大逆不道、不喜爱真理的表现，这样一次次推脱神摆设的环境，慢慢就被淘汰了。这样的后果太严重了！所以要想得着真理，在本分中遇到难处就应向神交托仰望，寻求真理满足神。只要我们真心寻求，相信神会带领的，正如神话说：“当人临到一个难处特别棘手的时候，人无依无靠的时候，人觉得特别无助的时候，人把唯一的希望寄托在神的身上，人的祷告是什么样的？人的心态是什么样的？是不是真心的？那时候有没有掺杂呀？当你把最后一根救命稻草寄托在神身上希望神帮助你的时候，你的心才是真诚的，虽然你嘴里没说几句话，但是你的心已经动了，就是你把真诚的心交给神了，神就垂听。当神垂听的时候，神看到了你的难处，神会开启引导你，会帮助你。”(摘自《话 · 卷三末世基督座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》)“
愿我们都能在神话里找到实行的路，感谢神的带领！

Just a dust：

      你好！你所引用的神话摘自写的不规范，并且第一段神话是摘自《话 · 卷三 末世基督座谈纪要 第三部分》，你写错摘自了。以后请按规范的摘自格式写，如：《话 · 卷三 末世基督座谈纪要 第三部分》、《话 · 卷三末世基督座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》，如果不是规范的摘自格式，帖子将不被放出来。

 

管理员你好：

　　请把“rq”注明的神话语题目《话·卷四揭示敌基督·附篇三》更正为：（摘自《话·卷四　揭示敌基督·附篇三　挪亚、亚伯拉罕如何听神的话、顺服神（二）》）

　　《话·卷一神的显现与作工·基督起初的发表第四篇》更正为：（摘自《话·卷一　神的显现与作工·基督起初的发表·第四篇》）

　　《话·卷一神的显现与作工·关于祷告的实行》更正为：（摘自《话·卷一　神的显现与作工·关于祷告的实行》）