最近發現我有一種情形，覺得自己在盡本分中有自滿自足的情形，比如說，教會讓我們操練寫講章，開始的時候我比較積極，但後來自己寫的講章一直沒有太大長進，负责人也來信說讓往上夠，起初自己還能往上迎合，可因自己明白真理太淺，表達能力也比較差，還是達不到合格講章的要求，從心裏就退縮了，就覺得我就是這素質了，能寫出來就不錯了，自己老老實實的，別被撤換就行了，一段時間一直停留在這個狀態中，前段時間借着跟负责人給反饋講章的細節讓修改，當時又流露這個意念時，才感受到這個情形不對，當時也意識到這是對待本分的態度的問題，但我還不知道這背後的敗壞性情是什麼？結合哪些神話來解剖自己的敗壞性情，希望有這方面經歷的弟兄姊妹幫助一下，謝謝！

我想长大，你好！
       在这样的事上我们流露的败坏性情是什么，找了一些神话咱们看一看，看能否对上号，神话说：“你别做消极跟随的人，别做追求好奇的人，你这样不冷不热会把你断送的，会把你的生命给耽误的，你得脱离这消极、被动的情形，善于追求积极的东西，善于攻克自己身上的软弱之处来得着真理，来活出真理。你的软弱并不可怕，你的缺欠并不是最大的难处，而你这不冷不热、不寻求真理的心却是你最大的难处，是你最大的缺欠。在你们每个人身上的最大难处就是满足现状、消极等待的懦弱心理，这才是你们的最大拦阻，是你们追求真理的最大仇敌。”——摘自《话·卷一　神的显现与作工·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》这段神话揭露了我们身上存在问题，就是“不冷不热”、“不寻求真理”、“满足现状”、“消极等待”几种情形，我们可以跟自己对对号，多祷告神，求神开启使我们能够在神话上认识自己的实际情形，力求达到改变。
        你说“起初自己還能往上迎合，可因自己明白真理太淺，表達能力也比較差，還是達不到合格講章的要求，從心裏就退縮了，就覺得我就是 這素質了，能寫出來就不錯了”咱们看神话：  “真理不偏待人，你不接受真理，不寻求真理解决问题，怎么能有转变呢？有些人觉得自己素质太差，没有领受能力，就把自己定规了，觉得自己再追求也够不上神的要求，再努力也没用，也就这样了，总是消极，结果信神多年什么真理也没得着。你自己都还没有下功夫追求，就说自己素质太差，就自暴自弃了，始终活在消极情形里，结果该明白的真理没有明白，能够实行出来的真理也没有实行出来，这不是自己耽误自己吗？总说自己素质差够不上，这是不是逃避责任、推卸责任？你如果能吃苦付代价，获得圣灵作工，怎么也能明白一些真理，进入一点实际。你不仰望神、依靠神，没经过努力、没付出代价就自暴自弃了，就缴械投降了，这就是窝囊废，一点儿良心理智都不具备。人不管素质高低，只要你有一点良心理智，就应该好好把你该做的、把你的使命完成，当逃兵是了不得的事，是背叛神，这是无法挽回的。追求真理没有坚强的意志不行，消极太多、太脆弱的人一事无成，信神也信不到最终，想得着真理达到性情变化更没有希望，只有追求真理并且有心志的人才能得着真理被神成全。” ——摘自《话·卷三　末世基督座谈纪要·第三部分》根据神话来看，总拿自己素质差当理由而不追求真理、实行真理的人，神话说这样的人是窝囊废。
        怎么解决我们里面不对的东西，比如定规自己素质差而不愿意配合本分，或者找理由说自己明白真理浅，其实这都是在神面前的悖逆，是悖逆神的表现。素质差不是问题，神知道我们每个人的素质，但是神家为什么还要求我们写文章、讲章呢？其实这些都是我们能够达到的，只是我们太懒惰不愿意付代价罢了。经历深的就往深了写，经历浅的就浅一些的写，操练多了就能写出好的东西来，一点不操练，永远不会有成果。我们心里面对本分、对神的心意产生负担就会活在积极的情形之中，对神家交代给我们的各样事就会有积极配合的态度，另外，最关键的是有圣灵作工来带领我们，这样在我们存着顺服、配合的心的时候，有很多我们认为自己不行的事，最后我们就能做成，这就让我们看见在神没有难成的事，如神话说的：“就是临到本分，这事托付给你，你别琢磨避开难处，别看事情不好办就放一边不管，要迎难而上。你得时时记住，神与人同在，人有什么难处，只要向神祷告、寻求，在神没有难成的事，你得有这个信心。”——摘自《话·卷三　末世基督座谈纪要·第三部分》如果我们找理由说自己明白真理太浅而不配合本分，这可真的是不明白真理了，我们应该知道人明白真理都是逐步进深的，而且我们明白真理都是在尽本分的过程中逐步达到的，如果我们把明白真理太浅当理由而拒绝配合本分，那样的话我们所明白的真理只能停留在原有的地步上了。所以我们只有更加积极的配合本分，才能在配合本分的过程中达到明白真理由浅入深、步步进深，如神话说的：“人都是在尽本分的过程中逐步得着变化的，也是在尽本分的过程中才显出忠心的，这样，你越能尽自己的本分越能得着更多的真理，而且你所表达的也就越实际。”——摘自《话·卷一　神的显现与作工·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》
        对于神家要求我们写讲章这个事的意义得看透，一方面是为了解决宗教人的观念使福音工作更好的得着扩展；一方面也是通过写讲章让我们明白、得着真理。如果我们感觉写讲章是在难为人，那这就是不知趣了，神话说：“我不曾难为任何一个人，不曾在任何一个人身上求其“挤出血来”供我享受，难道我的要求仅限于这种地步吗？”——摘自《话·卷一　神的显现与作工·神向全宇的说话 第十七篇》神家要求我们尽的任何本分都不是为了让我们出出力，而是为了让我们在尽本分的过程中明白、得着真理，我们得着真理了，那就是得着生命了，就是得着神赐给我们人类的新的生命了，所以说我们无论尽哪方面本分，都是明白真理、得着生命的一方面途径，人尽的本分越多、涉及到的真理面越广，那结果就只能是使生命更丰富，所以聪明的人都是抓住一切的机会操练实行真理的。神的话说：“你若不找着被神成全的机会，不争先恐后追求被成全，那你到最后就会后悔。现在是成全人最好的机会，是大好的时光，你若不好好追求被神成全，神的作工结束了，你错过机会就晚了，你心志再大，神不作了你累死也不能被成全。就趁这个机会，借着圣灵大作工你来配合，若你错过这个机会，以后你再费劲也得不到了。有些人口里喊着说“神啊！我愿意体贴你的负担，愿意满足你的心意”，就是没有实行的路，所以说你的负担也不长久。若有路了，一步一步经历有层有次，一个负担成全之后，另一个负担又加给你了，随着你生命经历进深，你的负担也加深了。”——摘自《话·卷一　神的显现与作工·体贴神心意达到被成全》
      
       个人认识，只供参考。

我想长大：

你好。

我们先看一段神话，神说：“当初，神差派摩西带领以色列人出埃及，神给摩西这样一个托付，摩西有什么反应？（他说他拙口笨舌不会说话。）他就有这么一点顾虑，他说他拙口笨舌不会说话，但他对神这个托付有抵触吗？他是怎么对待的？他就俯伏下来了。俯伏下来代表什么？就是顺服接受了。他全人仆倒在神面前，没有个人的选择，有难处也不提了，神让怎么做就赶紧去做。为什么他在觉得自己什么也不能做的情况下还能接受神的托付呢？因为他心里有真实的信心，他对神怎样主宰万事万物有一些经历了，这四十年的经历使他认识到神的主宰是全能的，所以他就爽快地接受了神的托付，二话不说就去办神托付的事了。这个“去”代表什么？代表他对神有真实的信、有真实的依靠，也有真实的顺服，这里没有胆怯、没有选择，也没有拒绝，而是完全相信，带着满满的信心、带着神的托付去办事了。他相信“只要神托付了，这一切就都能像神所说的那样成就。神让我把以色列人从埃及带出来，那我就去，既然是神托付的事，那神就要作事，神也会加给人力量，人只是配合”，摩西有这个看见。不通灵的人就以为神托付人的事人自己就能办到，人有那个本事吗？人绝对没有。人若是胆怯，连见埃及法老的勇气都没有，心里会说：“埃及法老那是个魔王，手中又有军队，他一句话就能把我杀掉，我怎么能把这么多以色列人带出来啊？埃及法老能听我的吗？”这就是拒绝、抵触、悖逆，不相信神，这就不是真实的信心了。当时那个环境对以色列人、对摩西都不利，在人看，带领以色列人出埃及就是不可能的事，因为还有红海隔着，要过红海那是难上加难。摩西难道不知道完成这个托付的难度有多大吗？他心里知道，但他只是说自己拙口笨舌，没有人能听他的，他心里并没有拒绝神的托付，当神告诉他去把以色列人带出埃及，他就俯伏接受过来，他为什么不提这些难处呢？是不是他在旷野四十年不知道人间险恶，不知道埃及发展到什么地步了，也不知道以色列人现在是什么情况，都看不透这些事了？是这样吗？绝对不是。摩西有聪明智慧，人间这些事他亲身经历过、体验过的他都知道，他一生都忘不了，这些事他太清楚了。那神给他的这个托付难度有多大他知不知道？（知道。）他知道怎么还能接受神的托付呢？就是因为他有信心，他累积了一生的经历，他相信神的全能，所以他就能信心满满地接受这份托付，没有丝毫的疑惑。”《话·卷三 末世基督座谈纪要·具备真实的顺服才有真实的信心》神托付摩西带领以色列人出埃及，摩西深知这个托付的难度有多大，但摩西没有因着难而拒绝神的托付，而是毫无抵触、不讲条件、没有选择地完全接受顺服，因为在旷野四十年的生活熬练，他对神有了真实的信心，看到一切都在于神、神是全能的、在神就没有难成的事，只要是神让做的，神会负责到底、会亲自带领，我们人只是配合。对照神话看到，我们之所以在配合写讲章时，觉得自己起初也在积极地操练，也迎合负责人的要求往上够，然而努力了但还是没有达到合格讲章的标准时，从心里就退缩了，就开始满足现状，不求上进了。这里看到，我们对神没有真实的信心、没有顺服的态度。是不是咱起初的积极操练写讲章也是单凭自己原有的素质、知识在做，对神没有更多的仰望、依靠。遇到难处不是呼求神以求得神开启、引导，主动与神配合多在神话真理上下功夫往上够，而是退缩、敷衍，我们这是对神没有信心、是在与神对抗。其实我的情形和你是一样，在这方面我也没有进入，只是看到了神话有这么点亮光，在这里咱们共同分享、相互勉励。

针对咱安于现实“我就是这素质了，能写出来就不错了，自己老老实实的，别被撤换就行了。”找了一段神话，我们看看神的态度是什么、我们该怎么做人。神说：“有的人尽本分没有明显的应付糊弄，交代给他的事他也做了，但做得怎么样？问他“你尽本分有没有应付糊弄啊？是不是尽心尽力地按原则做、主动做了？”“那还没达到。”“是不是胡作非为了？”“不敢胡作非为。”“那咋做的？”“上面让咋做就咋做。”“上面没看到、没发现的事，你看到了主动做了吗？尽没尽到责任？”“还没顾得上呢，反正交代我的事我都在做着呢。”你看看，他尽本分总是这种态度，不着急、慢慢做、不疼不痒，你找毛病还真找不着，但是如果按照真理原则来衡量他尽的本分，没有效率还不合格。虽然不合格但他还能做点，他能做他还不主动做，这是不是滚刀肉啊？他一向就是这样的态度，“你打我骂我我就这样，我就这一百来斤，看你能把我怎么样，我就这个态度！”看他也没有多少恶行，善行也没有多少，你说他走的是什么道路呢？对待本分、对待信神这样的状态好不好？（不好。）圣经里神说那么一句话：“你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。”（启3:16）犹如温水不冷也不热，这个态度好不好？（不好。）有的人就觉得，“我要是作恶打岔了很快就被定罪了，这个不长远。我要是积极主动地去做得受累，万一做错什么事还挨对付，搞不好还会被撤职，那多丢脸啊！所以我就不冷不热、不温不火，你让我做什么我就做点什么，你没告诉我做的我可不乱插手，一方面累不着我，另外人也找不着我的毛病，这多好啊！”这样做人好不好？（不好。）知道这样不好，那在实行上应该怎样改变哪？如果你始终不寻求走追求真理的路，还坚持凭撒但哲学活着，你就注定没有蒙拯救的希望了。你在世界上如果这样做人那你还真有优势，你的处世哲学、处世态度能保护到你，你也不得罪人，另外，那些有头有脸的上流人士也不会感觉到你对他们的威胁，都很赞赏你，那些没地位的下层的人也不敢得罪你，所以你很吃得开。对下层人士、上流人士来说你都是他们争取的对象，你是香饽饽，你是大小通吃、黑白通吃。但在神家、在神面前你如果还是这种处世的态度就行不通了。你看涉及到真理的方方面面的原则就是要你的态度，这个态度不是一就是二、不是黑就是白、不是是就是非，特别明确，原则性特别强，要你的立场、要你准确的观点，而不是要你的中庸之道。在真理面前走中庸之道的人是站立不住的，你别觉得“你看我手段多高明啊，从小我就会用这种方式保护自己，我最会这一套了，你看信神到现在我还真的没被处理过、没被撤职过、没被对付修理过，也没经过什么大的熬炼试炼，你看我这人做人多么成功，多会做人啊！”错！你不会做人，你是用圆滑的方式来对待每件事情、对待真理，这是大错特错的方式，站立不住。你别存侥幸的心理，觉得“我以前这样做就成功了，从来没有失败过，也从来没有丢过丑、露过怯，如今我信神依然要坚持这种处世的最高手段”，我说你这是愚蠢！神要拯救人为什么说这么多话？就是要让人在这些话语的带领之下明白什么是人生正道、人该走什么样的道路，让你选择，不是让你在这里浑水摸鱼。如果让你浑水摸鱼的话，神就不说这些话了，不作这些工作了。为什么在交通各类事情的时候都把违背真理的这些事说得清清楚楚？就是要告诉你什么是正面事物、什么是反面事物，让你分得清楚、看得明白。正面事物与反面事物在神面前全是公开、全是显明、全是透亮的，不是浑浊的，所以神要求你做任何事、选择道路也是明确的，你的态度得是明确的，你的思想观点是明确的，没有似是而非的东西。涉及真理、涉及真理原则没有似是而非的东西，黑的就是黑的、白的就是白的，是就是是、不是就是不是。谎言说上一万遍也是谎言，即使全世界的人都说谎它也是谎言，即使说上一万遍、一亿遍也不可能变成真理；真理就是没有一个人实行、没有一个人接受、没有一个人能顺服也是真理，永远不会变成歪理邪说。属撒但的反面事物就是属撒但的，就是反面事物，不管多少人追随、多少人持守、多少人赞许它接受它，它也是反面事物，也是属撒但的，永远不会变成正面事物；而正面事物即使在这个世界上被压制、被批判、被定罪也是正面事物，永远不会变成反面事物。神永远是神，神永远是正义的化身，永远是一切正面事物的代表，神的地位是不变的、实质是不变的；而撒但永远是撒但，永远是邪恶的化身，永远是邪恶轴心的代表，永远是反面的，永远不会变成正面事物。”《话·卷六 关于追求真理·怎样追求真理（三十二）》对照神话，我们所持有的态度、做人的方向是不是神所说的那种滚刀肉，反正我就这样了，我老老实实的，你也不能把我怎么样。然而在神那里这样的人就是注定被淘汰的对象。从神话中我们看到，神把方方面面的真理供应给我们，为的是我们能有正确的方向、准确的分辨，凭神话真理做人、做事，追求真理走上人生的正道，不是让我们浑水摸鱼过日子。无论尽什么本分都是神为成全我们的信心与对神的顺服，都是为了让我们明白真理、明白神的心意、神的要求，放下一切撒但的处事方式。都是为操练我们能有一颗真诚的心来到神面前依靠神，在神话真理里找答案、找路途。我们只有对神有真实的顺服、实际地与神配合才能得着真理，才能对神有真实的信心。否则，我们就会错过蒙神拯救的机会。神话说：“你对神没有真实的顺服，你就没有更多的机会得着神对你的开启、引导与神对你的成全。神成全你的这些机会都被你推开了，你不要，你拒绝、逃避，一个劲儿地躲，总选择肉体安逸不受苦的环境，这就麻烦了！你经历不到神的作工，你经历不到神的引导、神的带领、神的保守，你看不见神的作为，所以你得不着真理，也得不着真实的信心，你什么都得不着！你得不着真理，得不着神话作生命，你能被神得着吗？肯定不能。那人得着神的开启、引导、成全主要是为得什么？得真理，得神的话，就是神的话变成你的实际了，变成你生命的源头，变成你行事的原则、根据和准则了。”《话·卷三 末世基督座谈纪要·具备真实的顺服才有真实的信心》

以上是从神话中个人领受到的，不是我的实际，不知是否能帮助到你，只供参考。