弟兄姊妹你们好！ 想寻求一件事，自己从学校出来后就开始来到神家尽本分了，没有在外邦上过班，一开始没信神的时候，跟同学聊天，聊上几句就没话了，觉得自己很不会说话，与外邦人打交道不知道该说什么，因长时间离家尽本分，接触的都是dxzm，很少接触外邦人，可现在因为一些本分需要和外邦人打交道，自己心里感觉打怵，不想去经历这环境，针对这个问题，想寻求一下该进入那些真理，与外邦人打交道应该注意什么？

Songyi，你好：

 请参考 ：

154  对待外邦人的原则

（1） 对外邦的好人，就是能讲良心、通情达理的人，可以有智慧的相处，也可以传福音；

（2） 对外邦的恶人，就是吃点亏什么事都干得出来的人，应该远离，绝不能接触；

（3） 因工作关系必须接触的人，应该谨慎口舌，只谈点外面的话，不能交心；

（4） 对顶头上司或领导应该尊重、顺从，但不能做犯罪的事，不能深处，敬而远之。

相关神话语：

外邦人与信神的人有什么区别？只是信仰不同吗？不是。外邦人是不承认神的，尤其是不能接受神所发表的真理，证明外邦人都是厌烦真理、仇恨真理的。比如，人是神造的，这是不是事实？是不是真理？（是。）那信神的人听到这话是什么态度？绝对地相信、承认，把这个事实、这个真理接受过来作为自己信神的根基，这就是接受真理，就是从内心深处接受人是神造的这个事实，而且甘愿做受造之物，甘愿接受神的带领、主宰，也承认神是我们的神。而那些不信神的人听到“人是神造的”这话，他是什么态度？（不接受，不承认。）他除了不承认，还有什么反应？他还会笑话你，处处用这事抓你的把柄，挖苦、讽刺、蔑视你，他轻蔑这句话，轻蔑这个事实，甚至用讽刺、挖苦、蔑视、敌视的态度对待所有承认这句话的人，这是不是厌烦真理？（是。）你看到这样的人恨不恨？心里会怎么想？你就琢磨，“人是神造的，这是事实，千真万确，你不接受，不认祖归宗，真是忘恩负义，太没良心，大逆不道，真是撒但的种类！”你是不是会这么想？（是。）为什么这么想呢？只是因为他对这句话不喜欢你才这么想的吗？（不是。）那为什么你能产生这样的反感心理呢？（是因为他对待真理的态度。）如果他能把这句话当成一句普通的话、一个理论或者一种信仰给予尊重，你的火气也不会这么大，但是看到他产生反感、抵触、轻蔑，还有诋毁这句真理的一些说法、态度与性情，你的火气就来了，是不是这样？有些人虽然不信神，但他尊重别人的信仰，别人说信神的事他不诋毁，你心里对他就没有反感、厌憎，还能跟他交朋友，与他和平共处，不能成为仇敌。其实，有少数外邦人是可以相处的，虽然他不能接受真道成为神家的人，但是相处、打交道还可以，起码他有良心理智，他不算计你，不会背后害你，这就能跟他交往。对于那些能诋毁真理的人，也就是厌烦真理的人，你心里对他就有火气，你还能跟他交朋友吗？（不能。）除了不能跟他交朋友，你对他还有什么想法？如果让你选择怎样对待他，你会怎么对待呢？你说，“人是神造的，这是事实、是真理，这是多伟大、多神圣的事啊！你不接受还诋毁，你真没有良心！如果神给我权力我就咒诅你，灭了你，让你化成灰！”你是不是有这个心情啊？（是。）这是正义感。但是，一般出于理性，看出他是个魔鬼就别搭理他，离他远点儿，他跟你说话，你应付应付就行了，这是智慧。但你内心深处知道跟这类人是两路人，他绝对不会信神，绝对不会接受真理，他就是信神神也不要他，他们否认神、抵挡神，就是畜生，就是魔鬼，跟咱们走的不是一条路。真心信神的人都不愿意接触魔鬼，不见还好，一见就抵触，那就永远都不要见，心里才平安。有些人总跟外邦魔鬼说神家的事，那就是最愚蠢的人，是不分里外拐的人，就是个二杆子，四六不懂。人能做出这种荒唐事，神能拯救这样的人吗？绝对不能。总跟魔鬼打交道的人都是不信派，绝对不是神家的人，早晚还得回到撒但那里去。有些人不会分辨谁是弟兄姊妹、谁是外邦人，这是最糊涂的人，他把神家的事跟不信派、跟魔鬼说，这就是把珍珠丢在猪前、把圣物给狗吃了。他们是猪狗之类的东西，属于畜生，你跟他们说神家的事就显得愚昧，他们听完之后就随意诋毁神家、诋毁真理，你这么做是对不起神，是亏欠神啊。神家的事永远不要跟那些不信派、魔鬼说。人对于不喜爱真理、厌烦真理、诋毁真理的人都会厌烦、抵触，不愿意接触，更何况神呢？神的性情、神的实质、神的所有所是、神的生命，神所流露出来的神的实质，都是真理，一个厌烦真理的人无疑就是与神敌对的人，是神的仇敌，这何止是与神不相合的问题，对待这样的人，神的怒气就太大了。——《话·卷三　末世基督座谈纪要·要尽好本分明白真理最关键》

如果你的性情有变化了，你明白真理了，那么你的看事观点就是与神相合的，当你的看事观点与神相合的时候，你还会与败坏的人类相合吗？就不会相合了，你心里就能恨恶撒但、恨恶魔鬼，你对抵挡神、背叛神的败坏人类就会产生抵触、反感、厌憎，对各种反面事物就能痛恨，就更加不愿意跟属魔鬼的人相处，就能爱神所爱、恨神所恨，这就是明白真理达到的果效。你能真实认识自己，能看透自己的本性实质了，就能看透败坏人类共性的实质，你自然就会厌憎那些抵挡神的败坏人类，看见他们的错谬观点、荒唐观点，你就不愿意与他们接触，你就会反感他们、弃绝他们。尤其是看到宗教界疯狂定罪道成肉身，极端地厌憎、仇恨真理，你自然就会厌憎这些敌基督势力，彻底弃绝他们。如果你是真明白真理、真认识神的人，自然就厌憎那些与神敌对的人，厌憎悖逆神、弃绝神、背叛神的人，那你怎么还会与这些人相合呢？所以说，如果你的生命性情有变化了，你对外邦人、对抵挡神的人群就会特别地厌憎、反感。但是，因着我们现在生活在败坏的人群当中，我们只能忍耐，只能凭着智慧生活，不能因着自己明白真理、性情有变化了就厌弃、远离他们，就不搭理他们了，见到他们就跟他们大吵大闹，不能这样，得有智慧。——《话·卷三　末世基督座谈纪要·达到性情变化的实行路途》

参考讲道交通：

该怎样对待外邦人？多数外邦人都不接受真理，并且否认神、抵挡神，都是活在撒但权下的人，所以对外邦人必须讲智慧。现在神作的拯救工作还没有结束，还得继续传福音见证神，有少数外邦人是相信有神、寻求真道的人，对于这些可挽救的人还需要传福音给他们。所以，对外邦中寻求神的人以及对我们有帮助的好人，我们必须多多寻找、接触，相互来往了解，保持关系，等待合适的机会把福音传给他们，把他们带到神面前接受神的作工，这是神的托付，也是每个人义不容辞的责任。对于恶人、能害人的人以及一切否认神、抵挡神，毁谤真道、为恶魔效力逼迫神选民的属魔鬼的人，毫无疑问地都应弃绝、远离，这是明智的选择，这些恶魔谁接近他们谁就有危险，早晚是祸患。对于外邦的亲戚朋友，如果他们是好人，对信神的人有帮助，应该保持来往；如果亲戚朋友是恶人，那就不如断绝好。总之，对待所有外邦人都应该讲智慧。——摘自《工作安排》

神要求我们办事有原则，说话有原则，跟人相处有原则，无论对待什么样的人都得有原则，别违背原则，违背原则就是违背真理。如果你说话做事任意妄为、随心所欲，那就证明你没活在神话里，没活在神面前，你是个自由放荡的人，你是活在撒但的性情里、活在撒但权下的人。……那对待撒但是什么原则？对待撒但就得永远地恨，永远地咒诅，永远地弃绝，坚决与它争战到底。对待邪恶、淫乱的世界是什么原则？永远地撇弃它、厌憎它，跟它划清界限。对待恶人是什么原则？永远地痛恨，永远地弃绝，还要警惕，加以分辨，别上他的当，别跟他来往，别接受他的恩惠，跟他划清界限。对待外邦亲戚朋友是什么原则？如果他是有点人性的人，可以谨慎来往，但别深处，深处没有益处。外邦人都是唯利是图，说话做事都有存心目的，所以对人性不好的人就应该拒绝来往，对人性好一点的、心眼不错的人可以来往，但得有智慧。信神的人无论对待什么人事物都得有原则，没有原则证明你没有真理，你是凭撒但哲学活着，你的所作所为跟外邦人一样，你名义上是信神，实际上是不信派。——摘自《生命进入的交通讲道》

——《实行真理一百七十条原则·154  对待外邦人的原则》

个人领受：

和外邦人接触来往，我觉得最重要的一项就是会根据神的话分辨各类人的实质。因为只有对各类人的实质有了分辨才能按真理原则区别对待各类人。比如神要求我们要根据人的实质公平对待各类人，要“爱神所爱，恨神所恨。”如果我们不会分辨各类人的实质，就不知道该爱哪些人，该恨哪些人，哪些人该远离、弃绝，哪些人可以相处交往；哪些人是可传的福音对象。再一方面，就是根据神话建立与人的正常关系，不能搞处世哲学那一套。第三，就是必须得讲智慧。凡是违背真理、得罪神的事不能做；凡是对神家（或神家工作）不利、对自己信神、尽本分、蒙拯救不利的事不能做；违背法律、违背正常人性道德的事不能做。第四，不能深交。就是外表应付，有时遇到人性不好的人还得需要忍耐，不能凭血气。

Songyi，你好！
        对于你说的这个问题，我们可以参考《实行真理一百七十条原则》中的《154 对待外邦人的原则》，其中第三条“因工作关系必须接触的人，应该谨慎口舌，只谈点外面的话，不能交心；”这就是我们与外邦人接触时该掌握的原则了。
       对于原则中说的“谨守口舌，只谈点外面的话，不能交心”，结合我们的实际情况，具体一点来说，跟外邦人接触、来往，首先第一个就是不要暴露我们是信神的人，说话的时候要避开这方面的话题；再就是不要向对方暴露我们的个人信息，如果对方非要知道我们的一些个人情况，或者说因为有些事必须得被对方知道，比如，在外邦打工、上班，对方要我们的身份证、住址，这个没法避开，就得让他们知道，但是我们信神的事不能让他们知道；还有就是不要谈论政治，因为外邦人都是魔鬼，说不定哪一个人就是撒但、大红龙的走狗，若是咱们一句话不慎，就会给自己来麻烦。前几天，我在上班的地方，就跟一个在一块的上班的外邦人聊到了现在的国际形势和一些国内现象，可能我说的不合他的胃口了，他就在椅子上一坐说“我爱我的祖国”，我一看苗头不对，我就赶紧转话头，我就说“咱谁不爱自己的祖国啊，这是生养咱的地方啊！”从那儿之后，我就不敢再跟那个人说这一类的话了，就是说话也是扯一些闲篇。
       还有就是跟外邦人打交道，无关紧要的事我们可以敷衍了事，如果对方说一些对社会现象不满的话了，或者说一些对国家政策不满的话了，这类的事咱们不掺和，我们敷衍了事就行了，咱们没有明确观点，宁可被他们看作是个傻子，啥都不懂、看不透，不暴露咱们的真实观点，免得给咱们带来麻烦。
       最后我们再看两段相关神话：“不能谨守口舌就是说话没有原则，不分对象、不分场合、不分背景什么都乱说，而且丝毫不懂得维护教会工作、维护神家的利益，或者丝毫不管对弟兄姊妹有没有益处、对教会生活有没有利，什么都说。这个“什么都说”的后果是什么？就是无意中出卖了神家的利益、出卖了弟兄姊妹的利益。在不经意的时候，因着他乱说话、因着他不能谨守口舌让外邦人抓神家的把柄，让外邦人耻笑某些弟兄姊妹，让外邦人、不信的人知道了很多不该知道的事，从而对神家的事、对教会内部的事指手画脚，说一些不三不四的话，说诋毁神、亵渎神的话，甚至给弟兄姊妹造谣、给教会造谣、给神家的工作造谣，带来一些不良后果，这就构成了搅扰神家工作，属于作恶了。”《话·卷五　带领工人的职责·带领工人的职责（二十五）》
        “为了你们的命运你们当做到被神认可。就是说，你们既然承认自己是神家中的一员，那你们就应当做到处处让神放心，事事让神满意，也就是办事有原则而且合乎真理。若你达不到这些，那你就是被神厌弃、被所有的人唾弃的对象，一旦你落入这样的境界，那你就不能说成是神家中的一员，这就是所谓的不被神认可。”《话·卷一　神的显现与作工·告诫三则》
个人看法，只供参考。

Songyi:

    你好。

    针对你说：“可现在因为一些本分需要和外邦人打交道，自己心里感觉打怵，不想去经历这环境，针对这个问题，想寻求一下该进入那些真理……”交通点我的看法，神把方方面面的真理供应给我们，就是让我们在现实生活中去实际地经历、具体地运用的，不是空洞的道理，是让我们在现实生活中根据神话看人看事、做人做事，操练我们把神话作为衡量一切事物的准则以及做人的方向、准则。当神把真理告诉给我们后，神就会按照我们的身量摆设各种环境来操练我们，让我们针对性地寻求神按照神话来进入，通过不断地操练让我们对神话能有更多的认识、看见，也能看清自己的缺少、不足，不断地就会按照真理分辨各种人事物，渐渐地我们的生命就会有所长大，就能识破撒但的各种诡计，不受邪恶势力的侵扰，与神的关系越来越亲近。无论什么事情临到我们都是神有意要操练咱，尽管不是我们所愿的但肯定是好事，我们只管顺服下来寻求祷告、依靠神去经历。

    找了几段神话，我们一起分享、进入。

    神说：“圣灵作工的原则是什么？就是给你摆设环境、摆设人事物，让你在这些人事物中长大，让你在人事物中、在这些经历中逐渐明白真理。他不是给你一句简单的话，默示你或者开启你，或者是让你有点亮光就完事了，而是让你在每件事中，在不同的环境、不同的人事物中学习功课，逐渐地成长，达到逐步明白真理进入实际。所以说，圣灵作工的原则很自然，完全是根据人性的自然成长规律作的，没有任何的强求。”《话·卷三　末世基督座谈纪要·把心交给神就能得着真理》

    神说：“临到一件事特别不合你的观念、不合你的口味，在神的心意完全显明之前，神就要求你这样顺服下来，就给你摆设这样的环境让你学功课，你怎么办？比如，你信得特别好，特别虔诚、真诚，神摆设一个环境不合你的观念，像是把你当外邦人处理了，你就委屈得直哭，就埋怨神，心里说：“神啊，我是信你的，我是为你活着，你摆设这样的环境把我放在外邦人中间，跟污鬼在一起，我这不是被玷污了吗？我是分别为圣的人，是属神的人，你不能这么安排，你知道我多想你、多爱你吗？我不能离开你，你不能这么对待我，这对我不公平啊！”怎么样？不合你观念的事临到了，你的顺服哪儿去了？（没有了。）接着取而代之的是什么？（埋怨、误解、抵触。）这是真实的信心吗？真实的信应该具备什么，有哪些表现？（寻求神的心意，顺服神。）人有没有真实的信心，借着一件事就显明了。”《话·卷三　末世基督座谈纪要·具备真实的顺服才有真实的信心》

     神话：“在现实生活中，当你面临问题的时候，你应该怎么认识与体会神的权柄与神的主宰？当你面临这些问题不知道该怎么认识、怎么处理、怎么经历的时候，你应该采取什么样的态度能表明你有顺服神主宰安排的存心、愿望与实际呢？首先，你得学会等待；其次，你得学会寻求；然后，你得学会顺服。所谓“等待”就是等待神的时候，等待神为你安排的人事物，等待神的心意逐步向你显明。所谓“寻求”就是在神摆布的人事物中考察与明白神的良苦用心，明白其中的真理，明白人当做到的与人当守的道，明白神在人身上要达到的果效与神在人身上要得到的成果。所谓“顺服”当然是指人能接受神所摆布的人、事、物，接受神的主宰，从中体验造物主如何主宰人的命运，体验造物主如何将他的生命供应给人，如何将真理作在人里面。任何事情在神的安排主宰之下都有一个自然规律，你要是有决心让神为你安排主宰一切，你就应该学会等待、学会寻求、学会顺服，这是每一个愿意顺服神权柄的人都应该有的态度，也是每一个愿意接受神主宰安排的人所该具备的最基本的素养，具备这样的态度与素养需要你们多下功夫才能进入真正的实际。” 《话·卷二  关于认识神·独一无二的神自己 三》

    神话：“见面能够正常问候、交谈，不拿腔作调、不自作多情，也不端架子，说话时不打压别人也不高抬自己，都是很正常地说话交流，这是正常人性应该具备的说话交流的方式，也是正常人际关系中基本的交往方式。”《话·卷五　带领工人的职责·带领工人的职责（十四）》