弟兄姊妹，我想找一篇讲道文章，之前有看过是交通隐秘的消极情形方面的，现在找不到了，弟兄姊妹有知道的帮忙发一下给我吧，谢谢。

                                                                            20　认识“隐秘型”的消极情形很重要

                                                                                        山东省菏泽市　吴名

       我们里面常常存在一些消极情形，比如，有的人因着生活拮据而陷入消极，有的人因着神的日子迟迟不到而消极，有的人因工作没果效而消极，有的人因受到修理对付而消极，有的人因看到自己总也没有变化而消极，还有的人因过犯严重，担心自己不能蒙拯救而消极，等等这些都是我们身上常见的消极情形。不过对于类似这样明显的能辖制我们正常尽本分的消极情形，多数人一般情况下都能认识到，并且也能注重查找根源，借着吃喝相应的神话来解决。可是，在我们身上还存在一种危害极大、严重拦阻我们生命进入的隐秘型的消极情形。这种隐秘型的消极情形从外表上看似正常，好像没辖制我们尽本分，也没使我们做出明显抵挡神、背叛神的事，所以就不好发现，也不太容易分辨。可以说，凡是不注重细节经历、不能在生命进入上求真、不能在神话中严格对号省察自己的人，都很难分辨出这种不正常的情形。就如人的交通中所说：“还有一种消极情形不好分辨，似乎很正常，外表上看起来过教会生活正常，尽本分也正常，还能够吃喝神话，但凡事都不太求真，满足现状随从大流，仔细观察并没有多少积极进取的成分，这是一种隐秘型的消极情形。活在这种情形里的人真理进入缓慢，性情变化更不易。这种情形看似正常，但进步太慢，还是不正常。他们的漫不经心、随随便便、满不在乎的性情也是神所厌憎的。这种人好像没有很大的难处，其实里面也隐藏着许多东西，不仔细观察不易发现，这些长期活在隐秘型消极情形里的人，对自己也坑害不浅。”所以说，认识、解决我们里面这种隐秘型的消极情形很关键。

      在此我们就列举、解剖几种隐秘型的消极情形来共同认识一下，以便我们早日发现并解决自己身上存在的这些不正常的情形。

       许多人里面都有这么一种情形：我现在不追求什么得福了，也不再一个劲儿地盼望神的日子来到了，以后不管神怎么作、神的工作什么时候结束，我都任神摆布不发怨言。这一情形从外表看好像很正常、很有理智，但若仔细解剖就会发现，这种看似正常的情形里面并没有多少积极进取的成分，更没有对神真实的顺服，完全是一种迫不得已、无可奈何的消极情形。因我们从神的多种作工方式及作工步骤中多少已有所悟，知道神的日子神自己说了算，人再盼也没用，人对神的作工再有观念、再抵挡反抗也白搭，最终还是神决定人的命运、人的一切，人若不顺服只能受苦更多，自己还是聪明一点、识时务一点，一切“任神摆布”吧。这就是我们所谓的顺服的心态，这种心态里面并没有主观努力、积极的追求，只是迫于无奈抱着一种消极防守、漠不关心的态度来面对神的作工，是一种消极对抗。所以，当上面说2006年是大有希望的一年，是装备真理的关键时期时，我们的表现是视若无睹、无动于衷，既不寻求神的心意，也不注重进入，而依然是不紧不忙、疲疲塌塌，根本没有追求真理、追求生命的迫切心理。我们这样的信神法没有对神的认识，没有对真理的追求，也没有对自己的真实认识，完全是一种消极放任的情形。虽然从外表看我们不追求日子了，好像也不求什么得福了，但这种不追求真理、不求上进的情形正是隐秘型的消极情形。活在这种情形里的人，不但在真理上不会有什么真实的进入，更不会有生命性情的变化，只能因着自己的不冷不热而错过被神成全的机会。

       在我们身上还存在这样一种情形，就是我们跟随神几年后，认识到神的作工太不合人的观念，在多次的悖逆抵挡后也领会到对抗不服只能自讨苦吃，为此也学会守住了一条定理——不管神怎么作都有意义，我只管顺服，不能发怨言，并且在临到的事上开始套用。如：临到对付修理里面有不服不满时，便在心里告诫自己“神作的对我都是拯救，我不能抵挡”，因此勉强顺服下来；当工作遇到难处，心里抵触想逃避时，便默默提醒自己“在神没有难成的事，我只管积极配合”，因此打消了逃跑的念头；当临到疾病消极软弱时，便暗暗给自己鼓劲“疾病临到是神的爱，我应为神站住见证不发怨言”，于是硬挺了过来；当自己看到所仰望的人被撤换或显明淘汰而对神产生观念、误解时，便努力克制自己，对自己说“神怎么作都有神的美意，我不能有观念”；等等。虽然持守着这一条定理使我们的行为受到了一定的约束，但这并不意味着就达到了神的要求，这只是一种消极防守的情形。因为我们这样实行只能停留在不犯罪、不发怨言的状态之中，在积极方面并没有多少进入。就是说，我们在各种环境中、在临到的每件事上并没有积极寻求真理、寻求神心意的心，根本不能达到明白真理、认识神、认识自己的果效。我们的这种不发怨言、不犯罪的情形并不是在明白真理的基础上而有的，而是在凭着个人的毅力硬克制，是一种只满足于被征服却不主观追求真理的隐秘型消极情形。如果我们不重视解决，那无论我们跟随神多久，也不会明白得着真理，达到生命性情的变化。

       还有一种情形，就是我们看到有的人被撤换或被打发回家，心想：我可得好好追求，千万别像他们那样做出悖逆抵挡神的事被打发回家。以致我们做什么事都谨小慎微、缩手缩脚。这种情形从外表看似正常，好像也有些正面的追求，尽本分也比以往老实、规矩了许多，仔细解剖就可发现里面并没有多少积极的成分，没有正面的进入，而是消极防守，是带着戒备的心说话做事，唯恐自己做错了事留下过犯被打发回家，因此总是活在一种顾虑重重、担心害怕的情形之中，尽本分不能全心地投入，不能使上浑身的力量把自己所有的都发挥出来。在这种情形里尽本分只能是应付糊弄神，不会有好的果效。因为人没有积极地去迎合、去寻求神的意思，不是在明白神心意的基础上而做的，也没去认识、总结那些被撤换或被打发回家之人失败的原因，以此来装备真理补足自己，而是在作法上努力克制自己，这也是一种隐秘型的消极情形。在这种情形里尽本分不仅会耽误自己的生命长进，还会耽误教会的工作。

      还有一种情形，就是有些人在地位上受过几次挫折后，便想：以后我再也不追求什么地位了，也不追求出人头地了，无论教会安排我尽什么本分，有没有地位，我都顺服。从外表看这是一种正常的情形，但若仔细观察、解剖就会发现，这种所谓的正常情形并不正常，而是一种放任自流的消极情形。活在这种情形中的人外表虽然没有明显的悖逆、抵挡，也不像以往那样为地位而竭力地苦苦追求了，无论是被撤换还是被提拔都能顺服下来，好像没什么难处了，其实这只是因着人在经过几番挫折之后觉得：地位并不是自己追求得来的，神愿意恩待谁就恩待谁，神愿意怜悯谁就怜悯谁，人无法改变，自己又何必总是为地位而患得患失呢？还是安安稳稳、不上不下地尽点本分算了。有这种情形的人因着失去地位而失去了追求真理的心志与动力，因此在工作上也不用劲了，完全失去了往日的劲头，无论干什么都无所用心，即使工作没果效也不着急上火，不积极配合，反倒认为自己就这么大本事了，其实干什么都一样，不行就再给换一项合适的工作呗。就这样整天漫不经心、随随便便，好像什么都看透了，对什么都无所谓，对追求真理、生命的事也根本不当一回事，在其身上看不出多少积极向上的成分，看不到有明显的圣灵作工。可见，这种不再追求地位的情形并不是在经历神的刑罚审判之后，对自己的败坏本性及神拯救人的心意有了认识而甘愿顺服下来的，而是一种无可奈何的情形。这种情形也是一种隐秘型的消极情形，若不解决同样会危及人的生命。

       还有一种隐秘型的消极情形，就是在外尽本分多年或家里有环境不能回家的人心中总有这样的想法：只要教会安排我干啥我就干啥，我就不会轻易被打发回家，即使我有一些过犯，教会也会体谅我的软弱。为此，在尽本分时满足于比上不足、比下有余，工作果效好一点就满足现状停滞不前，若发现不如别人就用劲配合配合，整日里无所用心，不紧不慢地打发着日子，根本不尽全力追求真理、追求满足神。这种情形虽然外表反应不明显，也好像不辖制我们尽本分，也没有使我们消极软弱，但它隐藏在我们里面不知不觉就影响了我们的进入，完全是一种在教会里混饭吃的消极情形，正是神所厌憎、恨恶的，若不及时反省、解决，终必断送自己的生命。

       还有一种消极情形不易被发现，就是有些在外尽本分的人总觉得：自己虽不是多么追求真理，但比教会中那些只保持聚会却不尽本分或只应付着尽点本分的人要强多了，对那些人神都没有丢弃，还一直给其机会，并要求带领多浇灌、扶持他们，那像我们这样全身心花费的人，蒙拯救就更没问题了。因此，总活在一种自我欣赏、满足现状的情形中，虽然外表也尽本分，也吃喝神话、祷告交通，整天忙忙碌碌不闲着，但多数时候只是守规条、走形式，里面并没有多少寻求、渴慕真理之心，对自己的生命进入不求真，对自己缺啥少啥也不了解、不掌握，平日里整天乐呵呵的，好像没有多大难处，看不出有明显的消极软弱，但生命进入却很缓慢。这种隐秘型的消极情形很不易察觉，若不细心反省自己的情形，就会被外表的假相蒙蔽过去，以致不能早日有效地解决自身所存在的问题而耽误生命长进。

       除了以上所列举的几种隐秘型的消极情形之外，在我们身上还存在着许多类似的情形。如：有的人虽认识到了自己身上各方面的败坏性情，但心里总觉得人的败坏实质都是一样的，并不只是自己一个人这样败坏，追求变化不用太着急、太认真了；有的人认为，性情变化是一生之久的事，自己也不可能在短时间内就能变化了，还是慢慢变吧；还有的人认为自己也能奉献、花费，临到事多数时候能从正面领受，虽然也是败坏的人，但与周围的人相比已算是个好人了，因此活在了自我欣赏的情形中，丝毫没有危机感，更没有上进心；等等。

        我们每个人身上存在的种种隐秘型的消极情形，对我们的坑害可说是非常之大。长期活在这种情形中的人真理进入缓慢，更不易达到性情变化，即便跟随多年不离开神家，也不是为满足神、为尽到一个受造之物的本分而追求的，严格地说，这样信神缺乏方向、目标，没有积极进取的心，没有积极迎合的态度，信神多少年也不会有大的长进，完全就是糊涂信。神对这样一个满不在乎、漫不经心、随随便便信他的人只有厌憎、离弃，没法更多地作工在这样的人身上。只因我们自己不给圣灵作工的机会，只因我们在很多时候并不注重省察、认识自己的消极情形，还错认为是正常、积极的情形，这就成了我们身上存在的一大难处。正如神说：“现在人关键的难处就是在每个人里面都有一些人自己发现不了的想象、观念、愿望、空洞的理想，有这些东西在人里面总是掺杂着伴随着人，的确是很危险的……人往往自己还感觉不到，或者还认为挺正当，没有不对之处，当有一天因这事绊倒了，产生消极软弱爬不起来了，自己还不知怎么回事……人不认识自己也不会知道自己的难处，死在什么地方都不知道，就是这样可怜……”——《基督的座谈纪要·认识自己的情形才能走上正轨》（旧版神话）由此可见，在我们经历的过程中，及时省察并掌握自己的情形非常关键。若是稀里糊涂、漫不经心，我们就会时常不知不觉地陷到某种隐秘型的消极情形中，而这种不冷不热、不求上进的消极心理正是我们追求生命、追求真理的最大仇敌，也是我们蒙拯救路上的极大隐患，若不注重解决，我们就会因着自己的不冷不热而被圣灵离弃、淘汰，最终落入神的惩罚与咒诅之中。

        所以，我们对自己身上隐藏的消极情形不能视而不见，更不能等闲视之，应在这装备真理的关键时刻清理一下自己的心思，在神话中认真省察、对照自己，注重分辨、认识自己身上隐藏的种种不正常的情形，并寻求相应的真理来解决，以保证自己能常常活在正常、积极的情形之中正常进入，这样，我们的生命才能不断长大。——《讲道供应文选》

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