在写文章上主要觉得不会经历，也不能说没一点事，可是学功课太差，不会写文章，以往下发的文章原则自己还看看，现在有时也不看了，越不看越不懂感觉很难。想想还是不喜爱真理，没有一颗真诚的心，临到难处不愿受苦付代价迎难而上导致现在什么也没有。请弟兄姊妹帮助交通一下，我该怎么解决自己这样的情形。

恩惠，你好！
       对于怎么写文章的事，之前在教会里的时候我还写过，但是现在离开教会后几乎就没有再写过，很少写了，原则方面的东西也都忘光了，而且也不知道神家现在对文章的要求都有哪些，不过我记得神话中说过怎么写文章方面的事，还有上面弟兄也交通过这些事，现在我把这些内容发上来，看看能不能帮助到你。

   上面弟兄对于怎么写文章的交通：“问题：我在道理上知道写文章对自己的生命进入有益处，可是在实际配合的时候总觉得写文章不是自己的本职工作，如果本分尽不好可能会临到修理对付，甚至被撤换，但是不写文章不会有人修理对付，也不会有什么后果，所以就不把写文章当作一回事，也没有把写文章当成一个本分、责任，这种观点不光我一个人有，身边很多弟兄姊妹都有。虽然教会安排了固定的写文章时间，但大家不是去忙本分就是办个人的私事。后来，我被选为辅导员，虽然也多次跟弟兄姊妹交通写文章的意义，但大家里面的这种观点还是存在，导致每次发动弟兄姊妹写文章都没有多大果效，我自己也活在消极情形里，感到灵里受控告，觉得没有尽好本分，同时也意识到自己之前的谬妄观点太拦阻写文章了。想请上面解剖一下这个观点的错谬之处，以及该怎么正确对待写文章的本分。
答复如下：写文章是不是一个最关键、最重要的本分？（是。）有的人说写文章不是他的本职工作，其实神家没有哪个人是专门写文章的，也没有哪个组是专门写文章的，但谁也否认不了写文章这项工作最重要。神家编辑神选民经历见证的书籍得需要写文章，你谈见证也得会写文章，拍电影是根据剧本，剧本那是立体文章，做小品、做相声还是根据剧本、根据文章，所以写文章在神家的各项工作中是必不可少的，也是一个最关键的环节。为什么有些人拍不出好的电影，好的小品、相声？关键问题在哪儿？没有好剧本。没有好剧本是什么问题？说白了就是没人会写好文章，能写好文章的人太少。有的人讲道怎么讲也讲不好，什么问题？不会写文章。不会写文章代表什么？代表人素质差，没素质。写文章与说话、与作见证、与尽本分有密切的关系、直接的关系，是不是啊？素质好的人就能学会写文章，素质差的人写不好文章，为什么写不好文章？他没思想、没主见，写不出真实的话、实际的话、有分量的话。不会说话的人肯定不会写文章，会写文章的人肯定会说话、会办事。你会写文章了，你就能写剧本，你能写剧本，那电影还有各种节目就能出台，没有人会写文章，电影做不成，小品、相声做不成，什么节目也做不成。你不会写文章，你讲道都讲不好，你讲道都是废话太多，什么事也说不清楚，是不是这么回事？那操练写文章的意义在哪儿？一是提高素质，二是让你明白真理，能看透事，能掌握原则，能为神作见证。你写哪方面的文章就得揣摩哪方面的真理，你这一思想、一揣摩就明白真理了，一明白真理就写出文章了。你要是不明白真理能不能写出文章？写不出来。你说：“我不明白真理，但我有不少道理，有不少空话，这是不是文章？”空洞文章不是文章，没人读。真正的好文章都是因为明白真理产生的思想认识，那才是好文章。
       文章不在乎语句怎么华美，而在乎每句话的实际分量能给人带来多大益处，这是最关键的。你看外邦的文学家、语言学家，那语言真好，但是他们的文章有价值吗？（没有。）我看到一个著名的文学家、作家写出来一本书，然后人给标上四个字——重磅文章，论文学功夫、语言功夫，他比咱们深多了，咱们没法比，但是我一看他说话的思路，偏谬太多，光是语言美，实际说话的分量、价值不怎么样，这是什么问题？虽然他写的东西在外邦人那儿看是好文章、好书，但在神眼中怎么看？一堆谬话，没价值。所以，不管他能写多好的文章，有多高的文采，因为没有真理，那就是个没生命的人，是个魔鬼，最后还得死，他没有真正的人生。咱们这些人没学过什么文学，也不讲究怎么做文章，就是读神话、追求真理，最后明白真理了，认识神了，看透一切的事了，即使说出的话是土话，但是有分量，有价值，是不是这么回事？（是。）你们听我说话觉得有没有文采？有没有文学水平？什么也没有，全是土话，你们知道是土话，为什么还听啊？你们知道文学家有文采，为什么不听他讲课？就是因为咱们信神多少明白点儿真理，把真理看为重了，谁要是能交通点儿真理，即使是土话也是好话，谁要是谈点儿谬论，即使是文才，大名鼎鼎，也是废话、谬话，不愿意听。是不是有这点儿分辨了？这就是有点儿认识了，明白点儿真理了，多少能看透一些事了。信神的人不崇拜魔鬼撒但，就崇拜、佩服有真理实际的人，崇拜、佩服神所称许的人，这是不是看事观点转变了？看事观点转变了，那就是世界观转变了、人生观转变了。这一转变就带来什么了？带来了生命性情的变化，用外邦的话说叫脱胎换骨、死里复活了。写文章一方面能提高素质，另外，对明白真理有利，对进入实际也有利，所以，这个本分太关键了。神家做电影、做视频，做各种节目都离不开写文章，谈见证都离不开写文章，你文章写好了你谈见证说得都具体、都清楚，所以一操练写文章，那素质是不断地提高，一个劲儿地提高。现在有些人不会写文章，让你操练写，这是难为你吗？你得操练写文章，你要是会写文章了，以后你能被神大用，你前途无限量；你要是不会写文章，也不操练，你就成了大老粗，没什么前途可言。现在让你们操练写文章，有些人就发怨言，难处这么大，这是怎么回事？不知好歹呀！所以说，好好操练写文章对尽本分有利，对提高素质有利，对生命进入也有利，对以后达到合格尽本分，达到见证神、高举神都有益处，这点要是看不透那就是愚昧无知的人。”《生命进入的交通讲道·198-B8》

   “有人问，“那现在我到底怎么才能写出经历见证啊？”你要是真憋不出来你最好赶紧实行经历，等过一段时间有经历了，你再写就水到渠成了。写不出经历见证是因为不懂文法、不会写文章而写不出来吗？有人说“我没文化，所以我有一肚子经历写不出来呀”，有这种情况吗？你要是真有这个难处，你就先跟别人交通，把一肚子经历往外倒，那边录着音，然后再根据录音整理，用文法修改，这不就成文章了吗？写经历就是把对人最有造就的话，人最关心、最想了解的事写出来，写出来人家一看，“太实际了，太有路途了，这个领受、认识太准确了”，他就都接受了。你把对人有造就的、最关键的话写清楚，让人一听就明白，这就是见证。有经历见证不可能写不出来，就怕你没有经历、没有认识，那就没法写，只要有就没有写不出来的，是不是？”《生命进入的交通讲道·205-A8》

   “写文章不就是说话的记录整理吗？你把自己要说的话、要谈的认识记录下来，加以整理，分清层次，这不就是文章吗？就这么简单。你如果没有认识你别写，你说出话来没有分量，都不真实、不实际，是空话，那写出来也不是文章。你有认识说出的话就有分量，你认识得越准、越实际，那你说的话就越有分量，说的话越有分量，整理出来就是好文章，就是这么回事。所以，凡是追求真理的人、能看透事的人，什么事临到都能有一些认识，这样的人学写文章容易，一点都不难。你如果真会写文章了，又明白真理了，这就是有才干，作工作保证行，保证能解决问题，保证能达到果效，这叫真才实学呀！你得操练哪！像写日记，你天天写，每临到一件事，把对这件事的认识、看法、观点、实行的路写出来，这就是文章。文章是多种体裁，只要人看了得益处，能看明白，能得造就，这就成形了，这就是文章，就这么简单。所以年轻人，追求真理的人，无论临到什么事，你寻求真理、揣摩神话达到有真实认识，然后把它说出来，表达出来，记录下来，整理出来，这就是文章，就这么操练，慢慢就都会写文章了。当你这么操练好了，你就该琢磨文章的结构了，文章的结构是为文章达到的果效服务的，怎么说效果更好，怎么说能让人明白更透，那就采取什么方式，这就叫文章的结构、文章的层次，写文章就是这么简单，就是这么回事。”《生命进入的交通讲道·119-B8》

    “现在你们多数人都二三十岁，你们如果追求真理到四五十岁、五六十岁的时候都能成为见证神的人了，都会写文章了，都会交通神话了，都能达到合格的尽本分了，都能达到办事有原则了，这就是性情变化的证据。你们得着这几方面的成果，就是性情变化的人，这是毫无疑问的。你们说真得着性情变化这个成果，成为见证神的人，就心里这个享受、这个安慰、这个喜乐、这个平安，多少钱能买到？（多少钱也买不到。）多少钱也买不到，真是一点不假！所以，你不用追求以后吃什么、穿什么、住什么，神都带领。有人说：“大灾难临到，我们怎么办哪？”有神带领，你要是追求真理、追求爱神的人，神不会亏待你的，放心吧。凡事都有神的美意，受点苦都是好事，受多大苦别离开神，最终大难不死必有后福，一切都在神的手中，这是真实的信心。”《生命进入的交通讲道·173-A8》

 恩惠, 

在写文章上主要觉得不会经历，也不能说没一点事，可是学功课太差，不会写文章，以往下发的文章原则自己还看看，现在有时也不看了，越不看越不懂感觉很难。想想还是不喜爱真理，没有一颗真诚的心，临到难处不愿受苦付代价迎难而上导致现在什么也没有。请弟兄姊妹帮助交通一下，我该怎么解决自己这样的情形。
恩惠：
        你好！
        你问的焦点是你看那些高的文章原则够不上，第一步不知道该怎么着手操练开始写文章。我现在也是不太会写经历见证文章，但从神的话中找到一些实行路途，以下交通是基于我以往看过的神话对我们写文章的指导再加上我个人的体会认识，所以我大致交通一下。

       我们可以先从揣摩神话入手，写一段规矩的个人经历认识的小片段，小素材，可以是小日记。每天吃喝一段神审判刑罚我们败坏性情的话、或扭转我们错误看事观点、或揭示我们观念的话，手头准备上纸和笔，边看边祷告寻求神：“神啊，我没有领受真理的器官，求圣灵开启光照我，使我能和神话揭示的情形表现对号入座，能明白神说这话的实质和根源。”揣摩一会儿作灵修笔记，如果有新的亮光和认识就可以写写对这段神话的领受认识，和自己的经历结合、对照，反省自己从小到大在日常生活的是怎么流露表现的，是凭哪些思想观点支配活着的，受这些观点支配影响产生哪些不良后果。我们不应刻意模仿故有的经历见证，而是应该根据自己人生成长路上的独特经历体验来写，写一些自己觉得有价值，值得让别人参考、得益处的经历认识，多说一些别人没意识到的，而你提前经历体验到的第一手素材，避免老生常谈，总说和别人一样的话，有一些创新的属于自己的东西，我感觉这样就比较有意义了。

        另外，可以提出自己想寻求解决的看不透的问题，然后祷告神，去神话里、讲道里、见证文章查找关键词搜索，或在神话视频、经历见证视频里找这些相关神话，这就是你寻求真理的过程，有成果了以后就可以整理出来，给大家交通你寻求真理的过程，就很简单，别把写文章想得太难、太复杂了，慢慢操练把话说完整、说清楚，就会越来越好了。自己身量小、经历浅时，还可以帮有经历的弟兄姊妹整理经历录音或修改他们写的文章片段，看看别人是怎么祷告靠神的，当我们愿意顺服神时，神又是怎么扭转局势和为我们改善环境的。

       咱们来看一个好的文章例子，最近我刚看了《基督审判台前的经历见证·（第一辑）·8　在生活中认识神的权柄主宰》他在自己种有机蔬菜的难处中实行仰望神、依靠神的原则，我看到他每当做出愿意顺服神主宰安排的祷告时，神手就做事了，他还实行体验了很多神权柄方面的真理，经历神的奇妙作为看见了神的显现，神借小动物与他互动，帮助他解决了一波又一波虫害的困扰和难处。感谢神带领他这样经历，使他能写出一篇好的经历见证文章与我们分享。他实行体验的这些神话我们可以拿来实行运用在我们生活所面临的一切难处上，当我们也站在受造之物的地位上，学习作一个顺服神有理智的祷告后，看看神是怎样帮助带领我们走出困惑和难处的，有了与神的真实互动与交通来往，这不就有了独特的靠神以后的经历体验了吗？剧情故事就都有了，依靠神就是这么轻松简单，没有你想象的那么难，有神带领帮助我们一切轻松加愉快。再不济，自己从写短诗开始操练，这个比较短小、精炼，可以一点一点培养我们写长文章的信心和兴趣。

       关于写文章难的原因还有一点注意的是神说过因为我们缺少一个框架的东西，如果先把骨架建立起来，再去填充细节，这是有头脑的人做事的顺序和该有的步骤。我个人认为应该再制定个时间计划，计划什么时候写完，后边可能就更顺利一些，提个小建议，写前列个中心主旨和提纲。

       最后，我们得在生活中多多观察、摸索、寻求，多仰望神，多观看神的作为，多从神领受，多寻求神让我们“学习什么功课？”，多求神摆设更多体验、实行真理的机会给我们，让我们的生活更充实、丰富一些，每天能有新的认识和看见，有圣灵的带领和引导，这样就会有源源不断的素材和灵感等着你去发现和记录。

        针对你说的厌烦真理的表现：“想想还是不喜爱真理，没有一颗真诚的心，临到难处不愿受苦付代价迎难而上导致现在什么也没有”，推荐看：《基督审判台前的经历见证（第四辑）·85 写经历见证的收获》

相关神话：
        “真正达到合神使用，不仅得个人有心志，而且还得有许多神的开启，或神话的引导，或神的对付，或神话的熬炼，在这些基础上再加上你们平时注意观察、思索、揣摩、总结，或吸取或剔除，这都是你们进入实际的途径，缺一不可，是神作工的方式。你若进入神的这个作工方式里，你就能在每天都有机会被神成全，不管什么时候，或是环境恶劣或是环境顺利，或试炼或试探，或作工或不作工，或个人生活或集体生活，都能找着被神成全的机会，一点不落下，哪一次你都能发现，这样你就找着经历神话的诀窍了。”《话·卷一 神的显现与作工·合用的牧人当具备什么》

“比如，文章的体裁可以按照记叙文、日记、自传、散文诗等等这些形式来写。……如果谁有经历愿意写见证文章，都应该按照原则、要求写，说心里话、实际的话，让人得到造就。如果有些人不擅长写文章，就会写流水账，对这一类人该怎么办？虽然写的文章够不上标准，但也应该实行操练，把自己经历神话的真实认识、体会写成文章，再通过整理、审核之后，如果文章的内容能够得上见证文章的标准，那这样的文章就成立。不管写出的文章文笔怎么样，也不管是什么形式，是记叙文也好还是日记的形式也好，只要人读了有益处得造就就可以写。还有一些文化水平不高的人，他们有一些经历见证，但是他们不会写见证文章，怎么办呢？他可以口述，让有文化的人帮着他记录，按照他原有的意思准确地表达出来，整理成合格的见证文章，这样的文章也是成立的。作这项工作初步要交通什么是见证文章、见证文章的格式，然后对各类不同文化程度、不同年龄段的人或者是各类不同经历、不同身量的人都要作出具体的要求，给予具体的安排。”《话·卷五 带领工人的职责·带领工人的职责（十）》

        在追求性情变化上我们得同时解决败坏性情和思想观点的部分，尤其在每一件事上，我们的思想观点是影响我们与神敌对更深层的东西，是根源上的东西，所以非常有必要借着写经历见证文章来解剖支配我们悖逆神、抵挡神的思想观点。针对这个败坏根源问题，神揭示说：“要进入真理实际，认识自己特别重要。认识自己就是认识我们的思想观点里有哪些东西是根本不合真理的，是属于败坏性情，是与神为敌的。像人的狂妄、自是、说谎、诡诈，这些败坏性情都是人容易认识的，只要交通几次真理或者经常交通，或者有弟兄姊妹把你的情形点出来了，你就能知道一些，而且狂妄或者诡诈每个人身上都有，只不过轻重程度不同，所以比较容易认识。但是，对人的思想观点是否合乎真理就不容易分辨了，就没有认识败坏性情那么容易了。当人的行为、外表的做法有了一些变化的时候，人就觉得自己有变化了，其实这只是人行为的变化，并不代表人的看事观点有真实变化了。在人的内心深处还有许多观念想象的东西、传统文化的各种思想观点与毒素，还有很多与神敌对的东西隐藏在人里面还没有被挖掘出来，这些东西就是流露败坏性情的根源，是属于人本性实质里面的东西。所以，当神作一件事不合你观念的时候，你就会抵触，就会反抗，不理解神为什么会这么作，虽然知道神作的都有真理，也想顺服，但怎么也顺服不下来。为什么不能顺服呢？为什么能抵触、反抗呢？就是因为人的思想观点里有许多东西跟神是敌对的，跟神作事的原则、跟神的实质是敌对的，这些东西人不容易认识。”《话·卷三 末世基督座谈纪要·认识自己的错误观点才能有真实转变》你明白我们要解剖思想观点的重要性和意义了吗？正是因为这是我们产生败坏和与神为敌的根源，所以神提醒我们一再说要深挖掘这个思想观点问题，这都是撒但的毒素和我们最根本的生存法则，我们就认为靠这个“人不为己、天诛地灭”等思想才能屹立不倒，我们认为对的正是出于撒但的毒害，是神厌憎的，因为这个生存依据的源头是从我们的仇敌——撒但那儿提出来的，凡是根源来自撒但的、是魔鬼倡导的就都是与神为敌的，这些思想观点就先在大脑里建立了思想回路，使我们临到难事马上先想到这些有利于我们肉体的思想毒素，就把人塑造成了一个个敌对神的大小魔鬼，如果我们在六方面败坏性情的各方面表现揣摩完了，就该全方位审视自己的人生观、价值观、生存观了。这就是神变化我们要达到的果效，用真理的观点取代我们原先视若宝贝的撒但的思想哲学体系，建立新的大脑回路，重塑这一切的新的看事观点的过程我们就被神成全了，被神话得着了，我是这样领受的，有不同意见可以来信交流。
       感谢神带领，一切荣耀归给神。

恩惠，你好！

你说自己在写文章方面主要难处就是不会经历，我也有和你一样的难处。不是有经历不会写，而是自己本性不喜爱真理，不愿在追求真理上下功夫付代价，只注重在外表做事、忙碌。平时不注重反省自己，不管流露什么败坏也不注重寻求真理解决，尽本分常常随从己意，想咋做就咋做，根本达不到按真理原则尽本分，就是在效力。平时不注重实行真理，没有生命进入，不管临到什么问题难处也不会寻求真理解决，有时即使自己明白了神的心意要求，但怕受苦背叛不了肉体，知道真理也实行不出来，所以才写不出文章来。其实，只要我们愿意追求真理、注重自己的生命进入，在生活中、在尽本分中临到难处、流露败坏能常常反省认识自己，祷告神寻求神的开启带领，在临到的事上根据神话对照反省自己的败坏流露、心思意念，有哪些违背真理的思想观点，看事观点，属于哪方面败坏性情，从神话中明白真理扭转自己错误的看事观点，明白神对我们的心意要求，找到自己该实行的真理原则，之后能依靠神背叛肉体坚持按神话真理实行，就是一个完整的经历。只要我们有经历就有认识，不管认识深浅整理出来就是一篇见证文章。所以说，不是我们不会写，而是我们没有寻求真理实行真理的经历。从我的经历中体会到实行真理的最大拦阻就是背叛不了肉体，个人利益放不下，把这一关攻破了就能实行出真理了。我个人前两年写了几篇，但因为自己不善于揣摩神话，领受能力太差，所以在结合神话交通自己认识的时候就感觉很吃力，认识不到位，对相关真理也交通不透亮，根本达不到见证神的果效，写出的文章都不合格。一方面是自己素质差不明白真理，主要原因还是自己不喜爱真理、不宝爱神话，不愿在揣摩神话、实行神话上求真下功夫，写文章遇到难处、失败、挫折就失去了信心，也不愿依靠神往上够了。

追求真理、生命进入离不开圣灵作工，不管怎样，写文章见证神是神对我们的要求，也是我们的本分，我们得多祷告依靠神往上够，就像神说的：没有配合心，难得神作工。神是全能的，我们配合到哪儿神就做到哪儿。我们就从生活中的小事上操练经历神话实行神话，认识一点就写一点，慢慢操练、一点点进入。平时吃喝神话多结合实际情形反省自己身上的问题，在生活上、尽本分中不管遇到啥问题、难处，流露哪些败坏性情都不要放过去，都依靠仰望神，求神带领咱学会寻求真理解决自己的问题。在写文章上咱也别想着一口吃个胖子，一下子就写出一篇好文章来个一鸣惊人，神作工实际不超然，存心不对神也不作。

神说： “神给一个人托付或者使用一个人，神在人身上作工作或者是开启人、引导人让人明白一方面原则、明白一方面真理或者是神的心意，神作这些都不超然，都是在人主动配合、主动寻求的时候加给人的，神作工不强求人。人如果有寻求的心、有负担，在临到各种难处的时候能积极主动配合神就加给你，但是如果你临到难处的时候选择逃避退缩不愿意配合，那神不强求你，神不会把这个责任强加给你，也不把这些作工作的方式方法、原则强加给你让你明白，神不强人所难。你如果愿意接受神的托付，你有配合，能付代价寻求，神就赐给你让你明白；……”《话 · 卷七　关于追求真理·怎样追求真理（三十七）》

真实的经历包括什么内容？

讲道交通：真实的经历包括什么内容？临到试炼反省自己、认识自己，临到试炼看见自己的缺少、不足，临到试炼看见神怎么拯救，神怎么开启光照，神怎么带领，达到认识神的果效，把这些具体内容写出来，那才是真实经历。保罗谈的光是坐监受苦，有反省自己的内容吗？有摸神心意的果效吗？有认识神的果效吗？有神带领的证据吗？有顺服神的表现吗？这几样实质的东西都没有，所以他谈的经历就是个外表，就是个躯壳，没有生命哪！……经历是指在临到这些事的时候你是怎么祷告神的，你是怎么反省自己的，你看见自己的软弱、败坏、缺少是什么，你摸着神的心意是什么，神是怎么带领你经历这些患难的，在经历这些患难中你对神是怎么认识的，你认识神达到了什么果效，把这几样要素写出来，那才是真实经历，否则就是空洞的话，迷惑人的话，有躯壳没生命的话。”(《生命进入的讲道交通·第157辑》)

参考 基督徒的經歷見證　第1562期《寫文章見證神是我的本分》