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重新做人：你好！ 　　看到你的帖子让我一阵阵心酸难过，我明白我心里的想法是来自于人对情感苦害带给人的无奈和悲哀，也是我体贴肉体情感对神的抵挡。可恨的撒但用情感败坏人类，让我们陷入万劫不复的痛苦深渊中无法自拔。从你所表达的痛苦中，看到撒但残害人折磨人的事实真相，因为我们看不透情感对人的苦害，千百年来因着撒但灌输给我们的“问世间情为何物直叫人生死相许”“生命诚可贵爱情价更高”“情深义重”“情义无价”等等撒但毒素害死了多少痴男信女。当你完全接受了撒但的名言作人的生命之后，你就没有能力去胜过这些撒但名言对你的重重包围，你就会不由自主地走向撒但为你设计的陷阱，一步一步走向撒但的怀抱，最终成为撒但口中被吞吃的美味。这个情形不及时解决我们就会以自己抵挡神的本性触犯神的性情，最终走向万劫不复的苦海深渊遭到神的厌憎弃绝。上面弟兄的交通说：“如果我们真能放下肉体的前途命运，不为肉体考虑，对亲人、朋友、亲属、家人还有情感吗？公事公办，按着真理原则办事，凭真理原则对待，什么亲戚、朋友没有。你看看我给你说这个事，人对亲情、情感认识不透，这情咋对人那么重要呢？怎么就摆脱不了呢？外邦人说情到底是什么东西，它怎么能把人捆绑得让人以身相许？这东西咋那么厉害？它到底是个什么东西、是个什么物？现在我们经历神作工对这个事有点认识看透了，这人被撒但败坏到一个地步，他就是以情为重，以情为生命，人的本性里情占很重要的成份。如果我们真能追求真理，真理在我们的心里掌权，这个情它就主导不了我们，控制不了我们，情就不主要了。有人说那没情没义更不是人了，不是没情没义，我们是活出正常人性，以爱心为主，能爱神、爱人这个比情有原则了，这个比情更有意义，更有真理。所以我们背叛了肉体的盼望、情感、喜好，最后凭神话活着，有真理、有爱这是更高的人性、更真实的人性，是真正的人性、真正人的样式。用真理取代它，活出真实的爱来，比情感掌权好多了。”（摘自《生命进入的交通讲道第十一集第九篇·9关于神的最新说话《神的作工、神的性情与神自己三》的讲道交通（九） 》）” 　　我们今天有幸在神道成肉身亲自发表真理来拯救我们的时代跟上了神的作工，聆听神亲口发声，接受神亲自的带领，遇上了千载难逢能得着真理蒙拯救的好机会。我们不但没有听从神的话语来分辨撒但用情感来苦害人的结局下场，反而还要活在撒但的网罗里要死要活投进撒但的怀抱，这不能不说我们真的是太愚昧无知瞎眼又贫穷可怜。姊妹，我没有轻看你的意思，我只是很心疼你的痛苦，这样的痛苦毫无意义！可是我又不得不说我们人真的像神话揭示的太低贱太一分钱都不值。或许我还没有经历过这样一种男欢女爱把人带到这样绝境中的痛苦，但是在我身边就有像你一样为了放不掉男欢女爱而远离神过她们的小日子的事例发生，她们这样的选择最终让她们过上了她们自己想要过的堕落的生活，或许她们自己不这样认为，可是看到她们现在的情形就完全证实了不听神话听从撒但的后果下场真是悲惨凄凉。你选择听撒但的话相信撒但所应许你的，你就必然收获撒但所赐给你的一切。 　　我把她们的经历与你分享一下，有一个弟兄接受了这步新工作之后，撇弃所有尽上了传福音的本分，因着他领受有些谬妄有时还不通灵。在2013年的时候他遇见了一个姊妹，回来后他和我说：“有一个姊妹喜欢我，说神和我相比她还选我。”我听了这话吓得心里扑通扑通地跳，他像没事的人一样，我当时就狠狠说了他一通，现在知道那时完全是凭着血气和他说的，我以为这是他说话夸大事实说的，因为他平时就是这样说话的，可是事实并非如此。这个姊妹我曾经接待过她，我了解她确实在男女之间是有邪恶的本性流露，后来我就把这个弟兄和我说的话学给她听，我以为她听了以后一定会气得不得了，这样她就不会再理会这个弟兄了，当时我只是想用人的办法帮助这个姊妹，想不到这个姊妹听了没有一点声色，完全出乎我的预料。后来我把她们俩的事情和一个姊妹交通，希望姊妹能够找出相关神话帮助她们，我们找出神话和弟兄讲道交通和这个弟兄交通了，这个弟兄知道了事情的严重性，当时就说把姊妹送给他的东西全部还给她，并且写了信表示以后不再来往，要好好追求真理好好信神。我们又找这个姊妹交通，交通了一天一夜，第二天这个姊妹就像你现在的情形一样，没有嚎啕大哭却眼泪止不住滚滚滴落，那伤心的样子让我当时觉得有一种负罪感，心里不停地自责,过后我认识到自己也还是站在情感一边同情姊妹，神话说：“同情魔鬼是更严重地背叛神。”过后想到神的话说：“我不给人留有“释放”情感的机会，因在我并无情感，我已恨恶人的情感到一个地步，因着人与人的“情”才将我放在一边，因而我成了人眼中的“第三者”；因着人与人的“情”才将我忘记；因着人的情，人才趁机又将“良心”捡起来；因着人的情，所以人总是厌烦我的刑罚；因着人的情，人总是说我不公也不义，说我处理事不给人留情面......即使人不曾牵挂我的心，但谁能在无光之地一直生存下去呢？因着我的祝福，人才活到了今天。”（摘自《道成肉身的神开始尽职分时向全宇的发声第三十篇·　第 二 十 八 篇 说 话》）我们和她分享了好多神话，可是因为这个姊妹放不下弟兄，最后她们还是走在了一起，现在的情形已经可想而知了。 　　我们当时找到有关情感的神话和姊妹分享：“因着神要在全宇之下普及这个工作，所以神趁机将“情感”这两个字给人“阐明”，从而让人看见神的心意，是来打破所有人的家庭的，说明神是用刑罚来解决全人类的一切“家庭纠纷”的，若不这样作，神在地的最后一部分工作无法收尾。就最后一部分说话将人类的最软弱之处给人点透，人都是活在“情”之中的，所以神并不避开任何一个人而将全人类中所有的人心中隐藏的秘密给人揭穿，为什么难以脱去情感呢？难道是高过良心标准了吗？良心能成就神的旨意吗？情感能帮助人渡过难关吗？在神的眼中，情感是神的仇敌，难道神的话没明说吗？ ”（摘自《神话奥秘的揭示第二十六篇·　第二十八篇说话的揭示》）从这二段神话里看到神的怒气，神恨恶人与人之间的情感到一个地步，因为因着人与人之间的情，我们常常把神的话放在一边不去搭理，在神与情感之间我们常常选择站在情感一边抵挡悖逆神，就像我看到你的帖子一样，里面流露出来的就是于心不忍的东西，这些都是因为对情感的包庇，为什么明知真理却不会实行呢？这不都是撒但对我们的败坏和苦害吗？在大红龙国家处处讲情，使我们一临到事就去想这样做有没有不讲情义，如果合乎情我们就不会再找神话对照我们做得是否合乎神的心意，不会在意神对我们的要求，这样的抵挡都是明目张胆的，都是公然的与神对抗。发生在我们身上这样抵挡神悖逆神的事情太多了，在不明白真理之前无法数算，所以神恨恶的是撒但败坏我们的情感，情感对我们的苦害都是深不见底的，如果你发现不了情感对我们的危害和中毒至深的后果，我们就会忽略了神话对情感的揭示。就会活在自己钟爱的情感中与神敌对到底，这样我们抵挡神背叛神的本性到什么时候也不能得到解决。 　　看到你现在的情形已经到了与神话与真理敌对到一定程度的时候，你里面黑暗的光景从你的呼救声中可以看到。你对弟兄的情感也不是单纯的情感在作怪，还掺杂着对他的崇拜，就是他在你心中所占有的地位已经大过神了，你才会这样的悲痛欲绝。或许你觉得我说这些话过于言重了，可是这是我对你身上流露这种撒但性情的一点分辨。我们来看几段弟兄的讲道交通：“有很多时候，丈夫（妻子）、儿女给人带来的是什么？他能给人带来真理还是生命啊？带来的是痛苦，是黑暗，是不归路啊！人凭情感活着结局是什么？背叛神，你不是属神的人，你是属撒但的人。有很多人都为谁活着？他为自己的妻子（丈夫）活着、为儿女活着；有一些年轻人是为对象活着，为父母活着。那在这些人心里，他是不是尊神为大哪？有没有敬畏神之心哪？在他们心里，他所爱的比神还大，神是处于第二位、第三位、第四位，这不是对神的亵渎吗？最后什么样的人蒙神拯救啊？是敬畏神的人。在敬畏神的人心里谁最大呀？神最大。你说神最大，你丈夫（妻子）第几大呀？第二还是第三哪？儿女第几？父母第几？他们能不能排上号啊？你如果把神排最大，然后你丈夫（妻子）第二，你儿女第三，你父母第四，这是不是亵渎神哪？你把神和受造之物、魔鬼撒但给列成平等地位了，这不是亵渎神嘛！要尊神为大，在神下边有没有老二、老三、老四啊？没有才行呢！如果你说：“我尊神为大！”旁边一个魔鬼说了：“你爹应不应该列到老二啊？你妈应不应该列老三哪？”“没有！”“那你爹是什么？”“魔鬼撒但！”撒但一看这么一试探没成功，就逃之夭夭。这么说有没有见证？这就有见证了。如果你的妻子也信神，问你：“你尊神为大，我在你心里是什么地位啊？”“神最大，你老二，我老三。”这个人是不是敬畏神的人哪？（不是。）这么一说就麻烦了！撒但在那儿跟神说：“他说神是老大，他妻子是老二。”你说神对这个人能不能满意？（不能。）敬畏神的人只尊神为大，没有老二、老三才行。有的人说：“要这么一说，那我心里只尊神为大。”他妻子听见了就问他：“那我在你心里算老几啊？我得跟神平起平坐！”那这个妻子是什么人哪？（魔鬼。）她如果说：“我不能跟神平起平坐，跟神平起平坐是魔鬼，把我列老二吧。”那这个妻子是什么人哪？还是魔鬼。你看看！那这个地位到底怎么摆呢？还求地位吗？不把你当最重要的，把神当最重要的不合适吗？还想跟神比？不知羞耻！老问在人心中是什么地位，你是魔鬼撒但哪，你老要争地位？你要说：“你信神敬畏神，能不能把我当姊妹啊？”“这差不多，当普通姊妹吧！我对你有爱，但不能高过神，在我心里神在第一位，你也不能列在第二位，有一点爱就行了。”“行！如果我追求真理，你就当姊妹对待。如果我不追求真理，你把我当窝窝头，我没意见！”这么要求行不行？（行。）如果你的妻子老像魔鬼一样试探你，她非要在你心里占据首位，你该怎么对待她？把她当垃圾扔出去！有没有这样的信心哪？（有。）尊神为大要达不到这个，那你的信神就失败了。得尊神为大到什么程度？比自己的命还重要，比自己的妻子（丈夫）、儿女都重要，你就能站立得住，你就能满足神。 ”（摘自《生命进入的交通讲道第十一集第九篇·9关于神的最新说话《神的作工、神的性情与神自己三》的讲道交通（九）》） 　　“情感太重的人他所顾念的都是肉体之情，并不是神家的利益；情感太重的人只能伤害神的心，因为他实行不出真理，维护的不是神家的利益；情感太重的人心中没有神的地位，也不喜爱真理，他是友情为重，个人利益第一，因此情感太重的人在临到患难时能出卖真理、出卖神。因为他在体贴肉体之时，他是以真理为代价来搞交易的，为了满足亲人朋友的利益，他什么事都干得出来。因此，情感太重的人若不能悔改变化，就成了废料，没有什么用处。 ”（摘自《人的交通（二）第六十五篇·65　凭情感行事的主要表现》） 　　“在人身上，第一是狂妄自是，第二是邪情私欲，第三是凭情感说话、待人，这都是让人看着难受、恶心的事，这都让人一看就恶心，一看就没真理，凭情感说话、凭情感待人。邪情私欲代表人没有人格，不管什么时候邪情私欲总是泛滥，这个人没有人格，没有尊严，是贱货，贱货就不值钱了。 ”（摘自《生命进入的交通讲道第十集第十五篇·15关于神的最新说话《神的作工、神的性情与神自己一》的讲道交通（三）》）在弟兄的讲道交通里我们看到临到事不管神的心意只注重顾念肉体情感的人，心中没有神的地位，只有自己的肉体情感私欲，这样的人没有人格没有尊严是废料贱货。所以当我们对照神话对照弟兄讲道交通认识到自己是什么东西的时候，我们应该来到神面前祷告神求神帮助我们，只有依靠神仰望神来到神面前向神祷告呼求，求神加给我们信心力量来战胜撒但魔鬼对我们的苦害，更要在这事临到的时候识破撒但诡计站在神一边，去恨恶撒但背叛撒但咒诅撒但性情。我们要向神切切地悔改祷告求神保守看顾我们，我们才能有机会获得神的带领和同在，这就在乎你有没有与神配合的心来获得神的怜悯，因为神的性情是圣洁的也是公义的，神不会施怜悯给一个悖逆抵挡他的人，而是因着人认识自己身上的撒但本性愿意彻底悔改在神的面前，神的怜悯才能再次临到我们。 　　下面我们找几段神话来读，神话说：“ 比如说好色，这是人共性的东西吧？人都有吧？而且人在这方面不好胜。但是有的人特别强烈，他临到这事他就胜不过去，就能跟别人跑或领着别人跑，这就可以说这人本性邪恶；有的人临到这事也有点软弱，或者有点邪情私欲，但他不能干出见不得人的事，他能克制住能回避，那你不能说他本性邪恶。有肉体就有邪情私欲，但有的人能放纵情欲任意妄为，什么事都干得出来，有的人却不是这样，能够追求真理凭真理行事，能背叛肉体，虽然都有肉体情欲，表现却不一样，这是人与人的区别之处。”（摘自《基督与教会工人的座谈纪要第四十一篇·第四十一篇　要认识人的本性有共性也有区别》） 　　“人不喜爱真理肯定是邪恶的人，人喜爱什么、人盼望什么、人向往什么东西、人渴慕什么东西完全代表人的本性。你不喜爱真理那你就是属魔鬼的，就是灭亡的对象，你喜爱真理那你就是神预定拣选的，这不是明摆着的事吗？人选择哪个路挺关键，可以冷静细细琢磨琢磨，你现在回头还不算晚，你有心志这是好事，没有心志那是最次的人了。”（摘自《基督与教会工人的座谈纪要第三十五篇·第三十五篇　失去圣灵作工的人最危险》） 　　“面对你们种种恶行，简直让我对你们失去了信心，简直让我吃惊，你们的心竟然如此不得软化。多年的心血换来的竟会是你们对我的放弃与无可奈何，而我对你们的期望却是与日俱增，因为我的日子已经全部展示在每个人的面前了。而你们现在仍是在追求着黑暗的、邪恶的东西不肯松手，这样，你们的结局会是怎么样呢？你们认真地想过吗？若是让你们重新选择一次，你们又会是怎样的态度呢？难道还会是前者吗？你们还给我的仍会是失望与痛苦的忧伤吗？你们的心仍会是仅有的一点温馨吗？你们仍然不知道怎样做才能安慰我的心吗？此时，你们正在选择什么呢？是顺服还是厌烦我的言语呢？我的日子已摆在你们的眼前，你们面临的是新的生活、新的起点，但我要告诉你们，这次的起点不是以往的新工作的开头，而是旧工作的尾声，也就是最后一幕，我想你们都会明白这个起点的不同寻常吧！不过不久的一天你们就会明白这个起点的真正含义，那就让我们一起走过这个起点来迎接下一个尾声吧！不过我对你们仍旧放心不下的是面对非正义与正义，你们总是选择前者，不过那都是你们的过去。我也希望将你们的过去都一一忘掉，但是很难作到，不过我有一个很好的办法，那就是让将来代替过去，让你们过去的影子消失来换回今天真正的面目，这样只好麻烦你们再重新选择一次，看看你们到底是忠于谁的人呢？ ”（摘自《道成肉身的人子在众教会行走时的说话(四)第十篇·你到底是忠于谁的人呢》）通过读神的话可以让我们对照自己身上的撒但邪恶本性，也从神的话中去了解神的心思和对我们的期望。神摆设环境显明我们身上抵挡神背叛神的本性是为了让我们更好地认识自己的本性实质，从而能来到神面前认罪悔改。重新走上追求真理实行真理的道路，只有我们追求的道路对了，明白神拯救我们脱离败坏的良苦用心了，我们就能感谢神为我们所摆上的环境。也会让我们由衷地感谢神对我们的刑罚审判，因神是圣洁的神，我们是因着自己的污秽邪恶遭到神公义的审判，这样的审判临到是神对我们最真最实的爱。看到神始终如一对我们施行拯救，而我们却硬着颈项与神对着干，从中就看到我们被撒但败坏太深，已经完全成了撒但魔鬼的化身，所以我们就会从心里起来反抗撒但对我们的控制。我们就应该竭尽全力起来与神配合，使撒但想在我们身上残害我们吞吃我们的阴谋落空，这样我们就胜过了撒但的试探。为神作出美好响亮的见证，来达到羞辱撒但反抗撒但的种种邪恶行径达到让神心意得满足，这是我们作为一个受造之物该有的良心和理智。努力往追求真理活出正常人性的要求上去够，使我们不至于被撒但侵吞残害，以此安慰那爱人如爱自己骨肉的神。 最后和你分享一首神话诗歌： “神希望人类能继续生存下去 1　神恨恶人类， 那是因为人类与神为敌， 但在神心里对人类的眷顾、 牵挂与怜悯始终是不变的， 即便他毁灭了人类， 他的这个心仍然是不变的。 当人类满了败坏， 悖逆神到了一个地步时， 神便因着他的性情、他的实质 按着他的原则 不得不毁灭这个人类， 不得不毁灭这个人类， 但因着神的实质他仍旧可怜人类， 甚至想用各种方式来挽回人类， 让人类继续生存下去， 让人类继续生存下去。 2　而人却与神对立， 继续悖逆神， 不接受神的拯救， 就是不接受神的好意， 不管神怎么呼召，怎么提醒、 怎么供应、帮助、宽容， 人都不理解、不领情，也不搭理。 在神伤痛之余，他仍旧不忘记 给人最大限度的宽容， 等待人的回转， 等到了极限之后， 他就毫不犹豫地作自己该作的， 就是说，从神计划要毁灭人类， 到神毁灭人类的工作正式开始 是有一段期限的， 是有一个过程的， 这个过程是为人类回转而有的， 是神留给人的最后机会。 摘自《话在肉身显现· 神的作工、神的性情与神自己　一》”

悔悟：你好！ 在你发的帖子里看到你已经完全活在了撒但的迷魂阵里，你说要想结婚就得按照女方的要求借钱结婚，你也已经定好了要这样子去做，你的寻求也是为了满足你自己的心愿的，你都已经决定了要借钱给你儿子结婚了，那在这里你还寻求哪方面真理呢？作为一个信神的人在临到事情的时候，首先把这件事情带到神面前祷告寻求相关的真理，然后等候神为我们安排出路，我们的心安静在神面前等候神的引领，当我们明白神的心意的时候才去做我们应该做的事情。在你的帖子里看到你已经被你儿子的婚事牵着鼻子走了，并且也没有看到你恨恶这个邪恶潮流的心，而是认识到世界的邪恶就是女方这样提出要求也是理所应当的。如果不按照她们提出来的话儿子的婚事就泡汤了，就你里面的这个观点已经站在了外邦人的看事观点里，没有感觉到有什么不对头。其实这件事临到了你该怎么祷告神寻求真理原则是关键的，在这里你得先想到临到你儿子要结婚的事涉及到哪些方面的真理，再去找到相关真理原则，按照真理原则来办事那就是作为一个受造之物该尽的本分。关于儿子结婚的事情，我们得明白神话里对待婚姻的事我们该有哪些认识？我们来寻求一下在神话里有哪些神话说到关于婚姻这件事的？神话说：“当一个人独立的时候，他便开始走上自己的人生之路，而他的人生之路在一步一步地通向与他婚姻相关的人、事、物，与此同时，另外一个即将在他婚姻中出现的人也在一步一步地靠近这些人、事、物。在造物主的主宰之下，两个不相关的人因着相关的命运而逐渐地走入了同一个婚姻之中，奇迹般地成了一家人，奇迹般地成了“一条绳上的两只蚂蚱”。”“婚姻是人一生中的重要关口，它因人一生的命运而产生，它是一个人一生命运的一个重要环节，它不以人的意志与人的喜好为基础，不受任何外界条件的影响，而是完全取决于两个人的命运，取决于造物主对拥有此婚姻的两个人的命运的命定与安排。”（摘自《独一无二的神自己　三》）“每个婚姻并不是根据人的出生家庭、成长背景、人的长相、年龄、人的素质才能等等诸多方面的因素而产生的，而是根据拥有每个婚姻的双方的共同使命与相关的命运而产生的，这就是造物主所摆布与安排的人的命运中所产生的婚姻的由来。”（摘自《独一无二的神自己　三》）”从神话里我们看到了婚姻是神的命定和主宰，这是神命定安排的。也是俩个人共同的使命，“它不以人的意志与人的喜好为基础，不受任何外界条件的影响”这里神话说得很清楚，我们是信神的人，临到事得根据神话看事，听从神的话语去实行我们该实行的真理。在明白神话的基础上我们来看透撒但的邪恶，听你说本来说好都要结婚了，而且已经付了9万元的彩礼，现在她们提出来要买房子，不买就不能结婚。这时候你得看到这件事对于你来说要借30万的钱谈何容易，你借了钱就得还钱，现在神的作工已经到了最后的时刻，我们为了儿子的婚姻去担起这个没必要的负担，那就是上了撒但的圈套，把你套在这样的缠累中把我们追求真理的路给拦阻了。撒但利用邪恶的生存法则来败坏人，让你觉得想让儿子结婚就必须得听女方的话，不听女方的话是结不了婚的。神的话告诉我们结婚取决于神的命定安排，是神在主宰着俩个人的婚姻，撒但逻辑告诉人，结婚是女方说了算，拿不出30万买房子就不让结婚，这里就看你能不能从神话里看到人的婚姻是神的命定主宰，更在乎你自己的选择了。是选择相信神的命定还是选择听撒但的话这就在乎你明白真理的程度，和你对神命定主宰婚姻这些话是否真的相信，这里也涉及到你明白真理之后能不能顺服神的主宰安排，听神的话按照神的要求去实行就是顺服神的主宰安排，也有凡事临到尊神为大、敬畏神远离恶的实行，这里也直接检验你临到事是否寻求真理用真理来解决自己的问题。所以你先得省察自己里面的观点是否合乎神的要求，按照神的话去实行那就是顺服神了，不按照神的话按照外邦人的话去实行那就不是顺服神了。上面的交通里说：“你如果什么事都以世界的观点来衡量，都认为世界的观点才是对的，那么你就是属撒但的人，就是属世界的人；你如果认识到只有神是真理，你把世界的观点全给否认了，你把外邦人的一切的观点全给否认了，那就证明你真明白真理了。明白真理的准确定义是什么？明白了真理人对神就会有真实的认识，对世界就能真实地看透，明白真理的人他的看事观点才会发生变化，只有看事观点发生变化达到完全符合神话的人，他才是真正明白真理的人。”（摘自《讲道交通（三）·明白真理才有正确的看事观点》）当你明白真理了你才会按照真理原则去实行。其实按照这样的事情临到你首先你得实行依靠神仰望神的真理，因为这是神话告诉我们的最高智慧，相信儿子的婚姻在神的命定主宰中。你自己先别把对方的话接过来当圣旨一样，先放下你心中的忧虑，接着也可以和儿媳妇把家里的条件说清楚，买房子欠下一屁股债务这日子可不好过，可以祷告神心平气和和她们沟通，如果儿子和她是神的命定我相信神一定会为你开辟出路的，如果就因为你不借钱就结不了婚，我想着你儿子的婚姻可能不一定就是她，这一切我们都是未知数，只有神说了算！因为我自己没有经历过这样的事，交通的也只是个人观点和认识，具体还得你自己决定怎么做，按照我的认知你这样去借这么多的钱娶媳妇是不合乎信神的人该有的做法，还望明白这方面真理的弟兄姊妹再交通。

直言不违、飘雪：你们好！ 感谢你们的帮助，特别是直言不违揭露我的问题我自己有时也有感觉，但是没有像你提醒的这么让我感觉可怕，这是一个很严重的问题。我这个人有个最大的问题，愿意迁就自己，怕自己受伤，无意识中总想自己保护自己，这是我身上容许撒但践踏我的地方。今天借着你的交通让我心里感到一阵阵可怕！感受到神的性情不容人触犯！神察看我的内心肺腑，知道我真正的需要，需不断地认识自己身上隐藏在深处自己都不曾发现的欺骗伪装。正像你交通的神话：“人可以糊弄，但神却不可以糊弄，人不知道、没分辨，但神却对此求真，他不放过你。或许弟兄姊妹都拥护你，都对你的认识赞不绝口，都佩服你，但你若无实际，圣灵就不放过你。或许实际的神不对你挑毛病，但神的灵却不搭理你，这就够你受了，这个你相信吗？”这段话里神说:“或许弟兄姊妹都拥护你，都对你的认识赞不绝口，都佩服你，但你若无实际，圣灵就不放过你。或许实际的神不对你挑毛病，但神的灵却不搭理你，这就够你受了，”这段时间我就是感觉到神不搭理我了，我还以为是我读神话没读出亮光来，我自己消极下沉，经你这样一提醒我感觉这是神的灵不搭理我了，看见自己灵里太迟钝，没有往这方面去反省过，却还单单在读神话没读出亮光这方面问题上去找原因，我自己还没有意识到这个问题的严重性，我确实是缺少太多，也太麻木痴呆！我只注重吃喝神话有圣灵的开启光照，却忽略自己已经往装备字句道理上去够了，没往神要求的明白多少实行多少这方面去落实，从这里看到我追求的还是保罗的路。愿意在装备字句道理上下功夫，却忽略了实行神话达到让自己有实际的进入。特别是直言不违说的“迷惑了别人欺骗了自己”这个重要问题上我要好好向神悔改祷告，求神更多的审判刑罚临到我，让我发现自己身上存在更多这些生命进入的隐患和拦阻。感谢神的恩待，让我借着寻求真理得着对自己本性实质的一点认识，在追求真理错误的道路上回转，往实行神话上去下功夫，再次感谢弟兄姊妹对我的帮助！

无声无息 局部阴雨总会晴 ：你们好！ 非常感谢你们对我的帮助，看了你们的经历让我获益不少，我是在看见自己好像在读神话上卡住了，就开始自己着急，不注重摸神心意，也有总想一口吃个胖子这些撒但性情在作怪。在神摆设这样的环境显明我的时候，我非但没有感谢神对我的拯救，还在外面找原因，不会反省自己身上存在问题的根源。通过你们的帮助让我看到我自己在经历中还缺少细节的经历，也不能在神的要求上去下功夫付代价，而是钻进一个死胡同里不想走出来，这跟我好高骛远的本性有关系。本性太虚浮，没有注重做诚实人一步一个脚窝走追求真理的道路，而是总想走捷径。通过神这样的显明，看见自己身上还存在着只注重道理上的装备，却没往信神为得着真理实际的目标上够，虽然想尽心尽力往神的心意上去够追求做诚实人，但是这也是心里所愿不能成为自己得不着神绝不罢休的心志。现在通过你们的帮助我感觉有点路途了。 在无声无息的帮助里我明白了自己对圣灵作工的定规，把圣灵作工的范围局限在读神话上只有开启和光照，忽略了圣灵作工常新不旧，用多种方式来成全人的方式，这是我狂妄自大的本性决定的，我愿意向神悔改脚踏实地去追求真理。神的作工步步向前把我们带向信神的正规，需要我时时查看自己不对的存心，把自己认识的偏谬偏差及时扭转过来，按照神话真理原则来归正。使自己能从自己流露出来的心思意念去发现自己不对的存心和观点，也把自己对神的作工还有哪些观念想象检查一遍，达到及时扭转不对的情形，能够积极正面地配合神的作工，达到在凡事临到之时能不受自己败坏性情辖制，而去寻求真理解决自己身上存在的这些问题。 在局部阴雨总会晴给我找的神话和交通中我明白了吃喝神话不能急于求成，只要我们按照正常吃喝神话的原则去读神话，神怎么带领我明白真理我得按照神的带领来等候，而不是我自己要求神以前怎么带领现在也要怎么带领的谬解，从这里看见自己是一个对神有要求的最没理智人。撒但把我败坏太深，总想让神按照自己的意思来，却没有想到自己是守旧，套规条，跟不上圣灵现实的作工面临着被淘汰的危险，神的性情太圣洁了！在我自己还不知道自己抵挡悖逆神的时候，借着弟兄姊妹的帮助让我看见自己的撒但本性，我愿意在你们的经历中找出自己的缺欠及时来补足。感谢神给我这样的机会让我明白自己的缺少和狂妄，也从自己的无理智中看见自己处在危险的边缘，神最知我的需要，借着这样的环境显明，让我可以悬崖勒马从危险境地中返回，在吃喝神话揣摩神话这条真理原则上下功夫，争取早日掌握原则进入真理实际。 我自己这几天在读120篇神话也明白了圣灵在人身上到底作什么工作，这是我以往所不明白的。神话说：“圣灵作工，一方面是在人实行真理的过程当中起一个辅助作用、引导作用、督促作用，另一方面是在人初信的时候给人一些光照开启，或者一些好的感觉。圣灵作工主要是辅助，辅助你进入实际，辅助你有好的情形，开启光照你，让你能明白真理。而人进入真理实际之后，人越来越明白真理，越来越明白神的心意，这个主要还是真理决定的，主要还是看人明白多少真理。你们说，听道的时候，圣灵如果不特意开启光照，就我讲的这些凭你们的素质、正常人性的思维是不是都能听明白？（是。）那我说这话是什么意思你们知不知道？（领受到的能去实行，不是全部依赖圣灵作工。）对了，就是这么回事。”这段神话把我读神话一直依赖神圣灵开启光照这方面的偏差指出来了，让我明白圣灵作工主要是人在实行真理的时候，达到：“起一个辅助作用、引导作用、督促作用”，“”另一方面是在人初信的时候给人一些光照开启，或者一些好的感觉。”而当人明白真理的时候则更需要人自己的配合，这样也让我明白自己光是注重圣灵作工而忽略人与神的配合，这个才是我身上实行的偏差。以前神话说光是有圣灵的作工而无有个人的进入，指的就是我现在的情形，所以读完这段话我明白人的配合真的很重要，圣灵不能老在你身上一个劲地开启光照和带领，如果这样我们就成了吃现成饭的寄生虫了。感谢神及时把我的偏差揭露出来让我认识，以后我要注重在实行真理上下功夫，在吃喝神话揣摩神话的原则里找到实行读神话的真理去进入，达到解决自己身上存在的消极情形，现在我的心里亮堂多了，一切荣耀归给全能神！也感谢弟兄姊妹对我的帮助。

铭心：你好！ 看到你发的这个帖子，我交通一下我的观点和认识：在看见你这个帖子的时候，首先看见你对你自己不能公平对待人的情形说得有些笼统，没有发现你真实的情形到底是怎么样的。你把你不能公平对待人的具体细节表现是怎么样的交通出来，弟兄姊妹才好针对你的情形找出问题的根源来解决不能公平对待你的问题。比如你发现自己在这段时间有不能公平对待人的表现是怎么发现的，根据那些心思意念和言语行为确定是自己活在了不能公平对待人的情形了。在这里先认识自己的情形对照情形寻求解决情形的路途，这方面我以前就和你一样，只在外表学话，其实并不知道自己的真实情形。 你说：“尽本分也不得释放，总被这种败坏性情缠累。”下面我们先看一段神话：“人如果对自己的败坏性情，对自己所处的消极、消沉的各种败坏情形人根本不了解，不掌握，也从来不细挖，而且从来不解决这些问题，能不能达到生命进入的正常情形呢？能不能进入真理实际呢？（不能。）”摘自《基督的座谈纪要 解决败坏性情才能摆脱负面情形》。根据神话的要求，我们得在自己的败坏性情上深挖自己的根源，是什么原因导致你尽本分不得释放？缠累你的败坏性情是怎么表现的，都要有具体的细节经历上的认识。借着你发这个帖子你再好好把这些细节方面的交通出来，这样我们就不会光在外表的一件事上去经历，而是能借着这段时间自己流露出来的心思意念和言语行为来达到认识自己的败坏性情，也就知道我们自己已经处在什么样的情形之中了。 在你的帖子当中我的领受是有两个关键的问题需要你自己认识。一个是“不能公平对待人的情形”；另一个是总被“总被这种败坏性情缠累。”不能公平对待人的情形都有哪些表现？总被这种败坏性情缠累时流露出来的实际情形都有哪些？要从这些源头来找着自己身上的撒但本性的流露，然后找着相关神话来解决自己身上存在的问题来解决，这样我们就像生病了先查出病因在哪里才接着治疗一样，就是说“对症下药”病才能得着痊愈一样。 不能公平对待人的情形有哪些？我们就找一下大多数人身上会流露的这个表现。有时候我们看见一个合自己意的弟兄姊妹，我们就会包容他们身上的缺点，会去发现他们身上的优点，并且能够根据神话的要求对他们实行公平对待人的原则，我们以为自己能实行出公平对待人的原则了。但是我们如果遇上自己不喜欢类型的弟兄姊妹就很难做到包容他们的缺点和承认他们的优点了。因为你看他不顺眼，不合你的意你就会对别人采取贬低轻看，并且还能带着成见对他的所作所行妄加评判。尤其是对待有些特别会抓住你小辫子不放的弟兄姊妹，看见你的败坏性情就不放过你的弟兄姊妹，我们就会对他们的所作所行耿耿于怀。这个败坏性情的流露就是我们不喜爱真理的表现，是厌烦真理的表现，也是与神敌对的表现！本来神摆设环境就是为了对付我们的狂妄性情，我们非但不能从神领受真理，反而还能产生敌对情绪，还能直接拒绝来自于神摆设的修理对付和指责。可是在你不认识自己本性的时候你是想不到这里去的，你会想着弟兄姊妹应该互相帮助互相扶持，怎么你就抓住我的小辫子不放呢？我们就会拿神话对照别人身上的败坏性情，而不去找自己身上流露的撒但性情，不知不觉在神的作工中我们就会被显明得淋漓尽致。到这个时候才能回过头来看见自己身上的撒但本性，才能结合神话看见自己没有顺服神的主宰安排；没有在临到事的时候实行先顺服下来祷告神从神领受；没有带着敬畏神远离恶的心来实行寻求神的心意；而是盲目按照自己明白的字句道理和规条去实行自己认为对的道理。这时我们才发现自己还是不会按照公平对待人的原则在实行真理。 神话说：“神话要求人对待人是什么原则呢？爱神所爱、恨神所恨，就是神所喜爱的真追求真理的人、能通行神旨意的人是你所要爱的，不能通行神旨意的、恨神的、悖逆神的、神所厌憎的我们就应该厌憎，我们就应该弃绝，这是神话的要求。”摘自《基督的座谈纪要·认识自己要认识自己里面 根深蒂固的思想观点》 我们从弟兄的讲道交通中去看一下不能公平对待人属于什么性质，不能公平对待人的人人性不好这是肯定的。“能公平对待人的人才是有正常人性的人，才是真正的好人、善良的人。这么说对不对？人不能公平对待人说明人里面有啥？人里面有恶毒。人里面有恶毒他就不能公平对待人了。”摘自《生命进入的交通讲道第六集 29　怎样追求真理成为真实顺服神的人》“你们心里是不是有这个想法？一想到谁，先想到他的缺点，先想到他败坏的地方，这对吗？那你要这么想的话，那你永远都不会与人正常相处。”摘自《讲道交通（一）·如何建立正常的人际关系》 “现在你们能不能做到公平对待人，不守规条？有一些人还不能做到，看见谁对他有成见，心里就老忌恨，有很多该作的工作不琢磨把它做好，哎，把这个事扎在心里了，永远不忘记，这是什么人哪？是小肚鸡肠的人，成不了大事。”摘自《生命进入的交通讲道第七集第三十八篇 如何解决教会混乱的问题》。根据弟兄的交通我们发现了不能公平对待人是人性恶毒的表现，还有自己的撒但本性就是看别人的缺点，不看别人的优点，再一个就是看见别人对我们有成见就记恨。这三方面的表现也是我们常常流露的撒但性情。所以我们得先从神话和弟兄的讲道交通中认识自己的撒但本性，从这些实际的情形当中看到自己身上存在的问题，向神献上悔改的祷告，求神帮助我们先反省认识自己身上存在的撒但本性，接受神话语的审判刑罚和修理对付，然后找出相关神话来解决自己身上存在的问题。 神话说：“在神家对待人的原则应该是什么？（公平对待每一个弟兄姊妹。）怎么公平对待？（凭爱心帮助人，互相包容、忍耐。）对，每一个人都有小毛病、小缺点，都有一些特性的东西，都有自是，都有软弱、不足，你凭爱心帮助，也能包容，也能忍让，别太苛刻，不要斤斤计较。有的人年龄小，或者信神时间短，或者刚开始尽这个本分，或者有一些特殊的要求，你就抓住人家小辫子不放了，这叫什么？这叫苛刻。有些假带领、敌基督作恶你看不着，弟兄姊妹有些小问题、小毛病你不去帮助，反而排斥，大做文章，背后论断，让更多的人起来反对他或者排斥他、孤立他，这叫什么作法？这就不是公平对待人了，这就是凭个人喜好做事。不能正确对待人，这是撒但败坏性情啊！这是过犯哪！人做事，神在看。你怎么做，你心里怎么想，神在看哪！要掌握好原则，你首先得明白真理，真理告诉你怎么对待人，你明白了，你就知道怎么对待人是神的心意了；你如果不明白真理，那你肯定不明白神的心意。该怎么对待人，在神话里都明确地告诉人了，有明确的说明或者提示，神对待人的态度那就是人该有的对待人的态度。神怎么对待每一个人？有的人身量幼小，或者年龄幼小，或者信神时间短，有的人本性实质不坏，不是恶毒，只不过有些愚昧，或者有些素质差，或者受社会传染太多，还没有进入真理的实际，还没有入门，所以难免做愚昧的事，难免有愚昧的表现，在神那儿不看这些，神是看这个人的心。如果他有进入真理实际的心志，这个方向是对的，他有这个目标，那在神那儿神是在看，在等待，在给时间、给机会让他进入，不是一棒子打死，一伸头就打回去，神从来不这样对待任何一个人。神不这么对待人，那人如果这么对待人，这是不是败坏性情啊？这就是败坏性情。你得看神怎么对待愚昧无知的人，神怎么对待身量幼小的人，神怎么对待人正常败坏性情的流露，怎么对待那些恶毒的人，对待不同的人他有不同的对待法，对待不同人的不同情形也有不同的处理法，这些你得需要明白真理，这些真理你都明白了，你就会经历了。”在这段神话里神吧我们应该怎么对待各类人交通得很明白了。 上面的弟兄也交通过：“公平对待人是怎么产生的呢？为什么叫公平对待人？这与喜爱真理有没有关系？与真实的爱心有没有关系？如果你真喜爱真理，那你对神选民就有爱心，有爱心必须做到的最主要的就是公平对待人。什么叫公平对待人？“跟人得有正常人际关系，在每一个人身上我根据真理对待，以神的心来对待人，神对他的神选民是爱，那我也爱神选民，爱神所爱，恨神所恨，神恨恶的是敌基督，是恶人，是邪灵，那我对敌基督、恶人、邪灵也恨。”只要是神选民，他有败坏流露、有过犯，但他不属于恶人，也不属于邪灵，也不属于敌基督，那还得凭爱心帮助。”摘自《生命进入的交通讲道第九集第一部分生命进入的交通讲道 1 为什么要淘汰假带领与敌基督》 只要我们对自己不能公平对待人的根源找着了，也看见不能公平对待人是我们身上恶毒性情的流露，若不及时扭转就会给我们带来危险。因为神喜爱追求真理向往美善的人，神也要求我们敬畏神远离恶。我们能从自己的所作所行中认识自己身上的撒但本性，并且能够弃绝恨恶自己身上的撒但本性，从而顺服神话按照神话的要求去行事，这就是我们经历神作工达到脱去败坏性情蒙拯救的过程。感谢神正在带领我们走向信神蒙拯救的正轨，我们依靠神仰望神就一定能够从不对的情形当中走出来，我的认识有限希望能够帮助到你。让我们把一切的荣耀归给全能神！ 2018年3月16日