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今天，我听到一首神话诗歌，这首诗歌给我们指出了解决对神误解的路途。 基督教会歌曲《怎样解决对神的误解》【诗歌MV】 1　要想解决对神的误解，人得认识自己的败坏性情，对做过的错事、走过的弯路或者自己的过犯、过失都得解剖认识，这样才能对自己的本性看清楚、有认识；还得看清人为什么能走错路，能做许多违背真理原则的事，做这些事的性质是什么；还得明白神对人的心意、对人的要求到底是什么，人为什么总不能按照神对人的要求去做，为什么总违背神的心意做自己喜欢的事。 2　你既然有了这些过犯，那你现在该有的态度、在神面前该交代的应是什么，神要看到的是什么，这些你心里必须得清楚。你必须得通过祷告、寻求把这些事弄清楚，你就知道以后该怎么追求了，就不会再受以前做过的那些错事的影响、辖制了。前面的路该怎么走就怎么走，该怎么尽本分就怎么尽本分，不能再自暴自弃了，必须得从消极、误解里彻底走出来。 3　一方面，现在尽本分是为弥补之前的过犯、过失，这是你起码该具备的一种心态；另一方面，你得积极主动配合，应该全力以赴地把该尽的本分尽好，尽上自己的责任、义务，这是受造之物该做到的。不管你对神有什么观念还是流露败坏，或触犯了神的性情，都得借着反省自己寻求真理来解决，从失败中吸取教训，从消极的阴影中彻底走出来。人明白真理了，得着释放了，不受任何人事物辖制了，就有信心走前面的路了。 ——《话・卷三　末世基督座谈纪要・追求真理才能解决对神的观念误解》 神话诗歌里说要想解决对神的误解，得把自己的过犯，走的弯路都去解剖认识，能去认识自己的本性实质，从中认识我们走弯路、错路的这些性质是什么？我们所做的这些事会达到哪些后果。你说你因为刚硬的心，对神很有误解，还有一些严重过犯，那你对这些过犯有没有按照神的话反省认识？是因为追求名誉地位、追求得福，给本来带来打岔搅扰了，还是做了哪些违背原则给神家造成损失了？你有没有反省为什么自己造成了过犯？是因为什么本性实质，有没有发现自己走的道路不对？如果这些你都没有反省，或者你反省了，你看了相关的神话，但你还一直活在误解中，那说明你的心还活在刚硬的情形中，嘴上没有说什么，但心里还在讲理，看了神对人的追求、本性实质揭示的话语，承认神话说的对，但你不能从心里接受进来，所以你的情形没有变，你的追求没有变，你走的道路没有变，你与神对抗的心也没有变，你的败坏性情没有得到解决。因为你说“自己对神有严重的过犯，成了一个不对的人，遇到外出的本分，自己就不能外出，在当地尽本分。然后自己也会活在这样的情形中，偶尔也会消极。”所以遇到不合你观念，没有能当你得利，甚至总对你追求名利和得福拦阻时，你还会消极、误解，甚至你的误解会越来越深。 神话说“就是不管神说了哪些话，也不管在神的作工中人的哪些败坏性情被显明出来，人就是一味地不承认、一味地抵触。当然，除了明显的抵触或者用轻慢的态度拒绝之外，还有一方面表现，就是人心里不搭理神的作工，好像神的作工与他无关。对神不搭理是什么意思呢？就是“你说你的，与我无关，你怎么审判、揭示都与我无关，我不接受也不承认”。这种态度可不可以说是刚硬？（可以。）这就是刚硬的一种表现。就是“我想怎么活我就怎么活，怎么自在我就怎么活，怎么快活我就怎么活，至于你说的狂妄、诡诈、厌烦真理、邪恶、凶恶等等这些表现，我就是有，那能怎么样？我不省察，我不认识，我不接受，我就这样信，你能把我怎么样？”这就是刚硬的态度。人不搭理、不理会神所说的话，就是神无论怎么说，用提醒的方式说，用警告的方式说，用劝勉的方式说，无论神的说话方式是怎样的，神的说话源头、目的是什么，人一概不理会，这种状态就叫刚硬。就是人不理会神的急切心意，更不理会神拯救人的诚恳与良苦用心，神无论怎么作，人都没有配合的心志，不愿意往真理上够，即便承认神审判、神揭示的都是事实，但心里也没有懊悔，自己该怎么信还怎么信。最终，人听了很多的道，还是那一句话，“反正我是真信的，反正我人性不坏，反正我不会故意作恶，反正我信神能撇弃、能吃苦，肯付代价，神不会撇弃我”，这是不是就如保罗说的“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留”？就是一种这样的态度。这样的态度背后的性情是什么？就是刚硬。”——《话·卷六　关于追求真理·什么是追求真理（一）》刚硬性情就导致人不同程度、不同形式的拒绝、对抗神的话。以前，因我走敌基督道路，给工作带来搅扰，给大家带来伤害，我临到弟兄姊妹的修理对付、揭露还有神话严厉的审判以及周围人事物的弃绝时，我认为你们说的对，你们揭露的对，我的确是在追求名誉地位，神话揭示我的本性就是敌基督的本性，我嘴上承认，神说的都是对的，神所做的都是拯救，但我没有从心底里接受进来，因为过后我发现我不仅没有变化，有时我还在心里讲理，觉得我有这个原因、那个理由，甚至被人弃绝和远离时，我觉得是人造成的，所以心里对神的误解也越来越大，当我觉得没有得福希望时就想要自暴自弃。虽然反省时我读了神揭示敌基督追求名誉和得福的神话，但我没有真正的接受进来认识自己的本性实质，也没有认识到追求这些的性质和所走的是什么道路，后来我看了一些神揭示人刚硬性情和厌烦真理性情的神话，我才明白，其实这些性情就是我原有的性情，只有解决背叛这些性情接受神的话，才能对自己的过犯和本性有认识，才会真实的懊悔，那时才能真正的消除对神的误解。 解决刚硬性情的相关神话：“解决刚硬的问题，首先要具备正常人的理智，从学会听神的话开始。你想做神的羊，你就得学会听神的话。怎么听啊？就是听神说的话中所揭示的哪些问题与你有关，若发现与你有关的问题，你就应该接受，不能认为这是别人的问题、是大家的问题、是人类的问题，与你无关，你若这样认为就错了。在神话语的揭示中，你该反省自己有没有神所揭示的败坏情形或者偏谬观点。比如，听到神话揭示人流露狂妄性情的表现，你就揣摩，“我有没有狂妄的表现？我是败坏人类，肯定也有这种表现，就该反省自己的狂妄表现在哪儿。别人说我狂妄，总是高高在上，说话辖制人，我真是这样的性情吗？”借着反省，终于认识到神话揭示得完全准确，自己就是狂妄的人。既然神话揭示得完全准确，你跟自己的实情完全对上号了，一点儿都不差，越反省看得越准确，你就应该接受神话语的审判刑罚，根据神的话来分辨、认识败坏性情的实质，这样就能产生真实的懊悔。”——《话·卷六　关于追求真理·什么是追求真理（一）》“那刚硬的性情好不好变？有没有路途？最简单、直接的办法就是转变你对待神话的态度，转变你对待神的态度。怎么转变呢？就是从自己的刚硬态度所产生的情形、心态来解剖、认识，看看自己做的哪些事、说的哪些话，自己所持守的哪些观点、存心，具体到流露的哪些心思意念是受刚硬性情支配的，从这些表现、流露、情形上着手逐一省察、解决，然后扭转，省察出来一点就赶紧扭转一点。比如，咱们刚才讲的做事凭喜好、凭心情，这是任性，任性这方面性情就带点厌烦真理的性质。你如果意识到自己是这样的人，有这样的败坏性情，还不反省自己，还不寻求真理解决，还硬着颈项自以为不错，这就叫刚硬。如果你听完道之后突然发现，“我也说过这样的话，我也有这样的观点，这就是一种厌烦真理的性情。既然是厌烦真理，我就着手解决这方面的性情”，那怎么着手解决呢？首先，放下自己的优越感，放下自己的任性，放下自己的随心所欲，不管自己的心情好坏，看看神的要求是什么。你能够背叛肉体按神的要求去实行，神会怎样看你？你若真能着手解决这些败坏行为，这就是积极主动配合神作工的表现，你是有意识地背叛厌烦真理这种性情，也是在解决厌烦真理的性情，同时也是在解决刚硬的性情，这两方面的败坏性情都解决了，人就能顺服神、满足神了，神的心就满意了。”——《话·卷六　关于追求真理·什么是追求真理（一）》你可以再找找相关的其他神话，还有厌烦真理方面的神话。 同时，我在弟兄姊妹的经历文章中，也看到在对神误解的情形中还有诡诈、防备的情形，我看到你说“觉得自己已经被定规了。也知道不管神怎么作，都是为了拯救自己，”其实，现在临到我们的是神的审判刑法，也是神的的确确在拯救我们，但往往我们还会用诡诈的性情防备、猜测神的良苦用心，临到没有让咱们出头的事，就会猜测神是不是淘汰我的，是不是没有蒙拯救的机会了。我看了这些神话，也才明白我很多时候也会凭这样的性情猜测防备神，自暴自弃不追求真理，所以现在要解决、背叛这些性情，抓紧时间追求真理。 “你是一个很诡诈的人，那你就对每件事、每个人都有防备之心与猜测之意，所以你对我的信也是建立在猜疑的基础上的，这样的信是我永远都不能承认的。既然没有真实的信，那就更谈不上更真的爱了。”《话·卷一　神的显现与作工·到底怎样认识地上的神》“你们说，人犯了错误，如果能有真实认识，愿意悔改，神家能不给机会吗？在神六千年经营计划要结束的时候，需要人尽的本分太多了，就怕人没有良心理智，不务正业，得着尽本分的机会不知道珍惜，丝毫不追求真理，把最好的光阴给错过了，这就把你给显明了。你尽本分一贯应付糊弄，临到修理对付一点儿顺服都没有，那神家还能用你尽本分吗？在神家是真理掌权，不是撒但掌权，一切都是神说了算，这是神在作工拯救人，是神在主宰一切，不用你分析对错，你只管听话顺服。临到修理对付，你得接受真理，能改正错误，神家就不会取缔你尽本分的资格了。如果你总怕被淘汰，总讲自己的理，总为自己诡辩，这就有问题了，让人看见你丝毫不接受真理、看见你不可理喻，这就麻烦了，教会非处理你不可。你尽本分丝毫不接受真理，总怕被显明淘汰，你这个怕里面就有人意掺杂，就有撒但败坏性情，就有猜忌、防备、误解，这些都是人不该有的态度。”《话·卷三　末世基督座谈纪要·第三部分》“有些人有点过犯就猜想：‘是不是神显明我、淘汰我了？我是不是要遭神击杀？’神这次来作工不是为击杀人，而是最大限度地拯救人。人孰能无过，若都击杀那还是拯救吗？人有些过犯是故意的，有些过犯是身不由己，在身不由己的事上你认识之后能变化，那神还能不等你变化就把你击杀了？神能这样拯救人吗？不是那么回事！不管你是有悖逆性情也好还是身不由己也好，记住：应该反省认识自己，赶紧回转，尽力往真理上够，不管出现什么情况都不能自暴自弃。神作的是拯救人的工作，神不会随意击杀他要拯救的人，这是肯定的。即使真有信神的人最后被神击杀了，那神作的事保证也是公义的，到时还得让你认识因为什么击杀他，让你心服口服。现在，你们只管往真理上够，只管注重生命进入，追求尽好本分，这没错！最后不管神怎么处理，保证是公义的，这个你不应怀疑，也不必担心。神的公义即使现在你理解不了，总有一天你会服气，神作事都是光明正大，公开显明一切。你们在这方面若认真揣摩，就能从心里认定神作的是拯救人的工作，是变化人性情的工作。既是变化人性情的工作，人若没有流露败坏那是不可能的，只有流露败坏性情，人才能认识自己，才能承认自己有败坏性情，才能甘愿接受神的拯救。若人流露了败坏性情之后丝毫不接受真理，还能继续凭败坏性情活着，那就容易触犯神的性情了，神要不同程度地来报应人，人也要为自己的过犯而付出代价。你无意识偶尔地放荡，神给你点明再加修理对付，你往好的方面变化了，神并不追究，这就是性情变化的正常过程，拯救工作的真正意义就表现在这个过程中，这是关键点。”《话·卷三　末世基督座谈纪要·第三部分》

你好！我从你写的情况不太了解你们对于学习业务是怎么安排的，是组长安排的不合适还是咱们对于学习业务有些急功近利，所以我说的不一定准确。但我从神的交通中，看到一些关于学习业务的交通和相关的原则，咱们可以看看，针对自己和你们组长的问题，衡量一下该如何对待学习业务知识。 神话说”第四项，各项业务工作。各项业务工作包括影视、文字、音乐、美工、翻译等等。有些人说：“影视工作还涉及我们做服装的，做服装算不算一项工作？”做服装这项工作就包括在影视、音乐这些工作里面了，是配合这些工作的后方工作。神家对于这些业务工作的具体要求在每一个时期也都有具体的工作安排，有的是在书面上传达，有的是在口头上通过聚会的形式来交通传达。无论是哪种方式，带领工人都应该负起责任，把神家对这项工作的具体要求记录、整理出来，然后作具体的交通、落实。这项工作也是一项大的工作，这是继福音工作之后的第二项具体的工作。对于这项具体的工作，神家一方面要求各项业务人员不断地学习尽本分相关的业务知识，还要查找资料确定哪些东西对神家工作是有用的，同时神家也在不断地交通真理原则，不断地对各项业务工作提出具体方案。这些工作有时候是与负责人、组员一起交通，有时候是单独与负责这项工作的带领工人、负责人交通。不管是在文字上还是以聚会的形式交通传达的，总之这些工作都是在不断地改进、不断地规范，也不断地根据福音工作的需求来作出具体的安排。比如，神家拍了一部电影，这部电影的题材相对新颖，拍摄得也相对专业，上传后点击率相当高，在这种情况下神家根据反馈还有福音工作的需求再对这类工作作出具体的要求。总之，这项工作是在不断地总结、不断地改进，同时也在不断地发展。……这方面的工作安排与要求不是下达一次就完事了，而是需要带领工人常常拿出工作安排来交通，辅导从事业务工作的人，使他们能够继续学习，争取让各项业务工作能不断地有效地发展进深，不是停留在原地不动。有些人认为，“工作安排今天下达了，那在这一个月之内实行实行就完事了，以后上面不说了可能就不用再实行了”，是不是这么回事？（不是。）带领工人千万不要这么认为，一段时间就得过问一下，“业务方面学得怎么样了？有没有什么难处啊？有没有与原则相抵触、相违背的东西？谁学得最好，谁最擅长、谁最开窍啊？学完这项理论，哪些适合运用在神家工作中啊？”还有，对福音队学习外文的人员也得过问，“你学语言几年了？这段时间学得怎么样了？日常对话会多少？一般的属灵术语会不会翻译？这些传福音方面的真理会不会用外文交流？现在是口语好一点还是书写好一点？需不需要找老师学习？还有没有更合适、更擅长学习语言的人？这方面人员有没有增加？有没有人嫌学习语言太麻烦太难就不想学了，半途而废了，想改行做别的？”等等这些关于这项工作的具体事宜时不时地都要过问、监督。上面既然有了具体的工作安排，那负责人就应该对这些具体的工作负责到底。你别被动地等着上面过问，如果上面半年不过问、一年不过问，你也应该尽其所能地把各项工作作好，随时接受上面的检查指导，这种心态才对。“话・卷五《话·卷五　带领工人的职责·带领工人的职责（九）》（全篇） "你现在尽本分，达到的果效是能够见证神，不是纯粹地搞业务，只不过是借着你尽的本分来达到见证神的果效，所以你那个业务只是为这项本分服务的。业务不代表真理，你业务精通了也不代表你明白真理了，不代表你能按照真理原则去做了。有些人就较这个劲，他说：“我来到神家，我懂业务，我懂行，神家就应该重用我、高看我，不应该驳我的面子，也不应该在我的业务范围内插手任何的事，应该我给大家上课才对，神家不应该让一些不懂行的人来跟我配搭，这些人不配跟我配搭。”这想法对不对？（不对。）别人不配与他配搭，这是不是敌基督的想法？神家没有人配与你配搭，那你配尽这个本分吗？你是谁呀？你被成全了？你还不配尽这个本分呢！神高抬，你才有机会尽这个本分。你尽这本分的原则是什么你应该明白，现在是在见证神，不是在搞业务，你懂那点业务只是用来效力的，是用来服务于这项本分的。所以你尽的本分无论技术含量有多高，一定要全部都围绕真理原则，能达到见证神的果效。如果达不到这个果效，你尽的本分羞辱神了，那你的技术还有用吗？还有价值吗？就没价值了。所以，你别把你那点业务、技术看成是真理，那不是真理，不值得人宝爱。神家要是不用你，神要是不高抬你，你那点业务、技术什么都不是，那些比起真理，一文钱不值！"话・卷四《话·卷四　揭示敌基督·第九条（十）》（全篇） 从神的话中，看到对于能推动福音工作的相关业务知识，是需要我们不断的学习、总结和提升的，有时根据一项工作的果效，如点击率、需求量等等，学习的业务知识会调整和拔高，学习业务就是要围绕福音工作的果效。另外，业务知识是为尽本分服务的，想要本分有果效还需要明白尽这方面真理原则，比如浇灌新人，需要按照需要交通的几方面真理才能让新人扎下根，如果只是一味的打例子，口才再好，但是新人没有在这些真理上透亮，还是会被迷惑走，或者站不住立场。我不了解你的本分，你可以根据神交通的对待业务的原则来衡量自己对待学习业务的观点对不对，方向对不对，如果不对就扭转自己的观点。如果根据原则，你们确实需要调整业务学习，也需要解决自己的败坏性情。因为，从你的话中，你说到认为自己的对，别人就应该听你的，不听你的就想爆发血气。这是狂妄性情，没有人性的表现，以这样的败坏性情是不能与人达到和谐配搭的，走的道路也不对，严重了就会打岔搅扰神家工作，成为害群之马。 我找了一些神话： “敌基督无论尽什么本分，无论跟谁在一起配搭，总有矛盾、争执。有人说：‘如果这个人负责打扫卫生，每天就收拾屋子，还能与人配搭不来吗？’这里有个性情问题，就是他不管跟谁相处、跟谁一起干活，他总瞧不起别人，总想教训别人，让别人听他的，你们说这样的人跟谁能配搭得来呢？跟谁都配搭不来，这就是败坏性情太严重了。他不但跟人配搭不来，还总是站高位教训人、辖制人，总想骑在别人头上强迫人顺从他，这不单是性情问题，人性也有严重的问题，这就没有良心理智了。……人与人之间能正常相处得具备一定条件，起码得有良心理智、得有忍耐包容才能配搭得来。尽本分能配搭得来必须得同心合意，能互相取长补短，能有忍耐包容，做人能有底线，这样才能和睦相处，即使有时也会产生矛盾、争执，但还能继续配搭，起码不会产生敌对。如果有一个人做人没有底线，不讲良心理智，做事‘利’字当头，唯利是图，总想占人便宜，那就没法配搭了。恶人与恶人之间就是这样，魔王与魔王之间也是这样，互相争斗，没完没了。灵界的各种邪灵也都是不相合的。虽然有时魔鬼也能结成同盟，但都是为达到各自的目的互相利用，他们结成联盟也是暂时的，用不了多久就自动分裂了。人和人之间也是这样。没人性的人都是害群之马，只有具备正常人性的人才容易跟人配搭，能包容忍让人，也能听取别人的意见，作工作也能放下身段与别人商量着来。虽然他也有败坏性情，也总想让别人听他的，也有这个存心，但是因为他有良心理智，能寻求真理，能认识自己，感觉到这么做不合适，心里有责备，能受约束，这样做事的方式方法一点一点就变了，这样就能与人配搭了。这只是有败坏性情的流露，但不是恶人，也不是敌基督的实质，与人配搭不会有大的问题，如果是恶人、是敌基督就没法与人配搭了。神家清除的所有恶人、敌基督都是这样，不能与任何人和谐配搭，结果都被显明淘汰了。”《话话·卷四　揭示敌基督·第八条（一）》“不管自己有什么想法、主见，就盲目定规这是准确的，必须这么做，这就是狂妄自是。如果自己有什么想法、主见，感觉是正确的，但也不完全相信自己，还能通过寻求交通来确定，这就是不自是了，得到大家通过、赞成后再做，这样做事才有理智。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・常常活在神面前才能与神有正常关系》“你如果确定自己发现了问题，心里明白这问题该解决，否则会耽误工作，但还是不能坚持原则，就怕得罪人，这是什么问题？你为什么不敢坚持原则？这个性质就严重了，这涉及到喜不喜爱真理、有没有正义感的问题了。如果你不知道自己的看法对不对，也应该说出来，只要自己有这个看法、想法就应该说出来让大家分辨，这样你也能得些益处，也有利于解决问题。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・人到底凭什么活着》其实，在尽本分中临到这样的人和事，也是让我们认识自己的败坏性情，因为我们本质就有撒但的狂性性情，与人相处时总让别人听、赞同自己的，如果别人没有这样做，我们就想以暴制暴，甚至严重时想打压报复别人，都是因为我们的狂妄和邪恶性情导致的，我们就凭着“顺我者昌，逆我者亡”“唯我独尊”的毒素活着，丝毫没有人性理智，所以在与人相处中，一旦有不合我们意的人出现，就要爆发血气，甚至不考虑神家利益，做出破坏搅扰的事。从这样的配搭中，这是神的显明和审判，抓住这样的机会操练尽本分进入原则，同时也按照神话反省认识自己的败坏性情，实行真理变化咱们的败坏性情。 你可以在找找其他的神话，我认识的也浅显，可以在继续祷告寻求！