Ava

姊妹，你好！我们一直活在这样的情形里真的很危险，心灵痛苦之余还满了懊悔和自责，但正是因为还有这一点点良心的感觉，我们知道这样活着不好、神不喜悦，想要寻求真理解决，说明我们还有救，还没有完全死去。我不知道怎么交通能解决你的情形，只是自己也经历了沉迷于外邦电影这一事，想与你分享自己经历过的体验。不久前因为自己的不能顺服神给自己摆的现实环境一直活在埋怨、抵触的情形里，离神越来越远，连神话也不想吃喝了，觉得即使吃喝了也没路，但是心里还感觉空虚、痛苦，于是就想借着看电影来逃避现实，填补内心的空虚和痛苦。第一次通宵为看连续剧，好多年不看这些外邦言情电影，自己也知道神不喜悦，看之前还试探性地作了一个祷告，心里渺茫地幻想：如果现在出现意外情况就是神的拦阻，如果有责罚临到那就更加说明神没有丢弃自己了。第一个晚上熬下来身心疲惫，心里全是电影里那些情节、思想，那几天思乡、思亲、邪情私欲笼罩着自己，有时连做梦都是电影里的情节。为弥补内心的自责，我还是规条式的读着神话，一天，以往吃喝过的神话映入眼帘：“神给你摆设环境，迫使你在这环境里面受熬炼来认识自己的败坏，最终达到宁可死也能放下自己的企图、欲望，顺服神的主宰安排······只有在苦难中才能学到功课，就是得着真理，明白神的心意。其实，许多真理都是在苦难试炼的经历中明白的，没有一个人说在安逸的环境里、在顺境里就能明白神的心意，就能认识到神的全能智慧，领略到神的公义性情，那是不可能的事！”(摘自《座谈纪要·试炼中应该怎样满足神》)” 回想以往神在这些话语上对自己的开启，再对比今天自己的活出，觉得惭愧、蒙羞。当我静下来时，看到自己几个月以来受疫情的影响，想以屯粮存钱的方式来度过难关，心完全被肉体的事占有，可就在此时神的剥夺临到了我，而我不但不在此事上寻求真理还破罐子破摔，误解神借此环境显明、淘汰自己，所以自己不想往上够了。 因我不在真理上求真求细去进深，一星期后又因为活在消极情形中而通宵看电影，因为我觉得只有那样才能不想事情，而且时间过得很快。可内心满了自责，这一次我没有作假意的祷告，只是心里呼求：“神啊！我真的无力摆脱，求你帮助我！”那天晚上电影里的一个剧情让我看到了神的作为：三个年轻人因为感情纠结二女险些丧命，女方家属对男方的家世仇恨最后诠释为：命运把三个年轻人捉弄了！故事由悲而喜，也就是结局。看到外邦人虽不信神，却相信命运。两代人的家世情仇因为承认是命运的安排得于化解。虽然只是故事，可现实生活又何尝不是如此！反思自己信神跟随神了，明白一切都是伸手的主宰、安排，却不能顺服神，当一个不合己意的环境临到时，我总是不遗余力地与神对抗。外邦人不信神不明白是怎么回事只能归结成命运，而自己今天是信神的人，神摆设的任何环境不仅要让自己看见神的主宰，还要从中认识神的心意与要求，达到脱去自己里面不能与神相合的败坏性情蒙神的拯救。此时，我真实地感受到神所说的：“有些时候，仰望神不是说有明确的语言求神作什么，求神带领什么，或者求神保守，而是临到一件事人就有一种真心的呼求。那人呼求的时候神在作什么呢？当人的心一动，人一有这个意念，‘神哪，这个事我不会做，我不知道怎么做，我软弱，我消极’，人一动这样的心思神是不是就知道了？当人动这样的心思的时候，人的心是不是真诚的呢？人有这样真诚的呼求的时候，神应不应允呢？别看人有时候没动嘴，但是人动真心了，神就应允了。”（摘自《座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》） 第二天内心告诉自己不能这样堕落下去了，应该向神悔改，我打开原则，看到神话说：“一个人很诚实，但是这段时间他的心背离神了，不想往上够，陷在消极情形里不出来，也不祷告，也不寻求真理解决，没有配合，就这种情况——一时的情形黑暗、一时的堕落圣灵都不作，何况一个根本没有人性知觉的人，圣灵能作吗？更不能作了。那这样的人应该怎么做呢？有没有出路？（得有真实的悔改。）就得有真实的悔改，得做诚实人。首先你的心得向神敞开，能向神寻求真理，明白真理就能实行，能顺服神的安排，让神来掌管，这样才能蒙神悦纳。······首先得有真实的悔改，你得先把自己交出来，把自己的心敞开在神面前，把自己所宝爱的东西先放下。你如果不放下，还带着这些东西，还想跟神索求，那能获得圣灵作工吗？圣灵作工是有条件的，神是忌邪的神，神是圣洁的神，人总带着这些东西，总向神封闭，总拒绝神的作工、神的引导，神就不作工了。神不是说在每一个人身上都必须得作，强迫你必须这么做那么做，他不强迫你，邪灵作工才强迫人做这个做那个，圣灵作工特别柔和，他给你感动你也感觉不到，你就觉得好像是自己不知不觉明白的，悟到了。” （摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》）看到神话揭示的就是自己的情形，因不合己意的环境临到我不但不寻求真理，还躲避、远离神，导致失去了圣灵的作工。想凭借着自己的毅力、办法摆脱内心的痛苦，结果选择看外邦的电视，心离神越来越远，整天被外邦职场那些争名夺利、尔虞我诈、邪情私欲占有，想亲近神都无能无力，只能陷在罪恶的泥潭里。此时我看到自己是那么的渺小和无能，凭借着肉体的确没有什么胜罪的能力。神开启我想起前不久自己因活在肉体之中心无法安静而向神祷告祈求神的审判刑法不要离开自己，结果神的审判临到了自己却又误解神淘汰自己，活在消极中与神对抗。我看到了自己信神只为得福、归宿追求的丑态。感谢神摆上此环境显明我让我看清自己的身量，想想从前自己那高傲的语言真是无地自容，以往听说某某姊妹、弟兄迷恋电影、小说，我从心里看不起，觉得神都说得那么清楚了怎么还要看呢！如今我才明白以往自己不看那都是神的保守，没有临到那样的试探，如今圣灵不作工让自己去经历才看清自己一无所有。我流着泪向神祷告愿意顺服现在的环境，无论还会发生什么，我愿意放下自己的利益，只求能从中寻求真理，满足神的心意。 随后几天，肉体的病痛临到我，那时我再没有心思寻思着去看电影了，即使肉体难受、痛苦也会准时读神话。而且吃喝神话的时间更多了，借着这个过程我的心也逐渐回到了神面前，因着吃喝神话多了，心里也逐渐亮了，对那些消极、负面的情形自己也有了一些抵抗力，病也不知不觉的好了，我真实的看到神的手，神根据我的身量，根据我的需要，作工带领我一步步走出消极堕落的情形。现在虽然有时候也很消极，但看外邦电影的时候少了，即使有时候因业务学习看一下，但看完过后我就会分析分析，与神话对照对照，觉得里面的观点荒唐、谬妄，引导人追求的全是名利地位，与命运对抗，人若接受了那些观点最终只能走上与造物主对抗灭亡的道路。慢慢就觉得没什么意思，看完了也得不着什么，浪费时间还搅扰人心，有时候打开看一会儿里面一些观点让我很反感便不想看了。感谢神！我能有这点看见，全是经历神话达到的果效。经历到现在体会到在自己的所有消极情形都是因为对神的不认识而产生的，因为不认识神拯救人的方式所以临到不合己意的环境就抵触，因为不认识神的公义性情临到失败挫折就活在误解中自暴自弃，不知道回头，向神悔改。而神，却一直等待着人的回转，正如神话所说：“人在跟随神期间，因为愚昧无知，也因为人的各种败坏性情，常常流露悖逆，还有对神的误解甚至埋怨，走了一些偏路，甚至有的人一度消极怠工，对神埋怨，失去信心。在人一生的几个阶段中都常常产生一些悖逆行为，人心里有神，也知道是神作的，但有时就是转不过弯来，外表上也能顺服下来，就是不能从内心接受。从哪儿看出他不能从内心接受呢？这里有一个表现，就是他什么都知道，但就是不能放下自己所做的来到神面前跟神认错，说‘神，我错了，以后我不再那样做了，我寻求你的意思，你让我怎么做我就怎么做，我之前不听话，幼小、悖逆、愚昧，我现在认识到了＇。人能认错这是一种什么态度？（回转。）如果一个人具备了良心、理性，也具备了渴慕真理的心，但是在做错的事上从来不知道回转，认为以前的事过去就过去了，心里从来不认为自己是错的，这是一种什么性情？是一种什么行为？这种行为是什么实质？刚硬，一条道走到黑，神不喜欢这样的人。当初约拿向尼尼微人传达神的话时是怎么说的？（’再等四十日，尼尼微必倾覆了！’（拿3:4））尼尼微人听到这句话后是什么反应？他们一看神要毁灭他们了，赶紧披麻蒙灰向神认罪，这就叫悔改。这一悔改对人来说是个极大的机会，什么机会呢？能活下去的机会。无论你尽本分还是追求蒙拯救，没有这个悔改你很难走下去。在每一个阶段，神在你身上给你一些管教、责罚也好，或者提醒、劝勉也好，只要你与神之间发生了冲突，你还一直坚持自己的想法，一直坚持自己的观点、态度，虽然你的步伐是往前迈进的，但是你与神之间发生的冲突，你对神的误解、埋怨、悖逆并没有解决，你没有回转，在神那儿是会淘汰你的。······一个受造之物对造物主应该有的态度是什么？就是造物主无论怎么作都是对的。这一点如果你不能认可，那造物主是真理、是道路、是生命在你这儿就是一句空话。这句话在你这儿是一句空话，那神还能不能拯救你了？就不能了，你不够资格，神不拯救你这样的人。有些人说：‘神要求人要有悔改的心，要知道回转，那我有很多事还没有回转，现在回转来不来得及？’来得及。有些人又说了：‘那我回转什么呀？以前的事都过去了，也忘了。’你的性情只要一天没有变化，你只要一天没认识到你做的不合真理的地方，不能与神相合的地方，你与神之间的结就还没有打开，这个事就没有解决，没有过去。这个性情在你里面，这个想法、观点与态度在你里面，当有合适的环境临到，你的这个观点就又出来了，你与神的矛盾就爆发出来了。所以说，以前的事你可以不解决，但是接下来要发生的事你必须解决。怎么解决？你能回转，放下自己的想法、意图，你有这样的心，当然这也是一种顺服的态度，但其实说得更贴切点，这是人对待神、对待造物主的一种回转的态度，对造物主是真理、道路、生命这个事实的承认与肯定。你能回转就证明你能放下自己认为对的东西，或者败坏人类公认为对的东西，而承认神的话是真理，是正面事物，你能有这个态度就证明了你对造物主身份的承认，对他实质的承认，神是这么看的，所以神把这一条看得特别重。” （摘自《基督的座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨　三》）姊妹，信神的路并不是一帆风顺的，都是充满了曲折和坎坷，但神正是借着这各种各样的难处来洁净成全我们。在这一路上神允许我们犯错，允许我们失败，甚至允许我们走错路，因神一直发表真理等待着人能迷途知返，但人要一直执迷不悟、刚硬、一条路走到黑，那就真的无药可救了！

Suci: 你好！琢磨着你的帖子，我看到你犯了一个和我曾经一样犯过的严重错误-----仰望人胜过依靠神。感谢神！就此交通一点我的看见。你20岁就能在神家尽上本分真是神的高抬，看到神体贴我们的软弱和任性，所以之前一直摆布带领工人在在我们身边扶持、帮助、安慰我们，照顾着我们的情绪。现在，你有了一定身量，神摆设了更高的环境来试炼成全人。因着带领工人不像以前的一样“关心”自己了，于是心里产生了比较，因为不能如自己的意思便有了成见，因我们不喜爱真理的本性，所以也不去寻求真理，更不解决败坏。人活在败坏性情里，又怎能不犯罪呢? 我们一起看看神对我们的要求：“神是希望你们都能有独立的吃喝，总能活在神的面光中，生活之中不离开神话，那才是被神话饱和浸透，一言一行，一举一动，神话必会引导你往前行。如果真正亲近到这种程度，总能与神有不断的交通，你所作所行必不至发蒙，必不至没有头绪，必能有神的同在，都能凭神话去行。”从神话中看到神对人的要求是能独立地依靠神信神跟随神，最后达到凭神话活着。但是因着我们身量小，没有真理，看不透信神最终要得到什么，所以就像在外邦生活一样找靠头，靠自己、靠父母、靠朋友，因为我们习惯了在成长的路上依靠人，信神后也一样，总想依靠外界的人事物。这样一来，我们依靠神的心不强烈，时间、次数也少了，便不能从自己所经历的事情当中明白神的心意，错失了不少真理，正如神所说：“多数时候人就选择依靠自己，依靠周围有利的条件、环境与人事物，这是人最擅长做的。人最不擅长做的就是依靠神、仰望神，因为人觉得仰望神太麻烦，人看不着也摸不着，人觉得渺茫不现实，所以人在这方面的功课是最差的，进入得最浅。你不学会仰望神、依靠神，你就总也看不到神在你身上的作工、引导、开启，你看不到这些，那在你心灵深处，神是否存在、神是否引导人一切的生活这事就是问号，而不是句号，也不是叹号。”（摘自《基督的座谈纪要•信神应首先看透世界邪恶潮流》）回想自己刚刚信神那些年就是这样的，总是希望别人能照顾自己的感受，关心自己的情形。每每有带领工人找自己了解情形，自己心里就高兴，觉得神总是在自己最需要、最难的时候借着人来帮助自己，神真是太爱自己了。可是久而久之我便习惯了这样的“信神”方式，每次自己情形不好时，只要带领工人找自己聊聊，开导开导，哪怕不交通神话，只是谈谈心，我都能好上一整子。 直到我看到神的话揭示说：“有些人临到事你让他祷告神、吃喝神话或者听讲道，他说：‘祷告神我这身量太小，也不会寻求；吃喝神话我这人也没什么素质，没那么大的亮光；听讲道也不行，那都太高、太深了。人素质差再一软弱，就是方方面面都不行，那就得找带领。’你问他：‘怎么就找带领呢？为什么不寻求神，不来到神面前哪？’‘人来到神面前难处大呀，又有观念，素质又差，人又迟钝又麻木，神的话说得都不是那么直白。你看我们带领就直接告诉你一加一等于二，神从来不告诉人一加一等于二的事，他就问你一加一等于二，然后二加二应该等于几，神是这么告诉人的，我从来就找不到答案。因为我这人素质太差、麻木痴呆、身量太小，因为种种原因，所以我必须得把这些事都交给我的带领，我的带领能替我做主，能替我找到答案。带领告诉怎么做我就怎么做，我就是这样的一个人，简单，顺服。’‘那顺服带领就是顺服神吗？’‘可不是嘛，带领是合神心意的，带领素质高，明白真理，明白神的心意，带领怎么说那就都是神的心意。’这方向怎么样？错了吧？虽然说方向错了，但是在人的经历过程当中，人不可避免地会逐渐倾向这样的路途，这是怎么回事？多数人愚昧无知、素质差这个原因暂先不提，就带领本身而言，在人身上有这些表现，人有这些依赖性，人对带领有这样的看法、态度，这与带领笼络人心的这个手段、方式有没有关系？可以肯定地说，有绝对的直接的关系，百分之百的关系。为什么这么说呢？有很多带领主观意愿上是想把人带到神面前，但是他们因为不明白真理，因为不知道什么叫尽带领的本分，所以不知不觉走上了敌基督的道路，用自己的方式、方法不知不觉笼络了人心，控制了人心，控制了人的行为、人的思想，让人在做事、思想、实行真理甚至尽本分的方方面面都对他们言听计从，而对神人从来没有过这样的态度，也从来没有过这样的实行路途。”（摘自《基督的座谈纪要•做带领工人选择道路太关键了（一）》）神话就是事实，揭示的都是我们存在的真实情形，人在信神的道路上不知不觉中走上了跟随人的错误道路却不知道。一个真正的好带领能把人带到神的面前，能让一个从开始信神时只知道依靠人仰望人的人逐渐地学会依靠神仰望神，最后凭神的话去做人、做事。相反，敌基督“带领”人的后果则是让人再也离不开他，大事小事、有事没事你都得围着他，起码心中得有他。他在人心中筑起了一座坚不可摧的围墙，无人可攻破。若我们心里有了这样的一道墙又岂能容纳真理和其他人呢！人在信神的道路上能遇到好带领这的确是神的恩待，但要是遇上一个敌基督也是神的祝福，说明我们里面就缺少独立、自立的能力，缺乏追求上进的坚强毅力，神要借着这个环境把这方面的真理加到我们里面。 我们再看神家行政：“9.人信神应该顺服神、敬拜神，不应该高举人，不应该仰望人，不应该把神看为老大，你所仰望的人看为老二，你是老三，在你的心中不应该有任何人的地位，不应该把人尤其是你所崇拜的人与神划为等号，看为平等，这是神所不能容忍的。” （摘自《话在肉身显现•神选民必须遵守的十条行政》）若我们信神心中有人的地位是神所不能容忍的，同时也是触犯神性情的事。神兴起这样的环境对我们是拯救、是保守，借此让我们回到神的面前，学会依靠神，学会凭神话看事，把真理一点点做到我们里面，让我们走上真正信神、跟随神的道路。若神不这样作工，我们还会一直依赖人、仰望人，不会独立的吃喝神话解决问题，那生命何时才能长大？倘若你一直仰望的是敌基督，还会走上抵挡神的道路自取灭亡。 现在先不去分析带领把你划到B组对不对，静下来顺服这个环境明白神的心意满足神是关键。神话说：“神以试炼来定规人的结局。以试炼定规人的结局有两个标准：第一是试炼人的次数；第二是试炼人的结果。就是以这两个指标来定规人的结局。现在咱们就细说说这两个标准。 首先，当一个人临到神的试炼的时候〔注：这个试炼也可能在你来看很小，不值得一提〕，神会让你清楚地意识到这是神的手临到了你，是神为你摆设了这样的环境。你身量幼小的时候，神给你摆设一些与你的身量相对应的、你所能明白的、能经受得起的试炼来考验你。考验你什么呢？考验你对神的态度。这个态度很重要吗？当然重要！而且特别重要！因为这个态度就是神要的结果，所以人的态度对神来说是最重要的，不然神不会下功夫在人身上作这样的工作。因为神要通过试炼看到你对神的态度，看到你这个人是不是在走正道，看到你这个人是不是在敬畏神远离恶。所以不管你当时明白的真理是多还是少，神的试炼还是会临到你，随着你所明白真理的增多，神会继续给你摆设相应的试炼。当试炼再次临到你的时候，神还要看你在这个时期的观点、想法与你对神的态度是否有所长进。“（摘自《话在肉身显现（续编）怎样认识神的性情与神作工要达的果效》）临到这样的环境对我们来说是一次试炼，神在暗中观察着我们的态度和所要选择的道路。神最终定规一个人的结局也不是根据人所处的位置，而是根据人有无真理，当我们跟神的关系正常了，有很多事情在我们寻求真理的过程中圣灵会开启我们逐渐明白的，希望你不要放弃自己，无论在什么环境里都要学会寻求真理实行真理。

平常的心： 你好！看了你的帖子“人非圣贤、孰能无过”这一撒旦种在我们里面的思想观点真的毒害我们不清。你说到最近组里总出错时有的弟兄姊妹就会用“人非圣贤、孰能无过”这一句话来开脱，但是一个新来的外组弟兄姊妹只是来帮忙，而且在对这个本分并没有组里的弟兄姊妹了解的情况下能一点不出错，组内却总是出错，从这一点可以看到组内弟兄姊妹因受此撒旦思想影响，一次次地迁就自己而不能在本分上求真求细，做到精益求精，以免少出或不出错。本分上出现的问题反映出人一段时间尽本分有无生命进入的问题，这应该在组里交通解决；同时也可以借鉴、学习一下新来的弟兄或姊妹在配合本分时的心态和方法，让他也给大家提提他看到的组里尽本分当中存在的问题，这样也能及时发现问题并解决问题。感谢神！这只是个人的一点看见，希望能有帮助。