林清

神话带领我走出自卑的情形 我是一个被教会开除多年的人，想到从神得到了如此多的真理，无论如何我也应该传福音见证神，因此我一直没有停止过传福音。但当我想到自己是一个被开除的人时，我的心里就觉得难受，觉得自己比别人低人一等。特别是在网上遇见教会的人时，心里立即就会紧绷起来，不愿与人说更多的话，生怕别人知道自己的情况后会对我另眼相看。我活在这样的阴影中度过了很多年。直到2022年发生的一件事，使我对自己的错误观念终于有了新的认识，逐步走出了消极、自卑的情形。 2022年11月的一天，我准备把一个刚刚接受全能神的工作的弟兄Jack带入教会的浇灌小组，没想到浇灌负责人也把我带入了小组，甚至设立我为管理员，我感到高兴和意外。 使我没有想到的是：Jack弟兄原本性格活泼、开朗，喜爱交流神的话语，甚至和我一起配合传福音。但他进入浇灌小组后，竟然三天都不怎么说话，我问他是怎么回事，他也说不出什么原因，只是说他自己好像有些改变，到底为什么变成这样，他也说不清楚。我感到有些纳闷。我心想：Jack弟兄一贯活泼开朗，今天为什么会这样呢？难道对新的环境不适应？虽然我也在小组中说了一些话，做了一点配合的工作，以此激发Jack弟兄也能够参与到团契中，但仍然没有效果，我想放开手脚配合更多，但想到这是教会的小组，里面有负责人，主持人，也有配合工作的弟兄姊妹，如果我在里面说太多话，别人会不会说我：一个被开除的人，有什么资格在这里说话呢？一想到自己是被开除的人，心里想说的话又咽了回去。但一想到Jack弟兄还没有正常参与团契，我的心又揪起来了，这该怎么办呢？于是向神祷告：“神啊！我看见Jack弟兄还没有正常聚会，我的心里很着急，我想在小组中竭力配合帮助他，但想到自己是被开除的人，就觉得自己没有说话的资格，担心自己的所作所为遭到别人的非议。” 第二天早上灵修时，我看到神说：“你心里充满了自卑，你的自卑情绪由来已久，它不是一时的一种心情，而是在你的灵魂深处紧紧地控制着你的心思、紧紧地封锁着你的嘴唇，所以你里面不管有什么纯正的领受，或者自己的观点、自己对待人事物的看法，你只敢在心里想一想、念一念，却从来不敢大胆地说出来，得到大家的认可也好，得到大家的指正、批评也好，你都不敢，你不敢承受这个结果，你也不敢看到这个结果。因为什么？因为你的自卑情绪在里面告诉你，“不要这样做，你没那两下子，你不具备这样的素质，不具备这样的实际，那样做不是你，你不应该那样做，现在什么也不做、什么也不想，就活在自卑之下的你才是真正的你。你没有资格追求真理，也没有资格与别人一样敞开心说自己想说的话，与别人交心，因为你不行，你不如他人”。这种自卑情绪在人的心里主导着人的思想，一方面压制着人正常人性该尽的义务、责任与该有的活出，或者该有的正常人性的生活，一方面也主导着人看人看事、做人做事的方式方法、方向目标。”摘自《话·卷六 关于追求真理》 读了神的话语，我感到我的确被这个自卑情绪捆绑得太严重了！有时想说什么话不敢说，想分享一段神话也不敢分享，生怕别人说你不能这样做，我们这里有作工作的，谁叫你分享的呢？总是想到自己是被开除的人，没有资格说话，看见新人起不来，也没有勇气和力量帮助扶持他，这个自卑情绪的确影响了我作为一个受造之物该尽的责任和本分，也让我失去了该有的的正常人性的生活，我不能自由的表达自己该表达的，想说什么话也不敢说，这样活着真是太没有骨气、太低贱、太窝囊了！我越想越自责、甚至想咒骂自己…… 我突然想起神的一句话：“你为正义而站立，正义还会把你打倒吗？”……你活在光中没能得着光，并不是光没能将你照亮，而是你根本没留意光的存在，光便悄悄地离开了。你不追求只能说你是个不值钱的贱货，是你没有生活的勇气，你没有反抗黑暗势力的精神，你太懦弱！”神的话给了我力量和信心，我作为一个信神的人，传福音、扶持新信徒是我的责任，我应该义不容辞的去实行，不怕任何人说啥，真理不会偏待人，更不会把人打倒，如果我看见新人消极软弱却顾及自己的脸面、担心被人排斥而不去扶持，那我就是一个没有人性的人，也是一个不值钱的贱货！我不想成为这样的角色！此时，我突然想起多年前唱过的一首经历诗歌：“要想唱歌就放声唱，要想跳舞就起来跳，……弟兄姊妹要配搭协调……没有规条、没有辖制，你来聚会献上一份，我来聚会献上一份……”我不由自主的哼起这首歌来，心里感到越来越释放…… 于是，我对与我一起配合福音工作的王弟兄说：“这次我豁出去了！我得配合！” 我认真的看了一下浇灌小组分享的内容，最后提出了一个问题：“全能神为什么首先在中国作工？”我回答说：“在末世，全能神做的是征服、成全的工作。中国是无神论国家，是抵挡神最严重的国家，如果把最抵挡神的国家的人征服了，其他的国家的人都容易接受了，这样作工最能够显明神的大能！这样的见证最响亮！如果在中国有一班人接受了全能神的工作，就代表撒但已经蒙羞失败！标志着全能神的工作在地上已经大功告成！” 当我写完后，小组的一个管理员非常的兴奋、激动的评论和点赞了我的回答，还发送了一个不断吐红心的贴图，并鼓励大家继续分享……此刻，群里的气氛一下子活跃起来！几天没有说话的Jack弟兄也回答了那个问题：“因为中国人从来不信神，他们是拜佛教的国家……” Jack弟兄终于说话了！我的心情无比的激动！我看见了神话语的权柄和能力！“你为正义而站立，正义还会把你打倒吗？”！当我愿意背叛自己，不受自卑情绪的辖制，按照神话实行了一点点，环境就立即发生了质的改变！ 从那以后，Jack弟兄彻底恢复了往日的开朗、活泼、热情大方，看见群里提出的一些问题时，就主动的回答。他看见组里一些弟兄姊妹对异象的真理还不太明白，回答不正确时，他就产生了负担，叫上我说：“Alice（我的英文名),我们把前面的课程给弟兄姊妹再复习一下，好像他们还没有听懂呢！于是，Jack弟兄开始有模有样的当起小老师来了！大家看见Jack弟兄的表现，都开心得不得了……不久，Jack弟兄就进入了下一个阶段的学习！ 我感受到神就在我的身边，他不愿人多受一点苦，他希望人都能够摆脱自卑的情绪，摆脱撒但权势的捆绑，能够实行真理，不受任何环境人事物的辖制，自由释放的生活在他的面前！我跪下来向神献上感恩的祷告…… 弟兄姊妹并没有对我在小组的发言采取排斥的态度，也没有因为我是被开除的人而小看和轻视。这次的经历使我对“你为正义而站立，正义还会把你打倒吗？”这句话有了深刻的理解。压抑了许久的自卑情绪终于释放了许多。 接下来的几天里，我仍然在小组中作一些配合的工作，以便使Jack弟兄能够更加稳定的参加教会团契。我逐渐的意识到：我总是在别人分享神话帖子之后再加添自己的理解和认识，当我看见某一段神话对人有帮助、有益处，或者听到某一首诗歌很感动我，很想分享到小组中时，我却没有勇气分享出去，自卑的阴影又开始占据我的心。我心想：这是教会的小组，我是教会以外的人，我分享出去合适吗？别人会不会认为我打岔搅扰神的工作呢？还是在别人分享帖子的基础上谈点儿认识比较保险，我的手脚又被限制住了，不知不觉又活在了自卑的情绪之中，使我感到很压抑，于是我跪下来向神祷告：“神啊！感谢你的奇妙安排使我有机会来到这个小组，在这里我经历了你的作为，看见你为我开辟出路，看见了你的信实！可我的心里仍然感到很压抑，这个自卑的情绪仍然影响着我，使我不能自由释放的配合好你的工作，我总想到自己是教会以外的人，做事总是缩手缩脚，我不愿这样活着，求神开启引导我明白真理，摆脱这个黑暗势力的辖制……” 祷告后，我就开始寻找这方面的神话来读。我看到神说：“……不管怎么说，各种负面情绪在每一个人身上都不同程度地、或多或少地占据人的心思。因为它占据了人的心思，人实行真理就产生了一定的难度，所以在人追求真理的过程中，人要不断地放下这些导致人产生各种负面情绪的人、事、物。比如，刚才讲的自卑这种负面情绪，无论你的自卑产生的背景是什么，是源于谁，或者源于哪件事，总之，你应该对自己的素质、特长、才能还有自己的人性品质有一个正确的认识。自卑不对，自高也不对，都属于负面情绪。自卑会捆绑你的手脚，会捆绑你的思想，会影响你的观点、影响你的立场，自高同样也有这样的作用。所以，不管是自卑还是其他的负面情绪，你都应该先对导致产生这种情绪的那些人事物的说法、定义有一个正确的认识。……那怎么才能达到准确认识、脱离自卑这种情绪呢？你就应该根据神的话来认识自己，认识自己的人性怎样，认识自己的素质、才能到底是怎样的，自己有哪些特长。”（摘自《话·卷六 关于追求真理》） 神告诉我要放下这种自卑的情绪，就必须对产生这种自卑情绪的人事物的说法、定义有一个正确的认识，还得根据神话来正确的认识自己的人性、素质、特长。我是因为被开除这件事产生了自卑的心理，认为名字不再教会里，就是被淘汰的人，神不喜欢，人也不喜欢，似乎比别人低人一等，没有资格说话。虽然自己也想传福音，觉得自己有这个特长，但一想到自己是被开除的人，我的手脚立即就会受到捆绑和辖制，整个人的情形一下子变得黯然神伤，开除真的就被淘汰了吗？名字在教会里就代表能够蒙拯救吗？开除的人就没有资格说话吗？于是，我继续在神话中寻找答案…… 全能神说：“你信神跟随神如果不知道什么是跟随神，不知道什么是顺服神，这就没进入信神的正轨呀！没进入信神的正轨会有什么后果知不知道？死活不保啊！这个人能不能蒙拯救不好说。在各处教会里都有一些人挂名信，名在教会登记簿上挂上了，但是生命没有进入，没有生命经历，那这样的人能不能蒙拯救啊？（不能。）你以为挂名就蒙拯救了？那是骗自己，那叫掩耳盗铃。现在有很多人信神把名往那儿一挂，连本分都不尽，这样的人在神那儿不算数啊，白搭工，瞎子点灯——白费蜡！” “信神如果不能接受真理，这问题就严重了，这是了不得的事！你们如果把这事看得太简单，认为这不算什么，那你总有一天要触犯神。这样的人我见过一些，这些人即使还没有清除，其实结局早就定了，就是被淘汰的对象。”摘自《话·卷三 末世基督座谈纪要》 “有些人被清除是给他一次悔改机会，给个教训，有些人被清除就是看透他的本性了，他不能蒙拯救。人跟人不一样，有些人被清除了虽然情形下沉、黑暗，但是本分他没有放下，他还继续尽着本分，这样的人跟完全不尽本分的人里面是两种情形，走的路途是不一样的。”摘自《话·卷三 末世基督的座谈纪要·人对神该有的态度》 “以前说过，你最终能怎么样，是什么结局，首先就看你这个人是不是喜爱真理、接受真理的人，这最关键，然后再看你有没有圣灵的作工、圣灵的开启随着，享受到哪些神的恩典了，主要就看这些。”《话·卷三 末世基督座谈纪要》 从神的话语中我明白了，信神如果不好好追求真理，认真尽本分，这样的人即使名字在教会里也是不能蒙拯救的，结局已经定了。虽然我被开除了，如果我一直坚持尽本分、追求真理，这与不尽本分的人的情形是不一样的。神定规人的结局的标准主要是看我们是不是喜爱真理、接受真理，有没有圣灵的作工，并不是看人的名字有没有在教会里，也不是根据有没有被开除来决定。明白了神的心意，我的信心增加了很多，使我想起了神的一句话：“所以，你们在这末后的日子里得为神作见证，苦再大也应走到底，哪怕最后有一口气，也要为神忠心，任神摆布，这才叫真实爱神，这才叫刚强响亮的见证。”摘自《话·卷一 神的显现与作工‧经历痛苦试炼才知神可爱》既然我还活着，我还有一口气，我就应该追求真理，为神作见证，不敢结局如何，相信神对每一个人的安排都是公义的。 我又继续读全能神的话语：“在神的话中有没有说追求真理的人得大家拥护、弟兄姊妹看得起，能担任重要本分、能作重要工作，同时对神家有重大贡献，只有这样的人才能追求真理，才配追求真理，才符合追求真理的条件，才能进入真理实际，最终才能蒙拯救，神的话里有没有这话啊？（没有。）……那他为什么要这么说？是不是给自己不追求真理找借口呢？（是。）他喜爱地位、喜爱名望，信神还追逐名利、追求地位，他感觉这样说出去不光彩，就找了这么一套理由，把他不追求真理的责任推给教会、推给弟兄姊妹、推给神，这是不是阴险？……追求真理这是自愿的事，你喜爱真理，圣灵就作工。你心里喜爱真理，不管临到什么逼迫患难都能祷告神、依靠神，都能反省自己、认识自己，发现问题就能主动寻求真理解决，这样就能站住见证，这些表现都是因为人喜爱真理自然就能达到的，都是人自愿的、甘心的，没有人强迫，也没有任何附加条件。人能这样跟随神，最终得着的是真理、是生命，进入的是真理实际，活出的是人的样式。你追求真理需要任何附加条件吗？不需要，信神是自愿的，都是自己的选择，追求真理是天经地义的，是神所称许的。”摘自《话 卷六‧关于追求真理 ·第一篇　什么是追求真理（一）》 神话告诉我追求真理、实行真理没有附加条件，心里喜爱真理就会追求真理，遇到什么事情就会寻求真理来解决，这是自然而然就应该达到的。对照自己，遇到问题，也想以真理去解决，但却没有力量，认为只有被拥护、被看得起的带领、工人才有资格去说话解决这些问题，这证明我心里注重的是地位、名利，不是真理，我的心里没有神的地位，把人的地位看得太高了，实行真理还得有地位才能实行，看见我的追求观点是错误的谬妄的，我是以世界的观点来衡量神家的工作，认为当官的才可以发言，其他人就只能听着，不住的点头，我以世界的观点来走信神的道路，怎么能够得到自由释放呢？怎么能不常常感到自卑呢？如果我的这些观点不改变，即使我没有被开除也会常常感到自卑、不得释放。神一直教导我们应该互相取长补短、配搭侍奉，在真理面前没有高低之分，只有本分的不同、责任的不同，在聚会中，如果谁谈得对，就应该接受，即使是看起来最不起眼的人说的一句话，也应该接受，如果带领谈的是正确的，应该从神领受，如果带领谈的不正确，也不应该听从，一切都以顺服神为原则。明白了神的话语，我的心里越来越得释放，心里喜爱真理就会追求真理，喜爱真理自然就会以真理去解决问题，喜爱真理真理就会把真理分享给别人，这是自然而然的，没有附加条件。 于是，我在小组中分享了神的话语，（神是人生命的源头·第一段） 一个姊妹看见后，立即点赞了我分享的神话，也谈了她的理解和认识，从神话中明白了神对人的要求，感到很得供应和帮助。 能够和弟兄姊妹在小组中分享神的话语，谈自己的理解和认识，我感到很幸福，我不知道该如何表达当时的心情！我再次的看见了神的信实，当我愿意背叛肉体、努力实行真理的时候，神从来没有让我失望！我也明白了以往为什么总是活在自卑的黑暗中，因为我从来没有真正的背叛肉体、实行真理，愿意活在自己的观念中、任由撒但的捆绑、折磨和苦害。神说了如此多的话语，就是要把我们从撒但的捆绑中拯救出来，活在光明中，神希望我们能够简单的实行真理，看见了就去追求、去实行，不必考虑太多。就像小孩子一样以一颗单纯诚实的心侍奉他。 虽然这些自卑的想法有时还会冒出来搅扰我的心，但我不愿随从它，我愿按照神的话语去实行：追求真理没有附加条件，喜爱真理，遇到问题就寻求真理来解决，喜爱真理就会与别人分享神的话语，一切都是自然而然的。 何馨 林锐 2023.6.11

管理員:你好! 我寫了一篇《掙人風波後的反思》，不知道你們收到沒有，請回復一下，謝謝!

争人风波后的反思 　　2018年，我被教会开除了。我感到非常痛苦、难过，不知所措，回想和弟兄姊妹在一起唱歌、跳舞、互相交流神话的情景，我的眼泪就不知不觉地往下流……我在心里默默地问道：神啊！你真的不要我了吗？难道我的信神生涯就这么结束了吗？……一想到离开神，我的心里就感到特别地痛，我不知道该如何走以后的路…… 　　以往生命进入的讲道交通里常讲，传福音是神最急切的心意，传福音是最大的善行，如果能够得到一些人，甚至可以将功补过。我想：如果我传福音能够得到一些人，就可以将功补过，也许还有机会回到教会，和弟兄姊妹在一起，那多好啊！于是，我立下心志：传福音见证神！还报神的爱，弥补我对神的亏欠！ 　　神的福音工作在网上广泛的传播，我也跟上了传福音的洪流。 　　我马不停蹄地传福音，虽然有一点果效，但还是太少。眼看神的工作就要结束，我拿什么向神交账呢？我的心里越来越着急，巴不得尽快得到一些人，把他们带到神面前，弥补我的亏欠，好得到神的认可和悅纳。 　　转眼到了2021年6月，我和小枚姊妹配合福音。她找来一个程弟兄，我告诉他全能神的福音后，虽然他能够接受，承认，但我觉得他的领受能力很差，心里不太重视他。但我每次给其他人传福音的时候，总是让他在小组里听。不知不觉的，他已经听过很多遍了。他也就记得很多内容了。期间，小枚姊妹也把这个弟兄介绍给吴姊妹，我听小枚姊妹说，吴姊妹也没有跟进程弟兄。 　　不知不觉的，三个月过去了，9月的一天，我突然想到这个弟兄也听了这么久的福音，耳熏目染也明白了一些真理，应该把他交到教会，接受进一步的浇灌了。于是，我开始联系教会的姊妹，接纳程弟兄。 　　第二天，姊妹很诧异地问我：“这个程弟兄已经在教会里了，是吴姊妹交到教会里的，你怎么还在交人呢？” 　　我感到很意外，也很气愤，为什么是吴姊妹交到教会去呢？（小枚姊妹告诉我，她介绍程弟兄给吴姊妹后，吴姊妹一直没有跟进陈弟兄，直到25天以后，吴姊妹就把程弟兄标为自己的线索，然后才跟进。这个线索就不属于小枚姊妹的了。我觉得这个吴姊妹是个投机取巧的人）于是，我对冯姊妹说：“程弟兄是我们一直在传的一个人，我们传了三个月。现在才交教会里。吴姊妹从来都没有跟进程弟兄，为什么是她把程弟兄交教会里了？” 　　我越想越生气:这个人明明是我传的，为什么让别人抢占了我的成果？不行！我传的我就得夺回来，于是，我叫程弟兄先离开吴姊妹的群，我再带程弟兄进教会。于是，程弟兄离开了吴姊妹的群。 　　冯姊妹建了一个小组，让我们面对面把事情说清楚。吴姊妹说：“我们已经把程弟兄交教会了，浇灌的姊妹正在浇灌他，为什么这里有人争人呢？ 　　我说：“是谁在争人啊？我接触程弟兄已经三个月了，我们一直在给他见证全能神的工作，现在才交教会呢！” 　　吴姊妹说:“这么长时间你为什么没有交到教会去？” 　　我说：“把程弟兄交教会也应该在合适的时间，我只是让他更稳定一些后，再交给教会。” 　　吴姊妹说：“我也在见证他，他接受了，我就交给教会了。” 　　我说：“你什么时候见证的呀？你根本就没有跟进，等到25天后，你把他标为自己的线索，然后才跟进，这样，这个人就是你传的了。你是不是想把别人的功劳安在自己的头上啊？”吴姊妹也不服气，我们的语言充满了血气…… 　　第二天，冯姊妹看了群里我和吴姊妹争执的话，对我说:“林弟兄，咱们临到事情应该退一步，都需要经历一下神的作工啊！我在群里看到信息，感觉都在血气里说话，不合适。” 　　我说:“是的，我的血气也挺大。” 　　冯姊妹：“这不好，神作工多年，也不希望人这样啊！” 　　我说:“是的。” 　　冯姊妹发给我一段神话：“ 人首先得知道自己是谁，自己的位置是什么，自己是什么东西，人是受造之物，别跟神较量，你较量不出结果来。神要给你的，你没要、你没求神也会给你，这是神的公义。神要是不打算给你，你求也没有用；神要是打算给你，说这个人该给、该祝福、该引导，你不用求神就给你了。神要是打算试炼你或者要显明你，神就要故意这么作，你求也没有用，夺也没有用，这就是神的性情。” （摘自《第一百二十四篇　寻求真理原则才能尽好本分》） 　　读了神的话语，我感到有些惭愧、蒙羞，是啊！我是一个受造之物，不应该在神面前这样争夺，神没打算给我，我也不能夺过来呀！不过，这个人明明是我传的，为什么让别人夺走了呢？神为什么要安排这样的环境试炼我呢？我仍然对这件事耿耿于怀，心里不得释放，我来到神面前祷告寻求。 　　我开始回想给程弟兄传福音的过程：起初给程弟兄传福音的时候，我觉得程弟兄的领受能力比较差，我就不想给他说太多了，因为小枚姊妹的配合，程弟兄就一直留在小组中听福音课。不知不觉，耳熏目染的，他也就明白了很多，也能回答一些简单的问题。三个月后，我才想到应该把他交教会了。哪知别人早就把他教给教会了。这时，我的失落感油然而生，觉得自己辛苦的成果被别人夺走了。哎！仔细想想，我也并没有在程弟兄身上付什么代价啊，我不能根据程弟兄的实际身量去帮助，扶持程弟兄，我对福音对象没有耐心，也没有爱心，没有尽上自己的责任，当看见别人把他交教会了，觉得本该属于自己的福音成果却被别人夺走了，于是恼羞成怒，开始与吴姊妹争夺了。神察看人的心，也知道我心里的想法，虽然我付出了三个月，也许还不如别人付出一天，甚至一个时辰。此时，我感到有些惭愧、自责，原来，投机取巧的、争夺人的不是别人，真是我自己呀！我传福音没有付出真实代价，还想夺人邀功，真是厚颜无耻啊！神安排这样的环境试炼我、显明我，这是神的拯救啊！我没有宝爱人的灵魂，对神没有忠心，没有爱与体贴，只是想自己尽快得人邀功寻赏，如果真有爱神的心，就不会这样与人争夺了，谁把人交到教会不也一样吗？为什么非要让人知道这是我传的人呢？我做这一切真的不是为神，而是为我自己呀！我跪下来向神祷告，决定尽快扭转这件事。 　　我立即给冯姊妹发了信息。 　　冯姊妹说：“你们这样做真的太危险了！新人很可能在你们争执的过程中产生观念离开神，赶紧挽回吧，否则，神的怒气会临到的。” 　　我感到有些后怕，立即对冯姊妹说：“好的，我会和程弟兄好好沟通，叫他重新回到吴姊妹的小组。” 冯姊妹语重心长的叮嘱我说：“以后你们可千万不要再做这样的事情了！不要拿本分出气，这是在搅扰打岔神的福音工作，这是了不得的事情呀！神在竭力的拯救人，我们要是拆毁，打岔，那不是找死吗？是不是？” 　　我长长地舒了一口气，不禁问自己：这些年来，我一直坚持传福音，从未停止过，总认为自己是真心信神、爱神的人，为什么我会做出如此丑陋无耻、拆毁神工作的事来？这是什么本性导致的呢？ 　　一天灵修的时候，我看了一段神的话：“如果人没有敬畏神的心，他有什么样的表现？（任意妄为。）自己想怎么做就怎么做，“我就这么做了，没事，反正我觉得我的存心是好的”，别人怎么劝也不行，谁说都不听，反正就打算好了，定意要这么做，这是不是有敬畏神之心的人的表现？…… 　　首先从性质上来说，这么做事是不是为所欲为啊？他考虑神家的利益了吗？他只想自己心里的感受，只想达到自己的目的，不管神家工作受多大亏损。这种人不光是狂妄自是，还有自私卑鄙，丝毫不体贴神的心意，这样的人百分之百没有敬畏神的心，所以他才能自己怎么想就怎么做，为所欲为，没有任何责备，没有任何惧怕，没有任何的顾虑、担心，不考虑后果。他不惧怕神，唯我独大，他把自己的一切都看得高于神，高于真理，神在他心里是最不值得一提的，是最渺小的，他心里没有丝毫神的地位。心里没有神的地位、没有敬畏神之心的人有真理进入吗？（没有。）那他平时忙得挺欢，出挺多力，那是做什么呢？这类人还说自己是撇弃一切为神花费，受了很多苦，其实他做所有事的出发点与原则、目标都是为了自己，都是为了维护自己的一切利益。你们说没有敬畏神之心的人是什么人哪？是不是狂徒？是不是撒但哪？哪类东西没有敬畏神之心？除了畜生以外，魔鬼，撒但，天使长，与神较量的，都没有敬畏神之心。”（摘自《第六十一篇　进入信神正轨具备的五方面情形》） 　　读着神的话语，想起自己的所作所为，我看见自己真的胆子太大了！为了自己的利益，我竟然做出如此之事！当我准备让程弟兄离开吴姊妹的小组的时候，小枚姊妹几次劝告我，不要这样做，程弟兄已经进教会了，谁带进去不也一样吗？我心想：我传的人怎么可能让别人带进教会呢？我丝毫听不进别人的劝告，为了夺回本属于自己的劳动成果，名誉与光环，我毫不犹豫的叫程弟兄离开了吴姊妹的小组。我看见了自己真的太狂妄了，没有丝毫敬畏神的心，为了达到自己的目的，不惜付出任何代价，甚至不把新人的灵魂当回事，的确太没有良心，没有人性了！的确就是一个唯利是图的抵挡神的魔鬼撒但的本性，这些年来，我口口声声说爱神，为神付出，撇弃一切为了神，原来都是为自己呀！看见神的日子临近，为了躲避目前的灾难和得到将来进天国的福气，我才如此付出啊！我太卑鄙了！我这样一个卑鄙无耻的小人神怎能祝福我在传福音中得人呢？我蒙羞惭愧，无地自容，我跪下来向神祷告：“神啊！感谢你摆设环境试炼我、显明我，我看见了自己撇弃花费还不是为神，而是为我自己。为了达到自己的目的，甚至不惜损害神家的利益，不惜断送别人的灵魂，我没有把别人的生命当回事，我太没人性了！我真的不配活在你面前，神啊！我愿向你回转，以后无论遇到生命事情，我不愿再维护自己的利益，而是寻求你的心意，按照你的话语去做，不再抵挡神，伤神的心……” 　　我暗立心志：以后，无论做什么事情，一定要多寻求神的心意，按照神的话语去做，不再为自己的利益去争夺。 　　两天后，冯姊妹告诉我：程弟兄已经回到吴姊妹的小组，开始聚会了。 　　我非常高兴地回答说：“阿们！感谢神的保守！”并对冯姊妹说：“姊妹，这样的事情不会再发生了！” 　　冯姊妹平静的说：“感谢神，我们能在这件事上学到功课，学会认识自己，放下自己，这是神对我们的拯救啊！” 　　我感激地说：“阿们！感谢神！” 　　后来冯姊妹介绍给我一起传福音的弟兄姊妹。听到这个消息，我感到非常高兴！我一直一个人在外面传福音，没有人一起配合，常常感到孤独，势单力薄。今天能够加入小组，和弟兄姊妹一起配合传福音，真是太好了！于是，我高兴的回答：“好啊！我愿意加入小组。” 　　我真实的看见了神的信实，当我愿意放下自己的存心欲望，不再与与人争夺的时候，神就按照我的需要赐给了我这样一个尽本分的机会，我从心里感谢神！ 林锐 何馨 2022年1月27日

初醒：你好！ 我找了一些话，你可以参考一下： 真心信神的人有哪些表現？ 一、他们能正常读神的话，特别宝爱神的话，读上神的话心里就亮堂，就感觉充实，如果离开神的话里面就黑暗，就空虚没有力量，无论尽本分怎么忙都要找机会读神话、揣摩真理，与人接触时也能交通真理，特别往神话上下功夫，这是真心信神的第一种表现。 二、特别热心过教会生活，也离不开教会生活，家里什么活都能放下，耽误聚会不行，即使在外尽本分只要有两三个人也要交通神的话，谈谈自己的经历认识，这样心里才感觉有享受、得充实，这是真心信神之人的第二种表现。 三、能够积极尽本分，自己适合尽啥本分毫不推辞，无论有什么难处也能克服把本分尽好，他感觉如果不尽好本分就对不起神，就没有脸面吃喝神的话，他把自己该尽的本分当成义不容辞的责任，无论付上什么代价也得把本分尽好，这是真心信神之人的第三种表现。 四、在为神花费中能注重实行真理，能接受修理对付，能时常省察自己，若发现自己有应付糊弄的地方，有违背真理的表现，心里就懊悔，并能够及时纠正自己的过错。在经历中能注重摸神的心意，注重寻求真理明白神话，竭力进入实际，把明白真理追求生命看作大事，在凡事上都严格要求自己按着神的要求去实行，以求满足神心，这是真心信神之人的第四种表现。 五、真心信神的人能够脱离世俗，撇弃一切属世的生活缠累，完全投入到教会生活中和弟兄姊妹打成一片，把弟兄姊妹当作自己的亲人，愿意和弟兄姊妹来往，他觉得和弟兄姊妹在一起才有平安喜乐，心灵的需要才能得以满足，离开了弟兄姊妹就好像离开教会生活一样，如果真被弟兄姊妹弃绝，那将是他的最大痛苦，这是真心信神之人的第五种表现。 弟兄的交通：他如果真喜爱真理，听你说了许多话之后对你有好感，就提问真理的问题，对真理发生兴趣，这是什么问题？这个人渴慕真理，开窍了，有希望，能接受真理，看他对真理有点兴趣，这个结论下得对不对呀？这么观察人就妥。 什么是不信派？ 　　相关神话： 　　“我说那些并不注重真理的人都是不信派，都是真理的背叛者，这样的人永远都不会得着基督的称许。” 摘自《话在肉身显现·你真是信神的人吗？》 　　“凡是对神话领受谬妄的都属于‘外邦人’，没实际的认识，更无实际的身量，属于没见识、没实际的人，就是在神话实质以外的人，都属于‘外邦人’。人所认为的‘外邦人’是神眼中的畜生，神所认为的‘外邦人’是没有神话作生命的人。” 摘自《话在肉身显现·实行真理才是有实际》 　　“在神心里有一部分人的信从来没有被认可，就是说，神不承认这部分人是神的跟随者，因为神不称许他的信。这部分人不管跟随神多少年，他们的思想观点从来没有改变过，他们与外邦人一样持守着外邦人的处世原则与方式，持守着外邦人一样的生存法则与信念。他们从来就不接受神的话作生命，从来就不相信神的话是真理，从来就不打算接受神的拯救，也不承认神是他的神。他们只把信神作为一种业余的爱好，只把神当作一种精神寄托，所以他们不屑了解神的性情、神的实质。可以说，真正的神的一切都与他们毫不相干，他们不想关心，懒得搭理。因为在他们的内心深处有一个强烈的声音总在告诉他们：神看不见摸不着，神是不存在的。他们认为了解这样一位神那是在白搭功夫，是在玩弄自己，只在口头上承认不作任何的表态，也不付出任何实际的行动，那才是真聪明。神是怎么看待这部分人的？神把他们看为外邦人。有些人说了：‘外邦人能读神话吗？能尽本分吗？能说为神活这话吗？’人往往看到的都是人外表的表现，却看不到人的实质，而神不看人外表的表现，只看人的内心实质。所以对待这些人神才有了这样的态度，有了这样的定义。” 摘自《话在肉身显现（续编）·怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》 　　“有一部分人不喜欢真理，更不喜欢审判，而是喜欢势力、喜欢钱财，这样的人称为势力派。他们专门找那些在世上有势力的派别，专门寻找从神学院出来的牧师、教师，即使是接受了真理的道也是半信半疑，不能全身心投入，口里说着为神花费的字句，眼睛却专注着大牧师、大教师，对基督则是不屑一顾。他们的心里充满了名利、荣誉，他们根本就不相信这样一个小小的人就能将这么多人征服，这样一个不起眼的人能将人成全，他们根本就不相信这些尘土粪堆中的小人物就是神的选民。他们认为若是这些人是神拯救的对象，那天地就颠倒了，那人就都笑掉大牙了。他们认为若是神拣选这些人来成全，那么那些大人物就都成了神自己了。他们的观点中掺杂着不信的成份，岂止是不信，他们简直是不可理喻的禽兽。因为他们只看重地位、名望，看重势力，他们看重的是庞大的集团、派别，对于基督所带领的人他们根本就不放在眼里，他们根本就是那些与基督、与真理、与生命背道而驰的背叛者。” 摘自《话在肉身显现·你真是信神的人吗？》 　　参考人的交通： 　　“在神家里的人都是信神的人，但有一种人虽然口里说信神，心里对神的存在、对神创造万有、对神主宰万有、对神道成肉身、对神的话、对真理总是持怀疑态度，一方面，他确定不了这些是不是真的，另一方面，他还怀疑，认为这是不可能的。他心里头相信什么？他相信物质世界存在的一切东西，相信眼睛能看得见的一切东西，相信手能摸得到的一切东西。凡是他眼睛看不见的，他都持怀疑态度，甚至都不承认，这样的人名义上信神，实际上就是不信派。听说西方的宗教里有百分之二十五的牧师，也就是几乎四分之一的牧师，不承认耶稣是圣灵感孕，对圣经的话都有些怀疑。西方的牧师中就有这么多不信派，尤其是对神再次道成肉身，说神来了他们更反对，他们认为这是异端，他们认为神只在天上，神永远不会来到人间作工的，所以，谁如果说神来了，那就被西方的多数人定为异端。你们说这些人是不是不信派呀？这就是不信派。不信派他不相信圣灵的作工，他说：‘那是人心里想的，人心里一时激动，人心里有时候开窍了，那哪是什么圣灵作工啊。’对圣灵的作工他不相信，而且他也不相信神的话是神说的，他说：‘这些话都是人说的，谁看见神说了？神怎么说的？这就是人说的。’凡是不相信神道成肉身的，不相信圣灵作工的，不相信神所发表的话语都是神的话语的，这样的人就是不信派，不管他口里说他信神有多真，他都是不信派。对什么是不信派知道了吧？就是怀疑神道成肉身，不相信圣灵作工，甚至不相信神的话是神的发表、是神灵的发表，这样的人就是不信派。不信派并不是他嘴上说他不信神，他嘴上也说信，但是心里不相信，这就是不信派，或者说是假冒的、冒名的。” 摘自《讲道交通（三）·如何分辨各种人》 　　“如果光在聚会中信神，承认神这个好、那个好，现实生活中一点儿不要神的话，现实生活中和神的话脱节了、脱钩了，可以说你就是生活中没有神的人，也就是你的心里头没有神的地位；是因为你心里没有神的地位，你现实生活中才不要神的，才和神话脱钩的，神是神，人是人。你自己以前怎么生活，外邦人怎么生活，你还怎么生活，外邦人凭什么生活、凭什么做事，你也凭什么做事，那你就是不信派。有人说：‘那我不是也信神、也聚会吗？’那你只是在聚会中用嘴巴信神、用嘴巴亲近神，而不是用心灵和诚实敬拜神。如果光用嘴巴信神，不用心去信神，那你就没有实际，你就没有进入神话的实际，因为你没活在神话里面，你不是在经历神话，你不是在接受神话，所以你是神话以外的人。神话以外的人在神那儿看就不是真信神的人，那是假冒为善的人，那是不信派，是伪装的信神的人，是欺骗神的人。” 摘自《讲道交通（一）·该怎样进入实际》 　　“法利赛人的实质是假冒为善，他们信神不喜爱真理、不追求生命，只信天上渺茫的神，只信自己的观念想象，却不相信、不承认道成肉身的基督，严格地说他们都是不信派。他们信神是研究神学，把信神当作一种学问进行研究，靠着研究圣经、研究神学来吃饭。在他们的心目中，圣经就是他们的饭碗，他们以为越会讲解圣经知识、神学理论，崇拜他们的人就会越多，他们在讲台上就能站得高、站得稳，他们的地位就越牢固。正因为法利赛人都是为自己的地位、饭碗活着的人，是厌烦真理、仇恨真理的人，所以当主耶稣道成肉身来作工的时候，他们为维护自己的地位、饭碗，就顽固地持守自己的观念想象、持守圣经理论，不择手段地抵挡、定罪主耶稣与神作对。…… 　　在宗教里，许多人都在法利赛人的控制下信神，完全效法他们、听从他们，与他们一样只研究圣经、研究神学，只注重明白圣经知识、神学理论，从来不注重追求真理、实行主的话，与法利赛人一样只信天上渺茫的神，却不相信末世道成肉身的基督——全能神，不管全能神发表的真理多么有权柄、有能力，他们都顽固地持守观念想象，随从牧师长老抵挡、定罪全能神，这样不用说他们也是法利赛人一类的人，走的就是法利赛人抵挡神的道路，他们即使没有跟随法利赛人，也与法利赛人是同类，也是法利赛人的子孙，因为他们的本性实质是一样的，都是只相信自己却不喜爱真理的不信派，是仇恨真理与基督为敌的敌基督！” 摘自《国度福音经典答题（选编）》 　　“凡是对道成肉身实际的神持有怀疑态度没有真实顺服的都属于不信派。按神的话说，若不是百分之百的相信神，就是百分之百的背叛神，神对人的信就是这样看的。我们要根据神话来看事，不能按着人的观念衡量人的信，人的观念不是衡量真理的标准。在神家中的确有一部分人对神没有真实的信，他们总用观念衡量神，总研究神，他们三心二意地跟随没法达到神的要求，他们随时都会被神的不合人观念的作工所淘汰，这样，他们就成了背叛神的人。在神家中不信派主要表现有几种情形： 　　第一种情形是心存观念对神怀疑，三心二意地跟随，不能真心为神花费。这种人因着不能接受真理对神的观念没法解决，难免对神三心二意，对神没有真实的顺服，纯属于随帮唱柳的跟随者。 　　第二种情形是不认识圣灵作工，分辨不清圣灵的使用与神性作工的区别，心里怀疑神而崇拜人。这种人不通灵又特别谬妄，更不会分辨，对神没有真实的信，还常常崇拜人成了拜偶像的人。 　　第三种情形是因着不追求真理始终不能认识神话，总用人的观念、想象来衡量神，对神所穿的肉身特别苛刻，高标准严要求，利用各种规条道理来束缚神。这种人对神没有真实的顺服，太没有理智，对神所穿戴的正常肉身过不了关，不能把神当神对待。 　　第四种情形是他们还是信仰渺茫的神，他们祷告的是渺茫的神，心中追随的是渺茫的神，他们行事处处遵循人的观念，把实际的神放在一边，并不是凡事按着实际神的要求、安排去办，对实际神的顺服太有条件。 　　其实，凡是对神持有怀疑态度的人都是不通灵、不认识灵的人。他们不认识道成肉身的实质，也不知道什么是圣灵的作工，更分不清什么是圣灵的开启与神性作工的区别，他们是受人的观念束缚，被字句道理捆绑，不能接受真理，他们信神越来越费劲，跟随神越来越吃力，他们崇拜人、跟随人可没有丝毫观念，特别忠心。对神持有怀疑态度的人都是最谬妄、最荒唐的人，必被神淘汰。凡属于不信派的人即使跟随到最终也不会蒙神的拯救。” 摘自上面的交通

弟兄姊妹：大家好！ 前段时间传福音遇到两个宗派的人，他们卡在两个观点上，一个是认为不让看圣经了就不行；一个就持守主还没有来；这两方面我都有找神话交通，可还是没有达到果效，想到他们在我谈了见证后没有到处宣扬也没有说一些对全能神不敬的话，所以我想在春节期间我想再给他们谈谈，不知道谁对这两方面的问题有更实际的交通，请大家帮帮忙，谢谢！急！！！ 林清

福音对象是否人性好 ：看福音对像对信神的事丶对从神来的一切正面事物的态度是否赞同丶认可丶有追求之心，以及对反面事物是否恨恶厌憎来确认他的人性好坏。看福音对像是否有良心丶理智丶关心别人丶温柔丶和善丶通情达理丶愿意施舍丶捐献丶奉献丶乐於助人。 是否真信神： 看福音对象是否坚持聚会丶读经丶祷告丶以及是否参与事奉丶做义工;有些人在原教派得不到生命供应丶没有享受，离开原教派到处寻找有圣灵作工的教会，这些人都是真心信神的人;有些人对教堂失望，虽不去教堂聚会，但心里坚信有神，自己在家坚持读经丶祷告，这些人也是真信神的人;一接触到信主的弟兄姊妹，就特别热心丶特别主动丶特别亲切丶特别喜欢交通信神的事，听到人交通真理就眼睛发亮，这样的人是真心信神的人。 首先明白神要拯救是哪类人，哪类人适合信神,哪类人是神拣选的，哪类人信神能追求真理达到蒙拯救。如：真心信神的人、能喜爱真理接受真理的人、敬虔的人、有头脑的人，不是糊涂人，不是恶人，不是对真理反感厌憎的人，掌握好这些原则就是在传福音尽本分上实行真理了。另外，再看准对方的需要，对方的难处，对方的缺少，对方的错误之处与谬忘之处再找到相应的真理再给对方解决，给对方交通透亮，让对方能接受真理，能改变错误，改变谬忘，改变观念，能接受神的作工，这样一天、二天、三天......把对方的谬忘解决了很多，把对方的观念解决了很多，结果对方就接受了真道。（67辑B--4）