jiandangensui

我自己缺乏得很，只是感性认识： 　　第一，认识到自己对神没有真实的信，而且因着这样的事情就怀疑神、对教会也疑惑了，这也显明人的本性里面真的都是背叛，或许可以说是人本性太邪恶了，神的爱、神家的正面、弟兄姊妹的正面进入和生命性情变化看不见，就盯住一点之后就对神、对教会产生观念了。在这个问题上，建议先看神对人临到的人事物环境是怎么说的，咱们先按照神话去祷告实行。 　　神话说：“在这里我再提醒你们几句，不要因哪人如何，作法如何，使你产生误解，导致灵里光景堕落，我看这实在是不应该的，也是无价值的事。你信的不是神吗？不是哪个人。功用不一样，身体只有一个，各尽其职，坐在自己位上尽上全力，有一份热发一份光，追求生命成熟，我就满足了。 　　你们只管安静在我面前，多多和我交通来往，不明白的多多寻求，献上祷告，等候我的时候。一切要从灵里看清，不要轻举妄动，防止往偏路而行，这样你的吃喝才能真正有果效。多多吃喝我的话，揣摩我的话，注重实行我的话，活出我话的实际，这才是关键。教会建造的过程，也是生命长大的过程。生命停止不长，是不能被建造的，凭天然、肉体、热心、贡献、资格，再好也不能被建造。必须是活在生命的话里，活在圣灵的光照开启中，认识自己的实在光景，是一个被变化的人，在灵里有一样的看见，有新的开启，能跟上新的亮光，能会不间断地与我亲近来往，能在日常生活之中凭我话而行，凭我话去处理好各种人、事、物，生活举动都有我话作行事准则，活出我的性情。”（摘自《话在肉身显现·第二十一篇说话》） 　　第二，在每个人追求生命进入的过程中，都会有些过犯和失败跌倒，神不是光看人的败坏来定规人的，神的新说话也要求咱按照神对待人的原则来对待弟兄姊妹，另外呢，也建议你看看《基督与教会带领工人的座谈纪要》当中的《以人的表现定结局的内涵之意》和《神的心意是最大限度地拯救人》这两篇神话（时间比较紧，没一一摘录了）。 　　还有一个点，最近上面都在交通《到底怎样认识地上的神》，其中就交通了神喜欢的时候诚实人和对人没有猜疑的人，4月15日的交通中，上面还谈过，对弟兄姊妹不是防备和猜疑（这只是个人听交通时候领受的，上面交通的内容还没发，等发了你自己找找听听这方面的路途）。与其活在自己的“应该““害怕”当中而难受，不如咱们祷告神，寻求神的心意，按照神话要求的来扭转自己的心理，也按照原则来对待。对了，从你的帖子中还觉察一点，你用词和语句里面带着不少外邦小说、电影的味道，这些不合乎真理原则的东西充斥在内心，真理怎么进来呢？ 　　我自己没啥实际经历，就谈这些看法和观点。也请你正确对待，如有不合适的，请其他弟兄姊妹指正。

　　看完这首诗歌，特别是在原帖里面说了这个情况“当天老带领给辅导员送回去了，让她修改，辅导员说：这没法修，这话代表神的话语说的。”暂且不说这人文学素质如何，是不是文法的问题，就从这样一个观点上就能看出，这是一个人无理智的、天使长一般的观点了，这肯定是谬妄的。 　　神说过这样一段话：“……作为受造之物来说，既没有这样的权柄，也没有这样的实质，更没有神所赋予的能力。人如果有这样的流露，那确定无疑就是败坏性情的爆发，就是人的狂妄、人的野心在作祟，是地地道道的魔鬼、撒但想迷惑人、引诱人背叛神的恶毒存心的暴露。在神那儿会怎么看待这样的言语流露呢？神会说你想与神争夺地位，你想冒充神，想取代神。你模仿神的说话语气，存心就是想取代神在人心中的地位，霸占本应属于神的人类，这是地地道道的撒但，是天使长的后裔所做的，是天理难容的！在你们中间有没有人曾经以一种方式模仿神说一些话，存心误导人、迷惑人，让人感觉似乎他说话、做事带有神的权柄与威力，让人感觉似乎他的实质与身份与众不同，甚至让人感觉他的说话语气与神有相似之处？你们曾经做过这样的事没有？曾经说话模仿神的语气，带着所谓的代表神性情的手势，带着所谓的威力，所谓的权柄，这些表现是不是你们大多数人常常做的或打算要做的事？现在当你们真正看到、见识到、认识了造物主权柄的时候，再回想当初你们所做的、所流露的，是否感觉恶心呢？是否认识到你们的卑鄙无耻呢？解剖这类人的性情与这类人的实质，能不能说他们是可咒可诅的地狱之子呢？能不能说凡是做这样事的人都是在自取其辱呢？你们认识到这个性质的严重性了吗？严重到什么程度呢？人这样做的存心就是想模仿神，想自己当神，想让人把他当神来拜，想取缔神在人心中的地位，想赶走在人中间作工的神，从而达到他控制人、吞吃人、占有人的目的。在人的潜意识里都有这样的欲望与野心，人人都活在这个撒但败坏的实质里，都活在与神敌对、背叛神、想成为神这样的撒但本性里。交通了关于神的权柄这方面的话题，你们还有没有欲望野心想冒充神、想模仿神呢？还有没有想当神的欲望呢？还有没有成神的欲望呢？神的权柄不是人能模仿得来的，神的身份与地位不是人能冒充得来的。你虽能模仿神的说话口气，但你模仿不了神的实质；你虽能站在神的地位上冒充神，但你永远做不了神要作的事，永远不可能主宰万物、掌管万物。在神的眼中，你永远都只是一个小小的受造之物，无论你的能耐与本领有多大，无论你具备多少恩赐，然而你的一切都在造物主的权下。即便你能说几句狠话，也不能说明你有造物主的实质，也不能代表你有造物主的权柄。神的权柄与能力是神自己的实质，不是学来的，不是外界加给的，是神自己原有的实质。所以造物主与受造之物的关系是永远都不可能改变的。作为受造中的一员，人一定要守住自己的本位，老老实实做人，本本分分守住造物主给你的托付，别做越格的事，别做自己“能力范围”以外的事，别做让神厌憎的事，不要追求做伟人、超人、高大的人，也不要追求成为神，这些都是人不应该有的“愿望”。追求做伟人、超人是荒唐的事，追求成为神更是可耻的事，是令人作呕、令人唾弃的事，而成为一个真正的受造之物，这才是难能可贵的，才是受造之物最当持守的，是所有的人都当追求的唯一目标。”（摘自《独一无二的神自己　一 神的权柄 （一）》）从神话中看见，人所说所做，站的地位不对，给人以迷惑误导，这就是撒但本性在作祟了；人根本就只是一个受造之物，只应站好自己的地位来经历神的作工，或者是与人分享交通自己的经历，或者是赞美神，都应该是有自己的地位。最近看神家整理下发的“神的早期交通”中才更能意识到，人站好人的位置真的特别重要。神话说：“……有的人还说：“只愿按着你的旨意成就，不要按着我的意思。”那你跟神平起平坐还了得了？基督跟父神是那么祷告的，“不要按着我的意思，只愿按着你的意思”，基督站在肉身的角度跟天上的灵祷告是那么祷告，平起平坐，地位是一样的，是一位，不过是角度不一样。基督作那样的祷告，人如果也那样祷告，那属于没理智了。”（摘自《凡事都得用真理的眼光来看待》） 　　这个人写了一首歌，歌词在手法了已经给人误导了，这本来就存在严重的错误了，还能说出“没法改”的观点，从这里面，觉得这个人发表的、流露的是天使长。