读了你写的这一段时间的经历,挺有感触,让我很有共鸣,虽然经历的事不一样,但是里面的情形和我差不多。透过这些这些经历看到的是神满满的爱与怜悯,但是在神的怜悯与审判面前,我们却置若罔闻,而且还猜疑、误解、自暴自弃,神曾说过“你们多年来在我面前的行为给了我从未得到的答案,这个答案的问题就是‘人在真理、在真神面前的态度到底是什么’。我在人身上倾注的心血证实了我对人爱的实质,而人在我面前的所作所为也证实了人恨恶真理、与我为敌的实质。无论什么时候,我都在关心着每一个曾跟随我的人,但无论什么时候,每一个跟随我的人都不能领受从我来的话语,甚至根本就不能接受从我来的‘建议’,这是我最痛心的事。”(摘自《你们当思想自己的所作所为》)在咱们最无助、被家人弃绝的时候,神给咱们安排了落脚之地,让我们能有栖身之所又不至于放荡,在我们感觉孤独无依的时候,神给咱们本分,咱不说外表的这些事情的东西,而是透过这些事情的背后看见神以咱们的心意,神一直在给咱们机会,可咱们并没有珍惜,就看到在神的美善的实质面前,我们还给神的是什么,我们又是多么的不配,不配神来爱、来拯救!而今天,正是这样的“本不称为人”的人,却真实的体偿到了神的怜悯,有一首歌这样唱到:“我如一叶孤舟,漂泊在茫茫大海之中,是你的拣选带领,我找到避风的港湾,在神家享受你爱的温暖,灵里平安,得着神的祝福,享受神话语的审判。我却不知珍惜你救恩,常常悖逆把你心伤害,你却不按我的过犯对待,竭力拯救从未改变。远离时,你话语把我呼唤,让我回到你前免遭风险;悖逆时,你向我掩面,我落入黑暗痛苦无边;当我向你回转,你施怜悯,你露出笑脸把我搂在怀;当我被撒但苦害,你抚平我创伤,我倍感温暖;当我遭遇魔鬼残害,你与我共渡患难,让我坚信曙光出现,天空依然蔚蓝!(摘自《一路有你陪伴》)”神在咱们身上作的工,是审判也好,是怜悯也好,如果我们能从中领受到神心意,哪怕只是一点点,也不至于这么被动了,而是真正的能把自己献上,首先咱们要保持与神的正常关系,这样就不到于总纠结于外表的事务之中了,神说:“运用神话的方式很多,比如,临到事得运用神话,借着祷告、寻求,看到神话明说让这么做那么做,原则是什么,神的心意是什么,神对人的要求是什么,这些你都知道了,“这是神的意思,我明白一点神的心意,对神了解一点了。”临到一个大的试炼了,先寻求,“这么大的试炼,神话是怎么说的?神试炼人有什么意义啊?神为什么要试炼人哪?”神话说人有败坏,总悖逆,不听话,不顺服神,总有想象、观念,神要借着试炼洁净人。这是不是神话里说到的?(是。)不管方方面面你经历到哪一层,神给你摆设什么样的环境,用什么方式,你都得在神话里找答案,找根据,寻求神的心意、神对你的要求。”(摘自《怎样认识神的主宰》)咱们现在的环境是足以让我们来尽好自己的本分的,只是在这个环境中咱们要么拘泥于外表,要么悖逆不理会神心,长此以往就走不下去了。
还有就是咱们要有一个向往真理的心志,而不是随从喜好、满足肉体,这样随波逐流下去的结果是可想而知的,而这个结果是每一个信神的人都不想看到和得到的。因为现在对大多数的做法是否合乎真理,我们还是能分辨出来的,最起码,这些事是否符合良心标准、合不合适,这些我们还是会明白的,但如果我们明知道这样做不对、不合适,却还去做,这就涉及到人的悖逆性情与人性理智了,这也是我们平时所能实行的最基本的真理了。不过对于我们来讲,这也是一个好事,让我们实际的碰壁、被显明,才能让我们真实的认识自己,真正的在刑罚审判中来认识自己认识神,神话说:“你的刑罚作了我的保守,你的刑罚作了我最好的拯救,你的审判胜过你的包容与忍耐,没有你的刑罚审判,我享受不到你的怜悯慈爱。到如今,我更看见你的爱超过诸天、胜过一切,你的爱不仅仅是怜悯慈爱,更是刑罚审判,我在你的刑罚与审判中所得的太多了。没有你的刑罚审判,就没有一个人能得着洁净,也没一个人能体尝到造物主的爱。”(摘自《彼得的经历——对刑罚、审判的认识》)咱们如果在审判当中能认识到神的爱,就能发现咱们真正的难处不是来源于外界的环境,而是来源于人不追求真理的本性,这才是人真正的难处。
以上是我的一点浅显认识,谈不上经历,只是道理上的感受吧。