有兩個現實臨到的問題想尋求一下大家是如何經歷的。

 

問題1：弟兄以前講道有一次談到：做帶領的不要自己給弟兄姊妹安排完什麼事之後給弟兄姊妹交通順服神（不是原話），弟兄姊妹有誰知道是哪一輯嗎？目前我現在就會面臨這樣的問題，有時候帶領或者相關的負責人安排一些事本身就不合理、有偏差，當弟兄姊妹有質疑的時候，他們就會交通順服方面的神話或者講道交通，讓人相信神主宰、順服神、認識自己。但我認爲這是他們不接受真理的表現，所以想和他們一起交通、進入一下這塊，想到了上面提到的講道交通，但不記得出處了，弟兄姊妹有知道的請告知一下。或者還有哪些神話或者講道交通能幫助我們進入這方面的真理，也請弟兄姊妹們交通一下……

 

問題2：聚會交通內容的問題。我記得之前下發過一個文檔，大概意思就是說現在教會生活以吃喝神的最新說話爲主（不是原話）。不過現在我們聚會交通的時候都不交通神的最新說話，而是交通弟兄的講道交通。跟帶領提的時候，他們就說：“……弟兄講道的時候說過：針對現實問題交通有果效……”。但是現在有好幾篇神的最新說話都沒交通過，而且我的領受是神的最新交通正是針對我們的現實問題而發表的，正是我們現在應該進入的。不知道大家怎麼看待這個問題？

问题一

圣灵使用之人交通：“做带领工人的交通真理时要站在与神选民平等的地位上，绝不能站在神的地位上，更不要站在圣灵使用之人的地位上，这才是真正有理智、有人性的人。当传达工作安排时，带领工人要求神选民顺服接受这是对的；当交通每一项真理时，要求神选民只接受真理、顺服真理这也是对的；但是当交通自己的经历见证时，就不能要求神选民接受顺服了，你只应该要求人明白你所交通的真理与所要达到的果效，以及能给神选民带来益处就可以了。你要交通哪方面真理、解决哪方面问题，不能要求神选民必须照办顺服，你只能尽力交通真理让人明白真理、接受真理、顺服真理就够了，绝不能要求神选民顺服你。你无论交通哪方面真理或处理什么问题，你的观点即使合乎真理也不能要求神选民顺服你，只能要求神选民寻求真理、接受真理，这样说话办事才有理智，才合神的心意。如果你所说所做的都合乎真理，都有实际，神选民顺服了你，你就应该告诉神选民：“你们顺服的应该是真理，并不是我这个人。”你能这样实行才是真正有良心、有理智，说明你是敬畏神、尊重真理、实行真理的人。人只有能这样对待真理，能这样顺服神、尊神为大、尊真理为高，这才是真实见证神、真实顺服神的人。

 

教会各级带领工人的真正职责是带领神选民进入真理实际，还要维护教会生活的正常秩序，保护神选民不走偏路、不受迷惑，进入信神正轨。如果带领工人真能体贴神的心意，尽好自己的本分，就要在追求真理上下功夫，多作点对神选民生命进入有利的实际工作，多为神选民解决点实际问题，这样，神选民就感觉真正享受到神的爱了，真正明白真理得着生命了。如果带领工人尽本分能达到这样的果效，这才是蒙神称许的，这样的人肯定有圣灵作工。真正体贴神心意、尽受造之物本分的人就能顺服上面的工作安排，根据工作安排来尽自己的本分，就能保证做到只尽本分不管闲事，只尽本分不干涉人的自由，只尽本分不扰民、不讨厌，只尽本分不要求人回报，只尽本分不要求人顺服、崇拜，只要求人顺服神、顺服真理、跟随神。这样的人才是完全为神花费、为神选民办事的人，丝毫不在乎自己的地位名誉如何，只为见证神活着，只为还报神爱活着，只为通行神旨意活着，这才是真正事奉神的人，正是被神成全的人。”（摘自《神家设立教会生活十项原则的意义与具体说明》）

 

 

问题二 请看工作安排

 

神家特别通知

（发至每处教会）

各牧区带领工人：

神的最新说话的标准稿已经发至第七篇，神的这些说话对于神选民追求真理达到认识神特别重要，因此神家要求：各地教会神选民必须注重吃喝神的最新说话，不管环 境怎样恶劣，注重吃喝神话明白真理达到认识神，这才是最重要的。不管人以往信神有哪些偏差与过犯，只要从今天开始，能追求真理达到敬畏神、远离恶，就是蒙 拯救的人。人能否达到蒙拯救，神就看人最终能否明白真理进入实际达到认识神。如果人真能成为顺服神的人，真能达到尽本分有原则，真能达到敬畏神、远离恶， 就肯定是蒙拯救、被成全的人。神选民都应该明白神的心意，注重吃喝神的最新说话才是最重要的。神家绝不允许任何人以任何借口拦阻、限制神选民吃喝、交通神 的最新说话，如果有带领工人以任何理由拦阻、限制神选民聚会吃喝神的最新说话，都是错误的，都属于打岔搅扰神的作工与抵挡神的做法。

 

教 会生活必须以吃喝神的最新说话为主，绝不允许任何带领工人以任何借口停止或限制神选民吃喝神的最新说话。如果有的神选民在聚会中不会吃喝、交通神的最新说 话，完全可以在聚会中听上面关于神最新说话的讲道交通，这样也等于神选民正常吃喝、交通神的最新说话。绝不允许任何人以以往神家规定的“神选民聚会不许听 上面的讲道录音”来限制神选民吃喝、交通神的最新说话。以往上面关于生命进入的讲道录音只能业余听，但近阶段，上面关于神最新说话的讲道交通则可以在聚会 中听，这是神家特别的规定。

 

为了使神选民尽快明白、认识神最新说话的一切真理，教会各级 带领工人就不要再守规条，无论怎么吃喝，只要能达到果效就行。如果有人要求聚会中必须守“不许听讲道录音”的规条，以此来限制神选民吃喝、交通神的最新说 话，这是错误的。现在有一些假带领、敌基督就是不择手段地限制神选民明白真理、进入实际，他们很怕神选民都能明白真理达到认识神，真正被神得着，这样他们 就被显明淘汰了。神选民都要识破撒但的诡计。为保证神选民吃喝、交通神话的教会生活正常进行，神家特别规定：从即日起，如果神选民聚会吃喝、交通神最新说 话的果效太差，完全可以听上面关于神最新说话的讲道交通，但最好听一部分就交通一部分、再听一部分再交通，这样果效可能会好些。希望带领工人要灵活掌握， 不管怎样实行，只要能让神选民尽快明白真理达到认识神就完全可行。神家不给人制定规条，只要能达到果效就行。

 

特此通知！

2015年4月6日

感謝神。謝謝弟兄姊妹的幫助！

　　126辑A6节圣灵使用之人交通说：“你如果认为这话合乎真理，是你该尽的义务、该实行的，你就按顺服神来选择实行；如果他这话不合乎真理，那你就不能接受，不接受这也不是不顺服神，因为他说的不合乎真理，不合乎神话，这不就完事了。如果是带领工人安排的，‘我按我心里领受的原则我就不顺服、不实行，但他说我违背工作安排，抵挡神，我就蒙了，不知咋办’，这事好不好解决？神家的安排和神话的真理还能打架吗？不能打架。你跟他说：‘你说是神家的工作安排，那我看看有什么证据？’如果真是工作安排，那咱就从神领受，按顺服神的原则实行。如果他说的话不符合事实，神家工作安排里没有这条，是他硬套的，他把他的意思套在神家工作安排上，以顺服工作安排的名义让人去实行，然后你不实行他还给你扣个帽子，说你不顺服神，这是谁的问题呀？这是不是带领工人的错误啊？那你们就应该揭露带领工人，‘你为什么这么说？这不符合工作安排，这是你的意思，你的意思不代表工作安排！’这么说敢不敢？有的人他没有这种思想，他没有这种分辨，带领工人让他干什么，他说：‘那就干哪！’带领工人说：‘你要不干我告诉你，这是不顺服神，你对神没有顺服。’‘噢，对神没有顺服，这可了不得，那赶紧听吧。’就听了，带领工人怎么说他怎么听，让干什么都顺服。这是不是顺服神哪？这是没分辨的瞎顺服。那这样的人的实行有没有原则呀？是不是按原则办事啊？（不是。）麻烦了，那他顺服人所安排的这一切事都不属于正常尽本分，因为都不是按原则办事。这样的人有没有？（有。）这样的人多呀，多数的浑人都是这么做的，这叫浑人，这些人是糊涂顺服，不管带领工人说的合不合乎神的话，合不合乎神家的工作安排，他都去顺服。有的人是受辖制不顺服不行，因为他不顺服有人就给他扣上不顺服神、不顺服神家工作安排的帽子，他感觉承受不住，所以说只要人家说出一些道理来，他就赶紧顺服，这样的人就是浑人，咱们看清楚了。这种糊涂顺服，不管假带领怎么做、怎么安排他都顺服，谁做带领也都这样顺服，没有原则，那最终他算不算实行真理呀？算不算顺服神哪？这种顺服在神那儿不算数，你顺服对了也没赏赐，顺服错了如果是抵挡神还遭报应。那什么样的顺服神称许呀？是经过心里衡量，‘这话对呀，这话合乎真理，我得顺服，因为顺服真理就是顺服神，我这是顺服真理、顺服神，并不是顺服哪个人。’他心里清楚、明白，做这事是为了什么，他守的原则是什么，这样的顺服是因为心里明白是真理，也知道这属于顺服神、顺服真理，所以才实行顺服的，是心里有认识，心里清楚、明白，有意识地顺服神，这样的顺服神称许，这是顺服真理的人、顺服神的人。”

昨天看了這篇帖子，有時候自己就是這方面情形，現在看到自己裏面存心不對、摻雜太多，有時候甚至覺得帶領工人安適的不合適，那我就有充分的理由不順服。有時候自己就去給別人“交通”，現在覺得自己咋這麼惡心，自己不認識自己，就看別人的問題，不會從事情裏面尋求到自己應當進入的真理，流失了許多寻求一个问题，关于认识自己与提建议

nameless:

你好，我是通过这个网站主页的搜索输入关键字“顺服神”，找到了几项顺服神的原则，供你参考一下，我每次遇到一些不明白的真理，不知如何实行的时候，就会用这种方法来搜索，觉得挺好，信息量大，感谢神给我们预备得那么丰富，希望能对你有帮助：

“人信神应该明白，无论临到什么事，实行神话就是实行真理，能坚守神话就是顺服神，只要人能认定基督就是神，认定神话就是真理，丝毫不动摇，就是在实行真理了。人临到撒但试探时，是最显明人的时候，人能持守神的话回击撒但，使撒但蒙羞，这是实行真理顺服神的表现，完全能满足神；当临到假基督敌基督迷惑人时，能识破仇敌的诡计，运用神话与撒但争战，揭露其抵挡神背叛神的实质，使仇敌诡计败露，这是实行真理顺服神的表现，也是得胜撒但的见证，完全能够满足神，得到神的称许；尽本分能够认真作好神托付的重要工作，受尽苦难，甘愿付出代价，最终能安全稳妥地完成任务，这是实行真理顺服神的表现，称得上美好的见证。比如：为尽好受造之物的本分能接受任何修理对付，不管受多少痛苦，能正确对待，不发怨言，也不消极，知错就改，尽本分有忠心、能满足神，这是实行真理顺服神的表现；做教会各级带领的人能接受顺服神家的安排，作工作常常反省自己，学习摸神的心意而作事奉神的实质性工作，进入事奉神的正轨，使自己的事奉逐步达到合神心意，不管神家怎样修理对付，都能持守对神的忠心与敬畏，以达到满足神为追求目标，这是实行真理顺服神的表现。”

摘自《怎样追求才能成为真实顺服神的人》

“顺服神包括几个方面。第一方面，顺服神最主要的是顺服神的作工。顺服神的作工包括吃喝、享受神的全部话语，尤其是审判刑罚的话语、修理对付的话语、揭示人类败坏实质的话语，这是最主要的，另外还有各种试炼的话语、各种熬炼的话语，你像‘效力者’的试炼啦，死的试炼啦，还有一些神特别的审判的话语、带有刑罚性质的话语、带有熬炼人性质的话语，这都是使人能受熬炼的话语。就这些话语人要达到接受、顺服下来就得经过一段时间，并不是看了就能顺服下来，这属于顺服神作工方面的。如果人在神的话语上不能很好地顺服，那这样的人就没有蒙拯救的希望，这是最关键的顺服。顺服神的作工就是顺服神的审判刑罚、顺服神的修理对付、顺服神的试炼熬炼达到蒙拯救，这是顺服神的第一大项。顺服神的第二方面就是顺服神的要求与实行神话。神在作工期间，对人提出了很多要求，凡是神要求人做到的这些话语，人必须得好好吃喝揣摩、得满足神的要求。这是第二方面的顺服。第二方面还包括实行神话。神对人的要求‘做诚实人’是一大项，接受审判刑罚，这都是神的要求，还有怎么做人、能不能站住见证、能不能跟随到最终等。神对人的要求的话语很多。你得把神对人的要求、要求人必须做到的都整理出来，做到心里有数，而且这些要求的话语人必须得顺服、得进入，这是第二方面的顺服。第三方面的顺服就是顺服圣灵的作工。这个也很关键。顺服圣灵作工方面包括顺服圣灵开启光照与圣灵的引导。圣灵的开启光照主要在明白神话上、在交通真理上、在人的进入上、在人对神的认识上，在这些方面你得顺服圣灵的作工。这些方面的顺服是能保证你蒙拯救、进入神话最关键的一环。顺服圣灵作工方面其中还包括顺服圣灵使用之人的安排，这也是属于圣灵作工项目里的。这是第三方面的顺服。第四方面的顺服就是顺服神的主宰安排。你的所在环境、所在家庭都是神早命定好的，另外你在神家该尽什么本分，适合尽哪些本分，神家安排你尽哪些本分，你必须好好顺服。这方面的顺服最主要的那就是你得认识神的安排、认识神的命定。人有很多的事都是神早就定好的。你长相什么样，你念多少书，你家庭生活是穷还是富，这都是命定好的，对这些人别有非分之想，别老不满足。……你看约伯他就顺服神的安排，神给多少就要多少，神再剥夺他也没怨言，他没有什么非分之想，总说神的名是应当称颂的，不管神赐给、神剥夺，他都感谢神，都从神领受。人有约伯这个信心就好了，在神家里让你尽什么本分，咱们就尽啥本分。让咱们做一个小草咱就做小草，就别做大树，你是一棵树，你也别想成为一座高楼，你是啥就做啥；安分守己，好好追求真理，把自己的本分尽好，这样活着最好，活着不累。不管咱们在神家尽什么本分、是什么地位，咱们只要能活出真理、满足神，能正常敬拜神，这样的人生最快乐。不要受野心支配，不要受存心支配，要顺服神的主宰安排。……顺服神主要就这四方面。这四方面如果你都能顺服神了，可以说你就是一个顺服神的人。这四方面，你只能顺服一方面，其他三方面都顺服不了，那就证明你的顺服太少，证明你的顺服太有限，那就证明你还不是一个顺服神的人。”

摘自《讲道交通（一）·顺服神的意义》

“无论在什么事上，他都寻求神的话，临到什么事先找找神话是怎么说的，该怎么实行，他顺服神的话，他不顺服撒但的意思，不顺服撒但的话，凡是出于败坏人类的、出于世界的、出于撒但的话，他不顺服，他不听，他拒绝，他寻求神的话，寻求神的心意。‘神在这个事上说了哪些话？神在这个事上对我有哪些要求？我怎么做能满足神？’他凡事临到先这样寻求神的心意；过了些日子明白神的意思之后，他就顺服神、满足神了。这样的人就是真实顺服神的人。不是顺服神的人临到什么事先考虑啥？他先考虑：我怎么做对我自己有利，我怎么做我能占便宜，我怎么做我不吃亏，我怎么做人还能说我好、我还能得利，名利双收，我怎么做能让我的心好受，能让我的欲望得到满足，能达到我的存心、目的，那我就怎么做。这样的人就是悖逆神的人、抵挡神的人，对神没有丝毫的顺服，全是为了自己、满足自己。如果一个常常讲道供应别人的人，临到事还能处处想着自己，处处满足自己，处处以自己的利益为重，处处为维护自己的地位、维护自己的权力作工，这样的人那就是敌基督，他不是顺服神的人。”

摘自《讲道交通（一）·如何达到生命性情的变化》

“真实的顺服具备以下几种性质。第一，就是心里能够明白、确定这是合神心意的，能有意识地、坚决地这样实行，这样的顺服就是最真实的顺服，也可以说是真正地、正常地实行真理。真实的顺服是人在明白真理的基础上能够确定这样行是神的要求，是神的心意，所以他能甘心乐意地、不受任何辖制地来顺服神，这是真实的顺服。第二，就是心里已经确定，也就是神话上已经明确地说明这是神要求人必须具备的，所以在这样的神话上人觉得实行顺服神、满足神是天经地义、义不容辞的责任，也是受造之物该尽的本分，这是真实的顺服。第三，就是圣灵感动、圣灵开启、圣灵引导你让你在一件事上必须得这样行，你虽然不太明白为什么要这样行，但是基本上能够确定是出于圣灵的，这也是一种真实的顺服。还有一种是最好的顺服，那就是在各种试炼中需要满足神站住见证，在这种背景之下需要付出很多代价，甚至撇下一切丧掉性命也要站住见证，这是最特别的顺服，也是难度最大的顺服。像彼得为满足神能倒钉十字架，这是顺服至死，是顺服至死的见证，这种顺服如果人对神没有真实的认识、没有爱神之心是做不到的。凡是明白真理、对神有认识的人都能做到这一点，‘任神摆布，需要我牺牲性命的时候我也要满足神’，这是最高的顺服。除了这种顺服以外，还有一种特别背景的顺服，就是神所作的不合人的观念，让人不可思议、不可理解，这个时候人要顺服神是最难做到的，一般没有敬畏神之心的人或者明白真理太少的人在这个时候都能背叛神。就是在神所作的最不合人观念、想象的时候，甚至让人能产生观念、能论断神、能背叛神的时候，他还能顺服神，这也是难度最大的顺服……”

摘自《讲道交通（四）·什么是真实的顺服神与顺服神的进入》

“下面把抵挡神的事奉的各种表现列举如下：

一、凡是作工不高举神、见证神的，就是说，作工不讲对神的认识，不交通神的心意，不读神话寻求神的意思，不讲神对人的要求，也不教人怎样来在神面前、怎样顺服神、怎样体贴神心意、如何爱神，而是凭己意作工，所讲的尽是字句道理，尽为自己说话，这是抵挡神、背叛神的表现。

二、无论处理什么问题不根据神话、不凭真理，而是按着规条道理来处理，违背神的心意不合乎真理，这是抵挡神的表现。

三、凡是作工或与人交通不见证神而是显露自己、吹捧自己，让人服气，让人崇拜，这是抵挡神的表现。

四、作工说话散布消极死亡，拐弯抹角释放观念，造成人对神的冷淡、远离，这是抵挡神、背叛神的表现。

五、作工违背上面的安排，挑选着实行或者随意更改，合乎己意的就照办，不合乎己意的就放弃，任意妄为，目中无神，这是抵挡神、背叛神的表现。

六、在上面说的一套，在下面做的一套，阳奉阴违，口是心非，欺上瞒下，尽耍两面手法欺骗神迷惑人，这是抵挡神、背叛神的表现。

七、作工不能按着上面的要求雷厉风行、只争朝夕，而是拖拖拉拉耽误时间错过时机影响作工果效，给弟兄姊妹的生命带来亏损，这是抵挡神的表现。

八、对于神所托付的工作或者该办的事不当回事，采取应付糊弄，好办的给办了，不好办的就随意放弃，心中没有神的地位，对神没有忠心，这是抵挡神的表现。

九、作工只为出头露面显露自己，享受地位之福，维护自己地位，却不能为见证神、高举神受苦付代价，总不甘心愿意为神说话，总不愿意把神见证给人，很怕把人带到神面前自己失去地位，这是抵挡神、背叛神的表现。

十、无论从上面领受什么托付，或领受多少话语传达到下面，作工时却隐瞒事实真相，闭口不谈神的托付，闭口不谈上面的安排，让人误以为是出于他本人的，达到显露自己的目的，这是抵挡神、背叛神的表现。

十一、凡是作工为达到自己的目的，随意妄称是神的心意、神的托付、神的要求而让人顺服的，这是妄称神的名，属于抵挡神、亵渎神的表现。

十二、见到上面的安排随意扣压、置之不理，仍然顽固地随己意作工，与神背道而驰另搞一套，这是抵挡神、背叛神的表现。

十三、对出于己意的、自己喜好的，就实行得很有劲、很彻底，对于神的托付或者上面的安排就拖拖拉拉、应付糊弄，随从己意甘心乐意，顺从神意勉强忍耐，这是抵挡神、背叛神的表现。

十四、凡是作工不能按着神的意思，违背上面安排自己另搞一套，按照自己的原则办事，想另闯出一条路子让人走，搞点新花样来显示自己高明，绞尽脑汁地以自己的方式带领教会，这是抵挡神、背叛神的表现。

十五、凡是工人、带领随己意用人，选拔亲信以维护自己地位，不是按着神的要求选拔忠良搞好神家工作，这种人就是敌基督！这是搞独立王国的证据。

十六、凡是带领不能向神单纯敞开说明实情，而是隐瞒真相颠倒是非，把合神心意的诚实人踩在脚下不予提拔，对敢维护神的作工坚持真理的人排斥打击，而把自己所喜欢的溜须拍马屁的人高高抬起加以重用，欺骗神、糊弄神，这是抵挡神、背叛神的表现。

十七、凡在作工中因别人接待不如己意或别人对自己有成见而打击报复，不是体贴神心意为工作着想，为通行神旨意而背叛肉体，而是凭情感说话，凭情感对待人，颠倒是非，混淆黑白，不能主持公道而羞辱神的名，这是抵挡神、背叛神的表现。

总之，凡是作工不能见证神、高举神，达到让人顺服神、敬拜神、心完全归向神、被神得着的，他的事奉就是抵挡神的；凡是作工带领一段时间，多数人没有从他得着生命的造就与益处，没有从他得着真实的对神的认识，不会顺服神，不会寻求神的意思，不会摸神心意，不明白任何真理，那么他的事奉就是抵挡神的事奉；凡是作工带领的人在他作工带领期间，多数的人不能达到认识神、顺服神，仍然对神有观念、有疑惑，不能忠于神，却对他有了真实顺服，对神还存在许多观念，对他却丝毫没有成见，对神并没有丝毫的认识，而他却成了人的知心人，深受人的欢迎，这个人就是敌基督，就是抵挡神的人，他就成了驱逐神取代了神的地位的假基督、迷惑人的人。凡是在作工带领期间所作所为不合真理影响极坏，作工也不体贴神的心意，对教会没有真理与生命的供应，没有达到多数人通过的，这是假工人、假使徒，人都有权向上反映，以便神家立即将其撤换。”

摘自《抵挡神的事奉有几种表现》