春暖花开

神末世道成肉身为什么是女性（修改后重发） 　　无论是信主的弟兄姊妹还是外邦人，一提到主耶稣，就会联想到主耶稣钉在十字架上的形象和挂在墙上的肖像，人都认为神是男性，而不是女性。在恩典时代神为了作救赎的工作，向众人显现过一次，虽然时隔两千年之久，但他那荣耀的身影，在众人心中记忆忧新，难以忘怀。如今已是末世，真诚的信徒都在盼望主耶稣那往日的形象再次显现在我们中间。在沉睡中的人们，哪知救主耶稣早已降临，他并没取当年犹太人的形象，而是改变了他的形象，道成肉身成为女性显现在中国，这不同寻常的作工轰动了整个宗教界，引起了不少风波，回击了所有信神之人的观念。 　　下面针对神的性别，我们来交通一下几点看法和认识： 　　第一、末世神从天来到地，这个大好信息震动了整个宇宙地极，寻求神显现之人听见了主音，看见了主面，拍手称快，欢迎主的到来。但有一些人听说主来道成肉身是女性，又摇头，又摆手，矢口否认神会道成肉身成为女性这一事实，还信誓旦旦地说：“耶稣在犹太作工的形象，众所周知，闻名世界，经上说：‘神把他的独生子赐给我们。’一说‘独生子’那神不就是男性吗？神的形象咋能又变成女性了呢？这纯粹是异端邪说。” 　　神末世道成肉身为什么是女性呢？谁能揭开这奥秘？谁能回答这个让人困惑不解的疑问呢？圣经预言说：只等到羔羊来了，他能展开那书卷，解开那奥秘，现在羔羊真的来了，他就是圣经启示录里预言的：“主神是昔在、今在、以后永在的全能者！”（启示录4：8）他展开了书卷，揭开了这个奥秘，还发表了数百万字的话语，把他六千年来经营工作的一切奥秘都告诉给了末世跟随他的人，并把“神末世为什么道成肉身是女性”这方面的真理也给我们说的清清楚楚，明明白白。全能神的话说：“神所作的每步工作都有实际的意义。当初，耶稣来的时候是男性，这次来的时候是女性，从这里你能看见神造男造女都能为着他的工作，而且在神那没有性别的划分。他的灵来了可以随便穿上一个肉身，这个肉身就可以代表他，不管性别是男是女，都可以代表神，只要是他道成的肉身。”摘自《话在肉身显现 两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》。 　　神说神的灵来了可以随便穿上一个肉身，不管性别是男是女，都能为着他的工作，都可以代表神，那次来是男性，这次来是女性，虽然外表形象变了，但实质是神的灵来在了肉身中，不管他的肉身是男是女，都可代表神的形象。这几句简简单单的话语，让人明白了只要是神的灵穿上的肉身，都可以代表神，在神没有性别的划分。现在许多人对神道成肉身是女性感到很不是滋味，只要一提到神这次来是女性，有些信神多年的人也会暴露出撒但败坏性情，怒目圆睁，反抗定罪，反驳说：“耶稣的形象不就是神自己吗？神不是男性吗？你们说神末世来是女性，神的形象能随意更换吗？这不是假基督迷惑人来了吗？你们讲的道再高、再真，我们也不能承认这是耶稣的再来。”神末世为什么要更换他的性别呢？全能神的话说：“假如神来道成肉身只是男性，那人会把神定为神是男性，是男人的神，从来不认为是女人的神。那时，男人会认为神与男人是一个性别，那神就是男人的头了，女人又会如何呢？这是不公平的，这不属于偏待人吗？这样，神拯救的都是与他一样的男人，那女人将没有一个得救的。神造人类时是造了亚当又造了夏娃，他不是只造亚当，而是照着神的形像造男造女，神不仅是男人的神，也是女人的神。……这样，人才能真实认识他。同时，神也完成了‘神是男人的神也是女人的神’这个工作，成就了神道成肉身的全部工作。”摘自《话在肉身显现 作工异象(三)》 　 神的话说得非常明白，耶稣来了是男性，如果这次来还是男性，那人就会认为神只能是男，不能是女，男人会认为神与男人是一个性别，女人会认为这是不公平的，认为神拯救的都是与他一样的男人，女人将没有一个得救的。神说：“若神道成的肉身是女性是错误的，那神造了女人不也是个极大的错误吗？”“你还敢说神道成肉身不能是女性……你还敢说‘……女人永远不可作神的彰显，不可直接代表神’这话吗？以往你不明白，现在你还能亵渎神的工作尤其是神道成的肉身吗？你若看不透，最好别乱说，免得显出你的愚昧无知，暴露出你那丑相。……今天我道成肉身让你看见了，你才有了这么多丰富的构思，从而观念累累，若不是我道成肉身，你的才华即使出众，也不会有这么多构思的，你的观念不就是从此来的吗？若不是耶稣第一次道成肉身，你还懂什么道成肉身这事！不就是因着第一次道成肉身让你知道了，你才敢放肆来衡量这第二次道成肉身的吗？你不做一个顺服跟随的人，还研究什么？你进入这道流，来到了道成肉身的神面前，他还能叫你研究吗？你研究你的家史可以，你研究神的’家史’，今天的神还能让你这样研究吗？你不是瞎眼吗？你不是自找没趣吗？”摘自《话在肉身显现 两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》。 　　人对神末世道成肉身是女性有观念，神说不就是因着神第一次道成肉身让人知道了，看见了，人才敢放肆地来衡量神的第二次道成肉身吗？从而观念累累，有丰富的构思，神说你敢说神道成肉身成为女性是错误的、女人不可作神的彰显、不可直接代表神？神说：“以往你不明白，现在你还能亵渎神的工作尤其是神道成的肉身吗？你若看不透，最好别乱说，免得显出你的愚昧无知，暴露出你那丑相。”神这次道成肉身成为女性，就是来回击人观念中认为耶稣只能是男性，不能成为女性的这一说法。神说：“如果就作耶稣那一步工作，末世不补足这一步，那在人的观念中会永远认为只有耶稣是神的独生子，也就是神只有一个儿子，以后再来一个名就不是神的独生子，更不是神自己。……这不是人的太大的观念吗？”“这步为什么不说独生子？因为按着工作的需要变换了不同于耶稣的性别。在神那没有性别的划分，他愿意怎么作就怎么作，他作工作不受任何辖制，特别自由，但哪一步都有实际意义。”摘自《话在肉身显现 两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》 　　一些有宗教观念的人活在圣经的字里行间，用圣经的字句来对号神今天的作工，若对不上号，就反驳定罪，若神末世不补足这一步，那在人的观念中会永远认为只有“独生子”耶稣才能代表神，除此之外就不是神。所以神末世来不以“独生子”的身份出现，就是来反击人的观念，除去人认为的只有“独生子”、男子才可代表神的这种错误观点；让人对神有认识，不能将神的作工定规在上一步作工的基础上，定规在圣经的经文里，或套在一句死的话上，让人明白神作工不守规条，不受辖制，特别自由，他愿意怎么作就怎么作，哪一步都有实际意义。 　　第二、有些不认识神实质的人反问：“神是永恒不变的，那神末世来为什么改变了他的形象？” 　　神的话说：“他以前来了叫耶稣，这次来了还能叫耶稣吗？他以前来了是男性，这次来还能是男性吗？以前来是作恩典时代钉十字架的工作，这次来还能救赎人脱离罪恶吗？还能钉十字架吗？这不是作重复工作了吗？神是常新不旧的你不知道吗？有的人说神是永恒不变的，这话也对，但是指神的性情、神的实质是永恒不变的，他的名变了、工作变了，并不能证明他的实质变了，就是说，神永远是神，这是永恒不变的。”摘自《话在肉身显现 作工异象(三)》 　　神是永恒不变的是指：神的性情、神的实质是永恒不变的。神的形象呢？是根据他工作的需要更换的，就如耶稣上次来是男性，这次来还能是男性吗？以前来是作恩典时代钉十字架的工作，这次来还能作钉十字架的工作吗？那有什么意义，那不是否认耶稣的工作了吗？那神的作工不是重复了吗？ 那神六千年的经营计划何时结束？所以神来一次换一次性别，来一次换一个形像，让人知道神是常新不旧的神，神不作重复工作。虽然神末世作工的内容变了、形象变了，并不证明神的实质和性情变了。 　　第三、有些宗教人士说：“你们说末世神来发表话语作审判洁净、收割庄稼、万教归一的工作，我们都认可，并且你们谈的也好、讲的道也高，可你们说神这次道成肉身是女性，我们感到不可思议，不愿意接受。”其实，人不能接受神道成肉身成为女性这一事实，这不是神作工的错误，而是人的错误观念想象造成的。 　　从创世到今天，神做了三个时代的工作，神每作一步工，每一次改朝换代，神都要带来新的工作，都会有人对神的新作工反对抵挡，尤其是末世神道成肉身是女性，认为这太不符合人的观念想象了，让人难以接受。不管人对神如何评价，产生多少观念，神都不按人的观念想象作工，而是按着他的计划，他的安排回击人的观念作工。例如：恩典时代耶稣来了，出了圣殿，在圣殿以外开辟了新的出路，作了新的工作，把耶和华在圣殿里面的工作结束了，当时耶稣如果不出圣殿，新的工作不能进展，恩典时代的工作不能推向新的高潮，所以耶稣带着门徒走出了圣殿，在圣殿外展开了恩典时代的工作，那时的人对耶稣不进圣殿里作工产生了观念，不明白耶稣为啥要这样作。神说：“进圣殿，不进圣殿，不都是神自己作的工作吗？如果按照人的想象，耶稣还要来，在末世还要叫耶稣，还驾着白云来，是耶稣的形像降在人中间，那不是作重复的工作了吗？圣灵还能守旧吗？人所认为的都是观念，人所领受的是按照字面的意思领受的，也是按照人的想象领受的，并不符合圣灵作工的原则，也不符合神的意思。……按人所做的所想的，耶稣驾着白云来了，降在你们中间，你们看见他了，驾着白云跟你们说他就是耶稣，你们还看见他手上的钉痕，你们认识了他就是耶稣，而且还要再次拯救你们，作你们大有能力的神，把你们拯救，赐给你们新名，给你们一个人一块白石，之后，让你们进入天国，把你们接进天堂里，这样认为不属于人的观念吗？你说神是按照人的观念作工，还是回击人的观念作工？人的观念不都来源于撒但吗？人不都是经撒但败坏的吗？神如果按照人的观念去作，那神不就成了撒但了吗？他不是与受造之物同类了吗？……那不跟撒但合伙了吗？人怎么能将神的作工测透呢？所以，他不会按照人的观念去作，不会按照你想象的去作的。”摘自《话在肉身显现 作工异象(三)》 　　恩典时代耶稣来了进圣殿，不进圣殿，神的工作神自己作决定，人所认为的都是人的观念，并不符合圣灵作工的原则，也不符合神的意思，神说如果按人的观念作工，那神不就成撒但了吗？神不是与受造之物同类了吗？例如：圣经记载耶稣在安息日，从麦地经过，他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。法利赛人看见，就控告说，看哪，你的门徒作安息日不可作的事了，耶稣对他们说，“因为人子是安息日的主。”也就是说人子是安息日的主，他作工不守规条，他想怎么作就怎么作，人是受造之物只能顺服造物主的摆布与安排。末世的人，如果一直持守着耶稣第一次来的形象，来套神第二次来的形象，让神按人的观念作工，神说那不跟撒但合伙了吗？神作工就不按人的观念作工，而是回击人的观念作工，如果人顽固不化始终坚持自己的观点，那只能被神的作工步伐显明淘汰。神说：“神的作工犹如汹涌的浪涛浩浩荡荡，没有一个人能挽留住他，没有一个人能制止住他的脚步，只有悉心听他话语、寻求渴慕他的人才能跟随他的脚踪，得到他的应许，除此之外的人都将受到灭顶之灾与应有的惩罚。”摘自《话在肉身显现 神主宰全人类的命运》 　　第四、有宗教观念的人问：“耶稣第一次道成肉身是男性，这次道成肉身是女性，这不成两位神了吗？这不是把主的身体拆开了吗？” 　　神说：“这一步的工作都是在以前那步工作的基础上作的，所以说这样的工作才能将人一步一步拯救出来。耶稣与我是一位灵来的，虽然肉身没关系，但灵是一位；作工的内容虽不一样，就是担当的工作不一样，但实质是一样的；肉身所取的形像不一样，那是因着时代不同，因着工作的需要而不相同，托付不同，所以带来的工作也就不一样，向人显明的全部也不一样，就是人今天所看见的、所领受的都不一样，这都是因着时代的不同。尽管他们的肉身的性别并不相同，形像也不相同，也不是生在一个家族中，更不是生在同一个时期，但他们的灵是一位。尽管他们的肉身没有任何血统关系，也没有任何肉体关系，但这些并不能否认他们是神在两个不同时期所道成的肉身。是神道成的肉身，这个是不可推委的事实，但他们并不是相同的血缘，他们也没有共同的人类语言（一个是会说犹太语的男性，一个是专说中国汉语的女性），就因着这些，他们便分布在不同的国家中来作各自该作的工作，而且是在不同的时期。尽管他们是一位灵，也就是具有相同的实质，但他们的肉身的外壳根本没有完全相仿的地方，只不过有相同的人性，但就肉身的长相、出生并不相同。就这些并不影响各自的作工，也并不影响人对他们的认识，因为他们总归还是一位灵，谁也不能把他们拆开，尽管他们没有血缘关系，但就他们的灵支配了他们的全人，使他们在不同时期担当了不同的工作，而且他们的肉身并不是一个血统。……就如今天道成肉身的神与耶稣一样，没有血系相联，但他们本为一，这乃是因为他们的灵原是一位。”摘自《话在肉身显现 两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》。 　　神的话很清楚地告诉我们， 这步工作是在以前那步工作的基础上作的，虽然肉身没关系，肉身所取的形像不一样，担当的工作不一样，那是因着时代不同，因着工作的需要而不相同，托付不同，所以带来的工作也就不一样，向人显明的全部也不一样，尽管他们的肉身的性别、形像不相同，不是生在一个家族中、不是生在同一个时期，但他们具有相同的实质，不能说是把主的身体拆开了，他们是一位灵，一位神作了两步不同的工作。 　　神的话还说：“从耶和华到耶稣，从耶稣到这步所作的，三步工作贯穿下来是一部完整的经营，都是一位灵作的工作。从创世以来神一直在作工经营人类，他是初也是终，他是首先的也是末后的，他是开展时代的也是结束时代的。三步作工时代不同，地点不同，的的确确是一位灵作的，凡是将三步工作分割开来的都是抵挡神的。现在你务必得明白从第一步到现在所作的工作是一位神作的，是一位灵作的工作，毫无疑问。”摘自《话在肉身显现 作工异象(三)》神说从耶和华到耶稣，从耶稣到末世，三步工作贯穿下来是一位灵作的一部完整工作，不是把主的身体拆开了，也不是将三步工作分割开了，而是一位灵作的三步工作，毫无疑问。 　　第五、神末世以女性的形象显现，神的心意是什么？ 　　神说：“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”（创世记1章27节）这处经文告诉人，神在伊甸园造人时是照着自己的形像造男造女这两种人，所以男人、女人都代表神的形象，这是隐藏在圣经里的奥秘，虽然信神的人很多，解经家也不少，几乎全人类都知道亚当、夏娃是人类的祖先，是神作工的奠基人，但没有一个人知道神造亚当、夏娃的心意是什么。神在末世如果不道成肉身成为女性显现作工，没一个人知道这秘密。神说：“耶和华起初造人类是造了男性、女性两类人，所以，他道成的肉身也就按着男性、女性来划分了，他并不是根据他对亚当、夏娃所说的话来定规自己的工作。他道成肉身两次完全是根据起初他造人类的意念而定规的，就是根据未经败坏的男性、女性来完成他的两次道成肉身的工作。”摘自《话在肉身显现 两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》 　　神这次来为什么是女性呢？神就是来完成他造亚当、夏娃的全部意义，把造夏娃这第二个形象见证出来，因亚当是神的第一个形象，夏娃是神的第二个形象。神说：“亚当本是从我手而‘生’的，本是我形像的代表，所以‘亚当’的原意本是充满我朝气、满有我荣耀的、有形有像的、有灵有气息的我的受造之物，是我造的唯一能代表我、能有我的形像、接受我气息的有灵的受造之物。……夏娃本是从亚当而来，所以其也有我的形像，因她本是照着我的形像造的第二个‘人’。‘夏娃’的原意是有灵、有骨有肉的活人，是我在人类中的第二见证，也是第二个形像。”摘自《话在肉身显现 真正的“人”指什么》所以神造的男人、女人都是神的形象，在神本没有性别的划分，为了完成神是男人的神，也是女人的神这项工作，让人对神的形象不再迷茫、不再定规，所以神两次道成肉身是根据他起初造人类的意念而定规、而向人类显现，两次道成肉身完全了道成肉身的全部意义，也恢复了神起初造人的心意。 　 末世基督的到来，让我们明白了神六千年作工的许多奥秘；让我们经历了、得着了历代圣徒所没有的最高真理；让我们长了见识、长了分辨，不再定规神的形象；同时也知道了如何分辨真假基督；是他带领我们进入了新的时代；是他引导我们进入了天国的大门，神的第二次道成肉身成为女性对我们至关重要。既然如此，作为每一个真心跟随神的人，就当存着寻求、顺服的心，去接受神第二次道成肉身所作的工作，不要再疑疑惑惑，摇摇摆摆，要跟上神作工的步伐，跟上圣灵现时作工的新亮光，不要因着对神第二次道成肉身是女性有观念而被神淘汰。当初法利赛人就是因为耶稣的到来不符合他们的观念而拒绝接受，直到今天，他们也没有迎接到弥赛亚的到来，结果被神定罪淘汰。神说：“神显现不拘任何形式与国家的目的就在于能作成他计划中的工作，就如神在犹太道成肉身，目的就是为了完成钉十字架救赎全人类的工作，但犹太人都认为神不可能这样作，神不可能道成肉身成为主耶稣这样的形像。他们的“不可能”成了他们定罪神、抵挡神的依据，最终导致以色列亡国。如今的许多人又犯了这样的错误，他们大肆宣传神即将显现，但同时又定罪神的显现，他们的“不可能”又一次将神的显现定规在他们的想象中。”摘自《话在肉身显现 神的显现带来了新的时代》我们今天如果像法利赛人一样犯同样的错误，用自己的观念想象定罪神的显现，定罪神的形象，这不仅对神是一种抵挡亵渎，而且带来的后果是被神定罪与毁灭。神第二次道成肉身来到地上作工已经三十年了，他的作工已传遍了整个中华大陆、各宗各派、各个角落，神的福音工作向外已扩展了世界三十多个国家，许多人通过多方面的考察、寻求，细读神话，定真了此道就是真道，末世的基督就是耶稣的再来。渴慕神显现的爱神之人都纷纷归到了神的宝座前，接受了神的新工作，赴上了天国大筵席，活在了神从未赐予人间的欢乐之中。此时的你，还在等待耶稣的再来吗？在这里真切地告诉你，不要再等待了，这位末世道成肉身的神就是主耶稣的再来。 2021年11月5日

阳光下成长你好： 　　我是春暖花开，我以前在神家网站上没发过文章，因自己也不会上网，这是第一次，我们能在神家网站上相识，我感到很荣幸，首先我看到了神的爱，神安排弟兄姊妹能给我写的讲道稿，指点指点，提提缺欠，使我对神的形象又加深了认识，明白了自己不明白的真理，特别是你给我写的讲道稿提出的毛病，我感到受益匪浅。 　　你说我的讲道稿里有一句话：“让所有的人都知道神有两个形象”，感觉表达得有点不妥，依然有定规神形象的意思，我们怎么能定规神只有两个形象呢？我感到你提的很到位，你点到的也是我对神的形象不知道和不明白的地方，我当时写的时候，把神的形象只局限在这两次道成肉身方面来写了，根本就没想到从其它方面来阐述神的形象，例如你说：“最起码我们现在知道的神的形象已经不止两个了，主耶稣在世时是一个形象，主耶稣复活后的灵体也是有形有像地向门徒显现的，却有别与主在肉身中的形象，不然主复活向抹大拉的马利亚显现时她为什么认不出那是主呢？还以为是管园子的与她说话呢（请参考圣经-约翰福音20：1-18），连主的两个门徒与复活后的主耶稣在路上向他们显现他们都认不出那就是主耶稣。原本因着主耶稣被钉死在十字架上，他们既悲痛，又感觉心灰意冷，宗教敌基督还不放过他们，依然在四处抓捕他们，主耶稣为了坚固门徒的信心，好让他们明白神的心意，看见神已经在十字架上成就了救赎工作，便与他们同行，并一路跟他们交通圣经中与耶稣有关的预言，他们听得心里火热，却一直没认出这个跟他们交通着的就是复活后的主耶稣，直到留主跟他们一起吃饭，这才认出来是主耶稣复活向他们显现了（请参考圣经-路加福音24：13-35），这就已经是神的第二个形象了，如今全能神的形象应该说是第三个形象了，以后神还要以灵体的形象公开驾云降临向世人显现，这就是神的第四个形象了。事实上，无论神向人显现的形象有多少种，都不足以代表神的原有形象，也不能定规神到底有这几种形象，因为神不让人定规，我们确实也定规不了，谁也无法将神的形象表达得完整。”当我看到你这样交通出了神的形象，使我对神的形象明白了我所不明白的，这对我以后传福音见证神的形象也开阔了思路，对我很有帮助，我心里很高兴，愿荣耀都归于神！ 2021、11、4日 相偎相依相互依存你好： 　　我是春暖花开，在我的讲道稿里，你给我提出了两点很明显的问题，你说：“从创世到今天，神做（作）了三个时代的工作，神每作一步工，每一次改朝换代，都要带来新的工作、新的性情，……”。这句话表达的不正确，不能说成“神每作一步工，……都要带来……新的性情，”神话说：“他的工作不断向前，也就是他的性情逐步向人显明，显明的都是他原有的性情。”你提醒我，让我们应该纯正地领受神这方面的说话，也应该注重操练根据神话来准确地、正确地表达这句话。这是我写文章时的一大失误，我以后一定要注意，纯正地领受神这方面的说话，也应该注重操练根据神话来准确地、正确地表达神的话。 　　还有你提的第二点：“神第二次道成肉身来到地上已经三十年了，……”。这句话表达的不正确，我们应该表达为：“神第二次道成肉身来到地上作工已经三十年了。”这是我修改时的失误，没看出来。谢谢对我的帮助。愿荣耀都归于全能神！ 2021、11、4日

神末世道成肉身为什么是女性 　　无论是信主的弟兄姊妹还是外邦人，一提到主耶稣，就会联想到主耶稣钉在十字架上的形象和挂在墙上的肖像，人都认为神是男性，而不是女性。在恩典时代神为了作救赎的工作，向众人显现过一次，虽然时隔两千年之久，但他那荣耀的身影，在众人心中记忆忧新，难以忘怀。如今已是末世，真诚的信徒都在盼望主耶稣那往日的形象再次显现在我们中间。在沉睡中的人们，哪知救主耶稣早已降临，他并没取当年犹太人的形象，而是改变了他的形象，道成肉身成为女性显现在中国，这不同寻常的作工轰动了整个宗教界，引起了不少风波，回击了所有信神之人的观念。 　下面针对神的性别，我们来交通一下几点看法和认识： 　 第一、末世神从天来到地，这个大好信息震动了整个宇宙地极，寻求神显现之人听见了主音，看见了主面，拍手称快，欢迎主的到来。但有一些人听说主来道成肉身是女性，又摇头，又摆手，矢口否认神会道成肉身成为女性这一事实，还信誓旦旦地说：“耶稣在犹太作工的形象，众所周知，闻名世界，经上说：‘神把他的独生子赐给我们。’一说‘独生子’那神不就是男性吗？神的形象咋能又变成女性了呢？这纯粹是异端邪说。” 　 神末世道成肉身为什么是女性呢？谁能揭开这奥秘？谁能回答这个让人困惑不解的疑问呢？圣经预言说：只等到羔羊来了，他能展开那书卷，解开那奥秘，现在羔羊真的来了，他就是圣经启示录里预言的：“主神是昔在、今在、以后永在的全能者！”（启示录4：8）他展开了书卷，揭开了这个奥秘，还发表了数百万字的话语，把他六千年来经营工作的一切奥秘都告诉给了末世跟随他的人，并把“神末世为什么道成肉身是女性”这方面的真理也给我们说的清清楚楚，明明白白。全能神的话说：“神所作的每步工作都有实际的意义。当初，耶稣来的时候是男性，这次来的时候是女性，从这里你能看见神造男造女都能为着他的工作，而且在神那没有性别的划分。他的灵来了可以随便穿上一个肉身，这个肉身就可以代表他，不管性别是男是女，都可以代表神，只要是他道成的肉身。”摘自《话在肉身显现 两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》。 　神说神的灵来了可以随便穿上一个肉身，不管性别是男是女，都能为着他的工作，都可以代表神，那次来是男性，这次来是女性，虽然外表形象变了，但实质是神的灵来在了肉身中，不管他的肉身是男是女，都可代表神的形象。这几句简简单单的话语，让人明白了只要是神的灵穿上的肉身，都可以代表神，在神没有性别的划分。现在许多人对神道成肉身是女性感到很不是滋味，只要一提到神这次来是女性，有些信神多年的人也会暴露出撒但败坏性情，怒目圆睁，反抗定罪，反驳说：“耶稣的形象不就是神自己吗？神不是男性吗？你们说神末世来是女性，神的形象能随意更换吗？这不是假基督迷惑人来了吗？你们讲的道再高、再真，我们也不能承认这是耶稣的再来。”神末世为什么要更换他的性别呢？全能神的话说：“假如神来道成肉身只是男性，那人会把神定为神是男性，是男人的神，从来不认为是女人的神。那时，男人会认为神与男人是一个性别，那神就是男人的头了，女人又会如何呢？这是不公平的，这不属于偏待人吗？这样，神拯救的都是与他一样的男人，那女人将没有一个得救的。神造人类时是造了亚当又造了夏娃，他不是只造亚当，而是照着神的形像造男造女，神不仅是男人的神，也是女人的神。……这样，人才能真实认识他。同时，神也完成了‘神是男人的神也是女人的神’这个工作，成就了神道成肉身的全部工作。”摘自《话在肉身显现 作工异象(三)》 　 神的话说得非常明白，耶稣来了是男性，如果这次来还是男性，那人就会认为神只能是男，不能是女，男人会认为神与男人是一个性别，女人会认为这是不公平的，认为神拯救的都是与他一样的男人，女人将没有一个得救的。神说：“若神道成的肉身是女性是错误的，那神造了女人不也是个极大的错误吗？”“你还敢说神道成肉身不能是女性……你还敢说‘……女人永远不可作神的彰显，不可直接代表神’这话吗？以往你不明白，现在你还能亵渎神的工作尤其是神道成的肉身吗？你若看不透，最好别乱说，免得显出你的愚昧无知，暴露出你那丑相。……今天我道成肉身让你看见了，你才有了这么多丰富的构思，从而观念累累，若不是我道成肉身，你的才华即使出众，也不会有这么多构思的，你的观念不就是从此来的吗？若不是耶稣第一次道成肉身，你还懂什么道成肉身这事！不就是因着第一次道成肉身让你知道了，你才敢放肆来衡量这第二次道成肉身的吗？你不做一个顺服跟随的人，还研究什么？你进入这道流，来到了道成肉身的神面前，他还能叫你研究吗？你研究你的家史可以，你研究神的’家史’，今天的神还能让你这样研究吗？你不是瞎眼吗？你不是自找没趣吗？”摘自《话在肉身显现 两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》。 　 人对神末世道成肉身是女性有观念，神说不就是因着神第一次道成肉身让人知道了，看见了，人才敢放肆地来衡量神的第二次道成肉身吗？从而观念累累，有丰富的构思，神说你敢说神道成肉身成为女性是错误的、女人不可作神的彰显、不可直接代表神？神说：“以往你不明白，现在你还能亵渎神的工作尤其是神道成的肉身吗？你若看不透，最好别乱说，免得显出你的愚昧无知，暴露出你那丑相。”神这次道成肉身成为女性，就是来回击人观念中认为耶稣只能是男性，不能成为女性的这一说法。神说：“如果就作耶稣那一步工作，末世不补足这一步，那在人的观念中会永远认为只有耶稣是神的独生子，也就是神只有一个儿子，以后再来一个名就不是神的独生子，更不是神自己。……这不是人的太大的观念吗？”“这步为什么不说独生子？因为按着工作的需要变换了不同于耶稣的性别。在神那没有性别的划分，他愿意怎么作就怎么作，他作工作不受任何辖制，特别自由，但哪一步都有实际意义。”摘自《话在肉身显现 两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》 　 一些有宗教观念的人活在圣经的字里行间，用圣经的字句来对号神今天的作工，若对不上号，就反驳定罪，若神末世不补足这一步，那在人的观念中会永远认为只有“独生子”耶稣才能代表神，除此之外就不是神。所以神末世来不以“独生子”的身份出现，就是来反击人的观念，除去人认为的只有“独生子”、男子才可代表神的这种错误观点；让人对神有认识，不能将神的作工定规在上一步作工的基础上，定规在圣经的经文里，或套在一句死的话上，让人明白神作工不守规条，不受辖制，特别自由，他愿意怎么作就怎么作，哪一步都有实际意义。 　 第二、神是永恒不变的，那他末世来为什么改变了他的形象？ 　 神的话说：“他以前来了叫耶稣，这次来了还能叫耶稣吗？他以前来了是男性，这次来还能是男性吗？以前来是作恩典时代钉十字架的工作，这次来还能救赎人脱离罪恶吗？还能钉十字架吗？这不是作重复工作了吗？神是常新不旧的你不知道吗？有的人说神是永恒不变的，这话也对，但是指神的性情、神的实质是永恒不变的，他的名变了、工作变了，并不能证明他的实质变了，就是说，神永远是神，这是永恒不变的。”摘自《话在肉身显现 作工异象(三)》 神是永恒不变的是指：神的性情、神的实质是永恒不变的。神的形象呢？是根据他工作的需要更换的，就如耶稣上次来是男性，这次来还能是男性吗？以前来是作恩典时代钉十字架的工作，这次来还能作钉十字架的工作吗？那有什么意义，那不是否认耶稣的工作了吗？那神的作工不是重复了吗？ 那神六千年的经营计划何时结束？所以神来一次换一次性别，来一次换一个形像，让人知道神是常新不旧的神，神不作重复工作。虽然神末世作工的内容变了、形象变了，并不证明神的实质和性情变了。 　　第三、 有些宗教人士说：“你们说末世神来发表话语作审判洁净、收割庄稼、万教归一的工作，我们都认可，并且你们谈的也好、讲的道也高，可你们说神这次道成肉身是女性，我们感到不可思议，不愿意接受。”其实，人不能接受神道成肉身成为女性这一事实，这不是神作工的错误，而是人的观念想象造成的。 　 从创世到今天，神做了三个时代的工作，神每作一步工，每一次改朝换代，都要带来新的工作、新的性情，都会有人对神的新作工反对抵挡，尤其是末世神道成肉身是女性，认为这太不符合人的观念想象了，让人难以接受。不管人对神如何评价，产生多少观念，神都不按人的观念想象作工，而是按着他的计划，他的安排回击人的观念作工。例如：恩典时代耶稣来了，出了圣殿，在圣殿以外开辟了新的出路，作了新的工作，把耶和华在圣殿里面的工作结束了，当时耶稣如果不出圣殿，新的工作不能进展，所以耶稣带着门徒走出了圣殿，在圣殿外展开了恩典时代的工作，那时的人对耶稣不进圣殿里作工产生了观念，不明白耶稣为啥要这样作。神说：“进圣殿，不进圣殿，不都是神自己作的工作吗？如果按照人的想象，耶稣还要来，在末世还要叫耶稣，还驾着白云来，是耶稣的形像降在人中间，那不是作重复的工作了吗？圣灵还能守旧吗？人所认为的都是观念，人所领受的是按照字面的意思领受的，也是按照人的想象领受的，并不符合圣灵作工的原则，也不符合神的意思。……按人所做的所想的，耶稣驾着白云来了，降在你们中间，你们看见他了，驾着白云跟你们说他就是耶稣，你们还看见他手上的钉痕，你们认识了他就是耶稣，而且还要再次拯救你们，作你们大有能力的神，把你们拯救，赐给你们新名，给你们一个人一块白石，之后，让你们进入天国，把你们接进天堂里，这样认为不属于人的观念吗？你说神是按照人的观念作工，还是回击人的观念作工？人的观念不都来源于撒但吗？人不都是经撒但败坏的吗？神如果按照人的观念去作，那神不就成了撒但了吗？他不是与受造之物同类了吗？……那不跟撒但合伙了吗？人怎么能将神的作工测透呢？所以，他不会按照人的观念去作，不会按照你想象的去作的。”摘自《话在肉身显现 作工异象(三)》 　　恩典时代耶稣来了进圣殿，不进圣殿，神的工作神自己作决定，人所认为的都是人的观念，并不符合圣灵作工的原则，也不符合神的意思，神说如果按人的观念作工，那神不就成撒但了吗？神不是与受造之物同类了吗？例如：圣经记载耶稣在安息日，从麦地经过，他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。法利赛人看见，就控告说，看哪，你的门徒作安息日不可作的事了，耶稣对他们说，“因为人子是安息日的主。”也就是说人子是安息日的主，他作工不守规条，他想怎么作就怎么作，人是受造之物只能顺服造物主的摆布与安排。末世的人，如果一直持守着耶稣第一次来的形象，来套神第二次来的形象，让神按人的观念作工，神说那不跟撒但合伙了吗？神作工就不按人的观念作工，而是回击人的观念作工，如果人顽固不化始终坚持自己的观点，那只能被神的作工步伐显明淘汰。神说：“神的作工犹如汹涌的浪涛浩浩荡荡，没有一个人能挽留住他，没有一个人能制止住他的脚步，只有悉心听他话语、寻求渴慕他的人才能跟随他的脚踪，得到他的应许，除此之外的人都将受到灭顶之灾与应有的惩罚。”摘自《话在肉身显现 神主宰全人类的命运》 　　第四、有些人问：耶稣第一次道成肉身是男性，这次道成肉身是女性，这不成两位神了吗？这不是把主的身体拆开了吗？ 　 神说：“这一步的工作都是在以前那步工作的基础上作的，所以说这样的工作才能将人一步一步拯救出来。耶稣与我是一位灵来的，虽然肉身没关系，但灵是一位；作工的内容虽不一样，就是担当的工作不一样，但实质是一样的；肉身所取的形像不一样，那是因着时代不同，因着工作的需要而不相同，托付不同，所以带来的工作也就不一样，向人显明的全部也不一样，就是人今天所看见的、所领受的都不一样，这都是因着时代的不同。尽管他们的肉身的性别并不相同，形像也不相同，也不是生在一个家族中，更不是生在同一个时期，但他们的灵是一位。尽管他们的肉身没有任何血统关系，也没有任何肉体关系，但这些并不能否认他们是神在两个不同时期所道成的肉身。是神道成的肉身，这个是不可推委的事实，但他们并不是相同的血缘，他们也没有共同的人类语言（一个是会说犹太语的男性，一个是专说中国汉语的女性），就因着这些，他们便分布在不同的国家中来作各自该作的工作，而且是在不同的时期。尽管他们是一位灵，也就是具有相同的实质，但他们的肉身的外壳根本没有完全相仿的地方，只不过有相同的人性，但就肉身的长相、出生并不相同。就这些并不影响各自的作工，也并不影响人对他们的认识，因为他们总归还是一位灵，谁也不能把他们拆开，尽管他们没有血缘关系，但就他们的灵支配了他们的全人，使他们在不同时期担当了不同的工作，而且他们的肉身并不是一个血统。……就如今天道成肉身的神与耶稣一样，没有血系相联，但他们本为一，这乃是因为他们的灵原是一位。”摘自《话在肉身显现 两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》。 　 神的话很清楚地告诉我们， 这步工作是在以前那步工作的基础上作的，虽然肉身没关系，肉身所取的形像不一样，担当的工作不一样，那是因着时代不同，因着工作的需要而不相同，托付不同，所以带来的工作也就不一样，向人显明的全部也不一样，尽管他们的肉身的性别、形像不相同，不是生在一个家族中、不是生在同一个时期，但他们具有相同的实质，不能说是把主的身体拆开了，他们是一位灵，一位神作了两步不同的工作。 　 神的话还说：“从耶和华到耶稣，从耶稣到这步所作的，三步工作贯穿下来是一部完整的经营，都是一位灵作的工作。从创世以来神一直在作工经营人类，他是初也是终，他是首先的也是末后的，他是开展时代的也是结束时代的。三步作工时代不同，地点不同，的的确确是一位灵作的，凡是将三步工作分割开来的都是抵挡神的。现在你务必得明白从第一步到现在所作的工作是一位神作的，是一位灵作的工作，毫无疑问。”摘自《话在肉身显现 作工异象(三)》神说从耶和华到耶稣，从耶稣到末世，三步工作贯穿下来是一位灵作的一部完整工作，不是把主的身体拆开了，也不是将三步工作分割开了，而是一位灵作的三步工作，毫无疑问。 　第五、神末世以女性的形象显现，神的心意是什么？ 　 神说：“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”（创世记1章27节）这处经文告诉人，神在伊甸园造人时是照着自己的形像造男造女这两种人，所以男人、女人都代表神的形象，这是隐藏在圣经里的奥秘，虽然信神的人很多，解经家也不少，几乎全人类都知道亚当、夏娃是人类的祖先，是神作工的奠基人，但没有一个人知道神造亚当、夏娃的心意是什么。神在末世如果不道成肉身成为女性显现作工，没一个人知道这秘密。神说：“耶和华起初造人类是造了男性、女性两类人，所以，他道成的肉身也就按着男性、女性来划分了，他并不是根据他对亚当、夏娃所说的话来定规自己的工作。他道成肉身两次完全是根据起初他造人类的意念而定规的，就是根据未经败坏的男性、女性来完成他的两次道成肉身的工作。”摘自《话在肉身显现 两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》 　神这次来为什么是女性呢？神就是来完成他造亚当、夏娃的全部意义，把造夏娃这第二个形象见证出来，让所有的人都知道神有两个形象，亚当是他的第一形象，夏娃是他的第二形象，男人、女人都是神的形象，在神没有性别的划分，完成了神是男人的神，也是女人的神这项工作，让人对神的形象不再迷茫、不再定规，完全了两次道成肉身的全部意义，也恢复了神起初造人的心意。 　 末世基督的到来，让我们明白了神六千年作工的许多奥秘；让我们经历了、得着了历代圣徒所没有的最高真理；让我们长了见识、长了分辨，知道如何分辨真假基督；是他带领我们进入了新的时代；是他引导我们进入了天国的大门，神的第二次道成肉身成为女性对我们至关重要。既然如此，作为每一个真心跟随神的人，就当存着寻求、顺服的心，去接受神第二次道成肉身所作的工作，不要再疑疑惑惑，摇摇摆摆，要跟上神作工的步伐，跟上圣灵现时作工的新亮光，不要因着对神第二次道成肉身是女性有观念而被神淘汰。当初法利赛人就是因为耶稣的到来不符合他们的观念而拒绝接受，直到今天，他们也没有迎接到弥赛亚的到来，结果被神定罪淘汰。神说：“神显现不拘任何形式与国家的目的就在于能作成他计划中的工作，就如神在犹太道成肉身，目的就是为了完成钉十字架救赎全人类的工作，但犹太人都认为神不可能这样作，神不可能道成肉身成为主耶稣这样的形像。他们的“不可能”成了他们定罪神、抵挡神的依据，最终导致以色列亡国。如今的许多人又犯了这样的错误，他们大肆宣传神即将显现，但同时又定罪神的显现，他们的“不可能”又一次将神的显现定规在他们的想象中。”摘自《话在肉身显现 神的显现带来了新的时代》我们今天如果像法利赛人一样犯同样的错误，用自己的观念想象定罪神的显现，定罪神的形象，这不仅对神是一种抵挡亵渎，而且带来的后果是被神定罪与毁灭。神第二次道成肉身来到地上已经三十年了，他的作工已传遍了整个中华大陆、各宗各派、各个角落，神的福音工作向外已扩展了世界三十多个国家，许多人通过多方面的考察、寻求，定真了此道就是真道，末世的基督就是耶稣的再来。渴慕神显现的爱神之人都纷纷归到了神的宝座前，接受了神的新工作，赴上了天国大筵席，活在了神从未赐予人间的欢乐之中。此时的你，还在等待主的再来吗？在这里真切地告诉你，不要再等待了，这位末世道成肉身的神就是主耶稣的再来。 2021年10月11日