云南卑微

小小凡你好，你对现在神摆上的环境，人事物感到迷茫，面对神摆设这样不和观念的环境人事物，你不知道怎么面对了，一方面在这样的环境中，你不明白神的心意，异象不透亮。你看到和你配搭的弟兄尽本分没有负担，整天无所事事，有空就睡大觉。看到兄弟这样的情形，导致你对弟兄的成见越来越大，对弟兄所作所为越来越不满，以至于不能与弟兄和睦相处。你心里很痛苦，很迷茫。你想顺服，但是又顺服不下来。导致你在这样的环境中，消极软弱，灵里下沉，活在误解埋怨中。神话说：“顺服的功课不那么容易，因为每一个人都不是活在真空里。从生活上来看，人都有吃喝拉撒睡，都有七情六欲，都有个人的意愿，都有个人主观的想法、欲望、愿望，从客观生活条件上来看，哪个人说话、做事不能都完全合乎你的意思，这样，最必要的一个功课就是让每一个人学习能够顺服这样的环境。每个人都能顺服这样的环境去寻求神的心意，能够按照满足神的心意这样的意愿、这样的目标去实行的话，这样的生活环境怎么样？……说：“他不实行真理，那我也不实行。”这是什么态度？“他不顺服，凭什么让我顺服？他不忍，凭什么让我忍哪？”这是什么态度？这态度怎么样？“他们总不做的事为什么总让我做，为什么总让我一个人受累呢？为什么别人都不做呢？我也不做。”这态度怎么样？你实行真理是你的事，是你与神之间的事，跟其他人无关，其他人没有任何义务配合你。你是你，他是他，他不实行真理，他不进入真理实际，那最后被撇弃的是他不是你，你不吃亏。你说人顺服神有亏吃吗？（没有。）没亏吃。这事如果你们看不透的话那就太傻了！”摘自《基督的座谈纪要 进入信神正轨具备的五方面情形》从神的话中看到，我们生活在人群在，每个人都有自己的个性，每个人做事都不能完全合乎我们的心意，所以神摆设这样的环境是让我们学习顺服功课的，如果没有这样的环境临到，我们每天只会喊口号，顺服神，任神摆布安排。虽然口号喊得高，喊得响，但是并不是我们的实际。所以神要摆设环境让我们学习功课，这是神拯救我们的良苦用心。 总不顺这不是好事吗？证明有功课学、有神的美意呀！不管哪个人怎么对待你，咱们就从神领受，学会顺服，顺服下来以后学功课，学会认识神的手、认识神的作为，到有一天功课学完了，生命长进了，环境就改变了。你一天没学好功课，这个环境就不给你挪去，就让你学，非得学到时候，学到你变了，你得着了，你有顺服了，你明白真理了，你认识神了，环境就挪去了。现在每一个人所临到的一切事都是神的主宰安排，你承不承认这个事实呢？你要承认这个事实，你该怎么对待不合你心意的那些人事物呢？该学哪些功课，你应该清楚吧？好比说有一个人尽看你的不是，他就看你不顺眼，他一说话就对付你，就揭你的短，你怎么办？这里该学什么功课呀？应不应该祷告神把这个人挪去啊？（不应该。）那应该怎么寻求神、怎么祷告神呢？你说：“神哪，你给我摆设这样的人让我学啥功课呢？”神说：“你该学的功课多了，他说的对，你能不能顺服啊？学会顺服吧。另外，他狂妄，那你能不能降卑啊？他做事违背真理，那你能不能实行真理啊？他做事抵挡神，那你能不能顺服神哪？他做的不对，那你应不应该帮助啊？如果他不接受，你帮助不了，那你该不该忍耐、包容啊？这不都是功课吗？”你把所有的功课都学完了，最后这个人对你的态度转变了，开始佩服你了，开始能顺服你，开始喜欢你，这不就得胜了嘛，这就证明你学好功课了，毕业了！这门功课毕业以后，又临到一个环境，又来一个人专门修理你，专门揭你的短，这是好事还是坏事啊？（好事。）神的爱又临到了，成全你的环境临到了，你不能错过机会；把该学的所有功课都学完了，这个环境又变了，又临到一个新环境，又碰着一个不如意的事，又该学功课了。这就有学不完的功课，等你把这些功课都学得差不多了，尝到顺服神的甜头的时候，你就被成全了。经历神作工就是这么奇妙，这就是神的作为啊！有功课学是不是好事啊？（是。）如果你活在一个安逸的环境里，什么功课也没有，虚度光阴，这就麻烦了，证明神把你搁在一边了，这还真麻烦了！所以说有功课学，那就有生命进入的环境，有操练尽本分的机会，有被成全的机会，这是神的爱临到了！”关于神话《独一无二的神自己 一》的讲道交通（五）神摆设这些环境人事物给我们，就是为了让我们学功课，方方面面的功课，因为我们被撒旦败坏太深了，人与人之间都不能和睦相处，人里面没有真理，没有正面事物，里面没有包容，忍耐，饶恕，没有爱，不会互相帮助，互相扶持。只会互相嫉妒纷争，争名夺利，你争我夺，互相利用，满了诡诈欺骗······我们里面活出流露的都是撒旦的败坏性情，都是反面的属撒旦的毒素，一点正面的，正常人的活出流露都没有。神摆设这样的环境人事物给我们，是让我们追求真理，追求性情变化，活出人模样。这是神摆设这样的环境的良苦用心，是为了拯救我们，更是为了我们的生命性情早日得变化，让我们弟兄姊妹在一起，能够和睦相处，互相包容忍耐饶恕，互相帮助，互相扶持，爱人如己，这是神对我们的要求。 关于你反映那个弟兄的问题，如果这个弟兄在尽本分上没有负担，延误了尽本分的进度，那就要安神的话对待。神话说：“当然，有一些难处也涉及到人事的问题。好比说，有个人担任一项重要工作，但是他在作工中存在一些问题，你怎么跟他交通也解决不了，你看不透这个人到底还能不能用，通过观察、通过多次交通都没有结果。这个人在工作上虽然没有耽误什么，但你心里总是觉得不踏实，或者是有一种说不清的问题，临到这事你该怎么办？如果解决不了可以向上反映，或者拿到带领工人的聚会当中交通、解剖、分析这个事。总之，不管你在工作中遇到的是困惑还是难处，只要它对工作、对人形成搅扰，拦阻了工作的进度与正常进展，并且这些问题出现后你不能解决，那你必须得把问题拿出来向上反映、寻求，这是带领工人的责任与义务。带领工人遇到困惑、难处的时候不是跟弟兄姊妹在一起祷读神的话，交通神的话，讲性情变化，解剖人的情形，或者对付修理人就行了，而是有很多业务上的问题，原则性的问题，人败坏性情流露的问题，还有各种人自身难处的问题，环境上的问题，人对待各种事物的态度上的问题，等等这些都需要带领工人解决。在这些问题当中，凡是带领工人解决不了的困惑与难处，一方面可以拿到带领工人的正式聚会上解剖、分析、解决，另一方面可以直接向上面反映、寻求，这就叫作工作。”（摘自《基督座谈纪要·第一百二十八篇　分辨假带领（七）》）

你好，看了这个问题，认为带领工人不能凭己意，凭想象观念去做事，不要一听说知情人是开除的，就凭己意说开除人的意见不采纳，以这样的态度做工，容易做错事。心里没有神，没有神话，没有原则。临到事，首先来到神面前，祷告寻求，存着一颗敬畏神的心，来处理这个问题，根据神话，根据原则，多方了解，打听。根据平时的表现，按照神交通的假带领的各种表现去衡量，对照，看看这个带领平时做工作有没有实际果效，务不务正业，能不能用真理解决弟兄姊妹的问题。第二方面，不管这个人是不是被开除的人，既然他有看见，可以听听，看看这个被开除的人说的邪灵做工是不是根据邪灵做工的原则说的，这个带领邪灵做工的表现是哪方面的，多方了解，不是只听一面之词。如果按照真理原则去做工作，准确度就高，弟兄姊妹也会印证，也会支持。如果凭血气，凭己意，凭想象观念做工，那就出于撒旦，弟兄姊妹可以检举揭发。不知道说的合不合适，请弟兄姊妹给以指点。感谢神！