Z晨亮

神话：“ 有些人虽然信全能神，但对神的全能却没有一点认识，他一直困惑不解的是：神既然是全能的，是有权柄的，能主宰一切，为什么还造撒但，让它败坏人类六千年，把世界搞得乌烟瘴气？神为什么不灭它呢？灭了撒但人类不就好了吗？你们现在能不能解释这个问题？这就涉及到异象方面的问题了。这个问题很多人都考虑过，不过你们现在有点根基了，不会因为这件事对神疑惑了，但是这里面的困惑不解开也不行。还有一些人问：“神为什么允许撒但背叛他？天使长能够背叛他，他不知道吗？到底是神没管住它，还是神允许的，还是神有什么目的？”人能提出这个问题也是正常的，人应该知道这个问题涉及到神的整个经营计划。有天使长这是神安排好的，天使长能背叛神这也是神允许的，也是神安排好的，肯定是神经营计划范围之内的事。神允许天使长背叛他之后败坏他所造的人类，不是神没看住撒但，人类才被蛇引诱了，被撒但败坏了，而是神允许它这样作，允许之后神才有他的经营计划，才有他的工作。这里面就有奥秘，人能测透吗？人类经过撒但败坏之后，神就着手作经营人类的工作，先在以色列作了律法时代的工作，两千年之后又作了恩典时代钉十字架的救赎工作，救赎整个人类，到末世的时候又道成肉身征服拯救了末世的这一班人。末世降生的这一班人是什么样的人类呢？是经过撒但几千年的败坏，是败坏至深没有人模样的人。这班人经过神话语的审判、刑罚、揭示，被征服以后，从神话当中得着真理，对神心服口服，达到认识神，能够绝对地顺服神，满足神心意，神的经营计划最终是得着一班这样的人。你们说，是没经撒但败坏的人能满足神心意，还是最终蒙拯救的人能满足神心意？神整个经营计划得着的就是一班能明白神心意，从神得着真理，具备了神所要求的人的生命、人的样式的人类。起初神所造的人类光是有人的模样，有人的生命，但里面不具备神所要求的、神所希望达到的人的模样，最终得着的这班人就是最终剩存下来的这些人，也就是具备神所要求的，是神所喜欢的、神能够满意的一班人。这几千年的经营工作就数这些人得的最多，是神借着与撒但争战浇灌供应给人的。这样的一班人就比神起初造的人类还好，虽然经过败坏了，但这是必然的，是经营计划范围之内的事，这充分显明了神的全能智慧，神所安排计划的、神所成就的都是最好的。以后再有人问你：“神是全能的，为什么天使长还能背叛神呢？神又将它打到地上允许它败坏人类，这有什么意义呢？”你可以这样说：“这都是神预定范围之内的事，都是最有意义的，人不能完全测透，但从人能领悟到、能达到的程度上就能看出神作得相当有意义。”这可不是说神一时失手或者是失控没办法了，然后就将计就计，“反正也是背叛了，背叛就背叛吧，让它败坏人类之后我再拯救人类”，绝对不是那么回事！人起码应该知道，这是神经营计划范围之内的事。什么计划呢？第一步先有天使长，第二步天使长背叛，第三步天使长背叛之后来到人中间败坏人类，接着神就作经营人类的工作。人信神得明白神经营计划的异象，有些人对这方面的真理总是不明白，他总是感觉有很多解不开的矛盾，不明白他就不踏实，不踏实就走不动，人的确就是这样难办。这样交通是不是明白了？先有了天使长，之后神就有计划了，什么时候它开始背叛，借着一些什么事逐步地背叛，这都是有过程的，当然不能像文字说得这么简单。像犹大出卖耶稣似的，让他一下子出卖那不可能，他跟随耶稣那么长时间肯定有些具体表现，有撒但给他送意念，然后他又做了一些事，是逐步地变坏的，借着一些环境也是时候到了他就出卖了。人的变坏有正常的规律，不像人想象得那么简单。对神经营计划的事，人只能明白到这个程度，等到人的身量大了还能悟出更深的意义。” （摘自《末世基督的座谈纪要·要认识神的全能才有真实的信》） 想请明白的弟兄姊妹交通一下这方面异象的认识，以及对神的作工与心意。 谢谢

　　神的话说：“提高你们的素质这不属于我作工的范围，对你们这样要求，只是因为你们的素质太差了，其实这并不属于成全之中的工作，这是在你们身上作的额外的工作。今天对你们所作的工作是按照你们的所需作，是因人而异，并不是所有被成全之人该进入的路，只因你们的素质比以往任何一个被成全之人的素质都差，这工作在你们身上太受拦阻，因着所要成全的对象不同，所以在你们中间作些额外的工作。本来，神来在地上是安分守己地作他的工作来了，并不管太多的闲事，并不参与人的家事、参与人的生活，这些鸡毛蒜皮的小事他根本不管，不是他分内的工作，但是你们的素质与我原来要求的素质相差太远了，简直没法比拟，给工作带来极大的拦阻，而且这工作务必得在中国这块土地上的人中间作，你们的文化素质又太低，迫不得已才开口要求你们学文化。我原来就告诉你们，这是额外的工作，但又是你们务必得达到的，这对你们被成全有益处。其实，你们的文化素质、做人的常识、生活的常识是你们先天该具备的，本来不该让我说的，就这些你们也不具备，我就只好作个后天加添的工作，尽管你们对我观念重重，但我还是对你们提出了这样的要求，要求你们提高素质。” （摘自《话在肉身显现·被成全的人才能活出有意义的人生》） 　　我本人是小学，学习又因为在念书期间因为母亲过度的压迫，从小就叛逆，读书也没有用心，天天在敷衍，到了四年级完全跟不上老师教的知识，一直混到了初一上半学期，辍学了，十三岁半左右进入社会工作，直到近些年在工作生活交流中，我才发现知识的重要性，今天读到神的这段话解开了心中的迷惑，因为文化素质低，那些是做人的常识不知道，吃喝神话大打折扣，模模糊糊，要不就是不理解一些字原本的意思，前后读起来，理解个大概意思，或者神说话的一些用词不理解脑袋里很懵，吃喝神话就大打折扣了，不能准确的领受神的话。 　　神话：“因着你们现在的素质差，又懒惰又疲塌，又傻又呆，又木又痴，太不正常，所以要求你们先提高素质。要被成全都是有条件的，被成全得需要人心思清明，愿意活出有意义的人生。你若是不愿意虚空活着的一个人，是追求真理的一个人，是做什么事都求真的一个人，是人性特别正常的一个人，那你就具备了被成全的条件。” （摘自《话在肉身显现·被成全的人才能活出有意义的人生》） 　　神话说了心思清明，我现在出门时间长了，没有真理，也没有文化，对自己不了解，很多时候自己心态以及情绪，都不能清楚的知道是为什么而有的，有的时候浑噩，在神的话里看到了失去了正常人性的痛苦，在为人处事的时候，自己就是个老好人，也不敢，不愿拒绝来自别人的要求，正常人性，该怎么进入，细节是什么，活着很虚空，这种虚空感觉是作为一个人而没有做人的实质那种虚空，就像是现在人们吃的水果是用药水催发出来的一样，西瓜没有西瓜本身的味道名不其实，我现在就像是一个初胚，两面性，一面是撒旦败坏本性，一面是正常人性，撒旦本性一面占据了主导，正常人性被压着，以前没有来到神的面前，接触人，事，物，感觉是迷茫，困惑，比如小学在校园里打架，我帮别人打架，其实我心里很不愿意去打别人的，因为不喜欢暴力，也因为我常常别母亲打，我知道打人的痛感，再者我很不喜欢欺负同学，同学被我打了后难过伤心一个人哭泣的样子，我心里就会很痛，难受，因为我常常感受到孤独，对那种感觉深有体会，我所做的一切都是迎合群体的需要，我本来就感到孤独，又内向，没有朋友，在班上跟着刺头混，每次遇到这种情况，我内心就是一番挣扎，我不想无缘无故，打同学出气，或者拿别人寻开心，捉弄同学，每当心里纠结的时候，刺头门就会说我想太多，表示不愿意跟我在一起，他们认为所做的一切都是正常的，满不在乎，但是我心里就会纠结，总是在这两者之间徘徊。现在信全能神后才知道，因为我们没有生在真理的环境中，被撒旦践踏败坏了，不知道怎么样做人，神的话说：“现实生活中的你们生活在没有真理、没有良智的气氛与环境之中，你们没有生存的本钱，没有认识我与真理的根基，你们的信仅仅是建立在渺茫的信心或很教条的认识与宗教礼仪之上。” （摘自《话在肉身显现·你们当思想自己的所作所为》） 　　“也就是说，人是在撒但的邪恶、丑陋的熏陶之下生存，不是在真理的世界中成长，也不是在圣洁的环境中长大，更不是在光明中生存，所以，每个人的本性中不可能先天就具备真理，更不可能与生俱来就有敬畏神、顺服神的实质，相反，则是具备了抵挡神、悖逆神、不喜爱真理的本性，这个本性就是我要说的问题——背叛。” （摘自《话在肉身显现·一个很严重的问题——背叛　二》） 　　我现在的情形就是，不甘这就这样躺尸的渡过每一天，想努力追求真理，做人，但是什么是真正人的样式搞不明白，走着走着会迷茫，会没有方向，没力，还有就是对神的认识，渴望也是这种断断续续的感觉，有时候撒旦本性主导，自己会没有意识，有时候有意识却胜不过，就像是被关在牢笼里无论怎么挣扎，呐喊也无济于事，情形最差的时候就是感到疲累，想求真理求不到的感觉（其实我心里知道神是公义的）对神有误解埋怨，我也知道这是我对神不认识导致的，说实话，不是神话说人太麻木，太难办，我自己都感觉自己太麻木了，回想自己一路走来，尽管我是个粗心大意的人，但对神在我身上做的工作，付的心血代价，不是清清楚楚，但我偶尔的清明，也感受到了神的爱，我现在想接受弟兄姊妹们的修理对付，不想死在安乐乡。

弟兄姊妹： 你好！ 　　看了你的问题我们先来读一段神话吧！ 　　 神说：“神”与“人”不能相提并论，他的实质、他的作工都是最令人难测的，也是最令人不解的。神若不亲自作工说话在人中间，人无论如何也不能明白神的心意，这样，即使那些为神奉献一生的人也不能获得神的称许。神不动工，人做得再好也是枉然，因为神的意念总是高于人的意念，神的智慧无人能测透。所以我说，那些把神与神的作工“看透”的人都是无能之辈，都是狂妄无知之人。人不该定规神的作工，更何况人并不能定规神的作工。人在神的眼中简直没有一只蚂蚁那么大，怎么能测透神的作工呢？那些口口声声说“神不这么作工神不那样作工”“神是这样神是那样”的人不都是口出狂言的人吗？我们都应该知道，属肉体的人都是经撒但败坏的人，本性都是抵挡神的，不能与神平起平坐，更不能为神的工作出谋划策。神到底如何带领人这是神自己的工作，人理当顺服，不应有这样那样的看法，因为人只是尘土。我们既然有寻求神的意思，就不应把自己的观念摆在神的作工中让神参考，更不应用自己的败坏性情来有意识地极力抵挡神的作工，这不就是敌基督了吗？这样的人还谈什么信神呢？我们既然相信有神，既然想满足神、想看见神，就应当寻求真理之道，寻求与神相合之道，不应硬着颈项与神对立，这样做有什么好果子吃呢？ （摘自《话在肉身显现·写在前面的话》） 　　这段神话就能解决你的观念，我们是受造之物怎么能对神的作工有这样那样的评价想法，我们不配也没有资格，守住我们作为受造之物的本位，既然我们接受了神的拯救，我们该做的就是，神的话说：“神需要跟随他的人对他有真心的相信、忠实的跟随、绝对的顺服、真实的认识与由衷的敬畏，这五项。” （摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　十》） 　　还有你的“偏偏”这两个字代表了你的态度这个问题很严重，这让我想到了摩西带领以色列人出埃及的那二百五十个首领，他们说的话以及态度，是触怒神性情的，神的性情不可触犯，这是得罪神的事，得向神悔改认罪，咱们信神的小心谨慎啊，每一个心思意念，都得慎重对待，不然就是得罪神了也不知道。 我也曾有过观念，每当我有观念时，我就在心里呼求神，求神咒诅我的观念，咒诅撒旦的意念虽然我明白的真理很少，很浅，但我知道神是信实的，神是公义圣洁的，神不会说慌，这是神的实质决定的，我要对神有信心，胜不过去我就到祷告神，我就在心里无条件的相信神，我的命都是神给的，神怎么做我就听，我就顺从，我想享受的都是神给的，我没有任何理由借口，不顺服，不听神的话，撒旦观念识不破的时候我就这样想告诉自己，因为这都是事实是真理，我认为这个观念也是考验，也是撒旦的试探，我就想到神的话：“在这步工作当中需我们极大的信心，需我们极大的爱心，稍不小心就会失脚，因为这步工作不同以往的任何一步工作，神成全的就是人的信心，既看不见又摸不着，神作的就是话语成为信心，话语成为爱心，话语成为生命。达到人都百经熬炼，具备高于约伯的信心，需要人都受极大的痛苦，百般的折磨，不论何时都不离开神，当人都顺服至死，对神有极大的信心，神的这一步工作就算结束了……” （摘自《话在肉身显现·路……　八》） “不明白的别急于求成，我不是不告诉你，看你在我面前是否依靠我，是否有信心投靠我。” （摘自《话在肉身显现·第九篇》） “一切的奥秘全部显明，以后在你们的做事中我要一项一项地指示，绝不含糊，是明点，更是亲口告诉，不让你们自己寻思，免得打岔我的经营，这就是为什么我一再强调以后再没有隐藏的东西的含义。”（摘自《话在肉身显现·第七十四篇》）

弟兄姊妹好，从你的诉说里，我看到了你的存心不对，我们只是一个受造之物，能做什么呢，我们做的一切都是配合，没有神的带领，我们能做成什么，人真的就是一文不值的，你这是在窃取神的荣耀，走保罗的路，得到弟兄姊妹高看赞同，就以此为享受，你说：在这样的环境里感觉好像没有那么多烦恼和烦心事、这你就得审察自己的存心，解刨这个情形，再看你前后情形，前面弟兄姊妹对你提出问题时，你没有认识悔改，到这个环境里没有人对付你了，你就自己寻求来了，我们每天领到的任何人事物都是神的主宰安排，不是偶然发生的，所以这是神作工的智慧，也是拯救，你说：感觉神对自己也不管不问了，我该怎么办、其实这是对神的误解，神不强迫人，神兴起弟兄姊妹对付你的时候，你自己是什么态度，自己有没有认识悔改，你自己好好看看，也是对你的熬炼，我们得有理智，良心，不明白神作工，神的心意，就不要下定论，应该寻求，等真经历出来了，认识了，才知道神的可爱，那为啥，再不明白的时候，就要去误解伤害神呢，神不是无辜的吗，神拯救人容易吗，你都没有弄清楚，就这样对待神，合适吗，从这里也看出我们没有正常人性，理智见识，良心，我们把自己看得太重了，太保爱自己了，你应当静下来好好认识自己，多吃喝认识自己方面的神话。这是我看到的一些认识，如有不对的地方，还请包容，谅解，谢谢